LIBRO SÉPTIMO.
 

1. Semiramis llegó al trono de Asiria. - 2. En la deliciosa vida de Strato>n y Nicocles. - 3. Palabra>s de Aristipo. - 4. Alabe el molino. - 5. Odiseo y Aquiles veces ocuparon la obra de las manos. - 6. Respuesta de un escita por el frío. - 7. contraseña PYTHEAS de Demóstenes. - 8. Alexander sintió dolor por la muerte de Hefestión. - 9. Las mujer> de Foción. - 10. Las mujeres de Sócrates. - 11. Los zapatos de las mujeres romanas. - 12. Palabra de Lysander o Felipe. - 13. Palabra de Agesilao. - 14. Los guerreros de filósofos, políticos y filósofos. - 15. ¿Cómo Mitylenaeans castigados la deserción de sus aliados. - 16. A partir de la fundación de Roma. - 17. Llegada de Eudoxo en Sicilia. - 18. egipcios, y las mujeres indias. - estratagema 19. Solon, el comandante del ejército ateniense. - 20. Palabra de Arquídamo, sobre un anciano de Ceos. - 21. Desde el deseo de que César y Pompeyo tuvieron que aprender.
1. ¿Semiramis llegó al trono de Asiria.
Los historiadores han hablado diversamente de Semiramis ( 01 ); pero todos coinciden en que no vimos., una mujer hermosa, aunque muy négligeât su rostro. El rey de Asiria, que había llamado a la corte en la reputación de su belleza, se convirtieron en amantes pronto. Semiramis haber rezado para dar sus reales sentimientos vestido de prenda le mostró, y encontrar buena que reinaba en Asia sólo cinco días, durante los cuales no haría nada por sus órdenes, ella obtenido. solicitó; Rey mismo colocó en el trono. Así Semiramis, creyendo poder soberano revestido y se aseguró de que todo dependía de su voluntad, ordenó a los guardias para matar al rey ( 02 ). Por lo tanto, la relación de Dinón ( 03 ) Semiramis fue la amante de Asiria.
2. A partir de la deliciosa vida de Strato>n y Nicocles.
STRATON ( 04 ), rey de los sidonios, se enorgullecía de no tener iguales en magnificencia y lujo. Teopompo de Quíos compara la vida Straton que Feacios cuya Homer sublime hecho una descripción pomposo ( 05 ). Este príncipe no estaba contento con un solo cantante de jazz a las comidas. ( 06 ); un él una vez más hábiles cantantes, jugadores de flauta, bailarinas y cortesanas de la mayor belleza. No había entre él y Nicocles de Chipre (07), una rivalidad establecida, no sobre cualquier tema serio, pero en las cosas que acabo de mencionar. Cada uno de los dos extranjeros aconsejados con curiosidad a lo que ocurría en la corte de su rival, y tratando de superar lo que ha aprendido. Pero ellos no disfrutan de esta vida voluptuosa hasta el final de su vida: ambos murieron de muerte violenta.
3. Palabra de Aristipo.
Aristipo ( 08 ) que se encuentra con algunos de sus amigos que estaban sumergidos en una profunda tristeza, que mantuvo el discurso más limpio para consolarlos. Empezó con estas palabras: "No he venido a llorar con usted, pero para limpiar sus lágrimas. "
4. Alabe el molino.

Pitaco ( 09 ) era un molinos de utilidad muy elogiado: insistió principalmente en la ventaja que el molino para proporcionar diferentes personas, en un espacio muy pequeño, la manera de practicar ( 10 ). Había una canción en particular que ordinariamente cantado girando la rueda; épimylie su nombre (Molino de la Canción) ( 11 ).
5. Odiseo y Aquiles veces ocuparon la obra de las manos.
ULISES, al regresar de sus viajes, encontró a su padre Laertes, que ya era muy viejo, haciendo con sus manos, y cortar un árbol ( 12 ). Odiseo se jactó de ser experto en muchas cosas, y conocer el funcionamiento de la mano, Que, dice, no reclama para que coincida con mi trabajar o si hay que arreglar un incendio o que es necesario para cortar madera ( 13 ). Se construyó, y sin la ayuda de ningún carpintero, un buque de la luz ( 14 ). Aquiles, que tenía Júpiter abuelo, no cortar despreció para preparar carne para la cena a los embajadores que los griegos le había enviado ( 15 ).
6. Responder a una guadaña por el frío.
Un día se cayó mucha nieve, Rey ( 16 ), ver a un escita fue dejada desnuda, le preguntó si no estaba fría. El escita, a su vez, le preguntó si estaba fría a la cara. El rey le dijo que no habiendo, 'Bueno,' dijo el escita, ni a mí, que soy toda la cara ".
7. contraseña PYTHEAS de Demóstenes.
PYTHEAS ( 17 ) queriendo dar una ridícula Demóstenes, dijo de él que sus composiciones se sienten la luz, porque este altavoz despierto toda la noche, para componer y escribir en su memoria el discurso que iba a pronunciar en el montaje de los atenienses .
8. Alexander sintió dolor por la muerte de Hefestión.
CUANDO Hefestión murió, Alejandro era lanzar las armas en el fuego, que fue preparado para él ( 18 ): Se unió a oro, plata, y un manto de gran precio estimado entre los persas ( 19 ) para ser consignado a las llamas con el cadáver. Siguiendo el ejemplo de Aquiles de Homero, y después de lo que el poeta habla del héroe ( 20 ), Alexander hizo un corte de pelo de los más valientes de sus capitanes, y se cortó su propia ( 21 ). Su dolor, más violento e impetuoso como el hijo de Peleo, llevado más lejos: arrasó la ciudadela y las paredes de Ecbatana. Todo Alejandro había hecho hasta ahora, sin excluir el sacrificio de su pelo, es la manera griega; pero el dolor lleva a derribar las paredes, pertenece a las costumbres bárbaras. En el exceso de su dolor y su amor por su amigo, el príncipe dejó su túnica; pensó cualquier permiso a la desesperación.
Hefestión murió en Ecbatana: los preparativos que se habían hecho en honor a su funeral sirven, por ejemplo, los de Alexander ( 22 ), que puso fin a su carrera antes de completar el luto de Hefestión.
 

9. La mujer de Foción.
¿Hubo nunca un mejor ejemplo de modestia y sencillez?. Según me parece. La mujer de Foción. Ella no tenía ninguna otra prenda que el manto de su marido. No necesitaba un vestido de color azafrán ( 23 ), ninguna de estas telas que se fabrican en Tarento ( 24 ) ni la capa, ni el enciclo,  ni la red para el pelo, ni velo, ni mantones de color fuego y colores. Estaba vestida de su modestia, y lo demás con lo que se presentara a mano.
 

10. La mujer de Sócrates.
Xantipe desdeñando  tomar el manto de su marido, para asistir a una fiesta: "Usted va, entonces, dijo Sócrates, a menos que ver de lo que se ve ( 25 )."
 

11. Zapatos de las mujeres romanas.
LA mayoría de las mujeres romanas llevaban los mismos zapatos que sus maridos ( 26 ).
12. Palabra de Lysander o Felipe.
TI debe entretener a los niños con los dados, y los hombres con juramentos. Esta palabra se asigna a Lisandro por algunos, y por otros a Felipe, rey de Macedonia. Desde algún lugar que viene, no me parece correcto. No debe parecer extraño que Lisandro y que no estaban de acuerdo con las mismas cosas. Su inclinación natural era la tiranía; y descubrí bastante mi forma de pensar, de culpar a su máxima.
13. Palabra de Agesilao.
Agesilao, rey de Esparta, en una edad bastante avanzada, a menudo aparecía en público, por la mañana, y durante el invierno, sin vestido o calzado, envuelta en un vestido viejo. Alguien lo que representa un día, se mantuvo demasiado tiempo los usos de la juventud. "Este es un ejemplo, dijo Agesilao, que dará a nuestros jóvenes, que tienen sus ojos en mí, como potros, un caballo lo hace."
14. filósofos, guerreros y filósofos políticos.
Podría existir una duda han habido filósofos que han sobresalido en el arte de la guerra? Para mí, no tengo ninguna duda. Los Tarentinos elegido seis veces Arquitas para su general ( 27 ); Meliso mandó flota Samians ( 28 ); Sócrates hizo tres campañas ( 29 ); Platón encontró en la batalla de Tanagra y Corinto. han hablado varios autores elogiaron los éxitos militares de Jenofonte, y así lo hizo el bienestar general: él mismo se da cuenta de Cyrus en su historia. Dion, hijo de Hipparinus, depuesto Denys el agresor ( 30 ); Epaminondas, jefe de los filisteos derrotaron a los espartanos en Leuctra, y fue el más grande hombre puede tener producto Roma y Grecia. En cuanto a Zeno ( 31 ), que prestó un gran servicio a la república de Atenas, en el problema que tuvo con Antígono. Poco importa que es útil para hacer que la tierra, o la junta, o por las armas.
15. ¿Cómo Mitylenaeans castigados la deserción de sus aliados.
EL Mitylenaeans, se convirtió en amos del mar, castigó a la deserción de sus aliados en la defensa de sus sus hijos sean educados en la literatura y en la música. Creyeron no castigar más severamente que los condena a vivir en la ignorancia ( 32 ).
16. A partir de la fundación de Roma.
Roma fue construido por los hermanos Rómulo y Remo, el hijo de Marte y Servia ( 33 ), que descendió de Eneas.
17. Llegada de Eudoxo en Sicilia.
Eudoxus ( 34 ), a su llegada a Sicilia, fue recibido con gran entusiasmo por Dionisio, que mantuvo dándole las gracias por su visita era para él. El filósofo, sin favorecedor del tirano, y sin usar ningún rodeo: "llego a casa, dijo, al igual que en el ejercicio de un hombre generosa hospitalidad, y en el cual alberga Platón .." Se oyó Dionisio que no era él, pero Platón, que había sido el objeto de su viaje.
18. egipcios, y las mujeres indias.
EN cuenta con la constancia de los egipcios en el dolor. Un egipcio dijo a morir más bien en el tormento de revelar un hecho. Para los indios, las mujeres tienen el valor para saltar a las llamas que consumen los cuerpos de sus maridos, pero al igual que todas las mujeres en el mismo hombre compiten para mantener el juego es el destino que decide de ellos, y que, de que el destino ha favorecido, se quema con su marido.
19. estratagema de Solon, el comandante del ejército ateniense.
En una guerra que emprendieron los atenienses sobre los salamis, Solon, que mandó su ejército tomó dos vasos Megaran: una vez que hizo los capitanes de los barcos atenienses, ordenando a los soldados a ponerse la armadura de los enemigos. A favor de esta estratagema, Solon entren en sus puertos, y mató a muchas personas que encontró desarmado. Esta no es la única ventaja que obtuvo durante los megarenses: Triunfó convenciéndolos no por la elocuencia de sus discursos, sino por la evidencia de hecho, no tenían derechos salamis. Él abrió las tumbas antiguas, así que vimos que todos los atenienses se enfrentan hacia el oeste, siguiendo la costumbre de su país ( 35 ), mientras que los megarenses fueron enterrados sin orden ni concierto y sin cuidado. Los espartanos fueron tomadas por los jueces de la controversia.
20. Palabras de Arquídamo, sobre un anciano de Ceos.
EN vio a uno día llegar a Esparta un habitante de la isla de Ceos ( 36 ); que era una ganga y anciano vano, que, para ocultar su edad, como si se hubiera dado vergüenza, tuvo cuidado de ocultar su pelo blanco de teñido se aplica allí. Después de haber presentado a la asamblea del pueblo para exponer el motivo de su viaje, el color equivocado que había dado el cabello se notó. Así Arquídamo, rey de Esparta, levantándose: "¿Podría uno, dijo, tiene el orgullo que dice que un hombre que se anunció la falsedad de su alma por la de la cabeza" Él por lo tanto destruyó el CEEN discurso, haciendo sospechar de la sinceridad de su corazón desde su exterior.
21. Desde el deseo de que César y Pompeyo tuvieron que aprender.
César y Pompeyo punto desdeñados de asistir a la escuela, uno de Ariston. ( 37 ) del otro. de Cratipo ( 38 ). En el grado de poder que se establecieron, no habían creído a renunciar a su grandeza al escuchar a hombres que podrían ser útiles para ellos, incluso el ofrecimiento de prestar si es necesario que tenían sus luces. Es que César y Pompeyo fueron menos afectados por la autoridad soberana de la gloria a conocer un buen uso.

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01 ) Algunos dicen que Semiramis tenía la diosa madre Derceto, que entre los asirios, es el mismo que el de Venus; otros, que nació muy bajo lugar, y que estaba haciendo el trabajo de una cortesana. Diod. Sic., B. II. Según Plutarco, era sirio, y al criado de uno de los oficiales del rey.
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02 ) Este rey era Nino. De acuerdo con Justin, yo, yo, Nino no estaba muerto, y Semiramis no aproveché el gobierno que debido a la excesiva juventud de su hijo, que no estaba apto para gobernar por sí mismo.
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03 ) historiador que vivió en la época de Felipe, rey de Macedonia había escrito mucho sobre la historia de los pueblos de Oriente, en particular la de los persas. Nada queda de las obras de Dinón.
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04 ) Perizonius pensar Straton es el mismo príncipe que Diodoro de Sicilia llama Tennes y qu'Artaxerxe Ochus serie.
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05 ) Odisea, VIII, 248, etc. Los Pheacians habitaban la isla, que desde entonces ha sido nombrado Corcira, Corfú hoy. Se llevaron una vida tan voluptuosa, se ha convertido en un proverbio entre los griegos y los latinos.
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06 ) elien alude a lo que dice Homero, a partir de harina de Alcinous sólo había un cantante. Ibid.
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07 ) Como había varios Nicocles, reyes de Chipre, no es fácil saber qué Aelian quiere hablar. Se cree que esto es de Nicocles hijo de Evagoras, que Isócrates alaba la grandeza en el discurso que lleva su nombre.
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08 ) fue Aristipo de Cirene: aunque discípulo de Sócrates, que tenían una forma de pensar muy diferente de la de su maestro. Temía el dolor y la tristeza, e hizo la felicidad consiste en el placer.
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09 ) Uno de los siete sabios de Grecia, tirano de Mitilene.
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10 ) Como alternativa, para proporcionar, en un espacio muy pequeño, la manera de tomar diferentes ejercicios.
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11 ) Es evidente que Plutarco nos ha conservado en el banquete de los siete sabios, c. 14, y quizás el único de su tipo que nos queda. Aquí está: ... Alei, MAELA lei: ka Ü aficionado al Pittakòw Lei meg ley Mitul basileævn Naw .. moldeada, molino, moler; como Pitaco, que reina en el Mitylene Auguste, le gusta para moler. En las canciones en particular a ciertas profesiones en la antigua Grecia, consultar a un Mem. M. de la Nauze en la Rec. de Acad. Bellas Letras, vol. IX.
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12 ) Homero, Odisea, lib. última.
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13 ) Ibid. XV, 320.
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14 ) Odiseo estaba entonces en la isla de Calypso. Odyss., V, 242.
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15 ) Ilíada., I, 206.
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16 ) El rey al parecer, el rey de Persia, que a menudo se llama el rey absoluto por los autores griegos.
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17 ) de altavoz, siempre se opuso Démosthène cuyos modales eran sospechosas; lo que hizo Demóstenes como su luz y el de Piteas no encendió las mismas acciones.
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18 ) era costumbre entre los antiguos para lanzar armas a los guerreros de fuego, o para encerrar en sus tumbas.
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19 ) Uno puede conjeturar de lo qu'Élien dijo un poco más bajo, que era el mismo vestido de Alexander.
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20 ) de Aquiles al funeral de Patroclo, su corte de pelo por sus soldados, para cubrir el cuerpo de su amigo. Él mismo, después de haber cortado el suyo, los puso en manos de Patroclo. Hom. Ilíada., XXIII, 135, 141, etc.
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21 ) Alexander también hizo cortar sus caballos y mulas. Plutarco.
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22 ) Arriano (. Bk VII, p. 174) dice que habían traído de Grecia para adornar el funeral de Hefestión, tres mil actores como los atletas, que fueron empleados para celebrar juegos que existen la tumba de Alejandro.
23 Este vestido fue llamado crocetos.
24 Los Tarentinos que la opulencia fue entrenado en el lujo y la indolencia, habían inventado este tipo de telas, que eran delgadas, ligeras, y por lo general de color púrpura.

25 Ovidio dijo que las mujeres en general, art. am, I, 99 .:
veniunt Spectatum; veniunt, ipsae spectentur ut.
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26 ) Las mujeres más delicadas llevaban una especie de zapato llamados sandalia. Voy. Cap. 18 liv.I.
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27 ) Voy nota 2, p 101, bk. III c. 17.
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28 ) Meliso, nacido en Samos: derrotó a los atenienses en el combate naval, y poco después fue derrotado por Pericles. Plut., Pericles vida.
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29 ) Voy. Cap. 17 Ibs. III.
(
30 ) Ibid.
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31 ) Zeno seguidor de filósofo Crates; que era un amigo de Antígono, rey de Macedonia, que se trata.
(
32 ) Esto debe referirse al momento en que Mitylenaeans, dirigido por Pitaco ganadores de Atenas, se apoderaron de Troas; y construir allí un gran número de ciudades que los atenienses luego se despegaron durante la Guerra del Peloponeso. Strab., B. XIII.
(
33 ) Aelian es quizás el único que da el nombre a la madre de los fundadores de Roma: es conocido como uno de Rhea Sylvia.
(
34 ) Eudoxe, nacido en Cnidos, un platónicos líder.
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35 ) Se fue demostrar que los salamis había pertenecido a los atenienses. Diogenes Laertius que se refiere el mismo hecho, dijo que los atenienses se volvieron hacia el Este. Vida de Solón.
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36 ) CEOs y Cea, isla del archipiélago.
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37 ) Hay mucha probabilidad de que este Ariston es lo mismo que dice Plutarco era el amo y amigo de M. Brutus. Plut., Brut vida.
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38 ) Pompeyo, tras la batalla de Farsalia, después de haber ido a Mitilene, patria Cratipo, asistió a las lecciones de este philosople. Cratipo fue también el hijo de Cicerón discípulo.