Antología Palatina

 

LAS INSCRIPCIONES DE CIZICO

Los prefacios de antologías.

Epigramas eróticos

Votives epigramas

Epigramas funerarios

epigramas. DESCRIPTIVOS

Epigramas exhortativos y Morales

Epigramas cómicos

LA MUSA DE STRATON

ENIGMAS, ROMPECABEZAS, ORACULOS

ANTOLOGÍA DE PLANUDO

SUPLEMENTOs EPIGRAMAS CONSERVADOS POR LOS AUTORES ANTIGUOS SOBRE LOS MÁRMOLES

SUPLEMENTOS EPIGRAMAS CONSERVADOS POR LOS AUTORES ANTIGUOS SOBRE LOS MÁRMOLES 2

 

DESCRIPCIÓN DE LAS ESTATUA DE PÚBLICAS DEL GIMNASIO DE  ZEUXIPO  POR EL POETA CHRISTODORO DE COPTOS.

 




(Edición Jacobs, t I, p. 37 :. Tauchnitz de, t I, p ... 26)

Deífobo, el primero en un pedestal decorado con bajorrelieves, de pie, llenos de coraje y audacia, casco en la cabeza, como lo fue cuando conoció a la famosa Menelao las puertas de su palacio en ruinas. Parece que caminar hacia adelante, para, de acuerdo con el orden, i1 se encuentra en una posición oblicua, y su espalda está doblada furia. Una amarga rabia contrajo sus características; que pone los ojos como un guerrero feroz en guardia contra el ataque de los enemigos. Con su mano izquierda tiene un escudo grande; en su derecha sostiene su espada, y su paso furioso la mano en la cara de su oponente, si la naturaleza permitió una estatua de bronce de obedecer a su rabia.
El ateniense Esquines brilla todos los atributos de la mente y la elocuencia. Sus mejillas erizadas barba contratados como si él tuvo problemas en los scrums Agora; porque él tiene un gran deseo de hablar bien. Cerca de él fue Aristóteles, el príncipe de los filósofos, con brazos cruzados. Incluso el silencio de latón indica la actividad de su pensamiento, y que se parece a un hombre en la meditación. Sus mejillas, un poco hinchados, revelan la duda de su mente, mientras sus ojos agudos indican la riqueza de ideas que le obsesiona.
Tenga en cuenta también orador popular, trompeta Péanée, el padre de una elocuencia armoniosa, que resplandeció en Atenas antorcha dulce persuasión. Vislumbramos su actividad ardiente, suponemos que agita muchos proyectos, las ideas se precipitan en su cabeza, como si levantado Grecia contra Macedonia belicosa. Tal vez romper con la manifestación de su ira, y su voz se exprese su pensamiento generoso, si el arte de la estatuaria había cerrado la boca con un sello de bronce.
El que lleva el nombre Euripo ( 2 ) está de pie allí. Me parece que hablar, pero en silencio y el pensamiento, con las Musas, él, el amante de la casta de la sabiduría; lo vemos como se estaba agitando el tirso en la etapa ateniense.
El adivino Paléphate brillante corona de laurel y parece fatídico abrir la boca para hacer un oráculo.
No decir que Hesíodo de causa Ascra con las montañas Muses y se esfuerza por inspirar entusiasmo poético de latón para producir un bello poema? No lejos de él es otro adivino Polyide, recortado de laurel de Apolo. II diría algún oráculo, pero las cadenas de latón su lengua en un abrazo mudo. No se detuvo, ya sea poesía del amor y de la canción, Simónides. La lira es siempre querido para ti, pero sus manos se niegan a pulsar las cuerdas. ¿Por qué escultor, oh Simónides, que no ha mezclado con el bronce una melodía dulce? Para aún en silencio, el bronce, por respeto a su genio hubiera cumplido con los acuerdos de la lira.
Anaxímenes es aquí, filósofo genio; medita, y las ideas se agitan multitud y su inteligencia divina.
El hijo de Téstor, Calcante, stands, adivino a la luz penetrante, y como en la presencia del futuro; que parece que se oculta decretos del cielo o de piedad por el ejército griego, ya sea por temor a la ira del rey de Micenas rica.
Este es el destructor de una gran ciudad, la descendencia de Éacides. Pirro, hijo de Aquiles, que podrían manejar la espada y el escudo que el artista no le dio: él representaba sin armas; pero, no dicen que parece un punto alto, como si hubiera ojos fijos en la gran ciudadela de Troya?
Amimone de rosados dedos estaban sentados; se reunieron detrás de la cabeza bucles no registradas de sus cabellos; la frente es libre y claro. Levantando los ojos, se observa la llegada de su marido con el pelo negro, el dios de los mares. Cerca de ella muestra al dios con el pelo negro, el pecho ancho, desnudo, y el cabello sin conectar y flotante; que presenta un delfín goteo que lleva en su mano, himen de la promesa de la chica que ama.
Abeja Pieria, Safo, Lesbianas melodiosa, se sentó aparte y solo; parece marcar el hermoso himno inspirar su alma tocó las musas silenciosas.
Apollo está de pie junto al trípode profética. Su pelo, sin relación, se reunieron en sus hombros. Está desnudo, porque a los que cuestionan que zarpa sin los decretos del destino, o porque también brilla para todos. El sol, de hecho, es el dios Febo, que brilla en la distancia y el brillo de todo el mundo brillante y pura.
Venus brilla cerca de allí. En la propagación de bronce oscuro, como el rocío, la gracia y la belleza. La mama está desnudo, pero los pliegues de una túnica velo muslos superiores, y una malla de oro contenía el pelo ondulado.
Admiro el hijo de Clinias! Se irradia una belleza que, mezclado con el bronce, brota líneas brillantes. Como lo fue cuando, en Atenas, la ciudad de la elocuencia, se comunicó a la Asamblea Popular de Cécrope sus resoluciones hábiles.
A su lado se encuentra el sacerdote Crises, levantando el cetro de Apolo en su mano derecha, y sobre su cabeza que lleva los filetes sagrados. Su figura alta y majestuosa revela una carrera heroica. Creo que se plantea Agamenón. Su barba es gruesa, y su pelo que fluye serpenteando vides y las uvas.
No lejos brilla Julio César, que una vez coronado los innumerables trofeos Capitol. En el hombro que lleva la égida temida; En su mano derecha que le gusta manejar un rayo, como Júpiter que el amor Ausonian.
la actitud y el aire de Platón de un dios, que anteriormente mostró que los atenienses las formas secretas de las virtudes celestiales.
Vi que otra hermosa Venus, desnuda y radiante; en el pecho, el cuello hasta las caderas, envolvió la divina cestus.
Hermafrodita de la especie, ni el hombre ni del todo muy femenina, se encuentra la estatua de mezclado; es el hijo de la hermosa Venus y Mercurio. Sus íntimos se hincha e hincha como una niña, y que lleva la insignia de un virilidad fructífera, uniendo así la belleza de uno y otro sexo.
El joven Erinne, la virgen con acentos dulces, se sienta, no poner en marcha el servicio de transporte en una trama bien establecido, pero en silencio para destilar una abeja de la miel poética ( 3 ).
No se olvide de la armoniosa Terpandre, cuya estatua se ve vivo y elocuente. Parece que su genio se trasladó a desarrollar un himno piadoso como antes, cuando, en las orillas del Eurotas impetuosa, se calmó con el sonido de su lira inspirado habitantes salvajes y guerreras de agitaciones Amyclee.
Te, O Pericles admiro, porque para mí el bronce en silencio muestra el carácter y los rasgos del orador que gobernó al pueblo de Cécrope y condujo a la Guerra del Peloponeso.
Pitágoras de Samos es el sabio de pie allí. Lo que la radiación! Parece como si estuviera en Olympus. La naturaleza del bronce es derrotado: reflexiona, calcula; con sus ojos solo se miden, se abraza a la inmensidad de los cielos.
Reconocí el lugar de nacimiento armoniosa Stesichorus anteriormente la tierra de Sicilia, que Apolo enseñó poesía y el canto, mientras que todavía en el útero. Ya que nació, sus ojos se abrieron justo el día, un ruiseñor llegaron uno sabe dónde colocar sobre su boca, y modula sus canciones más melódicas.
Gloria de Abdera, O Demócrito, hola! porque has puesto al descubierto las leyes de la naturaleza fértil, que sutilmente penetrado los secretos de la ciencia; pero no ha dejado de reír afirmaciones engañosas de la humanidad, porque sabía que el tiempo antecalva sobrevive a todo, destruye todo.
Aquí vemos Hércules en la cara sin barba, llevando en la mano que mató al león las manzanas de oro, esta rica Libia. A su lado se encuentra la Virgen Augé, sacerdotisa de Minerva, con su abrigo de la caída de los hombros, con su pelo despeinado y sin venda en los ojos; tiende manos suplicantes y parece invocar la chica de ojos verdes del señor de los dioses, en su templo de Arcadia al pie de acantilados Tegea.
Sea propicia nosotros, Eneas, Troy rama belicosa, de US propicio, sabio consejero de los troyanos. En sus ojos se refleja un rayo de honor y la gracia que se anuncia como el hijo de la diosa de la belleza.
Veo y admiro Kreousa las ropas de luto, digno ( 4 ) esposa de Eneas. En su cara que ella trajo de vuelta el velo y todo su cuerpo se envuelve en una capa larga atrás. Que su dolor es profundo! Sus lágrimas fluyen en latón
anuncian que Troy murió bajo la espada del enemigo, y que su país está envuelto en Argos.
Heleno aún no se calmó: nos damos cuenta de que se irrita contra su padre y violentamente agitado. En su mano derecha sostiene una copa de la que vierte la libación es; parece que predijo la victoria a Argos, y le pregunta al dioses ruina de su país.
Andrómaca, hija de Eetión, está de pie sobre sus pies que reciben préstamos de los colores rosa. Nunca se quejó, no está llorando. Es que no puedo dudar, Hector aún no ha caído en el campo de batalla, los griegos codiciosos aún no han aprovechado la riqueza de Troya.
Visto valiente Menelao, deleitó a su reciente victoria; palpita, se quema con el amor de ver la encantadora hija de Tíndaro también radiante de amor y alegría.
Ella es preciosa imagen de Helen! La misma latón acusó a su agilidad y sus encantos. Esta hermosa estatua exhala todos los fuegos del amor, como si el trabajo estaba vivo.
Muchas ideas se amontonan en la cabeza de Ulises. En estratagemas hecho, nunca fue por sorpresa? Su estatua muestra una buena prudencia, habilidad que lo distinguen. En su corazón la alegría se desborda; Troy porque es destruido por su consejo y sus artificios.
Y tú, madre de Héctor, Hécuba desafortunado, nos dice lo que Dios está obligado a pagar que tantas lágrimas en esta imagen silenciosa. La misma latón no puso fin a su dolor, aunque no por lástima, misericordiosos sus ansiedades y sollozos: usted todavía está llorando. Pero parece que esto ya no es la desafortunada muerte de Héctor, que ya no es el luto pobres Andrómaca que hacen que su desesperación es la destrucción de Troya. El velo que cubre su rostro testifica en verdad sus problemas, y también la capa que arrastra sus pies. Sus mejillas lágrimas vierten libremente, pero el artista se secaron para mostrar la fiebre ardiente de su dolor incurable.
Reconocí la sacerdotisa Casandra. Hasta su silencio al que culpa a su padre todos sus rigores llenos de un frenesí profético como si ella predijo los recientes desastres de su país.
Esta es otra Pirro ( 5 ) el vencedor de Troya. En la cabeza tiene ningún casco melena; su mano no será blandido la espada. Está desnudo y sin barba, la mano extendida en la victoria y dar una orden, mientras que un ojo oblicuo que se ve polyxene en lágrimas.
Avísanos, Polixena, virgen desafortunado, porque lo que se tira en las lágrimas secretas con este bronce insensibles se inunda? ¿Por qué llevar su velo sobre su cara en la actitud de modestia? Es que se teme que el que destruyó su ciudad, el Phthiote Pirro, se guardará como esclavos. Su belleza no ha protegido a usted, no golpeó el corazón de Neoptólemo, esta belleza que cautivó el padre de su asesino y condujo sin resistencia a las redes de muerte. Pero juro que sus características replican el bronce, si Pirro se había visto como usted está aquí usted ha tomado para el compañero de su abrigo, olvidando las órdenes de la sombra de su padre.
Admiro Ajax, hijo del poderoso rey de Lócride, Oileo, el baluarte del país! Los jóvenes en sus primeros flor florece en las mejillas sin barba. Está desnudo, y vemos al descubierto todo su vigor. Emocionante audacia, que respira el aliento de Enio, diosa de la batalla.
Enone ardor de ira, los celos se quema; amarga pasión roe el corazón. Ella Recarde a París robados un ojo enojado, y sin una palabra de lo que pone en peligro su venganza empujando indignado su mano infiel marido.
El pastor (París) se ve como un amante confuso y culpable., Perdió la vista es lo contrario. Se teme, sin duda, a los ojos de la hija de la ninfa Cebrene, Enone, que él tanto llorar.
Se atreve forrada sus manos ásperas guanteletes. Su ira es el preludio de la batalla. Un ardor bélico brillo en sus ojos brillantes como un rayo. Langur, por su parte, los lanzamientos se atreve miradas furiosas; que rueda temblorosa furia alrededor de su brazo, un cesto formidable. Su actitud es una amenaza: es sanguinario.
Aquí es un atleta vigoroso, erudito en el arte del pugilismo. Es Philo coloso o Filamón, o Milo, el honor de Sicilia? Apolo sabe. Para mí, no sé el nombre glorioso del hombre, y luego celebrar. Pero sea lo que sea, sentimos su fuerza y valor. Su barba es gruesa, eriza el pelo; sus características inspiran miedo. Recopilada en sus miembros, los músculos están hinchados y tensos. Con los brazos cruzados ancho codos sobresalen como dos rocas. A hombros vigorosos conecta un cuello grueso, con los nervios y elementos de fijación flexible.
Mira, es Caridemo, orador y en general vivir al pueblo ateniense obedecen a su consejo y el trabajo debajo de él.
También vea y admire Melampus; que tiene la santidad de un profeta. Por qué no dice que sus labios silenciosos se pronuncia algún oráculo divino?
Panthous fue el asesor de los troyanos: él no ha dejado de dar sus opiniones graves para la salvación de Troya.
El viejo Thymétès era inventivo y prolífico genio; que se hunde en el abismo del silencio y la meditación, todavía teje para los troyanos alguna estratagema.
Lampón fue abatido, desesperado, porque en la lucha suprema, su mente no podía dar a luz cualquier medio de salvación en favor de Troya sin éxito.
Clitio está estupefacto, sin saber qué hacer. Él tiene las manos cruzadas en una señal de profundo dolor.
Hola, la elocuencia de la antorcha Isocrate! Usted Parés a iluminar el bronce. Parece que meditas unas sabias palabras y vas a hablar, aunque el artista ha hecho el tonto.
Anfiarao gimió, el wreathed la bahía fatídico. profunda tristeza embarga; ve, predijo que Tebas será fatal para los guerreros de Argos, y no revisar su tierra natal.
Permanente muestra Aglaüs interpreta oráculos Aglaüs que son considerados como el padre del profeta Polyide sagrada; adornó la frente de una bahía en el hermoso follaje.
Veo el dios que se deshace de su rostro, el dios de la lira y los gusanos, cuya larga y el pelo que fluye está adornado con flores celestes y se divide en anillos naturalmente rizado en uno y el otro hombro. Parece que oímos su voz profética, y que sus oráculos se disipa males de los mortales.
El valiente hijo de Telamón, Ajax, está desnudo. Él no tiene su primera barba. rasgos de su padre son su adorno y belleza. Una tira abrazó a su cabello; que no cubre todavía un casco, no blandiendo una espada, que no protege a siete pieles, pero deja ver ya la seguridad orgullosa de su padre Telamón.
Permanente Sarpedón, rey de los licios, inspira temor con su aire bélico. En la mejilla con un tono marrón surgir los primeros brotes de una barba. Su cabeza está cubierta con un casco; pero él es el cuerpo desnudo, y reconoce en sus venas la sangre de Júpiter. Sus ojos se escapan destellos que recuerdan al dios del trueno.
Por tercera vez se mostrará Apolo y su trípode profética. Es hermoso ver, este dios, con su largo cabello que cae cohetes bucles sobre sus hombros! Sus formas divinas se comunican con el bronce de su gracia y majestad. Su ojo se vuelve hacia el futuro, como si fuera a revelar sobre el trípode por los oráculos.
También admiro a una tercera imagen de la hermosa Venus. Su pecho estaba cubierto con un velo. El cesto envolvió sus pechos, y la gracia, flor de la sensualidad en el cesto.
Lo brillantez brilla el joven Aquiles, guerrero sin barba! Es sin casco, pero parece que su mano derecha empuñando una espada, con la mano izquierda sostiene un escudo, ya que no es arte en su pose! Todos sus amenazas de respiración de aire y la guerra; despertar su ojo; vemos que irradia la llama Eacides bélicas innatas.
Aquí Mercurio en el caduceo de oro. Con la mano derecha se sacude los enlaces de sus zapatos alados, la quema de saltar en el aire; se apoya en la rodilla derecha, y su mano izquierda se mueve hacia adelante. Se dirige hacia el cielo sus ojos, como si estuviera esperando un poco de orden del jefe de los dioses de su padre.
Apuleyo, mirada meditativa en silenciosos misterios famosos de la América Musa, a quien la sirena italianos llenos de sabiduría inefable como su información privilegiada.
Es entonces la hermana de Apolo, la diosa que dirige los bosques y montañas, Diane. Ella no se inclinó tirar golpes, sin aljaba en el hombro. Una túnica flecos hasta las rodillas, y que su pelo no retiene ninguna flota red de los vientos.
Homero nos aparece en un bronce vivo, animado lleno de ideas y de ingeniería, que carece de nada que una voz divina, el entusiasmo y la poesía son revelados. Dios, sin duda, ha forjado esta estatua, al mismo tiempo, creó el modelo, porque no puedo creer que un trabajador haya derretido esta obra maestra se sienta alrededor de su cocina. Pero es en sí Minerva de sus manos expertas había forjado, familiarizado con el cuerpo vivía. Sí, instalado en Homer con Apolo, que habló con su voz, de sus versos. Por lo tanto, la que me honro al igual de un padre, esta divina mortal, divino Homero está aquí. Tiene la apariencia de un anciano; pero su edad es suave y no de mal humor; que rezuma encanto, gracia, con una mezcla de seriedad y simpatía: grabados belleza respeto. En el cuello, los años han inclinado, un cabello flota de blanqueamiento en manojos y se extiende alrededor de las orejas; la barbilla hacia abajo una barba abundante, sedoso y móvil, no en punta, pero amplia, ornamento de su pecho desnudo y su noble rostro. Descubrió la frente y sin pelo, y en su asiento frente de la sabiduría, maestro de la juventud. El artista hábilmente dio alivio a las cejas, porque sus ojos se ven privados de la luz. Sin embargo, no creemos que se ve como un hombre ciego en sus ojos vacíos irradia madejas; y me imagino que el arte ha preparado bastante bien para hacer más manifiesta la sabiduría de la llama inextinguible que arde en su corazón. Sus mejillas son ligeramente hueca; los años ellos han asumido; pero en sus arrugas se aloja modestia que acompañan a las Gracias. Una abeja Pieria aletea sus labios y destila miel. Ambas manos colocadas una encima de otra, se basan en un palo, como en la vida. Se inclina hacia la oreja derecha, sin duda, tiene la intención de Apolo o alguna una de las musas vecinos. Parece, en efecto, de que se trate, reflexivo; aquí y allá, está haciendo su pensamiento, escapado desde el santuario de su alma movido, tejiendo la tela de la obra épica guerrera de Siren.
Ferecides de Syros también brilla con el brillo de la sabiduría; que empuña el cetro de la filosofía y contemplar el cielo, cabeza de una mirada de confianza.
También es el filósofo Heráclito, hombre divino, la antigua gloria de Éfeso, que, por sí sola, llorando una vez en el destino de la desafortunada carrera de los mortales.
Esa elegancia y distinción en las características de Cratinus, que una vez lanzada contra los demagogos de yambos Atenas, tales como flechas mortales! La comedia alegre debe su desarrollo y progreso.
Aquí Menandro que, en la hermosa Atenas, brilla como la estrella de la nueva comedia! Fue él, en efecto, que imaginó las historias de amor de las muchachas, que puso a su hijo yambos de su genio al servicio de las Gracias, y con ellos deleitaron al joven musa cómica él mismo ha del mismo modo, mezclándose con el dulce flor del amor poesía.
Lo brillantez brilla Anfitrión! La corona de laurel en la cabeza virginal le toma a un vidente hábil; pero no era un adivino. Este escudo de laurel en la frente es un signo de la victoria obtenida en tafios marido belicosa de la hermosa y fructífera Alcmena.
Tucídides rollos de miles de pensamientos en la cabeza; pensó, y parece solucionar sus períodos elocuentes y juntos los hilos de su historia. Su mano derecha se eleva, ya que una vez cuando se recita la sangrienta guerra de Esparta y Atenas, que cosechó la juventud de Grecia [y privó al año de muelle ( 6 )].
Reconozco el poeta divino de Halicarnaso, el académico Herodoto que dedicó las nueve musas de la historia de la antigüedad, uno y otro continente fueron el teatro y cuya siglos en sus cursos eran testigos. Cómo elocuente que paró sus flores de estilo jónico en el idioma!
Los antigua Tebas héliconien cisne despegó. Es Píndaro a la voz dulce, fuerte, el poeta que el dios del arco de plata, Apolo, construido en la ladera de Helicon y filistea a los que enseñaba las leyes de la armonía. Él nació, cuando los labios de abeja aterrizó y dejó en su miel, testimonio de su destino poético.
Esta latón brillante es Jenofonte, el ciudadano del guerrero Atenas, que celebra las hazañas del descendiente de aqueménida, Cyrus, que imitaba el estilo de Muse armoniosa Plutón, ablandamiento de los frutos de la historia seria con miel las abejas de trabajo ( 7 ).
No es el adivino llamado Alcmaeon? no, eso no es lo adivino. Laurel en la cabeza no se ajusta a sus umbelas. Creo que es Alcman que una vez que la manía lira con el arte, y sus cuerdas de resonancia bordé melodías Dorian.
Es Pompeyo principales legiones Ausonian incansables, el vencedor heroica de Isauria. Bajo sus pies se agolpan cimitarras isáuricos, para demostrar que subyugado, esclavizado al Taurus, fue encadenado en los lazos de la victoria. El resplandor de su gloria se refleja en todo, e incluso en la ilustre carrera del emperador Anastasio que desciende de este héroe. Nuestro glorioso emperador ha demostrado que el origen asola por el fuego y la espada campañas Isauria.
Aquí muestra otra Homero. No creo que este es el príncipe de la épica, el hijo divino de los Meles; más bien es el que se ilustra Myro de Bizancio dio a luz en las costas de Tracia, Myro a quien las musas-memos que han aprendido, incluso, la poesía heroica pequeña. Se ejerció el arte aprendido de la tragedia ( 8 ), y fue el ornamento y gloria de Bizancio, su tierra natal.
Virgilio aquí exhala la fragancia más dulce de la poesía, cisne armoniosa querido por los romanos: los ecos del Tíber proclamaron el Homero de Ausonia.


( 1 ) Un Constantinopla. Voy. Banduri, Imperio del Este, t. II, 9. 862.

( 2 ) Eurípides.

( 3 ) Es decir que los gusanos.

( 4 ) leí kat <jion en lugar de kat <skion.

( 5 ) Ver arriba, p. 2.

( 6 ) Pericles, Aristóteles, Ret. 1, 7: Esper tò §ar ¤k dedo ¤natioè ETH ¤jaireyeÛh.

( 7 ) Cicero, Orat., IX. Jenofonte es más dulce que la miel, dulcior mal. Fue apodado el ático de abeja.

( 8 ) En virtud de Tolomeo Filadelfo, alrededor de 295 aC. JC

 

 

LAS INSCRIPCIONES DE Cízico.



(Edición Jacobs, t I, p 57; .. De Tauchnitz t I, p .... 42)

En Cízico en el templo de Apollonis, la madre de Atalo y Eumenes, las columnas estaban adornadas con relieves ( 9 ), de los cuales las características más emocionantes de la historia y la mitología, relacionados con amor filial, se trazaron en el siguiente orden.
El primer relieve representa Baco, con lo que los bordes de Acheron y que conduce al cielo Sémele, su madre, precedido por Mercurio, y tener que formar a los Sátiros y Sileni, armados con antorchas.
I. El dios de Thyrse de reparación ( 10 ) el ataque intempestiva de Penteo, trae los bordes de Acheron su madre, hija de Cadmo y Armonía. como el rayo de Júpiter se había quemado en medio de los dolores de parto.

El segundo relieve representa Télèphe reconocido por su madre.
II. Amado hijo de Hércules, que había salido de la Arcadia montañosa para correr en las pistas de Augé, madre; Finalmente se encuentra en el reino Teutrante país, y me tiene que llevar regalos a su tierra natal.

El tercer alivio visto Amintor querer quemar los ojos de Phoenix, su hijo, y alcimede tratando de retener y para calmar a su marido.
III. Alcimede arrebata a su hijo de las manos de Amintor, su marido y trabajar juntos para calmar la ira del Fénix, resentido contra su padre, debido a descuidar una casta esposa, buscó los brazos de un vil esclavo; y el padre, a su vez, escuchando los insultos, se llenó de ira contra su hijo, y se acercó a los ojos de la lámpara asesina.

El cuarto relieve representa Polymede y Clitio, los niños Phineas, matando a Frigia que su padre se había casado, después de haber repudiado Cleopatra, su madre.
IV. Clitio Polymede inmolarse y Frigia, para vengar a su madre. Cleopatra aplaudió, al ver la nueva esposa de Phineas sufrir el castigo que se merece.

El quinto relieve representa cresphontes matanza polifonte, el asesino da su padre, Merope y armado con un palo, que asiste a su hijo.
V. polifonte, una vez que se hizo perecer los cresphontes padre para contaminarse la cama de su joven esposa; sino hijo finalmente ha vengar su muerte por su padre. Él se sacrificó por el amor de su madre Mérope, y mientras se hunde en la espalda su lanza, que vino en su ayuda y en sus sienes que soporta un palo nudoso.

El sexto relieve representa Python matado por Apolo y Diana, porque, habiendo aparecido de repente, se había impedido Latona ir a Delphi para silenciar el oráculo.
VI. Latona, horrorizado, Evita apartándose la serpiente Pitón, escondido en los surcos. Este reptil hijo de la tierra, basándose en los restos prudente diosa; Pero Apolo, que vio al monstruo, le traspasaron con flechas. Se requerirá más en Delphi ( 11 ) el trípode profética; pero empujar [exhalación] silbidos lamentables.

El séptimo bajo relieve en el lado del norte, vimos Anfión atan Dirce a un toro, ya que emocionados Nyctée, el padre de Antíope, madre, y se inflama con celo contra Lico, su marido, que se enamoró, se había vengado indebidamente los mismos.
VII. Anfión, doble presa arrebatada de Dirce, inmolan la mujer que mató a Antíope. Su ira celosa, una vez celebrado su madre en plancha; Ahora, suplicante, se busca que debilitan por sus gemidos. Sé inexorable, adjuntar los cuernos del toro de un doble enlace, por lo que arrastra a su cuerpo a través de estos matorrales ( 12 ).

La octava relieve representa la nécyomancie Ulises. Mencionó su madre Anticleia y preguntó sobre los asuntos de su casa.
VIII. Madre del sabio Ulises, Anticleia, que no han recibido, aún con vida, su hijo en Ithaca. Pero él se encuentra en las orillas del Aqueronte, y es con consternación que contempla su amorosa madre.

En el noveno alivio fueron grabadas Pelias y Neleo, hijo de Neptuno, la entrega de sus enlaces a su madre Tyro Salmoneo su padre había encadenado a causa del secuestro de Neptuno. Su madrastra Sidero el abuso apilado.
IX. Su madre Tyro, que su padre tenía Salmoneo responsable de los enlaces duros, [entregan]. Aquí mango un pareado. Salmoneo será ya no un esclavo, al ver sentada junto a su Neleo y Pelias.

En el lado de la puesta de sol, en el décimo alivio visto Eunoüs y Toas, hijo de Hipsípila, reconocido por sus madres y que apunta a la vid de oro, que era para ellos un signo de su raza; que entregan el abuso que Eurydice (la esposa de Licurgo) ejercida sobre él, debido a la muerte de sus Opheltes niño.
X. reloj, Thoas, el Baco de la vid; porque se ahorrará [como] la muerte al suplicante ( 13 ) Hipsípila. Ella tiene que soportar la ira de Eurídice, ya que una serpiente, hijo de la tierra, lo mató Opheltes que todavía estaba en la mama ( 14 ). Además, entra tú, Eunoüs, que salió de los campos ( 15 ) de la ninfa Asopis, vuelve a su madre en Lemnos divina.

En el undécimo bajorrelieve, King Island Seriphos, Polidectes se convirtió en piedra por Perseo con la cabeza de la Gorgona. Para casarse con su madre, que había enviado a Perseo en busca de la cabeza de Medusa, y fue él quien, de acuerdo con los puntos de vista de la justicia, recibió la muerte que se había tramado contra otro.
XI. Tiene atrevido así, también, Polydectes sucia la capa de Danae? No es sin deshonor Júpiter que ha contraído ese matrimonio. Castigarte, Perseo descubre aquí la cabeza de la Gorgona, la piedra que cambia, y su madre se vengó

En la duodécima alivio, Ixion mata y Phorbas Polymede por el asesinato de su madre logra Megara. Ella quería casarse con ninguno de los dos contendientes, indignados y la mataron.
XII. Este Ixion volcó en Phorbas Polimela y polvo, vengando así la muerte de su madre.

El relieve XIII representa Hércules al volante de su madre Alcmena los Campos Elíseos, el Rhadamanthe casarse, probablemente a sí mismo siendo clasificado entre los dioses.
XIII. El Alcide intrépido entregó en los brazos de su madre Alcmena Rhadamanthe, para que el juez cama submundo agosto.

En el Tityus alivio XIV se mató con flechas de Apolo y Diana, por haberse atrevido a violentar Latona, madre.
XIV. Imprudente, intoxicado con el orgullo y la lujuria, ¿cómo se atreve a intentar la capa de la compañera de Júpiter? El dios, como te merecías, que dejó en un charco de sangre como alimento para los animales salvajes y aves de presa.

En el relieve XV visto Belerofonte salvado por su hijo Glauco, cuando se tiraron al suelo por Pegasus en campos Aléens, lo matarían por Megapentes, hijo de Preto.
XV. Hijo de Proeto Belerofonte no habría escapado a su mano asesina, si hubiera sido sin su hijo Glauco que salvó su vida. Yóbates el rey no librarse de la condena ( 16 ) y por lo tanto se llevó a cabo por Belerofonte ( 17 ) el hilo de las Parcas. Y tú, corriendo cerca de su padre, que lo apartó de entre los muertos, y te muestra t testigo de sus gloriosos eventos ( 18 ) [y su vengadora].

El relieve XVI representa Aeolus y beoto, hijo de Neptuno, la entrega de Ménalippe, su madre, plancha con la que se había cargado a su padre, para castigarla por haberles dado el día.
XVI. Aeolus y beoto, acudir en ayuda de su madre, que han hecho un brillante acto de amor filial; También has glorificado, por su valor, una en Eolia y uno en Beocia.

En el relieve XVII vimos Anapis y Amphinome que a la erupción del volcán en Sicilia, a través de la lava, no eran el ahorro de su padre y su madre, llevándolos sobre sus hombros y dejando de lado el resto.
XVII. Fuego y la tierra ....

El relieve XVIII representa Kleobis y Biton. El equipo de bueyes que llevaría a su madre al templo de Juno en Argos, era lento saliendo también, de sí mismos se fueron bajo el yugo, y su madre para ofrecer el sacrificio. Es que esta acción se alegró les pide, dicen, a la diosa de conceder su hijo mayor, aunque los hombres pueden tener; y la misma noche después de la oración, que murieron.
XVIII. No es falso, la historia del hijo de Cidipe y tocar su piedad; la verdad es el ornamento. La tarea de estos jóvenes era alegre y oportuna, y se llevó a cabo por la piedad filial. Hola Así, los jóvenes ilustres por su piedad, incluso entre los muertos ( 19 ), y pueden sobrevivir a su memoria todas las edades!

En el relieve XIX, Remo y Rómulo entregan su madre Rea Silvia abuso de Amulio. Marte, que la secuestró, llevó a sus hijos; que fueron expuestos, y una loba amamantó ellos. Convertirse en hombres, rompieron las cadenas de su madre, fundó Roma, y restaurado a su trono Numitor.
XIX. Usted dio a luz en secreto estos dos niños, Rómulo y Remo, el fruto de su unión con Marte. Un lobo en una cueva, los levantó como una enfermera, y ellos son los que se han desgarrado a un trato cruel.

( 9 ) Estos relieves, número diecinueve, habían sido descritos por muchos epigramas y elegíaca verso de un poeta desconocido, cuya poesía es muy mediocre, si no es pobre, pero tiene , en una nueva cara, varios puntos mitológicos. (Chardon La Rochelle, Mixes, Vol. II, pág. 272.)
( 10 ) Para la venganza, si ἀμυνόμενος cama.
( 11 ) El enlace Δέλφον He leído Δέλφοις.
( 12 ) Este rasgo mitológica proporcionan las estatuas el tema del famoso grupo de Dirce atada a los cuernos de un toro, un grupo conocido como el Toro Farnesio. Voy. Clarac, hist manual. en la técnica, p. 668.
( 13 ) En lugar de οἰκέτιν leí ἱκέτιν.
( 14 ) En lugar de Αφοῦθραρ leí οὖθαρ ἐπ '(s. Ent. Ὅντα).
( 15 ) En lugar de eso, lea κούραν νέαν ἄρουραν Εὐνο '.
( 16 ) En lugar de κρανταγένους Ιοβάτου He leído con Jacobs κῆρα κακὴν δ 'οὐδ' Ιοβάτας.
( 17 ) Un Μοιρῶν Debe añadir τῷδε.
( 18 ) En lugar de μύθων leí μόχθων ..
( 19 ) En lugar de ἱεροῖσιν leí ἐνέροισιν.

 

 

 

Los prefacios de antologías.



(Edición Jacobs, t I, p 69;. .. De Tauchnitz, t I, p 49.).

CORONA Meleagro ( 20 ). - Muse querida, a la que llevas estos gusanos, estas flores de todo tipo, y quién es el que ha trenzado corona esta poesía? Meleagro fue hecho, la corona, y ese es su Diodos ilustre amigo en la memoria de afecto que preparó esta oferta. Se entrelaza muchas Anyte lirio de Tegea, muchos lirios Myro, y Safo sólo unas pocas flores, pero las rosas, narcisos coros de Mélanippide que florece en himnos, y el joven liana en liana Simónides. En el medio se puso el iris fragantes Nossis cuyas tabletas fueron encerado por el Amor, y la flor de la mejorana y el azafrán Rhianus virginal dulce Erinne, el jacinto elocuente Alcée lírica, de laurel con follaje oscuro Samius, festones de flores de hiedra Leonidas y un pino ramita de especias Mnasalque. No se mezclan con chorros flexibles plano-Pánfilo, con ramas onduladas de la nuez Pancrate, grandes hojas de álamo blanco Tymnès, Nicias menta verde y la fiebre del Eufemo marina que cree en la arena, Damagète violeta oscuro, bayas de mirto dulce Callimaque, siempre lleno de miel espesa, amomo Campion Euphorion y querido por las musas poeta que tiene el mismo nombre que los Dioscuros ( 21 ). En estas flores se unió a la Hégésippe uva intoxicante y suave masilla Perses. No está todavía conectado el dulce fruto de manzana Diotima y las primeras flores de los Menecrates granada, mirra ramitas de Nicénète, la encina de Phaënne y Simias pera suculenta, el delicioso dolor cerca Partenis con quelques- algunos de sus flores bien elegidos, maíz amarillo obtenida Bacchylides rastrojos, resto de la cosecha abundante de las musas que componen en su miel, Anacreonte también a su dulce como el néctar, sus elegías fértiles como la manzanilla, hoja hojas de acanto y los formidables espinas excluidas de Arquíloco, cosecha pequeña hecha en un enorme jardín, los brotes tiernos del olivo de Alejandro, el Policleto arándano púrpura, y la flor de poetas, la amaracus de Polystratus, y el joven corola roja ligustre Antípatro. Incluso se mezclaba Y oídos del poeta sirio nardo se llama don de Hermes ( 22 ) Poseidippus, Hédyle y Sicélide, flores silvestres que se abren a la respiración de los amantes de los vientos y más crisantemo divino Platón , lleno de savia, la fuerza y brillantez, por no hablar de los brotes de la más alta varillas Arato palma que toca el cielo, y los filamentos largos de loto Chaeremon con phlox sólida Phedima el centro de la diana de Antagoras, Théodoride tomillo fresco de los cuales son coronados ánforas, y barbos Phanias, muchas otras flores recién cortadas de nuevo, y mi propia musa como algunos alhelíes precipitadas. Tal es el regalo que traigo a mi mejor amigo ( 23 ), cuyos expertos de la poesía también disfrutar de la corona suave y elocuente de las Musas.

PHILIPPE corona. - Cogí para ti, querida Camille, héliconiens de ramos de flores, flores recién nacidas ilustres arboledas de Pieria; Me segado el césped de la poesía moderna, y tengo una nueva corona trenzada similar a la de Meleagro. Usted sabe que el mérito de los antiguos poetas; También saben que los poetas más recientes de estas pequeñas piezas de poesía, modesto y flores encantadoras: Antípatro no aparecen el oído de los campos; Ivy clúster estará representada por Crinagoras; Antiphilus Recordamos la flor y la chispa de la uva; Tulio brillará como el loto, Philodemos como mejorana, Parmenio como el mirto; Antífanes ser de color rosa; hiedra Automedonte, lirio Zonas, roble Bianor, de oliva y violeta Antígona Diodoro. Para Evenus, añadir la hoja de laurel. En cuanto a los otros poetas, los representa como desee con el más nuevo y flores más frescas.

Prefacio de Agatías. - Las columnas, estatuas, inscripciones, son causas de gran satisfacción para aquellos que lo consiguen, pero sólo en la medida en que viven; debido a que estos vanos honores no acompañan a sus almas a los muertos. Sin embargo, la virtud, la sabiduría aun nos siguen a la tumba ( 24 ); que todavía están con nosotros, que atrae a todos los recuerdos. Así, ni Homero ni Platón deben su fama a pintar las estatuas; que son la única sabiduría ( 25 ). Bienaventurados son los de la memoria está en buenas académicas y libros, las imágenes no frívolas.

( 20 ) "pieza celta es como el signo de las Hespérides." Sainte-Beuve, retratos contemporánea y diversa, p. 476.
( 21 ) Dioscoride.
( 22 ) Hermodoro.
(23) FÛloiw, el plural para dar énfasis; es sólo que esta Diodos, Žriz®lÄ DiokleÝ.
( 24 ) Sófocles dijo mejor, Philoct, 1443 .:
O e g REA ed ¡² Beia sunyn®skei brÅtoiw
K n zÇsi, kny <nvsin o Ek Žpñllutai. .
Y la virtud pura, el mayor regalo del cielo,
No muere con el hombre y se unió a los dioses. (ARPA).
( 25 ) Sñfia es la ciencia, la poesía.

 

 

epigramas eróticos.



(Edición Jacobs, t I, p 83; .. De Tauchnitz, t I, p ... 58)

I. anónimo. - Para encender en los corazones jóvenes ardor poesía, me encanta el tema de mis versos y empezar con él, porque él pone su llama a la dirigida a él.

2. anónimo. - Esta Sthénélaïs por qué quemar las ciudades, que se inicia un precio tan alto, que atrae a los tesoros de aquellos que desean, un sueño de una noche entera pusieron a mi lado, desnuda y modo de cualquier cosa hasta amanecer. No oro a las rodillas crueles, no voy a llorar por mi destino, que tiene un sueño que ofrece sin costo tanta felicidad.

3. Antípatro de Tesalónica. - Llegó el alba, chrysilla; siempre que el gallo de la mañana anuncia la llegada de los celos de Aurora. Maldito seas, oh todas las aves más odiosas, que me envía fuera de casa durante las lecciones espera una multitud
niños en edad escolar. Tithonus, que son muy antiguos; de lo contrario irá a la caza que para que su Aurora superponer a su compañero?

4. Philodemus. - Philenis, después de haber regado lámpara de aceite, espectador mudo de nuestra vida sexual, sal fuera; porque el amor no ama a un testigo viviente; así cerrar la puerta, Philenis. Usted, Xantho, me folles, oh dueña encantadora, y aprender lo que queda por conocer los misterios del Cypris.

5. STATYLLIUS Flaco. - Soy la lámpara, testigos fieles amores nocturnos, que Flaco dio a la nuca infiel. Cerca de su cama me consumo, viendo las infamias de cualquier tipo de su perjurio amante. Flaco, preocupa amargo tormento que; que se privan de sueño, y ambos nos queman, yo por un lado, que en el otro.

6. Calímaco. - Callignote qu'Ionis juró haría aún más querido para él que cualquier otro amigo, ningún otro amante; juró, pero estábamos justo decir que los votos de amor no entran en los oídos de los dioses ( 26 )! Debido a que ahora es un hombre joven y guapo Callignote ardiendo en su máximo esplendor, y la pobre chica no es más cuestión de Megara.

7. algodoncillo. - O de la lámpara antes de Héraclée juró tres veces que iba a venir, y no viene. Lámpara O, si eres un dios, castigado engañosa: la hora de hacer sus travesuras, que me sostiene en sus brazos con amor extinguir mismo le niegan su luz.

8. Meleagro. - Noche Santa, y que, lámpara, que no comía cualquier otro testigo en nuestros votos, pero solo nos juró el uno al otro, que me ama todavía, hazme nunca deje. Nosotros hemos jurado y que hemos recibido la promesa de matrimonio; y ahora dice que, que nuestros juramentos fueron escritos ( 27 ) en la onda, y que se encienden, lo ves en los brazos de otros.

9. RUFIN. - Me Rufin, mi deliciosa alegría y felicidad Espis! Pero puede estar sin mí? No, por sus ojos que testifican, no puedo quedarme más tiempo lejos de ti: la soledad de mi cama es insoportable. Sin dejar de llorar, voy a encontrar ningún alivio en la ciudad de Creso, en el templo de la gran Diana. Se lleva a cabo, mañana vuelvo a la tierra, y que volará a ti que repetir mil veces adiós, adiós.

10. Alcee. - Maldito amor! Por qué no se pone en marcha la cara contra las bestias en lugar de agotar mi corazón tiemblan? ¿Es sorprendente que el dios de la antorcha me quema y me consume? Y lo hizo hermoso en su victoria sobre un pobre mortal ( 28 )?

11. anónimo. - Si guarda, O Cipriano, que están en peligro en el mar, sálvame también, naufragio diosa adecuada en la tierra, sálvame: voy a morir.

12. RUFIN. - Bañarnos, nos lo coronas de flores, Prodicé; beber, tomar cortes más grandes. A pesar de que la vida es corta: disfrutar de entrada. La vejez pronto obstruir nuestros placeres; y la muerte es el final de todo ( 29 )!

13. Philodemus. - Charito está cerca de llegar a los sesenta años; y el pelo largo y negro todavía Parent su cabeza en el pecho dos pechos de mármol redonda pasando incluso un cinturón para mantener a su piel libre de arrugas todavía exuda la ambrosía, la seducción, mil gracias y tipos de atracciones. Vamos, todo lo que no huye del amor provocativa, vienen aquí sin pensar en la cantidad de años.

14. RUFIN. - Besos de Europa están llenos de dulzura, cuando se acercan a los labios cuando se cepillan la boca; pero no sólo da a los labios, apretó su boca; y entonces es el alma que aspira a las yemas de los dedos.

15. MISMO. - ¿Qué pasó con Praxíteles? ¿Dónde está mainteriant Policleto cuya mano una vez dio el aliento y la vida en el mismo mármol? Que reproducirá el cabello perfumado de Melita, con los ojos llameantes, el brillo de su cuello? ¿Dónde están las estatuas? donde los escultores son? Esto tendría tanta belleza como un templo para una estatua de los dioses.

16. MARCUS Argentarius. - Luna con cuernos de oro, y, estrellas brillantes como el océano recibe en su seno, que ven la hermosa ariste me abandona, es una de las partes; seis días que no puedo encontrar encantador. Ven, debemos realizar un seguimiento. Voy a empezar sus pasos empacar Cypris, sabuesos de metal, buenas coronas.

17. GÉTULICUS. - Ustedes que los relojes orillas suri batidas por las olas, les traigo galletas y ofertas modestas. Mañana voy a cruzar las inmensas olas del mar Jónico, prisa por llegar al puerto ( 30 ) de mi querido Idothea. Oh! brilla una luz favorable sobre mis amores y mis buques, los amantes de la reina de agosto y navegadores ( 31 ).

18. RUFIN. - Mucho mejor que las grandes damas, buscamos la siguiente, que no encontramos ningún encanto a la espléndida intriga. Los que tienen una piel fragante, una mirada altiva, una escolta no está exenta de riesgos; tienen una piel tan suave, una gracia atractivo, una capa accesible; los dones de la fortuna no inspiran su orgullo ( 32 ). Imito a Pirro, hijo de Aquiles, que prefiere el esclavo Andrómaca a los soberbios Hermione.

19. MISMO. - Una vez fui un apasionado de los varones. Ahora estoy apasionado por las mujeres; Ahora me mantiene serpiente de cascabel en vez de manejar. En lugar de la piel sin adornos, niños sin pretensiones, lo que me gusta es de yeso, pintura, blanco de plomo, una frescura, un resplandor prestado. Dolphins posarse en los bosques de Erymanthus [Qué maravilla ahora?]; las espumosas olas del mar brindarán hospedaje a la rápida ciervos.

20. ONESTE. - No tengo ningún deseo de casarse o una niña o una mujer anciana. Uno inspira lástima, el otro sentido. No quiero ni un racimo de uvas agrias o un racimo de pasas: la belleza que se encuentra en el punto más se hizo para la capa de Venus.

21. RUFIN. - ¿No te digo, Prodicé: "Estamos haciendo viejos?" ¿No te advierto que pronto vendría que pone en fuga el amor? Ahora vino arrugas, el pelo blanco; la boca perdió sus gracias; las atracciones están en ruinas. Que todavía acercarse Prodicé orgullosos de halagar, a pedir? persona. Ahora vamos antes de que ante una tumba.

22. MISMO. - El amor hace que estos dulces hath recompensados mis servicios y mi libertad, Boôpis; me puso bajo un yugo que llevo con mucho gusto, toro ( 33 ) sujetos, obediente, leal. Independencia sería amargo para mí, y espero mantener mi cadena a una edad muy avanzada. Ah! como siempre el mal de ojo ejerce su influencia nefasta sobre mis esperanzas y deseos.

23. Calímaco. - Que dormir, Conopion como me haces dormir bajo el porche de hielo! Puede usted tener ninguna otra cama, cruel, de donde salir de su amante! Qué! ni el más mínimo sentimiento de piedad! Los vecinos se llenaron de compasión; pero, ni siquiera en un sueño ( 34 ). Ah! casi el cabello blanco le recuerda todos estos rigores y véngueme.

24. PRILODÈME. - Mi alma me dice que huir del amor de Heliodora, sabiendo lo que cuesta lágrimas y tormento. Tal es su lenguaje; pero no tengo la fuerza para escapar de este amor, por sí mismo, fresco, mientras hablaba a mí, como Heliodora.

25. MISMO. - Siempre que sea, ya sea de día o de noche, me atrevo a volar en brazos Cydille, sé que corro en el borde de un abismo, sé que corro el riesgo de un juego de azar cuya vida es el reto. Pero lo que me importa y qué se puede hacer? El amor es imprudente, y donde quiera que se precipita, no tiene la más mínima sensación de miedo.

26. anónimo. - Ya sea que te veo, oh reina, con el pelo negro o rubio que una corona escudo, su gracia es el mismo brillo y el mismo brillo. Estoy seguro de que su cabello, ya sea blanco, sin embargo, servir de asilo Amours.

27. RUFIN. - Melissa, lo que se convirtió en este brillante belleza, admiraba a este gran aire nos jactamos? ¿Dónde están tus modales orgullosos, su gran apoyo, estos anillos de oro que adornaban sus pies? Ahora su cabeza es calvo; más pelo; zapatos viejos a sus pies. Con el fin de poner fin a las suntuosas cortesanas!

28. MISMO. - Usted dice hola, ahora que sus mejillas ya no son suaves como el mármol y se convierten en la picante; juguetón que conmigo, ahora que se corta ese pelo que tuvo lugar en los hombros orgullosos. , No me enfoque orgullosos; Voy a encontrar más sobre mis pasos, porque en lugar de la rosa no acepto una zarza.

29. CILLACTOR. - Un beso es algo blando; que diga lo contrario? Pero si le preguntamos el precio, el beso se vuelve más amargo que el eléboro ( 35 ).

30. Antípatro. - Siempre es bueno y justo expresión de Homero; pero nunca mejor dicho que cuando llamó a la diosa Venus de oro Chryse. De hecho, si usted trae oro, amigo, no hay portero para detener sus pasos, más perro para ladrar a usted; pero si viene con las manos vacías, que es cuando Cerberus barrera que se pasa. O las riquezas de la insaciable ( 36 ), la forma de que solo haces daño a los pobres!

31. MISMO. - No fue la Edad de Oro, la Edad de Plata y la Edad del Hierro; Venus hoy pertenece a estas tres edades; que rinde homenaje a la persona que lo lleva el oro, que no rechaza que le ofrece dinero; Incluso se da la bienvenida al que es de sólo el dinero de hierro. Venus es nuestra Nestor, la diosa de tres años de edad. Creo en Jupiter Danae no bajó en una lluvia de oro, pero él vino trayendo un centenar de piezas de oro.

32. MARCUS Argentarius. - Melissa (abeja), que hace todo lo que la abeja; Lo sé, y en mi corazón llevo a prueba. Usted destiltrajes la miel en los labios por tus dulces besos, pero a través del acercamiento que nos Pikes una picadura cruel.

33. Parmenio. - Maestro Soberano de Olympus, que hemos introducido a Dánae en lluvia de oro, por lo que la niña debe dejar de tomar como un regalo, por lo que no tenía miedo como en la presencia de Júpiter.

34. MISMO. - Júpiter para el oro ( 37 ) tenía Danae; y yo también te vi por oro; porque yo no puedo darle más de Júpiter.

35. RUFIN. - Me pareció que las nalgas de tres bellezas. D'mismos me llamó para árbitro, me mostraron su cuerpo desnudo deslumbrante. Uno tenía las nalgas de una piel blanca y suave, y no se dio cuenta pequeños hoyuelos, como las mejillas de una persona que se ríe. El otro, que se extiende las piernas, también describe una carne blanca que la nieve y los colores más rojos de rosas. La tercera pata que parecía un mar en calma, la delicada piel con ligeras ondulaciones. Si el pastor París había visto las nalgas, él no hubiera querido ver esas diosas.

36. MISMO. - Gran debate entre Rodopi y Mélite Rhodoclée: era cuál de los tres tiene las piernas más bellas, y que soy yo tomaron para juez de pie desnudo como las famosas diosas, excepto que su que carecen de néctar. muslos rhodope tenían el esplendor inestimable de una rosa con un Zephyr entreabierta el cáliz; los Rhodoclée parecía cristal con contornos suaves y pulido como una estatua que acaba de ser inaugurado en un templo. Pero recordé todo lo que había sufrido resultado de París del juicio, y de inmediato me coronaron los tres inmortales.

37. MISMO. - No abrir los brazos a la mujer mujer demasiado delgada ni demasiado gordo; preferir uno que está a medio camino entre el uno y el otro. A esto se pierde el jugo y pulpa de jugo; que uno tiene en exceso. Acepta ni más ni menos.

38. NICARQUE. - Una mujer hermosa grande que me gusta, Simyle, incluso si se golpea en la mediana edad, incluso si es viejo. Joven, ella me abrazará en sus brazos; pero ella era viejo, viejo y arrugado, que todavía se utiliza para algo ( 38 ).

39. MISMO. - ¿No deberíamos morir ( 39 )? ¿Qué me importa si se levanta como un gotosa o corriendo como un atleta que llego a Plutón! Habrá allí no suficientes personas para llevar a mí? Así que permítanme cojeo: Nunca daré sua fiestas alegres ( 40 ).

40. MISMO. - ( 41 ) No escuche a su madre, Filomena; y si voy, puse un pie fuera del conjunto de la ciudad, no me gusta ningún caso culpar a la familia, se burlan de los padres, los amigos, y aconseja que hacer un mejor negocio que yo. Ponga todo en alimentarse bien y me escribir lo villa, en lo que orilla los fe- vida alegre. Trate de hacer una buena pesca allí ( 42 ). Pensar en pagar el alquiler, y si todavía tiene algo, me compre un abrigo. Si este juego se queda embarazada, da a luz ( 43 ), sí, dar a luz; no se preocupe, poco a encontrar a su padre cuando crezca.

41. RUFIN. - ¿Quién puso usted y la puerta desnuda? quien te golpeó? lo que podría tener un corazón tan duro? que ha sido ciega a este punto? No hay duda de que, de manera imprevista, se encontró con un amante oculto ( 44 ). O mi hijo, todas las mujeres son iguales. Pero en el futuro cuando se está en casa y el otro estará fuera y cerró la puerta para cerrar, para que no suceda a usted mismo accidente.

42. MISMO. - No me gusta la ingenua, no me gusta la mojigata: celleci es demasiado lento para dar, el otro le da demasiado rápido.

43. MISMO. - Se le pone a cabo, debido a que ha encontrado en usted un amante, como si fuera pura de cualquier adulterio, como si fuese discípulo de Pitágoras. Y lloras, mi hijo, no se desgarra su cara, que se morfonds fuera de este furioso! Limpie sus mejillas, no llores, pequeña: nos encontraremos con otro que se cierren los ojos y no puede vencer.

44. MISMO. - Felouque Gabarre y los dos cortesanas, todavía están anclados en el puerto de Samos. Los jóvenes, los jóvenes, huye de estas galeras de Venus. El que embarca se envolvió en las olas.

45. CILLACTOR. - La chica tiene sus mejores recetas, no al arte, sino a la naturaleza.

46. Philodemus. - Hola. - Hola también. - ¿Como te llamas? - Y tu ? Usted sabrá mi nombre después. - Eres muy ansioso. - Y usted, ¿verdad? - ¿Tiene a alguien? - Todavía tengo que me ama. - ¿Va a cenar conmigo hoy? - Si quieres. - Bueno. ¿Cuánto va a tomar? - No me des nada por adelantado. - Es raro. - Pero después de la noche que me das lo que se quiere. Eres una chica justo. ¿Dónde vive usted? Voy a enviar usted busca. - Enséñele. Con una señal de que le muestra su casa. - ¿Cuándo va a venir? - Si lo desea, antes de tiempo. - Inmediatamente. - Adelante.

47. RUFIN. - Muchas veces he deseado tener a mantenerse a mi lado, Thalia, para calmar el ardor de mi amor; y ahora que se han extendido a mi lado y los miembros de su encanto desnudos golpeado inercia cedo a la fatiga y el sueño. Oh, mi pobre corazón, lo que tiene? despertar, no le defraudará: se encuentra esta felicidad suprema que le gustaría ( 45 ).

48. MISMO. - Sus ojos brillan de oro; su tez cristal transparente; la boca es precioso cáliz de color rosa; el cuello es de alabastro, sus senos son de mármol. Tetis no tiene dinero como pies bonitos. Si en el pelo atraviesa una espina blanca, yo no me problemas por tan poco.

49. gallus. - Loquitur meretrix: tribus UNA sufficiet ( 46 ).

50. anónimo. - La pobreza y el amor son dos males que padezco; uno, que siguen en pie; pero no puedo soportar el fuego del amor.

51. anónimo. - (La amante discreto). Me encantó, me pregunté. Obtuve, soy amado. - Su nombre ? su familia ? ¿cómo? - Sólo sabe Venus [y sabrá].

52. Dioscórides. - En la amante de Arsinoe Sosípater. - Hicimos el amor el mismo juramento. Este juramento para garantizar la constante ternura Sosípater Arsinoe; y que Arsinoe es perjurio, que sus promesas se olvidan; pero él permanecerá fiel a sus compromisos. Que el poder de los dioses tanto tiempo se manifieste! O himen, que puede oír la puerta de sollozos Arsinoe que culpan a su traición!

53. MISMO. - El Aristonoé seductora me hizo daño en el corazón, querido Adonis, golpeando su pecho antes de que su capilla ardiente. Si ella también me dará la gracia de llorar en mi tumba, puntos al final, me toma para que lo acompañe a los bordes oscuros ( 47 ).

54. MISMO. - Quibus MODIS en uxorem gravidam utendum sentarse.

55. MISMO. - Cum Doride cubanos, composiciones Rosarum ejus corporisque, sibi deus esse videbatur.

56. MISMO. - Yo amo con locura los labios de color rosa con palabras dulces, vestíbulo con una boca divina, intoxicante, con los ojos brillantes bajo las cejas elegantes, redes que ha tomado mi corazón, sus pechos más blanca que la leche, así equipos de trabajo, con encanto; una multa de crecimiento, además de cualquier corola de la flor. Pero, ¿qué hago? Muestro una presa de los buitres. cañas de Midas demuestran el peligro de hablar demasiado.

57. Meleagro. - Amor, si se quema demasiado a menudo un núcleo ( 48 ) que aletea hacia su antorcha, que huirá; También, desagradable, que tiene alas.

58. Arquias. - Pequeño amor, me sin cuartel pantallas hacen. Mi corazón para que su aljaba, sin dejar un solo golpe, por lo que sólo yo perezca bajo sus golpes, y si usted quiere hacer daño a algún otro corazón, ya no debería flecha.

59. MISMO. - Huye amor. problemas innecesarios! Cómo alejarse de un dios que siguen teniendo las alas?

60. RUFIN. - Una chica a los pies de casas de baños de plata, que riega su pecho hermoso blancos que la leche. Sus nalgas redondeadas temblorosos de un movimiento tan flexible como la misma onda. Su mano extendida cubre los encantos que muestra una ligera protuberancia, no del todo, pero lo más que se puede ocultar.

61. MISMO. - Kontax, pantanos, poste, lusus quoque en palaestris. Hic de alio parchís Agitur.

62. RUFIN. - Los años no han borrado sus atracciones; que han dejado muchas huellas de su primera juventud. Sus gracias no han envejecido; las rosas de tu vientre mantienen su frescura, su olor. Ah! ¿Cuántos corazones se han quemado sus ojos una vez animado por un fuego divino!

63. MARCUS Argentarius. - Antigona, que eran ción primitiva de Sicilia; sino que se convirtió en étolienne, y de mi parte, aquí me Mede ( 49 ).

64. algodoncillo. - O Júpiter, la nieve y el granizo asolaron la tierra, extienden la oscuridad, lanza su trueno, sacudiendo las nubes más oscuras. Si perezco bajo sus golpes, dejaré; de lo contrario si me dejan vivir, aún más inquietante naturaleza, voy a mantener mis travesuras; ya que el control del dios que también me conduce, oh Júpiter, el dios al que usted dio en cuando, lluvia de oro que estaba entrando en una torre de bronce ( 50 ).

65. anónimo. - Júpiter en la forma de un águila descendió a la hermosa Ganímedes; cisne, voló a la madre de Helen rubia. Con uno y el otro, sabía placeres incomparables! Estos placeres, prefieren los primeros, los segundos. En cuanto a mí, ambos son de mi gusto.

66. RUFIN. - Después de haber visto Prodicé solo, tomé la oportunidad de tirarme pidiendo de rodillas, "Guardar", le dije, un buen hombre a punto de morir, me mantiene la poca vida que me queda. " Y ella, al oírme, se puso a llorar; Luego se secó los ojos y sus manos bonitas ella me puso en la puerta.

67. CAPITON. - La belleza sin gracia favor, pero no lo hacen cautivo; es casi como un cebo sin gancho.

68. LUCILLIUS O Polemo. - Amor o eliminaciones que se le parezca, o se suma a ser amado, para quitarle el deseo o satisfacer ( 51 ).

69. RUFIN. - Minerva y Juno orgulloso, habiendo visto Méonis, gritaban una y la otra con un suspiro: "¿Nos no más désbabillons Un juicio suficientes pastor: no es agradable para ser derrotado dos veces. sobre una cuestión de belleza ".

70. MISMO. Usted tiene la belleza de Cypris, los labios de la persuasión, el tamaño y la frescura de las horas de primavera, la voz de Calíope, la mente y la retención de Temis y manos de Minerva. Con que gracias son en número de cuatro, [Estimado] Phile ( 52 ).

71. MISMO. - Tras casarse con la hija de Protomachus y Nicómaco Zeno, usted tiene la micmacs en su hogar. Ir a buscar a su amigo Lisímaco, el franco sinvergüenza. Él tendrá misericordia de ti, y te liberará de Andrómaca, hija de Protomachus ( 53 ).

72. MISMO. - Sí, esta es la vida, esto no es algo, es divertido, espalda dolores! La existencia del hombre toma tan poco! Así que, luego vino, baila guirnaldas, las mujeres! Vamos a pasarlo bien hoy en día, por lo que puede contar con el mañana?

73. MISMO. - Dioses, que no sabían Cytherea estaba en el baño, que había desatado su hermoso cabello. Misericordia, oh diosa, misericordia! No castigue a mis ojos han visto a sus encantos divinos. Ah! Ahora mi error: es Rhodoclée, no Cypris. Pero entonces ¿de dónde viene tanta belleza? No hay duda de que usted se expone a la diosa desvestirse.

74. MISMO. - Te envío, Rhodoclée, esta corona con hermosas flores trenzadas yo mismo mis manos: hay un lirio, un capullo de rosa, una anémona húmeda, un narciso caliente y violeta de resplandor oscuro. Por lo tanto coronada, deja de ser demasiado orgulloso! Flores y terminas, y usted y la corona.

75. MISMO. - O Venus, que tuvo que cerrar la virgen Amymome me quema todos los fuegos de amor. Ella me molestó; y un día cuando la ocasión era propicia, me atreví. Ella se sonrojó. En pocas palabras, comprendió mi tormento. He terminado con dificultad. Ahora me entero de embarazo. ¿Qué voy a hacer? debemos huir? si te quedas?

76. MISMO. - Una vez que tenía la piel suave, firme de mama, los pies linda; mi cintura era delgada, así que mi ceja arqueada, mi pelo ondulado. Tiempo, la edad cambió todo. No tengo nada más tesoros de mi juventud, mi pelo es el endeudamiento, mi cara está toda arrugada y fea como un mono viejo.

77. MISMO. - Si eadem mulierum mensaje gratia erat venereos amplexus atque ante Illos, esset nulla viro satietas, semperque conjugem Amaret; (Sed no se habet ita res,) quippe erga mulieres mensaje concubitum ingratae videntur ( 54 ).

78. Platón ( 55 ). - Mi alma, cuando me dio un beso a Agathon estaba en mis labios; ella estaba allí, el infeliz, al igual que para volar.

79. MISMO. - Yo te arrojé a la manzana; si usted está dispuesto a amarme, recibirlo, y, a cambio, dame tu virginidad. Si estás en contra de mis deseos, lo consigue de nuevo, y ver cómo su luminosidad y frescura son insostenibles.

80. MISMO. - Soy una manzana; alguien que te ama, me tiró. Vamos, ceder a sus deseos, Xantipe. Y tú y yo Nos fanerons pronto.

81. Dionisio. - Usted que venden rosas, que está fresca y bonita como sus ramos de flores. Pero lo que estás vendiendo? Usted la venta de sus encantos o rosas, o las rosas y sus atracciones?

82. anónimo. - O bañista preciosa, es un fuego caliente que me está preparando? Ni siquiera me desnudé, y ya siento el calor de la llama.

83. anónimo. - Ojalá que yo era el viento! Caminando bajo el sol se pondría a su pecho desnudo, y que sería recuperar el aliento en su vientre.

84. anónimo. - Ojalá yo fuera una rosa de un púrpura suave! Que me recoger a sus hermosas manos, y usted debería hacerme tu pecho blanco que la nieve.

85. algodoncillo. - A mantener la virginidad; y para qué? Porque no es cuando estás en Plutón, encontrará una amante, chica. Es en la vida que nos gusta los dulces de Cypris. Los bordes de Acheron, querida, que no serán tan huesos y cenizas ( 56 ).

86. claudien. - No se enoje, querida Apolo; pero también, ustedes que lanzas de trazos rápidos, que ha llegado a las flechas inevitables de amor ....

87. RUFIN. - Mélissias finge no al amor, y demuestra su cuerpo está lleno de flechas de amor: su enfoque está fallando; que apenas respirar; sus ojos son bodegas y apagado. Ven Amours, en nombre Cytherean su madre, quemar la chica obstinada hasta que ella está de acuerdo y dice: "Me estoy quemando!"

88. MISMO. - Amor, si no se puede encender una llama suficiente para dos corazones, o apague la que arde en uno, o hacer que se vaya en el otro corazón.

89. MARCUS Argentarius. - No es amor, que quiere ser dueño de uno que ha recibido, compartiendo la belleza es tener ojos inteligentes; pero a la vista de una cara fea, borracho como una poción que se enamoran, se inflama, la cabeza perder, eso es amor, sé sus fuegos. [Por lo demás es nada sencillo.] El encanto hermoso también todos aquellos que saben cómo reconocerlo.

90. anónimo. - ( 57 ) Te envío este perfume dulce, en honor de perfume ( 58 ) por un perfume, ya que contamos con el vino al dios del vino.

91. anónimo. - Te mando un dulce fragancia, servicio de la fabricación del perfume mucho más que a sí mismo; porque usted puede, usted, incluso la fragancia del perfume.

92. RUFIN. - Rodopi está orgulloso porque ella es joven y hermoso. Si digo hola a él, sólo ella me saluda con una mirada desdeñosa. Si da la casualidad permanecer en sus coronas puerta, se atropella con orgullo, con rabia. líneas de O, O implacable vejez, vienen rápidamente, date prisa; que al menos va a doblar esta altiva Ródope.

93. MISMO. - Me armé contra el Amor de una coraza, la razón. No me vencerá si luchamos uno a uno: mortal, voy a luchar contra un inmortal. Pero si Baco viene en su ayuda, ¿qué puedo solo contra dos ( 59 )?

94. MISMO. - Melita, que tiene los ojos de Juno, los dedos de Minerva, pies Cypris mama de Tetis. Feliz visita! más feliz que escucha! Uno que le da un beso es un semidiós, que es un dios a quien se le da la espalda.

95. anónimo. - Hay cuatro Gracias y Venus deus diez Musas; porque Dercylis es a la vez una musa, una gracia, una Venus.

96. Meleagro. - Timarion, tu beso es el pegamento, sus ojos tienen la llama. El uno se mira, se quema; lo que tocan, que lo toma.

97. RUFIN. - Amor, si usted lanza sus características en ambos dos corazones, eres un dios; pero si no alcanza en uno, no, no es un dios.

98. Arquias. - Extiende la proa, Cypris, pero es otro objetivo: no tengo un lugar hasta que haya montado sus características.

99. anónimo. - Hic Artis Musicae ad verba sunt obscoena translata. Castiore Modo Lusit de cytharistria Paulus Silenciario, Anthol. Planud. 278: Kroæei de Žmfot¡roiw Kau Kau fr¡na kiy <RHN.

100. anónimo. - Si alguien me culpa de senderismo, esclavo del amor, con los ojos como pegamento para hacer el mejor, él sabe que Júpiter, Plutón, Neptuno también son esclavos Cupido de gran alcance. Pero si los dioses se reducen allí, y si los hombres deberían seguir el ejemplo de los dioses, ¿qué estoy culpable de hacer lo que hacen?

101. anónimo. - Hola, chica. - Hola. ¿Quién es esta mujer que avanza? - ¿Qué te importa? Tengo mis razones para preguntar. - Esta es mi amante. ¿Hay esperanza? - ¿Qué estás preguntando? - Una noche. - Le trae a usted algo? - Un poco de dinero. - Hay esperanza. - Eso es lo que proporciono (mano abierta y que muestra el dinero). - No es posible.

102. MARCUS Argentarius. - Verás Dosiclée es escasa, es un poco de belleza carnosa, pero su moral son honestos y puro! Entre nosotros no habrá mucho de nada; pero aún así voy a tener en mis brazos, siento su corazón más de cerca.

103. RUFIN. - ¿Cuánto tiempo, Prodicé, 'I desolado? Así que cuando me pido de rodillas, crueles que quieren oír? Pero aquí hay algunas canas obvio para mí; pronto se va a dar a mí, como Hécuba Príamo.

104. MARCUS Argentarius. - Lysidice, sin defenderse a sí mismo más, aprovecha la túnica, y se aproxime no se recoge deliberadamente se pliega sobre los muslos. Como la tela delgada no a protegerse, y veo que desnuda sin ver que suficiente, sin embargo. Si te parece gracioso, también, en su ejemplo, me voy a correr una casta de lino.

105. MISMO. - Alterum quemdam mundum apud Menophilam, meretricem impurissimi oris, cernere Licet. Agedum, astrologi ad eam accedite, ejusque coelum contemplamini quod Canem y geminos, notissima astra, intra es continet ( 60 ).

106. Diotima. - Viejo y querido enfermera, ¿por qué gritar cuando me acerco y por lo tanto aumentan mis dolores ( 61 )? Usted conduce una hermosa niña, y yo caminaba detrás de ella, estoy en mi camino y me limito a contemplar sus encantos suaves. De donde, desagradable, si se muestran celos de mí? Nos fijamos en muchas estatuas de los inmortales.

107. Philodemus. - "Mi madre, que saben querer que me ama, pero sé que me muerde picaduras no me duelen, que te aman con locura, y tenga cuidado de provocar el resentimiento de las Musas .." Eso es lo que yo decía, pero estabas demasiado sordos a mis palabras que el mar Jónico. Así que ahora puede usted, en su turno, llorar y quejarse! En cuanto a mí, estoy feliz en los brazos de Naias.

108. CRINAGORAS. - ¿En qué puedo llamar primero? Lamentable! ¿Cómo tengo de usted entonces? Lamentable! Esta es la palabra adecuada en cada frase. No eres, oh hermosa mujer, que por la belleza de las líneas, por las cualidades del corazón, había llegado a la perfección. Fue llamado Prote que (primero), y con la razón; porque nada podía igualar su gracia inimitable.

109. Antípatro. - Para una dracma puede hacer que el ateniense Europa sin miedo a su rival sin incurrir en denegación. Puede encontrar más buenas lecturas, y si hace frío, el fuego. Desde luego, no valía la pena, Júpiter, hacer toro.

110. MARCUS Argentarius. - Esclavo, paga diez cyathi en honor a Lysidice, y el encantador Euphranté pagado en uno. Usted dirá que se trata de Lysidice que más me gusta. Y bien ! no, por Baco, que lo beba esta copa en el jugo divina. Euphranté solo vale diez; la única luna no brilla más que las innumerables estrellas del cielo?

111. Antiphilus. - Dije, hace mucho tiempo, cuando era todavía pequeño Terina: se quemará todos los corazones, cuando sea grande. diversión hecha del profeta. Aquí la llegada, el tiempo que anuncié. La primera vez que me acercaba a los incendios. Que hacer ? mirar; se trata de un incendio. Si me rindo, lo lamenta! Si te pido es una virgen. Estoy perdido.

112. Philodemus. - Me ha gustado ; pero que no le gustaba? Me encontré con los días de fiesta; que no buscaron las partes de recreo? He perdido la razón, pero bajo qué influencia? ¿No es la de una diosa? Basta, basta: para tener éxito cabello blanco pelo negro me anunciar la edad de la sabiduría. En temporada de juego, hemos lucido; pero esta temporada ha pasado, tenemos ideas y mejor sabor.

113. MARCUS Argentarius. - Rich; usted estaba en amor, Sosicrates; pero aquí eres pobre, no amas: el hambre es el remedio de amor. La que una vez que llamó a su perfume, su encantadora Adonis, Ménophile le pide su nombre: "¿Quién es usted, ¿cuál es tu familia qué país eres ???" Por último, se conoce el proverbio: ¿Quién no tiene ningún amigo.

114. MÉCIUS. - Los malos Philistium, que nunca recibió su amante sin ser pagado, ahora parece más manejable que en el pasado. Esto no es una gran maravilla; No creo que lo cambió a la naturaleza: ¿No sucede que la gelatina se vuelve más suave despiadada? pero para que su mordedura no es menos mortal.

115. Philodemus. - Me gustó demostración Paphos, sorprendente; En segundo lugar, la demo Samian pasar; Luego de demostración de Jonia, ¿no es agradable? Argos fin de demostración. Probablemente las Parcas mismos han impuesto a mí el nombre de Philodemos ( 62 ), y por eso todavía me gusta una demo.

116. MARCUS Argentarius. - Commendat quidem pro poeta muliebrem amorem puerili, sed ita ut flagitiosum puerilis AMORIS remedium Indicet ( 63 ).

117. MÉCIUS. - La hermosa Cornelio me deslumbra y me quema; Temo su luz, me temo que sus luces ( 64 ).

118. MARCUS Argentarius. - Isias, aunque sus exhala la respiración mientras se duerme dulces ( 65 ) todos los perfumes de Arabia, se despiertan y mis amigos manos se ponen la corona. Las flores son de floración fresco, pero al amanecer se les ve marchita: que es el emblema de nuestra vida.

119. CRINAGORAS. - Crinagoras, te apuesto que el retorno a la derecha, gire a la izquierda en el sofá solitario, no encuentra el sueño, pero la fatiga, a menos que el encanto gemella no viene a la cama contigo.

120. Philodemus. - En el medio de la noche, engañando a dormir a mi marido, he venido, y aquí estoy, a pesar de la niebla y la lluvia. Después de eso, hacemos permanecemos en silencio, sin hacer nada, dormimos? no es posible para los amantes del sueño ( 66 ).

121. MISMO. - Filemón es pequeña y oscura, pero su pelo rizo como el perejil y su piel es más suave que el plumón; Ella habla, su palabra tiene el encanto de cestus Venus; que da todo y no pide nada. Oh, hermosa Cypris, me gustaría Filemón, ya que es, hasta que encuentre otro más perfecto.

122. Diodoro. - Joven, no tienen en cuenta sus dos ojos muestran Mégistoclès, le parece un poco superior en belleza y así como su brillo parece salir del baño de las Gracias; porque el niño no es fácil ni sin malicia; pero todo el mundo está cortejando, y Amours le hizo una lección. Infeliz, el temor de avivar la llama.

123. Philodemus. - Noches Astre incluyendo la creciente hermosa protege vigilias, brillo, O luna, brillando! Que tus rayos penetran a través de las ventanas, se ilumina la hermosa Callistium. Un inmortal no puede estar celoso de las travesuras de una pareja en el amor, y sé, oh luna, que proclamar la felicidad de mi amante y la mía; porque Endymion también quemó su corazón.

124. MISMO. - El verano es todavía listo para usted capullos de rosa, y la vid, extendiendo su gracia virginal sin embargo, no ennegrecer. Pero ya los amores jóvenes perfeccionar sus flechas rápidas Lysidice, y sale humo de un fuego oculto. Huir, los amantes desgraciados, antes de la flecha se coloca en el arco. Pronto, predigo, estallará un terrible incendio.

125. BASSUS. - Nunca pasará a la lluvia de oro. Convertirse en otro toro o cambios en cisne melodiosa. Estos chistes pueden apelar a Júpiter: su uso. Para mí Doy Corinne dos óbolos, y yo no vuelo de distancia.

126. Philodemus. - Matronas apud Moechus multum impendit pecuniae, gravissimaque pericula sufre ( 67 ).

127. MARCUS Argentarius. - Me encantó la joven Alcippe, y un día me gustaría recibir en su habitación. Nuestros pechos empujaron miedo. Temblamos de que alguien vino, vimos indiscretamente nuestra vida sexual. Los susurros de la hermosa no escapó a su madre; pero cuando nos vio, de repente gritó .... ( 68 ) "

128. MISMO. - En mis brazos Presioné Antígona, pecho contra pecho, pecho contra pecho, los labios contra los labios; Me reservo el resto a mí en relación con el testimonio de la luz que nos iluminó.

129. Automedonte. - Asiaticae saltatricis ( 69 ) mods de anuncios nequitias espaldas lubricasque artes describit y miratur.

130. MÉCIUS. - Como estás triste, Philenis! ¿por qué es el pelo de modo desordenado? ¿Por qué sus ojos se llenaron de lágrimas? ¿Usted ve a su amante en otra sacudida en sus brazos? Dímelo. Conozco un remedio para tanto dolor. Tu lloras. No, usted dice. En vano que tratan de negarlo: los ojos son más creíbles que la lengua.

131. Philodemus. - Para la canción de su charla, para una mirada encantadora, su voz, por el fuego que sale a la luz, se tragará Xantipo ti, oh mi corazón. ¿En qué ocasión, cuándo y cómo, no lo sé; usted sabrá, infeliz, cuando estás en el fuego.

132. MISMO. - 0 pies, las piernas o, o encantos a los que he muerto, y que es la justicia, oh hombros, pecho, cuello delgado, S manos, O pequeños ojos que hacen que mi delirio, O movimientos divinos, chirridos, deliciosos besos! y que me importa si un Opique ( 70 ), incluso un poco de color marrón ( 71 ) y no cantar los versos de Safo! Perseo era mucho en el amor con etíope Andrómeda.

133. MÉCTUS. - He jurado por ti, oh Venus, me gustaría pasar dos noches de descanso lejos de Hédylium; pero como supongo, que se rió de mi juramento, conociendo mi debilidad. No, no se presentará a la segunda noche, y yo entregue a los vientos mi juramento erupción. Prefiero ser falso testimonio para que se muera, diosa O, piadosamente víctima de su juramento.

134. Poseidippus. - Amphora Cécrope, pagar su verso rocío bacchanalian: Doy la salud de las personas. escuela cisne mudo, Zeno! Muse Cleanthes Silencio! No nos importa que el Amor, dios cruel y encantador.

135. anónimo. - Amphora con bordes redondeados, con un mango, cuello largo, la estrecha boca murmullo de sonidos suaves, siervo alegre de Baco, Cytherea y musas, bebedores del tesoro dulce, sonriente ánfora, ¿por qué, si yo estoy vacío, es usted lleno; y si estoy en lo cierto, ¿está vacía? Usted méconnais leyes de la amistad.

136. Meleagro. - Verso y dijo: "Una vez más, otra vez, otra vez, a la salud de Heliodora" contarla, mezclando el dulce nombre de néctar puro. Y, recuerde su amárrame esta corona ayer fragancias húmedos. Mira, el color de rosa romántico se encuentra en las lágrimas, porque ve en otro lugar, ya que considera que la mayor cantidad en mis brazos ( 72 ).

137. MISMO. - Verso: "Para la salud de Heliodora, la persuasión y la gracia!" Versículo de nuevo: "A la salud de la misma, el encantador Cytherea" Sí, para mí es sólo la diosa de estado, que me tomo el nombre dulce mezclado con el vino puro.

138. Dioscórides. - Ateniense me cantó el troyano. Que he sido fatal! Ilion estaba en llamas, y me quemó como, sin que sea necesario diez años de lucha y los esfuerzos de los griegos. Porque en un solo día, Troy y yo han sucumbido.

139. Meleagro. - Para el dios Pan Arcadia, tu lira melodía Zénophile, esa melodía es su voz! Dónde huir? De todas partes me ama los asedian; que no me deja respirar un momento. Es su tamaño a poner en éxtasis, entonces es su voz, es su gracia, es decir .... ¿qué puedo decir? que es toda la persona: fuego me devora.

140. MISMO. - Dulces son las Musas con la lira y sus melodías, suave persuasión es sensible con su discurso es dulce belleza cuyo amor es la guía ( 73 ). Zénophile, para que el imperio de los corazones; las gracias que han dado su triples gratificante que el regalo, el canto, la persuasión, la belleza.

141. Meleagro. - Sí, certifico Amor, prefiero escuchar a mis oídos la voz de la lira Heliodora hijo de Latona.

142. anónimo. - ¿Es la corona de color rosa Dionisio mismo o no lo es la corona de rosas? Creo que: la corona tiene menos brillo que él.

143. Meleagro. - La corona sobre la cabeza de Heliodora es eclipsada por el brillo de sus coronas belleza de la corona ( 74 ).

144. MISMO. - Ya LaViolette flores blancas, flenrit narcisos lo largo del agua, lirios florecen en las montañas; pero el más amable de todos, el más fresco de flores en flor entre las flores, Zénophile floreció como una rosa y exhala perfume. Praderas, ¿por qué se extendió a sí mismo de manera adornos alegres de su brillantez? Es en vano: el niño es más bella que todas sus coronas ( 75 ).

145. algodoncillo. - O anillos, están allí colgado en la puerta sin prisa agitar las hojas, esas hojas que empapado mis lágrimas. ¿Cómo pagar a los ojos de los amantes! Pero pronto vamos a abrir la puerta, derrama sobre la cabeza de su rocío amargo, de manera que su cabello rubio se riega mejor de mis lágrimas.

146. Calímaco. - Hay cuatro Gracias. Un nuevo solo por los dioses añade a los otros tres, y es húmedo todas las esencias celestes. Es Berenice ( 76 ), encantador y admirado entre todos, sin la cual el mismo se no Graces Gracias.

147. Meleagro. - Me tresserai alhelí blanco, que tresserai narciso suave de mirtos, me tresserai lirios de risa, me tresserai azafrán dulce e incluso jacinto púrpura, y también me tresserai rosas costosos para el amor, de modo que, en balsámicas templos Heliodora al esmalte corona de flores hermosas rizos de su cabello ( 77 ).

148. MISMO. - Le dije que un día en la conversación, el encantador de dos plazas Heliodora superar los propios Gracias en agradecimiento.

149. SAME ( 78 ). - ¿Quién ha mostrado Zénophile el etaria de la charla dulce? Lo que me y una de las Tres Gracias LED? Verdaderamente el artista ha hecho bien existe una obra elegante, y me da la gracia en sí misma, don gratuito ( 79 )!

150. algodoncillo. - El famoso Nico había prometido venir esa noche, ella ni siquiera había jurado por los augustos Ceres. Pero no viene; ya ha transcurrido el primer reloj. Ah! ¿Quería ser falso testimonio? Esclavos, apagar la lámpara.

151. Meleagro. - Primos vuelo ruidoso en el que descaradamente Remojar la sangre de los seres humanos, monstruos alados de la noche, vamos, te lo ruego, duerme un poco Zénophile, y devolver a mi carne. Pero fue en vano que hablo. Estas bestias, nada lo toca, se deleitan en su delicada piel que los atrae. Ah! Os repito de nuevo, la cría de odio, dejar de mostrar tanta audacia, o si conoce el poder de las manos de celos.

152. Meleagro. - Fly para mí, mosquito, mensajero ligero y tocar Zénophile oído, susurrándole estas palabras: "! Mientras se está despierto que está esperando, y que, olvidado de los que te aman, te dormir" - Vaya, robos; Oh amigo de las musas, volar lejos! pero hablar con él muy baja, para que nadie qu'éveillant que duerme al lado, que está enviaste en mí sus ataques de celos. Si me traes el niño bella Te coifferai una piel de león, O mosquito sin igual, y yo les daré que lleva en su mano el club de Hércules ( 80 ).

153. algodoncillo. - La cara dulce de Nicarete quiere mucho, que está resultando tan a menudo en la ventana alta, los ojos azules de Cleofonte que está en el umbral palideció y se consume, esos ojos, querida Venus, que arrojan un rayo deliciosa.

154. Meleagro. - Certifico Cypris que navegan por el mar azul, es Tryphera Tryphera (delicado, precioso) también por la belleza ( 81 ).

155. MISMO. - En mi corazón el amor a sí mismo pintado Heliodora la charla dulce, Heliodora mi alma y mi vida.

156. MISMO. - La oferta Asclepio, con los ojos que reflejan el azul y tranquilo con un cielo despejado, convence a todos para embarcarse en el mar del amor.

157. MISMO. - Morderse las uñas de Heliodora, que han crecido bajo los auspicios da amor; debido a la menor de sus arañazos penetra hasta el corazón ( 82 ).

158. algodoncillo. - Me folâtrais un día con fácil Hermione. Tenía, como Venus, un cinturón bordado en flores y con caracteres de oro. Se lee en su totalidad: "Ámame, y no te aflijas si algún otro me ha ( 83 )."

159. Simónides. - Boïdion, jugador de flauta, y Pitias, una vez más, cortesanas, dedicado a ti, Cipriano, el cinturón y los retratos. Marineros y comerciantes, sus monederos saben lo que se ha afirmado estos retratos y cinturones.

160. Meleagro ( 84 ). - Niza demostración, otro que tiene y goza de su favor; Sufro y gimo. Si los encantos del sábado que conducen, hago que me pregunte? En el frío ( 85 ) ceremonias también se encuentra el amor ardiente.

461. HÉDYLUS o algodoncillo. - Euphro, Tailandeses, Boïdion dignas hijas de las cocinas Diomedes de Tracia durante veinte remos que atraen a sus bordes armadores ricos han echado en tierra sus amantes, Agis, Cleofonte, Antagoras, más miserables, más desnudo que naufragado . Ah! volar corsarios de velas completo de Venus son más fatal que las sirenas.

162. algodoncillo. - El bonito Philénium me haga daño; si la lesión no es visible, sin embargo, el dolor penetró hasta la médula. Se lleva a cabo, Cupidos; Estoy perdido, estoy muerto; porque sin cuidado de pisar una víbora, y ella me hizo una inyección letal.

163. Meleagro. - Abeja que atornillar el jugo de las flores, por qué, lanzando sus cálices fragantes, que entres a preguntar sobre Heliodora? ¿Quieres saber que ella también tiene en su corazón el aguijón del amor, tan dulce y amarga? Sí, me parece, que ha dicho. Y bien ! buen asesor, vuelve a sus flores. Desde hace mucho tiempo, también sabemos que usted.

164. algodoncillo. - 0 noche, soy testigo de que lo lleve, usted solo! Vea cómo Pitias, hija de Nico, equivocada: es un amigo infiel. Invitado por ella, aunque invitado, acabo .... Oh! ella puede quejarse de convertir un solo insulto, implorando el umbral de mi casa!

165. Meleagro. - Yo te pido un favor, Oh noche, la madre de todos los dioses, noche querida para mí, uno a través de, agosto y noche sagrada, compañero orgías amorosas, si cualquier rival en la cobertura de estos calores Heliodora encantos de distancia del sueño, la lámpara se apaga, y en los brazos de su amante se quedó dormido en un sueño profundo como otro Endymion ( 86 ).

166. MISMO. - Oh noche, oh amor Heliodora que quieren que me despierto, picaduras O acompañados de lágrimas que la causas odiosas mañana, siendo él el recuerdo de mi afecto y mis besos qué vienen a su memoria, réchauffent- que su imaginación frío? Ella duerme con mis lágrimas? A ella le gusta prolongar un sueño que le recuerda a mi imagen? ¿O es que se entrega a un nuevo amor, nuevos numeritos? O lámpara, nunca brilla tal perfidia, de velar por el que yo le encomendé.

167. algodoncillo. - Estaba lloviendo, estaba oscuro, y la miseria llena de amor, que había bebido. El viento era frío, y yo estaba solo, pero mi madre triunfa sobre todos los obstáculos. "O Júpiter, lloré empapado por la lluvia, si este tiempo se llegó a la grúa de pie sobre una puerta, hasta que, Júpiter ( 87 ), va a llover? Calma la tormenta, y usted también han conocido el amor ".

168. anónimo. - Que el fuego, nieve, rayos, si quieres, me abruma; me tiró al fondo de barrancos en las profundidades del mar. El que está agotado por el dolor del corazón y domesticado por el amor, que uno, el mismo rayo de Júpiter no puede destruirlo.

169. ACLÉPIADE. - Bebedores de nieve de verano del dulce, suave invierno es después de que los marineros de primavera de la corona, es todavía más dulce para los amantes de cubierta que alberga la más dulce es el himno cantado a Venus dos corazones que se aman así .

170. Nossis. - No hay nada más dulce que el amor; todas las demás bendiciones vienen sólo después. Me parece incluso menos dulzor de la miel. Nossis ha añadido: "El que ama y protege a Venus, conocido sólo tan buena como sus rosas."

171. Meleagro. - Corte sonrió con alegría, ella tocó, ella dijo, el labio elocuente tipo Zénophile. Ella es feliz! O si la aplicación de ambos labios a los labios, bebió Zénophile me de un tirón toda mi alma!

172. MISMO. - Estrella de la mañana, por eso, el enemigo del amor, ¿estás ocurrido tan rápidamente en mi cama cuando, apenas empecé a calentarme con mi querido demostración! Puede que, volviendo a la mayor brevedad, convertido en la estrella de la tarde, oh tú que lanzas luz suave tan amargo para mí! Ya una vez has reunió con Alcmena con Júpiter, y que u no ignoran cómo volvemos ( 88 ).

173. MISMO. - Estrella de la Mañana, cruel con los amantes, ¿por qué a su vez su tan lentamente en todo el mundo, ahora que otros se calienta al amparo de la demo? Ah! cuando sostuve en mis brazos a esta hermosa cintura delgada, que vendría pronto a mí, como si quisiera golpear con una luz que se rió de mi dolor ( 89 ).

174. MISMO. - A dormir, Zénophile, tallo tierno! puede que a usted ahora, como un sueño alado, introduzca sus párpados, y no se mueven, por lo que ni siquiera él, que los ojos del encanto de Júpiter, vive en ti, y me perteneces Solo por Internet!

175. MISMO. - Sé que ha traicionado mi fe: su cabello mientras aún esté húmedo a los perfumes, denunciar su vida disoluta; sus ojos, pesados con la fatiga, muestran que pasaste la noche; esta corona que sacude su frente demuestra que usted va a una fiesta; Pelo despeinado huellas de oso de manos amorosas, y todos sus miembros se tambalean bajo los vapores del vino. Vete, corazón de la mujer banal; la orgía laúd te llama; Se escucha el sonido de las castañuelas lascivos?

176. La conjunción. - Terrible es Amor, tan terrible. Pero ¿por qué dicen de nuevo y repetir gemidos, terrible es el amor? Debido a que el niño se rió nuestras invectivas, le encantan; se alimenta nuestras lágrimas y nuestras insultos. Siempre es una sorpresa para mí que está brotado de la ola, oh Venus, usted podría dar a luz con elementos húmedos de fuego.

177. MISMO. - Exijo e informa del amor, el traidor encanta venir esta mañana a volar mi cama Es un niño que llora con encanto, siempre hablando, la luz y animado, nada asusta, se ríe con malicia, que tiene alas y estremecimiento. No sé lo que su padre: ni el cielo ni la tierra, ni el mar presumir de haberle dado a luz; porque en todas partes y todo lo que odiaba. Tenga en cuenta que en sus almas que tiende sus redes. Pero aquí está! él está en su casa. Te veo así, poco arquero: se está enclavado en los ojos de Zénophille ( 90 ).

178. Meleagro. - Ya sea que vendemos, mientras que él está dormido en los brazos de su madre, deje en el estante. ¿Por qué este feed ser peligroso? Él es alada, chata; sus uñas arañan; llora, luego se ríe; es más terca, Foro, curioso, tímido, y sin piedad, incluso para su madre. Es un acabado monstruo. Por lo tanto, se venderá. Si el distribuidor más cercano a la vela que quiere comprar un niño, él avanza. Pero ahora llora, suplica. Y bien ! Te vendo más, no se preocupe y descansar aquí; vamos a plantear que hay cerca de Zénophile ( 91 ).

179. MISMO. - Sí, por Cipriano, amor, doy fuego a todas sus armas, arco, flechas; temblar; Me gustaría grabar. ¿Cuál fue esa mirada de grasa, estos burladores se ríen, este puchero descarada? Pronto, tal vez usted no se ríe con ganas. Porque os voy a cortar las alas, mensajeros deseos, y te ato los pies en cadenas de bronce. Sin embargo, también puede iniciar una pelea fatal que Cadmo, pegando demasiado cerca de nosotros, es poner el lince en el redil. Desaparece tan lejos, dios demasiado difícil de superar, añade el talón de sus alas y tomar su vuelo a otro infeliz.

180. MISMO. - Lo que se preguntan si crueles Amor lanza líneas de fuego, y si en sus bonitos labios rompieron una risa amarga? Su madre no le gusta Marte, ella no es la esposa de Vulcano? Su vida pasa entre el fuego y el hierro. La madre de su madre, que es el Cerulean de onda que el soplo de los vientos, se levanta y rugidos. Que no tiene padre conocido. Esta es la razón por amor es la luz de Vulcano, su ira es igual a la de las olas, y es características sangrientas de Marte.

181. algodoncillo. - Carion ( 92 ), nos llevan tres pastillas para quemar, pero se elegirá ellos, y cinco coronas de rosas, rosas solamente. Usted dice que no tiene dinero? que son robados. ¿No me rouera lapith esto? Tenemos un pirata, no un sirviente. ¿No te pilles? hay? Trae la cuenta. Ven, Friné, con tarifas a partir. O astuto zorro! Vino, cinco dracmas; salchichas, dos dracmas; orejas de cerdo, cinco dracmas; liebre, el atún, el sésamo, miel ... mañana vamos a contar todo. Pero ahora va a Aeschra perfumista con cinco estáteras. Dile que el lema que tenía que Bacón cinco veces de complacencia que la cama puede dar testimonio.

182. Meleagro. - Dile que, Dorcas, dile y repetir con él, O Dorcas, dos y tres veces todas las cosas. Por supuesto, no se demore, moscas. - Un momento, un momento todavía, querida Dorcas, espera un minuto; Por eso se da prisa antes de que todos escucharon? A esto yo dije hace mucho tiempo; agrega sin sentido .... Pero cada vez más, no digo nada, absolutamente nada ... o .... no sólo, decir todo, no le sobra nada que decir qué .... Y sin embargo, ¿por qué es -lo que yo te envío, O Dorcas? aquí estoy yo con vosotros y delante de usted ( 93 ).

183. Poseidippus. - Hay cuatro bebedores, cada uno tiene su amante. Por ocho que somos una jarra de Chios no es suficiente. Esclavo va a Aristión, decirle que se envíe primera mitad lanzador. Esto sin duda hará dos Conges; y creo que lo vamos a pedir más. Vamos, date prisa, porque la quinta vez que nos encontremos ( 94 ).

184. Meleagro. - Lo sé, nada me ha escapado. ¿Por qué tomar para presenciar los dioses? Nada me escapó, que disje. Más juramentos; lo sé todo. Por lo tanto, el perjurio, razón por la que quería dormir solo. Qué audacia! y ahora. sin embargo, ahora ella dice que estaba solo. Esta hermosa amante no te (llamar al 95 )? Que debería también .... Pero por qué las amenazas? Desaparece, monstruo, desaparecerá rápidamente. Pero te tengo demasiada diversión; Sé que desea unirse. Permanece en la cárcel aquí.

185. algodoncillo. - Ir al mercado, Demetrio, y llevar a casa tres sombras Amintas, diez gobios y dos docenas de camarones (que contará usted mismo), y la espalda. También los informes de al Thauborius seis coronas de rosas. Por cierto, rápido ( 96 ) Tryphera por delante sin tener que esperar.

186. Poseidippus. - No creas que estoy tocando por sus lágrimas, Philenis; Yo sé qué pensar: sí, se quiere a alguien más que a mí, todo el tiempo que se fue a la cama juntos. Pero si otro que presionar en sus brazos, que con valentía decirle que la amas mejor que yo.

187. Meleagro. - Dorcas, dice Lycénis: Vea cómo se toma, uno que no ama sinceramente. Tiempo revela la falsedad de amor ( 97 ).

188. Leónidas. - No dije nada para ofender amor es un dios dulce y buena. Juro por su madre. Pero me sirven un propósito bien arco engañoso, y estoy más que cenizas. La quema de funciones se alternan con características calientes, y el arco no está descansando un minuto. Ah! si un mortal podía escapar de los malvados .... pero un mortal puede escapar de él un dios? Estoy menos satisfecho mediante el apoyo a toda paciencia ( 98 ).

189. algodoncillo. - Es invierno ; las Pléyades se encuentran en medio de su curso, la noche va a desaparecer; y yo, bajo las ventanas de Helen ( 99 ), ando toda la lluvia que gotea y herido por sus encantos; porque Venus no me pone en el corazón único amor, ella encendió un rasgo doloroso y ardiente.

190. Meleagro. - Amer es el flujo de amor; el aliento de su celo quita el sueño; las proximidades de sus alegrías están llenos de tormentas. O soy conducido a la deriva? La moda debido a la aventura sin timón. Hacer eso de nuevo, veremos Tryphère, otro Escila ( 100 )?

191. La conjunción. - Estrellas, y tú, luna brillan tan hermoso para los amantes, la noche, y vosotros, serenatas instrumento acompañante, ¿aún así encontrar el amor en la cama, completamente despierto, y quejándose de su lámpara solo? O en ella tiene otra en las costillas? Por encima de la puerta, entonces voy a suspender esas coronas suplicantes, no sin desvaneció ante mis lágrimas y voy a escribir estas palabras: "A ustedes, Cipriano, Meleagro, el iniciado de sus juegos, suspendido aquí los restos de su afecto ( 101 ) ".

192. Meleagro. - Si usted vio desnuda Callistion, amigo, debe decir: "La letra doble Syracusans hay más ( 102 )."

193. Dioscórides. - El Clio con encanto ha capturado mi corazón, Adonis, golpeando su pecho blancos de la leche, en su estela y antes de su imagen. Ah! si se me conceda esta gracia llorar en mi tumba sin demora llevarme para que lo acompañe a los bordes oscuros ( 103 ).

194. Poseidippus o algodoncillo. - El ama a sí mismos admiraban la hermosa Irénium, que abandonó para ver las espléndidas mansiones de Cypris su madre. A partir de su pelo sobre sus pies, mientras que ella era modesto y encantador, como una estatua de mármol más fino Parián llena de gracia virginal. También se vio cadena de sus arcos, Amours qué se puso en marcha inmediatamente un número infinito de flechas a los corazones de los jóvenes.

195. Meleagro. - Las Tres Gracias le han dado a la novia Zénophile un triple regalo, una triple promesa belleza OFA; uno en su tez tiene el deseo, y el otro el encanto a su vez, el tercer puesto las palabras dulces en la boca. Tres veces feliz, que Venus, que preparó la película, con la persuasión dicta la lengua, que el Amor dibujó las líneas.

196. MISMO. - A Love Zénophile dio la belleza y el encanto que Cipriano todo lo siguiente: Gracias dio su gracia.

197. MISMO. - Juro por CRIMP Timo ama con bellos rizos, la demostración cuerpo fragante, cuya fragancia encanta sueños, todavía Juro por el tipo de juegos llias, juro por esta lámpara de alerta que se emborracha todas las noches de mis canciones, no tengo los labios un pequeño aliento que me dejó, Amor; pero si usted quiere, por ejemplo, y aún así, me exhalerai ( 104 ).

198. La conjunción. - O ( 105 ) en forma de rizos Timo son hermosas! Son ricos Heliodora las sandalias! Demarion el pórtico es fragante! Él es encantadora sonrisa de Anticleia con los ojos grandes! Como Dorothy coronas son frescos! No, su aljaba de oro, amor, no contiene más características para mí poner en marcha todas sus flechas están en mi corazón.

199. HÉDYLUS. - Vino y libaciones eran Aglaonice dormido, libaciones traidores, y también el amor dulce, Nicagoras amor. Por Aglaonice se dedican a estos Cyprin todavía húmedas de las ofertas de los perfumes, las luchas amorosas estropea sus sandalias, sus cinturones de mama suave rasgados que estaban protegiendo, testimonios de su sueño y resistencia.

200. anónimo. - Alexo dedicada a la Príapo suave y voluptuosa su velo de azafrán, sus fragancias cinturón aún húmedas, y las guirnaldas de hiedra oscuros, recuerdos piadosos de la tarde ( 106 ).

201. anónimo. - Leontis asegurada hasta la aparición de la estrella del día, feliz en los brazos de la hermosa Estenio. También se dedica a Venus Musas laúd queridos en memoria de esta vigilia.

202. DEL MILKWEED o Poseidippus . - Plangone dedica el látigo y las riendas en estos pórtico brillante Venus ecuestre, después de derrotar a la carrera Philenis, en la noche, cuando los caballos estaban llenos de deseos y pasiones. Estimado Venus, le dan la gloria de un triunfo real, y hacer un monumento perpetúa para siempre.

203. DEL MILKWEED . - Venus Lysidice que ofrece esta espuela de oro, carreras de caballos bellos Goad. Él galope sobre una yegua perezoso; pero sus lados a que nunca han sido sangrienta, con la ligereza de sus formas; porque sin ser incitado, proporcionó su carrera; y es por ello que la suspensión de dicho pistola de oro en su templo.

204. Meleagro. - Timarion vez elegante y sólido en punta, es perturbada aparejo de Amor. Su espalda está curvada como el patio de un poste, con el pelo blanco se encuentran dispersos como cuerdas. Sus pechos cuelgan y flotar y navegar relajado y las arrugas producidas por las ondas de choque se entrecruzan en los flancos. Todo lo más bajo es invadido por las aguas del fregadero; en el casco, entre el mar y burbujeante. Tiemblan las rodillas mientras se movía con el rollo. Infeliz, que va a navegar en la laguna Estigia en su vida, que va a subir a la vieja cocina, viajando ataúd ( 107 ).

205. anónimo. - El Iynx ( 108 ) Nico, que puede atraer a un amante a través de las olas y saque a los hijos de la habitación de su madre, que se labró una amatista transparente es todo salpicado de oro, que se pasa el Nico O Cyprin como su propiedad, su tesoro, con lana de color rojo con cordero tierno envolvió; que había recibido como un mago Larinse.

206. LÉ0NIDAS. - Melo y sátiro, niñas Antigénide, desservantes laboriosas Musas, se envejecen, y han hecho de estas ofertas: Melo dedicada a las Musas de Pimplée estas flautas se apartó un poco de aire, y la caja de madera que la contiene. Sátiro alcance pasó la siringa, que a su vez reunió a tubos con cera, los bebedores nocturnos de compañía, flauta dulce con el que, durante toda la noche, mientras esperaba el amanecer, el canto ( 109 ) a las puertas [con amor].

207. algodoncillo. - El Samian Bitto y Nannium no quieren ir al templo de Venus a obedecer sus leyes. Ellos abandonan a otros placeres que no son legítimas. diosa poderosa desertores castigadas su culto y sus placeres!

208. Meleagro. - Furori en pueros valedicit, allata causa, lo que no es sentarse voluptas communis ( 110 ).

209. Poseidippus o DEL MILKWEED . - Venus de Pafos, en su orilla Cleander vio Nico nadar en el mar azul, y en su corazón saltó de la bella nadadora fuego ardiente, impulsado nuevamente por el Amor. Para él, es en la playa como un náufrago, mientras que ella, al seno de las olas gana bordes del hospital. Ahora mismo amor une a los dos: que no se pierdan los votos que hicimos a estas costas.

210. algodoncillo. - Por sus encantos, Dídimo ha robado el corazón. ¡Ay! Me derriten como cera, al ver lo hermosa que es. Es negro, y quién le importa? Los carbones son también negro; pero cuando están en el fuego, que brillan como el cáliz de color rosa.

211. Poseidippus. - Las lágrimas y la risa, ¿por qué yo te empujan, antes de que me escapé incendios Cyprin en otro horno? No paro un momento para el amor. Venus siempre me trae nuevos castigos; sus tormentos pasados amor hecho otros a tener éxito tormento ( 111 ).

212. Meleagro. - El sonido del amor sumergió constantemente en mis oídos, mis ojos en silencio ofrecen sus deseos de lágrimas dulces; la noche o el día durmiendo eran malas, pero la huella de pociones es ya reconocible en más de un lugar en mi corazón. O voluble ama! ¿no le alas para volar que a mí, y no es cierto, ya que es poco, para volar lejos ( 112 )?

213. Poseidippus. - Pitias ( 113 ), si tiene ( 114 ) a alguien, voy; pero si ella duerme solo, se lo ruego, déjame entrar. Dile que me reconoce, intoxicado y andar a tientas Vine dirigido por un guía muy audaz, por el Amor.

214. Meleagro. - El amor tiene mi es un jugador de pelota. El suyo, Heliodora, se pone en marcha el corazón que late dentro de mí. Ven, deja que el deseo de participar en el juego. ¿Qué pasa si me rechazas lejos de ti, no puedo soportar este insulto contra las leyes de la arena.

215. MISMO. - El amor de mi pasión por Heliodora no me deja dormir; Te lo ruego, dame un poco de sueño, por respeto a mi suplicante Muse. De lo contrario, Juro por tu arco, por este arco que no me conoce golpeado que en mí agotado todas sus características, lo dejo a mi tumba inscripción: "Passant, ver el asesinato de Amor."

216. Agatías. - Si te gusta, no bajar su alma a súplicas humildes, pero muestran un poco de firmeza, lleva la cabeza alta, y al mismo tiempo en sus ojos una forma de indulgencia, bondad . Por lo general, las mujeres desprecian a los soberbios y se ríen baja. Es un amante perfecto, que sabe unir una sensibilidad a un cierto orgullo.

217. Pablo Silenciario. - Júpiter, habiendo entrado en una lluvia de oro en la torre de hierro de Danae, desatado la chica virginal cinturón. Este mito significa que el oro, el ganador universal triunfo de las gruesas paredes de los canales más fuertes. Oro juega con todos los obstáculos, todas las llaves; se dirige a la belleza más elevada, y el alma de Danae cayó a su punto de vista. Así que ningún amante implora la diosa de Paphos ofreciéndole dinero: [es el oro que se debe ofrecer.]

218. Agatías. - El orgullo Polemón, que en una sala de Menandro cortar el cabello de su esposa Glycère, encontró un imitador en un nuevo Polemo, que, con una mano firme, devastado el pelo Rhodanthe, que, a su a cabo la comedia combina el dolor trágico, azotado delicados miembros de la chica. penas crueles! Porque lo que si ella se encontró que han tenido piedad de mi dolor y mi tormento? El malo, que nos hace más separados; que no permite que veamos, ya que es celoso! Pero sin embargo, es la odiaba (ho misoumenos), y me furiosos (duskolos ho), no ver el hermoso cabello corto (HE perikeiromenê) ( 115 )

219. Pablo Silenciario. - Robando a todos los ojos, querida Ródope, nuestras caricias, nuestros numeritos, nuestros misterios del amor. Es dulce para ocultar, para escapar de las miradas curiosas codiciosos. Oh! la cantidad de un secreto, misterioso, es cien veces más dulce que el que para el cielo y los hombres por testigos!

220. Agatías. - A pesar de la edad que ahora se haya calmado y el fuego de la pasión se apaga, se debe, O cleobule, recuerda el afecto de su juventud y simpatizar con frases corazones jóvenes. Era necesario que un accidente tan común, estar enfadado todo rojo y tire del pelo de una chica hermosa? Una vez que este niño estaba mirando a usted como a su padre, y ahora de repente te conviertes en su torturador.

221. Pablo Silenciario. - ¿Cuánto tiempo, evitando conoce a nuestros ardor en los ojos, es lo que vamos a lanzar-mas taillades pocos furtivas y misteriosos? Necesitamos conocer nuestros sentimientos y deseos; y si los abrazos dulces impide la unión que debe terminar nuestras oraciones, voluntad de hierro para los dos la cura de nuestros males. ¿No será más dulce para disfrutar juntos y para siempre las bendiciones de la vida o la muerte?

222. Agatías. -Todo El tiempo de la chica ( 116 ) y toma el toque plectro la lira, que compite con el juego de Terpsícore. Ella recita una escena trágica, esa es la gran voz que resuena Melpómene. Si se trata de saber lo que es la más bella, la misma Venus serían derrotados, París fue él el juez. Silencio sobre lo que nos afecta como Baco nos podía oír, y de nuevo codiciarás la capa de Ariadna.

223. Macedonio. - Lucifer, no perturba el trabajo de amor. Demasiado cerca de Marte, no soy su ejemplo, no tienen un corazón despiadado. Pero así como el envío del Sol en la cámara de clymene que ralentizado su carrera rápida a las puertas del este, y en esta noche que está empezando vendrá lentamente, como en el cimmerio.

224. MISMO. - Amor, que mi corazón y el hígado ( 117 ); y si lo desea a la huelga, en busca de alguna otra parte de mi cuerpo.

225. MISMO. - Tengo una lesión, el amor, la herida que no se cierra, y por lo tanto fluye constantemente más puro de mi sangre, mientras las lágrimas. Mi herida me totalmente agotado, y cola de golondrina en sí no tiene más recursos que pueden curarla. Chica, Télèphe; Ser fieles de Aquiles. Por su belleza, sanar el daño que su belleza lo hizo.

226. Pablo Silenciario. - O mis ojos, hasta cuando se abreuverez el néctar del amor? ¿Aún sediento de belleza, bebedores insaciables? Huyeron, en la medida de lo posible, y en la soledad tranquila voy a ofrecer a Cypris pacificadas de miel y leche libaciones. Pero si pasiones por lo tanto sigo tomadas son, mis ojos para siempre ahogados en lágrimas, sufriendo un castigo merecido; porque es tu culpa, ¡ay! estábamos sumidos en llamas.

227. Macedonio. - Cada año se cosecha la vid, y el corte de los racimos de la cosechadora no maldice los zarcillos que serpentean. Pero usted, dulce tesoro de mi alma, que suavemente abrazado en mis brazos, y me encanta mi vendimia sin tener que esperar para el verano, o de otro muelle, porque siempre estás cargado de frutos y encantador. Así que siempre se puede ser joven y hermoso! pero si se te ocurre un paseo, un giro que va por mal camino, voy a soportarlo sin dejar de amarte.

228. Pablo Silenciario. - Digamos, por lo que todavía friseras el pelo? Quien deberá cortarse las uñas usted, usted vertido perfume en sus manos? ¿Con qué propósito adornas tu abrigo una franja de color púrpura, no tener que estar cerca de la hermosa Ródope? Esos ojos que ya no tienen la oportunidad de ver Ródope, que ni siquiera se preocupan de ver el amanecer de las luces brillantes.

229. Macedonio ( 118 ). - Un pastor, viendo Niobe llorando, se preguntó una roca bien podría derramar lágrimas; y yo, que se quejó en la oscuridad de una noche larga, no puedo tocar Évippé, la verdadera roca viva. El amor es a la vez la causa de nuestros problemas; Niobe llora a sus hijos, lloro por mi amante.

230. Pablo Silenciario. - La rubia Doris, tomó un pelo de la cabeza, ató las manos como si fuera su prisionero. En primer lugar me puse a reír, pensando que sería fácil de romper este enlace del tipo Doris. Pero tan pronto como vi que no tenía la fuerza para romper, empujé gemidos como un hombre con cadenas y llevado con grilletes; y ahora, oh vergüenza! O la miseria! Estoy colgando en este pelo, obligado a ir a donde mi señora me lleva.

231. Macedonio. - Ustedes armas a través de su boca, sus flores tez ( 119 ), sus ojos de amor, su mano una lira; Quítate sobre nuestros ojos por sus puntos de vista, el oído con su voz; de todos modos lo hace su presa humana pobres.

232. Pablo Silenciario. - Cuando beso Hipomenes, pienso en Leander; besos Leander me recuerdan la imagen de Janto, y en los brazos de Janto me vuelven a Hipomenes, siempre enamorado de ella que yo no poseo. A veces uno, a veces el otro es bien recibido en mis brazos con una ternura que se alterna; y con esto quiero imitar y honrar a los muchos amantes Cytherea. A medida que me culpa que vive en una escasez de fieles y se limita a un marido.

233. Macedonio. - Mañana voy a pensar en ti. - Pero esto no sucede, esta demora para que un número creciente de nuevos aplazamientos. Mi amor, mis deseos no reciben esa promesa vacía. Para otros le concede a otros favores; pero mi fe, mi amor, que rebrote. - Y bien ! esta noche. ¿Sabe usted lo que es en la noche para una mujer? es la vejez, con el pelo blanco y las arrugas.

234. Pablo Silenciario. - Cuando era joven una vez, después de haber expulsado de mi corazón indiferente Cytherean culto insensibles una vez que el devorador rasgos Amours, que ahora curva de acuerdo con sus leyes, oh Venus, una cabeza medio blanqueada. me recibe con alegría, de orgullo; ya que derrotó a la sabia Minerva tanto hoy como siempre al ganar la manzana de las Hespérides.

235. MACÉNONIUS. - Héte aquí ! Yo te quería, pero no me esperaba. También sorprendió que ella trastorno todas mis ideas. Tiemblo, mi corazón se mueve, agitado; mi alma se ahoga en este mar de Cupido; pobre náufrago, voy a morir en la playa. Sálvame, me reciban en sus brazos, como un puerto.

236. Pablo Silenciario. - No, el tormento de Tántalo, a orillas del Aqueronte no se acercan a los que soporto. ¿Él, de hecho, ha impedido que, después de haber visto sus encantos, para unir sus labios a los labios más suaves que las rosas del cáliz? Tantalio gimió sin motivo: teme la roca que pesa sobre su cabeza; pero él no puede morir dos veces. Y yo vivo, me consumo, consumido por el amor, y mi cansancio, mis fracasos, me encuentro constantemente en el rostro de la muerte.

237. AGATRIAS. - Toda la noche me lamentan; y cuando llega la mañana, y con ella un poco de descanso, golondrinas empiezan a cantar a mi alrededor y renovaron mis penas persiguiendo el sueño dulce. Mis ojos se llenan de lágrimas; por la memoria de Rhodanthe de nuevo a mi pensamiento. Traga celoso, detener su balbuceo: He no, a mí mismo, cortar la lengua Filomela. Ityle'll llorar y gemir sobre las montañas en las rocas, donde los nidos avefría para que sepan un poco de sueño; y tal vez me llegará un sueño que me va a poner en el brazo Rhodanthe ( 120 ).

238. Macedonio. - ¿Por qué me sacó la espada de la vaina? Esto no es, se lo aseguro, oh niña, que hacer nada indigno de Cipriano; pero que le muestre a Marte, a pesar de sus arrebatos, sometidos a Venus suave. Esta arma es mi compañero, mi confidente; que sirve como mi espejo, me veo a mí mismo, y tan hermoso como permitir que el amor y sus tormentos. Pero que, a medida que se aleja de mí, que me olvide, y esta espada se sumergirá en mi pecho.

239. Pablo Silenciario. - La violencia del fuego que brilla me calmó; Sufro más, pero no muero menos exhausta y reseca como por el amor. Para el dios que devora todo, después de haber pasado mi carne se deslizó en mis huesos y mis venas. Sin embargo, la llama del altar, cuando se consumen las víctimas carecen de alimentos se sale de sí mismo.

240. Macedonio. - Llega a ser amado que el oro. Ni el arado ni la selección no proporciona las abejas melíferas; es la flor que da la primavera. Pero miel Cytherean, cada vez más, hay una variedad de productos de oro.

241. Pablo Silenciario. - Cuando dice adiós Yo contengo, estoy en silencio, y yo cerca de vosotros. que dejar! Es una separación que me temo que la igualdad de la noche de los bajos fondos. Debido a brillar como un resplandor en el día; pero no dice nada sobre el día, y usted me habla, y es más dulce que oír que el de las sirenas, que la boca de la que cuelgan todas las esperanzas de mi alma.

242. Eratóstenes escolástico. - En vista de Melite me puse muy pálido; desde que fue acompañada por su marido. Dije, temblando: "¿Puedo quitar las barras de las puertas, después de haber abierto el cerrojo de la cerradura, y cruzar el umbral de su porche húmeda, la siembra en medio de la punta de la palanca" Ella respondió con una sonrisa y después de ver su lado
marido: "No se acerque a su casa, si no quiere perder sus herramientas ( 121 )."

243. Macedonio. - Me aferré en mis brazos por la noche, en un sueño, una chica juguetona y alegre. Fue para mí ningún tipo de complacencia, y se prestaba a todos los placeres que quería probar. Pero un amor celoso de que incluso durante la noche, se puso en emboscada, hizo su desmayo disipar mi sueño. Por lo tanto amo yo quiero hasta el sueño, los dulces placeres de Venus.

244. Pablo Silenciario. - Galatea un beso a su larga y ruidosamente Demo de ternura Doris morder. Qué atormenta más? No se trata de los oídos para juzgar besos; pero después de haber probado estos triples labios, diremos nuestra opinión. O mi corazón, que le han engañado! Finalmente experimentado la dulzura de los besos de demostración, rosa y miel de la boca. Disfrutar de ella también. Se merecía el mejor de palma. ¿Qué pasa si se prefiere otra, ya sea; pero siempre prefiero demostración.

245. Macedonio. - Por fin se rió con esa risa, que preludio de matrimonio, me haces señal de que el rendimiento; pero me provocas innecesariamente. Juré por la infeliz esposa, Proserpina, por tres hermanas, nunca se ven a uno como un ojo enojado. Por lo que sólo juega para los labios, llame a ti mismo silbar; y tu boca cualquier otra boca solitario se acerca. Para mí tomo un camino diferente; porque hay otras siervas de Venus cuya cama es mejor que el suyo.

246. Pablo Silenciario. - dulces y tiernos besos son Safo, son suaves y tiernos brazos me abrazan, todos sus miembros son blandos y tiernos; pero su alma es el metal más duro. El amor está en sus labios; todo lo demás es una virgen [insensibles]. ¿Y quién puede soportarlo? uno que sería capaz lleva fácilmente la sed de Tántalo.

247. Macedonio. - Por el hecho de que no eres Parménis ( 122 ); Pensé que, después de haber escuchado este nombre encantador; pero eres para mí más cruel que la muerte. Huyes el que te ama y que no ama que usted persigue a huir de su turno cuando él te ama. Su boca era un gancho mortal; He mordido, y que permanecen suspendidas a sus labios mentirosos.

248. Pablo Silenciario. - O la mano erupción, has sido buena comprensión, tirar de un mechón de sus cabellos de oro? Usted ha atrevido. Su manera lastimera, el pelo desigual, su cuello suave pendiente que no se han tocado. Ahora se golpea la frente en vano a los golpes; porque ya no va a tocar sus pechos preciosos. Ah! Te lo ruego, mi soberano, no me castigas por lo que soporto más probable que una espada.

249. irenee. - Proud Ródope, cediendo a la potencia de Venus, que han renunciado a su orgullo insolente. Usted me tomó en sus brazos, que me recibió en su cama Así que ahí estaba yo en tu lugar, y sin pesar de la libertad; tan deliciosamente penetrar y mélent el alma y el cuerpo de los amantes de las efusiones de amor!

250. Pablo Silenciario. - Amigos, qué dulce la sonrisa de Lais! Son dulces lágrimas que caen de sus ojos con encanto! Ayer, por ninguna razón, gimió, su cabeza en mi hombro y llorando. Lo besé. Sus lágrimas como gotas de rocío se deslizaron por sus mejillas. "¿Por qué, dije, qué lloras? - Me temo que me va a salir, ella respondió: Porque ustedes no mantiene sus juramentos."

251. irenee. -Sus Ojos brillan con un brillo que traiciona una llama oculta, sus labios rosados lado saliente [como un beso], la risa que preocupado por su pelo grueso y hermoso, veo sus manos hermosas que se dedican y S ' deje caer; pero el orgullo altivo de su corazón no ha flaqueado. Uno no se convierte más tierno, a pesar del amor que consume.

252. Pablo Silenciario. - Chips, O mis hermosas, nuestra ropa; nos enlaçons en un abrazo suave. No hay nada entre nosotros. Este tejido ligero que esconde parece un muro de Babilonia. Unamos nuestros labios pechos. No hable de los demás; No me gusta el lenguaje indiscreto y sin restricciones.

253. irenee. - ¿Por qué chrysilla, cabeza abajo, regardestu el suelo y que toca en su cinturón que la punta del dedo? La modestia no tiene nada que ver con Venus. Si dudan en hablar, por un signo al menos indica que ceder el paso a la diosa.

254. Pablo Silenciario. - Juré a permanecer lejos de ti, muchacha encantadora, hasta el duodécimo amanecer. Grandes Dioses! No lo hice, infeliz de mí! Apenas el amanecer del día siguiente llegó, me parecía que ya de doce meses de duración, sí, voy a declarar, que había pasado. Implorar a los dioses, te lo suplico, no incluir este juramento en el libro donde se registran el castigo y la venganza. Que acaricia su encanto agraciado mí, la comodidad, y de tu ira, amigo divina, que los dioses no me castigan por mi perjurio!

255. MISMO. - Vi a los amantes de verdad! Con una furia insaciable, siempre remachados entre sí por sus besos, que no se cansa de un amor pródigo sin reservas, con el deseo, si es posible, en el corazón de una de las otra. Que sólo alivian la violencia de su intoxicación, el intercambio de ellos sus mantos: ella se veía como Aquiles, cuando estaba en la corte de Licomedes; ella, con su túnica, y baja hasta la rodilla blanca era Phoebe. Y de nuevo sus bocas se encontraron, ya que tenían una sed ardiente de amor incesante. Sería más fácil separar dos viñas que la naturaleza habría unidas por abrazos y sinuosas, estos amantes, cuyos brazos entrelazados alrededor de sus cuellos en barreras flexibles. Tres veces feliz el que está obligado por esa nudos de amor ( 123 ), sí, tres veces feliz! Para mí, me quemo sola.

256. MISMO. - Galatea anoche tiró las dos hojas de la puerta en la cara con las palabras insultantes. Un insulto disipa el amor, dice el refrán. O la forma en que está mal! Estas palabras sólo han aumentado mi pasión. de hecho me había comprometido a seguir siendo un año lejos de Galatea, y, esta mañana, grandes dioses! Me apresuré a la mendicidad.

257. Paladas. - Ahora quiero Júpiter para el más insensible de los dioses, ya que ninguna metamorfosis para esta orgullosa belleza. Ciertamente, no es menos precioso, como Europa, como Danae, la suave Leda. ¿Se desprecian sus cortesanas? Sé de hecho que explota específicamente las vírgenes de las familias reales.

258. Pablo Silenciario. - Filina, sus arrugas son preferibles a los cutis fresco de todas nuestras chicas. Me gusta menos en mis manos sus pechos rectas y firme como la suya que se inclinan como una flor rosa. Para su caída más bello que su primavera, su verano es más fresco que su invierno.

259. MISMO. - Sus ojos llenos de languidez y el amor son tenues, Charicle como si se despertó y salió de la cama Su cabello es desordenado; en sus mejillas rosadas y palidez rosada qué! Usted parece estar agotado, fracasado. Si la noche ejerce usted ha dejado estas huellas, es el más feliz de los hombres el que la ha realizado. Si un amor ardiente que consume, puede que se quema para mí!

260. MISMO. - Una red que posee el pelo me siento consumido por el amor, la contemplación de la imagen de Rhea con su corona mural. Su cabeza es ella desnuda, su cabello rubio me causa un trastorno que quita mi derecha. Usted escondido debajo de velas blancas, sus esteras colgantes, una llama que devora persiste en mi corazón. La tríada de las Gracias le acompañará en esta forma de triple, y cada forma vierte en despedirme oculta.

261. Agatías. - No me gusta el vino; pero cuando se quiere emborracharse, toca primero la copa y presentarlo a mí; Voy a tomar. Cuando tocó tus labios, es posible ser sobria y huir del mayordomo dulce? porque el corte que viene de ti me da un beso y me dice que el favor que recibió.

262. Pablo Silenciario. - ¡Ay! los celos nos mira nos impide conversaciones dulces y con el lenguaje secreto de los ojos. Un viejo, siempre en guardia, que temen que los cien ojos del pastor que vio a Ino. Quédate aquí. considerar; tú último extremo de la enfermedad en vano, porque sus ojos no penetran a nuestro corazón.

263. Agatías. - O lámpara, nunca use una vela, no trae la lluvia no se detiene mi amante por venir. Aún así tú hostil a Venus relojes; y, de hecho, cuando se encendió héroe a Leander .... O mi corazón, no termina. Usted es parte de Vulcano, O lámpara, y creo que, para frustrar Venus, usted sirve el marido celoso.

264. Pablo Silenciario. - ¿Por qué te reprochas mi pelo prematuramente blanco y los ojos inundados de lágrimas? ¿Cuáles son los efectos de sus rigores, suites preocupaciones de un amor sin esperanza, marcas de líneas que me perforan, el fruto de mis largas noches de insomnio. Ya mi flancos descarnados de arrugas, la piel de mi cuello arrugas antes de tiempo. Como si aumenta el ardor de mi pasión, mi cuerpo está quemando más y más viejo, usado por los roedores preocupaciones. Oh! Gracia, ten piedad de mí, y pronto mi pelo vuelva a ser, negro, mis mejillas reanudar sus colores.

265. cometas. - Phyllis fijó su mirada en la inmensidad del mar, no había vela que los juramentos; Demofón era un falso testimonio marido. Ahora, querido Phyllis, que soy yo, Demofón fieles, que soy en la orilla del mar; y que, Phyllis, ¿cómo te traicionas tu fe ( 124 )?

266. Pablo Silenciario. - Se dice que el hombre mordido por un perro rabioso ve al animal en aguas cuyo veneno mata ( 125 ). No hay duda de que el amor, como rabioso, me mordió su diente venenoso, y mis sentidos se ven afectadas su furia, porque el mar, en las llamas, en el escanciador taza, veo su imagen adorada .

267. Agatías. - ¿Por qué gimes? - A mi me gusta. - ¿Quién? - Una joven. - Ella es hermosa, sin duda? - Ella parece estar bien para mí. - ¿Dónde se captura que? - Aquí mismo, donde cené, vi sentada en la cama conmigo. - ¿Espera conseguirlo? - Sí, por supuesto, amigo, pero quiero un enlace velado y misterioso. - Y usted no quiere un matrimonio legal? - Lo sé, sin lugar a dudas, es mucho peor que yo. - Usted sabe que? no te gusta, te haces la ilusión. ¿Cómo podemos ser amante de corazón, al calcular tan bien?

268. Pablo Silenciario. - Eso ya no teme los rasgos del amor; porque se ha agotado todo mi cmur su aljaba. Que ya no temen el enfoque de sus alas; ya que, desde que se ha ganado su pie sobre mi pecho, sigue existiendo firmes y constantes, sin cambiar de lugar, después de haber cortado mi intención ambas alas.

269. Agatías. - Yo era sólo un día entre dos chicas, una de amor, amado uno al otro. El que me quería que me atrajo a él; y yo, por mi parte, como un ladrón, por el sigilo y la boca discreta, besé la otra, engañando a los celos de la vecina Temo las acusaciones y revelaciones que habrían terminado nuestro afecto . Aburrido de mi situación, "De hecho, lloré, era tan doloroso amar que ser amado, sino que es una doble desgracia."

270. Pablo Silenciario. - Ni la rosa no necesita coronas, tú velos bordados y redes de piedras preciosas. Las perlas son menos blanco de su piel, y el oro no añade brillo a su cabello descuidado. jacinto de Indian Springs un precioso negro y fuego, pero menos intensos que los ojos. Sus labios tan fresco, armonioso su tamaño y poderosas en Dios para el cinturón de Venus. Estoy aplastado por tanta belleza; sus ojos sólo me comodidad y reanimarme, porque el dulce esperanza descansa allí.

271. Macedonio. - Que una vez fue tan orgullosa de su belleza, cuyo cuerpo se sacudió con tal gracia en sus serpientes de cascabel de oro, ahora ella es vieja, ella está enferma. Sus fieles, que una vez que acudían ofrecer sus votos, ahora huyen asustados. La luna llena, luna nueva, todo desapareció; la estrella no tiene ninguna relación.

272. Pablo Silenciario. - Mi mano acaricia su pecho; mi boca, pulse la boca; distraído, intoxicado, devoro su cuello de alabastro. Pero no podía forzar el último reducto. Lucho ese esfuerzo! Me empuja fuera de la cama Es que se le da la mitad de Venus, la mitad de Minerva; y yo contra los dos languidezco y me consume.

273. Agatías. - La que una vez fue orgullosa de su belleza, que sacudió el pelo de trenzas hermosas, que caminaba con una mirada altiva, los orgullosos que jugó mis penas perdió su prestigio y su gracia: sus manos arrugas, su pecho caídas de tensión, las cejas son el adelgazamiento, sus ojos se apagaron, su temblorosa ver en sus pálidos labios. El pelo blanco! Yo los llamo los vengadores de Amor; son buenos vigilantes y la justicia por su coquetería no espera.

274. Pablo Silenciario. - Esta imagen de mis rasgos anteriormente Amor atrevió quemadura quema en su corazón, ¡ay! ¡ay! contra mi expectativa que se abjuró el rebrote. Para mí, siempre presente en su pensamiento hermosa imagen, que quedará grabada en él; y esta imagen muestro la cruel ( 126 ), el Sol, Plutón, emocionante a sí mismo contra la venganza de la corte de Minos

275. MISMO. - El agraciado Ménécratis estaba mintiendo, superado por el primer sueño, y su brazo se hinchó alrededor de su cabeza. Crecí más audaz, que subió a la cama, y mi ardor ya tenía la mitad de la victoria, cuando el niño se despertó, y sus manos blancas asoló el pelo; se esforzó, pero no terminó dentro de la hazaña amante. Así, los ojos llenos de lágrimas: "traviesa, dijo, simplemente su deseo, sin embargo, no han negado muchas veces o me ofreció la mano Vas a usted se lleva ahora? y entrelazar sus brazos otra amante, porque eres insaciable en las obras de Venus ".

276. Agatías. - Mi hermosa novia, les traigo esta diadema bordada sobre un fondo de oro, lo puso en el cabello; cubre sus hombros esta mantilla, y lo pongo en el pecho blanco, sí, en el pecho, de modo que sobre que vaya bien con sus pliegues y protege sus pechos. Llévelo como una virgen; Pero se puede ver el himen se rodea de los niños, las flores de la familia; y luego te voy a dar con un velo blanco de la tela y la malla adornado con piedras preciosas.

277. Eratóstenes. - Dejar que otro busca hombres; para mí, prefiero las mujeres, cuya ternura nos reservamos placeres duraderos. la gente de vuelta, jóvenes; porque no me gusta la barba, la barba odiosa y siempre renovada.

278. Agatías. - Cytherea ella misma y el tipo Amours golpeó mi corazón con una herida incurable, estoy de acuerdo, si resulta que como chicos. Nunca tener éxito con ellos, nunca cae en tales aberraciones! Me encanta asuntos con las niñas; eso es lo que yo siempre prefiero. Pero los jóvenes, que les dan un tonto Pittalacus ( 127 ).

279. Pablo Silenciario. - Cléophantis bien pronto. Ya la tercera luz comienza a caer, muriendo poco a poco. Quiera Dios como el fuego de mi corazón extingue con la lámpara, y no está ya me consumât, presa de los deseos y privado de sueño! ¿Cuántas veces tiene que Venus y acreditados que vendría en la noche! Pero también ofende a su amante y dioses.

280. Agatías. - ¿Está demasiado Filina, se sentiría las penas de amor? usted sufre en su turno, consumida por un insomnio quema? o más bien que no duermen el sueño más dulce, sin tomar en cuenta las maderas? [Cuidado]; usted experimentará la misma suerte, y ver sus hermosas mejillas empapados de lágrimas. Debido a que Venus es duro, vengativo, y ella tiene que bueno que ella odia bastante.

281. Pablo Silenciario. - Recientemente, Hermonassa después de una orgía alegre, y mientras yo Ornais coronas la puerta de su casa, tiró el vaso de agua sobre su cabeza y fue inundado por lo que tres días j ' casi no podía arreglar mi pelo. Pero, oh maravilla! Me sentí como quemada por esta agua se qu'Hermonassa había comunicado a la copa del fuego secreto en sus encantadores labios.

282. Agatías. - Melite en la cintura delgada no ha depositado en el umbral de la vejez gracias, la de los jóvenes. Sus mejillas conservan el brillo y frescura; su mirada todavía sabe cómo encanto, sin embargo, tiene un número de décadas de años. Todavía tiene las mismas impresionante aspecto de una niña, y aquí reconocen que el tiempo no puede conquistar la naturaleza.

283. Pablo Silenciario. - Durante toda la noche, tenía lágrimas en mi brazo lateral Teano, se trasladó con placer y el miedo; debido a que el momento en que vio la estrella de la tarde de nuevo a Olympus, que lo acusó de ser el mensajero de la madrugada. Nada viene a desear a los mortales. sirvientes de amor no habrían de disfrutar de la noche cimmerio?

284. RUFIN. - Me encanta todo sobre usted, a menos que sus ojos, no me gusta: les gusta ver hombres que odio.

285. Agatías. - Supervisado y no me puede besar, la hermosa virgen Rhodanthe muestra su cinturón, tomó un extremo y lo besó; y, por otro lado, dibujé el poder del amor como un canal, chupar beso. Apreté los labios a la cintura de la chica, y le di lejos como su caricia. Este juego fue un ablandamiento en nuestros dolores; debido a que la cinta suave, de un extremo al otro, iban y venían nuestros besos.

286. Pablo Silenciario. - Oye, Cléophantis, lo éxtasis, cuando un amor mutuo de los dos amantes agita la respiración impetuosa. ¿Es un dios, en Marte, ¿hay una lo suficientemente grande como el terror, una modestia lugar animado, que puede salvarlos de su oferta abarca? Mis miembros se cargan misteriosos vínculos forjados yunque Lemnos y dirección Vulcan insidiosa, a condición de que, oh, mi bella amiga, que pulsando en mis brazos, me saborear las delicias de sus abrazos embriagantes! Así que, desde luego, no me importa ser visto por un extraño, un vecino, por cierto, por un cura, ni siquiera por mi mujer.

287. Agatías. - Se pregunta si la hermosa Éreutho me quería, que hice en su corazón una prueba inteligente. "Voy a ir al extranjero, dije yo, tú, de pie, ser feliz y no me olvido de nuestro amor" "Ella, de inmediato, llora; ella salta, golpea la cara, arrancó un mechón de pelo; me rogó que quedarse. Y yo, como cedente con dificultad y con simpatía, termino la promesa. Estoy muy feliz en el amor! Me preguntan lo que más quería, concedo como un favor especial, [y que me conozca].

288. Pablo Silenciario. - Desde que sin mi conocimiento; mientras bebía, Cariclo. Sporting, poner mi cabeza en su propia corona, un fuego que consume me consume. Parece que la corona tiene algo de veneno que ardía Glauca, hija de Creonte.

289. Agatías. - El viejo, que ya ha vivido tres edades de cuervo, y para nuestro problema tan a menudo reciben descuentos de la muerte, un corazón despiadado, que permite suavizar ni oro, ni con los recortes de vino más pura. Su ojo vigilante no pierde de vista la chica. Si ella ve caminando a su alrededor furtivamente, ah! Qué audacia! golpeará la cara mala gemido quejumbroso niño. O Proserpina, si realmente amado Adonis, ten piedad de nuestro dolor común. concédenos, a nosotros, una gracia entrega a la chica de edad, antes de morir, [porque nunca morirá].

290. Pablo Silenciario. - Escapar de la mirada sospechosa de su madre, una hermosa chica me dio un par de manzanas frescas como rosas. No hay duda de que ella se había comunicado en secreto a esas manzanas ruborización el fuego magia del amor, porque SUISUN lamentable que la llama devora; pero en vez de acariciar los pechos, me pongo, grandes dioses! manzanas en mis manos ociosas.

291. MISMO. - Oh, mi hermoso! si me dio estas [pommesj como emblemas de ti, Bendigo el regalo, aprecio el valor. Pero si se queda allí en cualquier injusticia para encender un fuego tan violento y se niega a apagarlo! El que la herida sanó Telephus; usted, niña, ¿no será más cruel para mí que los enemigos de Télefo.

292. Agatías. - (Agatías, que estaba en misión en el otro lado de Constantinopla, para resolver las cuestiones de derecho, enviados como recuerdo de este epigrama Pablo Silenciario.) Aquí la tierra verde y flores está elegantemente adornados con los mejores frutos; aquí cantando bajo la espesa sombra de las aves de ciprés sus crías eclosionan bajo sus alas; aquí tararea el canto de los jilgueros. El quejumbroso suspiros rana Módulo de entre los arbustos donde se refugia. Pero eso me hace todo el encanto de esta sala, a mí que prefieren escuchar su palabra de que los acuerdos de la lira de dios Delos? Un doble pasión me impulsa a estos lugares: Ansío verte, y mi joven Glycère, ¿por qué tanta atención me consume. ¿Por qué es que las funciones judiciales y me mantienen una amante encantadora?

293. Pablo Silenciario. - (. A.) El amor no conoce las leyes o barreras. Ningún obstáculo puede separar un amante que ama con el transporte. Si las preocupaciones legales detener que es una pasión ardiente no está en tu corazón. Lo que el amor que la tuya, aunque un poco estrecho se puede separar de la chica con la que los idólatras! Leander nadó a través de las olas por la noche hizo más terrible, le mostró toda la fuerza del amor ( 128 ). Además, amigo, hay barcos de paso. Pero usted frecuenta la mayoría de los altares Minerva que Venus, que desprecias culto. Minerva preside leyes, Venus amor. Dime lo que el hombre puede servir tanto de Minerva y Venus.

294. Agatías. - El viejo laico odiosa junto a la chica; acostada sobre su espalda, que estaba al otro lado de la cama, y avanzó como una muralla impenetrable; la túnica con pliegues largos cubrió el niño como para protegerlo. Un criado feroz había cerrado cerca la puerta de la habitación y se durmió lastrado por las libaciones demasiado generosas. Sin embargo, nunca me intimida; una discreta con la mano me levantó el pestillo; Apagué agitando el regazo, mirando la antorcha de la noche, y me deslicé hacia los lados en la habitación, engañando al centinela de dormir. Aquí, la arrastró lentamente en el suelo y la cama después subió, y luego se incorporó lentamente y cruzaron el área pequeña de la pared. A continuación, apretando mi pecho contra la niña, yo la apreté en una mano amorosa, y el labio suave recoger mis labios deliciosos besos. Su boca era mi preciosa conquista, y acaricia el trabajo nocturno depósito. Pero me obligué barreras no supremo, y la victoria que no me encontraba disputando retardada. Pero si nos comprometemos una vez más la lucha de amor, ¡ah! Pronto voy a sobrepuso a todos los obstáculos, no hay pared podía detenerme, y ganar, yo le tresserai coronas, trofeos O Cipriano diosa.

295. Leonce. - 0 corte, condimentos más suave que los labios de miel; los tiene, ellos chupar. No te envidio, pero me gustaría estar en su lugar!

296. Agatías. - Vino con el sonido sonoro de una hoja de adormidera ( 129 ), que irrumpe escapó de los flancos de la corte profética: Yo sé que me amas. Pero realmente me atraerlo al venir a pasar la noche conmigo. Esto demostrará que usted es sincero, y voy a dejar que la diversión de embriaguez en los cottabos juego.

297. MISMO. - Las penas de los jóvenes no son comparables a aquellas pobres chicas. Ellos mismos compañeros que se cuentan con los dolores de confianza de su corazón; se involucran en juegos que la consola; caminan por las calles de imágenes románticas pueden distraer; pero no se les permite ver la luz, hemos ocultado profundamente en nuestros apartamentos, plagada de dolores oscuros.

298. EGIPTO JULIEN. - La bella María se enorgullece. Ven Justicia agosto castigado por su insolencia y orgullo, no por la muerte, omnipotente diosa; por el contrario, se pasa a la vejez, ella tiene el pelo y arrugas; que el pelo blanco vengar mis lágrimas ( 130 ); su belleza, a causa de tantas distracciones, expiar el error de su corazón.

299. Agatías. - "No hay nada demasiado", dijo un hombre sabio; y yo, como un hombre querido y guapo, me hice cargo de aires. Me imaginaba que todo el alma de la chica estaba en mi mano; pero pronto fue mostrando su dirección. Arrepentido de su primera ingenuidad y me superando, levantó la cabeza, me miró un ojo bella y desdeñosa; y yo, antes tan orgulloso, tan difícil, tan difícil de resolver, tan orgulloso, de repente cambia de tono. Los papeles se invirtieron; y cayendo a los pies de la chica: "Es una pena lloré, gracias al error de un hombre joven!"

300. Pablo Silenciario. - La brutal, la grasa, la desdeñosa se convirtió en el juguete de una pequeña niña. Anteriormente se creía dominar a su altura completa; ahora derrotado, perdió incluso la esperanza; que utiliza las oraciones, gemía como una mujer; Mientras tanto, en sus ojos estallar un hombre enojado. Au corazón de un león, una cuestión legítima su resentimiento, modera, modera su orgullo; cuidado, Nemesis no está lejos.

301. MISMO. - ( Con un cargamento de pescado. Si usted usa pasos más allá de Meroe, el amor tiene alas, y me va); si vas hacia el este, hacia el amanecer fresco menos que tú, te seguiré a pie, hasta el momento, ya que puede ser. Pero si os traigo un tributo mares, la amabilidad de conseguirlo, chica: la diosa de los mares que le dan a usted, vencido por su gracia y sus encantos, y no aspirar a la supremacía de belleza.

302. Agatías. - ¿Qué camino va a seguir en busca del amor? En las calles, los deseos codiciosos de las prostitutas que le dará dolores. Si se acerca a la cama de una niña, también tú un matrimonio legal, para que no se exponga a la molestia de los engañadores. ¿Hay algo más insípido de caricias forzadas, la mujer casada obligatoria? Usted no tendrá que exponer? Detestable es la capa de adulterio: ella offriramoins disfrute que le peligros. Renunciar a ella, así como a los niños debauchery criminales. Pero una viuda! Si se trata de maneras ingobernables, el primero que llega es su amante, y ningún artificio cortesana se imagina. Si ella es honesta, casi no tiene vendía se siente, si no es amor, la picadura de arrepentimiento, y ella odia lo que hizo; que tiene un resto de pudor, se refugia en los recesos equivalentes a una ruptura. Usted va a unir a su criada? Aquí usted se convierte en esclavo de un esclavo. Usted va a unir al esclavo de otro? entonces la ley le marca al igual que con la deshonra entre sus vecinos. Diógenes sabía cómo escapar de todos estos inconvenientes; cantó el himno nupcial solos, sin tener que Lais.

303. anónimo. - Los gritos llegan a mis oídos. Lo tumulto en la calle! ¿Estás haciendo ninguna atención, Paphos diosa? Es su hijo, lo que más llamó aquí, de paso, todos los que él ha hecho daño y corazones quemados.

304. anónimo. - Las uvas estaban verdes, y me negaron. Cuando se estaba maduro, que con orgullo pasó por delante de mí; Ahora se seca, no dude en darme algunos granos.

305. anónimo. - El otro día, por la tarde, una chica me dio un beso húmedo. Este beso se sintió néctar, néctar porque su boca estaba llena; y ahora estoy borracho de amor, de haber bebido demasiado amor en ese beso ( 131 ).

306. Philodemus. - Tienes lágrimas en su voz, que suspiran como un celoso, sus ojos están penetrando en sus manos indiscretas, tus besos incesantes. De un amante que es buenas marcas; pero cuando dije, "estoy mintiendo", y que permanezca [y una estatua], francamente, no tiene nada de un amante.

307. Antiphilus. - Este río es el Eurotas en Laconia; la mujer sin velo es Leda; el amante oculto bajo el plumaje del cisne, es Júpiter. Y usted, Amores [], que consumen mi pobre corazón, va a cambiar también en un pájaro? Si Júpiter es un cisne, no puedo ser una broma.

308. EL MÊMEOU Philodemus . - La hermosa, espérame. ¿Cuál es su nombre tan bonito? ¿Dónde podemos verte? Yo te daré lo que quieras. ¿Está mudo, que no se habla? ¿Dónde vive usted? Voy a enviar a alguien con usted para que le muestre su casa. ¿Tiene cualquier otro? Orgulloso, buena tarde. Ni siquiera uno? A menudo, muy a menudo se encuentra en mí en sus pasos. He domesticado más salvaje que tú. Ahora piensa; buenas noches ( 132 ).

309. Diófanes DE Myrine. - El amor realmente puede ser llamado un ladrón: asegura que está en negrita, que se desnuda personas.


( 26 ) Véase Teócrito, XIV, 48.
( 27 ) En lugar de f¡resyai leí gr <fesyai.
( 28 ) Virgilio, Aen., IV, 93.
( 29 ) Voy. Longepierre, Anacreonte, p. 212.
( 30 ) Kñlpon tiene el doble significado del Golfo y de mama.
( 31 ) En la marina de Venus, consulte Mem. en Venus, Larcher, p. 109.
( 32 ) Por lo tanto Horacio: ". Parabilem Venerem facilemque amo .... matronas sectarier Desine" Sat. I, II - "Siéntese tibi Amor ancillae pudori Od, II ...
( 33 ) Las palabras y taèron boÇpiw son en griego en un informe poético e ingenioso.
( 34 ) O ed 'ONAR de cualquier manera, no como por debajo de 76.
( 35 ) Por lo tanto Catulo, 99: "Suaviolum tristi tristius Elleboro."
( 36 ) En lugar de OSS ploètou penÛhn leí ploætou, TN penÛhn.
( 37 ) Xrusoè, s. ent. eàxen ZNTU.
( 38 ) En lugar de dik <Zetai debe leer lixm <Zetai sensu obscoeno.
( 39 ) Este es un hablar gotosa.
( 40 ) En lugar de asistente àsvw, leí xartoæw.
( 41 ) Este es el consejo de un amante de la cortesana vil.
( 42 ) En lugar de YT e ékarte, leí e Yn éarge.
( 43 ) En lugar de t¡ke tr¡fe Kau leí t¡ke Nau t¡ke.
( 44 ) En lugar de ginñmenon leí kruptñmenon.
( 45 ) Véase Ovidio, Amor., III, 7.
( 46 ) Véase Martial, IX, 33. Voy. Combina la Chardon de la Rochette, t. II, p. 329.
( 47 ) Adonis pasó seis meses del año en el mundo terrenal.
( 48 ) Cux®, el amor y la mariposa, aquí es un concetto intraduidible.
( 49 ) AÞtvl®, solicitando a aÞteÝn. Sra Dow, no dar, M doæw.
( 50 ) "Inclusam Danaën TURRIS ahenea." Horacio, Od., III, XVI.
( 51 ) Véase Ausonio Epigr. LXXIX, y Tibulo, IV, V, 13.
( 52 ) Voy. Longepierre, Anacreonte, p. 146.
( 53 ) Lusus grammaticus de ƒAndrom <xh, viro quae bellum indicit, e parentibus masculina ominati nominis prognata y Lusim <XA, læsetai unde. Jacobs.
( 54 ) Sic apud Achillem Tatium, IV, 8 m ¢ n asiduo hacia | rgon ƒAfrodÛthw Kau Kau Oron | xei kñron.
( 55 ) Voy. Pensamientos de Platón, el Sr. Le Clerc, p. 12.
( 56 ) Voy. Longepierre, Anacreonte, p. 38.
( 57 ) Voy. Longepierre, Bion y Mosco, p. 19.
( 58 ) Mæron es un término del amor. Voy. por debajo de 113
( 59 ) Voy. Longepierre, Anacreonte, p. 88.
( 60 ) O ñw Eran, el techo de la boca. Kævn, hasta mñrion ŽndreÝon. DÛdumoi, OSS örxeiw.
( 61 ) Duw tñson, leer dæstonon.
( 62 ) Véase la nota al Sr. Boissonade, en la punta composición Phil en Telémaco Lefèvre, 1824, t. II p. 180.
( 63 ) Véase, Martial, Epigr., XI, 43.
( 64 ) En Korn®liow there'liow sol; no unei Yerma, FCW, RIP.
( 65 ) ösdeiw. Lectio e ëdeiw elegans, y el dato sensorial óptima habet. Jacobs.
( 66 ) En lugar de e ëdomen, EW ... He leído e ëdomen; Ew ... con un punto final.
( 67 ) Cf. Horacio, Sat. I, 2, 38 y 127.
( 68 ) Koinòw "Em ° w. Sic apud Phaedrum, V, 3 en común es lucri Quidquid.
( 69 ) Un Bayadera.
( 70 ) Opique por esta palabra que los griegos llamaban los romanos insultante.
( 71 ) FLVR <ncp latinum ncp es graecum (Brunck). Leer xlvr <.
( 72 ) Voy. Sainte-Beuve, Meleagro, p. 499.
( 73 ) He leído k <llow êchnioxÇn.
( 74 ) Entonces, ¿es de terciopelo o satén encor?
No, mi Duque, que es el cuello acorde con el collar de oro.
(Victor Hugo, Hernani penúltima etapa.)
( 75 ) Voy. Sainte-Beuve, Meleagro, p. 496.
( 76 ) La hermana y esposa de Ptolomeo Evergetes.
( 77 ) Sainte-Beuve, Meleagro, p. 498.
( 78 ) En un retrato de la cortesana Zénophile.
( 79 ) El poeta juegos de palabras kexarism¡non, X <rin, x <Riti.
( 80 ) Sainte-Beuve, Meleagro, p. 497.
( 81 ) Truf¡ra no sólo el nombre. Tenga en cuenta el cambio de énfasis.
( 82 ) Esto recuerda proelia virginum sectis en Juvenes unguibus acrium Horacio, Od., I, VI, 47.
( 83 ) Voy. Ausonio Epigr. XCIV.
( 84 ) Anuncio Judaeam. Recuerde que Meleagro fue Gadara en Palestina.
( 85 ) CuxroÝw. "Cordi Cui frigida sabbata." Itin. Rutilii, I, 389.
( 86 ) ƒEndumÛvnow ìpnon kayeædeiw, proverbio griego.
( 87 ) En Hymettus estaba el altar de Júpiter lluvias Diòw ômbrÛou.
( 88 ) Voy. Sainte-Beuve, Meleagro, p. 495.
( 89 ) Esta es la parte en contra de la epigrama anterior.
( 90 ) Voy. Longepierre, Bion y Mosco, p. 67.
( 91 ) Voy. Longepierre, Bion y Mosco, p. 68.
( 92 ) He leído TreÝw, KarÛvn, ²mÝn l <bÅlakaw ser.
( 93 ) Sainte-Beuve, Meleagro, p. 494.
( 94 ) Por lo general, no lo hacen a la mesa antes de la novena hora de la noche o las tres de la tarde.
( 95 ) En lugar de | klaion; knm® .... leí Kaley; min kn ...
( 96 ) K <leson. cf. Horacio. Od. II, II, 18.
( 97 ) Este puede ser el comienzo de Epigr. 182.
( 98 ) Aquí leí daÛmona ynhtñw; · Sson ¤gÆ tl®mvn | ssom 'Žnejñmenow.
( 99 ) KeÛnhw está aquí sustituida por "El¡nhw.
( 100 ) Horacio, Od. 1, 27, 19. Ah! quanta apuesta laboras en Charybdi.
( 101 ) Sainte-Beuve, Meleagro, p. 498.
( 102 ) Esta es la letra x, cuya invención se atribuye a Epicarmo de Delos, que vivió en Siracusa, y eso sería kallÛsxion, la chica con hermosas caderas. Esta carta ha desaparecido: ya no es kallÛsxion.
( 103 ) Adonis pasó seis meses en los bajos fondos. V oy. por encima de la Epigr. 63.
( 104 ) Sainte-Beuve, Meleagro, p. 492.
( 105 ) Al LUGAR é o de repetición, que lean el correo.
( 106 ) Este es el Pervigilium Veneris.
( 107 ) Cr. Horacio, ad Lycén, Od. IV, 13. A medida que menos grosero! En eÞkosñrÄ existe el doble sentido de veinte pares de remos o amantes, y cuando el ataúd ideó, sorñw.
( 108 ) ... Iugj, zapato mágico. Ver Teócrito II, 17.
( 109 ) En lugar de ¡o e kot ousa leí ¤gktrot¡ousa.
( 110 ) Véase Ovidio, Ars amandi, II, 682.
( 111 ) Leer lgow, ÷ t '¤k kainÇn kainòn GVN ti pñyow.
( 112 ) Sainte-Beuve. Meleagro, p. 493.
( 113 ) PuyÛaw es un esclavo.
( 114 ) Leer | xei.
( 115 ) Estos valores son piezas de Menandro.
( 116 ) Esta es la Ariadna citharède.
( 117 ) † Hpatow. El primero poner el sofá de dos plazas en el hígado: Kau tæptei m¡son por mí. Anacreonte.
( 118 ) Ineptissimum Carmen. Jacobs.
( 119 ) Leer prñsvpa por 'nyesi b <Universidad de Loma Linda.
( 120 ) Cf. XII oda de Anacreonte eÞw xelidñna.
( 121 ) obscoeno Sensu.
( 122 ) ParmenÛw, constante, de param¡nein, quedarse con.
( 123 ) ter Felices y amplius irrupta quid principio cópula. Horacio, Od. I. III, 18. En lugar fÛlh debe leer fÛxoiw.
( 124 ) El poeta se aplica historia Demofón. Voy. Ovidio Heroid.
( 125 ) El ex creencia popular.
( 126 ) B <rbare, ático en la lengüeta <ra.
( 127 ) Este es un servidor público mencionado por Esquines, Tim KatŒ <rxon, de 54 años.
( 128 ) Cfr Virgilio, Georg, III, 258. juvenis Quid, botella doble ....
( 129 ) Voy. Teócrito, Idyl. III, 24.
( 130 ) Parodia del verso 42 de la Ilíada, c. 10.
( 131 ) Voy. Longepierre, Anacreonte, p. 50.
( 132 ) "UgÛaine, mentem sanam y Optat. Brodeau.

 

 

 

Votives epigramas.



(Edición Jacobs, t I, p 181; .. De Tauchnith, t I, p 136.).

1. Platón. - Me, este Lais orgulloso, incluyendo Grecia era el deporte y que tenía a mi puerta un enjambre de jóvenes amantes, me dedique a Venus este espejo, porque yo no quiero verme como soy, y puedo no verme como yo ( 1 ).

2. Simónides. - Estas flechas que se sientan aquí luchando appendues sangrientas las bóvedas del templo, es una dedicación a Minerva. ¿Con qué frecuencia, en el tumulto de la batalla, que están manchadas con la sangre de los jinetes persas!

3. Dionisio. - Hercules, oh tú que moras Trachys rocosas, Ossa y los picos oscuros Foloe Denys consagrar este gran club, se cortó con su hoz, un olivo silvestre.

4. Leónidas. - Un gancho bien curvada palos largos se alinean en las cestas donde se pone el pescado esta trampa, pecadores invención laboriosas duras tridente, arma de Neptuno, y los remos de sus pares en barco, Diophante del pescador ha ofrecido y dedicado al dios ( 2 ) de la pesca, como lo fue en la memoria de la ocupación que ejerce larga.

5. PHILIPPE Tesalónica. - Cañas extremo unido al extremo, remos corte a través de las olas, ganchos penetrantes la punta, un plomo y cuerda, indicador de corcho de la red, dos cestas que cuelgan de la cuerda de su punta, piedra de la cual los muelles chispa, y un ancla, buques de apoyo en estado de agitación; Aquí la oferta dedicada a Mercurio por Pisón pescador cuya tiembla y sus obras han vendido mano.

6. anónimo. - (En el trípode de Delfos). Anfitrión, a su regreso por mar desde la tierra de Téléboens dedicado a mí ( 3 ).

7. anónimo. - Ganador Scéos en el boxeo, yo de Apolo tirar golpes para adornar la sien ( 4 ).

8. anónimo. - El monarca Léodamas dedicó el trípode a Apolo, el arquero, para la decoración del templo ( 5 ).

9. MNASALQUE. - Apollo Promachus consagrar un arco recurvado y un carcaj vacío. Sus flechas son alados en los corazones de los enemigos que los recibieron en el cuerpo a cuerpo: hasta que te hacen homenaje!

10. Antípatro. - Tritogénie, casta hija de Júpiter, niñas soberanos casta Pallas, este altar de cuernos de animales ha sido criado por Seleuco, obedeciendo el oráculo de Apolo.

11. SATYRIUS. - El cazador Damis pasa a estas redes de enlaces de larga; Pigres del cazador, esta red delgado y estrecho con las aves noche pescador Clitor, estas redes de pesca. A ti, Pan, estos instrumentos se les ofrece un trabajo triple. Ser propicio para los tres hermanos, y para premiar su piedad, les conceda una abundancia de aves, animales, peces.

12. EGIPTO JULIEN. - Pan, conseguir tres hermanos redes que se utilizaron para triplicar su caza: Pigres le trae los que tomaron las aves; Damis, a la que se mantuvo por bestias salvajes, y Clitor, los que desembocaba en el mar. Dales la presa abundante en el aire, en tierra y en agua.

13. Leónidas. - O Pan, dios de los cazadores, tres hermanos que se dedican estas redes, diferente según el tipo de grano: Pigres le da redes para la captura de aves; Damis redes para las bestias salvajes; Clitor, las redes de pesca da. El precio de estos regalos que envía una determinada presa de una en el aire, el otro en el bosque, la tercera a la orilla del mar.

14. Antípatro de Sidón. - Tres hermanos dedicados a Pan herramientas de su oficio: Damis, donde sus pinturas sucumben a las bestias de la montaña; Clítoris, redes de pesca; Pigres, sus trampas inevitables donde las decisiones son aves. Nunca él sólo volvió, una de madera, el otro de la llanura, el tercer estanque, sin traer a la casa de una presa abundante.

15. MISMO O Zosima. - Clitor dedicó sus redes de pesca; Damis sus redes de caza; Pigres, sus redes oiselier. A ti, Pan, elogia la piedad de los tres hermanos, les conceda una presa abundante en el aire, en el mar, en el bosque.

16. Arquias. - El suyo, Pan, son ofrecidos por estos tres hermanos diversos dones de tres tipos de redes: Damis, que dedican sus redes de caza; Pigres, sus redes pajarera; Clitor, sus redes de pesca. Que, gracias a usted, un inteligente y feliz de estar en el aire, y el otro sobre las olas, y el otro en el bosque.

17. Lucien. - Tres cortesanas adivinan Cypris, que han pasado estas ofertas, cada uno de los beneficios de su oficio: una, Euphro, el ingreso inadecuado de sus encantos; Clio, su producto legítimo; tercero, Atthis, que se relacionan los labios ( 6 ). A cambio, envió a uno de estos niño, a otra mujer presente en la tercera nada ( 7 ).

18. EGIPTO JULIEN. - Lais, cuyos años se han marchitado atracciones, con miedo de lo que muestra sus arrugas y edad. Prueba del espejo es detestable para él. También se ha dedicado a la reina de la belleza eterna del disco que era el compañero de su juventud. Recibidle, este espejo, oh diosa de Citera, ya que su belleza no tiene nada que temer tiempo.

19. MISMO. - 0 Cytherea, le da a la belleza; pero el tiempo se desvanece con el tiempo su presente. Voló lejos de mí este regalo que tuve de ti, oh Cytherea; También conseguir el espejo que era un testigo y pruebas.

20. MISMO. - Lais fue cautivado por su belleza Grecia triunfó lanzas magníficas bárbaros. La edad también ha triunfado Lais, y te dedica, oh Venus, el espejo que era el hombre de confianza de su belleza, de su juventud; porque ve el dolor con su cabello blanco, y la imagen reproducida en el espejo es odiosa.

21. anónimo. - La azada que devuelve macizos de flores de riego, cuchillo de podar con una varilla de hierro exuberante sombra curvada, la capa agujereada, lluvia de protección, no usar zapatos de piel de vaca, el plantador que se hunde a la derecha en el suelo que recibe los brotes jóvenes, regadera, que en el calor del verano, refresca constantemente el puerro sed; todo esto Potamon dedicado a ti, Príapo, protector de los jardines; en reconocimiento de la riqueza que debe jardinería.

22. RESPONSABILIDAD O ZONAS. - Esta granada a punto de abrir, este aterciopelada membrillo, higo que la piel arrugada con su ombligo y su cola, manchado este montón de jugo intoxicante, grano, sin número, esta tuerca despojado de su cáscara verde; todos estos frutos, el horticultor espacio dedicado al dios de jardines talladas en un bloque de madera, a Príapo, oferta rústica.

23. anónimo. - Mercurio, habitante de la cueva que venció a las olas, la roca donde los buceadores después de su pesca surgen, consiguen que los restos de un cerco desgastada por el mar, seco y amarillento en la playa, halcones, una red de contratar mulas una espiral trampa, un corcho que indica dónde las zambullidas netos bajo el agua, y una caña con crin de caballo, no sin ganchos.

24. anónimo. - En la diosa Siria, Héliodore pasa bajo las columnas del templo, la red se utiliza innecesariamente. Está libre de toda presas marinas; debido a su malla nunca ha eliminado las algas a la orilla.

25. EGIPTO JULIEN. - Esta red de pesca, que se utiliza desde hace mucho tiempo, Cíniras, llevado a cabo por la edad y por el trabajo, dedicado a las ninfas. Debido a que su mano estaba temblando y no puede entrar en el que da un movimiento circular que se desarrolla arrugas. Si la oferta es de poco valor, ya que no se desprecian, ninfas, porque era toda la fortuna de Cíniras.

26. MISMO. Cíniras dedican este hilo para las ninfas por viejo y él mismo no pueda levantar ni tirar a la basura. Peces, goce de vosotros la vejez que hace Cíniras seguridad en el mar.

27. Teeteto. - Una red de pesca de los muchos puntos de sutura, un par de cañas con líneas y anzuelos, un corcho, verdadero indicador atrapa submarinos, una piedra de choque cuya lleva a cabo el fuego, más un ancla, barco de la salvación, tormenta de freno y de ganchos de hierro retorcidas: que las ofrendas dedicadas a divinidades protectoras de la pesca del pescador de hormigón, cuya edad y la enfermedad agota fuerzas.

28. EGIPTO JULIEN. - Cañas doblada con sus líneas, un tren también látigo de la nave, un aro forrado con ganchos torcidos, un halcón grande con platinas, corchos que muestran dispositivos ocultos bajo las olas, un par de cestas bien tejidas, de piedra de la que nace la chispa, un ancla, buques de apoyo a la deriva; todo esto, Mercurio, pescador de hormigón que se gasta, es viejo y temblor.

29. MISMO. - Hormigón dedicado a los instrumentos de mercurio de su comercio pesquero, temiendo el debilitamiento de la edad, un ancla, un pedernal, cestas con un corcho, un remo, redes y líneas.

30. Macedonio. - El viejo pescador Amyntichus, renunciando a la labor del mar, unido a su tridente ( 8 ) un paso de rosca deshilachado, y mirando hacia la playa de Neptuno, dijo secándose las lágrimas: "Dios Todopoderoso, que tiene trabajado, ya sabes, pero aquí yo soy viejo, y la vejez ia agrega la persistente pobreza y devorando nutrida lo que queda del viejo hombre, sino nutrir la propiedad de la tierra, ustedes que reina tu voluntad en. tierra ( 9 ) y sobre las olas. "

31. anónima o NICARQUE. - Ofrezco ahora en común con Pan de patas de cabra, Baco el dios de la cosecha, Ceres coronada con espigas de trigo, y te pido que me accordai hermosas manadas de excelentes vinos y ricas cosechas.

32. Agatías. - Un Pan que ama rocas y madera. Caricles en una roca boscosa, se dedica a la cabra que tiene dos cuernos semejantes a él, como él, es peluda, como le gusta en los arbustos; la cabra para el vellón leonado, con una barba roja.

33. MÉCIUS. - Príapo que protegió a esta playa, los pescadores, habiendo encerrado en los confines de su sólida red una banda de rebote de atún, de profundidad en las aguas azules del Golfo, que ha dedicado en reconocimiento a estos humildes ofrendas, una taza de madera de haya, un banco rústico de tamarindo y un vaso de vidrio, por lo que pueden descansar los miembros cansados por el baile y refrescar sus labios sedientos.

34. RHIANUS. - Un Pan, el dios de la montaña, Polieno dedica este club, este arco, carcaj, pies de un jabalí, un collar de perro, un tributo a sus cacerías. O Pan, haciendo que en el futuro también Polieno, hijo de Simyle, siempre un cazador feliz.

35. Leónidas. - El dios que ama a las cabras y que tiene los pies a Pan, Téléson dedica esta piel de animal que cuelga en un plano medio silvestre; también le ofrece el club tallada en un tronco de árbol que le servía para matar lobos furiosos, terrinas, donde codornices leche, un collar de perro y una correa para la conducción propósitos sabuesos.

36. PHILIPPE Tesalónica. - O trigo Ceres contento de que el trabajador Sosiclés consagrar fajo de pequeño campo plantado por él, tener una buena cosecha. ¿Todavía puede reportar más tarde, gracias a usted, su falsa mitigado por la cosecha!

37. anónimo. - Los pastores tienen sus manos rústicos, tallados en la montaña esta rama de la madera de haya doblado por los años. Se pulen, y en la carretera, dedicaron esta hermosa ofrenda a Pan, los rebaños grasos protectores.

38. PHILIPPE. - Las redes que llevan causas franja bajo las olas, incluso el goteo de onda remo amargo, un tridente fatal con monstruos marinos, lanza que llega debajo de las olas, por el que la trampa que se indica mediante corchos, un ancla, poderosa mano que sujeta la nave, los marineros piedra caro, porque esconde el fuego; estos son los últimos regalos que ofrece Amyntichus, oh Neptuno, rey del mar, ya que renuncia al duro trabajo de marinero y pescador.

39. Arquias. - O Minerva, niñas y xuthus Melite, Sátiro, Heraclea Euphro, los tres de Samos, que dedica una, su larga rueca, con el tiempo obedecía a sus dedos para hacerse cargo del hijo más delgado; Por otro, su lanzadera armonioso que hace que las pinturas a la tela de tejido apretado; la tercera, la cesta con hermosas bolas de lana, herramientas de trabajo, a la vejez, apoyó su vida laboriosa. Aquí, diosa de agosto de ofertas de sus trabajadores piadosas.

40. Macedonio. - Mi caballo, porque los tengo pan que me alimenta, perdona, S Ceres, les ofrezco en la masa ( 10 ), no en especie. Dar mis toros de carne y hueso, y llena mi campo de gavillas, y me da tanto a cambio de sus beneficios más abundantes; porque yo soy tu labrador. Cómo también yo brillo del cuarto año, por encima de los demás ochenta, y si los cultivos no hechas de Corinto, nunca he conocido ni la dura pobreza sin orejas y sin dolor ( 11 ).

41. Agatías. - Esta reja de bronce abrir los surcos y se rompe glèbes, este bolso de piel de vaca, un estímulo para pinchar el arnés, un mango de arado con el tobillo, son las ofrendas dedicadas a Ceres Callimène el obrero, después de regresar el suelo fertilizado de un campo en barbecho. O diosa, si me otorga una abundante cosecha, que también traerá una falsificación.

42. anónimo. - Alcimène, pobre jardinero, que en su pequeño jardín tiene una abundante cosecha de frutas, ofrece un higo Pan, manzana y agua, diciendo: "Es que es que tenga todos estos tesoros consiguen estas frutas que vienen de mi jardín y esta ola que fluye de su roca, los reciben, y en cambio aumenta la propiedad que ofrezco ".

43. Platón. - Siervo de las Ninfas, mensajero y cantante de la lluvia que ama, esta forma de rana exvoto de bronce es un viajero curado por él una sed horrible, bajo las luces del sol. Le mostró, de hecho, una fuente, que cantó sus anfibios votos en una húmeda barranco. El viajero, siguiendo sin girar la canción que lo guió, encontró las frías aguas de la fuente que el désaltéra.

44. RESPONSABILIDAD O Leonidas Tarento. - En los bebedores de vino dulce sátiros, Baco que plantó una viña, Héronax, el jefe de sus pequeños viñedos y tres bodegas, pasado esos tres frascos llenos con el vino de la primera cosecha. En las libaciones vamos a hacer de acuerdo con los ritos o los sátiros Bacchus, beber más de los sátiros.

45. anónimo. - El erizo armados con puntas afiladas, bastidores de plagas donde las uvas secas, que enrollan en una bola de la uva hasta la cosecha de grano, y observó sorprendido, Comavlos suspendidos con vida y se ofreció para el dios de la vendimia.

46. Antípatro de Sidón. - Esta trompeta de bronce que una vez fue el cuerpo de la guerra y la paz, cuyo pabellón lanzando bandas Tirreno, Phérénice la oferta como un tributo a Minerva, que él, la guerra y las fiestas de aplicación.

47. MISMO. - Este servicio de transporte acompaña el canto, instrumento de una mano de obra hambre, Bitto ha dedicado a Minerva, diciendo "Adiós, diosa, recibir el don soy viuda, y cuatro décadas carga ya. . mi vida que renunciar a su trabajo y volver a la adoración de Venus, porque siento que mis deseos son más poderosos que la edad. "

48. anónimo. - Este servicio de transporte de lana cargada, una obra de instrumentos de hambre, Bitto ha dedicado a Minerva, que odiaba a todo el trabajo de la lana y la técnica dolorosa de la tejedora. "Minerva, ella dijo, abrazo el culto de Venus, y contra ti, con mi voz en contra de París."

49. anónimo. - (Oferta de Diomedes). Soy un trípode de bronce de Delfos consagración. En el funeral de Patroclo, Aquiles de pies ligeros me ofreció de los precios, y el valiente hijo de Tideo, Diomedes, después de haber derrotado a la carrera de carros en la orilla del mar de Helle, que estaba dedicado a Apolo.

50. Simónides. - Los griegos, confiados en su coraje viril, después de perseguir a los persas por la fuerza de sus brazos, por el éxito de las batallas, planteó este altar ( 12 ), el ornamento estampado de Grecia, Júpiter Libertador.

51. anónimo. - O mi madre tierra de Frigia, enfermera de los leones, donde el monte Dindymus es pisoteado por sus conocedores, el eunuco Alexis ( 13 ), que ha renunciado al tambor de bronce y su furia, se consagran los instrumentos de su delirio, sonando platillos, con una trompeta en el que el novillo suministra sus cuernos curvados, tambores de sonido, cuchillos rojas de la sangre, y las rubias que una vez se agitaban sobre su cabeza. O diosa, que puede ser propicio, y permitir que el que en su juventud viajó por sus montañas furiosos calma y descanso.

52. Simónides. - Mayo que, jabalina pesada, permanecerá suspendida a esta altura en la columna como un homenaje piadoso ofrecido a Júpiter, padre de los oráculos; porque la plancha es viejo, y usted mismo están desgastados, dado que se han esgrimido a menudo en la batalla.

53. Bacchylides. - Eudemo, en su campo, esta capilla dedicada Zephyr, todos los vientos más favorables para la agricultura. Debido a su oración que el viento llegó ayudar a aventar en el menor tiempo posible, el grano de las orejas maduras.

54. Pablo Silenciario. - El Locrian Eunomo dedicado al dios de Lycorée ( 14 ) esta cigarra de bronce, en memoria de su lucha y su victoria. Hubo, de hecho, un juego lira y partos, el rival Eunomo, estaba allí. Tan pronto como la lira Locrian sonó bajo la púa, silbido cuerda se rompió; pero antes de que la voz del cantante fue privado de su apoyo armónico, el canto de la cigarra había aterrizado en la lira y es reemplazado las notas del acorde ausentes, después de haber adaptado al modo de la lira una voz rústica, una vez se hizo eco de hacer eso en el bosque. Además, el hijo inmortal de Latona es que qu'Eunomus honrado por la oferta de esta cigarra melodiosa, representada en bronce en su lira.

55. JEAN DE BARBUCALLE. - Un Pitho Cypris y el pastor prometido Eurynoma fresca Hermophile como su corona, se dedica cuajada y estos panales. Diosas, obtener leche para ella [que tiene blanco] y miel para mí.

56. Macedonio. - El enólogo Lénagoras dedicado a Baco este sátiro, coronado de hiedra, tambaleándose bajo el vino. Su cabeza es pesada, y parece que su corona y la fruta, su desenfrenada, su pelo se beben, ellos tropezaron y flexión. El arte de una imagen muda imitaba la naturaleza y el material no se atrevió a rechazarlo.

57. Pablo Silenciario. - La piel del león con las patas armadas cinco garras, cabeza de color rojo sangre y la boca abierta, Arabia Teucro se interrumpe en este pin, y que había dedicado, aegipode O Pan y la jabalina rústico que mató al monstruo. La impresión de los dientes todavía se puede ver en su parte superior la mitad comido; no habían agotado la furia del león rugiente. Las ninfas del agua bailaban en la alegría con las ninfas de la montaña; porque a menudo había aterrorizado.

58. Isidoro. - O Endymion luna te quería consagrar una cama que usted no viene una y visitar una cubierta inútil. Es una vergüenza; porque el pelo blanco que se tomó la cabeza dejar ningún rastro de su belleza original.

59. Agatías. - Callirrhoe dedicado a Venus sus coronas, Minerva una estera de su cabello, a su cinturón Diane, porque encontró el prometido que quería, porque honestamente pasó su juventud, y se puso el mundo de las bellas chicos.

60. Paladas. - En lugar de una novilla y un trípode de oro, dedicado a Isis Pamphilium su hermoso cabello lustroso; y la diosa cada vez Apolo da la bienvenida a todo el oro le ofreció Creso, rey de Lidia.

61. Paladas. - Tijeras, tijeras Divinas felices, que han cortado las trenzas de cabello que hicieron un Pamphilium una ofrenda, no es una mano mortal para que falsificadas; Con él es el que las tiras brillantes, para decir que Homer ( 15 ) con sus propias manos ha trabajado para el horno de Vulcano, con un martillo de oro.

62. PHILIPPE Tesalónica. - Su ventaja circular afilado para ajustar las páginas, que el cuchillo estaba cortando las cañas pico afilado, sus reglas, sus pómez se reunieron en la orilla, seco y poroso, Callimène dedicada a las Musas; porque la edad ha mitigado la vista, y que va a descansar de su trabajo.

63. DAMOCHARIS. - Un negro líneas de drenaje de disco, una placa de plomo que garantiza rectitud, jarrones de licor negro para escribir, se separaron las plumas de caña a su avanzada y bien recortado, la piedra en bruto que agudiza la caña y hace su finura cuando embota, hierro, dándole forma con su punta y su hoja, todas las herramientas de su oficio, Menedemo te consagra, Mercurio, porque la edad ha emitido sus ojos en una nube; y usted, ayudando a dios, no deja morir de hambre a su trabajador ( 16 ).

64. Pablo Silenciario. - El plomo cilíndrico utilizado para dibujar líneas, la piedra pómez áspera para el afilado de cañas duras, la hoja que les estrecha pico dividida, la norma que garantiza la exactitud de la escritura, la tinta mantiene en cuernos tallados, y las cañas con puntas ennegrecidas, este está dedicado a Mercurio Philodemos cuya edad arrugada frente y la vista debilitada.

65. MISMO. - La arandela de plomo que traza la ruta que abraza la regla de derecho, el hierro resistente que el tamaño de la caña y de la propia norma que garantiza la rectitud de las líneas, la piedra en bruto en el que la caña agudiza su doble pico romo por esponja de escritura extendida que sirve a la cama Tritón en el lecho marino y se borran los errores Reed, caja con varios compartimentos donde la tinta se encuentra con todas las herramientas del arte de la escritura, dedica Callimène mercurio, debido a la edad que le dio la mano lo obligó a descansar de sus labores largas.

66. MISMO. - El plomo que traza la ruta de la escritura en líneas armoniosas, la regla que guía la iniciativa en su rápida carrera, rompiendo la piedra mil agujeros como una esponja, el recipiente de la tinta indeleble de excelentes plumas ennegrecidas picos, esponja, producto del mar, prados ornamento, y el hierro, que el tamaño de cañas delgadas, que tiene las ofrendas dedicadas a estudiosos musas Callimène cuya edad los ojos y las manos cansadas .

67. EGIPTO JULIEN. - El plomo que dibuja líneas rectas y el Estado sirve como una guía, la piedra porosa que agudiza cañas romos pico, la tinta y las cañas que revelan los misterios de la mente, la afilada hoja de un cuchillo, éstas son las ofrendas dedicadas a la edad Mercurio Philodemos, los ojos y las manos debilitado por la edad son liberados de trabajo de oficina.

68. MISMO. - Me consagro este cable e cilíndrica que lo han utilizado para trazar los surcos líneas rectas, y esta regla que sirvió como guía para dirigir rayados que mis páginas, la piedra que afila y pule bien cañas cortadas, el vaso que contiene cañas de tinta y el IES momento en el cual se conserva en el futuro la memoria del pasado; conseguir todo esto, y también, el cuchillo de hierro, que Marte y las Musas dieron sus propios atributos. tal ofrenda, oh Mercurio, es suya por derecho; sino también los ancianos y enfermos Philodemos que ya no tiene nada, protege el resto de los días.

69. MACÉNONIUS. - Con muescas que corrieron los mares dedicaron tiempo que el buque Neptuno, que firmemente apuntalada al templo se acercó a su oferta que no tiene nada que temer vientos de la tierra; y él mismo, se extendía en toda su longitud, su sabor es un sueño libre de las alarmas.

70. MISMO. - O Neptuno, gobernante de la tierra y las olas, me muescas, consagro este barco que ya no mojar las olas, el barco cuya viento llena las velas, y en el que he pensado a menudo con el terror hacia Plutón. Ahora que piso con la seguridad de la tierra, teniendo dicho adiós a las alarmas, a la esperanza, a las tormentas del mar.

71. Pablo Silenciario. - Para que los innumerables coronas de los desechos sin hojas de te corta de la intoxicación y la locura en pedazos rotos por usted perfumes para el cabello mojado, para usted, Lais, todos estos despojos de Anaxágoras demasiado enamorados de sus encantos aquí yacen en el polvo. Que las noches desafortunadas pasados en su puerta con sus amigos, incapaces de conseguir una palabra, una promesa de gracia, estas palabras incluso mentirosos que dan esperanza. ¡Ay! agotado que dejó allí las marcas de serenata y el amor, acusando a la hermosa chica de sus rigores.

72. Agatías. - Vi una liebre se detuvo cerca de un viñedo y hartarse de uva. Un campesino que me signalai, lo vio, y antes de ser visto pegarle en la cabeza con una piedra, y la bajó. Llenos de alegría, el granjero exclamó: "0 Baco, conseguir en el lugar de este doble tributo de una libación y una víctima ( 17 )."

73. Macedonio. - El jugador siringe que se tambalea bajo el peso de los años y renunciar a la labor de los pastores, dedicado al dios de los pastos, a Pan, este club pastoral que debilitó su mano no puede manejar Dafnis. Todavía puedo tocar la flauta, y mi cuerpo temblando en mi voz no temblaba. Pero sin pastor de cabras en las montañas le dice a los lobos rapaces que la vejez me ha quitado mi fuerza.

74. Agatías. - Me Eurynome, el bigote errante, que una vez que rompía los toros monstruosos en el pecho, que llevaba alegre y triunfante como un juguete de la cabeza de un terrible león, que descuida sus orgías, O Baco, perdona a mí; Venus me arrastró a los altares. Los felicito y consagro estas thyrses estos clubes. Después de haber lanzado sus guirnaldas de hiedra, voy a abrazar a mis brazos anillos de oro ricos.

75. Pablo Silenciario. - Apolo, este arco está consagrado Androcle que, este arco, que se sirve siempre felices y de la caza. Nunca flecha lanzada por él se ha desviado de su curso y ha traicionado a la dirección de su mano. Tantas veces como su cuerda silbaron, como las aves o los ciervos cayeron desde el aire o en los bosques. En reconocimiento de estos favores, Apolo, que le trae este arco de Lyctos ( 18 ), que ofrece piadosa que ha decorado con un borde dorado.

76. Agatías. - Su marido Anchise, donde una vez, Venus, que accourais tan a menudo en las orillas de Ida, ahora en dificultades para cortar el pelo negro en la cabeza, y consagrar el resto de su juventud. Ven, diosa, porque se puede, devuélveme mi juventud, o el pelo blanco le da la bienvenida como una vez era acogedor mi pelo negro.

77. El Eratóstenes Scholastique. - El bebedor Jenofonte dedica ti, oh Baco, un barril vacío. Recibidle amablemente:
que no tiene nada más que ofrecer.

78. MISMO. - Daphnis, amante infeliz, ofrece a su amigo Pan estos agujeros cañas, esta piel de oveja, esta ladera. "O Pan, Dafnis recibir donaciones, ya que, como él, te gusta cantar, como él no está contento en el amor."

79. Agatías. - Pan, dios de las montañas, el obrero Estratónice te ha ungido como reconocimiento a su bondad este recinto sin declarar. "Hacer que pastan, ha dicho que, tus vacas se ve como la suya este campo cuya falsa no cortar el césped Usted encontrará los encantos para habitar allí. Debido a Echo, que ama este lugar, se negará no cumplir con su himen ( 19 ) ".

80. MISMO. - Soy el trabajo de Agatías, los nueve libros de sus Daphniaques. El autor que dedica a ti, Cipriano; y de hecho me veo menos agradable a las Musas ese amor que yo canto culto y altares. En reconocimiento a su trabajo, a hacer las Agatías acuerdo o no amar a una mujer o al amor una forma fácil y bueno.

81. Pablo Silenciario. - Lysimaque pasó este escudo de búfalo que ha protegido su vida en los combates, lanza que tan a menudo ha manchado con la sangre de sus enemigos, esta armadura a prueba de flechas, este auricular una melena erizada caballo; se les ofrece al dios Marte, ahora que se ha intercambiado su rango contra el palo de la vejez.

82. MISMO. - Mélisque ofreció sus flautas de pan; pero Dios le dijo que no aceptó este homenaje, recordando que las cañas ( 20 ) habían causado sus dolores amorosas.

83. Macedonio. - Un día Eumolpe, colocando su lira en el trípode de Apolo, lo consagró. Acusando a su mano helada con la edad: "Eso nunca me toque la lira, dijo, yo no quiero cuidar de mi viejo arte Para los jóvenes la lira y sus acuerdos para mí.! en lugar de la púa es un palo que voy a tomar para asegurar mi no temblando ".

84. Pablo Silenciario. - Un Júpiter Nicagoras Dedico este fragmento del escudo que cargaba sus brazos en las batallas. Este es el medio ambiente; el resto fue destruido por las lanzas, por piedras de granizo, con el filo de las espadas. Pero mutilado en sus bordes, que era de los Nicagoras valientes y se guarda sus brazos salvador. Con respecto a este escudo vemos que los reglamentos militares de Esparta se observaron religiosamente.

85. Paladas. - (. Consagración cómica) Gordius, primipilaire, hijo Timoteo, su cui dedicado sus CNE, su escudo, su casco y sus pies ( 21 ).

86. EUTOLMIUS. - Rufus Gelio, hijo de Memio, dedicado a Minerva de chicharrones, armadura, escudo, casco, una pala.

87. anónimo. - Nuestro Pan que ha consagrado su liderazgo y su piel beige, O Baco, después de salir de su séquito, y sus voces. Porque le gusta Echo, se pasea en su persecución. Este destino, que también han sufrido, oh Baco: por lo tanto, ten piedad de él.

88. Antífanes de Macedonia. - Cytherea a sí misma para que se desabrochó el cinturón y se lo dio ti, para que, con esta poción de amor omnipotente, que subjuguasses mortales; y es contra ti mismo te está servido!

89. MÉCIUS Quinto. - O Príapo, que me gusta en las rocas pulidas de una isla o en los arrecifes de la costa escarpadas, pescador viejo París ha consagrado esta langosta se llevó con sus mejores frases. Después de haber colocado la carne cocida debajo de los dientes desgastados por la edad, el te, ofreció dios adecuado, el sobre del crustáceo. No le des mucho a cambio, O Príapo; Sólo que sus redes felices proporcionan los medios para calmar el estómago de hambre llorando.

90. PHILIPPE Tesalónica. - El ancla que se sumergió en las algas y detener el buque, estos dos remos hendió las olas, este cable conectado a las redes de estas trampas se alineaban con el corcho, este sombrero de ala ancha al abrigo de la lluvia, y esta piedra que por la noche, da marineros de fuego, se dedican a ti, oh Neptuno, rey del mar, por Archiclès que renunció a la pesca en el mar.

91. talo de MILET. - Marte, el dios de los combates, Promachus le dio este escudo, Acontée estas jabalinas, Eumède esta espada Cydon estas flechas hipomedón este freno, Melante este casco, grebas estos Nicon, Aristómaco esta jabalina Philinus, esta armadura. Otorga a todos estos guerreros para despojar a sus enemigos las armas que se dedican a usted.

92. PHILIPPE Tesalónica. - El fuelle de su forja, lima los dientes agudos, cortar las garras del cangrejo de río, las patas de liebre que recogen las limaduras de oro, la Demofón orfebre, cuya edad ha perdido la vista, dedicado al dios de Cilene.

93. Antípatro de Sidón. - El viejo Harpalion, incluyendo arrugas dan fe de edad, ha dedicado este tridente pesca Hércules; porque durante muchos años, su brazo no puede ni desgaste ni correr, y su cabeza estaba cubierta de pelo blanco.

94. PHILIPPE Tesalónica. - Los tambores resonaban fuertes bajo su mano vigorosa, estos platillos huecos para los agudos, éstas doble cuerno de buey flautas, en lo que antes se sopla con furia moviendo la cabeza, como la espada que mató de dos filos la vena, todo esto, oh Rhea cuyo carro tirado por leones, Clytosthène dedicado a usted. La edad ha quitado su entusiasmo y su fuerza.

95. Antiphilus. - El aguijón de la punta de hierro que dirige y pone en peligro el caballo, la bolsa que contiene el sillín medida de trigo, guadaña doblada, cosechadoras de armas, tenedor que, como un apretón de manos contra las poleas viento, sus abrigos de piel de oveja agujeros, entre el obrero gasta todo en Ceres, habiendo renunciado el trabajo de campo arduo.

96. Erycius. - Glauco y Corydon, que llevan toda la cabaña de ganado en las montañas, tanto Arcadians han sacrificado a Pan, el monte Cilene meta, la vaca con cuernos hermosos; y cuernos doce aletas, los amarraron en su honor, con un largo clavo en el maletero de este plano de espesor, hermosa ofrenda al dios de los pastores.

97. Antiphilus DE BYZANCE. - "Lanza Alexander." Esta entrada dice que tiene dedicado a Diana, que arma invencible de las armas, en la memoria de sus guerras. O gloriosa lanza que han presentado el brazo de tierra y mar que blandiendo! Sea propicia nosotros, spear've no tembló. Pero siempre en su opinión temblamos, recordando la gran y poderosa mano del vencedor.

98. ZONAS. - A aventadores de protección de Ceres, los surcos horas Proteger el agricultor ( 22 ) Héronax dedicado a su
pobre cosecha, la proporción de maíz y las verduras de todo tipo. Se pone esta piedra trípode esta muy pequeña ofrenda, que grava su pequeña cosecha: tiene, de hecho, un buen legado fina sobre este miserable colina.

99. PHILIPPE Tesalónica. - Usted ha tallado madera de haya, O Pan, Philoxénide, cabrero ilustrada, pon tu estatua aquí con su corteza después de inmolar una vieja cabra después de regar la leche altares bendita de una oveja joven. A cambio, sus cabras dan a luz en los dos poco estable a la vez, y de que escapen los dientes asesinas de los lobos.

100. CHINAGORAS. - La antorcha, que se traduce en una lucha sagrada ( 23 ) entre los jóvenes, como recuerdo del fuego robado por Prometeo Antífanes, hijo de un padre del mismo nombre, se ejecuta lo ofrecen a ti, oh Mercurio, con su mano y sigue en pie, glorioso premio de la victoria.

101. PHILIPPE. - Los cuchillos afilados que cortan el cuello en muchos animales, incluyendo el viento fuelles que avivan la llama, un colador de mil agujeros, trípode, puente sobre el fuego, carne pidiendo la parrilla, lo que eleva el skimmer la parte superior de grasa, tenedor con los dedos de hierro, todo esto, oh dios cojo, Vulcano, el Timasión cocinero que le están dedicados, siendo, al igual que ha perdido el uso de sus piernas.

102. MISMO. - Una granada con su sobre de oro, higos cuya piel arrugas, un racimo de uvas con granos de color rosa, manzana perfumada con su luz hacia abajo, un nueces salientes su casco verde, pepino aterciopelada tendido en el suelo en las hojas , aceitunas maduras ya casi en su túnica de oro es lo que, oh Príapo, el jardinero Lamon da, llamando por sus árboles y para él, la fuerza y la salud.

103. MISMO. - A nivel de su línea de plomada, un mazo de madera, plana, con su doble asa, un hacha afilada para dividir los tocones, una escalera vio que el bermellón de la línea de guía, sinfines con su manivela, cigüeñales, una tiza recubrimiento de resonancia rojo debajo de los dedos que elevan, todas estas herramientas, diosa joven con los ojos verdes, [carpintero] Léontichus que consagra; como los años han llevado a la fuerza para servir.

104. MISMO. - Un taladro con su cinturón, una masa para romper los terrones, los falsos doblada para la cosecha, gradas de púas para separar el grano de la paja, una barra de tiro con rejas de arado redondeadas, una reja que penetra con amor en la tierra, picaduras de picazón en el caballo por detrás, orientar el apoyo para la cabeza que giran, horquillas manos de madera de los que trabajan en los campos, todas las donaciones se dedican a Ceres, diosa coronada de espigas por Lysixène, incluyendo arar el brazo paralizado, finalmente, ( 24 ).

105. APOLLONIDAS. - Me, Menis pescador, yo te doy, Diane, un salmonete a la plancha y un pin puerto. Para usted, llené un vaso de vino puro hasta el borde, y, por ti, me rompió un trozo de pan duro, ofreciendo pobre pero piadosa. A cambio, me gratifica redes siempre lleno. Todas las redes, oh diosa, que pertenecen.

106. ZONAS. - En su honor, el dios de madera, Téléson, la causa de muerte de los lobos, suspendido de la piel del animal salvaje de este plano, esta aceituna ladrón, que muchas veces se ubicó en su mano fuerte. O Pan, dios de las montañas, conseguir estos pequeños regalos opulenta, y que en sus montañas y su madera, Téléson encontró un montón de juego ( 25 ).

107. PHILIPPE. - El cazador Gelo dedicado al dios del bosque, el PAN, este jabalina, el tiempo y el uso de punta roma, viejas redes para escombros, trampas de todo tipo, algunos para llevar a los animales por las patas , otros para llevarlos por el cuello, collares usados para conducir o perros de apareamiento. Para, el tiempo vencido y que no tiene piernas, Gelo renunció a las carreras en las montañas.

108. MYRINUS. - sartenes frente cuernos, los supervisores de las altas montañas, bailarines felices, gobernantes de la pastoral Arcadia, hecho Diotima tiene muchos corderos, muchos niños, a su vez brillante sacrificios que han ofrecido.

109. Antípatro. - Restos de hilo Viejo, trampa marcos pesados, estos lagos tripas de cuerda, estas jaulas agrietados, estos lazos de residuos, estos polos con puntas de fuego endurecido, este pegajoso líquido que rezuma roble, juncos recubierta con pegamento, el terror volátil, estas redes de malla a vigorosa que se inicia de forma inesperada, y esta trampa mediante la adopción de las grúas de cuello chillones, O Pan, dios de las montañas, eso es lo que dedicó un hijo de Néolaïdas , Craubis el cazador de Arcadia Orcómenos.

110. Leonidas O MNASALQUE. - En las orillas sinuosas del meandro, Cléolaüs sorprendió a un ciervo en los arbustos y lo mató por la perforación de la jabalina. Estufa de ocho ramas que adornaban su frente, un clavo los puso en esa densa haya ( 26 ).

111. Antípatro. - El Departamento de Energía de pastoreo en las orillas del Ladón, todo el Erymanthus y en las laderas herbosas de Pboloé, cayó en las manos del hijo de Théaride, Lycormas de Lasion: se había golpeado la punzada aguda de su lanza. Su piel y madera a la ranura doble ( 27 ) y quitarlo de la cabeza, era, para él, se ofreció a la joven diosa de los cazadores.

112. persas. - Tres cabezas de ciervos Ménale con sus enormes cuernos cuelgan bajo el porche, Apolo; que fue capturado en una persecución a caballo por Giges ( 28 ), y el Paseo Daïlochus, los tres de la valiente hijo Léontiadas.

113. Simias el gramático. - Antes de doble cuerno ( 29 ) de cabra montés en el cabello grueso, que fue coronado con un follaje de color verde; y ahora para Nicómaco un obrero hábil me hizo un arco, utilizando una cuerda fuerte en Gut se ajusta y se la extendió.

114. PHILIPPE Tesalónica. - Nosotros, el cuerpo y cuernos de un toro gigante, estamos colgando bajo el pórtico, un homenaje al rey Hércules. Tienen catorce aletas, cuernos orgullosos de este toro, Philip ( 30 ) se reunieron en las praderas de Orbèle y cayó con una gran lanza. Beato Imathia donde hay tal monarca!

115. Antípatro. - Este toro que llenaba el monte 0rbèle su rugido, el monstruo que asoló Macedonia y Dardania, Philip, rápido como un rayo, lo mató, golpeándolo en la cabeza con su lanza de caza; y estos cuernos que tenía su inmensa fuerza, él te ha dedicado el Hércules, con todo su cuerpo. Ciertamente, Philippe es su carrera: se acordó que imitaba sus hazañas como matar a un toro.

116. SAMUS. - El ganador de Minyens, Alcide, Philippe consagrar este vasto cuerpo y los cuernos de un gran toro, mató a los pies de las rocas del monte Orbèle. Pierda, el impulso y nunca para vivir y crecer la carrera gloriosa del monarca de Imathia ( 31 )!

117. Pancrate. - Fuera del horno que martillo, las tijeras, la pinza; ofreciendo a dedicar Vulcan Polícrates. Esto es sorprendente en golpes con su martillo en el yunque, encontró a sus hijos una fortuna que ahuyentar de ellos la triste miseria.

118. Antípatro. - Esta lira, este arco, este hilo está dedicado a Apolo por Sosis, Phile y Polícrates. Archer le dio su cuerno de arco, el citharède su laúd, y la red del cazador. Que uno se lleva el premio en el tiro con arco; la otra, el precio de la lira, y el tercero, los primeros frutos de la caza.

119. Myro DE BYZANCE. - No le suspenden bajo la bandera pomposa de Afrodita, racimo de uvas, todo lleno de jugo de Baco. Su madre vid envolverá que más deja su género, y se extiende por encima de su cabeza nectaréens sus vides.

120. Leónidas. - Yo no sólo cantar, poner en los árboles con suave luz del sol que me calienta y me la alimentación de las gotas de rocío fértil, músico improvisada y peaje que alegran el viajero de paso; pero también se puede ver a mí en la lanza del ejército Minerva porque la cigarra no es más barato que Musas Minerva, pues nos es que ella fue inspirada por la invención de la flauta.

121. Calímaco. - Bestias de Kynthos ( 32 ), puede estar seguro: el de Creta Échemmès dedicado a Diane en el arco y las flechas con las que asolaron la gran montaña Ortigia. Ahora reina la paz allí, ciervos; la diosa que trajo esta tregua y estos ocio.

122. Nicias. - Marte ménade, oh lanza ávido de guerra y derramamiento de sangre, por lo tanto hath consagrada como una ofrenda a la diosa de la lucha? Esta es Menius: porque blandida por el brazo y lanzó con fuerza, le salvaste la vida en la vanguardia del campo de batalla.

123. Anite. - Quédate aquí, lanza homicidio. En su punto de latón ya no fluye la sangre de los enemigos; pero colocado en el templo de mármol cerca de Minerva, proclama el valor de los cretenses Échécratidas.

124. Hegesipo. - Escudo Timanor, siempre cubierto con el polvo de la batalla, estoy dedicado a la guerrera Minerva, y suspendido desde el techo de su templo por mi maestro que siempre me ha protegido contra la muerte.

125. MNASALQUE. - Ahora me quedo ( 33 ) alejado de la lucha aquí, teniendo en repetidas ocasiones defendido como un baluarte pecho valiente de mi maestro. Aunque atacado por flechas disparadas desde una distancia, una lluvia de piedras, lanzas, nunca, declaro que he dejado el brazo intrépido Clytus en el más sangriento Marte mixta.

126. Dioscórides. - En su escudo hijo de Polytte, Hilo ( 34 ), el valiente guerrero de Creta, no se ha puesto un emblema insignificante, por lo que es representar la Gorgona que petrifica y simultáneamente tres patas. ¿Usted se encuentra el significado de este emblema? Esto probablemente significa: "¡Oh, lanzas jabalina contra mi escudo, no me afecten, y huir del hombre más rápido sobre tres patas ( 35 )."

127. Nicias. - Así que también me tenía un día, habiendo renunciado a las terribles luchas de Marte, escuchar las coristas en el templo de Diana, donde Épixène me colocó ya que el blanco viejo se rompió la resistencia ( 36 ).

128. MNASALQUE. - Se colocarán en este augusto templo, escudo resplandeciente, como un guerrero consagración a Diana, hija de Latona; porque constantemente luchando en el cuerpo a cuerpo en los brazos de Alexander, que no permitió que el polvo se empaña su esfera de oro.

129. Leónidas. - Ocho escudos, cascos ocho, ocho cotas de malla, gran parte de las espadas mortales, son los trofeos conquistados Lucanians que dedica a Minerva Coryphasie ( 37 ) hijo de Évanthée, Agnon, el valiente guerrero.

130. anónimo. - Estos escudos tomaron los feroces Galos, son una ofrenda de Pirro, rey de perros, Minerva Itonia después de la derrota de todo el ejército de Antígona. Uno no está sorprendido por su victoria: el valor sigue siendo, como antes, compartiendo Éacides.

131. Leónidas. - Estas enormes escudos, estos frenos consecutivo, el pulido lanzas de madera de doble punta, eliminan los lucanos, aquí están dedicados a Minerva; Sin embargo, lamentan sus caballos y guerreros, pero el negro la muerte los ha devorado.

132. Nossis. - Brutians infeliz lanzó sus brazos alcanzados por la carrera rápida locrenses. Estas armas que glorifican el valor de los vencedores, se depositan en el santuario de los dioses, y ellos no se arrepienten de sus brazos sueltos a la que ya no pertenecen.

133. Arquíloco. - El joven Alcibie, después de las ceremonias de su matrimonio, dedicado a Juno, el sagrado velo que cubre su cabello.

134. Anacreonte. - El que tiene el tirso es Heliconia; con ella, y el baile avance Xantipe Glauca. Los tres son de la montaña, y llevar a Baco hiedra, las uvas y un niño gordo ( 38 ).

135. MISMO. - Este caballo Phidolas ( 39 ) de la espaciosas Corinto está dedicado al hijo de Saturno, en memoria de su victoria en la carrera.

136. MISMO. - Praxidice realiza esta prenda; Dysiris ha dado la idea: es el trabajo de ambos en un crack.

137. MISMO. - Por favor, oh dios del arco de plata, da la victoria al hijo de Esquilo, en Náucrate, haber sido sede de estas ofertas.

138. MISMO. - Anteriormente me Callitélès construido; Hoy sus descendientes mí (repararon 40 ): a cambio, recogen sus beneficios.

139. MISMO. - Praxágoras hijo de High School, dedicado a los dioses esta ofrenda; es la obra de Anaxágoras.

140. MISMO. - Melanto hijo de Aréiphile, dedicada al hijo de Semele siempre coronado, estos dones, recuerdo de una victoria coro.

141. MISMO. - El escudo que salvó a los peligros de la guerra Python cuelga aquí en el templo de Minerva.

142. MISMO. - Échécratidas, príncipe de Tesalia, me dedicó, oh Baco, con el fin de complacer a usted, y como la ciudad de adorno.

143. MISMO. - Solicitud para el mensajero de los dioses sea favorable para mí Timonax consagró como el ornamento de este hermoso pórtico, y para complacer a los poderosos Mercurio; Timonax que, digo, que admite el Gimnasio de cualquiera que desee ser admitido o ciudadano extranjero.

144. MISMO. - Hijo de Strébus, Leócrates cuando se dedican a esta estatua de Minerva, las Gracias a la hermosa cabello no han sido indiferentes, y la alegría fue grande en la Academia, en la que proclamo a todos los interesados su buena acción.

145. MISMO. - Sófocles primera ha pasado los altares a los dioses, que la trágica musa ya ha recibido los más gloria.

146. Calímaco. - Una vez más Eileithyia en el camino de Lycénis llamando, ven aquí propicio y servicial, incluso lo que proporciona una película feliz. Ella le ofrece hoy este homenaje a una chica; pero para un hijo, este templo fragante que un día será una oferta muy diferente.

147. MISMO. - Usted sabe, Asclepio, que posee la oferta para su esposa Démodice, usted debe Acéson, según un veoeu. ¿Qué pasa si se le olvida nunca, ya medida que los anuncios, esta tabla dice que va a dar testimonio.

148. MISMO. - El dios de Canopus, [Serapis] Callistium, esposa de Critias, me dediqué a veinte mechas para lámparas suntuosas, después de haber prometido un deseo para su hijo Apellis [enfermo]. En cuanto a mi luz, que va a decir: "Héspero, al igual que su brillo se borra!"

149. MISMO. - Événète que me puso aquí, dijo (porque incluso no sé) que, gallo de bronce, soy testigo de su victoria y una ofrenda dedicada a Tyndarides ( 41 ): Creo en Événète hijo de Fedra, nieto de Filoxeno.

150. MISMO. - La hija de Thales, Eschylis, está de pie en el templo de Isis Inachienne, según el deseo de su madre Irene.

151. TYMNÉE. - Miccos Palene suspendido en el templo de Minerva, cerca del Palladium ( 42 ), este gran vaso de Marte, su trompeta, instrumento Tirreno ( 43 ) que tantas veces en la boca sonaban las trompetas de guerra y paz.

152. AGIS. - Los postes de apoyo a las redes, palos lanzados alados las liebres, flautas de caña de atasco es lo Midón consagrar Apolo; es la pequeña ofrenda de sus pequeñas ganancias. Si le procura más ganancias considerables, sino que también le ofrecerá más grandes regalos.

153. Ánite de Tegea. - El que ha dedicado esta enorme ( 44 ) Cléobote cuenca es hijo de Eriaspidas, cuya patria es la populosa Tegea. Es una ofrenda â Minerva, y el trabajo de Aristóteles Clitor ( 45 ), llamado el mismo nombre que su padre.

154. Leonidas O GÉTULICUS. - Estos regalos, la antigua Arcadia Biton ellos consagrados al Pan rústico, Baco ruidoso y ninfas. Un Pan ofrece un niño recién nacido jugando con su madre; Baco, una rama flexible de la hiedra; las ninfas, una vid con zarcillos ocultar la fruta, y una corona de rosas en flor púrpura. A cambio, oh ninfas, mantener la frescura en la casa del anciano; Pan, dejar que la leche abunda; Baco, satisface su buena cosecha.

155. THÉODORIDAS. - Crobyle y su cabello tienen la misma edad, con el pelo como un niño de cuatro años, que acaba de cortar y ofrecen el dios de la canción, Apolo. El hijo de Hégésidice también sacrificó su gallo beligerante, y dedicó un pastel de queso cremoso. Apolo otorga Crobyle para convertirse en un hombre y para administrar un día su casa y la propiedad.

156. MISMO. -. . . dedicada al cabello de la joven Charisthène con sus ninfas cigarra de oro de Diana a Amarynthia ( 46 ), a costa de sacrificar su toro. Y bella adolescente brilla el mismo brillo que un planeta, como un caballo que sacudió la escoria y el polvo.

157. MISMO. - Diane, guardián vigilante de la propiedad y campos Gorgus, empuja a la muerte con flechas ladrones, acoge y protege a sus amigos. Gorgus agradecido que sacrificará una cabra a su rebaño, y la sangre de los corderos flujo hermoso en su honor en el pasillo de su casa.

158. Sabino el gramático. - Biton dedicó un niño a la sartén, las rosas ninfas, tirsos a Baco; y estas ofertas, se les presentaron bajo una enramada. Usted dioses, los recibe con alegría, y siempre aumenta, usted Pan, su rebaño; le ninfas, sus fuentes; le Baco, su cosecha.

159. Antípatro de Sidón. - Trompeta, hasta el instrumento de guerra en el cuerpo a cuerpo con sangre, o proclamando los acuerdos de paz dulces, ahora he renunciado a bandas ruidosas, siendo, O Phérénice, ofrecido por usted y dedicado a Minerva, hija de Júpiter.

160. MISMO. - El despertar avión de la mañana y cantó con las golondrinas, el Halcyon oficios Minerva, el tiempo silbante girando a romper la cabeza, spinner hábil y rápida madejas de lino bien retorcidos y esto cesta con su rueca, niñera el hilo se desenrolla y pelotones de lana, toda la hija virtuoso de Diocles, el laborioso Telesilla, lo dedica a la joven diosa, protectora de los trabajadores.

161. CRINAGORAS. - A la vuelta de una guerra ( 47 ) en el oeste, en la frontera de Italia Alpine corte Marcelo triunfal
barba rubia por primera vez. Alégrate, Patrie; que envió niño, y vuelve a ti el hombre.

162. Meleagro. - Meleagro, O Cipriano, que ha consagrado su confidente lámpara de sus juegos y sus amores, testigo tus misteriosos vigilias discretos.

163. MISMO. - ¿Quién ha suspendido el revestimiento de madera de mis trofeos estos extraños templo que deshonran el dios de las batallas que no son, de hecho, lanzas rotas o cascos sin cresta o escudos manchados de sangre. Estas armas chispa y el brillo, el hierro no los ha instituido; que no han figurado en los combates, pero en coros. Adornar en una cámara nupcial; pero el santuario de Marte tiene las armas que gotean con sangre humana.

164. LUCIEN. - En Glauco, a Nereo, a LNO en Melicertes, el rey del mar Neptuno, los dioses alados Lucillius mí, salvados del naufragio, que pasan aquí mi pelo; porque no tengo nada más que ofrecer.

165. PHALÉCUS. - Un sitar se agita, picadura de la danza bacanal, toda una piel de un ciervo manchado, platillos Corybantes los sonidos brillantes, follaje verde thyrses coronadas con una piña, una cojinetes del tambor y serio sordo, un sujeto maintefois van en su cabeza con tiras, todos estos dones, EVANTHE ofrece a Baco, porque su mano tiembla llevar un tirso, pero todavía lleva una taza sin agitación.

166. LUCILLIUS. - Denys pasa aquí la imagen de su hernia, después de haber salvado sólo cuarenta pasajeros. De hecho, él ató su hernia por encima de los muslos, y comenzó a nadar. O incluso una hernia de un poco de felicidad.

167. Agatías. - Dios de patas de cabra, guía y protector de la doble descarga (porque amas a los ladridos de los perros y el tridente del pecador, las liebres sangrientas maltratadas, los hilos que crecen debajo de las olas, del cazador con los pájaros Pescador con las redes), [O Pan] cleonice en una orilla de la roca que ha consagrado la cabra, porque felizmente terminó su pesca y se tomaron muchas liebres.

168. PABLO LE SILENTAIRE. - El jabalí que incansablemente. asola vides caros a Baco, que se refugió en la varilla de alta cañas, que arrancó los árboles con sus dientes afilados y puso en fuga a los pastores perros Xenophilus se reunió con él cerca del río, temblando, erizado en que subía de los bosques; lo mató con su lanza, y el haya expuso los restos sangrientos de esta bestia salvaje, ofreciendo al dios Pan.

169. anónimo. - Comavlos vio lo erizo llevan sobre su espalda las uvas, mató a este obstáculo, y haberlos secado se dedica al dios del vino, Baco, el laico que saqueó sus dones.

170. THYILLUS. - Estos olmos, sauces estas esbeltas y sagrada plano que se extiende fuera de su sombra, estas fuentes Pastor con estos recortes, se dedican a la cacerola, como los condones de la sed y el calor.

171. anónimo. - En tu honor, oh sol, los habitantes de Rodas el Dorian criados para Olympus este coloso de bronce, cuando, después de haber calmado las tormentas de Marte, que adornan su ciudad con los despojos de sus enemigos. Por tanto en tierra como en el mar que brillan el faro radiante de libertad; y son los descendientes de la raza de Hércules pertenece como herencia del imperio de la tierra y los mares.

172. Agatías. - Porphyris la Cnidian te dedica, oh Baco, tiras, dobles picos constituídas por tirsas armadas y las botas con la que celebra las bacanales, cuando se ejecuta después de que el dios, rodeado del nebride y coronado de hiedra; suspende antes de tu templo belleza rústica de estos adornos, los instrumentos de su ira.

173. RHIANUS. - El frigio Achrylis, sacerdotisa de Cibeles, cuyo pelo sagrada menudo flotaba en medio de antorchas de pino, cuyo terrible voz ha puesto tan a menudo el tono al clamor de Gales ( 48 ) Achrylis dedica su pelo a la diosa de montañas, y, suspendida a las puertas del templo, ahora que ha renunciado a su carrera impetuosa y caliente.

174. Antípatro. - Tres amigos de la misma edad que qu'Arachné adeptos a tejer una tela ligera, que ofrece estos regalos a Minerva: Demo le ofreció artísticamente tejida de la cesta; Arsinoe, la rueca cuya ropa fue cambiado en el hilado y retorcido; Bacchylis, un elegante lanzadera, tejedores Nightingale, que utilizó para calificar las bandas sonoras. Debido a que cada uno de ellos quería vivir sin vergüenza la forma, [es consciente], pidiendo que su vida trabajando con sus manos.

175. Macedonio. - Este perro, cazador inteligente y valiente, es la obra de Leucon y es una ofrenda de Alcimenes. Alcimenes no había encontró nada para continuar. Cuando vio que este era bastante similar al modelo en vivo, con un collar en la mano, se acercó a el. "Leucon, dijo, ordénale al perro que corra, porque ladra a la espera de tus órdenes."

176. MISMO. - Este perro, esta alforja y esto lanza con dientes curvos, que se dedique a la sartén y las dríadas. En cuanto al perro vivo, traerlo de vuelta al redil, para compartirlo conmigo, su fiel compañera, unos trozos de pan duro.

177. anónimo. - Daphnis [el pastor] con la piel blanca, que en sus bellas canciones pastorales del módulo de la flauta, dedicados a flautas de Pan agujeros perforados, su liderazgo, jabalina aguda nebride su cartera y cuando puso sus manzanas.

178. Hegesipo. - Hercules, me recibe a mí, dedico qu'Archestrate que proteger; recibirme, que, colgando bajo su pórtico adornado con flores, sea mayor de edad y coros de canto himnos. luchas tan terribles de Marte!

179. Arquias. - Tres hermanos suspendidos esta estatua rústico de las redes de la cacerola que los mantienen vivos en su diversa profesión. Pigres ofreció un encaje cuyos nudos bien elaborado apoderarse de sus aves de cuello; Damis ofreció redes donde las decisiones son cuadrúpedos de madera; y Clítor un pez halcón fatal. Dios propicio, les envía su giro en el aire, en el mar y en tierra, abundante presa que cae en sus redes.

180. MISMO. - Tres hermanos que han consagrado, O Pan, los atributos de la profesión ejercida por ellos en las montañas, en el aire y en el agua. Clitor te dio estas redes de pesca; Pigres, estas redes Fowler; Damis, estas redes de caza. En sus exploraciones terrestres, aéreos, marítimos, dios de los cazadores, ser ellos, como en el pasado, conveniente y útil.

181. MISMO. - Pan moradora de la montaña, los tres hermanos que todos han pasado aquí los instrumentos de su profesión: Pigres, sus redes pajarera; Damis, sus redes de caza; Clitor, sus redes de pesca. Que uno en el bosque, el otro en persecuciones aéreas, la tercera de las olas tienen redes que toman siempre a sus presas.

182. ALEXANDRE DE TIZA. - O Pan, Pigres consagrar la trampa del cazador, Clitor una red de pesca, Damis una red de caza. Es la oferta común de los tres hermanos, tres cazadores expertos en los distintos elementos. A cambio, es lo que encuentran en el mar, en el aire, en el bosque, la abundancia y la riqueza; y recompensar a su piedad.

183. Zósimo de Tasos. - El suyo, Pan, dios de los cazadores, se consagró por tres hermanos estas redes, instrumentos de un triple tiroteo. Pigres que ofrece estas redes Fowler, Clitor estas redes al mar, las redes de Damis un hábil investigador pistas. Y, les pone en el bosque, en el mar, en el aire, presa abundante.

184. MISMO. - Tres pescadores han colgado en la capilla de Pan estas redes triples, cada uno de su profesión: Pigres, el hilo que lleva a los pájaros; Clitor, una precipitada en el mar; Damis uno que se extiende en madera solitario. A cambio, O Pan, llena de una red de aire más abundantes presas, red de la madera, los mares netos.

185. MISMO. - Damis ha dedicado esta pesada neta para la caza de animales salvajes; Pigres esa red de aire, aves del terror; Clítor este hilo largo con una fuerte malla para la pesca en el mar: se cumplen así el voto hecho a Pan, el dios de los cazadores. Como recompensa, O Pan, da la fuerte Damis abundante captura de animales grandes en Pigres muchas aves, en
Clítor muchos peces.

186. JULIUS DIOCLES. - Somos tres hermanos, te ofrecemos, oh Pan, estas redes que les hemos prometido, redes para la madera, para el aire, el mar para la pesca con este último a lo largo de las orillas ;. Por otro luchador con que uno lo largo de los valles, los animales den y sus descendientes; mira hacia arriba, la tercera es para los pájaros. Así que, oh Dios, los dones de todos nosotros; tributo común de nuestras redes.

187. Alcee Mitilene. - Un hermanos piadosos Pan tríada dedicada a los inicios de la profesión que cada uno lleva. Pigres recogidos para él una parte de las aves que ha tomado; Clítor ofrecerle productos de sus pecados; Damis, el juego cayó en sus pinturas. A cambio, se da una buena caza en el bosque; la libra mar para sus tesoros; la tercera explota útilmente las regiones del aire.

188. Leonidas Tarento. - El cretenses Thérimaque suspendido rocas de Arcadia estas lanzas de caza en honor de Pan. 0 usted que reina sobre los Bosques escuela, a cambio de esta oferta, se ejecuta en la lucha cuerpo a cuerpo y las flechas Thérimaque, vienen en su ayuda en los valles con tu brazo poderoso, le reservan los primeros frutos de la caza, como los primeros frutos de los enemigos ( 49 ).

189. Myro DE BYZANCE. - Hamadríades ninfas, hijas del río que los pies de color rosa no dejan de pisar los valles divinos, alégrate, diosas, y mantienen la vida Cleónimo que dedicó a sí mismo bajo los pinos estas hermosas estatuas.

190. GÉTULICUS. - Auguste diosa de Citera, obtener el poeta pobre Leonidas pobres oferta: cinco racimos de uvas hermoso, temprano fig perfumada con su tallo de hoja, esta hoja de olivo sin nadar en la salmuera, magdalenas hechas por sus manos necesitadas, vino para la libación que siempre acompaña a incienso y ocultar el fondo de una taza pequeña. Si, como usted condujo mis miembros de la enfermedad que estaban sufriendo, también desprecian la pobreza, voy a ofrecerle un niño gordo en el sacrificio.

191. CORNELIO LONGUS. - Leonidas es pobre, ya sabes. pero muy Honnête; que le ofrece, oh Venus, estos dones, manojos carmesí, este escabeche de oliva en sal, una parte legítima de pasteles, vino, dio un golpecito sin mover el cañón, higos y dulce como la miel. Y, como usted ha liberado de su enfermedad, lo guarda como su pobreza. Así que me ve usted sacrifica un toro. Ven, oh diosa, date prisa en recibir esta muestra de mi gratitud.

192. Arquias. - Phintyle dedicada a Príapo esas viejas redes para escombros, estas trampas, un gancho de gancho atado a su pelo de caballo, trampa para peces desapercibido, mucho caña, un corcho que todavía sobrevive, el indicador oculto artes de pesca bajo el agua . Para que se agolpan sobre sus pies de las rocas de la playa, no duerme a orillas del mar, es degradado por la fatiga y la edad.

193. Flaco. - Dios de la orilla y algas, O Príapo, el pescador Damétas que caminaba las olas, que desafió que abrazan las trampas golpeado olas, que se aferraba a las rocas como una sanguijuela, y como un cazador de búsquedas en el mar, se ti, oh Dios fuerte, trampas y redes que se alimentaban hasta su vejez consagra.

194. anónimo. - Conservar, oh divina Tritogénie estas ofertas y el que les ofreció.

195. Arquias. - Miccos Palene dedicado a Minerva el troyano marzo de este flauta suena brillante, con la que antes encantaba las orejas y el teatro en los combates, o para que dé la señal para la guerra, o que desempeñan los fantares la paz ( 50 ).

196. STATYLLIUS Flaco. - Este piernas arqueadas cangrejo, pezuñas, que se agita en la arena, caminando hacia atrás que no tiene cuello, pero tiene diez patas, cuyo cuerpo se enriquece con una piel caparazón loco es una ofrenda dedicada a la línea pescador Copasus Pan, el jefe de sus pecados.

197. Simónides. - Me Pausanias, comandante en jefe de los griegos, después de haber destruido el ejército de los medos, he dedicado este monumento a Apolo ( 51 ).

198. Antípatro de Tesalónica. - Lycon que acaba de cortar el pelo, el vestido y la flor en sus mejillas, su índice de masculinidad, se dedica a Apolo como un primer homenaje y le pidió que también se cortó bajo las sienes blanqueados. le conceda el pelo blanco, una barba blanca, y hacerlo con antelación ( 52 ) tan sabia como si su cabeza estaba cubierta de nieve años.

199. Antiphilus DE BYZANCE. - Diane carreteras principales, Antiphilus nos abrió este sombrero de ala ancha, Símbolo del recorrido; porque usted era favorable a sus deseos, buena y útil para el viajero. El testimonio de reconocimiento es de poca importancia, pero ofreció piadosamente. De ninguna manera no toma con una mano agarrando este tributo sagrado. Existe el peligro de robar incluso las ofertas más pequeños.

200. Leónidas. - Después de su abrigo, Ambrosia, que escapó amargo dolor, depositó a sus pies gloriosos Eileithyia, tiras de pelo, y el velo en el que, después de diez meses de embarazo ( 53 ), dio a luz a dos gemelos.

201. MARCUS Argentarius. - Sandalias, una rica diadema, una cinta hermosa del pelo del lazo con aroma individual, de tela ligera de una prenda por debajo, hermosas tiras para apoyar el pecho, esto es qu'Ambroisie después del parto, después de haber escapado a los peligros de embarazo, ofrece en su templo de Diana, su benefactora.

202. Leonidas Tarento. - Esta cinta con flecos, y esta túnica, Atthis los colocaron encima de las puertas de su templo, oh diosa de vírgenes, hija de Latona, ya que en un parto peligroso, que trajo con seguridad a la vida su hijo.

203. LACON O PHILIPPE Tesalónica. - Los trabajadores pobres viejos, piernas paralizadas, en la buena reputación de agua curativa, fue una vez tuvo el rastreo, ayudado por el stand en el que se apoya lisiado. La compasión movió los corazones de las ninfas en las laderas del Etna en casas húmedas fuego vivo de la Symèthe impetuosa de su padre; y fuentes de aire caliente etnéennes affermirent y fortificó las piernas del viejo paralítico. Dejó que las ninfas la muleta; y acordaron volver sin ella necesita este apoyo, encantado con su ofrenda.

204. Leonidas Tarento. -Théris (Trabajador cualificado dedicado a Minerva una inclinación recta, un largo curvo vio el lado de la espalda, un hacha, un avión fácil de manejar, un tornillo sin fin con su cinturón, herramientas de una profesión que ha cesado .

205. MISMO. - Las herramientas de un carpintero, escofinas, sinfines dentados rápido, cables, cajas de color bermellón, martillos golpeando a ambos lados, reglas recubiertas con mangas rojas, un racloire y esta pesada hacha reina cómodo herramientas de taladros ágiles, cigüeñales de los activos, los tobillos cuatro cortadas y una amplia hacha para raspar un círculo es lo Léontichus dedicado a Minerva laboriosa, al dejar de ejercer su condición.

206. Antípatro de Sidón. - Bitinna dedica estas sandalias que mantienen sus pies calientes, precioso trabajo de un zapatero laboriosa; Philenis dedica esta red tez color del mar gris, que encerraba su pelo. La oferta es Anticleia de su gama; una de las bellas Heraclea es su velo de la cabeza, el trabajo como un tejido perfecto de Aracne. Aristotélie, la hija de Aristóteles, dedicando un adorno de oro serpiente enrollada de su bonito pie. Estos son los regalos que estas chicas, y amigos de la misma edad, tienen a Venus Urania.

207. Arquias. - Bitinna ofrecen estas sandalias; Philenis, red de color púrpura que mantiene su pelo largo; la rubia Anticleia, la gama que templa brisas exceso de calor; Heraclea su velo tan transparente y ligero como el tejido de Aracne; Aristotélie, la hija de Aristóteles, la hermosa serpiente retorcida, que parece que su pierna. Estos, O Cypris, la diosa del matrimonio, ofertas de brillantes que le dedique a las niñas de la misma edad y del mismo país, la prefectura de Náucrate.

208. Antípatro. - El que lleva las botas es Ménécratis; uno que ofrece el velo es Phemonoe; Praxo es la que mantiene la taza. El templo es uno de Venus, la estatua es la de la diosa. La oferta de las niñas se hace en común, y la mesa ( 54 ) es la obra de Aristómaco, nacido en las orillas del Estrimón. Todos eran urbana y cortesanas; pero después de haber gastado sabiamente Venus favorece, cada uno de ellos es ahora la única mujer de un solo hombre.

209. MISMO. - El bitinia Citera te ha ungido, oh Venus, su imagen de mármol de Paros, se había dedicado a ti; y tú, oh diosa, para este pequeño ofreciéndose a sí mismo da una gran ventaja, según la costumbre de los dioses: se pide que la confianza y el amor de un esposo.

210. Philetas SAMOS. - Envejecido más de cincuenta años, los Nicias galantes pasaron en el templo de Venus sandalias,
esteras de pelo y espejo brillante en el que el metal no ha dejado de ser cierto, su preciado cinturón y objetos que no nombra a los hombres; pero es, se ven los instrumentos ( 55 ) de cualquier tipo de placer.

211. Leonidas Tarento. - Este amor al dinero, una franja a los tobillos de los pies, lesbiana a su vez el pelo oscuro, una franja transparente en apoyo de la, espejo de bronce de mama, uno de esos grandes peines de madera de boj que se introduce en el pelo como una red de cerco es lo que usted ofrece en su santuario, oh diosa que da la opulencia Calliclée que ganó lo que quería.

212. Simónides. - Los deseos, O Cyton, el hijo de dios Leto, cuyo templo domina el Ágora, está contento de aquí sus ofertas así como los extranjeros y el pueblo de Corinto alabar el favor que les has concedido en la ciudad, oh maestro, por sus victorias ( 56 ).

213. MISMO. - Simónides, que ganó cincuenta y seis toros ( 57 ), ya que muchos trípodes, antes de dedicar esta tabla y la inclusión; porque muchas veces, el maestro más hábil de un coro laudatorio, se subió al carro de la gloria de la victoria.

214. MISMO. - Sí, Gelo, Hiero Polyzèle, Trasíbulo hijo de Dinomène, pasó este trípode, con un peso de cien libras y el precio de cincuenta talentos de oro Démarète ( 58 ), el diezmo de élite en la memoria de la derrota naciones bárbaras. Lo rescate vigorosa sus brazos ofrecieron a Grecia por la libertad!

215. MISMO. - Las armas tomadas de los enemigos de los marineros Grecia, Persia, Diodoro han dedicado a Latona en memoria de una victoria naval.

216. MISMO. - Sosos y Soso han permanecido durante este [Trípode] de salvador [Júpiter]; Sosos por su recuperación, y Soso sosos para la curación ( 59 ).

217. MISMO. ( 60 ) - Para protegerse de la lluvia y la nieve, Galle se habían retirado bajo una roca solitaria, y se limpió el agua que gotea de su pelo, cuando un león enorme salto en su camino . El cura tenía en la mano un gran tambor. Volcó; ruido sacudió la cueva. El habitante del bosque no podía soportar el sonido del instrumento augusta de Cibeles, y huyó inmediatamente a los bosques de la montaña temblorosa ante el sacerdote eunuco ( 61 ) de la diosa. Esta dedicó su ropa y su pelo rubio.

218. Alcee. - Uno de los sacerdotes de la madre de los dioses, como el hierro privado de la virilidad, atravesado los picos de Ida. Allí, en el bosque, un enorme león lo encontró, y devorarlo, que ya se abría una boca hambrienta. Temerosa, la igualdad de la muerte ( 62 ), el destino de los que la bestia lo amenazó, golpeó su tambor, el bosque sagrado hizo más audible. El león cerrar la boca y homicidio, ya que bajo la influencia de la diosa, que tenía en su cuello moviendo la melena sibilancias. Y él, habiendo escapado de una muerte fatal dedicó a Rhea [Imagen] la bestia que, ella misma, había aprendido el baile Cibeles.

219. Antípatro. - Un día, el transporte sua presa formidable Cibeles, girando sobre sí mismo y agitando un pelo temblor, adornado con una túnica de mujer con racimos de hiedra retenidas por las tiras flexibles, un castrado de la diosa se refugió en la montaña, a las ráfagas de nieve de vivienda de Júpiter ( 63 ). En la misma cueva llegó un enorme león, afectando a los rebaños, viniendo desde su cama por la noche. A la vista de un hombre, que por sus grandes ventanas de la nariz bien aspirado olor de carne humana, se detuvo sobre sus cuartos traseros musculosos y poniendo los ojos llenos de amenazas que lanzó un rugido terrible. La cueva sonaba y el bosque y la montaña. La cura de esta terrible ruido, sintió en el pecho a su débil valor. Sin embargo, él podría sacar de la garganta a gran voz; al mismo tiempo que sacude su pelo, que tuvo lugar en anillos largos, se levanta la gran tambor, la huelga de la fuerza convulsiva, y esta arma Olímpico de Rea logra salvar su vida. Para el león, asustado el sonido desacostumbrado de esta piel tensa y sonido, huyó y desapareció. Admirado necesidad tan inteligente puede inspirar a los expedientes humanos para evadir la muerte.

220. Dioscórides. - La casta sacerdote Atis, Cibeles, se procedió a la frigia Pesino a Sardis fuera de él con furia, y el pelo en el viento. Sin embargo, sus sentidos intensificados por la terrible diosa remitieron a los enfoques de la tarde, y se dejó caer en una cueva. a poca distancia de la carretera, cuando un león se apresuró sus pasos, para cualquier hombre valiente sobre el terror, pero para el Galle sobre épouvapte indescriptible. Él se quedó sin habla; pero algún dios, probablemente, empujándolo, puso su mano en el tambor. El instrumento hace un sonido terrible, y el más audaz de los cuadrúpedos huyó más rápido que un ciervo, incapaz de soportar el ruido del tambor. La Galle exclamó: "Oh Madre de los Dioses, en las orillas del río Sangario, por salvar mi vida, me consagro una cama sagrado y el instrumento ( 64 ), que puso en fuga a un león."

221. Leónidas. - Una noche de invierno, en busca de refugio contra una tormenta de granizo y nieve, contra el frío de congelación, un enorme león se refugia en una cabaña de pastores de cabras en el borde de precipicios. Estos, olvidando sus rebaños, pero no se olvide, tuvo cuidado de no mover; imploraron Júpiter Salvador. Ahora el monstruo, que esperaba que pase la tormenta, salió de la cabaña de hospital, sin tener, en esta noche, no hay mal o pastores o cabras. Es esta escena emocional como pastores dedicados a la mesa de Júpiter que está suspendida en el tronco de la encina.

222. THÉODORIDAS. - El mar agitado por Orion rechazó un ciempiés ciempiés en las rocas de Iapygia. los patrones de los buques mercantes dedicados a los dioses marinos [] un gran equipo de esta enorme selacio.

223. retroactividad. - Los restos del naufragio cualquier roto un largo ciempiés ocho brazas, cubiertos con la espuma de las olas y desgarrado por los puntos de las rocas se extiende sobre la arena de la orilla. El Hermonax encontró que en el ejercicio de su oficio de pescador, retiró su red con los peces; y los restos del naufragio y se encontró que estaba colgado en honor a Ino y Palémon su hijo, que ofrece estos dioses del mar un monstruo marino.

224. THÉODORIDAS. - Laberinto de los mares ( 65 ), dime, que ha pasado? "Denys, hijo de Protarco me encontró y tomó en las espumosas olas, y me ha consagrado para las ninfas para entretener en sus cuevas. Soy un regalo de un radio sagrado de Pelorus. El canal de Sicilia mí empujado por mí para convertirse en un juguete hermosas ninfas ".

225. NICÉNÈTE. - Heroínas que viven la larga cadena de montañas de Libia, un padre y patrocinado flecos giros, hijas de los dioses, que reciben estas gavillas dedicadas Philétis, y estas coronas de paja verde, diezmos ofrecidos por el aventador. Bueno, algunos delgada como esta ofrenda, heroínas, reinas libios, se dignan a ser feliz ( 66 ).

226. Leónidas. - Esta pequeña granja es Clito; que son para él, estos pocos surcos para la siembra, este pequeño viñedo es con este pequeño bosque donde cortamos un poco de relleno. Y bien ! en este pequeño campo, Clito pasó ochenta años.

227. CRINAGORAS Mitilene. - Para su cumpleaños Crinagoras no le envían un regalo de oro o plata; que le ofrece, oh Proclo un nuevo lápiz de madera decorado con picos claxon corte así, que se deslizan fácilmente en una página mate y pulido. Es un regalo modesto, que toma prestada la amistad de su precio, y su adecuación a saber que usted acaba de comprar.

228. Addee de Macedonia. - Alcon, la gratitud por los servicios de un buey de arado, desgastadas por el trabajo y por la edad, no ha dado lugar al bloque fatal, pero puso en un pastizal donde la grasa, su rugido que refleja la alegría de ser liberado del yugo del arado.

229. CRINAGORAS. - O0 Lucius, Crinagoras le ofrece una punta del ala de un águila en el pico curvado, labrado con hierro y teñido de color púrpura oscuro, limpio mediante la eliminación de su punta blanda que, después de las comidas, puede permanecer entre los dientes modesto regalo de hecho, pero se ofreció de todo corazón, y que una pequeña-son tales que puede hacer a su abuelo.

230. Quinto. - En promontorios dios, a Febo que protege la región de Bitinia que bordea el mar, Damis, el pescador, que siempre se fija en la arena sus líneas de la noche, dedica este Ceryx con su cáscara protectora, pequeño homenaje, pero piadosamente ofrecido por un anciano pide a descender a Plutón sin estar enfermo.

231. PHILIPPE. - Usted que reina sobre Egipto diosa velas de lino, venga y obtener estas ofertas de piedad, la torta fina que se le presenta en una tablilla de madera, un blanco gansos pareja de aves acuáticas nardo poco alrededor rancio de higos medio abiertas, las pasas y el incienso aromático. Si, como se guardó Damis las olas, también se cansa de la pobreza, que es lo que ofrece un cervatillo con cuernos dorados.

232. CRINAGORAS. - Uvas maduras Colitas, rebanadas de granada, las piñas pulpa rubias, almendras que temen ser mordido, un panal, dulce ambrosía, una pila de pasteles sagrados, dientes de ajo fragantes groses a las peras que excitan la sed de los bebedores, estas son las ofrendas humildes, Pan, orgulloso de su liderazgo, a Príapo, orgulloso de sus enormes pene, dedicar Philoxénide.

233. MÉCIUS. - El bit que crujido entre el diente, día hocico flexibles, así brida cosida, el látigo que imprime un dolor intenso, una pulsera que se suma a la potencia de los frenos, espuelas de los picos de sangre, un peine con dientes hierro, que, oh isthmien Neptuno que por favor el bramido de los dos mares, esto es lo que usted ofrece Stratias.

234. Erycius. - La Galle con el pelo largo y castrado desde la infancia, que, en las laderas de Tmolus, bailaron empujando largos gritos, dedicado, a orillas del Sangario, la madre de los dioses estos tambores, rematado con látigo de esta cadena de huesecillos estos platillos de cobre de sonido, este pelo fragante, finalmente descansando su santa furia.

235. Talo ( 67 ) .- El orgullo y la alegría de los pueblos de Oriente y Occidente, César, descendiente hijo invencible de Romulus, cantamos su nacimiento etéreo, y sus altares divinos que pagar libaciones alegres. Para usted, siguiendo los pasos de sus antepasados, todavía está con nosotros desde hace muchos años ( 68 ), ya que pedir a los dioses.

236. PHILIPPE. - Nosotros, los espolones de bronce, jarcia de los buques que se hallan aquí trofeos de la victoria de Actium, aquí abejas que nos rodean murmullo de sus enjambres, y encomendamos a sus regalos perfumados. Que los beneficios de la política de César son preciosos! Ella enseña las mismas armas del enemigo para llevar los frutos de la paz.

237. Antistio. - Un Galle ha gastado la ropa y el cabello a la madre de los dioses, protector de la montaña. Tras ocasión. Caminaba solo por el bosque, cuando se encontró con un terrible león. No era la vida del sacerdote de Cibeles; pero la diosa le inspiró la idea de golpear su tambor. En el sonido del instrumento, la bestia tuvo miedo y huyó. Es por esto que el cabello está colgando estas ramas de sonido.

238. APOLLONIDAS. - Soy el viejo Euphron, dueño de un campo que no tiene muchas ranuras y una enredadera que da poco de vino. Me laboriosamente cultivada con el arado de un pedazo de tierra, y voy a aplastar algunas cestas de uvas bajo mis prensas. Sin embargo aquí están mis pequeños productos mi pequeña ofrenda. Oh Dios, si me das más, usted recibirá más también.

239. MISMO. - Después de haber cortado un producto de mi colmena dulce de la temporada, el antiguo criador de abejas, la miel Clito le hizo una libación, O Pan, después de extraer una gran cantidad de miel virgen rayos perfumado regalo manada volando sin pastor. Puede que multiplicar indefinidamente sus enjambres, y llenar una de oro compartimentos de cera el néctar de sus colmenas!

240. PHILIPPE. - Hija de Júpiter y Latona, Diana cuyo arco matar a las bestias, que tienen las montañas hasta el santuario, incluso hoy en día vuelve, más allá de las regiones árticas, la fiebre odiosa que atormenta a nuestro gran emperador ( 69 ) Y Philippe se quema incienso en sus altares, por que inmolar un jabalí de la montaña.

241. Antípatro. - Casco, me gusta un doble beneficio: en mi opinión, mis amigos disfrutan, y mis enemigos están aterrorizados. Pilemenes ( 70 ) me poseía, y estoy ahora Pisón. Lo otro casco convenía esta cabeza, lo que correspondía a otra cabeza un casco de este tipo?

242. CRINAGORAS. - En el día de hoy se cumplió un deseo, ofrecemos estos sacrificios a Júpiter, el dios de los adultos, y Diana, la patrona de nacimiento. Porque aún imberbe, hermano mun había prometido darles el primer muelle de sus mejillas juveniles. Por lo tanto recibir este homenaje, oh dios. O diosa, y que, bajo sus auspicios, Euclides llega gloriosamente ( 71 ) de esta barba rubia con el pelo blanco.

243. Diodoro. - "O Juno, en el que Samos es caro, y el Imbrase reconocidos por su soberano, acoge amablemente, diosa de agosto con motivo de un cumpleaños, este sacrificio de bueyes que les gusta todo otra victimus sabemos, todos sabemos que los ritos sagrados de los inmortales ". Orado Maxime ( 72 ) por una libación. J ONUN asintió satisfacción, y el Destino había ninguno celoso.

244. CRINAGORAS. - Juno, madre de Elithyies, Juno, diosa del matrimonio, y tú, Júpiter, el padre común de todos los que han nacido, orden, deidades benéficas, Antonia ( 73 ) sólo siente dolor tolerable, y se refieren a la Epione manos suaves, por lo que su marido, su madre, la madre de su marido están en alegría. Ella lleva en su seno el heredero de una casa grande.

245. Diodoro. - Cuando en una noche de tormenta, Diógenes vio su antena rota de la respiración impetuosa de Boreas que molestó al mar de los Cárpatos, se comprometió, se escapó de la muerte, para dedicarse a Ti, oh Cabire, la Viotia reconocido por señor y me dominar su abrigo, piadosa en la memoria de la navegación peligrosa, y me cuelgan debajo de los portales sagrados. A medida que Diógenes pobreza.

246. PHILOMÉME O Argentarius. - Charmus, ganando los juegos ístmicos, que le están dedicados, oh Neptuno, en virtud de su porche estos espolones que activan el galope, un freno que se deleita en la boca, PHALERAE dentada que adornan el pecho, un látigo de sauce, una desmalezadora pulido el pelo, y la criada que sopla en la espalda y levanta el calor. Y usted, dios de pelo negro, la amabilidad de recibir estos regalos, y también coronar a los grandes festivales del hijo de Olimpia Licinos.

247. PHILIPPE. - Traslados cantar como se traga la mañana, los brazos Pallas cuando se fraguó su trama, un peine para limpiar la lana peluda, una vez que los dedos estaban desgastados estén suspendidas sobre el que se retuerce y los vientos, una canasta de caña tejida antiguamente llena pelotones de lana purificados por los dientes de la tarjeta, que es lo que de ti, oh virgen laboriosa, oh Minerva, la vieja Ésione, ofrecimiento de una mujer pobre dedica.

248. Argentarius. - Un Cypris dedicada permanece allí, oh botella embriagantes se queda allí, hermana de corte nectaréenne, bigote botella pequeña con un bonito gorgoteo, el estrecho cuello de invitados una fiesta alegre, hija de un aporte de amigos, criado espontánea mortales, iniciador de encanto en los misterios del amor, arma que siempre tienen a mano en los banquetes; Sé el espléndido regalo que Marcus se dedica, querida vino, como el antiguo compañero de sus travesuras.

249. Antípatro. - Esta antorcha recubierta con una capa de cera, este accesorio de la Saturnalia ( 74 ) de lámina ósea qu'enserre un paño papiro luz, Antípatro la oferta de regalo Pisón. ¿Qué pasa si invitarme, él ora, voy a brillar con especial que otorgará su oración.

250. Antiphilus. - Mis regalos son modestos como mi fortuna, querida señora; pero si se mantienen fieles a la intención, usted comprenderá que supero a muchas personas a la riqueza. Así que la amabilidad de ponerse ropa de lana tanto tiempo, la luz en forma de espuma, brillando como el carmesí, éstos lana teñida de rosa y negro para el cabello, este nardo encerrado en un cristal azul. Y una túnica cubre su hermoso cuerpo, obras dan testimonio de la destreza de los dedos, y un ambiente fragante sirven como un halo a su pelo.

251. PHILIPPE. - Oh tú que el alto promontorio de Leucadia monitoreado Mar Jónico lejos lamiendo el Apolo, recibir marineros pobres de esta cookie, effused libación de una pequeña taza, y esta lámpara de mecha corta que quenches buena vial parsimoniosa poco de aceite. Por su lado, ser propicio para ellos, y en sus velas haciendo un buen viento que sopla que conduce auport de Actium ( 75 ).

252. Antiphilus. - Soy una pera membrillo tan bien conservados que me veo como una fruta de la temporada, en mi joven
pelar y mi primera flor sin mancha ni arruga, como un adolescente aterciopelada mejilla, todavía unido a la multa de la pierna en la que nací, un raro privilegio para aquellos época de invierno. Pero para ti, oh reina, aunque la temporada de heladas presentados con tal
frutas de otoño.

253. CRINAGORAS. cazadores Cueva de las Ninfas, donde cascadas vierten en tan hermoso a las fuentes en la ladera de la colina, la casa de sonido pinos Pan que coronan el valle a los pies de una roca, troncos viejos de enebros venerados, montículos - piedra dedicado a Hermes, sea propicio nosotros, y la amabilidad de recibir el cazador feliz Sosandre los inicios de su caza de ciervos.

254. MYRINUS. - Cuando el tiempo daría lugar a Plutón Statylius menos hombre que mujer, viejo roble libertinaje nervioso, se dedicó tejidos de verano de luz teñida de azafrán y púrpura, su cabello, mientras que el endeudamiento fragante nard, mulas blancas adornaban sus pies, la caja donde descansaba su ojo y ungüentos, flautas cuyo aliento encantado a sus orgías con sus compañeros; de ella donó a Príapo, decoró su porche.

255. Erycius. - Saon, pastor de Ambracia, rompió el cuerno de dos codos a un toro que había escapado lejos de ser estable. Cuando las montañas que había encontrado en muskeg boscosa es refrescantes pies y los flancos del río, [fue a él]; pero el animal, un salto oblicuo, saltó sobre el pastor. Esto le dio un golpe pesado que arrancó un cráneo cuerno; y que el cuerno, clavó este peral cerca de la granja donde bramó la manada.

256. Antípatro. - El gran cuello de toro, los robustos hombros de Atlas, espesa barba y el pelo de Hércules, los ojos del león de gigante Milesian, no la regla de Olympus, Júpiter mismo, no tienen visto sin terror, cuando, el boxeo Nicophon era matar a todos los rivales en Olimpia.

257. Antiphilus. - ¿Quién ha, hecho para mí ánfora Bacchus me los vinos Mayordomo del Adriático, que me llenaron de trigo? ¿Por qué privar a mí envidio los dones de la vid, o no tiene una gran escasez de jarrones de grano? It ultraje dos dioses: Bacchus es despojado de sus privilegios, y Ceres no es digno de vivir juntos con la embriaguez.

258. Addee. - O fértil Ceres, Crithon se ofrecen en el sacrificio del cordero, esta vaca sin cuernos torta redonda en su cesta, en la misma zona en la que venció a los dos poleas, donde vio una rica cosecha; O diosa que usted quiera son buenas cosechas, da cada año Crithon ( 76 ) de la misma abundancia de cebada y trigo.

259. PHILIPPE. - ¿Quién ha colocado cerca de vallas, sin barba Mercurio ( 77 )? - Hermógenes. - ¿Cuál es su padre? - Démonée. - Y su país? - Antioquía. - En lo que se hace honor? - Como el protector en etapas. - En los cuales ? - Un Nemea y el Istmo. - Así que corrió? - Ganó el premio. - ¿Quién venció? - Nueve niños; voló como si tuviera alas a mis pies.

260. Gémino. - Friné pasa en los Thespies templo esta alado amor, verdadera obra maestra en el reconocimiento de la riqueza ( 78 ) que adeuda. Es Venus quien guió el cincel. La oferta es admirado sin reservas, que se adapta bien a Friné y Praxíteles. Admiro el arte divino ( 79 ) del mortal que nos dio el dios estaba en su corazón modelo aún más perfecto.

261. CRINAGORAS. - Esta botella todo lo descarado como el dinero, el trabajo de la India, Crinagoras enviarlo a usted, hijo de Simón, en este día o celebrar su nacimiento; se le envía un buen corazón alegre, como el mejor de los amigos.

262. Leónidas. - El lobo que se sacrificó bueyes y pastores, perros nunca asustado gritos, Évalcès de Creta en la noche viendo sus rebaños a los pastos, se mataron y los restos suspendidos en este pin.

263. MISMO. - El pastor Sosos muerto por una lanza de un cabello rojizo león, y que fue suspendido por el cuerpo. El león había matado a un animal en el rebaño; el pliegue no se devuelve a su madera, y por su sangre expió la sangre de su víctima, vio lo que se necesita para matar a un toro.

264. MNASALQUE. - Ofrecer pía, que estaba dedicado a Apolo divina protegerme de Phyllos Alexander ( 80 ), viejo y gastado en el centro y en los bordes de los combates, pero gloria brillante ganado en el campo de batalla con mi valiente capitán; es el que me llegaba hasta el altar. Nunca, desde que existo, no he cesado de vencer.

265. Nossis. - Auguste Juno, que a menudo vienen del cielo para tomar una mirada amable en su laciniada fragante santuario ( 81 ), se digna a aceptar esta prenda de lino. Es para usted que ha tejido con su amada Nossis mi madre Theophilis, hija de Cléocha.

266. Hegesipo. - La Diana de esta intersección es una hija de Démarète, Agélochie, virgen aún vive en la casa de su padre, que ha adornado con una túnica; como la propia diosa se le apareció cerca de su comercio, resplandeciente de luz ( 82 ).

267. Diotima. - O diosa de la luz, lo que ayuda a Diana, protege el legado de Palas adelante a su claridad benéfica, este buen hombre y sus hijos. Esto es fácil que [y se lo merece] porque no es sin gran celo aprendió a equilibrar la balanza de la justicia, la hija de Júpiter. O Diana, también permite que las Gracias a Paseo por el bosque y pisoteen iluminan estos macizos de flores.

268. MNASALQUE. - Diane Augusto, Cleónimo se planteó esta gran imagen a cambio, ofrece una vida abundante de la caza: usted es de hecho la diosa que viaja con un paso de la luz temblorosa de madera de la montaña, y una terrible voz excita el paquete de fuego.

269. SAFO. - Muy pequeño y todavía sin palabras ( 83 ), contesto. si me preguntas, inmediatamente y sin esfuerzo. O reina
mujeres, brillante hija de Latona, su sacerdotisa Aristo de Hermoclite la esposa, el hijo de Samoïadas nos abrió esta estatua. Y, adecuada y agradecido, prosperas nuestra familia.

270. Nicias. - Tiras y el velo púrpura Ampharétra está colgando sobre su cabeza, Ilitía, porque tú la has oído sus deseos, cuando, en los dolores de parto, ella le pidió que se alejen de él la horrible muerte que amenazaba.

271. Phedima. - 0 de Diane hijo Cichésias, León, que estas botas, y Thémistodice ha ungido esta pequeña capa, debido a que estés acostado sobre él durante sus capas, permitiendo a sus manos, vino, agosto diosa, sin su arco formidable . 0 Diane, León concede a Thémistodice, un día ver a su pequeño niño grande y fuerte.

272. persas. - Este cinturón, esta túnica con flores, esta tira que rodea sus pechos con fuerza, Timaesse consagra ti, oh hija de Latona, agradecido de haber escapado, después de diez meses de embarazo, el dolor de un parto difícil.

273. Nossis (?) - O Diane que poseen el tipo de Delos y Ortigia, depositada en manos de las Gracias a su arco y flechas ( 84 ), el lavado de su hermoso cuerpo en Inopus ( 85 ), y entra en la casa Alcétis de la emisión de un parto doloroso.

274. persas. - Auguste protección de los niños, mantener en su templo ( 86 ) esta muñeca ( 87 ) y la corona de cabello hermoso, potente Eileithyia; Tisis agradecido usted les ofrece un rescate de capas dolorosas.

275. Nossis. - Es probable que Venus recibió con alegría esta red se ha separado de su cabeza Samytha de la oferta; porque se trabajó inteligentemente, y con un aroma de néctar como el hijo pródigo diosa en el bello Adonis.

276. Antípatro. - La Virgen Hippe señaló en su cabeza y su hermoso cabello rica, que tiene lustrosa con perfumes. Ya que llegó a la boda de la ceremonia; y nosotros, cinturones y tiras, invocamos para la recompensa de la niña de los servicios que prestamos a la virginidad. O Diana, por su gracia, se le concede un esposo e hijos a la hija de Licomedes, quia los juguetes ( 88 ) de edad.

277. DAMAGÈTE. - Diane, O ustedes que han obtenido cuotas de un arco y flechas secourables en su altar fragante, Arsinoe, la hija de Ptolomeo, correa y pasa un bucle que se cortó el pelo hermoso.

278. RHIANUS. - El hijo de algodoncillo, Gorgos, dedicado a Apolo hermoso homenaje a su hermoso cabello; y que, Apolo, dios de Delfos, dando a este joven un destino feliz de la edad en que su cabello se vuelven blancos.

279. Euphorion. - Cuando Eudoxe cortó por primera vez su hermoso cabello, que hizo homenaje a Febo este ornamento de su joven frente. A cambio de los cabellos, Dios fuerte, la hiedra de Acharnes ( 89 ) es mi gloria, y para mí es siempre crece.

280. anónimo. - Timarete antes de su matrimonio, dedicado a Diane Limnète su tambor, su bola bonita, la red que cubría su pelo; ella todavía dedicado a la diosa virgen, virgen y como resultado, su prístina como las muñecas; y su atuendo. Hija de Latona, extiende tu mano sobre el joven Timarete, y este niño es pía por piadosamente protegido ( 90 ).

281. Leónidas. - Usted que reina en el monte Dindymus y crestas de la brillante Frigia augusta madre de los dioses, a medida que Aristodice pequeña, hija de Sileno, llega fresco y hermoso de la capa de himen, su mandato virgen de la vida; se lo merece, porque de ese tiempo, antes de tu templo al pie de sus altares, que entra en sus vacaciones para enrollar el cabello virgen!

282. Theodore. - Mercurio, Callitèle consagrar sombrero de lana de cordero de su trillado, una doble picadura de grapas, strigil su arco doblado, una túnica desgastada empapado en sudor, pistas de esgrima y la pelota siempre está en movimiento. O dios ( 91 ) que aman la juventud, la amabilidad de conseguir estos regalos de un amigo de la regla joven y el deber.

283. anónimo. - El que una vez fue tan orgulloso entre sus ricos amantes que hicieron frente a la diosa temible Némesis, ahora para un sueldo teje la tela con su pobre servicio de transporte. Finalmente Minerva ( 92 ) venció a Venus!

284. anónimo. - Filemón, que en secreto a pasar noches de Agamede brazo, ha tejido para él capa marrón. La misma Venus se ha convertido en los trabajadores, mientras que la bella bola de lana y la rueca están ociosas en las matronas de basura.

285. NICARQUE - Nicarete, que una vez tendió a su oficio, hijo de la trama y no había servicio de transporte repique incesante Minerva, Venus acaba dedicado a su trabajo a la cesta (?); su lana y su tiempo, todas sus herramientas, ardiendo en el altar. "Desaparecen,, herramientas que permiten a las mujeres mueren de hambre y pobres se marchitan la belleza de las chicas-e'le llorado!" Luego tomó coronas, un laúd, y comenzó a llevar una vida alegre en las fiestas y banquetes. "O Venus, se dijo a la diosa, Voy a traer el diezmo de mis ganancias, me da el libro en su interés y en el mío."

286. Leónidas. - El lado derecho de este vestido de frontera, en una longitud de nueve pulgadas y cuatro dedos, es la obra de Bittium; Antianire hizo toda la parte izquierda. Serpentean medio que fluye, las niñas jugando en sus bordes es Bitia que los bordados. O más bellas chicas de Júpiter, Diana, en lugar de su corazón, aman este tejido que tres niñas a voluntad si se hace bien. O Minerva, sus manos ya no están vacíos, y un montón casa tiene éxito la privación.

287. Antípatro. - Diane, agosto Virgen, protectora de las mujeres, que lo hizo bajar de vestir, los tres de nosotros: Bitia hizo las chicas jóvenes bailando y girando oblicua Menandro de desvíos; su margen izquierda es el trabajo de la Antianire rubia y Bittium trabajó en la longitud de una palma de la mano, todo lo que admiramos en el rito derecha del río.

288. Leónidas. - Nosotras Lycamédé, Athéno, Mélitée, Phinto Glinis y de trabajadores diligentes, pasan una décima parte de nuestra mano de obra barata y el husillo de trabajo, la lanzadera se desplaza a cantar el hijo de la trama, el tiempo activo, una vez que estas cestas lana completa, y estas cáscaras pesadas, oferta modesta, como pueden hacerlo las niñas pobres.

289. MISMO. - Autónoma, Mélitée, Boïscium, los tres de Creta; Philomède niñas y Nico hicieron, en el extranjero, esta consagración. Una ofrecieron el tiempo que utiliza para hacer girar, siempre moviendo los dedos; la otra, la cesta donde se puso las lanas; la tercera, la herramienta que hace de hermosas telas, servicio de transporte a proteger la castidad de Penélope. Estas son las ofertas por ellos en este templo dedicado a Minerva, la ruleta, los tres habiendo renunciado a la obra de la diosa laboriosa.

290. Dioscórides. - Esta variedad siempre es agradable por la suave brisa que trae, Parménis dedicado a la clase de Venus Urania; es ganancias diezmo cama En cuanto a la violenta calor del sol, la diosa repele con el aliento de Céfiro.

291. Antípatro. - Bacchylis, lo que vaciar el barril hasta las heces, un día, cuando estaba postrado en cama y enfermo, tuvo que Ceres esta promesa: "Si me escape la fiebre a morir, no voy a beber, hasta que he visto cien soles, sólo agua pura como su color de rosa, sin una gota de vino ". La fiebre la dejó, y el mismo día se imagina este expediente: se necesita una pantalla, pone ante sus ojos, y, por los orificios de la malla, vio cien soles y más.

292. HÉDYLE. - Su pelo, su túnica velas de color púrpura de Laconia, sus vestidos de lentejuelas de oro, Niconoé vendió todo para la bebida; para ella era una niña preciosa [de alegría, una chica] Cupidos y las Gracias. Además, Príapo, que a menudo se le otorgó el premio de la belleza, que ha ofrecido una nebride y la copa de oro.

293. Leónidas. - Este palo, estas sandalias, esta alcuza sucia, esta bolsa agujeros, todo lleno de sabiduría antigua, se toma el botín Posocbarès cínicos, augusto Cypris; hermosa Rhódon, quien tomó en sus redes al viejo austero, que la dedicada y suspende en medio de coronas de su pórtico.

294. Phanias. - El personal de la cual dependemos, el estribo y el imperio golpea a su compañera con los dedos de los niños, el anillo redondo pulido por el desgaste [donde el lazo], sandalias con suelas de luz, que la tapa que cubre la cabeza calva, todos estos atributos del maestro de escuela, Callon consagra el dios Mercurio, que se agota con la edad y el trabajo.

295. MISMO. - Una navaja de bolsillo para cortar las cañas de Cnido, la esponja que se utilizó para limpiarlos, una regla para dibujar líneas rectas bien, barrera que no cruza la manada ( 93 ) del alfabeto, el tintero con su licor un hermoso negro, un compás para dibujar círculos, pulido de la piedra, la sombra que protege la vista, todos estos instrumentos que no enriquecen el escriba Cestondas contratado los consagró a las musas, ya q ' se encontró con la gobernabilidad torta mordida, que alimenta gran parte de su mundo.

296. Leónidas. - Esta trampa sólida, estas flechas rápidas, estas pinturas, este ladrón redondeada fatales para liebres, aljaba, esta flauta gran avance para atraer las codornices, esta red bien tejida para la pesca. Sosippe la oferta de mercurio, ya que está cerca de alcanzar el límite de la vida y la vejez condenar al resto.

297. Phanias. - Alcimus pasó un rastrillo sin dientes, un tramo de flagelo sonido, viudo de su hoja de olivo, un serio obstáculo, una tierra rompiendo terrones, una azada que sólo tenía un diente, que Gradas curricán, cestas de mimbre para llevar a tierra, viejo y remendado; él los consagrada en el pórtico de Minerva, después de encontrar un tesoro, de lo contrario, probablemente, sus riñones cada vez dobladas tendrían inclinado a los bordes oscuros.

298. Leónidas. - Esta bolsa, piel de cabra curtida pero no curado, este palo nuevamente recortado su corteza, una aceitera cualquier sucio, un collar de perro sin clavos ornamentales, que albergaba un sombrero no bendita cabeza de las Gracias, todos estos despojos de Posocharès, hambre, inmediatamente después de su muerte, colgarlos en este arbusto de tamarisco.

299. Phanias. - Hermes que guarda esta manera, le ofrecemos este hermoso racimo de uvas, Chanteau una torta cremosa al horno, un higo negro maduro, apetitoso de oliva, quesos redondos de las unidades, una medida de cebada, un montón de granadas, una copa de vino de postre, todas las cosas sería aún Charmed Cypris, mi diosa; y [amigos], recomiendo a sacrificar en la orilla drève una cabra con los pies blancos.

300. Leónidas. - Diosa del misterio, Venus, mi pobreza ( 94 ) recibir esta oferta, obtener necesitados y frágil Leonidas de pasteles cremosos, una aceituna muy bien conservada, esta higo verde con su rama, un Grappillon cinco granos de un unifamiliar racimo grande, y la libación de un fondo de ánfora. O diosa, me has sanado de una enfermedad grave, y si me entregas también de la pobreza odiosa, he sacrificado un cabrito.

301. Calímaco. - El salero que dibujó, simplemente pan y la sal, y que generó violentas tormentas de la vida de la deuda, Eudemo se dedicó a los dioses de Samotracia, con la inscripción "bucles, salvado por la sal, Eudemo, de acuerdo con el voto que ofreció este salero ( 95 ) ".

302. Leónidas. - Aléjese de mi casa, los ratones que se esconden en las sombras; pobres caja de pan de Leónidas no puede alimentar a los ratones. Un anciano que se contenta con poco, con sal suficiente, dos panes de cebada, y vive sin quejarse, como vivían sus padres. ¿Qué está buscando a él, ratón amo? Usted no encontrará la cena de migas. A toda prisa, ir a mis vecinos. No tengo más que el hogar más disposiciones esperan.

303. ARISTON. - Ratón, si usted vino aquí para el pan, ir a otro lugar: vivimos en una casa pobre; ir donde se puede recoger el queso cremoso, higos secos, donde tendrá una abundante sobras de fiesta. Si todavía cavar sus dientes en mis libros, ay de ti! Es una orgía que será fatal.

304. Phanias. - Pescador, Desciende de la roca, desciende; Soy, esta mañana, su primera práctica, una barcaza que le traerá la felicidad si tiene en su carro negro-colas de venderme un mormyre, o muguet mar, o un repuesto, o smaride. Usted sabrá que la mejor carne prefiero la marea, a la sequía encanto con un trozo de pan. Pero si trae las espinas Clupés, mar o algún cachorro, siendo la pesca, siendo la pesca. No tengo una garganta de piedra.

305. Leónidas. - A la intemperancia, la gula Disozus el Dorian pasa estas donaciones, ollas de vientre de Larissa, jarras, de corte ancho y profundo, una horquilla de bronce artísticamente curvada, de gran cuchillo, una cuchara de madera para revolver el puré . O gula, a cambio del mal presente un hombre rico, le dan nunca se sabe templanza.

306. ARISTON. - Esta olla, tenedor, gancho de jamón, una cuchara para revolver el puré, fuelle de pluma, una olla bien brillante, hacha, cuchillo, una cuchara para que moje el jugo tostado, esponja para limpiar debajo un cuchillo afilado, una mano de mortero de dos cabezas para la sal croquetas, un mortero de mármol, hueca plana para servir la carne, todos estos atributos de su profesión, el chef Spinther dedica a Mercurio, en su alegría al ser dado de alta peso de la servidumbre.

307. Phanias. - Eugathe Lapitas país rechazaron con desprecio el espejo, toalla, afeitarse la pieza de tablero de fieltro, el strigil caña, la navaja para cortar los cuernos ( 96 ); También rechazó la tijeras, navajas, asiento donde se asienta la práctica; y, abandonando su barbería, saltó con un salto en los jardines de Epicuro. No era como el burro escuchar los acordes de la lira; y probablemente habría muerto de hambre si él fue devuelto a su kit y su tienda.

308. algodoncillo. - Ganador de sus compañeros en un concurso de las bellas letras, joven Connare recibió ochenta huesecillos; y en honor de las Musas, estableció aquí esta máscara cómica viejos Cares, aplausos de la escuela.

309. Leónidas. - Oferta Filocles y dedicar a un Mercury Hermoso globo de colores ( 97 ), éstos sonido de cascabel de madera de boj, huesecillos que estaba loco pezuña, rápida de sus juguetes infantiles.

310. Calímaco. - Simus, hijo de Miccus, dedicándome a la Musas, les pidió el don de la memoria, y éstos, al igual que Glauco le dio a cambio de un pequeño presente una considerable presentes. Y yo, máscara trágica de Baco, me quedo aquí, la boca abierta, con la letra simbólica ( 98 ) Pitágoras [en la puerta del gimnasio], donde escucho los estudiantes que repiten sus lecciones. "Mi cabello es sagrada ( 99 )," dicen, sé también.

311. Calímaco. - Cambiando de tema, soy, se puede decir, una máscara de comedia, testigo de la victoria de Agoranax Rodas; Me Pánfilo, mientras que quema-and the Restless ( 100 ). También la máscara es a la mitad mientras que es similar a un higo fresco y una lámpara de Isis.

312. Ánite de Tegea. - 0 perilla, los niños que tienen correas de color púrpura, te ponen un poco en su cara peluda, que simulan juegos de caballos alrededor del templo de Neptuno, le puertas en su parte posterior y asociarle sus juegos de niños ( 101 ).

313. Bacchylides. - La hija de Palas que rinde homenaje con diversos nombres, Victoria agosto siempre se ve buenos ojos el tipo de inflamación coro de granizado, y en los juegos de musas otorga Bacchylides de muchos CEOs coronas.

314. Nicodemo. - Penélope, después de haber completado tandas largas Ulises te trajo este escudo y esta túnica ( 102 ).

315. MISMO. - Como recompensa por la ayuda que le llevaba Ophelion me pintó, mi pata de cabra Pan, Baco amigo e hijo de la Arcadia [Mercurio].

316. MISMO. - Orphélion pintó el dolor de la joven Aérope, los restos de la famosa fiesta de Tiestes, y el castigo de los culpables.

317. MISMO. - Praxíteles tallada en mármol de Paros y unas ninfas vestidas Danae, y yo, Pan, en mármol del Pentélico.

318. MISMO. - Después de haber sacrificado una vaca Cypris nuestro protector, nuestros adolescentes, nos dirigimos felizmente la novia de la casa de su padre [a los restos de su marido].

319. MISMO. - A la. antorchas en el vasto palacio de su padre, que tiene a la chica de las manos de Cypris.

320. MISMO. - Adiós, bella ciudad de Ascania ( 103 ); despedida, = splen DIDES fiestas de Baco, y también adiós, querida inicia el dios del vino.

321. Leónidas. - Para el día de su nacimiento, César, Leonidas egipcia de Muse que ofrecen estos versos; Calliope porque los sacrificios todavía están libres de humo de tabaco. Pero el próximo año, si se permite, se le ofrecerá algo mejor ( 104 ).

322. MISMO. - Obtener un nuevo regalo de la Musa de Leónidas, estas coplas, producto lúdico de una mente inventiva. Estarán en la saturnal y el banquete en un pasatiempo agradable para Marcus y sus amigos huéspedes de las Musas.

323. MISMO. - Edipo era el hermano de sus hijos y el marido de su madre, y sus propias manos se arrancó los ojos ( 105 ).

324. MISMO. - ¿Quién ofreció el destructor de ciudades, a marzo, estos pasteles delicados, este racimo de uvas, estas coronas de rosas? Esa puerta a las ninfas de ofertas similares. No entiendo en mis altares como sacrificios por donde fluye la sangre, porque yo soy el terrible dios de la guerra.

325. MISMO. - Eupolis, para su cumpleaños cada uno le ofrecemos en este bestias salvajes, otra de las aves, estos peces; de mi parte para conseguir éstos, tributo des Muses, que permanecerá para siempre como un recuerdo de la amistad y el conocimiento.

326. MISMO. - NICIs Libia, el hijo de Lisímaco, te dedica, Diana, temblor de Lyctos y recurvo; [Pero no le proporciona con flechas]: los que llenan su aljaba, ha agotado todos los ciervos y venados.

327. Leónidas. - Worms igualan en número, uno por uno, no de dos en dos; por ahora me gusta el corto ( 106 ).

328. MISMO. - César de nuevo recibir este homenaje tercio de Muse inteligente numéricamente igual a ( 107 ); porque es el Nilo, que también envía al país en el que reinará como un homenaje a los que han pasado a través de Grecia.

329. MISMO. - Algunos envían le cristales, la otra de plata, estos topacios, todos los regalos preciosos para celebrar su cumpleaños; pero, agosto Agripina, después de haber alineado dos coplas que acabo de ofrecer este modesto presente que la envidia no puede alcanzar.

330. Esquines. - Contar con nada de mortal arte, pero lleno de esperanza en el poder de Dios, salí de la concurrida Atenas y entré en el templo, Esculapio. No fui curado de una herida que tenía en mente desde hace un año en el espacio de tres meses.

331. GÉTULICUS. - Alcon, a la vista de su hijo qu'étreignait un veneno mortal serpiente, con las manos temblorosas entregaron su arco; que no se pierda el monstruo, porque la flecha entró en su boca, justo por encima de la cabeza del niño pequeño. Así que la serpiente murió, y el padre ha suspendido la encina su arco en reconocimiento a su felicidad y su dirección.

332. ARRIEN. - El descendiente de Eneas, Trajano dedica este homenaje a Júpiter Casio; él, soberano de los mortales, el gobernante inmortal ofrece tanto a los recortes hábilmente trabajadas y el cuerno de un resplandeciente de oro de búfalo. Estos son los primeros frutos de su última campaña, en la que se sometió con dureza excelentes Getes su dominio. Oh poderoso Dios, concede a terminar con esta guerra gloria achéménienne ( 108 ), para que su corazón se alegre al ver a un doble trofeo a la vista de los restos de getas y Arsácidas.

333. MARCUS Argentarius. - La lámpara ya es caro, que fracasó tres veces. ¿Te anuncias por que Antígona vendrá? si su predicción se cumple, la luz divina, como Apolo, que será fatal para un oráculo, y ya tiene su trípode.

334. Leónidas. - Cuevas sagradas, ninfas roca, las fuentes que lo hacen bien, vecina de pino esta onda, y, protector de los rebaños, Mercurio hijo de Maya con una base cuadrangular, también, Pan, que habitan en esta rozó la roca por las cabras, recibir favorablemente estas tortas y jarrón de vino, presenta la Eacide Neoptolemus.

335. retroactividad. - Me sentí amplio sombrero, que para los antiguos macedonios era muebles de manera conveniente, tanto refugio contra la nieve y un casco para la lucha, sed para beber el sudor gloriosa, valiente Pisón, vine de Imathia para cubrir la cabeza Ausonian. recibirme tan amablemente, tal vez el pelo que una vez puesto en fuga a los persas, como cuando se presente los tracios.

336. Teócrito. - Estas rosas mojadas por el rocío y el tomillo son tupidas una ofrenda a las diosas de Helicon; este laurel al follaje negro legítimamente suyo, Apolo Pitio, ya que es para usted que crece en la colina de Delphi. En cuanto a la cabra con cuernos en blanco y rozando la punta de las ramas de la encina, que ensanglantera el altar.

337. MISMO. - El hijo de Péan ( 109 ) fue a Mileto a vivir con un médico de verdad, con Nicias, quién ofrendas depósito diario en el altar y le hizo esculpir la estatua de cedro fragante. Él prometió una gran recompensa para el Eetión cincel en un crack, y el artista ha puesto en esta obra todo su talento.

338. MISMO . diosas S, este grupo de mármol que está representando los nueve, que está consagrado Jenocles
músico. (¿Quién le negaría el título? Para su arte lleno de elogios, no las Musas.

339. MISMO. - Démomène los choregos, oh Baco, que se consagran este trípode y usted plantea esta estatua a usted el más amable de los dioses, tiene, de hecho, se obtiene un éxito mediocre con los niños del coro: pero con el coro de los hombres derrotó a los competidores. Y la belleza y el bien son el objetivo de sus esfuerzos.

340. Teócrito. - Esto no es una Venus populares; hacerse la diosa Venus propicia llamando celestial. Es una consagración de casta Chrysogone en la casa de Amphiclès, con quien vivió, con un hijo en común, la propiedad y la vida; y para ellos que cada año le ofreció sus primeros votos, todo prosperó, diosa agosto. El hecho es que los mortales que hacen honor a los dioses son bien recompensados.

341. anónimo. - Cubierta del constructor establece el pescado Bósforo Mandrocles pasó esta tabla para Juno, quien obtuvo para él una corona, para Saurios gloria inmortal, dándose cuenta de la idea del rey Darío ( 110 ).

342. anónimo. - Contempla bajo el pórtico de las Gracias este cipo triangular ( 111 ), monumento del arte primitivo. Ese es el trabajo de Minerva; se ha dado a la ciudad de Cícico como muestra de su agradecimiento, porque las primeras ciudades de Asia se había levantado altares a él. Cícico, mencionando también a Apolo el don de las artes que se ha concedido, enviados a Delphi, en testimonio de este beneficio, los azulejos dorados que adornan el templo.

343. anónimo. - Los atenienses, habiendo conquistado por las armas al pueblo de Beocia y Calcis, extinguen su insolencia con cadenas de hierro y en una oscura prisión. Diezmo de su rescate, se dedicaron a los caballos Pallas ( 112 ).

344. anónimo. - Los Thespies opulentas habían enviado estos guerreros en Asia extranjero para vengar a sus antepasados. A su regreso, después de haber destruido las ciudades con Alexander a los persas, que pasaron un sonido trípode de metal precioso.

345. CRINAGORAS. - En la primavera, una vez rosas en flor, pero ahora es la mitad del invierno abrimos nuestras tazas de color púrpura, sonriendo en el aniversario de su nacimiento, en este día tan cerca de su himen. Mostramos la cabeza de la mujer más bonita es mejor que esperar a que un rayo de sol de primavera.

346. Anacreonte. - Proporciona una agradable vida Tellias, oh hijo de Maya. A cambio de estas ofertas que conceda sus bendiciones, y que, gracias a ti, que vive en el edema de Évonymes feria con mucha felicidad.

347. Calímaco. - Diane, Philératis nos abrió esta estatua aquí. Por favor, obtener su tributo, y mantiene su vida.

348. Diodoro. - Estos tristes versos del poeta Diodoro anunciar que mi mármol tallado para una mujer joven que ha emocionado muerte prematura en los dolores de parto; Custodio de sus restos, clamo la hermosa Atenais, hija de Mela y Jason, que dejó de luto y las lágrimas de sus familiares y compañeros de Lesbos. Y, Diane, estabas tan ocupado en sus mochilas y sus cacerías.

343. PEILODÈME. - El hijo de Io, Melicertes, y usted, hermosa Leucothea, la reina del mar, diosa benévola, Nereidas coros, olas, y que, Neptuno, que, Zephyr Tracia, el más dotado de los vientos, sea propicio a mí, llevar a mí a través de los mares, sanos, y con excepción de las encantadoras orillas del Pireo.

350. CRINAGORAS. - Las fanfarrias resonantes de la trompeta Tirreno cuya llanura de Pisa repetida ecos, habían menudo, los antiguos Juegos Olímpicos, rinde homenaje a una doble victoria; pero como se dieron para su trompeta, O Demóstenes ciudadano de Mileto, tres coronas, cobre nunca ha vibrado bajo una más potente explosión [y con mucha gloria].

351. Calímaco. - El suyo, ganador del jabalí [de Erymanthus] Este club haya. - ¿Quién va a dedicar a mí mismo? - Arquino. - ¿En qué país se trata? - A partir de Creta. - Lo acepto.

352. Erinne. - Recibir, divina Prometeo, este retrato de una mano muy hábil; también existen entre los mortales artistas concuerdan ti direcciones. Como si el pintor había sido capaz de llamar a esta chica se muestra lo que, naturalmente, Agatharchis le posséderions conjunto.

353. Nossis. - Es Melinna, que es en sí misma. Ver cómo aparece su cara bonita con una alegría dulce reconocerme, y cómo la niña se parece a su madre ( 113 ). Es realmente una cosa hermosa cuando los niños son, pues, la imagen de sus padres.

354. Nossis. - Con mucho, aunque reconoce Sabéthis bien. Esta imagen muestra a la nobleza de su alma. Aquí vemos sus virtudes de sabiduría; Creo que también veo la gracia a su encanto. Álzate, oh mujer digna de los cielos.

355. Leónidas. - La madre de la pequeña Micythe, a causa de su pobreza, se dedica da Baco, quien esbozó su imagen. 0 Baco, do crecer y prosperar Micythe. El regalo es muy poco, pero es la pobreza piadosa y pidiendo que usted ofrece.

356. Pancrate. - Las dos hijas de Clio, y Aristodice Amino, tanto de Creta ya más de cuatro años, que se le ofrecen, Diane agosto por su sacerdotisa madre thy. Dé vuelta a sus ojos, oh diosa, a estos niños hermosos, y en lugar de una sola sacerdotisa aceptado en dos.

357. Teeteto. - Los niños, sean felices. De que pais eres ? qué nombre gentil llamada somos para usted, usted es tan hermoso? - Estoy Nicanor, el nombre de mi padre Épiorète. y mi madre Hegeso. Macedonia es mi país. - Y estoy Phila; éste es mi hermano. Esto es de acuerdo a un deseo de los padres de que nuestros dos estatuas se colocan aquí.

358. Diotima. - Alégrate, hermosa cinta virgen Ónfale la lidia ha deshecho una vez por Hércules que amaba. Usted era feliz entonces, correa agradable, y usted seguirá siendo, ya que se le adornan este magnífico templo de Diana.

( 1 ) Voy. Voltaire, Diccionario filosófico, Epigr., Y Ausonio Epigr. LV.
( 2 ) ƒAn <ktorí, Pan o Mercurio.
( 3 ) Herodoto, V. 59. En lugar | vn leer pl¡vn.
( 4 ) Herodoto, V, 60.
( 5 ) Herodoto, V, 61.
( 6 ) Ut Fellatrix.
( 7 ) Sic salse perstringit Lucianus tot poetarum lusus en Tres fratres (Voy. Epigr la anterior.), Que moviente hasta el cansancio. Brunck.
( 8 ) Fue y sigue siendo un intruso pesca.
( 9 ) XyonÛ. En efecto llamada Neptuno ƒEnnosÛgaiow.
( 10 ) ƒEk m <ZHW. Los pitagóricos solían ofrecer a los dioses de las víctimas de este tipo, así como los pobres.
( 11 ) Korinyikñn. Alusión año proverbio EAH mí para metajç KorÛnyou Kau SikuÇnow.
( 12 ) Después de la victoria de Platea (479 aC.) Ver Pausanias, IX. 2.
( 13 ) Antiguo sacerdote Cybéle, y eviratus luw ° ²migænhw en otro lugar.
( 14 ) Apolo, adorado en Delphi, que era el barrio Lycorée.
( 15 ) Voy. Homer, Il. XVIII, 383.
( 16 ) Este Epigr. se cita por Montfaucon en su graeca Palaeopraphia.
( 17 ) Es decir, una mezcla de vino y de la sangre de la sangre y uvas de liebre comido.
( 18 ) Ciudad de Creta.
( 19 ) Echo fue amado por Pan; voy. Moschus, Idyl. VI.
( 20 ) Pan había querido siringe, que fue convertida en cañas.
( 21 ) Se trata de una parodia de las pocas formas que se encuentran en los poetas Homero kry, DC, m <c; Hesíodo Bry para briyæ; Sófocles = & a = & dion; en Épicharne, Luan Ly. Voy. la Epigr. A continuación se explica de la misma.
( 22 ) En lugar de ŽlveÝtai leí Žlveut®w.
( 23 ) Los lampadodromies.
( 24 ) Guy 'que phrvy ¡iw, utpote fractus membra. Jacobs.
( 25 ) eëgron lectura, la traducción de la IE montem Feris refertum Pande.
( 26 ) En lugar de Krana <n, leer tana <n.
( 27 ) Los poetas dieron los cuernos de venado; voy. Píndaro, el Olimpo., III, 26.
( 28 ) En lugar de leer gugerÒ Gug¡v.
( 29 ) fue reemplazado por ƒEpÛ ÷ Plon.
( 30 ) Este Philippe es el padre de Perseo, un descendiente de Hércules.
( 31 ) BeroiaÛou, Beroe, ciudad o Macedonia Imathia.
( 32 ) Montaña Delos.
( 33 ) Esta es la primera de habla escudo.
( 34 ) ... Deje que es † Ullow para ser leído.
( 35 ) TrissoÝw Posun es el Triquetra, emblema de Sicilia.
( 36 ) Este es el escudo o lanza Epixéne hablando.
( 37 ) Koruf <sión era una ciudad de Laconia, cerca de Pilos.
( 38 ) Este epigrama probablemente se utilizó para explicar una mesa bacantes.
( 39 ) Voy. Pausanias, b. VI, c. 23.
( 40 ) Tñnde, leer NEN d¡ opone Prun.
( 41 ) Castor y Pollux.
( 42 ) ƒIli <Dow, Epíteto que recuerda a la de Troya Palladium cree que ser dueño de Argos, Atenas, etc.
( 43 ) Tyrréhnus, hijo de Hércules, inventó la trompeta, tuba Tyrrhersum unde dicitur Melos. Higinio, 374.
( 44 ) Bouxand®w, es decir Boen xvrÇn, suficientemente grande para contener un frasco.
( 45 ) Clitor, ciudad de Arcadia.
( 46 ) que lleva ese nombre de la ciudad de Amarynthos en Evia.
( 47 ) La guerra contra los cántabros, en el año 729; murió dos años más tarde, apenas veinte años de edad; es el Tu Marcellus eris Virgilio.
( 48 ) Los sacerdotes de Cibeles en Frigia.
( 49 ) en venatione Ut sic quoque en Proelio aderat Pan, terroremque injiciebat exercitibus, donde el pánico.
( 50 ) Voy. epigrama por encima de 151.
( 51 ) Tucídides, I, 132.
( 52 ) "la edad PON Vw. Leer | mproye para | mprosyen.
( 53 ) Dek <Ta: Virgilio, Egl, IV, 61: "Matri longa menstruación tulerunt fastidia Decem."
( 54 ) El epigrama es la explicación de esta tabla.
( 55 ) sustituye Lobeck ôptasÛan por õplisÛan.
( 56 ) Obscurum epigramma ncp valde felicis cavas. Jacobs.
( 57 ) Taærouw. Ut hircus tragicis, citharaedis vitulus sic erat dithyrambicis tauro Praemio Destinatus, Jacobs.
( 58 ) Démaréte, hija de Theron, rey de Agrigento, y esposa de Gelo fue durante la guerra persa, está golpeando la moneda de oro con joyas de oro.
( 59 ) Este epigrama, indigno de Simónides es probablemente una Simónides Junior.
( 60 ) Este epigrama no es el viejo Simónides; Estaba muerto desde hace dos siglos, cuando el culto de Gales entró en Grecia, hacia el 280 antes de Cristo. J.-C.
( 61 ) "Hmigænaij, eviratus la ordenada ° luw de Epigr. arriba. 51.
( 62 ) "aëdajai Vw debe sustituirse por "Vw id ', ôjæ.
( 63 ) Zanñw, Júpiter, dios del aire.
( 64 ) En lugar de la lectura y®r næktiow dianæktiow.
( 65 ) Este laberinto es una especie de caracol.
( 66 ) "HrÒssai, ver Calímaco Fragm. 126: D¡spoinai Libæhw ²rv ýdew, ktl
( 67 ) En Natal imperatoris Tiberii. Jacobs.
( 68 ) en redeas caelum SERUs. Horacio, Od. I, 2, 45.
( 69 ) Es probable que el emperador Augusto.
( 70 ) Jefe paflagonios en la Ilíada II, 85.
( 71 ) En lugar de UPA ha fl leí e ¡EKL estaba jugando con E: Añadir a Ûdhn.
( 72 ) Este Maxime fue probablemente un sacerdote de Juno.
( 73 ) Este es menor Antonia, hija de Octavia y Antony, esposa de Druso, hijo de Livia y Claudio Nerón. Pñsiw es Druso m®thr Octavia ¤kur <Livia.
( 74 ) Cf. Macrobio, Saturnalia, I, 7.
( 75 ) En el Golfo de Ambracia.
( 76 ) Kr®yvn, eëkriyon, juego de palabras.
( 77 ) ... Axnoun como el ganador más joven.
( 78 ) Leer kte <nvn.
( 79 ) En lugar de doi ° w He leído con Jacobs yeÛhw.
( 80 ) En Tesalia.
( 81 ) En la actualidad Capo Hermosa columna, ya que las columnas todavía podemos ver el Templo de Juno Lacinia.
( 82 ) debe ser reemplazado por un ejemplo <læga.
( 83 ) Se trata de una estatua de un niño, dedicado a Diana, que habla.
( 84 ) Tñja, tela parturientibus Gravia. Ver Homero, Ilíada, XI, 269.
( 85 ) Brook de Delos.
( 86 ) En lugar de pontÛda debería leer más allá <di.
( 87 ) El niñas, casarse, dedicado a los dioses, especialmente a Venus, sus juguetes, sus muñecas.
( 88 ) Estos juguetes fueron entre otros los huesos ZSTR <galoi, por lo tanto, la alternativa propuesta fugastrag <LH.
( 89 ) Este es el doctarurn hederae Praemia frontium Horacio, Od. I, 1, 29.
( 90 ) Voy. la Epigr, siguiendo desssus 274.
( 91 ) En lugar de dcron debe leer daÝmvn.
( 92 ) La alusión año Juicio de Paris.
( 93 ) Lectura | RGM 'ŽgelaÛaw.
( 94 ) En lugar de ¤k pl <NHW, leer ¤k spanÛhw.
( 95 ) La sal de la inscripción es en la ambigüedad del mes y ŒlÛhn OELA, dan¡vn y Žn¡mvn, ¤p¡syvn y ¤p¡lyvn, y esto no es la sal del ático.
( 96 ) En lugar de tulokñptouw lipokñptouw lectura.
( 97 ) Si eëshmon cama en vez de eëfhmon.
( 98 ) La letra Y, lo que demuestra la doble vía del vicio y la virtud.
( 99 ) En las Bacantes de Eurípides, v. 494, donde el propio Baco dijo "Ieròw õ plñkamow.
( 100 ) Lectura con Jacobs KR '¤n | RVTI dedaæmenon.
( 101 ) En lugar de ³pia, tal vez deberíamos leer n®pia.
( 102 ) Él había recibido el rey de los feacios, Odisea, XIII, 10. Este epigrama y el siguiente es el mismo poeta en verso anacycliques, es decir, que se puede leer hacia atrás sin alterar el significado y medición.
( 103 ) de la ciudad de Troas.
( 104 ) Este epigrama y los siguientes son para isopsèphes, es decir que estas cartas a numéralement toman y se añaden juntos forman un número par.
( 105 ) Este epigrama es anacycliques. Voy. epigrama por encima de 314.
( 106 ) Voy. Tenga en cuenta el epigrama por encima de 321.
( 107 ) Es decir isopsèphes, como en el epigrama arriba y otro abajo.
( 108 ). O los partos, de Achaemenes, primer rey de los persas, más tarde llamado Arsácidas de Arsaces, soldado de Seleuco, fundador del Imperio parto.
( 109 ) Asclepio, hijo de Apolo.
( 110 ) Voy. Herodoto, IV, 88.
( 111 ) Ex cippo Natae statuae sunt, Boeckh. Pindari Opera, t. III, p 172.
( 112 ) Herodoto V, 72.
( 113 ) era la hija de Melinna Nossis.
 

Epigramas funerarios

 

1. Alcee de Mesenia. - En la isla de los, los niños estaban muriendo de pena héroes Cantor con él un enigma en el verso; pero las ninfas del mar han perfumado su cuerpo con el néctar, y presentada bajo una roca de la orilla, porque ha glorificado Tetis y su hijo, la lucha contra otros guerreros y hazañas de héroes de Ithaca hijo de Laertes. Ella es feliz entre todas las pequeñas islas de Ios ( 1 ) que contiene en su interior la estrella de las Musas y las Gracias ( 2 ).

2. Antípatro de Sidón. - Pasando al poeta a la gran voz que encantaba, quien convenció a los mortales, cuyas canciones eran iguales a las de las Musas, Méonide aquí: el destino ha concedido mi isla de los. Es en las rocas de mi playa, no en otro país, que exhala al morir su aliento sagrado, este aliento que cantó el visto bueno de los ejércitos Júpiter Olímpico, la batalla de Ajax por los barcos, y los caballos de Aquiles tesalio arrastrando el cadáver de Héctor en la llanura de Troya. ¿Qué pasa si tan pequeño, me escondo un vasto conocimientos de ingeniería qu'Icos ( 3 ), no más, también se esconde el marido de Tetis.

2a. ANÓNIMO. - Aunque soy una pequeña tumba, extranjera, no pasa delante de mí con indiferencia; pero me decora una corona y rinde homenaje a la igualdad de los dioses que contiene, ya que es por excelencia el favorito de las Musas, el poeta de las grandes epopeyas, el Homero divina.

3. anónimo. - Aquí la tierra cubre los restos sagrados del poeta del héroe, el Homero divina.

4. Pablo Silenciario. - Aquí, en virtud de una orilla roca, contiene una tumba muestra el intérprete aprendido de las Musas, el Homero divina. Si una isla tan pequeña tiene un hombre así, no se preguntan, extranjera, mira: Delos, su hermana, una vez errante y miserable, ha recibido saliente vientre Apolo.

5. Alcee Mitilene. - No, 'nos dressât una estatua de oro tan brillante como las características de fuego de Júpiter, no soy ( 4 ), no voy a ser de Salamina, que no soy el hijo de Démagoras, yo que Meles padre; Grecia no ver esta estatua. Pone a prueba sus donaciones otro poeta: [Chios es mi país]; que Musas, y que, Chios, cantarás para siempre mis versos a Grecia.

6. Antípatro de Sidón. - El cantor de hazañas heroicas, el intérprete de los dioses, el segundo sol que iluminó Grecia, a la luz de las Musas, la voz sin edad del mundo, Homero, que está ahí, en el extranjero, en la arena de la orilla .

7. anónimo. - Aquí se encuentra el cantante y el heraldo de toda Grecia, el Homero divina, que nació Tebas, la ciudad [de Egipto] a la Cien Puertas.

8. Antípatro de Sidón. - Está hecho, Orpheus, que atraerá a más de sus bosques o rocas canciones, como de animales salvajes tan celoso de su libertad; ya no apaiserez el silbido del viento, o la impetuosidad de granizo y nieve, ni la furia de las olas. ¡Ay! que no lo son: Tiene costado muchas lágrimas niñas Mnemosyne y especialmente su madre Calíope. ¿Cómo se atreve, por tanto, que se quejan de la pérdida de nuestros hijos, ya que los propios dioses no pueden garantizar a sus hijos de la muerte?

9. DAMAGÈTE. - Zona de Mount Olympus, en Tracia, es la tumba de Orfeo, hijo de la musa Calíope. Los robles obedecían su voz; rocas insensibles, la multitud anfitriones forestal más salvaje caminaban detrás de él. Fue él quien inventó las iniciaciones y misterios de Baco, que fue el primero que, somete al ritmo de la poesía heroica. Por último, se sabía de los sonidos de su lira tocar el corazón, remover las entrañas de la Plutón inflexible e inexorable.

10. anónimo. - Las mujeres de Tracia dieron dolor de miles de testimonios de la muerte de Orfeo, hijo de Calíope y Eagro: vimos hematomas sus brazos, a luz de la sangre; fueron vistos cubriendo su tapón de la ceniza del cabello. Las Musas mismos y el Dios que hace que sus oráculos en Licia, ya que afligen, vierte torrentes de lágrimas en este Cantor [divina]. Un concurso de duelo se unió a las rocas y encinas, que había prestado sensibles a los acordes de su lira.

11. algodoncillo. - Aquí está el trabajo suave y lisa de Erinne en cierta medida, tal vez, como una chica de diecinueve años, pero mayor que muchos otros poemas. Si la muerte no habría cosechado tan fácilmente, lo que el poeta había dejado un nombre tan grande como la suya?

12. anónimo. - Ta acababa de poner en su día a grácil y fragante como la primavera, su voz sonaba cisne aún cuando el archivo Parque que aneas ( 5 ) de nuestro destino que llevaron a la Acheron por el gran ancho de vía de la muerte. Pero la admirable obra de sus poemas, Erinne proclama que no está muerto y que se unió al Coro de la Pierides.

13. Leonidas o Meleagro. - Plutón quita, para que su esposa, la virgen Erinne, los niños pequeños Musas,
encantadora niña de abeja recolección de polen de las flores Helicon. Entonces la chica dice que el boca llena de significado y de la verdad: "O Plutón, eres un dios celoso!"

14. Antípatro de Sidón. - Tierra de Eolia, que avanza lentamente atrás Safo, musa mortal que cantó las Musas inmortales, como Cipriano y amor habían reunido con el que Pitho tejió la corona piérides siempre fresca, el encanto de Grecia y la gloria . O Parcas en su tiempo a desplazarse a tres el tejido de nuestras vidas, ¿cómo no se dio una vida sin fin de Safo, que hizo regalos de las Musas duradera?

15. MISMO. - Safo es mi nombre; en la poesía, he superado todas las mujeres, como Homero todos los hombres.

16. Pinito. - La tumba contiene los restos de Safo y mutilada su nombre, pero sus obras de poesía son inmortales.

17. TULLIUS Laurea. - E er Trang, más allá de la tumba del viento, no digo que estoy muerto, mi hija poética y aprendido de Mitilene. Las manos de los hombres han levantado este monumento, y su trabajo pronto caerá en el polvo del olvido; pero me juzgará según el honor que me hizo el musas, de acuerdo con sus dones que he depositado en mis nueve libros de poesía, y sabrás que yo escapé de la oscuridad de la muerte. En todas las edades y en todos los soles, hablamos de Safo lírica.

18. Antípatro de Tesalónica. - No juzgar a un hombre por su tumba; de la misma es pequeña, pero contiene el
cenizas de un gran poeta de Alcman, el maestro soberano de la lira Laconian las nueve musas han admitido en su coro, dos continentes sostienen su origen: ¿Es Lidia, que es Sparta? los poetas de todos los países.

19. Leónidas. - Es aquí, en esta tumba, la Alcman agraciado, el bardo de epitalamios, el cisne cuyos acentos eran dignos de las Musas, la gloria y el orgullo de Esparta, donde exhaló su último aliento ( 6 ) antes de descender en Plutón.

20. Simónides. - Estás muerto, viejo Sófocles, poetas fama, ahogado por una uva ( 7 ).

21. Simias de Tebas. - Sófocles, hijo de Sophile, que han organizado tantos coros, trágica estrella ateniense de la Musa; que ( 8 ) cerca del altar de Bachus y en la manguera de fase Ajarnes hiedra tan a menudo ha coronado una tumba, algunos de suelo recogidas sus restos; pero se vive y que brille para siempre en las páginas inmortales.

22. MISMO. - Fácil en la tumba de Sófocles doucecement, O Ivy rampa empujando sus ramas verdes; las rosas florecen allí cálices; la vid con bellos racimos rodea a sus vides flexibles en honor poemas elocuentes y tan sabio que compone el delicioso poeta entre las Musas y las Gracias.

23. backdate de Sidón. - Anacreonte, como alrededor de su tumba hiedra entrelaza las agrupaciones y las vides, las flores del prado exhiben su cáliz púrpura, como fuentes de leche brotar de la tierra, y el vino se derrama su aroma dulce, tan sus cenizas y sus restos se alegrarán, si un poco de alegría para el, oh querido poeta muerto que amaba con ternura la lira, que han cruzado el océano de la vida con el canto y el amor.

24. Simónides. - Oh vid que se suavizó todos los problemas que estamos preparando la embriaguez, oh madre de las uvas, que dispara una espiral que se cruzan entre sí como una tela flexible, se abren todas en la parte superior del cipo de Anacreonte de Teos y el ligero montículo de su tumba, que este amigo del vino y la alegría en su embriaguez, encantados toda la noche sus jóvenes invitados a acuerdos con su lira, está en su cabeza, en su misma sepultura, hermosa racimos de repuesto de tu viñedo, y como siempre su jugo se vierte en el rocío sobre la boca del viejo poeta, de la que exhalan las canciones más dulces que todavía su néctar.

25. MISMO. - Esta tumba recibida en Teos Anacréon su tierra natal, el poeta inmortal por las Musas, a quien su pasión por los bellos versos inspirados muchachos son tales que las Gracias y los ama. Pero Acheron en los bordes es por sí sola, es triste, no porque se pierde la luz del sol y encontró las casas de Lethe, sino porque dejó el agraciado Mégistès con amigos jóvenes, y no puede amar la Smerdis Tracia. Sin embargo, no deja de modular las canciones dulces como la miel, y no permite su lira todavía se encerraron en la tumba silenciosa.

26. Antípatro de Sidón. - Los extranjeros que pases molesta ante la tumba de Anacreonte, si mis libros que tener algún beneficio, se vierte sobre mis cenizas del vino, para que mis huesos y regadas se alegre; porque, iniciado en los misterios y las orgías de Baco, buen compañero de la poesía y la mesa, no puedo vivir sin el dios de la cosecha de la uva del funeral vida para todas las personas pobres.

27. MISMO. - Anacreonte gloria de Jonia, no sea en la morada del banquete bendita o sin o sin lira. Mayo con ojos lánguidos amor, agitando sobre su cabeza una corona perfumada de flores, cantando delante de Eurípilo o Mégistès o tracio Smerdis Ciconie con el pelo largo, y es posible que, exhalando una intoxicación dulce , la ropa mojada de rocío de una bacanal, chocando contra su taza puro néctar de uva! Porque son las Musas, Bacchus, al amor, los tres de ellos que tú, oh anciano, dedicó toda su vida.

28. anónimo. - Los extranjeros que pasa por delante de la tumba de Anacreonte, me hacen una libación de vino, porque soy un gran bebedor.

29. Antípatro de Sidón. - A dormir, Anacreonte, entre los muertos, después de haber hecho tantas obras encanto; ella duerme, sus cantos nocturnos cítara dulces. También duerme, Esmerdis, primavera Amours, para el que épanchais de su laúd ( 9 ) un néctar armoniosa. Porque tú eras, el anciano, el propósito del amor de los hombres jóvenes en que sólo él dirigió su arco y rasgos inevitables ( 10 ).

30. MISMO. - Esta es la tumba de Anacreonte: dormir aquí cisne Teos, amante apasionado de hermosos niños. Su lira no deja de sonar para Batilo y suavemente perfumada de mármol funeral hiedra tinta. No, la cámara frigorífica del Hades no extinguió su amor; en las riberas del Aqueronte, que está todavía lleno de entusiasmo de Cypris.

31. Dioscórides. - 0 consumas te que te quiere para Smerdis Tracia hasta la médula de los huesos, Anacreonte, el príncipe de las orgías y románticas veladas, el poeta amado de las Musas. que, por Batilo, como a menudo se mezcla lágrimas amargas en su copa de vino, como las fuentes mismas derramaré sobre vosotros vino puro; que inmortal en sus ánfora pagar su néctar y ambrosía; que de sí mismos los jardines lograr que las violetas, la flor que florece por la noche y mirtos mojadas de rocío, de modo que incluso en el hijo de Ceres, en una embriaguez dulce, bailes voluptuosamente apretada en su armar hermosa Eurípilo.

32. EGIPTO JULIEN. - Muchas veces canté, y el fondo de la tumba voy a llorar: "Beba antes de que eres, como yo, un poco de polvo."

33. Antípatro de Sidón. - Después de haber bebido mucho, estás muerto. Anacreonte. - Sí, pero llevar una vida feliz; y los que no beben, también va a Plutón.

34. Antípatro de Sidón. - [La deslumbrante] Musas trompeta, herrero trabajador funcionó bien himnos, Píndaro, es aquí, en este montículo. Al oír sus poemas, se puede decir que un enjambre de abejas se ha enviado por piérides ellas destila en la ciudad de Cadmo ( 11 ).

35. Leonidas o Platón. - Encantado de extranjeros, queridos conciudadanos, que el hombre es Píndaro, las Musas elocuentes sirviente.

36. É RYCIUS. - Lo que siempre, oh divina Sófocles, en su tumba hiedra brillante Bacchus extienden sus ramas flexibles y hinchables; como siempre tu tumba está regado por las abejas ( 12 ) de libaciones Hymettus de miel, por lo que los perfumes de cera eterna sus estantes del ático, y la cabeza no dejan de ser adornado con guirnaldas.

37. Dioscórides. - Passant ( 13 ), esta tumba es la de Sófocles que, debido a su santidad, logró un divinas Musas vírgenes ( 14 ) [para el ornamento funerario]. Él recogió mi salida Fliunte ( 15 ), caminando a través de las zarzas, y la madera de encina se transformó en oro y me cubrió con un manto de púrpura. Después de su muerte, mis pies por que ejercieron el arte de la danza, han descansado aquí. - Bendito eres tú que tiene este buen hogar! pero máscara trágica que veo en tu mano; ¿qué lugar es? - Ya sea que usted quiere reconocer que hay Antígona, si se atribuyó Electra, no os engañe, porque uno y otro son obras maestras.

38. Diodoro. - Si le preguntas a lo poeta cómico está enterrado aquí, saber que es lo divino Aristófanes, quien era la tumba de la antigua comedia.

39. Antípatro de Tesalónica. - Esquilo, hijo de Euphorion, el primero que la poesía en un andamio sólida, elevada a una altura prodigiosa el acento trágico y bombear el coro aquí, lejos de la tierra de Eleusis, fue enterrado, glorificada por su tumba Sicilia.

40. Diodoro. - La lápida dice que aquí radica la gran Esquilo, lejos de Atenas, su país, en las costas de Sicilia de Gelas. Qué envidia, ¡ay! Entonces, ¿qué odio todavía descendientes vivos de Teseo contra los hombres de la elite?

41. anónimo. - O invitados suerte de las Musas que se alimentan de ambrosía, Calímaco, sea feliz, incluso en los hogares de Plutón.

42. anónimo. - O sueño maravilloso y sublime del poeta de Cirene, que sí, que era un sueño de la puerta de cuerno, no la puerta de marfil, que has revelado, Calímaco, verdades que nosotros, los hombres no saben todavía y los inmortales y semidioses, al tomar su vuelo de Libia para Helicon, que llegaron en un sueño en el medio de la Pierides. Has preguntado acerca de los antiguos héroes y dioses; y las musas han revelado los orígenes y misterios ( 16 ).

43. ION. - Hola, Eurípides, que en los valles de duelo de Pieria, descansa en la noche eterna; saber, en la tumba, tu gloria será eterna, al igual que los poemas inmortales dHomère.

44. anónimo. - Eurípides, si murió víctima de un destino deplorable, si estuviera devorando la presa de los perros, que Nightingale escena armoniosa, la gloria de Atenas, además de que quien aliado con la filosofía y las musas gracias, al menos que pueda encontrar una tumba en Pella, de modo que el adorador de Pierides podría vivir cerca de sus sagrados restos.

45. Tucídides. - Toda Grecia es la tumba de Eurípides; Macedonia tiene sólo sus cenizas, de hecho, se encontró con el fin de su vida. Pero su país es Grecia; Grecia es Atenas; y en cuanto a sus versos Encantó a todos los corazones, que se eleva en un coro unánime de elogio.

46. anónimo. - Este monumento no le hace honor, Eurípides, que es lo que le honran; porque es radiante de tu gloria.

47. anónimo. - Usted tumba para el conjunto de Grecia, Eurípides; pero el silencio de la reina la muerte no son: no deja de repetir su nombre y sus libros.

48. anónimo. - ... Y su carne ( 17 ) delicada, presa de las luces brillantes de trueno, pierde su humedad y se consume. Los únicos huesos permanecieron en la tumba donde los transeúntes están llorando; pero no está exenta de dificultades ( 18 ) que se acerca.

49. Bianor. - La tierra de Macedonia ha cubierto sus restos, Eurípides; pero afectada por el fuego del cielo, salieron del polvo. Burst tres veces en su tumba, Júpiter rayo purifica allí, de hecho, todo lo que vemos son mortales.

50. ARCHIMÈLE. - O poeta, no entra en el camino de la ruta Euripides'm no tan duro, tan difícil. En apariencia, el camino es suave y bien batido; pero, desde los primeros pasos, se dará cuenta de que está lleno de espinas y zarzas. E incluso si desea llegar a las alturas de Medea, bajarás no menos sin gloria entre los muertos: dejemos las coronas.

51. Addee. - No es un grupo de perros que dieron a la muerte o la furia de una mujer, Eurípides extranjero todavía era los partidos de la noche de Venus; Plutón es, es la vejez. Bajo las paredes de Aretusa en Macedonia, descansar en el monumento cuya amistad Arquelao honrado sus cenizas. Pero no me veo que la tumba como la suya. La tumba digna de Eurípides es el teatro de Baco, la escena en la que su reinado genio.

52. DEMIURGE. - Hesíodo, que era la corona de Grecia; el adorno de la poesía, la gloria de Ascra, que contiene ( 19 ).

53. anónimo. - Me, Hesíodo, Dedico este [Trípode] las musas de Helicon, después de derrotar a Calcis, en las luchas de la canción, el Homero divina.

54. MNASALQUE. - El Ascra fértil es la tierra natal de Hesíodo; pero el territorio de Minyens, domadores de caballos, tiene las cenizas del poeta, cuya gloria supera la de todos los hombres más famosos por su sabiduría.

55. Alcee. - En un espeso bosque de Lócride, las ninfas, con fuentes de agua, se lava el cuerpo de Hesíodo y erigido un monumento en su honor; cabreros regaron la leche mezclada con miel. El viejo tenía él no, por cierto. Sung versos más dulce que la miel y la leche, el que habían regado las fuentes puras de las nueve musas?

56. anónimo. - Fue bueno para él, sin duda, que Demócrito se rió, y yo creo que va a añadir: "No te he dicho, la risa, todo se trata de la risa y, de hecho, he practicado la ciencia, j? han hecho un montón de libros, y aquí en esta lápida en mi turno, listo para reír. "

57. DIOGENE LAERTE. - ¿Qué hombre fue como aprendió como Demócrito, cuyo conocimiento es universal? ha logrado nunca una tarea tan grande? durante tres días recibió bajo su techo y la muerte alimentó este alojamiento del olor a pan caliente ( 20 ).

58. JULIEN de Egipto. - A pesar de que en el infierno que reina sobre los muertos que apenas reír, Proserpina, sin embargo, da la bienvenida amablemente alma de Demócrito que siempre se ríe, recordando que la risa ( 21 ) por sí sola podría suspender los dolores de tu madre cuando 'lloró su pérdida.

59. MISMO. - Poderoso dios del mundo subterráneo, recibir Demócrito, por lo que, al pronunciarse sobre temas que nunca se ríen, has de manera que siempre se ríe.

60. Simmias. - Aquí yace un hombre divino, Arístocles ( 22 ), que prevalece sobre todos los mortales en la sabiduría y la virtud. Si alguno de entre todos reunidos para merecer la gloria y admiración, fue él, y antes de él era la envidia silenciosa.

61. anónimo. - Esta tierra contiene en su interior el cuerpo de Platón: su alma inmortal es la morada de los bienaventurados. Oh, hijo de Ariston, cada buen hombre, dondequiera que esté, te honro como un semidiós.

62. anónimo. - Eagle, ¿por qué te pones en esa tumba y mirando a la morada de los dioses estrellado? - Soy el símbolo del alma de Platón, que tomó su vuelo a Olympus: su cuerpo, que nace de la tierra, solo permaneció en el suelo del ático.

63. anónimo. - Nocher muerto, me recibe en su barco, que Diógenes el Cínico, que han puesto de manifiesto la pompa, el orgullo y la vanidad de toda la humanidad.

64. anónimo. - Perro, dime cómo el hombre posee el monumento en el que se observa. - El perro. - ¿Qué fue este hombre se llama el perro? - Diógenes. - Dime su país. -Fue Sinope. - Uno que vivía en un barril? - Precisamente; pero ahora que ha muerto, sigue siendo para las estrellas.

65. retroactividad. - Esta tumba es la de Diógenes, el filósofo cínico que, con el varón valor, llevó la vida de un soldado a la ligera. Una bolsa, una capa, un palo eran sus únicas armas; que fueron suficientes para que su templanza, su frugalidad. Ven, se mantenga alejado de la tumba, la gente sin moral; porque incluso a Plutón, el sabio de Sinope odia a todos los malos.

66. ONESTE. - Un palo, una bolsa, un amplio manto, que es mi equipaje ligero. Me pongo solo Caronte, todo; No, porque no me queda nada en la tierra. Bueno, Cerberus, no aceptan el cínico Diógenes.

67. Leónidas. - Sad siervo de Plutón, las oscuras velas de barco en el río Aqueronte, me reciba en su bote, a pesar de que es responsable de los muertos: Soy Diógenes el Cínico. Mi frasco de aceite y formar mi bolso todo mi equipaje con mi viejo abrigo y mi ácaros que pagar por el pasaje. Vengo a Plutón con todo lo que tenía entre los vivos: les dejo nada bajo el sol.

68. Arquias. - Nocher Plutón, se alegran de que los pasajeros lágrimas que se llevan en las aguas profundas del Aqueronte, mientras que su barco ya está lleno de sombras, no me dejaron en tierra, que Diógenes el perro. Tengo un vial, un palo, un abrigo y ofertas para que pueda pagar mi pasaje. La muerte, que traerá aquí nada más de lo que estaba viviendo: me queda nada en el sol.

69. EGIPTO JULIEN. - Cerberus, cuyos ladridos asusta a los muertos, también temblar ante su vez, una muy buena muerte. Arquíloco hasta los bordes oscuros. Tenga cuidado con la ira y yambos que vomita la boca llena de hiel. Usted sabía que el poder fatal de su voz, cuando en el mismo barco que lo vio pasar el Lycambe dos niñas.

70. MISMO. - Ahora más que nunca, oh perro con tres cabezas, mucho cuidado de no tolerar las puertas del abismo infernal; como si fuera a escapar de las líneas de enojo de yámbica de Arquíloco, las niñas Lycambe han renunciado a la luz del día, como todos los muertos que entregar pero no infierno negro para escapar de sus terribles invectivas ?

71. GÉTULICUS. - Esta tumba en el borde del mar es la de Arquíloco que fue el primero, sumergido en el veneno de víbora yámbico y ensangrentado dulce Helicon. Lycambe bien sabe, el que lloró el destino desastroso de sus tres hijas. Viajero, pasan en silencio, a fin de no despertar a las avispas que se ponen en la tumba.

72. Menandro. - Hola a los dos Neocles hijo ( 23 ), uno de los cuales se ha liberado de la esclavitud nuestro país, y el otro, de la locura.

73. Gémino. - Para lápida, poner en mi tumba Grecia; añadir algunos barcos cascos, símbolos de la destrucción de la flota persa y, con base en el monumento, se queman alrededor de bárbaros de lucha y Jerjes. Que es adecuado para las cenizas de Temístocles. Salamis sobre mi tumba, de pie como un pilar, proclamarán mis hazañas. ¿Por qué a mí mismo inhumez tan grande en una pequeña sepultura tales?

74. Diodoro. - Los magnetes planteado esta (Temístocles miserables 24 ) tumba; y el que entrega su tierra natal de los persas, fue enterrado en un país extranjero, bajo una piedra que no es ateniense. Por lo tanto quería envidia. Más virtudes son grandes, por lo general son más bajos sus recompensas.

75. Antípatro. - Stesichorus, cuya boca ha cantado innumerables gusanos, está enterrado aquí bajo el suelo caliente de Catania, Stesichorus cuyo pecho, según Pitágoras, sirvió como residencia para la segunda vez en la gran alma de Homero.

76. Dioscórides. - Philocrite, que había renunciado al comercio y había sido un peón, se encuentra en Memphis tumba hospitalidad. Allí, el Nilo se desbordó sus poderosas olas volcaron el entierro modesto en el extranjero. Viva, que habían escapado a la furia de la onda amarga, y ahora que ya no está, el desgraciado era su tumba roto por las olas como un náufrago.

77. Simónides. - Este hombre es el salvador de Simónides de Ceos; que debe a su muerte, la bendición de la vida ( 25 ).

78. Dionisio de Cícico. - Usted fue apagado, Eratóstenes, en una edad muy dulce, y no en una fiebre. El sueño que nadie puede escapar vino dormitar su mente meditando en las estrellas ( 26 ). No es Cirene, su enfermera, que ha estado en la tumba de sus padres, hijo de Aglaüs; sino como un amigo, que encontró una tumba en el mismo borde de la orilla Proteus ( 27 ).

79. Meleagro. - Cambiando de tema, me Heráclito. A mí mismo, encuentro el conocimiento y la sabiduría, digo, y mis servicios a la patria aún mejor que mis doctrinas. Por una vez, ladré después de que los enemigos de Asia y fue despedazado ( 28 ); mi agradecimiento a nuestros benefactores fue brillante .... ( 29 ) éloigneras no es así? - No seas tan grosero. Vete. Tal vez voy a tratar con más dureza que de nuevo. Mantener bien, pero está lejos de Éfeso, mi tierra natal.

80. Calímaco. - Alguien, O Heráclito dijo que su muerte y me sumió en llanto, y me recordó tanto la frecuencia con que, en medio de nuestras entrevistas dulces, enterramos el sol; Pero usted, querido huésped de Halicarnaso, mucho tiempo, que no sabe donde estás a sólo cenizas. Oh! por lo menos sus ruiseñores ( 30 ) viven, y sobre ellos, secuestrador de todas las cosas, el dios del infierno no se desgastará mano.

81. Antípatro de Sidón. - Hay siete sabios: Linde le dio el cleobule día; Tierra Sísifo se jacta de tener Periandro; Mitilene, por Pitaco; PRIENE lo divino, de sesgo; Mileto, que tiene Thales, un fuerte apoyo de Justicia ( 31 ); Túnica es el honor de Esparta y Solón, tierra de Cécrope. Todos eran los guardianes y protectores de la verdadera sabiduría.

82. anónimo. - Tengo aquí el Epicarmo siciliana, la Musa Dorian ha llenado sus dones a favor de Baco y los Sátiros.

83. anónimo. - El jónico Mileto dio a luz a Thales, con sede aquí, el más sabio de todos los astrónomos.

84. anónimo. - Desde luego, esta tumba es muy pequeña; pero véase sube a los cielos la gloria del hombre de genio que contiene, la gloria de Thales.

85. DIOGENE LAERTE. - Un día el sabio Tales observó gimnasia de lucha Olimpia, Elis O Júpiter, que ha tomado lejos del estadio. Me alegro de que tú recordó al cielo, porque el viejo ya no podía ver la tierra las estrellas.

86. anónimo. - Salamina, que puso fin a las desigualdades e indignidades de los persas, tiene Solon aquí, el legislador agosto.

87. DIOGENE LAERTE. - Las llamas devoraron el cuerpo de Solon en Chipre, en un país extranjero. Salamina recogieron
sus cenizas, y engordan la cosecha. En cuanto a su alma, se levantó al cielo en un carro rápido, cuya
ejes ( 32 ) también superaba sus leyes, a pesar de carga ligera ( 33 ).

88. MISMO. - Brillante Pollux, te doy gracias porque el hijo de Chilo ganó en el boxeo la corona de olivo. Su padre murió de alegría al ver a su triunfo. No se queje. Para mí, puedo tener tal fin!

89. Calímaco. - Un Atarneo extranjera llegó a consultar al hijo de Hyrrhadius, Pitaco de Mitilene "viejo sabio, me ofrecieron una boda doble, una joven cuya fortuna y nacimiento, que es igual a la mía, y otro está muy por encima de mí. ¿cuál es la ventaja? Dame, yo ahora tu opinión sobre cuál me debería casarse. " El dice ; y el filósofo que levantó su bastón, con el apoyo de su vejez: "Ver que hay estos niños, sino que le van a dar una respuesta completa (O bien, los niños, en un amplio cruce de caminos, corrían los cascos rápidos, bajo los golpes. sus tiras.) Ir detrás de ellos, dice, y los siguen ". Él se acercó a ellos. Pero estos niños, en su juego, repetían: "Guardia así su rango." Al oír estas palabras; e incluyendo el caso de Oracle, el extranjero se abstuvieron de concluir con una alta casa de la chica; e incluso, tomó por mujer a la mujer de escasos recursos, también, Dion, tomar una esposa que es su igual.

90. DIOGENE LAERTE. - Esta piedra cubre un ciudadano del ilustre Priene, Bias, la gloria de Jonia.

91. MISMO. - Aquí yace Bias. El Mercurio inflexibles llevó a los infiernos, cuando la nieve ya la vejez se cubrió la frente. Abogó por un amigo; y luego se extiende sobre el brazo de un niño, que dormía el último sueño.

92. MISMO. - Anacarsis, de vuelta a Escitia después de largos viajes, propuso a sus compatriotas a adoptar las costumbres de Grecia; pero que aún no había terminado de darles este consejo que la flecha alada se deleita en este momento entre los inmortales.

93. anónimo. (En Ferecides.) - He alcanzado el más alto grado de sabiduría. Si Pitágoras, mi discípulo, se levantó un poco más alto, proclama que él es el primero de todos los griegos digo la verdad, mientras hablaba.

94. anónimo. - Aquí se encuentra uno de los hombres en el estudio del mundo celeste, se acercó a la mayor parte de la verdad, Anaxágoras.

95. DIOGENE LAERTE. - Anaxágoras había dicho que el sol es una piedra brillante, y fue condenado a muerte. Pericles, su amigo lo salvó; pero el propio s'ôta la vida por una debilidad indigna de un filósofo.

96. MISMO. - La madera de corte ahora Júpiter, oh Sócrates. Divinidad misma tiene salvia proclamado, y el sabio es dios. Tienes atenienses cicuta, pero son ellos los que han bebido en tu boca.

97. MISMO. - No se trata sólo de Ciro Jenofonte fue a los persas; buscó el camino que lo llevaría al cielo. Mostró, de hecho, las virtudes griegas de su educación, y se manifiesta en toda su belleza la filosofía de Sócrates.

98. DIOGENE LAERTE. - Los descendientes de cránao y Cécrops que desterrados, oh Jenofonte, a causa de su amistad por Ciro; pero el hospital Corinto ti recibido; y encantado de la felicidad que te haya gustado, que quería fijar allí para siempre.

99. Platón. - Las Parcas hilar sólo las lágrimas de Hécuba, el troyano que desde el nacimiento. Pero usted, Dion es gloriosas victorias después de los dioses celosos haber interrumpido su vasto diseños; un hermoso país se reunieron sus cenizas, y sus conciudadanos honor a ti, oh Dion, mi corazón ha amado apasionadamente.

100. MISMO. - Alexis había nada. Sólo he dicho: "Hija, tu eres hermosa!" y todos los ojos se volvieron hacia él. Oh alma mía, ¿por qué ver una presa de los buitres? Va a arrepentirse pronto. No es eso lo que hemos perdido Fedro?

101. DIOGENE LAERTE. - Si lo supiera, sin lugar a dudas, cómo murió Espeusipo, nunca habría pensado: no, no era sangre de Platón; porque no habría tenido la pusilanimidad de matar a sí mismo por una causa tan ligero.

102. MISMO. - Xenócrates, este hombre ilustre en cualquier lugar, golpeó un día a la cuenca del bronce; que se lesionó la cabeza, dejó escapar un largo gemido y murió al instante.

103. anónimo. - Cambiando de tema, sabe que este monumento cubre las cajas sublimes y Polemón, dos almas animadas de un solo pensamiento, dos corazones nobles! Su boca divina, que nunca salió que las palabras santas; y una conducta pura, regulada por los dogmas inmutables de la sabiduría, los preparó para la vida de los dioses.

104. DIOGENE LAERTE. - Arcesilao, ¿por qué beber en exceso y puro de vino, hasta perder la razón? Estás muerto, y me duele menos que el ultraje hecho por usted a las Musas, beber una muy apretada.

1 05. MISMO. - He oído lo que dicen de ti, Lacyde; se dice haber tomado demasiado vino, que ha atraído la enfermedad mortal que se ha quitado. Esto fue evidente cuando Baco ha entrado en nuestro cuerpo con exceso, se desata nuestros miembros. Es lo que se su nacimiento no ha pedido su Lieo (pérdida de adherencia).

106. MISMO. - "Adiós, recuerde mis enseñanzas." Estas fueron las últimas palabras de Epicuro amigos moribundos. Se metió en un baño caliente, bebió un vaso de vino puro, y luego fue a beber aguas frías del Leteo.

107. MISMO. - Eurimedonte, Ceres sacerdote y sus misterios, se preparan para atacar a Aristóteles una acusación de impiedad. Esto impidió que el veneno potable. Sin duda fue ganar sin luchar ( 34 ) calumnia injusta.

108. MISMO. - ¿Y cómo, si Apolo no había dado a luz en Grecia Platón, enfermedades del alma que habían sido curadas por las letras? De hecho, el hijo de Apolo, Asclepio, el médico del cuerpo y el médico del alma inmortal es Platón.

109. MISMO. - Apollo haber causado mortales Asclepio y Platón, uno para cuidar de sus cuerpos, y el otro de sus almas. Para asistir a un banquete de bodas, Platón partió para la ciudad, obra de un genio, lo que se estableció en los tribunales de Júpiter ( 35 ).

110. MISMO. - Sí, es la razón por la que el hombre sabio dijo: "El estudio es un arco que no hay que relajarse, se rompería." Y, de hecho, Teofrasto, mientras trabajaba, no conoció enfermedades; pero apenas tiene que suspendió su trabajo, su fuerza lo abandone, y él muere.

111. MISMO. - Era un hombre de complexión muy débil, si se cree en mí ( 36 ) por la fricción. Hablo de Strato, que Lampsaco dio a luz. Después de haber luchado toda su vida contra la enfermedad, murió sin darse cuenta, sin sentirlo.

112. MISMO. - No, por Júpiter! no vamos a olvidar Lycon, que la gota matado. Pero lo que más me sorprende es que él, que sólo podía caminar con la ayuda de otros, cruzó en una sola noche el largo camino del infierno.

113. MISMO. - Un ASP mató a Demetrio sabia ( 37 ), un veneno de serpiente llena de un negro, sus ojos no lanzando llamas, pero la misma oscuridad de los bajos fondos.

114. MISMO. - Usted quería sugerir a los hombres, Heráclides, después de su muerte que fueron resucitados en la forma de una serpiente; pero estabas, filósofo inteligente equivocada! La bestia era realmente una serpiente ( 38 ), pero, que mostró que fueras un animal, no un sabio.

115. MISMO. - Durante su vida, Antístenes, que eras un perro gruñendo, mordiendo todo el mundo, de lo contrario los dientes, al menos discurso contradictorio. Puede ser que van a decir que murió de tisis, y quién le importa? De todos modos, ir al infierno, se necesita una derivación.

116. DIOGENE LAERTE. - Y bien ! habla, Diógenes; lo accidente que ha llevado a los infiernos? - El diente de un perro furioso hizo que mi muerte.

117. anónimo. - Despreciando la riqueza vano, que enseñó a sus discípulos que contentarse con poco, Zeno, el antiguo frente venerable; enseñanzas autor masculino, que fundó su genio por una doctrina, la madre de la independencia de orgullo. Fenicia es su país, y quién le importa? Cadmo también tenía fenicia, y es a él que Grecia debe escribir.

118. DIOGENE LAERTE. - Zenón de Larnaca murió, dicen, la vejez y la enfermedad; otros aseguran que dejó morir de hambre.

119. anónimo. (Fragmento.) - Cuando Pitágoras había encontrado la línea ( 39 ) celebra por la que ofreció una carnicería brillante ...

120. Jenófanes. (Fragmento.) - Dicen que de un día cerca de un perro de haber sido golpeado, y tuvo compasión de él, y clamó: "Para, para golpear, este es mi amigo, es su alma ; reconozco su voz.

121. DIOGENE LAERTE. - No estás solo, O Pitágoras, que se abstengan de los seres vivos; nosotros, también, nos abstenemos; y piensa que tocar animales vivos? Pero cuando hervida, asada o salados, y luego comemos como no tener vida o sentimiento.

122. MISMO. - ¡Ay! Pitágoras por qué tenía un gran respeto como para los granos? Esto dio lugar a su muerte entre sus propios discípulos. Había un campo de frijoles; en lugar de volar por el pisoteo bajo sus pies, se ve atrapado en una intersección y matado por agrigentinos.

123. MISMO. - Usted también, Empédocles, después de haber purificado su cuerpo en un baño de fuego ( 40 ), que bebió los recortes fuego eterno ( 41 ). Pero no voy a decir que usted es lanzado voluntariamente en el abismo del Etna; que ha caído allí, sin saberlo, buscando sólo para ocultar allí.

124. MISMO. - Sí, se dice que Empédocles murió caer de un carro y rompiendo su muslo derecho. Si él se había precipitado en la taza del Etna y la inmortalidad era borracho, ¿cómo veríamos hoy su tumba en Megara?

125. MISMO. - Así como el sol en todo su esplendor es mayor que la estrella, y el vasto mar de las aguas, por lo que la sabiduría y la poesía se eleva por encima de sus rivales Epicarmo que acaba coronado Siracusa, su tierra natal ( 42 ) adopción.

126. MISMO. - Te cuento todo, ponerse por encima de todo salvo de toda sospecha. Sólo usted no era culpable, si se cree, estás perdido. Por lo tanto, una vez Filolao fue condenado a muerte por el Crotona, sus conciudadanos, porque sospechaban de aspirar a la realeza.

127. MISMO. - A menudo me llamó la atención lo muerto Heráclito, que ha sido tomado desde el alma todas las partes húmedas. ¿Quién lo creería? un espantoso hidropesía, inundando su cuerpo, apagó la luz en sus ojos y lo llevó a los bordes oscuros.

128. anónimo. - Me Heráclito; Por eso mi'abaissez a su nivel, ignorante? No he trabajado para ti, pero para aquellos que me entienda. Para mí, un hombre, sólo uno, por un valor de treinta mil; muchos es no vale la pena una sola. Eso es lo que les estoy diciendo la misma mantenerse Proserpina.

129. DIOGENE LAERTE. - Usted quería, oh Zenon que quería, noble propósito! matar a un tirano, liberando la esclavitud Egeo, su tierra natal. Pero usted succombas. El tirano se tomó y se tritura en un mortero. Pero ¿qué estoy diciendo? Es su cuerpo aplastado, no tú.

130. MISMO. - Escucho, Protágoras, estar fuera de Atenas en la vejez, que habías muerto en la carretera. La ciudad de Cécrope, de hecho, había sólo le envió al exilio; y bien has han escapado de la ciudad de Minerva, pero no se podía escapar de Plutón.

131. anónimo. - Se dice que Protágoras murió aquí. O si su cuerpo se le dio a la tierra ( 43 ), su alma se ha disparado en el cielo.

132. anónimo. - Y usted, Protágoras, usted es, como sabemos, el e ictus agudo de la filosofía, pero no herir, incluso estando lleno de dulzura y encanto.

133. DIGGÉNE LAERTE. - Moler y aún firme, moler, la bolsa y el sobre; Anaxarco pero ha sido durante mucho tiempo a Júpiter. Y, Nicocreon ( 44 ) antes de informar a Proserpina, Ente rasga con instrumentos de tortura ( 45 ): "Maldita sea, molino de odio."

134. anónimo. - Estoy aquí me dejó Gorgias el cínico, que no es más tose, ya no escupir ( 46 ).

135. anónimo. - Aquí yace Hipócrates, Tesalia [en su casa] Cos por el nacimiento de la cepa inmortal de Apolo por su familia, que ganó las enfermedades innumerables victorias con armas de Hygeia ( 47 ), y ganado gran fama sin la ayuda de la fortuna, pero con su talento.

136. Antípatro. - La tumba del rey Príamo es muy pequeña, no es que sea proporcional al mérito humano, sino porque fue criado por los enemigos.

137. anónimo. - No me juzgue, Héctor, de la tumba, no mide su antagonista entierro en toda Grecia. La Ilíada, Homero mismo, Grecia, los aqueos en vuelo, esta es mi tumba, que los que me levantó un monumento. Si se tiene en cuenta la poca tierra que ha sido arrojado en mis cenizas, no es para mí una pena, que estaba colocado allí por manos del enemigo de los griegos.

138. acerate el gramático. - Hector citar que cada página poemas homéricos como la torre más fuerte muralla construida por los dioses con los que Méonide suspendió sus canciones. Apenas ¿ha dejado de estar paradas poema de la Ilíada y no dice nada.

139. anónimo. - Troy murió con Héctor; ella no se resistió durante más tiempo con los griegos que lo asaltaron. Pella pereció con Alexander. Ciudades son glorificados por los hombres; que los hombres, no estamos en las ciudades.

140. Arquias. - Estela, nos dice el padre del fallecido, su nombre, su país, cómo. destino sucumbió. - Su padre Príamo; Ilion su tierra natal; su nombre Hector; Murió luchando por su país.

141. Antiphilus DE BYZANCE. - Protesilaus de Tesalia, largos siglos celebrar su memoria, como si hubiera sido la primera víctima sacrificada a los destinos de Troya. Ninfas mantienen alrededor de su tumba con álamos finas en la orilla opuesta del odiosa Ilion; y estos árboles están animados con tanto resentimiento que cuando ven las murallas de Troya, sus hojas caen marchitas; tan grande era entonces la ira del héroe que sigue habiendo pruebas en ramas (por lo general) inertes y sin vida!

142. anónimo. - Esta es la tumba del valiente Aquiles, los griegos elevado a asustar a los troyanos y sus descendientes. Ellos han levantado cerca de la costa, por lo que el mar podría honor a su queja el hijo del divino Tetis.

143. anónimo. - Noble pareja de su amistad, sus hazañas han elevado el número uno héroe, Aquiles y Patroclo, hola.

144. anónimo. - Néstor de Pilos, hijo de Neleo, el héroe de la elocuencia suave, y enterrado [aquí] en la divina Pilos, después de haber vivido tres edades del hombre.

145. algodoncillo. - Soy yo, Valor, que cerca de la tumba de Ajax se sentó, llorando, el pelo revuelto, el corazón sufre de dolor agudo, pensando que los griegos la elocuencia inteligente es mayor que yo .

146. Antípatro de Sidón. - En promontorio Rhoetée, la virtud gimiendo, despojado de luto, se sienta en la tumba del Ajax; llora sobre el juicio de los griegos, donde fue derrotado, donde triunfó la astucia. Ah! si los brazos de Aquiles, pudieran hablar, seguramente decir: "Amamos a un valor de hombres, no nos gusta un lenguaje artístico."

147. Arquias. - Sólo en línea, que cubre la muerte de su escudo, usted apoyó, Ajax, una feroz batalla cerca de la flota contra el ejército de Troya. Ha rechazado o antes de que el sonido de las piedras, ni antes de la lluvia de flechas o antes del incendio, ni antes de jabalinas, ni ante el choque de las espadas; pero permaneció allí tan firme como una roca, una ciudadela, desafiando la tormenta del scrum. Si Grecia no le dijo que otorgan las armas de Aquiles como recompensa por su valor proporcional, es culpa de los sinos que así lo deseaban, lo que hacen tombasses a manos de cualquier enemigo, de modo que que serán consumidos por la propia mano.

148. anónimo. - Esta es la tumba del Ajax, hijo de Telamón, el Parque terminando el proceso y la mano y la espada; debido a matarlo, no podía encontrar entre los mortales, incluso en buenas condiciones, otro asesino a sí mismo.

149. Leonce. - El hijo de Telamón se encuentra en la llanura de Troya, pero sin renunciar a cualquier enemigo el derecho a presumir de su muerte. Tiempo, de hecho, al no encontrar guerrero digno de tal hazaña, fue dejado a sus propias manos, sus propias armas.

150. MISMO. - Ajax, después de que brilla intensamente en la llanura de Troya, descendió a los infiernos, no se queja de sus enemigos, sino amigos.

151. anónimo. - Hector dio su espada al Ajax y Ajax dio a Héctor su cinturón. Durante dos héroes, estos dones era la muerte ( 48 ).

152. anónimo. - Héctor y Ajax han informado el combate amistad mutua Recuerde, esta fatal para ambos. Hector a cambio de un arnés da una espada, y tanto ellos morir experimentó la amargura de esos regalos. La espada golpeó el Ajax en su locura, y por el cinturón de Hector estaba atado al carro del vencedor. Así que de enemigos que sólo trata de estas fatales bajo una apariencia de amistad: la muerte que ocultan.

153. Homero o cleobule. - Soy virgen y descarada se encuentra la tumba de Midas ( 49 ); A medida que los flujos de agua y los árboles florecen, voy a permanecer en esta tumba regada con lágrimas, y voy a anunciar a los transeúntes que Midas está enterrado aquí.

154. anónimo. - Los megarenses y los descendientes de Inachus me puso en este monumento para vengar las crines de Psámate: Soy una furia que guarda la tumba. Esta es Coroebus que atravesó mi pecho. Se encuentra aquí bajo mis pies, el lugar que había marcado su trípode. De este modo quería que el dios que hace que los oráculos de Delfos, por lo instruyo infortunios posteridad de su joven esposa, y me señaló su tumba ( 50 ).

155. anónimo. - Me Philistion de Nicea, que la risa tempérais las miserias de la vida, yo estoy aquí enterrado, tristes restos de la comedia humana ( 51 ), que a menudo jugaba a los muertos, pero nunca ambos.

156. Isidoro. - Con su cola y flautas de caña, Eumelo alimenta de Air Products, y vivió en la pobreza, pero en
independencia. Nunca besó la mano de un rico para conseguir una buena pieza; la suficiente para cazar su lujo, y lo trajeron alegría. Después de toda una vida de tres años treinta veces descansa aquí, después de haber dejado a su hijo por su cola de legado, su paja y señuelos.

157. anónimo. - Tres décadas de los años, además de dos tríadas, esa es la vida que tengo asignadas astrólogos. Me contento en; porque esta vez es el mejor momento de la vida, es la flor. Después de tres edades del hombre que murió como el rey de Pilos.

158. anónimo. El médico Marcelo de lateral. - Esta es la tumba de Marcelo, famoso médico, ciudadano muestra que los inmortales se cargaron con honores. Sus obras han sido depositados en la biblioteca de la poderosa Roma por el emperador Adriano, mayor que todos sus predecesores, y el hijo de Adriano, Antonino excelente, por lo que incluso en la más remota posteridad fueron honrados y gloriosa causa de la perfección elocuente que ha gratificado el Apolo. Es en el medidor heroica y cuarenta libros de la ciencia toda Marcelo chironienne cantó el tratamiento de enfermedades.

159. NICARQUE. - Orfeo con su lira obtuvo los máximos honores de los mortales; Nestor se obtuvo por la habilidad de su suave elocuencia; lo divino Homero, una ciencia tan universal, por la composición de sus epopeyas. Téléphane los consiguió con sus flautas. Esta es su tumba.

160. Anacreonte. - De Timocrite, tan valiente en la batalla, aquí está la tumba: Marzo no perdona a los valientes, pero cobardes.

161. Antípatro de Sidón. - Bird, poderoso mensajero de Júpiter, ¿por qué te importa con orgullo en la tumba de los grandes Aristómenes? - Yo anuncio a los mortales, así como yo soy el más valiente de los pájaros, también es el más valiente de los guerreros jóvenes. palomas sueltas se posan sobre las tumbas de los cobardes. Nos gusta a los hombres que nunca han tenido miedo.

162. Dioscórides. - Philonyme, no se queman sus Eufrates esclavos, y para mí no contamina al fuego. Me Persia, como mis antepasados nativos Persia, mi señor! Profanar el fuego, que es para nosotros peor que la muerte. Pero envolverme en una mortaja y me confía al suelo. No vierta incluso en mi cuerpo de agua bendita: Adoro el agua de los ríos, oh maestro, [el equivalente del fuego].

163. Leónidas. - ¿Quién eres tú, ¿quién eres chica, mujer que se ríen en el cipo de mármol? - Me Praxo, hija de Callitèle. - ¿Y dónde está usted? - A partir de Samos. - ¿Quién ha enterrado aquí? - Teócrito, a quien mis padres me habían casado. - ¿Qué estás muerto? - Suites de capa. - Tener qué edad? - Veintidós. - ¿Está usted no tiene hijos? - Si se hace, dejo que un hijo de tres años, Callitèle. - Ah! vive, este niño, y qué pasa con la vejez. - Y, por cierto, que la fortuna de llenar con todos sus favores.

164. backdate de Sidón. - Cuéntanos, esposa, su familia, su nombre, su país. - Mi padre es Callitèle; Praxo me llamó; Samos es mi tierra. - ¿Quién te crió esto, la tumba? - Teócrito, que desató el cinturón virginal. - ¿Cómo te mueras? - En los dolores de parto. - ¿Qué edad tenía? - Dos veces once. - ¿Es usted es sin hijos? - No es ajeno que dejar un hijo de tres años, la pequeña Callitèle. - Que él llegar a la edad en que honramos su pelo blanco! - Y, por cierto, que la fortuna le concede ningún tipo de felicidad!

165. IGUAL o Arquias. -Dile, Mujer, ¿quién es usted? - Praxo. - ¿De quién eres hija? - De Callitèle. - Dónde naciste ? - Un Samos. - ¿Quién ha construido este monumento? - Teócrito, que llevó a mi esposa. - ¿Cómo te mueras? - En capas. - Tener qué edad? - Veintidós. - ¿Se permite a un niño? - Un niño, que Callitèle tres años. - Que él llegar al final de la carrera en la clase de los ancianos! - Y, por cierto, que la fortuna le da todo lo que quiere en esta vida!

166. Dioscoride o NICARQUE. - Ella hizo el último aliento en el cruel dolor de parto, Lamisca hija Nicarete y Eupolis, [hermosa] Samian; murió a los veinte años, con su gemelo; y en las orillas del Nilo, en las arenas de Libia, cavaron su tumba. Trae, niñas, hacer que este niño el regalo de la nueva madre, y su tumba fría se calienta por sus lágrimas.

167. EL MISMO o Hecateo de THASOS. - Me PoIyxéne, la esposa de Arquelao, la hija de Teócrito y Démarète infeliz, y mi madre sólo las capas fatales; porque Dios tomó a mi hijo incluso antes de cumplir los veinte amanecer, y yo estoy muerto durante dieciocho años, recientemente madre, recién casados, después de haber vivido en todo bien poco.

168. Antípatro. - "Que una mujer ahora lo deseen niños", dijo Polixo, cuyo pecho se rasgó por un triple nacimiento, y en los brazos de la partera que murió. Tres muchachos se deslizaron sus flancos de tierra de un pobre madre crías vivas inanimada. Uno de los dioses, sin duda, se quitó la vida y dado a otros.

169. anónimo. En la vaquilla erigido Crisópolis, frente a Bizancio. - No soy la imagen de la vaca Io, hija de Inachus, y no soy yo quien le dio el nombre de este mar Bósforo. Esto [Io], violenta ira de Juno ha continuado y una vez cazado a Pharos [en Egipto], y yo soy un ateniense, murió aquí. Yo era la esposa del Cares, y navegué con él en estas partes, donde la lucha flotas Philippe ( 52 ). Así nombre que Damalis (vaca), y ahora mármol vaquilla me gusta la vista de los dos continentes.

170. POSIDIPDE O Calímaco. - Una de tres años Archianax, que jugó alrededor de un pozo, que se hundió, atraídos por la imagen silenciosa de su rostro. El fondo del agua a su madre sacó el goteo, lleno de alarma y buscando si todavía tenía un soplo de vida. 0 ninfas, el niño no ha manchado su onda [por su muerte] está de rodillas que se durmió último sueño.

171. MNASALQUE Sición. - Incluso en este caso las aves se detienen su huida rápida, posarse felizmente en este plano. Pimander debido Melos está muerta: no vendrá, formidable cazador, soltar sus limas.

172. Antípatro de Sidón. - No hace mucho tiempo, yo Alcimène, armado con una honda y piedra, me alejé campos sembrados los estorninos voraces y grúa Bistonie el alto vuelo; pero mientras Persigo las nubes de aves de plagas, deterioro de la víbora de sangre me muerde en el tobillo, y su veneno mortal, penetrando mi carne me encanta el día. Qué extraña imprevisión! Miro hacia arriba, y no veo mis pies peligro que me amenaza.

173. Diotima O Leonidas. - D'sí mismos y temblor, vaquillas devueltos desde las montañas hasta el establo donde los persiguió nieve y huracanes. Pero Thérimaque duerme, ¡ay! último sueño bajo una encina de la cual el rayo celeste extendida.

174. Erycius. -Thérimaque, Ya no jugar en su jeringa de aire pastoral cerca de este hermoso árbol plano; sus novillas ya no se oyen las dulces canciones de sus flautas de caña: no se está acostado bajo la copa de un roble. Alcanzado por un rayo del cielo, que han muerto y su rebaño y más tarde regresó a la granja, acosado por la tormenta.

175. Antiphilus. - Obreros, es que el suelo es deficiente en su arado en este punto que el caballo debe defender la tierra de tumbas, que la participación debe ir a los muertos? Para qué ? Qué poco trigo arracherez bien cimentados, ¿qué estoy diciendo? tumbas de polvo! Y no siempre se vive, y otros arará sus cenizas, imitando el ejemplo de su cultura sacrilegio.

176. MISMO. - No es por falta de sepultura, que me quedo aquí en el trigo molido; porque una vez que estaba enterrado. Pero el arado de hierro del arado me clavó, rodé bajo la mano del agricultor. ¿Quién puede decir que la muerte es el fin del dolor, cuando para mí la misma tumba no es el último del sufrimiento?

177. Simónides. - Spinthère colocado en este monumento los restos de su hijo.

178. Dioscórides Nicópolis. - Soy un esclavo, sí, un esclavo ( 53 ); pero en una caída libre, oh maestro, depósitos Timantes su padre adoptivo. Que vivas muchos años y sin dolor! y si, cuando seas viejo, se llega unirse a mí, señor, voy a ser la suya, incluso a Plutón.

179. anónimo. - Incluso ahora entre los muertos soy fiel a ti, oh maestro, como antes, no han olvidado su amabilidad:
tres veces, demonio viviente, que se me mantuvo en enfermedades, has puesto a la salud y ahora me pusieron en una celda con registro muy adecuada de Manes, nación de Persia. He tratado tan bien, que tendrá a su servicio de los esclavos más devotos.

180. APOLLONIDAS. - Hemos intercambiado destinos en lugar de usted, maestro, soy yo, el esclavo, que llenó esta triste tumba es. Cuando Cavé subterránea que que que yo he lavado mis lágrimas caer algún día sus restos mortales, la tierra alrededor de ella se deslizó sobre mí [y yo enterrado]. La estancia del Hades no es doloroso para mí: viviré toda tuya ( 54 ), incluso fuera del sol.

181. Andrónico. - Te compadezco, Damocratie! eso es hasta que en los restos oscuros de Acheron, después de haber salido de su amada madre de luto y lágrimas. Usted muerto, se corta con un hierro recién afilado su cabello blanqueado por la edad.

182. Meleagro. - Cléarista, desatando el cinturón virginal, no ha casado con su novio, pero Plutón. Anteriormente, flautas noche sigue sonando en las puertas de la sala de los cónyuges ya no les dio reposo bailarines ruidosos; y flautas de la mañana se echó a llorar, y el himen tuvieron éxito para silenciar una voz de lamentos. Las mismas antorchas Cléarista que encendió su tálamo, se mostraron, después de su muerte, el camino del infierno.

183. Parmenio. - Soy la tumba de la joven Helen. El dolor que tenía a la muerte de un hermano prematuramente enviado a Plutón este encantador virgen, y los partidos que prepararon himen se sustituyeron por las lágrimas. Este no es un matrimonio, es la tumba que fue cortado terneros cortos contendientes.

184. MISMO. - Soy la tumba de la joven Helen, y un hermano le precedió, consigo a su madre un doble tributo de lágrimas. dolor contendientes es el mismo; También llorar todo lo que aún no estaba en ninguno de ellos.

185. Antípatro. - Libia chica joven, tierra Ausonian cubre mis cenizas, y su sede cerca de Roma bajo la arena. Pompeia, que me había levantado y sellada, lloré como una hija por ponerme en esta tumba, cuando estaba preparando la luz más favorable. Pero uno de los pira estaba listo más rápido, y en contra de mis deseos es Proserpina que iluminó las antorchas de himen.

186. PHILIPPE. - La flauta dulce todavía resonaba en las afueras de Nicippis y alegrías ruidosos del himen es todavía en medio de bailes y canciones, cuando la muerte obligó a la cámara nupcial. La novia antes de ser mujer era un cadáver. Plutón crueles, ¿cómo separar la esposa del marido, enlaces rotos legítima, ustedes que apreciado compañero de un secuestro Hath adquiridos?

187. PHILIPPE Simónides Or. - El viejo Nico establece coronas en la tumba del joven Mélite. Plutón, es esta la justicia?

188, Antonio talo. - Desafortunada Cléanasse, tenías razón para ello, a la flor de la juventud; pero no Himeneo su cargo la preparación para su boda; Juno-matrimonial de las antorchas no llegó a conocerla. Oyeron el contrario, alrededor de su vivienda, insultar risa de los inexorables gritos Plutón y muerte de Erinnys sangrientas. Además, el mismo día de las antorchas iluminaron el tálamo, la cama de un cónyuge fue sustituido por el juego fatal.

189. Aristodicus Rodas. - Saltamontes, el sol va a verte cantar en armonía en la casa rica Alcis; porque has volado de las praderas de clymene ( 55 ) y hacia los costos de parterres hermosa Proserpina.

190. Ánite de Tegea O Leonidas. - Myro construido para un saltamontes, ruiseñor de los campos, y un saltamontes se toma con el roble, que la tumba se bañaba en lágrimas; la chica es muy triste porque el implacable Plutón le robó los dos objetos de su afecto.

191. Arquias. - Yo, que tantas veces han competido con los cantos de los pastores, leñadores y pescadores, cuya voz burlona tan a menudo falsificados, como un eco, sus palabras y canciones, aquí estoy, pobre pastel, reclinado, silencioso y sin ver, que puede imitar cualquier cosa.

192. MNASALQUE. - Ya no cantan entre las ranuras, agradable cigarra, y los ojos medio cerrados, en la sombra de la encina, ya no escuchar el chirrido de tus alas.

193. Simmias. - Pasando a través de bosques de encinas, tomé la mano que saltamontes, temblando de miedo, bajo las hojas de la vid dedicado a Baco por lo que encerrado en una casa bien cerrada, que se alegre en su voz agradable, aunque su boca no dice nada.

194. MNASALQUE. - La ciudad de la arcilla ( 56 ) en la carretera principal, tiene los restos de la cigarra Demócrito, alas de saltamontes armoniosas, y cuyo canto delicioso lleno de toda su casa, cuando ella comenzó a cantar su himno noche.

195. Meleagro. - Saltamontes, el encanto de mis amores, consuelo de mi insomnio, musa de los campos con alas armoniosas, eco lira natural, cántame una mirada como, golpeando con los pies sus alas de audio, para salvarme de mí mismo y mis problemas, O saltamontes, estos deliciosos modulaciones que disipan los tormentos del amor. Te prometo un regalo de, una cebolla de primavera con flores y gotas de rocío campos.

196. MISMO. - Intoxicado con gotas de rocío, le módulos, O cigarra, rústica soledad de aire encanto, y en las hojas donde te preguntas imitas, con las piernas dentados en sus cuerdas resplandor de la piel de la lira. Oh! cantar, te lo ruego, a las ninfas de algún bosque de aire fresco que rivaliza con los de Pan, que habiendo escapado el amor, me gusto un dulce sueño, aquí tendido a la sombra de este hermoso avión.

197. PHAENNUS. - Saltamontes, todavía canto Demócrito una melodía melodiosa con mis alas cuando me quedé dormido en el sueño de la muerte; Demócrito y se crió mi esto cae tan bien proporcionado, que se ve, extraño, casi Oropo ( 57 ).

198. Leónidas. - Pasando a pesar de la lápida que me cubre es pequeño y apenas por encima del suelo, a no menos rentas Philenis; debido a que el saltamontes, que una vez cantó en los arbustos y en el rastrojo, que la quería dos años, se ha alimentado ( 58 ), para conciliar el sueño con canciones divertidas. Incluso después de mi muerte, ella no se descuida: este pequeño monumento, fue ella la que me crió en memoria de mi voz.

199. TYMNÈS. - Querida pájaro de las Gracias, que cuya voz sonaba como el martín pescador, tit tipo ( 59 ), has sido retirado; sus cualidades, su canción dulce, el cuarto oscuro de silencio que lo disfruta.

200. Nicias. - I ( 60 ) se deslice que haga más en las hojas de una rama frondosa, me gustaría tener mis payasadas más melodiosa agitando las alas; porque caí en las manos de un niño malditos ( 61 ), que me agarró de repente en la rama verde donde me crié.

201. PAMPHILE. - Ya no épancheras, rama verde donde se le pedía, sonidos armoniosos de la cigarra su dulce música; pues mientras estabas cantando, un niño de esa edad no tiene piedad! extendió su mano y le mató.

202. Ánite de Tegea. - ( 62 ) Hasta hace poco despertado por la mañana y agitando sus alas, me cazado de la cama; ¿no ha de, por un ladrón que sorprendió en su sueño y te cuello torcido.

2 03. Simmias. - Perdiz cazadora, escondido en la sombra de un bosque, que sonará más lágrimas pousseras que atrajo en la región de la madera a sus compañeros con alas multicolores, porque has subido por la ruta subterránea de Acheron.

204. Agatías. - Rocalla exiliados pobres y brezo, O mi perdiz, su casa ligera de mimbre tiene sobre ti; el aumento de la tibia del amanecer, que no sacude sus alas calentadas por ella: te gato decapitado. Agarré el resto de su cuerpo, y él no podía satisfacer su voracidad odiosa. Que la tierra no es que la ligera, pero cubre sus restos en gran medida, de que el enemigo puede desenterrarlos.

205. MISMO. - El gato doméstico que se comió mi perdiz cuenta de que aún viven bajo mi techo. No, querida perdiz, que no te dejará sin venganza, y voy a matar a su asesino tono ceniza. Debido a que su sombra que se mueve y la agitación no puede ser calmado hasta que haya hecho lo Pirro estaba en la tumba de Aquiles.

206. DAMOCHARIS. - Homicidios perros, gatos rivales de odio, eres un Acteón mastines. Al comer perdices Agatías su maestro fue su propio maestro que devoró. Y no sólo pienso perdiz. Además, los ratones bailan, deleitándose en el puré amo desprecias.

207. Meleagro. - El buen Phanium me crió, me liebre con orejas largas, pies rápidos, robar pequeña incluso a mi madre. amarme con todo su corazón, ella me dio de comer en su regazo de flores de primavera, y no me he arrepentido de mi madre. Pero demasiado abundante comida me mató y murió sobrepeso. Phanium, cerca de su casa, enterrado mi cuerpo, para ver siempre en mi sueños tumba cerca de su cama.

208. Ánite de Tegea. - Damasco planteó esta tumba a su caballo de batalla con un hierro sangrienta había atravesado el pecho. Negro de sangre brotó de la herida, y la tierra objetivo pesar humedece esta generosa sangre.

209. Antípatro. - Aquí, cerca de un grano trillado, paciente y laboriosa hormiga, te he construido una tumba de un montículo de tierra seca, de modo que la ranura y las orejas, regalo de Ceres, el encanto que incluso en su entierro rústico.

210. MISMO. - Hirondelle, una serpiente con pliegues retorcidos se lanzó en su nido de esto tu complace poco, estos pequeños quetu recién nacidas réchauffais todavía bajo su ala; y usted mismo, que le tomaría, su cría llorando cuando cayó en las llamas devoradoras de una fogata. Así cayó la bestia malvada. Admire como Vulcano, dios salvador, la vida retenido descendido de Erictonio ( 63 ).

211. TYMNÉS. - Aquí piedra anuncia que contiene un perro maltés con pies rápidos, fiel guardián de Eumelo. Fue llamado Tauro, cuando vivía; pero ahora su voz resonó en las casas silenciosas de la noche.

212. MNASALQUE. - Cambiando de tema, se puede decir que esta es la tumba dAethyia ( 64 ) para los pies rápidos como el viento, la tierra no ha dado a luz un caballo más ágil, más vigoroso. ¿Cuántas veces, de hecho, él compite a la igualdad de los buques, el cumplimiento de su larga carrera con la velocidad del ave cuyo nombre llevaba!

213. Arquias. - Anteriormente colocado sobre una rama Picea verde o en la parte superior de pinos de una cigarra armoniosa, cantaste el aire a los pastores en sus lados, con las piernas, de forma más agradable que una lira; pero las hormigas que se han reunido en su camino, que han derrotado, y ahora la oscuridad sin previo aviso envuelve Styx usted. Si no han tenido éxito, no debe ser demasiado indignada: el príncipe de los poetas, Homero no ha sido matado por pescadores rompecabezas?

214. MISMO. - Cruce de la línea como un abismo hirviente de mar, delfines, ya no effrayeras tiras de pescado; que va a hacer la onda de primavera más amarga alrededor de los barcos que bailan con el sonido de una flauta armónica; no has de tomar sobre su espalda cubierta con espuma de las Nereidas, que ya no se los llevarán a los límites del imperio de Tetis; porque en una terrible tormenta, el viento del sur ( 65 ) se lanzó en la playa, donde se lo mire como un trozo de Malea promontorio.

215. Ánite de Tegea. - No bondirai en las olas, no me aparezco a la superficie del mar en mí que salte desde el fondo del abismo, no voy a llevar a mis travesuras alegres que sopla alrededor de las proas de barco de bronce, encantado para ver mi imagen: una tormenta negro me empujó al suelo, y estoy tumbado en la orilla arenosa de esto.

216. Antípatro. - Las olas y corriente rápida, me han llevado, delfín, a la tierra, raro espectáculo de un extraño destino ( 66 ). Pero en la tierra hay lugar para la compasión. Aquellos que de hecho me vio en la playa eran todos me honrados en una tumba. El mar me dio la vida he perdido. Lo que tiene confianza en algo que no escatimó ni a su propia familia?

217. algodoncillo. - I que contiene el Archéanasse etaria de Colofón, las mismas líneas utilizadas para albergar el cruel amor. Ah! reçûtes lamentable que sus primeras caricias, cuando era joven, lo que pasaron por el fuego!

218. Antípatro. - I que contiene Lais, la bella ciudadano de Corinto, que vivió en oro y púrpura y amor, más deseado, más delicada que la propia Venus, más brillante que las aguas blancas del Peirene, tierra que Cypris pretendientes orgullosos superaban en número a las de los jóvenes Tyndaride y cosechar sus gracias y caricias compradas. Su tumba en sí emana un olor a azafrán; sus huesos aún están impregnadas de esencias y perfumes; su pelo se escapa un suave aire. Cuando murió, Venus rasgó sus hermosas mejillas, y el Amor empujó gritos lastimeros. Si la cama no había sido accesible para el oro de todos los griegos, Grecia habría luchado por ella y por Helen.

219. JOVEN bombeado. - Aquel cuya belleza radiante inspirado toda la admiración y el amor, el que tenía las Gracias adornado con todos sus dones, Lais ya no ver la puesta de sol por el cielo en su carro de oro; se durmió el sueño inevitable, teniendo dicho adiós a las fiestas, los hombres jóvenes celos, las peleas de los amantes, los misterios nocturnos de la lámpara.

220. Agatías. - Al llegar a Corinto, vi cerca de la carretera de la tumba de la antigua Lais, como dice la inscripción. Mis ojos se llenaron de lágrimas. "Hola, esposa lloré ;! Su destino me toca por lo que escucho da usted, para que no he sabido de cuántos corazones jóvenes que se impuso y ahora usted.! beber las aguas del Leteo, que su hermoso cuerpo se encuentra bajo el funeral tierra.

221. anónimo. - En la era de los placeres del amor, Patrophilé, nunca se cierra a sus bellos ojos. Todo ha terminado, los chats con encanto, canciones melodiosas, orgías sin sentido. Inexorable Plutón, ¿por qué has encantados de que deliciosa cortesana? No Cipriano también hacerle daño a su corazón?

222. Philodemus. - Aquí yace el cuerpo delicado Tryphère, palomita, étaires voluptuosas flores, que brillaban en el santuario de Cibeles, en las celebraciones de su tumultuosa, cuyas travesuras y conversaciones se llena de alegría, la madre de los dioses amado, que más que cualquier otro orgías que celebran las mujeres, que tuvieron la gracia y el encanto de Lais ser querido. tierra sagrada, haciendo push a los pies del monumento a la barba bastante, no espinas y cardos, pero violetas tiernas.

223. THYILLUS. - El bailarín con las serpientes de cascabel, Aristium que alrededor del pino Cibeles y la propia diosa saltó despeinado, cuya flauta de loto emocionados de transporte, que vació tres veces en un vaso trago de vino puro, ella con sede aquí bajo los álamos insensibles al amor y disfrutar de la fatiga más leve de la vigilia. Adiós para siempre, orgías y la furia amorosa! Aquí Estoy escondido en la oscuridad, que una vez se escondió debajo de flores y coronas.

224. anónimo. - Me Callicratie, la madre de veintinueve años, he terminado el quinto año más de cien mueren sin ver uno de mi hijo, una de mis hijas, y sin apoyarse en un palo de la mano temblorosa. Famosos de todos estos títulos, que descansa bajo esta piedra, después de haber desatado el cinturón de un marido ( 67 ).

225. anónimo. - El tiempo en el largo plazo, incluso la piedra que desmenuza por él el hierro no está a salvo, que destruye todo con la misma falsa. Así, la tumba de Laertes, que está a poca distancia de la costa, se deteriora bajo la influencia de la lluvia y los años. Pero el nombre del muerto es aún joven; porque el tiempo, lo deseaba, no puede hacer nada en las hermosas líneas.

226. Anacreonte. - Toda la ciudad de Abdera provocó gritos de luto alrededor de la pira del valiente Agatón, que murió en su defensa. [Dolor muy legítima] porque guerrero más valiente y más bella jamás se eliminó por la incesante Marte en el huracán del scrum.

227. Diotima. - No, un león de las montañas no es más terrible que era el hijo de Micon, Crinagoras en escudos de choque. Si su tumba es pequeño, no susurro. El desayuno también es su país; pero produce los hombres fuertes de la guerra.

228. anónimo. - Androción construyó esta tumba para él, sus hijos y su esposa. No he recibido hasta el momento ninguna de ellas, y que así sea hace mucho tiempo! pero debo ser su lugar de descanso final, puedo al menos conseguir la primera más antigua!

229. Dioscórides. - Un Pitane ( 68 ) Trasybule se informó de muertos en su escudo, Argos que recibieron siete heridas, todo delante. Su anciano padre Tynnichus coloca la sangrienta en la hoguera y le dijo: "Deja que los cobardes se lamentaban; para ti, mi hijo es sin lágrimas Yo te inhumerai, mi hijo, un valiente, un espartano ( 69 ) ".

230. Erycius. - Cuando un desertor del campo de batalla, y sin sus armas, Demetrio, que regresó a su madre, que se hundió en la espada de homicidios corazón y dijo, "Die, y hay vergüenza impregnará su tierra natal ; Esparta, de hecho, no es culpable, si la leche de mi pecho alimenta un cobarde ".

231. El daño TE. - Aristágoras, hijo de Teopompo, que estaba armado con su escudo para rescatar a la muerte de Ambracia preferido huir. No se sorprenda. Un Dorien no cree que su vida, sino para salvar a su país.

232. Antípatro O Ánite de Tegea. - Contiene Amintor Lidia montículo, hijo de Felipe, que a menudo luchó en medio de la refriega. No es una enfermedad dolorosa que llevó a las puertas de la muerte, murió la protección de un amigo de su amplio escudo.

233. APOLLONIDAS. - Cuando Elio, la gloria de las legiones romanas, cuyo cuello se cargó con collares de oro concedidas a su valor, sintió que su enfermedad era mortal, y que su fin se acercaba, recurrió a su valor y lo llamó en su ayuda. Él metió la espada en su costado, y dijo, muriendo: ". Derroté a mí mismo, no sea que la enfermedad se jactó de haber golpeado mí"

234. PHILIPPE. - La intrépida Elio, la gloria de Argos, cuyo cuello estaba adornado con collares adjudicados a su valor, siendo afectado por una fiebre ardiente, recurrió a su coraje viril; en la mano, metió la espada ancha, simplemente diciendo: "El hierro mata a los valientes y los cobardes enfermedad."

235. Diodoro Tarso. - No medir las caídas de magnesio a través del nombre que está escrito en él, y la explotación de Temístocles ( 70 ) no escapan a sus recuerdos. Juez patriota por Salamina, por los barcos que tomó, y para que sepa que es más grande que el Ática ( 71 ).

236. Antípatro. - No, yo no soy la tumba de Temístocles, soy un monumento de magnesio en el que conste los celos y la injusticia de los griegos.

237. PHILIPPE O Alfeo. - Representa el Athos, el mar de Helle, Apolo fue testigo de la lucha entre Grecia y Asia, ríos agotados por los enormes ejércitos de Jerjes; Salamina es también en el monumento donde magnetes proclaman el genio y el valor de Temístocles.

238. Addee. - Yo, Felipe, que primero han glorificado armas de Macedonia, descanso bajo las losas de las tumbas de Aeges ( 72 ), ganando más victorias ningún príncipe delante de mí. Si algún rey se jacta de haber superado la gloria de mi reino es que él es de mi raza y mi sangre ( 73 ).

239. Parmenio. - Alejandro murió! informe falso, si Apolo ( 74 ) es verdadera: "El invencible son inmortales."

240. Addee. - Si alguien pregunta ( 75 ), donde se encuentra la tumba de Alejandro de Macedonia, respuesta: "Las dos continentes d" Europa y Asia, es su tumba ".

241. Antípatro. - O Ptolomeo, gritos de dolor que empujaron a tu padre ya tu madre, rasgarse las vestiduras! Cómo llorado su gobernador, que ensucia el polvo de su frente bélico! El poderoso Egipto arrancó la cara; la gran Europa sonaba gemidos. La misma luna tomando un velo de luto dejó las estrellas y senderos del cielo. Usted murió de la peste que asoló el país, antes de tomar en sus manos el cetro de tus padres; pero no estás a la sala oscura ( 76 ); Plutón no está recibiendo príncipes como tú es Júpiter, y se introdujo en el Olimpo.

242. MNASALQUE. - Estos ( 77 ) que luchan por su país en las lágrimas y bajo el yugo de la conquista [muerte recibida y] se encuentran por debajo de este montículo fúnebre. Pero lo que es una gran reputación para el valor que han adquirido! Vamos, que su ejemplo cada ciudadano está dispuesto a morir por su país!

243. Lollio BASSUS. - Cerca de una roca Fócide que se ve la tumba. Soy la tumba de los trescientos que una vez mató a los medos, que cayeron lejos de su tierra natal Esparta, después de absorber el choque de la guerra entre Persia y Esparta. Si te vea un león de piedra con la melena erizada, dijo: "Esta es la tumba del rey Leonidas ( 78 )."

2 44. GÉTULICUS. - Marte, el dios de la guerra, ha puesto la espada en las manos de trescientos argivos y trescientos espartanos, y apoyado una pelea en la que uno de nosotros no es el ingreso, y en el que todos murieron juntos en los demás. Pero Thyrea fue el precio de la victoria!

245. MISMO. - O tiempo para ver de un vistazo todas las acciones de los mortales anuncia por doquier que hemos sufrido; decimos que al tratar de salvar el suelo sagrado de Grecia, estamos muertos en los campos gloriosos de Beocia.

246. Antípatro. - En la bandeja que viene, cerca de las olas tormentosas del mar de Cilicia, nosotros, los persas, que quedaron tendidos en el número de diez mil, sangriento trabajo de Alejandro de Macedonia. Siguiendo nuestro rey Darío que encontramos al final de la vida.

247. Alcee. - Al pasar bajo la tumba, privado de honores y lágrimas, yacemos ( 79 ) a treinta mil tesalianos gran desastre para Macedonia. En cuanto a Felipe, este héroe tan presuntuoso, corrió más rápido que el ciervo tímido.

248. Simónides. - Aquí en contra de tres millones de hombres que se libra en el pasado cuatro millas peloponesios ( 80 ).

249. MISMO. - Extraño, ir a decirle a Esparta que hemos muerto aquí para obedecer sus leyes.

250. MISMO. - El conjunto de Grecia estaba a punto de perecer, y nos salvó al morir por ella.

251. MISMO. - Estos guerreros después de su tierra natal con una fama inmortal, se puso el manto oscuro de la muerte; pero sobreviven a la muerte. La virtud que hace que su gloria, la parte posterior de las casas Plutón y eleva en el cielo.

252. Antípatro. - Para aquellos, que murió con guerreros alegría, no se le ha concedido, como en otros, piedras sepulcrales; está en su valor que encontraron su recompensa.

253. Simónides. - Si una hermosa muerte es el mejor tipo de valor, la fortuna nos ha concedido más que cualquier otro; porque es desesperada para garantizar la libertad de Grecia que estamos muertos, y recoger gloria imperecedera.

254. MISMO. - Hola, muchachos valientes jóvenes de élite atenienses excelentes jinetes que la guerra tiene recompensa de gloria inmortal! Para su hermoso país que ha sacrificado su juventud, frente a miles de griegos.

255. Esquilo. - La oscuridad Parque mató a estos valientes guerreros que hayan realizado su rica tierra natal. Pero vive para siempre, la gloria de los muertos, lucha, cayó sobre las pistas de polvo de Monte Ossa.

256. Platón. - Después de haber viajado una vez que las aguas ruidosas del mar Egeo, que quedaron tendidos en medio de las llanuras de Ecbatana. Despedida, Eretria tierra natal una vez gloriosa! Despedida, Atenas, cerca de Evia! Hasta siempre, el mar nos gustó ( 81 ).

257. anónimo. - Los niños de Atenas ( 82 ), por la destrucción del ejército de los persas conserva su tierra natal del yugo opresor de la esclavitud.

258. Simónides. - Estos a orillas del Eurimedonte ( 83 ) una vez hecho el sacrificio de su hermosa juventud que lucha con la lanza contra la élite de los arqueros mediana y en la tierra y en la flota. Muertos, dejaron los más gloriosos recuerdos de valor.

259. Platón. - Nos Eretria en Eubea y yacemos cerca de Susa. ¡Ay! está lejos de nuestra tierra!

260. CARPHYLLIDAS. - Extraño, mi tumba, cerca de la cual se pasa, que inspirará a sus reclamaciones; porque a pesar de estar muerto, no tengo nada que merezca la pena. Salí hijos de mis hijos; Tenía una mujer que ha envejecido conmigo. Me dio mi hijo tres esposas que a menudo me he adormecido niños en mi rodilla, después de haber tenido que me entristezca ni la enfermedad ni la muerte de cualquiera de ellos; y son ellos los que han hecho los últimos deberes a su abuelo rico, que lo llevó a la morada de los bienaventurados a dormir un sueño dulce.

261. Diotima. - ¿Cuáles son los dolores de la maternidad? ¿Por qué dar a luz a los niños? No tiene hijos, el uno para verlos morir. Fue su madre la que planteó una tumba para los jóvenes Bianor, y es éste el hijo sabía que la madre debe conseguirlo.

262. Teócrito. - El registro le dirá lo que este monumento y lo que contiene cenizas. Soy la tumba de la famosa Glauca citharède.

263. Anacreonte. - Usted también, Cléanoride, amor a la patria que perdió. Demasiado confiado en el aliento invernal de Notus, usted se deja sorprender por una temporada traicionero; y las olas sumidos en sus torbellinos tu juventud amable.

264. Leónidas. - Quiero que el navegador próspero viaje; pero si el viento lo empuja y me, a las orillas del Aqueronte, que no acusó el mar inhóspito pero su propia audacia, pero él mismo se ha separado de sus amarras a la tumba.

265. Platón. - Soy la tumba de una cara náufragos es la de un obrero. En tierra y el mar, Plutón tiene un imperio común.

266. Leónidas. - Soy la tumba de los diodos destrozados. Qué audacia! marineros a la mar separando mi estela de sus amarres.

267. Poseidippus. - Los marineros, ¿por qué se entierran cerca del mar? Esto está lejos de la orilla estaba cavando la tumba de los pobres náufragos. Temo las olas, a causa de mi muerte. Pero aún así, la salvación y alegría a ustedes que Nicetas lástima.

268. Platón. - Soy un náufrago pobres que el mar se avergonzó y lo siento para despojar de su ropa, única propiedad que había dejado. Un hombre, con las manos impías, se atrevió a quitar. ¿Qué profanación y para qué beneficio! Ah! las puede tomar, llevarlos al infierno, y Minos puede ver con mis despojos!

269. MISMO. - Los navegadores, ser feliz y en el mar y en tierra; pero tenga en cuenta que se pasa la tumba de un náufrago.

270. Simónides. - Llevaban ( 84 ) en nombre de los comienzos de la Guerra Sparta Apolo, y el mismo mar, la misma noche, el mismo recipiente ( 85 ) presidieron el funeral.

271. Calímaco. - ¡Ojalá que no había ningún barco! Nosotros no lloramos hijo de Dioclide, Sopolis. Ahora su cuerpo está en algún lugar a merced de las olas; y nosotros, pasamos una tumba vacía donde se encuentra el nombre.

272. MISMO. - Lico Naxos no murió en tierra, pero en el mar; Hace tanto perdido su barco y la vida, dejando Egina donde había llegado a su negocio. El mar es su tumba, y tengo la tumba que su nombre, proclamo la condena de toda verdad: "Los comerciantes y marineros, cuidado con el contacto con el fondo del mar a los niños."

273. Leónidas. - Un vendaval Sudeste, impetuosa, noche terrible y las olas levantadas por Orion a la puesta del sol se han hundido mi nave. Me maté Calloeschros, virando el medio del mar de Libia, y mi cuerpo sacudido por las olas sirve de alimento a los peces. Este mármol [que lleva mi nombre], es un impostor.

274. ONESTE. - Proclamo el nombre de Timocles, mirando en todas direcciones si veo alguna parte de su cuerpo. ¡Ay! ¡ay! peces ya han comido; y yo mármol superflua, que tenga en vano su nombre grabado.

275. GÉTULICUS. - Entre la península de Pélope y rocas de tormenta en Creta Malea promontorio de agua causado la muerte del hijo de Damis, de Astydamas de Cydonia. He causado mucho voraces monstruos marinos, y su orilla mis conciudadanos me erigido una tumba mentiroso. ¿Qué es entonces sorprendente, en un país de la mentira, Creta, donde te la tumba de Júpiter muestran?

276. Hegesipo. - Nets habían traído de la mitad hombre devorado fondo del mar naufragio lamentable de un buque; pero los pescadores no se aprovechan de una pesquería que les parecía sagrado e inviolable, y la pesca que habían hecho que se enterraron con el cadáver bajo un pequeño montículo de arena. Oh tierra, que tiene el conjunto destrozado; debido a la falta de carne que tiene peces que han comido.

277. Calímaco. - [Pobres], destrozado, Léontichus, en el extranjero ( 86 ), se encontró muerto aquí en la playa, y ha cavado la tumba, llorando sobre su propia vida llena de peligros. Para él, o bien, no disfrutar de una vida tranquila, y como una gaviota que cruza los mares.

278. Arquias. - Me Theris, destruyó las olas arrojaron a la costa, no me olvido incluso después de mi muerte la orilla donde no se puede dormir. Debido a que bajo las rocas batidas por las olas, cerca del mar tempestuoso, tengo una extraña tumba manos. Pero siempre, e incluso entre los muertos, desafortunado que escucho el sonido desagradable de tembloroso mar. Infierno, incluso no me dé la calma y el sueño; porque solo, incluso después de la muerte, no descanso en una tumba tranquila.

279. anónimo. - Abandona la pintura en la tumba, por desgracia ( 87 )! esta ceniza fría, los remos y las proas: el entierro de un náufrago. ¿Por qué todavía recuerda el que se encuentra aquí los desastres del mar?

280. Isidoro D'Aeges. - Este montículo es una tumba. Por lo tanto mantener su bueyes que ara, y elimina la acción debido a que se remueve de cenizas humanas. En ese polvo no siembra de trigo, pero derramó lágrimas.

281. Heráclides. - Detener, detener su arado, O obrero! no se mueve el polvo en esa tumba. Esta tierra fue regada por las lágrimas, y una tierra de riego, no gritar con buenos oídos.

282. THÉODORIDE. - Soy la tumba de un náufrago; pero, no navega a menos y, de hecho, cuando mi barco se hundió, otros barcos navegaban a toda vela sin un accidente ( 88 ).

283. Leónidas. - Mar tempestuoso, ¿por qué, después de una catástrofe tan triste ¿No me echó lejos, muy lejos de su playa desierta? Vive en el cuarto oscuro de Hades, hijo de Amphimène Phillée mí, no serían tan cerca de sus olas.

284. algodoncillo. - Tormenta del Mar, no me toques, de pie a una distancia de ocho codos, y la espuma silbidos, todo lo que quiera. Pero si ha derrocado a la tumba de Eumarès, lo que le hará ganar? Usted no va a encontrar que los huesos y cenizas.

285. glaucus DE Nicópolis. - Erasippe aquí tiene ni montículo ni de mármol; su tumba es este vasto mar que se ve, porque no pereció con su barco. En cuanto a sus restos, ¿de dónde se pudren? Las únicas gaviotas podrían contar.

286. Antípatro. - Lamentable Nicanor, condenado por el destino para la formación de espuma del mar, por lo que los SIG en una playa distante o arrecife. Todos estos bellos palacios que fue propietario, lo qué se convierten? ¿Cómo se siente decepcionado esperar que usted, basado en la ciudad de Tiro! Sus riquezas podrían proteger a usted, lamentable, y que son, por desgracia! el juguete y el pescado víctima y las olas.

287. Antípatro. - Me Lisis, enterrada bajo la roca solitaria, no voy a parar, incluso la muerte, para ser atormentado por el mar implacable, rugiendo en mis oídos y cerrar mi tumba está silenciado. ¿Por qué, pescadores, es lo que ha colocado cerca de la costa que afectó a un pobre comerciante, navegando con un barco grande, pero en un barco de unos remos? Yo estaba buscando mi vida sobre las olas, y las olas que morí.

288. MISMO. - Todo mi cuerpo no pertenece ni a la tierra ni el mar; tierra y mar tienen mi cuerpo, cada uno igual mitad. Debido a que los peces en el mar comer mi carne y mis huesos fueron rechazadas por las olas en la playa triste.

289. Antípatro de Macedonia. - Anthée, habiendo ganado la desembocadura del Peneo la noche a bordo de un frágil, se había escapado del naufragio, cuando un arbusto, un lobo furioso se precipitó hacia él de forma inesperada y estrangulada. Oh tierra, es más traicionero que las olas.

290. STATYLLIUS Flaco. - Un náufrago que escapó sopla el viento y la furia de las olas, estaba tumbado en una playa de Libia, no muy lejos de la orilla, desnuda y durmió un sueño profundo como un hombre agotado por las fatigas de un naufragio cuando una terrible serpiente lo atrapó y lo mató. ¿Por qué había luchado contra las olas, escapando en vano una muerte que le esperaba en la tierra?

291. XENOCRITE Rodas. -Su Pelo aún cayendo todo, desgraciada muchacha, Lysidice, pobres náufragos que han perecido en el mar amarga. Como las olas saltaron furiosamente, aterrado de la violencia de la tormenta, eres delgado sobre el borde de la nave, y ahora se dice que su nombre y el de Cyme, su tierra natal, en una tumba, mientras que su cuerpo se realiza en una playa de hielo. Qué dolor punzante para su padre Aristómaco, que debe conducir al altar del matrimonio, se llevan ni una novia ni un cadáver!

292. Teón de Alejandría. - Los martines pescadores, Lenee, cuidar de su funeral, probablemente. Para su madre, llora, se lamenta en vano en una tumba que irrita su desesperación.

293. Isidoro D'Aeges. - No es ni una tormenta ni el ajuste de las Pléyades que Nicophème sumergido en las olas del mar Adriático. El desafortunado en medio de su navegación, retenido por desgracia! por la calma muerta, sucumbió a los dolores de la sed. Que los vientos de libros! O lo que están experimentando los males en los mares, los vientos soplan, o que no vuelen!

294. TULLIUS Laurea. - Grynseus, el viejo pescador cuya embarcación pobres, anzuelos y redes, con el apoyo de la vida dolorosa, fue sorprendido por un terrible vendaval y envuelto en las olas. Al día siguiente, el mar se ha lavado en tierra el cadáver, mutilado y sin manos. ¿Quién podría negar que después de entender a los peces que han comido las manos, sólo los instrumentos de su muerte?

295. Leonidas Tarento. - Theris, viejo Theris, que vivió sólo por su pesca y salir a la mar con más frecuencia que una gaviota, que a lo largo de su jubilación, con todo el equipo, continuó peces excesiva, que sólo se perdió en una barco pequeño mal equipado aún no se haya deteriorado durante una tormenta; este no es el Arcturus precipitado bordes oscuros del marinero que había desafiado tanto tiempo; No, él murió en su choza de caña, murió como una lámpara, a sí mismo, que consume tiempo. Y esta tumba, allí no fue criado por sus hijos, su esposa, sino por un grupo de compañeros pescadores de su labor.

296. Simónides. - Desde el mar se ha separado a Europa de Asia, ya que la impetuosa de marzo preside guerras de los mortales, no la gente del mundo todavía no se había visto un hecho de armas o por tierra o tal mar. los que se dedican esta ofrenda ( 89 ) han destruido gran parte de los medos en Chipre, y tomó un centenar de barcos fenicios con todas las tripulaciones. Asia, golpeado por un ejército y la flota, condujo profundos gemidos.

297. Polystratus. - Cuando Lucius ( 90 ) habían devastado la gran ciudadela de Corinto aqueo, estrella de Grecia, y la doble orilla del istmo, los huesos de los muertos, víctimas del sitio fueron enterrados bajo un bloque de roca enorme ( 91 ). En cuanto a los aqueos que habían quemado el palacio de Príamo, los descendientes de Eneas les priva de los funerales.

298. anónimo. - ¡Ay! ¡ay! es una terrible desgracia de tener que llorar la muerte de un esposo o esposa; pero cuando perecen tanto como Eupolis Lycénium y, la cámara nupcial virtuoso, colapsando en la noche de bodas, simplemente destruir el amor, ¡ah! esto es una catástrofe para ninguno y bien vale la pena las lágrimas que derramaste, NICIs en su hijo, y Eudicus en su hija.

299. Nicómaco. - Es Platea, ¿qué puedo decir? Platea antes un terremoto de repente se ha invertido desde arriba hacia abajo. Sobrevivió a este desastre de un número muy pequeño de nuestros ciudadanos; pero que han sido víctimas, tuvimos menos grave para nuestro querido país.

300. Simónides. - Aquí la tierra cubre Pythonax y su hermano, que aún no habían alcanzado el límite de la juventud amable. Muertos, Mégariste levantó su hijo mortal ese monumento inmortal con la generosidad de un padre.

301. MISMO. - El terreno de esta cubiertas, O Leónidas, rey de Esparta valientes guerreros, gloriosos que murieron aquí con ustedes, apoyando el choque de una caballería impetuosa, innumerables flechas y el ejército de los medos.

302. MISMO. - Cada uno de nosotros, para sí mismo, esos gritos. que la muerte le quita; pero Nicodice, amigos lloran, y también la ciudad de Pola ( 92 ) conjunto.

303. Antípatro de Sidón. - La pequeña Cléodème siendo amamantados por su madre cuando estaba tratando de sus pasos sobre la cubierta de un barco, fue arrojado al abismo del mar por una ráfaga de viento, digno de venir de Tracia, el cruel! y las olas ahogaron al pobre niño. Ino, eres una diosa implacable, ustedes que no están exentos de la muerte de un niño de la edad de sus Melicertes.

304. Pisandro Rodas. - Este guerrero se llamaba Hippémon; Frogmouth su caballo; su perro, Théragre; Babes sus esclavos. Él, hijo de Hemon, era Magnesia; su perro era Creta, Tesalia su caballo. Murió a la vanguardia, en una lucha dura.

305. Alcee Mitilene. - Diotima El pobre pescador, que tuvo que permanecer en las olas, y su fiel barco, la tierra, el mismo barco, estar dormido último sueño, fueron a la fuerza de Plutón; él mismo era un remero y se embarcó en su propio barco, por este apoyo a su vida, su barco, le hizo una última buena oficina: sirvió como una estaca.

306. anónimo. - Abrotonum era una mujer de Tracia; pero la posteridad sabrá que Grecia tenía el nacimiento de la gran Temístocles.

307. Pablo Silenciario. - Mi nombre .... - le importa? - .... Mi tierra - que importa? - Soy de los nobles. - Y si fueras de raza desconocida? - Morí, después de vivir con gloria. - Y si era sin gloria ( 93 )? - Me SIG aquí ahora. - Pero, ¿quién eres tú, que estás hablando ( 94 )?

308. LUCIEN. - Los niños de cinco y tener ninguna preocupación, la muerte, lo que me es secuestrado sin piedad, que Calímaco. Sin embargo, no lloréis por mí, porque si he vivido algún tiempo, sabía poco de los males de la vida.

309. anónimo. - La muerte a sesenta, miento aquí, Denys de Tarso, sin estar casados; y quiera Dios que mi padre no habría sido tampoco!

310. anónimo. - El hombre que me mató, que fue enterrado para ocultar su crimen, y beneficiarse de una tumba. Se pone el mismo soporte ( 95 )!

311. anónimo. - La tumba no contiene las cenizas de cualquier muerte. Esta muerte no es la tumba; pero él mismo es a la vez la tumba y la muerte ( 96 ).

312. Asinio QUADRATUS. - Están mintiendo aquí, después de haber apoyado a los romanos contra una terrible pelea, después de dar las marcas del valor más raro; porque nadie ha muerto golpeado por detrás, pero todos juntos muerto en la emboscada traicionera donde fueron asesinados ( 97 ).

313. anónimo. En Timón el misántropo. - A continuación, después de deshacerse de la carga dolorosa de la vida, descanso. No le pida a mi nombre y miserable que eres, y es posible que se pierda miserablemente!

314. Tolomeo. En la misma Timón. - No buscan saber o donde estoy o lo que mi nombre; pero sé que deseo la muerte de nadie acercarse a la tumba.

315. Zenodoto O RHIANUS. - Polvo estéril, si siembran alrededor de mí un espino, envolverme zarzas con dardos afilados, por lo que ni siquiera un pájaro de vuelo ligero saldrá en la primavera para descansar en mí, y que nada perturba mi soledad y descanso ; porque yo soy Timón el Misántropo, sus compatriotas no les gusta, y que el propio Plutón reconoce que por uno de los suyos.

316. Leonidas O Antípatro. - Pasar a mi tumba sin decirme: ¡Hola! sin averiguar quién soy ni dónde estoy; o mejor, apartarse de su camino, e incluso si usted tiene que pasar sin decir nada, ni siquiera la vuelta y me pasa.

317. Calímaco. - Timón, porque ya no están, que aborreces más, el día o la oscuridad? - Las tinieblas ; porque en el infierno, que los seres humanos, que son más que allá arriba.

318. MISMO. - Morbo, pasa por alto y no me quiere no hay alegría y felicidad. Lo que les gustaría a cambio, sería luto y lágrimas.

319. anónimo. - Incluso muerto, Timón es feroz. A continuación, Plutón portero, sacudiéndola piquen.

320. Hegesipo. - No todos los lados alrededor de esta tumba, zarzas y espinas; tú rasgan pies si usted se acerca. Yo vivo aquí, yo Timón el misántropo; pasando, después de contarme mil maldiciones, si lo desea, pero desaparecerá.

321. anónimo. - Amigo de la Tierra, se interponga en tu seno la vieja Amyntichus, recordando que en sus numerosas obras. El de los pies de oliva hecho plantó! Lo viñedos por él eran responsables de racimos! A continuación, se cubrió los campos de cosecha; allí, la conducción del agua en las zanjas, se fertilizó plántulas de hortalizas y frutales. Recompensa por su trabajo, tierra, no pesa sobre su cabeza calva, ser-que la luz para él y Adórnese de flores de primavera.

322. anónimo. - Aquí está la tumba de Idomeneo de Knossos; y yo Merion hijo de Molus tengo mi tumba cerca de su propia ( 98 ).

323. anónimo. - La tumba contiene los mismos dos hermanos [] y con razón, porque el mismo día en que nacieron y mueren.

324. anónimo. - Me, honrados y famosos [todos estos títulos ( 99 )], estoy enterrado debajo de la losa, teniendo desatado el cinturón de un marido.

325. anónimo. En Sardanapale. - Sólo tengo lo que comía, lo que bebía, los placeres compartidos con Amours. Todo el resto de mi felicidad se desvaneció ( 100 ).

326. Crates de Tebas. - Soy dueño de todo lo que he aprendido, todo lo que he meditado, todos me enseñó las Musas aprendido. El resto, hasta la felicidad, es como el humo ( 101 ).

327. anónimo. - Al ser mortales, no tienen las ideas de un inmortal, porque no hay nada seguro aquí abajo para los seres de un día. Esta tumba, de hecho, contiene Cassandra muerto, un hombre digno de vivir la vida de los dioses.

328. anónimo. - A su muerte, Cassandra, lo que la piedra no derramar lágrimas? Lo suficientemente duro corazón de olvidar su belleza? Es un dios implacable y celoso que le trajo la vida privada en la flor de la juventud, de veintiséis años, que dejó una esposa en la viudez de los padres de edad avanzada en las lágrimas y la desesperación.

329. anónimo. - Me Myrtade que presiona desde sagrado para Baco, murió; vaciando vasos grandes de vino, yo no estoy enterrado bajo un montón. Es por barril, símbolo de la alegría, que utilizo caídas, y me gusta.

330. anónimo. - Esta tumba que ves, Maxime en su vida se la hace para sí mismo, para habitar cuando había dejado de vivir. También construyó esta tumba para su esposa Calépodie, deseando a los muertos, posee el objeto de su amor.

331. anónimo. - Phrourès, mi marido, me satisfizo esta tumba, y mi amor es recompensado adecuadamente. En el hogar conyugal que le dejo niños de coro noble fiel testimonio de una vida casta,. Me muero de la esposa de un hombre, y en diez seres vivos todavía vivo, después de haber recibido el fruto nupcial de la fertilidad feliz.

332. anónimo. - Rama infeliz, que una vez alimentó mis hojas bestias [el tirso convertirse en] un pelo morí, no en el lugar por una fractura ( 102 ), pero los servicios ruidosos clanes [orgía de].

333. ANÓNIMO - Hacer lugar privado en los dioses infernales de nuestros tributos que le corresponden, Ammia. Además, Nicómaco mí (su marido] y Dione a su hija, hemos planteado esta tumba y este pilar en honor a su memoria.

334. anónimo. - Dios implacable, ¿por qué has abierto los ojos a la luz de un pequeño número de años? ¿Era para llorar por la muerte de mi madre de duelo, para reducir la desesperación que me puso en el mundo, me rodeada de ternura y cuidado que mucho de lo que mi padre tenía las preocupaciones de mi educación? para él, muriendo, me dejó huérfano siendo muy joven, y es lo que me ha apoyado todas las fatigas. Cómo me gustaba como maestros virtuosos para prepararse para la elocuencia de brillar en las cortes! Pero mi madre no me vea mi primera oferta barba, esa flor de la juventud tipo que no me vio encender la antorcha de Himeneo, ella no cantar el himno de mi boda ella no la ha recibido en sus brazos, el desafortunado, un pequeño-hijo para perpetuar nuestra raza, nuestra raza digno de lástima; pero lo que me aflige incluso en mi tumba, es haber puesto un dolor adicional y pesar por la triste pesar Frontón ha dejado a mi padre en el corazón de Politta madre inconsolable de un cuyo hijo demasiado corta existencia ha engañado a la esperanza y la alegría de su país.

335. anónimo. - Politta, soporta su dolor, calmar sus lágrimas. Muchas madres han visto la muerte de su hijo. - Pero ellos no lo eran como modelos de virtud, que no estaban viendo a su madre con un respeto tal piadosa. - ¿Por qué estos lamentos innecesarios, esta desesperación inútil? Todos los mortales irán a Hades, patria común.

336. anónimo. - Roto por la edad y la miseria, que no reciben un centavo para aliviar mis necesidades, con pasos temblorosos que me envió a la tumba y que se encuentran allí, no sin dificultades, al final de mi vida triste. Para mí la oscuridad de la ley ha encontrado invertida; porque no he sido sepultado después de haber dejado de vivir; pero mi entierro precedida de mi muerte.

337. anónimo. - No vaya tan rápido antes que yo, querido viajero que prosiga su ruta sin detenerse, mirar a la tumba y la demanda está ahí, y lo familiar; usted aprenderá que esta es la armonía, y que su familia es famoso en Megara. Todas las ventajas que le dan la gloria a los mortales, que ellos, tenían nobleza tipo, moral pura, la castidad. Esta es la mujer que se ve la tumba. A medida que su alma había dejado sus restos mortales, se monta en las regiones celestes que admira.

338. anónimo. - Me, cipo de piedra de pie en la tumba, hijo de Arquias, O Pericles, he decorado con símbolos de caza. En las paredes de mi funeral se caballos, lanzas, perros, perchas sobre los filetes de perca talladas. ¡Ay! todo es de piedra, y ejecutar todos los lados bestias salvajes, mientras que, en veinte años, duerme un sueño eterno.

339. anónimo. - No es mi culpa que yo nací, y apenas nací me envía, lamentable! a Plutón. O unión fatal de mis padres! O la necesidad me somete a la muerte de odio! Yo no era nada, otra vez, sin ser nada como antes; la raza humana no es nada, absolutamente nada. Así que amigo, me traiga la copa que reluce y echa también los males olvidado de vino ( 103 ).

340. anónimo. - Marathonos guardada bajo esta piedra Nicópolis, después de sumergir sus lágrimas el ataúd de mármol. Pero no ha sido relevado; y lo que es un alivio para su dolor se espera el hombre que perdió a su esposa y se quedó solo en la tierra?

341. anónimo. - Estaba Proclo, el nacimiento de Licia, una Siriano criada para ser su sucesor en la educación. La tumba contiene el cuerpo del moro y discípulo, y todavía puede ser uno expiró en compartir sus almas!

342. anónimo. - Estoy muerto, y te espero; También, en su turno, se le espere en otro. Lo mismo Hades también recibe todos los mortales.

313. anónimo. - Una tumba ha caído fatalmente a la amable y encantador Patérius, hijo de Milcíades y la Atticie desafortunado, la descendencia y el adorno de la Cécropie, de la sangre de Éacides. Este joven elegante que comprendió a fondo el derecho romano y todas las filosofías, que brillaba con todo el esplendor de las cuatro virtudes fundamentales, una fatalidad quitó veinticuatro años, ya que el viento fuera de su tallo de una , flor hermosa, y dejó a sus queridos padres en las lágrimas y la desesperación.

344. Simónides. - Tengo los animales más fuertes ( 104 ), y él era el más fuerte de los mortales, el que yo sigo aquí de pie en su tumba de mármol. Ah! si no hubiera tenido mi valor y mi nombre, No voy a poner los pies en la tumba.

345. Simónides O AESCHRION SAMOS. - Aquí me Philenis. famoso entre los mortales, que estaba dormido por la larga crianza. Tenga cuidado, engañar a barquero cuando doubleras el curso, me hacer que un objeto de desprecio, la burla y el insulto; porque, Juro Júpiter, Juro las dos deidades jóvenes del infierno; Yo no era ni mujer lujuriosa, ni cortesana vil es Polícrates de origen ateniense, tipo hablador de la lengua torcida, perversa, que escribió lo que escribió; En cuanto a mí, no sé nada ( 105 ).

346. anónimo. - Que esta lápida, virtuoso Sabino, aunque muy pequeña, demuestra mi gran amistad para usted. Siempre me arrepentiré; y que, si se permite en Moris, no bebe para mí una gota de agua del Leteo.

347. Simónides. - Esta tumba es la de Adimanto; su consejo Grecia debe su corona de la libertad.

348. MISMO. - Después de beber en exceso, comer mucho, mucho difamado y calumniado, miento aquí, Timocréon Rodas.

349. anónimo. - Después de haber comido poco, poco borracho, sufrido mucho, llego tarde, pero aquí estoy, finalmente enterrado. Los transeúntes, que va todo.

350. anónimo. - Mariner, no me pregunte quién soy aquí la tumba; Pero usted, usted puede tener un mar tormentoso menos!

351. Dioscórides. - No, hacemos un juramento a la utilización de los muertos ( 106 ), que Lycambe niñas que han tenido una reputación detestable, hemos deshonrado nada virginal nuestra juventud o de nuestros padres o de Paros, la mayor parte islas sagrados famosos. Pero nuestra familia Arquíloco vierte desprecio y calumnias odiosas. Hemos conocido Arquíloco, y convertido en testigo de los dioses y diosas, ni cruces, ni en el gran templo de Juno; y si tuviéramos que las mujeres desvergonzadas y caídos, él no habría querido que nosotros tenemos hijos legítimos.

352. anónima o Meleagro. - Para la mano derecha del dios Hades, por la capa de la gloria de la augusta Proserpina, juramos que ésta es realmente vírgenes, incluso en el infierno. Estos son infamias ha puesto en marcha en contra de nuestra amarga virginidad Arquíloco. La hermosa armonía de sus versos, no se utiliza para celebrar las hazañas del héroe, lo usó como arma de guerra contra las mujeres. Oh Musas, así avezvous han llevado a insultos contra yambos chicas jóvenes, proporcionando donaciones a un impío?

353. Antípatro de Sidón. - Esta tumba es la de la antigua Maronis. ¿Ves un cortador de mármol tallado que vence? Pasión por el vino y parlanchina eterna, ella no llora ni sus hijos o su padre dejó la miseria; que se aflige, incluso en esta tumba, sólo una cosa es que la Copa Bacchus está en su tumba no está lleno del dios licor.

354. GÉTULICUS. - Esta tumba es la del hijo de Medea, un celo ardiente ha inmolado como la boda Víctima Glauca; y la tierra de Sísifo ( 107 ) no deja de enviarles ofertas miel y leche para expiar los estallidos de una madre en el corazón de la vesícula.

355. DAMAGÉTE. - Loops, decir la buena Praxíteles la palabra honorable y piadosa que saludamos a los muertos; decirle "alegría y la felicidad." Él estaba excelentemente dotado por las musas del genio del arte, y cuando tuvo vaso en la mano, cualquier deducible! O hola, Praxíteles Andros.

356. anónimo. Un hombre muerto a manos de un ladrón y lo enterró. -Usted Off mi vida y me dan una tumba. Pero se oculta, no me entierren. También es posible que usted disfrute de una tumba similar!

357. anónimo. - Mientras que usted está ocultando a la vista de todos los hombres, el ojo de Dios ve todo lo hecho no menos.

358. anónimo. -Usted Me mata, entonces usted mismo ha cavado una tumba en las mismas manos que me mataron. Nemesis no se olvidará!

359. anónimo. - Si movido a compasión a la vista de mi cuerpo que me había enterrado, inmortales recompensaban a este acto piadoso; pero cuando tú me enterraron en una tumba, que mi asesino, oh! Puede obtener el servicio que te debo.

360. anónimo. - Después de que asesinaste a mí mismo me cavé una fosa, no me entierren, pero que ocultar. Espero que vuelva a usted como ( 108 ).

361. anónimo. - Un padre levantó esta tumba de su hijo, lo contrario habría tenido razón; pero la envidia es el destino más rápido que la justicia.

362. PHILIPPE Tesalónica. - Aquí esta grave contiene los restos del venerado Aecio virtuoso el hábil orador. Su cuerpo ha descendido a Plutón, pero su alma ascendió al cielo ( 109 ), donde se recrea con Júpiter y los otros inmortales. [Se merecía no morir]; pero no se da incluso a los dioses, para que un hombre inmortal.

363. anónimo. - Este cipo de metal cincelado también es un homenaje ( 110 ) mérito de un gran hombre; que cubre los restos de Zenodoto. En cuanto a su alma está en el cielo, donde encontró a su plaza de agosto cerca de Orfeo y Platón. Era un caballero de la corte imperial, valiente, ejemplo, franca y leal, como un dios. Se cree que se oiga hablar de Sócrates en América. Murió en una vejez verde, dejando a sus hijos eterno pesar de sus nobles amigos un enorme patrimonio y, a su ciudad, a la orden de los caballeros ( 111 ).

364. MARCUS Argentarius. - Myro este monumento se eleva a un saltamontes y una cigarra que sus manos se cubren con un poco de polvo, después de derramar lágrimas de arrepentimiento por su participación; Plutón es que deleitó a su cigarra, y Proserpina, el saltamontes.

365. ZONAS DE SARDIS o Diodoro. - Tú, que en el infierno, remo en el pantano cañas cubierto para conducir su barco lleno de muertos a la orilla opuesta, oscuro Caronte, extenderle la mano al hijo de Cíniras ( 112 ) y lo recibe cuando el escala que suceda en su barco. A medida que el niño camina muy mal con sus sandalias, y teme que poner sus pies descalzos sobre la arena de la orilla.

366. ANTISTIAS. - Ménéstrate, que pereció en la desembocadura del Aous; usted, Menandro, en las proximidades de Cárpatos; y que, Denys, el estrecho de Sicilia. Qué dolor para Grecia su luto atletas más ilustres!

367. Antípatro. - Ten piedad de mí, Prince Égérius, que soy más que una sombra. Cuando me uní a mi novia, una nube oscura se extendió sobre los ojos. Mi vida se extinguió, y yo exhalado sólo se vislumbra con mi esposa. Sol, lo que es un triste destino! Maldito el soplete qu'alluma fatal o el himen de mala gana ni diablo con alegría!

368. Erycius. - Soy del Ática; Atenas es mi ciudad natal. En esta ciudad, el conquistador despiadado de Grecia me llevó en Italia y me hizo que vive en Roma. Mantenido que estoy muerto, esta es la isla de Cícico que recogió mis cenizas. La paz y la felicidad a la ciudad que me dio a luz, a la que luego se usa restos, que finalmente encontré el último refugio!

369. Antípatro. - Soy la tumba de Antípatro el retórico. Todos los griegos le dirá cómo las vacaciones Olympia se distingue por las inspiraciones de su elocuencia. Fue Atenas o el Nilo es objeto de controversia; pero era digno de uno y otro país. Además de Atenas y Tebas tienen el mismo origen, de acuerdo con la tradición helénica. Por mucho en uno cayó Pallas, otro Júpiter ( 113 ).

370. Diodoro. - La Atenas Menandro, querido por las musas t Baco, el hijo de Diopithes, el fuego se ha reducido un poco de ceniza, que está ahí, de debajo de mi lápida: pero si se mira verdadera Menandro, que el hallazgo en el Olimpo de Júpiter o las Islas Afortunadas.

371. CRINAGORAS. - Una tierra me dio la vida, otra tierra me cubre la muerte. Lo hace no menos para mí que el otro en su seno voy a permanecer más tiempo. Es demasiado el sol abrasador que se llevó lo que era mi madre, y yo estar en el exterior, bajo una piedra, honrados muchas lágrimas, I Inachus, fiel servidor de Crinagoras.

372. Lollio BASSUS. - Tierra de Taranto, proteger el cuerpo de un hombre, con una benevolencia suave. Engañosa para los mortales! Atymnios, partido de Tebas, que no estaba muy lejos, y bajo ese montículo encontró su lugar de descanso final. dejando tras de sí un huérfano sin supervisión y guía. Que la tierra es la tumba a la ligera.

373. talo de MILET. - Mileto, dos de sus hijos, meteoros brillantes, se extinguieron antes de tiempo en Ausonian tierra; que eran su vestido, su corona, y todos se volvieron a llorar. Sus restos, ¡ay! los viste encerrados en una pequeña urna: O tierra tres veces infeliz! donde y cuando tales estrellas brillarán de nuevo para que la gloria en el cielo de Grecia?

374. MARCUS Argentarius. - Las inundaciones han envuelto a mi cadáver desgraciado, y mi madre en la orilla Lysidice no deja de llorar a mí mismo frente a una tumba vacía y mentiroso. Pero el destino quiso que Pnytagore muerte sería el destino de las gaviotas, y lo consiguió en el Mar Egeo, mientras le pasaba la cuerda del arco a soportar mejor Boreas. Pero ni siquiera he estado navegando desde entonces mi barco Fui a la barca de Caronte.

375. Antiphilus DE BYZANCE. - La casa se había derrumbado sacudido en mí; pero mi habitación quedó en pie, las paredes han sido sacudidas de abajo hacia arriba. Allí, enterrado como una guarida, los dolores de parto me sorprendieron, otra mezcla de terror con la del temblor de la tierra. No tenía otra partera que la naturaleza, y ambos [madre e hijo], quitaron los escombros, abrimos todos los ojos a la luz del sol.

376. CRINAGORAS. - Infeliz, ¿por qué estos viajes que hacemos, confiando en la palabra engañosas, olvidando la muerte inminente? Seleuco fue por su elocuencia y sus modales bastante notables; pero disfrutó poco de su juventud! al final de Iberia, lejos, lejos de Lesbos, miente, extranjero, desconocido, en una playa solitaria.

377. Erycius. - Mientras la tierra cubre el terreno de juego es vertida en Partenio cuya boca malvados vomitado contra el veneno Musas ( 114 ) elegías abominables. Él tiene la audacia y la locura de llamar la Odisea y la Ilíada suciedad de barro ( 115 ). Por lo que está encadenado en medio de las Furias, en las orillas del Cocito oscuro, con un collar como un perro.

378. Tolerancia. - Héliodore precedió a su amada esposa, pero Diogénie ha seguido muy de cerca, a menos de una hora de diferencia; y ambos, para seguir viviendo juntos, han sido enterrados en la misma losa ( 116 ) complacidos y orgullosos de tener una sola tumba, ya que tenía una cama

379. Antiphilus DE BYZANCE. - Dime, Dicéarchie ( 117 ), ¿por ti llamamos construyeron un gran muelle que sobresale en medio de los mares? Tales construcciones han sido altas en las olas por las manos de los Cyclops. ¿Qué tan lejos, oh tierra, por así reprimida? - Se me hizo tan para recibir a la gente maestros flota del mundo. Contempla Roma, que está cerca de aquí, y juzgar si soy un puerto en proporción con ella.

380. CRINAGORAS. - A pesar de esta tumba es de mármol de Paros, y el cantero tiene el corte con cuidado, no contiene a un buen hombre. Por lo tanto, no juzgar a los muertos de mármol. Es sin sentido, tumbas de piedra, y las cubiertas (de buen grado] el cuerpo de un villano. Aquí, de hecho, la mentira y se pudre, reducidos a cenizas, los restos del desdichado vil Eucinidas!

381. Etrusco de Messina. - El mismo barco realizado Hiéroclide en este mundo y en Plutón, después de haber sido destinado a este doble cargo. Se le dio de comer, él pescador; encendióle muertos, melocotones compañero compañero funeral. Pescador feliz con el mismo barco navegó sobre las olas, y aterrizó en Plutón!

382. PHILIPPE Tesalónica. - Me haber visitado la tierra, oh mar furioso, se rueda otra vez mi cuerpo, te atormentas mis restos tristes. Incluso muerto, yo solo, empanar náufrago, no puedo en las rocas de la playa el resto de la tumba? O me envolvió en sus olas, o haberme dado la tierra, lo tome un cuerpo que pertenece a él.

383. MISMO. - Desde la orilla ver el cuerpo de un náufrago desafortunado dispersos en las rocas donde rompen las olas. Aquí está la cabeza desnuda de pelo y los dientes, aquí la mano con cinco dedos; no flancos y sin carne, pies sin nervios o tendones, y los restos de un esqueleto. Todos estos fragmentos humanos una vez formado un conjunto. Benditos, los que estén en el vientre no nacieron!

384. MARCUS Argentarius. - Cuando el viejo parlanchín Aristómaca cuales Baco amaba más de lo que era amado Ino su nodriza, se redujo hasta el borde oscuro, y ella sintió que su garganta reseca falla cualquier recorte para vaciar como antes " O Minos, dijo, las órdenes que trae un ataúd de la luz, que atraen agua dentro del Acheron negro, porque yo también he matado a un joven esposo ". Ella habló de este modo, un mentiroso, de manera que, incluso entre los muertos, contempla el barril.

385. PHILIPPE. - Vaillant Protesilaus, lo primero que sintió en Ilion venganza espadas griegas, y los árboles que crecen alrededor de su grave manifiesto toda su enemistad contra Troya. Sus ramas más altas no se dan cuenta antes Ilion, se secan y sus hojas se tire al suelo. Lo enfadado que fueron tan animado contra Troya, ya que incluso los árboles retienen su resentimiento contra sus enemigos!

386. BASSUS Lollio. - Soy yo, me Niobe volvió varias veces para piedra que desafortunada madre, he agotado mis ubres de leche ( 118 ). Este gran número de niños [que yo estaba tan orgulloso] enriquece el reino de Plutón: es para él que he traído al mundo. O restos deplorables de un gran juego!

387. Bianor. - Yo estaba llorando la muerte de mi esposa, pero espero Teónoe para elevar nuestro hijo me hizo más soportable mi desgracia; y aquí el juicio del Parque celosa trata de desprenderse de él. ¡Ay! querido hijo, un pozo me dejó, que también han engañado mis expectativas. O Proserpina, escucha este deseo de un padre desesperado, colocar al niño en el pecho de su difunta madre.

388. MISMO. - Una tropa enemiga Clitonyme arrojó al río como alimento para los peces, cuando se monta en la ciudadela, después de haber matado al tirano. Pero Dique vigilaba su funeral; como parte de la orilla fue cortada para cubrir su cuerpo de pies a cabeza. Allí radica no mojado por el agua y la tierra con respecto alberga hombre que era el asilo y el vengador de la libertad.

389. Tolerancia. - ¿Y quién es el que no cree haber soportado la mayor desgracia de perder a un hijo? Y bien ! Poseidippus perdió cuatro Plutón le ha secuestrado en cuatro días, privándolo así de todas las esperanzas de que su hijo le dio. Los ojos del padre infeliz salieron llorando. Una noche envuelve a casi todos por igual.

390. Antípatro. - Usted ha oído hablar de Cilene, montañas de Arcadia. Al pie de esta montaña se encuentra la tumba de Apolodoro. Regresaba de Pisa a una hora por la noche, cuando un rayo de Júpiter cayó sobre él y lo mató. Por lo tanto, lejos de EANE y Beroe ( 119 ), Júpiter basado derrotado por el corredor [Olímpico].

391. BASSUS Lollio. - Guardianes de los muertos, cuidado con todos los caminos que conducen al infierno, y que, las puertas [de] Ténaro, que la granja con las barras y las cerraduras. Es lo que ordenó Plutón. Germánico ( 120 ) pertenece a las estrellas, no es nuestra. El Acheron [también] no es un barco lo suficientemente grande para el desgaste ( 121 ).

392. De Heráclides SINOPE. - Una ráfaga de viento y una enorme ola, el levantamiento de Arcturus, la noche una tormenta terrible como había en el mar Egeo, todo ello envuelto mi nave estaba angustiado; el mástil se partió en tres, y con la carga que se vio envuelto en el abismo. O mis padres, llorar a su hijo Tlésimène, después de elevar una tumba vacía en Castaway.

393. DIOCLES DE Carystos. - No me cubra la arena. ¿Qué era? En esta orilla no me inhumez ya sea bajo un montón de tierra ( 122 ). El mar ejerce sobre mí su ira, y en las rocas de la orilla que sabe cómo encontrarme, lástima que yo: me buscaría en mi tumba. Si a causa de mi furia en el mar quiere cruzar sus fronteras, me resigno a las costas ( 123 ) a permanecer sin sepultura también.

394. PHILIPPE Carystos. - Un Miller en su curso de la vida, me poseía, me molienda de piedra, el movimiento circular y ruidoso, siervo de los Ceres fértiles; muerte, se coloca como un monumento sobre la tumba, el emblema de su profesión. Por lo tanto, siempre ha sabido pesada, que viven en el ejercicio de su profesión, y muerto en sus cenizas.

395. MARCUS Argentarius. - La tumba no contiene Callaeschros. Una enorme ola había engullido, viradas en las proximidades de Libia, mientras que una terrible tormenta al atardecer Orion fatal molesta el fondo del mar. Los monstruos de las profundidades haber comido, y estela lleva una inscripción que no es cierto.

396. Bianor Bitinia. - Tebas es el entierro del hijo de Edipo, pero su grave sacrilegio se siente todavía vivos guerras. La muerte no los ha domesticado, e incluso a Plutón, que luchar. Sus cenizas fueron luchando contra el fuego luchado contra el fuego, hoguera encontró su odio. O los niños desafortunados, que están armados con espadas que nada puede dormitar.

397. Erycius DE Tesalia. - No es la tumba de la desafortunada Satyrus; no, Satyrus no se basa, como se cree, en esta urna. Pero si quieres pasar a oír el rugido del mar, el mar tempestuoso, que se rompe en grandes olas en el promontorio de Mycale, es decir, en el vórtice alrededor de aquellos horrible, que se encuentran todavía, acusando las inclemencias del Boreas.

398. Antípatro. - No sé si debería culpar al jugo de Baco o la lluvia Júpiter. La una y la otra son los pies tropiecen más seguros. Y Polixena, al regresar de una campaña donde había cenado, cayó desde un montículo empapado por la lluvia; y ahora está enterrado, situada lejos de Esmirna a Eolia. Quien quiera que seas, si estás borracho, cuidado bueno para ponerlo en el camino por la lluvia y la oscuridad.

399. Antiphilus. - Debemos excavar a gran distancia el uno del otro hijo tumbas de Edipo, odio que la muerte misma no ha terminado. En las orillas del Acheron se negaron a entrar en el mismo barco, y vieron su lucha de odio, incluso entre los muertos. Ver el fuego de la hoguera que se mueve y se divide; un incendio se levantan dos llamas que luchan.

400. Serapión de Alejandría. - ¿Quién estos huesos? un hombre trabajador, sin duda. Fueras un comerciante de cruzar los mares, o un pescador negrita. Dicen los mortales que aspiran a otros destinos, todos llegan a ese destino final.

401. CRINAGORAS. - Esta espinosa tierra cubre los huesos de un hombre deshonesto y feo, de Eunidicus; la tumba pesa sobre la cabeza aquí odiosa, un deforme del pecho, una boca hedionda, piernas atrofiadas por las existencias de la esclavitud, una frente calva, escombros mitad quemado, todavía lleno de pus y pus . O tierra, cuando tu mala suerte de recibir en su interior un hombre así, no seas a la ligera, pesa todo el peso sobre sus cenizas odiados.

402. Antípatro. - Después de derretimiento de la nieve, que degrada las paredes, la casa de la vieja Lysidice cayó y aplastado bajo las ruinas. Aldeanos sus vecinos no han cavado la tierra para enterrarlos, pero hicieron la casa, incluso el entierro écrouléee.

403. MARCUS Argentarius. - Psyllus, que siempre se envía en el banquete gozoso de chicas jóvenes amables que hizo pagar muy caro, que la tomó en sus trampas de los novatos incautos y percibidos de los beneficios vergonzosos, es aquí, de; Aquí su tumba. Pero no tire piedras delante de él, y no excitar a los demás de desprenderse. Un entierro es sagrada. Abstenerse, no porque él hizo el dinero, sino porque sólo cortesanas que enseñó a los jóvenes a pasar el adulterio.

404. ZONAS DE SARDIS. - Y derramaré sobre la cabeza fría arena de la orilla, y yo estableceré tu hielo permanece este entierro; debido a que su madre no llorar por ti, que no ha visto su cuerpo mutilado por las olas; y estos son inhóspitas playas y desiertos, vecinos del Egeo, que te crió. Así que un poco de arena, una gran cantidad de lágrimas, un extraño, para su comercio que incluso entre los muertos.

405. PHILIPPE. - Pases, huir de la tumba donde exhalar indignación y terror. La sombra de Hiponacte forja todavía iambics con la rabia que mató Bupale ( 124 ). Huir, por temor a irritar la avispa dormir, cuya furia no ha disminuido, incluso a Plutón, después de haber lanzado el punto de modo a un ritmo cojo ( 125 ).

406. THÉODORIDAS. - Euphorion, que fue capaz de exquisitos poemas, aquí está junto a las paredes largas de Pireo. Ven, ofrece el poeta musas una granada o una manzana o mirto; para él, toda su vida que amaba.

407. Dioscórides. - Edredón Encanto de los jóvenes, en el amor, Safo, si Pieria Helicon adornada con la hiedra que el honor igualmente con musas, los que cantan como ellos, tú que eres la musa de la turbina de viento eresos ( 126 ) o que himen agitando su antorcha brillante llevarás en tus capas casi nupciales o asociándose que el dolor de Venus, que llorar el joven hijo de Cíniras en el bosque sagrado de los inmortales; todos estos títulos, agosto Safo, hola! porque ahora todavía tenemos un culto divino para tus obras, hijas inmortales de su genio.

408. Leónidas. - Ir a la tumba suavemente, en voz baja, por miedo a despertar la avispa enojado que no duerme. Hiponacte, que no escatimó ni a su familia, que ha caído hace poco dormido, finalmente, dando un respiro a su ira. Así que toma buena guardia, porque incluso en las palabras ardientes de Plutón puede herir cruelmente aún.

409. Antípatro de Tesalónica. - Admire la alta poesía de laboriosa Antímaco ( 127 ), digno de semidioses orgullosos de edad, forjada en el yunque de las Musas, si comparte un oído delicado, si amas a una investigación seria, austera, si preferir los caminos trillados y no fue pionera en nuevas formas. Homero lleva el cetro de la poesía, y Júpiter también está por encima de Neptuno; pero si Neptuno está por debajo de Júpiter domina los otros inmortales. El ciudadano de Colofón es inferior a Homer, pero él camina a la cabeza de todos los demás poetas.

410. Dioscórides. - Aquí Tespis, que primero imaginó la canción trágica, premiando a la gente del campo de este nuevo entretenimiento, cuando Bacchus trajo la cosecha carro ( 128 ), y una cabra lasciva con una cesta de higos propuso incluso ático en el precio. Nuevos poetas cambian la forma y el tiempo en su curso se suman muchas otras mejoras; pero el honor de la invención que descanse.

411. MISMO. - La tragedia es una invención de Tespis; pero sus juegos en el borde de los bosques, sin embargo, las canciones tímido, Esquilo ( 129 ) tiene la fortificada, ampliada, mediante el trazado de no trabajado a fondo, pero se extendió como un torrente, y renovada mediante la mejora de los equipos de la escena. O poeta de talento universal, la que fuera una de las antiguas semidioses [Grecia].

412. Alcee de Mesenia. - A su muerte, Pílades, toda Grecia estalló en gemidos, deshaciendo las trenzas, el afeitado el pelo; Apolo mismo meme depositó el lauro ceñida, el pelo largo, en honor, como se le permitió, a su citharède; Musas lloró; Asopus, escuchar sus voces lastimeras, suspende su curso, y en los templos de Baco baila cesó, cuando se ha cruzado el umbral de hierro mansiones Plutón.

413. Antípatro de Tesalónica. - Para trabajar las mujeres vestidas con túnicas sueltas, me Hipparchie, prefería la dura vida de los cínicos. La túnica que clip, zapatos de tacón alto, redes de perfume no eran de mi gusto; Me accommodais mejor una bolsa y un palo, un abrigo al unísono, una cama arrojado en cualquier lugar; y mi vida era glorioso y más ( 130 ) que el Atalante Ménalienne en la medida en la sabiduría está por encima de la caza y las carreras.

414. Nossis. - Pasar [en mi tumba], riendo de buena gana, dirigiéndose a mí una palabra amable. Me Rhinthon ( 131 ) Syracuse, pequeño ruiseñor de las Musas; y sin embargo, con mis trágicos farsas me dieron un merecido corona.

415. Calímaco. - Usted lleva sus pasos a la tumba de un descendiente de batido ( 132 ), poeta y cantante especializada, que también tuvo éxito en la risa y de consumición ocasión.

416. anónimo. - Cambiando de tema, I contiene Meleagro, hijo Eucrates, quien supo combinar para Amar y las musas Graces lenguaje moderado.

417. Meleagro. - Mi enfermera es la isla de Tiro; Ático para el hogar ( 133 ), tuve la Gadara sirio; Eucrates hijo, Meleagro mí, creció bajo la tutela de las Musas, y mi primera carrera se llevó a cabo en la empresa de las Gracias menippea ( 134 ) .¿Qué soy sirio, no es de extrañar? O extraño, vivimos en un solo país, el mundo; un caos dio lugar a todos los mortales. Edad de muchos años, he grabado en mi bolsillo a la tumba, porque el que está cerca de la edad avanzada no está lejos de Plutón. Pero usted, si me direccionar un hola me la junta y viejos, puede que usted mismo llegar a la edad charlando!

418. MISMO. - El ilustre ciudad de Gadara fue mi primera casa. Mi vida humana se ha gastado en el hospital y la ciudad sagrada de Tiro. Cuando llegué a ser de edad, es la divina Cos, el país Méropes, que me alimenta como un ciudadano de adopción. Las musas, por favor especial, había adornado el hijo Eucrates, Meleagro, gracias homéricos ( 135 )!

419. MISMO. - Al pasar sin miedo acercarse con buenas personas en el Elíseo base, ya que duerme el último sueño, el hijo Eucrates, Meleagro, que celebra el amor con dulces lágrimas, y las musas gracias lúdicas. Su virilidad, que pasó a los neumáticos de Dios y en el territorio sagrado de Gadara, y la clase Cos alojados, alimentados su vejez. Así que si usted es sirio, Selom; si eres Fenicia, Audoni; ¿estás griego Khaire. Y, lo dice.

420. Diotima Atenas. - Las expectativas de los seres humanos, diosas de luz .... De lo contrario, la muerte había envolvió sus velos fúnebres Lesbos que una vez viajaban con un rey y los Amores ... Lejos de aquí, las diosas más frívolas de? Olympus. Permanecen en silencio para siempre, que no se oye, flautas que reportan aquí su tumba, porque el infierno no conoce ni bailar ni cantar ( 136 ).

421. Meleagro. - Hombre alado joven, por qué. ¿tiene una lanza de dos filos, la piel de un jabalí? quién eres ? quién eres tú para el símbolo funeral? Debido a que no es el amor. ¡No! El amor es que le plazca entre los muertos? el grito claro insolentes. Usted no es tiempo; porque el tiempo es muy antigua; y tú, que eres brillante juventud. Sin embargo, me parece, el que está debajo de la tierra, es un poeta; y usted, joven alado, se dice ( 137 ) nombre. No es sin razón ( 138 ) que tiene una lanza de doble filo, para el género serio y alegre, y también para la poesía del amor. Sí, estos atributos de caza de jabalí designan Meleagro, el hijo del mismo nombre de Eneo. Hola, aunque seas entre los muertos; porque todos los alias de las Musas y las Gracias, amor y sabiduría.

422. Leonidas Tarento. - ¿Qué pensar, Pisístrato, viendo tallada en la tumba de matriz etiquetada de un as, el punto de Chios? Chios alguna de tu país? porque es probable; o si era un jugador y un jugador infeliz, o incluso, estas conjeturas está mal, que está ahogado en Chios cortes puros? Sí, creo que eso es acercarse a la verdad.

423. Antípatro de Sidón. - La superación de esta tarta le dirá que siempre he sido asiento hablador y amor, y esta copa en la mesa que era un buen invitado; estas flechas que Creta es mi tierra; esta rueca, me encantó el trabajo; este sombrero y estas tiras, mi pelo se había vuelto blanco. Tal fue Bittis, esposa casta que bajo esta tumba ha presentado marbrier Timalus ( 139 ). O mi marido, de despedida; de su lado, a los que van al infierno, subvenciones para la misma palabra amistad.

424. MISMO. - Mirando con qué propósito, Lysidice fue grabada en sus cipo estos emblemas. De hecho, una brida, un freno, el ave que abunda en Tanagra, animado y beligerante, no acostumbrado a agradar ni estar de acuerdo con las sedentarias; lo que les gusta, lo son su rueca su oficio. - Este canto de los pájaros por la mañana para decir que me levanté temprano para funcionar; esta brida, que estaba conduciendo así mi casa; este freno, que no era ni hablador ni sofá de dos plazas, pero sabía que para mantener un modesto silencio.

425. MISMO. - No se sorprenda al ver la tumba de Myro un látigo, un búho, un arco, un perro y el ojo vigilante de un ganso. El anuncio de arco me llevó a mi casa bien a la orden, a la economía; perra, que tenía un tierno cuidado de mis hijos; el látigo, que yo no era una amante cruel para nuestros servidores, pero grave y castigar con justicia sus faltas; Ganso tenía cuidado guardián de la casa; y la lechuza, que era un siervo activo y dedicado de Minerva. Tales eran las ocupaciones que me hacían feliz. Además, mi marido Biton no pudo quemar estos símbolos en la piedra de mi tumba.

426. MISMO. - Dime, león, plagas del ganado, lo que la muerte se protege la tumba? quién ganó y su emblema valiente? Él es el hijo de Teodoro, Teleutias, que superó en fuerza y valor, todos los hombres, como supero todos los animales. No soy un vano simulacro, yo soy el símbolo del valor de este héroe porque realmente era un león para los enemigos.

427. Antípatro. - Este otoño, vamos, lo que la muerte no contener? Pero he descubierto ninguna inscripción en la piedra; solamente, veo nueve dados parece caído de un cuerno. Los cuatro primeros marcar el lugar de Alejandro ( 140 ); los otros cuatro indican que la flor de la adolescencia, el punto de Ephèbe; el último, el golpe de Chios, por su unidad, significa la miseria y la nada. Estos dados quieren decir que el rey, orgulloso de su poder, y el joven, floreciente salud, también son nada? O tienen otro significado? Supongo, y esta vez mi accidente cerebrovascular ha llegado a la meta, como si hubiera sido lanzada por un arco de Creta. O la muerte, eras Chios, Alexander era su nombre, y que murió en la edad de la adolescencia. Estos dados que expresan bien la muerte inesperada de un joven y las posibilidades aleatorias de la vida!

428. Meleagro. En Antípatro de Sidón. - La columna funeraria, significa que el gallo a ojo posado en su parte superior con el pasado cetro en su ala de púrpura y esta palma victoria en sus garras? En el mismo borde de su base se coloca un punto de caer los dados. ¿Es usted cubre los restos de un rey poderoso y victorioso? Pero entonces, ¿qué murió? También, por qué esta grave simple y desnuda? Debe ser un pobre artesano que despiertan los gritos de la reserva anticipada. Sin embargo, yo no lo creo, porque el cetro rechaza una interpretación similar. Bueno, se oculta un atleta que ganó la carrera. No más; que de hecho es el piloto que se parece a un dado? Por fin estoy, y esta vez supuse derecha. El premio no indica una victoria, pero el país gloriosa donde nacen las palmeras, la populosa Tiro. El gallo indica un hombre con una gran voz y sonido, un favorito de Venus, un poeta querido por las musas por la variedad de su genio. El cetro es un símbolo de la elocuencia. A medida que los dados listas para caer, revela una muerte después de una caída en la embriaguez ( 141 ). Eso es lo que estos emblemas. Para el nombre, la piedra proclama Antípatro de antepasados ilustres y poderosos.

429. Alcee Mitilene. - Buscando en mi mente por qué este cipo ofrece a la mirada de los transeúntes que la letra phi grabado dos veces el cincel de albañil. ¿La mujer enterrada aquí tenía el nombre de Chilias ( 142 ) [o mil? porque el número de quinientos mil duplicó hecho [o Chilias]. O de esta manera no se me llegué en el verdadero sentido, y uno que vive este funeral todavía se llama quizá Phidis. Esta vez, resolví, nuevo Edipo, el enigma de la Esfinge. Bienvenido el que con esta doble carta ha creado un dilema claro como el agua para la gente a la mente de la oscuridad como tontos Erebus.

430. Dioscórides. - ¿Quién ha suspendido las armas de roble, restos recientes? En nombre de quién es la inscripción en el escudo Dorian? Llanura Thyrea está llena de muertos, y dos de nosotros se quedan solos todos los argivos. Examina todos aquellos que se encuentran en este campo de batalla, no sea que algún enemigo todavía no está vivo atribuirse a Esparta usurpada gloria. ¿Qué veo? personajes, dibujados en el escudo con la sangre de Othryadas proclaman el triunfo de los espartanos; y que, después de esta última hazaña, vence en las inmediaciones. 0 Júpiter, padre de nuestra raza, ver este trofeo indignada protesta contra nuestra victoria ( 143 ).

431. anónima o Simónides. - O Esparta, querido país, que son los trescientos que después de luchar por Thyrea contra el mismo número de descendientes de Inachus, han dejado la vida sin volver la cabeza, en el mismo lugar donde empezamos la lucha. En el escudo de orgullo Othryadas lee, escribe con su sangre: "Júpiter es Thyrea los espartanos." Si alguna Argive escapó de la muerte es que es el país de Adrasto ( 144 ). Para Esparta, para no morir es que el escape es la muerte.

432. DAMAGÈTE. - O espartanos, esta tumba contiene los valientes Gyllis, la muerte Thyrea, que mató a tres Argos y dijo estas hermosas palabras: "¿Puedo morir, después de las hazañas dignas de Esparta!"

433. TYMNÈS. - Demetrio había transgredido las leyes. Su madre lo mató, ella lacedemonio, que Spartan. Tomando la punta de una espada fuera, exclamó, apretando los dientes, como un espartano, "Vete, degenerar hijo y maldecido, vete al infierno, a desaparecer, no, no me he dado a luz a un hijo indigno de Esparta ".

434. Dioscórides. - Démaenète después de enviar ocho batallones hijo contra enemigos, todos ellos enterrados en una fosa; no ha entrado en erupción en gemidos, y su boca se supo que estas palabras: "O Esparta, es necesario que yo había dado a luz a estos niños."

435. Nicandro. - Nos hijo de Iphicratidas, en número de seis, Eupylidas, É mapache Choeris, Lycos, Agis, Alexon, han perecido bajo los muros de Mesenia. La séptima Gilipo nos ha colocado en la hoguera y se llevaron nuestras cenizas, gloria a Esparta para nuestra madre Alexippe gran dolor. La tumba en sí nos ha traído a todos: ¿hay un lugar más hermoso del entierro?

436. hegemón. - Que el bolsillo de los que se acercan por desgracia la tumba, dicen estas palabras: "Aquí heroicos mil guerreros de Esparta apoyaron valientemente choque ochocientos mil persas, y murieron sin retroceder Esta es la disciplina Dorian .."

437. PHAENNUS. - Brave Leonidas, que no han apoyado la idea de volver a las orillas del Eurotas, agotados por la fatiga ( 145 ) por una guerra desastrosa; pero usted atacó al ejército persa en las Termópilas, y usted ha fallado en el cumplimiento de las instituciones de los antepasados.

438. DAMAGÈTE. - Estás muerto en la defensa de la tierra de sus padres, también Machatas en la guerra salvaje que se le hicieron frente a los peligros que, luchando todavía joven contra los etolios. Es realmente difícil de ver un aqueo, cuando él es valiente, llegar a la edad de las canas!

439. THÉODORIDAS. - Así Parque inicuo, se cosechan antes de tiempo éoliennne una flor de la juventud, Pylius, el hijo de Agenor. Contra él, que ha despertado la Keres ( 146 ), perras que devoraban su vida, y ahora, grandes dioses! Este hombre valiente se encuentra presa de crueles Plutón.

440. Leonidas Tarento. - Oh muerte, la muerte lo que se mantiene el cuerpo! ¡Tierra, lo que el hombre que recibió en su oscura dentro! Usted posee Aristocrat Musas querido rubias, que dejaron un recuerdo en todos los corazones; sabía, Aristocrat, hable suavemente, amablemente, no se daba aires; sabía que en la mesa en medio de recortes, lo que lleva una conversación general, feliz y sin problemas; sabía prestar servicios a los extranjeros y todos sus ciudadanos. O tierra favorecida, así disfrutar ( 147 ) de tal muerte.

441. Arquíloco. - O tierra de Naxos, que ha recibido en su seno gran Mégatime y Aristofonte sus columnas más fuertes.

442. Simónides. - Recordemos aquellos hombres valientes aquí cuya tumba; que murieron luchando por Tegea las armas en la mano, delante de la ciudad para mantener, a pesar de Grecia ( 148 ), por el sacrificio de su vida, su libertad.

443. Simónides. - Anteriormente en el pecho de los valientes, el homicidio de marzo sonrojó una sangrienta flechas rocío con dardos largos. La memoria de estos guerreros afectadas por todo delante de ellos sobrevive ( 149 ); restos inanimados se encuentran sólo en el polvo.

444. Teeteto. - Para una noche de invierno ( 150 ), la gran familia de Antagoras se sumergió en la embriaguez, no se dio cuenta de que el fuego estaba en casa. Ochenta personas, amos y esclavos, se encuentran allí una participación horrible. Los padres no tienen los medios para poner a un lado los huesos [de esclavos]: una urna que era común a todos; tuvieran todo el mismo funeral; También se planteó que la misma tumba. Pero al menos Plutón conocía bien, incluso en las cenizas de los muertos reconocen cada uno de ellos ( 151 ).

445. persas Tebas. - Para avanzar, es Mantiadas y Eustratius hijo de Échellas, la ciudad de Dyme, aquí fueron colocados debajo de una piedra en el bosque, el padre leñador rústico a hijo. Los ejes de picar de madera que se ve en nuestra tumba, son los índices de la profesión.

446. Hegesipo. - Zoilo Hermione fue enterrado cerca de su ciudad en el territorio de Argos. Se trata de un país extranjero a su esposa en la navegación se pliega larga, sus hijos, el pelo rapado, han amontonado sobre él, mezclando sus lágrimas.

447. Calímaco. - El hombre era pequeño en tamaño, y el epitafio no será mayor: "Theris hijo de Aristaeos, Creta, se encuentra aquí." Eso es mucho tiempo.

448. Leonidas Tarento. - Esta es la tumba de Pratalidas Lycastos ( 152 ), que obtuvo la palma de amor, la palma de la lucha, la caza de palma, palma de la danza y el canto. dioses infernales, la pusieron con el cretense Minos de Creta ( 153 ) como evaluador.

449. Leónidas. - Eros inició Pratalidas encanta hermosos niños, caza Diane, las musas de la danza y el canto, Marte en los combates. Lycastien ¿Cómo podría él no es feliz, el que salió victorioso en todas partes, en el amor, en el canto, la caza, en las batallas?

450. Discoride. - Pases es la tumba de Philenis Samos; pero [por ello] no tiene miedo de hablar a mí, y se acercaba a mi estela. No es lo que describió los actos que se enrojece nuestro sexo, que han entendido mal modestia, diosa agosto. Para mí, siempre he sido fiel a su culto, lo juro por mi tumba. Si alguien, de modo que deshonraron mi memoria, forjaron mentira atroz que el tiempo revela un día su nombre ( 154 ); y mis cenizas pueden tener esta alegría de ser liberado de esta fama angustiante!

451. Calímaco. - Aquí Saon de acanto, el hijo de Dicon, duerme un sueño sagrado. No dicen buenas personas mueren.

452. Leónidas. - Loops, no se olvide qu'Eubulus estaba sobrio y templado, y la bebida tazas llenas. Todos debemos bajar a Plutón.

453. Calímaco. - Philippe presentada por su hijo de doce años de edad, Nicotèle, su gran esperanza.

454. MISMO. - La copa de vino puro, dos veces presentado, desaparecido, pero quitando el bebedor valiente Érasixène.

455. Leónidas. - Maronis el viejo bebedor que vaciar los botes hasta las heces, se encuentra aquí, y se le pidió su tumba, como todo el mundo puede ver, una taza de Atenas. Ahora ella se quejó, ni siquiera a los muertos, no a causa de sus hijos, su marido dejó la miseria; En lugar de todo esto, lo que le aflige es una cosa, es que la copa está vacía.

456. Dioscórides. - Hiero enterrado aquí SILENIS su enfermera, que, cuando se trataba de beber vino puro, se redujo de ningún corte, [tan grande como lo fue,] enterró en el interior del campo por lo que esto ilustra bebedor, aun muerto, su tumba no tendría prensas demasiado lejos.

457. ARISTON. - El viejo ampelis que le gusta beber, ayudando a su vacilante apoyo de un bastón, entró escondido cerca de un tanque de robar la nueva estela de Baco licor y llenar su copa; pero antes de que lo dibuja, la mano le falló, y nuestros ancianos, como una vieja nave en ruinas se hundió bajo el vino olas. símbolo Euterpe listo para una piedra tallada en la tumba que lo excavaron cerca de un viñedos de las colinas.

458. Calímaco. - El viejo Aeschra de Frigia, excelente enfermera, Miccos todo el tiempo que vivió, fue rodeada de amor y cuidado, y murió, le dedicó una estatua a él, que sus descendientes podrían ver cómo era el bebé Agradecemos a los pechos que mamaste.

459. MISMO. - Crethis que sabían tantas historias, que era tan optimista, que siempre tenía algo que decir, compañero encantador, las niñas siguen Samos para volver a aplicar; sino que duerme aquí en el sueño somnolencia que todos los seres humanos.

460. Calímaco. - Micyle mí, con mis pequeños recursos que he vivido en un pequeño camino, haciendo nada malo, sin ofender a nadie. O amigo tierra, si me he permitido la menor malicia, no me sea ligera, y que, dioses infernales que me sostienen, no me refiero propicia.

461. Meleagro. - Oh tierra, la madre de todos, hola! A la vez que no era una carga para ti, para que tú también Aesigène ahora será leve.

462. Dionisio. - Plutón tiene Satyra, dado a luz recientemente. La tierra de Sidón cubre; Tiro, su tierra natal, llorando.

463. Leónidas. - Esta es Timoclée, este Philo, que Aristo, que Thimaetho todas las niñas Aristónico, murieron todos los dolores de parto. Aristónico planteó esta tumba para sus hijas, y después murió.

464. Antípatro - Cuando el barco infernal que estabas en las orillas del Cocito, Arétémias, llevando en sus brazos a un recién nacido que había muerto, joven Cario ( 155 ) enterneció se cuestionó en su camino; y que, mejillas inundadas de lágrimas, se les dice estas tristes palabras: "Amigos, después de haber dado a luz a dos niños, me fui en un Euphron a mi marido, llevo uno conmigo entre los muertos. "

465 Heráclito. - La tierra fue excavado recientemente. En el frente de cipo colgar guirnaldas medio descoloridos. Tener el registro distinguido, examinar la piedra. Indica que la triste alguien restos descansan aquí. "Cambiando de tema, me Arétémias. Cnido es mi país. Compartí la capa Euphron y experimentado el dolor del parto. Por aumondedeux niños a la vez, sucumbí, dejando a uno de su padre para guiar su vejez, y teniendo la otra como memoria de mi marido ".

466. Leónidas. - Ah! Anticles infeliz, y yo, madre infeliz todavía! En la flor de la juventud te pongo en la hoguera, que mi único hijo, que murió a la edad de dieciocho años, y gemí, lloro, abandonados y sin apoyo en la vejez. ¿Puedo bajar a la oscura morada de Plutón! Ni el amanecer ni el sol tienen más encanto para mí. Ah, Anticles infeliz, ya que más, trae una cura para mi dolor mediante la eliminación de mí de esta vida.

467. Antípatro. - En su tumba, Artemidoro, su madre, su desesperado por la muerte prematura, doce años! exhalado y su dolor: "Él se ha perdido, el fruto de mi gente de trabajo; en el humo, la ceniza ( 156 ) disipa la pena un padre vigilante; se desmayó, el dulce disfrute que poseen; porque estuvo en la región inexorable de la salida del que no hay retorno. O mi hijo, estás ni siquiera llegó a la adolescencia, y en su lugar en el que se fue? una estela, un polvo silencioso ".

468. Meleagro. - Charixène, tu madre te, de dieciocho años de edad, vestido con el manto (envió 157 ) en el bajo Don, don lamentable. Ciertamente, la lápida abucheó a sus jóvenes amigos han llevado su cuerpo a su lugar de descanso final. En lugar del canto nupcial, sus padres empujaron gritos de desesperación: "¡Ay, está perdido, el resultado de la lactancia materna, el fruto de capas laboriosas O Parque, libras vírgenes fatales serpentea afectos madres. porque son estériles ". Estimado Charixène entre sus compañeros de clase lo lamenta, lo que el duelo en su familia, incluso entre los que se sabía en multas ( 158 ) que lástima!

469. CHÉRAEMON. - Eúbulo, hijo de Atenágoras, fue menor en absoluto por la brevedad de su vida y sobre todo por su
elocuencia.

470. Meleagro - responder a mis preguntas. ¿Cómo es su nombre, y quién eres tú, hijo? - Philaulos hijo de Écratidas. - Y su país? - Thria ( 159 ). - ¿En qué negocio estás viviendo? - Yo no era ni agricultores ni marinero, pero un filósofo. - ¿Está muerto de vejez o enfermedad? - Fui a Plutón por mi propia voluntad, vaciando un vaso de Ceos ( 160 ) - que eran viejos? - Sí, muy viejo. - Mientras que la tierra descanse ligeramente sobre usted, su vida ha sido acordado con sus sabios principios.

471. Callimaque - "Adiós, sol" En exclamando: Cleómbroto Ambracia se precipitó desde un tejado en el reino de Plutón, sin tener la desgracia experimentado explica su muerte; sólo él había leído un diálogo platónico ( 161 ), que se ocupa de alma.

472. Leónidas. - Hombre, miles de siglos han pasado antes de que nacieras, y miles de siglos transcurrirán después de la muerte. ¿Qué parte de la vida se fue? En un momento, y algo menos de un minuto. Y sin embargo, esta corta vida que no tiene el menor encanto: es triste que la muerte negro ( 162 ). Resta ahora en amistad con esta tormenta de la vida y refugio en el puerto, como lo hice, Phidon hijo de Critus, por debajo de Plutón.

473. Aristodicus. - Cuando Demostración Mathymna y se había enterado de la muerte de Euphron que a las orgías trienales ( 163 ) se diferenciaron ( 164 ) por su frenesí báquico, dieron sus vidas y con sus largas tiras hicieron sus propias manos enlaces de ahorcarse.

474. anónimo. - Una tumba, que reúne a los niños Nicandre; una mañana vio a la hermosa familia perezca Lysidice.

475. Diotima. - La hija de Polieno, Scyllis, se precipitó hacia las grandes puertas de la ciudad ( 165 ), llama a su marido con gritos Evagoras, hijo de Hégémaque, incluso en la hoguera. La viuda no regresó a la casa de su padre ( 166 ); y en el tercer mes que se estaba muriendo, la desgraciada! consumida por el castigo doloroso de su corazón. Esta tumba fue elevado a los dos, en la vía pública, tocando recuerdo de su afecto.

476. Meleagro. - Te ofrezco mis lágrimas allí a través de Ferre, Heliodora, les ofrecen como una muestra de mi amor en el mundo terrenal, estas lágrimas dolorosas; y en su tumba donde se ejecutan fuera vierto libación en la memoria de nuestros afectos, la memoria de nuestro afecto; porque siempre estás querida para mí, aun de los muertos; Meleagro y yo, lo siento, me lamentan; pero lo que importa a Acheron? ¡Ay! ¡ay! ¿dónde está mi querida flor? Plutón me ha encantado, me ha encantado, y el polvo se ha empañado su brillo. Ah! Ruego a Sus rodillas, oh tierra, nuestra enfermera en absoluto, para abrazar en su seno suavemente, como una madre, ya que esta muerto llorado ( 167 ).

477. TYMNÈS. - Philenis, no es demasiado doloroso para el corazón ( 168 ) por no haber obtenido el destino enterrado en las orillas del Nilo; esta grave Eleutherna ( 169 ) recoge sus restos [: consuélate]. Cualquier país podemos ver fácilmente caros Plutón.

478. Leónidas. - ¿Quién eres tú, ¿quién eres tú, hijo, infeliz cuyos huesos están desnudas en el camino en un ataúd entreabierta? Su tumba está en constante aplastado por el eje y las ruedas de los camiones; pronto los carros para romper las costillas, lamentable! y no paga más lágrimas por ti.

479. THÉODORIDAS. - Me, una vez que la piedra unida ( 170 ) e intacto, I contiene los restos de Heráclito; pero el tiempo me aplastaba los guijarros de la orilla, de ser colocado en la vía pública que pasan todos los tanques. No tengo ninguna estela, sin embargo, yo anuncié a los transeúntes que tengo el filósofo cínico, el Barker divina.

480. Leónidas. - Mi medio esqueleto descubierto ya arrugada, y losas de mi sepultura son todos disjuntos. Ya vemos lo mismo a mi ataúd. O lo que es bucles, que cubre la tierra de los muertos? La gente, de hecho, han abierto un camino, donde antes no pasaban, y pisoteando mis restos. Pero en nombre de los dioses infernales, Plutón, Mercurio, la noche, tomar otro camino.

481. Philetas SAMOS. - Esta columna rematada funeral de un busto, dice: "Plutón ha secuestrado a la joven y pequeña Theodoto;" y pequeños, por su parte, dijo a su padre: "ssuie sus lágrimas, Teodoto; mortales son a menudo muy infeliz."

482. anónimo. - Tu pelo no había sido cortada, y la luna aún no había logrado tres veces su carrera anual, Cléodicus que su madre ya Nicasis Périclitus y su padre arrojó que se lamenta en su ataúd y su tumba . Tu juventud, O Cléodicus, fluirá hacia los bordes de la oscura Acheron, pero no se puede ver.

483. anónimo. - Ruthless Plutón, ¿por qué nos has hecho así privados de la vida de la pequeña Calleschros? No hay duda de que este será un niños de la diversión en las casas de Proserpina; pero en la casa de sus padres, se deja arrepentimiento doloroso!

484. Dioscórides. - Bio, que dio Didymon cinco niños y cinco niñas, ha recogido ninguna de ellas cualquier fruta. Esta excelente y fructífera madre murió, y no es por sus hijos, es a través de las manos extranjeras que estaba enterrado.

485. MISMO. - Tomar en la tumba de Alexameno lirios blancos, los tambores resuenan acostumbrados a ella; entregar el viento su pelo largo, Thyades y saltar alrededor de la ciudad de Strymon ( 171 ), que en sus partes ( 172 ) bailando Bacchanalian a las dulces melodías de la flauta Alexameno armoniosa.

486. Ánite de Tegea. - A menudo, esto cae Clino, la madre de una chica que no vivió mucho tiempo, llorosa llama a su querido hijo, invocando el alma de Philenis que antes de que el himen es descendiente prematuramente en las orillas de la Acheron.

487. S. Persia - Eres tan muerto antes de himen, Philénium, y su madre no te Pitias de conducción en la hermosa habitación de su prometida lo dijo; pero el lagrimeo sus mejillas a la piedad, ella enterrado en esta tumba una chica de catorce años.

488. MNASALQUE. - Ay Aristocracia, estás hasta las casas oscuras de Acheron, murió antes de la boda, y sigue siendo tu madre lágrimas que salpica constantemente ( 173 ) a su tumba en la desesperación

489. SAFO. - Aquí se encuentran las cenizas de Timade que murieron antes de himen, entraron en la casa oscura de Proserpina. Ella murió, sus compañeros han, con hierro afilado, cortar el pelo, y se han colocado en su tumba.

490. Ánite de Tegea. - Lloro por los jóvenes Antibia. Para proponer a ella, los contendientes entraron en tropel a su padre, atraídos por su belleza y la sabiduría; pero la cruel Parque se llevaron de ellas la que fue objeto de sus esperanzas.

491. MNASALQUE. - Ay tipo Clio, como la flor de tu juventud se cosechó sin piedad! Además, nosotros, las sirenas, cuya piedra preciosa estatuas adornar su tumba, le cubrimos con nuestras lágrimas.

492. Ánite de Tegea. - Los tres estamos muertos, O Mileto querido país, para restamos los infames atropellos bárbaros galos, vírgenes en esta ciudad que el de marzo implacable de los celtas se redujo a este destino. No, no podía soportar su yugo profano, ni siquiera el de himen, y estábamos de encontrar Plutón y esposo de protección.

493. Antípatro de Tesalónica. - Mi madre y yo Boïsca Ródope, no tenemos ni sucumbieron a la enfermedad o bajo la espada de los romanos; sino a nosotros mismos cuando la llama implacable entregado marzo de Corinto ( 174 ) nuestro país, se optó por una muerte ayudando. Mi madre murió con el hierro para que matan a las víctimas, y ella misma no tuvieron piedad de su propia vida: se ató alrededor de su cuello un nudo fatal. la muerte era libre No es mejor para nosotros a la servidumbre?

494. anónimo. - El cretenses Sodamus murió en el mar, el que amaba a Nereo, conocía las redes y las partes que pertenecen. Fueron los pescadores más hábiles; pero el mar no distingue nada en una tormenta, ni siquiera los pescadores.

495. Alcee de Mesenia. - Bajo la constelación de Arcturus, la navegación es muy terrible para los marineros. Aspasio la que se ve la tumba en el extranjero, fue la víctima: un vendaval Boreas causó su hundimiento; Aegean enterrado su cuerpo bajo las olas. Que la muerte de los jóvenes es patético! y el mar es especialmente para ellos lleno de duelo y entierro.

496. Simónides. - Aire Géranée, roca fatal ( 175 ), sería al cielo que tú tornillos distante del Danubio y el Tanais a lo largo de los escitas! Haría que no había sido golpeado por las olas del mar cerca de cabo Scironienne Mélourias el pico nevado! porque ahora se pasea, que sobre las olas, cadáver congelado, y esta tumba vacía proclama los rigores del mar.

497. El daño TE. - Thymodès, de luto por la muerte repentina de su hijo Lico, erigida esto le CENOTAPH [llorar,] "Tal vez ( 176 ) hizo que ni siquiera conseguir un poco de polvo en el exterior; pero algunos playa, algo de rock ( 177 ), una isla tiene sus restos, los restos del mar. no podemos ver su esqueleto entierro privado, acostado en una orilla inhóspito ".

498. Antípatro. - Damis Nisa ( 178 ) que va desde el mar Jónico a la tierra de Pélope un pequeño barco que llevaba muchos pasajeros, fue atacado por las tormentas y torbellinos; pero gracias a su experiencia, el barco y la gente, todo se salvó. Entonces, después de haber anclado en las rocas, el viejo marinero se quedó dormido. [Se despertó más:] la nieve y el frío lo habían matado. véase el extranjero como tener llevado a otros a puerto en el que se perdió en el puerto de Leteo.

499. THÉÉTÈ TE. - Los marineros que están saliendo, por favor Cirene Ariston hospitalario por Júpiter para decirle a su padre que meno que miente en las rocas icarianos, que murieron en el mar Egeo.

500. algodoncillo. - Oh, pasa por delante de mi tumba la ayuda exterior al momento de Chios, dice mi padre que fatal Mélésagore Eurus me muera con el buque y la carga, y que Évippe sólo queda el nombre [grabado aquí].

501. persas. - Las tormentas de invierno de Eurus arrojaron desnuda, Phillis, lo siento en una playa en la punta de la isla de Lesbos querida a Baco; y allí las indicaciones geográficas en un alto acantilado maltratadas por las olas.

502. NICÉNÈTE. - Extraño, yo soy la tumba de Biton. ¿Qué pasa si, dejando Torona ( 179 ), que va a Anfípolis, informe a Nicagore la Tracia viento ( 180 ) mató a su único hijo a la hora de dormir para los niños.

503. Leónidas. - Piedras apiladas en la antigua línea de costa, dicen lo que es el nombre que se cubra, el nombre de su padre, y su país. - Es Phinton Hermione, hijo de Bathycles, que pereció en una enorme ola, sorprendido por una tormenta de otoño.

504. MISMO. - Entre el hijo de Callignote como uno de los pescadores más inteligente de la playa para arponear la cichle y la puntuación, el auge glotona que atrapa el cebo y todos gent acuática permanecer en los agujeros de las rocas o en las aguas poco profundas, un día, en su primera captura, teniendo debajo de las piedras una Ioulis, mediante la retirada del mar, pereció miserablemente: el pescado, deslizando su mano, saltó y desapareció en retorciéndose en su garganta estrecha; y lo cerca de sus redes, sus líneas, sus ganchos, expiró en rodar por el suelo; lo que se cumple su triste destino. Después de su muerte, otro pescador le levantó este monumento.

505. SAFO. - Menisco presentada en la tumba de su hijo Pelagonte el pescador una trampa y una resma ( 181 ), la memoria de su miserable vida.

506. Leónidas. - I para el entierro y la tierra y el mar Este privilegio especial, Thrasis hijo de Charmides debo las Parcas .. Para conseguir de nuevo un ancla ensuciada su peso en la arena me sumergí bajo las olas del mar Jónico, y mi ancla estaba salvado; pero ir hasta el fondo del mar, ya al llegar a los marineros, una enorme ballena saltó sobre mí y me comía hasta el ombligo. Los marineros se quitaron al mar la mitad de mi cuerpo todo congelado; la otra mitad fue aplastado por los dientes de la ballena. En esta playa los restos sin forma de Thrasis fue enterrado, y no he visto a mi tierra natal.

507. Simónides. - Cambiando de tema, no es la tumba de Creso que espera su vyeux es el de un hombre que vivió la obra de sus manos. Es pequeño, pero suficiente. Gorgippe no ha visto la cama de matrimonio; descendió a la de la rubia
Proserpina, que todos estamos destinados.

508. MISMO. - Pausanias, médico que se precie ( 182 ), hijo de Arquitas, la familia de Asclepíades, aquí: Gela su tierra natal le erigió la tumba. Como muchos hombres consumidos por las enfermedades no son crueles, gracias a él, descendidos en el reino de Proserpina!

509. Simónides. - Soy el monumento Teognis de Sinope, que le levantó Glauco testimonio de una larga amistad.

510. MISMO. - Un país extranjero cubre sus restos, Clístenes. La muerte le sorprendió en el Mar Negro, y se le ha privado de la devolución de los dulces: no estás en sus ingresos Chios

511. MISMO. - Cuando veo las tumbas Megacles mueren, te compadezco, Calias desafortunadas. A medida que sufrió!

512. MISMO. - Tegea, se necesita el valor de estos guerreros no vieron la llama de sus casas se levantan en los vórtices en el aire. Ellos querían que sus hijos ciudad próspera y libre, y murieron luchando en las primeras filas.

513. MISMO. - Cuando el joven Timarco, en brazos de su padre, respiró su último aliento: "Oh hijo de Timénor, dijo, nunca se olvide de lamentar el mérito y la modestia de su hijo amado."

514. MISMO. - El honor ha causado la muerte desafortunada de Cléodème el cual, en la desembocadura de la inagotable Theere ( 183 ), fue emboscado tracios. Allí, el valiente hijo de Diphilus cubierto de gloria el nombre de su padre.

515. MISMO. - ¡Ay! ¡ay! enfermedad implacable, ¿por qué envidiar almas thou privados para permanecer unidos a la juventud amable? Aquí ha de venir a las delicias de una vida dulce en Timarco adolescente, antes de que tuviera una esposa joven.

516. MISMO. - Los que han muerto de manera similar que perezca hospitalario Júpiter, y los que me han dado el entierro disfrutar de todas las bendiciones de la vida!

517. Calímaco. - Por la mañana, enterramos Ménalippe y el atardecer Basilio su hermana joven perdió la vida con sus propias manos, incapaz de soportar la vida después de poner a su hermano en la hoguera. Así que la casa de Aristipo fue golpeado una doble pérdida, y toda Cirene se unió al duelo del infortunado padre, antes tan orgulloso de sus hijos, ahora sin familia.

518. MISMO. - Una ninfa de montaña deleitó al cabrero Astacide de Creta, y ahora Astacide es un dios: vive bajo los robles del monte Dictated. Tenemos otros pastores, no cantamos Dafnis, siempre cantamos Astacide.

519. MISMO. - ¿Quién puede contar con el mañana, si Dios engañosamente, cuando sollozos le sepultados hoy Charmis, ustedes que ayer jugó ante nuestros ojos? No, su padre Diophon nunca experimentó una desgracia terrible.

520. MISMO. - Si nos fijamos en Plutón Timarco por ello que ilumina acerca de la naturaleza del alma, su estado después de la muerte, el ateniense ( 184 ), la tribu Tolemaida, hijo de Pausanias, se le encuentra en los campos Elysian.

521. MISMO. - Si vas a Cícico, que no será difícil encontrar Hippace y Dídimo: esta familia es bien conocida. Vas a tener que darles una nueva angustiante; nadie, diles que me acuerdo de aquí a su hijo, Critias.

522. MISMO. - Timonoé! Pero, ¿quién es usted? por todos los dioses, no lo habría reconocido que, si el mármol no me había dicho el nombre de su padre y de su tierra natal Methymna. Sí, puedo decir que su pérdida ha causado un gran dolor a su marido Euthymenes.

523. MISMO. - Usted que pasan la tumba de los Cimon Elis, saber que tienes antes de que el hijo de hippee.

524. MISMO. - Están debajo de la piedra Charidas basado? - Sí, si usted quiere decir hijo de Arimmas Cirene, aquí está. - O Charidas, ¿qué es lo que hay? - Una noche de espesor. - ¿Hay alguna manera que traen a la vida? - No, es una mentira. - Y Plutón? - Un mito. Estamos muertos, realmente muerto. Lo que os digo es la verdad; pero si usted prefiere una manera agradable, bien! al infierno fue un gran sector de la carne por menos de un dracma ( 185 ).

525. MISMO. - El que usted que sus puertas no cerca de la tumba, sabes que yo soy el hijo y el padre de Calímaco de Cirene. Usted sabrá los dos. Una anteriormente mandó las tropas del país; los otros gusanos moduladas que el triunfo de la envidia. No se sorprenda; los que, de hecho, que los niños, las Musas observaron buenos ojos, siguen siendo amigos a una edad muy avanzada, y aún así recibir sus inspiraciones.

526. Nicandro. - Potente Júpiter, ¿alguna vez ha visto ningún otro qu'Othryadas valiente guerrero, que no sólo volvería a Esparta Thyrea a su país, pero que hundió su espada en el pecho, después de escribir sobre un trofeo: "Estas armas fueron tomados de la Argos ( 186 )."

527. THÉODORIDAS. -Théodote, Sus padres lloraron; a su muerte empujaron gritos de dolor al encender la pira funeraria. "O víctima del destino, dijeron, oh flor recogido antes de tiempo!" Y en lugar de su matrimonio, en lugar de su juventud, que dejó a sus sollozos dulce madre y la desesperación.

528. MISMO. - Tesalio joven alrededor de la vasta tumba Fenareta cortó el pelo de rubio, llorando en la novia, la joven madre. El desafortunado reducido a la desesperación de su padre y de la madre y su querida Larissa.

529. MISMO. - Daring Guerrero se apresura a los bajos fondos y se eleva hacia el cielo. Esta es la confianza que puso en la pira hijo de Sosandre, Dorothy. Proporcionar Ftia a la libertad, que murió entre Sèkes y Chimara ( 187 ).

530. Antípatro DE Tesalia. - Sólo con mis hijos, me reciban, pasajero muerto, que han hablado demasiado ( 188 ). La carga de la hija de Tántalo te basta, que mi única familia llenar su barco. Aquí están mi hijo y mis hijas, víctimas de Apolo y Diana.

531. MISMO. - La madre que te dio el día, Demetrio hath hundió su espada en el costado y dio usted murió porque estaba asustado y que ha fallado en su deber. Todavía sosteniendo en su mano el hierro con sangre, rechinando los dientes de rabia, y como un lobo ( 189 ) que mira con recelo, ella gritó: "Deja las orillas del Eurotas, ir al Tártaro, que cobardes huyeron, que no eres mi hijo, no eres un espartano ".

532. Isidoro D'Aeges. - Desde mi pequeño campo con la esperanza de ganancia me había llevado, Eteocles, los mares como un comerciante de productos extranjeros, y navegado en las aguas del mar Tirreno. Pero con mi barco en el que se vio envuelto por debajo de las aguas del mar por las ráfagas de viento temibles. Ciertamente este no es el mismo viento que sopla en la zona de los obreros y los marineros velas.

533. Dionisio Andros. - Cualquier vapores húmedos de Júpiter ( 190 ) y Baco, es difícil no tropezar, y luchar solo contra dos, un mortal contra los inmortales.

534. Automedonte. - El hombre, la vida de tu hogar; cuidado, con mal tiempo, haciendo frente al mar en existencia ya tiene tan poco! Cleonice desafortunado, que navegaban a toda prisa hacia la opulencia Tasos, que dejó la Celesiria, [feliz] comerciante, O Cleonice; pero que comenzó en el mar de las Pléyades, y has acostado con ellos para siempre.

535. Meleagro. - Yo no quiero vivir con las cabras, cabra me-PAN pies, no quiero vivir las crestas de las montañas. Qué divertido, qué atracción me ofrecen las montañas y el bosque? Daphnis murió daphnis que dieron a luz una llama en mi corazón. Habitaré en esta ciudad ( 191 ). Otros van a cazar animales salvajes. Lo que antes gustado Pan le agrada más.

536. Alcee Mitilene. - La muerte, este anciano no mantiene incluso en su tumba vid con uvas dulces, pero lo hizo empujar la espina y el peral cardo, cuyo fruto silvestre tensa los labios de la manera, por la garganta y causas sed ardiente! Ah! lo que pasa cerca de la tumba, maravilla qu'Hipponax los dioses no se despiertan ella.

537. Phanias. - No a su padre, pero su hijo, en su dolor Lisis levantó este monumento vacío y se riega con lágrimas; es la tumba de un nombre, porque los padres pobres podrían recolectar la muerte Mantithée permanece en un naufragio ( 192 ).

538. Ánite de Tegea. - Este hombre vivía su Manes [esclavo] ahora que ha muerto es el igual de Darío el Grande.

539. persas. - No se preocupe que la cama fatal de Arcturus húmeda, se han embarcado, Teótimo, y al barco bien equipado que guían; usted y sus amigos a través del Egeo hasta en Plutón. ¡Ay! ¡ay! Eupolis Aristodice y que le dio el día, abrazar una tumba vacía y el mar de lágrimas.

540. DAMAGÈTE. - En el nombre del hospital Júpiter, te suplicamos, extraño, le dirá a nuestro padre Carino en Tebas Aeolia que MERIS y Polinices murieron; agrega esto, que no lloramos en nuestro destino, aunque muerto por las manos traicioneras de los tracios, pero su vejez tristes por la pérdida de sus hijos.

541. MISMO. - Usted está tomando la primera fila Chéronidas, diciendo: "Júpiter, dame la muerte o la victoria", cuando alrededor de la zanja aqueo la noche fue testigo de su muerte, los enemigos han cometido una terrible lucha . Sí, sin duda, en reconocimiento a su valor Elis especialmente glorificas que ha enrojecido con su tierra enemiga sangre.

542. Flaco. - Un joven muchacho de deslizamiento en la Hebrus cuya frío del invierno se había encadenado el curso, se rompió el hielo, y un cubo de hielo en la nitidez aguda que tenían el cuello separada del tronco. Los remolinos de río bistonien arrastraron el cuerpo, y la madre depositado en la tumba que la cabeza dejó en hielo. "Oh, mi hijo, mi hijo, exclamó el desafortunado sollozó, la estaca era una parte de su cuerpo, el otro tiene su entierro en la despiadada ola."

543. anónimo. - Es nuestro deseo de huir toda la navegación, cuando también Théogène, que encontró su tumba en el mar de Libia debido a un enjambre de grúas innumerables cansados vino de venir a tu nave [y cómo?].

544. anónimo. - Si alguna vez vas a Ftia a los hermosos viñedos y la antigua ciudad de Thaumacie, digamos, extraño, que a través de la selva desierta Malea que lo vio tumba erigida en el hijo de Lampón, a Derxias, como bandidos traición sorprendió solo y en la oscuridad, en su camino a la divina Esparta.

545. HÉGÉSIPFE. - Se dice que el camino que se encuentra a la derecha de la estaca, Mercurio lleva a los hombres buenos Rhadamanthe; aquí es donde qu'Aristonoüs también el hijo de Chérestrate lloró, descendió a los hogares de Plutón, el pastor de los pueblos.

546. anónimo. - Contra la pobreza, contra el hambre, Ariston no tenía otro recurso que un cabestrillo, máquina de guerra que ahora sacrificados gansos a pesar de sus alas; así, avanzando en silencio por una forma insidiosa, que pudiera sorprenderlos en campos donde el ojo en el reloj, que alimenta! Y ahora que ha muerto, su honda ya no resuena en su mano, y las aves eran su presa ir volando sobre su tumba.

547. Leonidas Alejandría. - En esta estela Bianor ha escrito ni el nombre de su madre o la muerte de su padre, que habría sido natural, pero el nombre de su hija. Ah! mientras gemía mientras se conduce, no el himen, pero Plutón, una novia doce años!

548. MISMO. - ¿Qué es este demonio Argos ha quedado por debajo de esta tumba? ¿Es esto el hermano de Dicéotèle? - Es el hermano de Dicéotèle. - ¿El eco o la verdad que habló? ¿Eso es él? - Es él ( 193 ).

549. MISMO. - Se convierte la roca Sípilo, Niobe todavía se lamenta, que llora la muerte de catorce hijos, y con el tiempo sus gemidos no va a disminuir. Ah! por qué se ha celebrado una lengua hermosa y temeraria que hizo las delicias de su existencia y sus hijos ( 194 )?

550. MISMO. - El náufrago Anthée, habiendo escapado de las amenazas Triton, a la furia de las olas, no escapó a un enorme lobo Ftia; en las orillas del Peneo un lobo devoró. ¡Ay! el desafortunado hombre encontró las ninfas menos severas que las Nereidas.

551. Agatías. - Latoüs y Pablo, dos hermanos llevaban una vida común, consiguieron Parques una muerte común, y en las orillas de las cubiertas de polvo conjunta Bósforo. No podían, de hecho vivo sin el otro, y aun fueron juntos en Proserpina. Hola ! O parejas tan unidos y la amistad tan dulce! En su tumba se espera que alcance el altar de la Concordia.

552. MISMO. - Cambiando de tema, te hace llorar? - Tu destino. - ¿Sabe usted quién soy yo? - No, lo juro; Sin embargo, su triste final me toca. - Quién eres ? - Périclie. - Las mujeres que? - Un buen hombre, llamado retórico asiática Memnonius. - ¿Cómo se encuentra enterrado en las orillas del Bósforo? - Solicitud al Parque me dio lejos de mi país un entierro extranjera. - ¿Ha dejado un hijo? - Sí, un hijo de tres años, en mi casa, triste y llorando, esperando que la leche de mi pecho. - Que viva feliz! - Sí, le piden al cielo para él, que se cultivó, que regaba mis cenizas de sus lágrimas.

553. Damascio el filósofo. - Zosima, que una vez fue un esclavo al cuerpo solamente, es libre ahora mismo cuerpo.

554. PHILIPPE Tesalónica. - Architèle el albañil tiene sus manos se movieron dolorosamente, construyó la tumba de su hijo Agathanor. ¡Ay! la lápida fue tallada por menos hierro que ha sido cortado por los abundantes lágrimas. O sigue siendo la piedra de luz sobre los muertos para que él dice: "Es la mano paterna que puso en mí."

555. JEAN poeta. - Cuando el Parque le corte el hilo de su vida, con los ojos fijos en su marido, ella dijo: "Doy gracias a los dioses de Styx, gracias a los dioses del matrimonio, algunos han dejado a mi marido con vida, los demás .! por darme un marido Ah sigue siendo un padre para mis hijos .... "Nosto, se encontró la recompensa de sus virtudes: un marido vierte sobre sus cenizas una libación de lágrimas.

556. The Theodore procónsul. - Plutón es piedad Tityrus; porque en su muerte él se echó a reír y se hizo el muerto actor.

557. POET Cyrus. - Tres décadas de los años hasta Maia de la vida; El curso se extiende por tres años más. Así Plutón lanzó su línea amargo, y por eso nos encantó como una niña en un cáliz de color rosa en todo el trabajo como un crack como Penélope.

558. anónimo. - Plutón despojado mi juventud en plena cosecha, y se encuentran fruta bajo la lápida de mis antepasados. Me llamaron Rufin, yo era el hijo de una madre Etherius y virtuoso. Pero lo que hace que me sirvió para nacer? Yo estaba en la parte superior de la ciencia, en la flor de la juventud; y aquí estoy, aprendido, en el infierno, joven, hasta los bordes del Erebus. Llora el envío de este registro de; porque entre los vivos, ¿verdad, hijo o padre.

559. Theosebia. - Acestorie ( 195 ) trajo tres duelos: se cortó por primera vez el pelo a la muerte de Hipócrates, y luego a la de Galeno; y ahora ella está sentada en los escalones de la tumba de Ablabius, vergüenza, habiendo dejado a morir, para ser visto con vida.

560. Pablo Silenciario. - A pesar de un país extranjero cubre sus restos, Leoncio, pero están muertos de tus padres lo siento, mientras las lágrimas brotaban de los de la ceniza acariciado fluía de los ojos de sus conciudadanos plagados de más profunda tristeza! porque estabas muy querido por todos, como hijo, como hermano. Ah! Parque era muy cruel, muy cruel, ni siquiera después de haber tenido compasión de tu juventud.

561. EGIPTO JULIEN. - La naturaleza después de una larga gestación, dio a luz a un hombre igual en mérito a las de los siglos pasados; fue llamado Cráter ( 196 ) (Fort), y él estaba hecho y nombre. Su fallecimiento ( 197 ) hizo rivales cry incluso el más moroso. Si murió joven, ataque en las sentencias supremos de los sinos que querían privar al mundo de su adorno ( 198 ) [y gloria].

562. MISMO. - Elocuente cráter, lo que es su trabajo para sus rivales han sido una de las causas de las palabras y el silencio? En el curso de la vida, todos hablaban de ti, ya que su muerte se abren la boca más ( 199 ); porque nadie oso para escuchar a los retóricos que le sobreviven. La elocuencia y el cráter que tenían el mismo fin.

563. Pablo Silenciario. - Cállate, Chrysomalle, dorayant un sueño de bronce ( 200 ). Usted nos representó más personajes de la antigüedad por los gestos silenciosos; pero su silencio nos silencio ahora odio que una vez que nos encantaron.

564. anónimo. - A continuación, una vez que la tierra recibió en su seno Laódice entreabierta ( 201 ) todos los vivientes ( 202 ), tratando de escapar huyendo de los estragos del enemigo. El tiempo se había destruido poco a poco su tumba. Máximo, procónsul de Asia, restaurada, y habiendo descubierto la imagen de bronce de la niña acostada en otro lugar sin gloria, que ha colocado en el monumento.

565. EGIPTO JULIEN. - Eso es Theodoto es en sí misma. Pero quiera Dios que el arte del pintor se encuentra en mora, y que había ahorrado el olvido a los que lloran!

566. Macedonio. - Eileithyia, le puso en el mundo; tierra, que cubre las sobras. Hola, los dos! He terminado la carrera. Voy, sin saber a dónde voy; [Y no es de extrañar] porque sé que ninguno de los cuales nací o lo que soy o cuando fui a vosotros, [Eileithyia y la tierra].

567. Agatías. - Esta es la tumba de Candaules. Justicia, que fue testigo de mi muerte, dijo mi mujer no era culpable; porque no habría mostrado dos hombres que quería el primer perecen ( 203 ) o el último. Tenía ( 204 ) sin duda desgracia podría suceder a Candaules, porque no habría tenido la idea de mostrar a su esposa a los ojos de los extranjeros ( 205 ).

568. MISMO. - Yo tenía catorce años cuando me llevó la condenación, la única hija de Dídimo y Thalia. O Parcas, ¿por qué tan duro? ¿Por qué estaba prohibido el tálamo y las alegrías de la maternidad? Mis padres me llevan al altar de Himeneo, y aquí estoy abajo en las tristes orillas del Aqueronte. Oh dioses, le imploro, que mi padre y mi madre quejarse constantemente y lloran, los que queman el dolor en mis cenizas.

569. MISMO. - Sí, te lo ruego, extraño, dice en detalle a mi querido esposo, cuando vea mi tierra de Tesalia, su compañero ha muerto y sus restos fueron trasladados a una tumba, ¡ay! en las orillas del Bósforo. Ah! donde se encuentre, criarme un cenotafio cerca de usted, por lo que no se olvide de la que una vez fue su novia.

570. anónimo. - Emperadores plantearon Dulcitius debido a su mérito; el honor supremo de esta vida gloriosa hasta procónsul; pero cuando la naturaleza desató los nudos que ataban a la tierra, Dulcitius ascendió a permanecer inmortales: todo su cuerpo fue puesto en la tumba.

571. leonce escolástico. - La muerte de Orfeo, sin que quedara al menos alguna musa; pero contigo, Platón ( 206 ), se acabó la cítara; debido a lo poco que quedaba de la técnica de los jugadores antiguos cítara había mantenido en sus dedos y su genio.

572. Agatías. - Un hombre disfrutaba en secreto un penal cita, usurpando la capa marido ausente. De repente, el techo de la casa se derrumba y cubre el culpable, todavía en los brazos el uno del otro. Ambos fueron llevados a la misma trampa, y juntos se encuentran sin dejar de estar unidos.

575. leonce escolástico. - Esta tumba es la de Chirédias infantil Attica, imagen viva de la primera década de los altavoces ( 207 ). Abogado, fáciles de persuadir al juez; juez, él nunca se desvió de la línea recta.

574. Agatías. - Agathonicus había estudiado cuidadosamente las leyes y costumbres; pero el parque no ha aprendido a considerar la legislación, y ha tomado sus estudios de casos aprendieron antes de llegar a la edad legal. En su tumba sus compañeros llevaron gemidos, lamentaron el adorno de sus reuniones. Su madre se arrancaba los cabellos, se golpeaba el pecho, recordando lo que es un dolor que había dado a luz. Sin embargo feliz el que retira la juventud se escapa más rápidas las perversidades de la vida.

575. leonce escolástico. - Esta es la tumba de Rhoda; ella era de Tiro; pero después de la muerte de sus padres, dejó su tierra natal y llegó a esta ciudad. Ella era el adorno de la casa de ilustre memoria Gemelo, que en su tiempo de vida hecho famoso por la enseñanza del Derecho Constantinopla. Ella murió a una edad avanzada, pero ella habría tenido que vivir los siglos es lo que nunca nos cansamos de lo que es bueno?

576. EGIPTO JULIEN. - ¿Estás muerto, Pirrón? - No sé. - Después de la Suprema detener las Parcas, ¿cómo se puede decir: "No sé." - No sé ; la muerte puso fin a mi investigación.

577. MISMO. - El que tiene mis cenizas colocadas en medio de una intersección, sigue expuesta a cada ultraje, que no recibe ni siquiera el entierro más pequeño; y de hecho todos los transeúntes no pisan con los pies los restos de Timón? La muerte para mí solo está llena de tumulto y ruido.

578. Agatías. - La fuerte Panopeo, el cazador de leones, el destructor de leopardos salvajes, es en esta tumba. Un terrible escorpión de su agujero, mató mediante un pinchazo en el talón cuando estaba subiendo la montaña. Su lanza, la lanza en el suelo, por desgracia! ciervos juguete ya no tienen miedo.

579. leonce escolástico. - ¿Ves las características siempre sonrientes de Pierre orador, abogado excelente, buen amigo. En cuanto a las fiestas de Baco se cayó de un techo con una multitud de espectadores, y murió solo, después de haber sobrevivido por lo que fue suficiente ( 208 ) Para mí, yo no llamo a una muerte tan cruel, pero a pesar de la muerte natural ( 209 ).

580. EGIPTO JULIEN. - Nunca me esconderse en el vientre de la tierra lo suficientemente profundo como para robar su víctima a la atenta mirada de Justicia.

581. MISMO. - Como compensación por su asesinato me recompensado con una tumba; y bien ! Puede usted, también, obtener el cielo el mismo beneficio.

582. MISMO. - Hola, O destrozado! hacia Plutón, no acusar a las olas del mar, acusa a los vientos. Son ellos los que trajeron perecer; pero las olas del mar que condujo suavemente a la orilla a las tumbas de sus padres.

583. Agatías. - PIût a Dios que no había habido matrimonio o fiesta nupcial! no tendríamos que lamentar la pérdida de las capas de pozos. Aquí está una madre infeliz languidece en los dolores de parto, y el fruto de su amor murió en su seno desafortunado. El tercer día terminó su funcionamiento, ya que el niño permanece allí engañando a las esperanzas de su familia de duelo. El vientre, pobre chico, es luz para que al igual que el polvo de la tumba, porque ella y la puerta, y que no necesitaba el cementerio.

584. EGIPTO JULIEN. - ¿Va a zarpar después de haber eliminado las olas y confiada a la tierra? Vaya, vaya, manteniendo así MATEE promontorio. Amigo. que su viaje está feliz y realizado. Pero si lo hace la fortuna no estaba bien, que puede obtener el mismo servicio que te debo!

585. MISMO. - Migdon, llega al final de su vida, se había ido a Plutón en su propio barco, sin tener a la de Caronte. Ella había sido la enfermera de su vida, el testimonio de su trabajo. ¿Cuántas veces se había caído bajo el producto de su pesca! También tenía un compañero de su entierro en el final de su carrera ha terminado con él en la misma pira. Por lo que el barco ha sido fiel a su amo, que ha incrementado su patrimonio y navegado con él para apoyar su vida para ir a los muertos.

586. MISMO. - No ha sido víctima de las olas o vientos tormentosos, pero el amor insaciable del comercio y la ganancia. Que la tierra procurar una existencia modesta! otros buscan ganancias en los mares que se necesita disputa con tormentas.

587. MISMO. - El agujero de tierra que, usted murió en el mar, la morada de Plutón ha recibido desde allí se subía al cielo. No es como un náufrago que murió en las inundaciones era lo que no había una sola área de los inmortales, O Pánfilo ( 210 ), que fue glorificado por ti.

588. Pablo Silenciario. - El Parque simplemente impuso a Démocharis silencio de la muerte. ¡Ay! la bella musa laúd está en silencio; la gramática ha perdido su apoyo, su columna. Cos ilustra, una vez más, aquí estás de luto como la muerte de Hipócrates.

589. Agatías. - Pases, guárdese anunció en Antioquía, no sea que de nuevo las aguas de Castalia ( 211 ), gemimos qu'Eustorgius fue interrumpido repentinamente sus estudios de derecho romano, y las esperanzas se entregó han desaparecido. él sólo había logrado su decimoséptimo año cuando su pujante juventud se ha convertido en un polvo estéril. Una tumba sombría que contiene sus cenizas, y en su lugar ya no ver a su imagen pintada y el nombre.

590. EGIPTO JULIEN . - [Aquí yace] Jean ilustra. - Decir mortal. - El hijo de una emperatriz ( 212 ). - Sin embargo fatal. - La flor de la carrera de Anastasio. - Él también mortel.- haber tenido que gobernar su vida de justicia. Usted ha dicho más mortal: las virtudes son superiores a la muerte y sobreviven.

591. MISMO. - Soy la tumba de Hipatio ( 213 ) .Todos vasta que soy, no contiene los restos de este héroe prodigioso de Italia. El terreno, de hecho; que no temía ser capaz de dar a este gran hombre un monumento insignificante, prefirió darle al entierro del mar.

592. Agatías. - El emperador, también, se indignó contra las olas del mar que se había tragado Hipatio. Porque quería que nadie debería durar aspectos, y el mar no permitir que este acto de magnanimidad. Fue entonces, glorioso espectáculo de piedad y bondad, dio gloria a los muertos ilustres por la erección de este cenotafio.

593. MISMO. - El que una vez fue tan hermoso y cantó tan bien que ni siquiera se habían descuidado el estudio de la gloria de leyes, Eugenia ( 214 ), aquí se oculta bajo un montículo funerario; pero en su tumba las Musas, Venus y Themis se cortan el pelo hermoso.

594. EGIPTO JULIEN. -Su Verdadero monumento, O Theodore, no es esa tumba, son innumerables las páginas que ha escrito estas páginas en las que revivir, sacándolas hacia el olvido, la obra de grandes poetas que están más.

595. MISMO. -Theodore Ya no existe; es ahora cuando la multitud de poetas antiguos está muerto; porque todos ellos vivieron, vivirlo, y salieron con él. Todo desapareció en la misma tumba.

596. Agatías. - No, lo juro los jueces de los tribunales al infierno ( 215 ), Eugenia, mi esposa no me aborrecen, y Teodoto, no era voluntariamente el enemigo de Eugenia: es la envidia este es un destino que nos ha llevado a tal aberración; y ahora llevado a la corte de Minos justa, recibimos tanto un sufragio absolución.

597. EGIPTO JULIEN. - El que cantó con tanta dulzura y fuerza, que sacó de su pecho suena macho ( 216 ) y serio, con una técnica perfecta, que se encuentra en silencio aquí. En este punto es de gran alcance parar Parques cerró los labios melodiosos Calliope.

598. MISMO. - La potencia de su voz ha sufrido o la naturaleza de su sexo o los ataques de enervantes de la vejez; e incluso haber cedido, por desgracia! la ley común de la humanidad, a lo sumo, O Calíope, si dejó de cantar.

599. MISMO. - Kale (hermosa) nombre, y más por el espíritu de hablar cara está muerto; ¡ay! Primavera de Gracia desapareció. Y he aquí que era muy similar a la diosa de Paphos pero para un solo esposo; para otros, se trataba de un Pallas armado. Lo que el rock no gemir cuando el poderoso Plutón secuestrado en brazos de su marido?

600. MISMO. - Una vez que la cama del matrimonio, antes de la hora de la tumba tiene que recibió, Anastasia, O Gracias con más encanto. Su padre, su marido han pagado sobre sus cenizas lágrimas libaciones, tal vez incluso tiene que llevaste lágrimas del barquero de los muertos. Debido a que usted no ha pasado un año entero con su marido, y es a los dieciséis años, por desgracia! has venido a la tumba.

601. MISMO. - ¡Ay! un vapor, bordes oscuros de Styx se extendió a su alrededor, destruyó innumerables gracias en todo el esplendor de la primavera. La tumba ha encantado la luz del sol, se cumplió cuando, con amargura, su decimosexto año, y se sumió en la oscuridad de luto por su padre, su marido; para ellos se puso brillante como el sol, Anastasia.

602. Agatías. - Eustathe, su cara es suave y elegante; pero es la cera que veo, y la palabra que nosotros encantados ya no reside en sus labios. Después de completar sus quince años que visto hacer veinticuatro soles. Ni el cetro de tu abuelo, ni el poder de su padre no podían prevalecer contra el destino. Todo el mundo reconoce el rigor injusto a la vista de su imagen, y exclama: "¿O Parque implacable, ¿cómo se destruye tanta gracia y belleza"

603. EGIPTO JULIEN. - Caronte es cruel. - Digamos más bien que es bueno. - Se ha quitado un joven. - Pero, por su razón, que era el equivalente de la edad. - Para él sobre joie.- Más dolores también. - No ha conocido el matrimonio. - No tiene en cuenta las frases.

604. Pablo Silenciario. - Sus padres llorando, chica, que ha dibujado la cama funeraria en lugar de la cama matrimonial. Para usted, a escapar de los dolores de la vida, los dolores de parto; pero, lo que aflige el dolor y los oprime! doce, ¡ay! la muerte le golpeó, Macedonia, gracia juvenil y la belleza, pero el mérito y la virtud de edad.

605. EGIPTO JULIEN. - Rhodo, su marido dulce le ha consagrado un hermoso monumento, una urna de mármol; los repartió entre los pobres de las limosnas para la redención de su alma: todo esto da testimonio de su reconocimiento. Debido a que, por una muerte prematura, lo tienen, de hecho, hecho de la libertad ( 217 ).

606. Pablo Silenciario. - Dotado de una clase y buen carácter, un alma generosa, querido por sus amigos, y para encantar su vejez, después de haber tenido el tierno cuidado de un hijo, Theodore dejó esta vida por otro mejor, que él era feliz en su carrera y en su muerte.

607. Paladas. - El viejo Psyllo, celoso de sus herederos, ha hecho su propio heredero. Entonces, de un salto, en un instante bajó a Plutón, habiendo encontrado a vivir tanto como su prodigalidad. Después de todos comieron, que murió con su última corona, y ella se fue entre los muertos cuando ya no tenía un centavo.

608. EUTOLMIUS. - Menippe, la muerte desesperada, prematura de su hijo, gritando de dolor, perdió el conocimiento, y no recuperó la conciencia de nuevo a llorar su desgracia; pero, al mismo tiempo que dejó de quejarse y vivir.

609. Pablo Silenciario. - Atticus, la expectativa común de la suerte que no perdona nada, un corazón confiado y valiente, me clavó en su vida para ser su tumba, está jugando con un varón menor de los terrores de la muerte. Ah! tiempo puede este sol de la estancia sabiduría en el sol!

610. Paladas. - Tomamos la novia, y la boda se llevó a Plutón, destruida por una multitud de invitados en medio de su alegría. Una boda llena de muertos veinticinco tumbas, una cámara de novia se convirtió en un cementerio. Penthésilie, Penteo desafortunado esposo, su matrimonio ha enriquecido los bordes oscuros.

611. EUTOLMIUS. - El joven Helen que siguió de cerca a un hermano a la tumba, su infeliz madre, golpeó un doble golpe, rompió a llorar. El dolor de los contendientes no era menos; porque cada uno de ellos lloraron uno que había estado en persona como a su propia novia.

612. Agatías. - ¡Ay! la décima Musa, el gran citharède Roma y Pharos, es aquí, en este montículo. Ella murió, su lira estaba en silencio, el canto se detuvo, todo parece haber ido con Jeanne. Tal vez con la razón y las nueve musas tienen que hicieron una ley para vivir en la tumba de Joan en lugar de Helicon.

613. DIOGENE obispo. - Diógenes Phryx tu padre te crió esta tumba para usted tan joven y floreciente, en las orillas del Mar Negro, por desgracia! lejos de su tierra natal. la voluntad de Dios para su trajo aquí por su muerte a su tío ( 218 ) éprouvât penas se reservó; y él, que enterrar con sus manos consagradas; orando por ti, nos ha traído en los coros benditos.

614. Agatías. - Beato Ellanis Lamaxis y lleno de gracia fueron las estrellas brillantes de Lesbos su tierra natal. Cuando Paches con la flota ateniense fue discutido aquí y devastadas Mitilene, que se enamoró de un amor culpable por estas mujeres jóvenes y mató a su marido, con la esperanza de tenerlos. Sin embargo, se embarcaron en las olas del mar Egeo y corrieron a la ciudad de Mopso ( 219 ). Allí denunciaron el pueblo de los actos impíos Paches, y lograron obtener una sentencia de muerte. Esto, S niñas, lo que hizo. Entonces usted está de vuelta en su país, y que haya terminado su día. El fruto de sus problemas no se pierde, debido a dormir cerca de las tumbas que son queridos en reconocimiento a su gloriosa castidad; y todo el mundo famosa todavía heroínas que se han unido, y vengado su país y sus cónyuges.

615. anónimo. - En esta tumba, el territorio tiene Falereo cuerpo Museo, amado hijo Eumolpo.

616. anónimo. - Aquí la tierra ha recibido después de su muerte Linus de Tebas, hijo de la frente de la musa Urania coronada de estrellas.

617. anónimo . - A continuación, las Musas presentadas en la tierra de Tracia, Orfeo en la lira de oro, Júpiter llegaron a un rasgo encendió su luz.

618. anónimo. - La sabia Cleobulus ya no existe; Lindes, su país, por lo que normalmente alegre se sumerge por completo en luto.

619. anónimo. - Periandro, sobre todo, por su sabiduría y su riqueza se basa aquí en Corinto en su país, cerca de la orilla del mar.

620. DIOGENE LAERTE. - No lo sientas si no consigue lo que quiere, pero se regocijan en lo que Dios le da; no me gusta que Periandro, sabia como era, se escurrió y morir por no alcanzar el objetivo al que aspiraba.

621. anónimo. - Aquí me hace infeliz Sófocles ( 220 ), entré en la morada de Plutón odiosa, reír, después de haber comido el dolor de Cerdeña ( 221 ). Así morí, otros morirán de otra forma, pero todos mueren sin excepción.

622. Antiphilus DE BYZANCE. - El pastor Borchus había tomado un panal suave sobre una roca empinada donde había subido con una cuerda, cuando uno de sus perros que por lo general siguieron sus bueyes y que habían seguido , comenzó a roer la cuerda a lo largo de la cual corría la miel robada. El pastor cayó en el abismo de Plutón. Así que esta miel, sin embargo, nadie había cosechado, costar la vida de un hombre.

623. Emilien. - Suck, pobre niño dentro de ti ya no tetteras; -neumáticos en la última gota de leche. espada avance, sucumbo, que muera; pero el amor de una madre, incluso a Plutón sabe cuidar de su hijo.

624. Diodoro. - ¡Maldito seas, turbulento mar de Jonia que están recortando despiadadamente negro Plutón donde tantas víctimas desaparecen! ¿Quién puede decir a todos sus fechorías, observando el destino de los desafortunados marineros? Todavía se acaba de tragar en su AEGEE Labeo y las olas con sus jóvenes compañeros, el barco y la tripulación.

625. Antípatro de Sidón. - Esta Diodoro de Olinto, hijo de Calligène, que conocía la zona del Mar de Atlas, que conocía el mar de Creta y la navegación del Mar Negro, saber que se ahogó en un puerto en el otoño noche de su nave, y rechazada por el vómito de alimentos demasiado abundante. Ah! lo poco que el agua ha destruido un marino que había experimentado tantos mares!

626. anónimo. - Las regiones remotas libios Nasamons ( 222 ), las llanuras resecas ( 223 ) no están sobrecargados con las fieras, se oye más en el terror de leones rugiendo en su soledad, incluso más allá de las arenas de nómadas; debido a sus innumerables tribus, tomadas en trampas, fueron entregados por los combatientes de hierro emperador en un espectáculo ( 224 ); y una vez que estos picos de montañas habitadas por bestias salvajes, ahora los pastores llevan sus rebaños.

627. Diodoro. - Prometido joven, que salió de la cámara nupcial iba a abrir para usted, y usted ha tomado el camino oscuro al infierno. Qué dolor que se siente en Thonium de astate ( 225 )! Como hizo duelo el cruel destino de su Hiparco, eliminado su ternura antes de ver a madurar el vigésimo cuarto de la cosecha!

628. CRINAGORAS. - Otras islas también renegaron de su pequeño nombre original brillante, y están adornados con nombres de hombres famosos. Así se llama, también Érotides. Nemesis desde luego no quiero que haya adoptado ese nombre. Para el niño que se coloca bajo el montículo sagrado de Eros recibió su propia belleza y su nombre. Oh tierra apilada sobre la tumba, oh mar que bañan la costa, ya sea para el niño una luz, el otro en silencio.

629. Antípatro. - Tan grande, te has llegado tan poca tierra? [No,] Sócrates, y todo el mundo vio que acusan a la maldad de los griegos, hombre cruel que mató sin dar nada a ser muy honestos. ¿Con qué frecuencia la Cecropidae haber hecho lo mismo!

630. Antípatro DE BYZANCE. - Tiene ya más que estar a cierta distancia de mi país, "Mañana me dije, voy a ver el final de mi navegación dolorosa." Apenas había cerrado la boca como el mar se puso negro como el infierno, y esa palabra llena de confianza provocó que mi pérdida. Tenga cuidado con cualquier frase que expresa la idea de la mañana. Cada diferencias de idioma no escapan Nemesis castigar.

631. APOLLONIDAS. - Si por casualidad se acerque a Mileto q'Apollon protege, anunciar la nueva Diphilus pésimo Diógenes su hijo, víctima de un naufragio, está enterrado en la isla de Andros, después de haber bebido las aguas del mar Egeo.

632. Diodoro. - En la casa de Diodoro un joven esclavo cayó de una pequeña escalera, y se rompió las vértebras, después de haber rodado al revés. Su principal corrió en su ayuda, y él, cuando él (ver 226 ), extendió sus manos infantiles. Oh tú, la tierra se convierta en la enfermera de la pequeña, no pesa sobre los huesos, el ahorro Corax, un niño de dos años.

633. CRINAGORAS. - La misma luna, el aumento de una noche se oscurece, se velado oscuridad de la noche en que su dolor y la pena cuando vio la gracia Selene, el mismo nombre que, en el sin vida oscura morada de Plutón. Del mismo modo que ella le había dado el esplendor de su luz hermosa, ella también quería unir su oscuridad en su muerte.

634. MISMO. - El viejo Philo, llevando sobre sus hombros un ataúd para ganar su salario diario, hizo un pequeño accidente y murió. Él estaba maduro para el efecto Plutón, y su edad, sólo a la espera de una oportunidad. Así que esta cerveza tenía la intención de la muerte, fue a sí mismo que el anciano llevaba el insospechadamente.

635. CRINAGORAS. - La corteza de Hiéroclide ha envejecido con él, el compañero de su vida y muerte, navegando juntos, toda la negociación de la pesca. Nunca barca que mostró al mar más justo, más dedicado. Hasta sus últimos días se alimentaron su antiguo maestro en su trabajo, y él murió, ella proporcionó su funeral ( 227 ): con él navegaba hacia Plutón.

636. MISMO. - Pastor feliz complacer a los dioses, los rebaños también, que había conducido en las montañas, esta corona cuya nieve blanquea el verde, mezclando una voz que bala carneros y ovejas, en lugar de haber maniobrado en mares del timón de un barco! porque desaparecí bajo la profunda salobre, y ráfagas de Eurus me tiraron en esta playa.

637. Antípatro. - Pirro, que en su pequeña barca con dos remos, va con un disparo de la línea, el pecado de ATRES y mendoles, lejos de la costa fue alcanzado por un rayo y cayó muerto. En cuanto a su barco, sí corrió a la playa, y hay, por el azufre y hollín, anunció el accidente, sin necesidad de quilla Argo ( 228 ).

638. CRINAGORAS. - Sobre los niños cuyos destinos se intercambiaron, dijo una madre bien lamentable, sujetando a la vez abrazaron: "O mi hijo, yo no esperaba a llorar en su cuerpo, que, a verá ahora entre los vivos. los dioses vienen a cambiar sus destinos, pero mi dolor es siempre la misma. "

639. Antípatro. - El mar está al otro lado del mar ¿Por qué no hay razón para atacar las Cícladas, el estrecho de Helle, el oxies (. 229 )? Se penaliza injustamente así, de lo contrario, ¿cómo, después de haber escapado, ¿habría estado muriendo en el puerto de Scarphée ( 230 )? El que las velas hacen deseos para su regreso; porque el mar es como en todas partes: Aristágoras, cuya tumba aquí, no sé.

640. MISMO. - El ajuste de las cabras es temido por los marineros; Pyron, pero la calma era más fatal que la tormenta Ia ( 231 ). Estar encadenado en un mar inmóvil, un barco de piratas, de peso ligero y va bien con los remos, golpearlo. Se había escapado de las tormentas, y es justo en calma murió una muerte cruel. ¡Qué triste final de nuestras vacaciones!

641. Antiphilus. En un reloj de agua. - Este cenotafio doce compartimentos del sol se ha ido, que doce veces ( 232 ) también generan una voz que ninguna boca articula cuando, a través del canal estrecho de agua pisado, aire s ' escapa y comienza un sonido que sonaba en la distancia, es una consagración del Athénée, que coloca allí por el uso de la gente, que el sol era todavía visible cuando está oculto por las nubes de celos.

642. APOLLONIDAS. - Entre Siros ( 233 ) y Delos Ménoetès, hijo de saurio Diófanes, desapareció en las olas con su carga de piedad ( 234 ); que grand'hâte alcanzar la meta sagrada de su viaje, pero el mar no perdona a los que incluso les exponga a la salud de un padre.

643. CRINAGORAS. - Inevitable Plutón, que tomó hymnis, la hija de Evandro, el amor y la alegría de la familia, un niño encantador de nueve. ¿Por qué esta sentencia de muerte prematura cuando se da de todos modos debe pertenecer a usted?

644. Bianor. - Por última vez Cléariste gritó su pequeño hijo; cerca de su tumba terminado su vida dolorosa. Para lamentándose como una madre en la desesperación, ella perdió el aliento, que fue sofocada. O desafortunadas madres, ¿por qué no se rinden a dificultades plazo que se extienden hasta Plutón?

645. CRINAGORAS. - O Filóstrato ( 235 ) que las riquezas no fueron preservados del mal, lo que ha servido estos cetros de reyes, estos favores que se duchó y que han sido siempre orgulloso? Aquí, en las orillas del Nilo se GIS a Judea y sin que usted notó. Los extranjeros ( 236 ) bienes compartidos, fruto de sus obras, y sus cenizas permanecerán bloqueados en una cerámica tosca.

646. Ánite de Tegea. - Erato, apretando su padre en sus brazos, dijo estas palabras, y sus ojos estaban llenos de lágrimas: "¡Padre, ya no existe para ti, la muerte se extiende su velo oscuro en los ojos de su hija que está perdido ( 237 ) ".

647. Simónides O SIMNIAS . - El llanto y la celebración de su madre le besaban, Gorgo dijo estas palabras: "Quédate aquí con mi padre, y le dan una suerte más feliz a otra chica: ella va a cuidar de su vejez."

648. Leonidas Tarento. - El aristócrata honesto, antes de descender a los bordes oscuros, el dedo en la frente donde el pensamiento se extingue, dijo: "El hombre debe pensar en los niños, y una esposa, incluso si el disco pobreza acosa. que apoya su vida: una casa sin columnas ( 238 ) no se ve bien, el enfoque, en cambio, parece mejor con un buen apoyo, con una chimenea donde uno se amontona la madera, donde el fuego nunca se apaga ". Aristocrat sabía la verdad; pero las mujeres, lector O, odiaba la maldad.

649. Ánite de Tegea. - En lugar de que le conduce a la cámara nupcial en el altar de Himeneo, su madre, O Thersis, colocado en la tumba de una estatua de mármol que se asemeja por el tamaño y la belleza. Incluso muerto, parece que vas a hablar.

650. flaccus o PHALÉCUS. - Huye de los trabajos del mar, apegarse a los campos, si desea llegar al final de una larga vida. En tierra, de hecho, la vida es larga, pero en el mar es raro que el hombre puede ver a su decolorante de cabello.

651. Euphorion. - Sus restos tan caro ( 239 ) , este no es el pedregoso Traquis ( 240 ) que cubre o mármol decorado con una inscripción funeraria; rollos del mar icarianos sobre huelgas largas y alto promontorio Dracanum ( 241 ). Y yo, como un entierro hospital, me amontoné montículo vacío en las praderas secas de Dryopie.

652. Leonidas Tarento. - Oruyante y furioso Mer, ¿por qué el hijo de Timarès, Téleutagore, que navegaba en un pequeño barco, que estaba envuelto con su carga en el abismo bajo sus olas apilados? Probablemente, las gaviotas y los martines pescadores han dado lugar a su muerte gritos lastimeros; Mientras tanto, Timarès delante de la tumba vacía del joven náufrago ( 242 ) continúa llorar a su hijo Téleutagore.

653. Pancrate. - Un viento africano que surgió violenta, terrible, al acostarse Híades, fue destruido en las aguas del mar Egeo Épieride con su barco y la tripulación. Esta es la tumba vacía que un padre llorando crió a su hijo.

654. Leónidas. - Siempre cretenses eran piratas, espumaderas mar, los hombres sin el más mínimo sentido de la justicia. ¿Quién ha oído hablar de los cretenses de justicia? Mientras que con una carga fina navegué en su barrio, me atacaron y arrojados al mar, pobre de mí Timolyte. Gaviotas, martines pescadores sólo han llorado mi muerte, y la tumba tiene un punto de Timolyte.

655. MISMO. - Un montículo lo suficientemente humilde para mis cenizas. Que las columnas ricos decorar otras tumbas, y anulan su peso deslumbrante. Los que me (amor 243 ) saben que aquí radica Alcander hijo de Callitélès.

656. MISMO. - Pase, dirigir unas palabras a este pequeño montículo en la pequeña estela Alcimène lamentable, a pesar de todo lo que está oculto por las espinas y zarzas. Anteriormente me Alcimène, les estaba haciendo una guerra feroz ( 244 ).

657. MISMO. - Pastores que asisten a la cumbre de esta montaña con sus cabras y sus ovejas de lana larga, concédeme, por Cibeles y debido a Proserpina, con un ligero, pero Clitagoras, y lleno de un encanto infinito precio. El balido de ovejas de mis cenizas; sentado en una roca, mientras que pastan, el pastor Me saca de sus melodías más suaves; los primeros días de la primavera, los habitantes del pueblo, que recogieron las flores de la pradera, coronar mi tumba, y, al pulsar el seno de una oveja madre, se rociarán la leche en el túmulo. Está entre los muertos y los vivos comercio leve de afecto y de memoria ( 245 ).

658. Teócrito o Leonidas. - Yo he nacido para saber el camino, si concede más bondad y favor del valiente como cobardes. Diga conmigo: "Todo honor a la tumba porque pesa poco en la sagrada cabeza de Eurimedonte!".

659. Teócrito O Leonidas. - Usted dejó un hijo niño, y la muerte a sí mismo en la plenitud de la vida, Eurimedonte, que descansa bajo esta piedra. Usted tiene su lugar entre los hombres divinos, y sus conciudadanos tendrá en cuenta su hijo, recordando las virtudes de su padre.

660. Leonidas Tarento. - Pases, Syracuse Orthon recomienda que nunca vas borracho en una noche de invierno; y de hecho hice la imprudencia fatal. Además, el enlace a mi gloriosa tierra es una tierra extranjera que cubre mis restos.

661. MISMO. - Esta es la tumba de Eusthène, el fisonomista hábil, que sabía de sus ojos adivinar los personajes. Amigos han enterrado con una cierta bomba de él en el extranjero en un país extranjero, y habiéndole hecho querer incluso a poetas ( 246 ), que tiene todo lo que resulte necesaria para obtener. Este sofista de su muerte, aunque sin familia ( 247 ) tuvo como padres para su funeral.

662. MISMO. - Esta chica se ha ido antes de tiempo, en su séptimo año en Plutón, después de haber superó a la sabiduría edad. La desafortunada, lamenta también un hermano de veinte meses pequeña muerte implacable niño estaba encantado. ¡Ay! Peristeris oh experimentaron tan dolorosamente que los dioses malignos terribles siempre estaban listos para los seres humanos pobres!

663. Leonidas O Teócrito. - La pequeña Medeus elevó su enfermera Tracia esta tumba en el borde de la carretera, y no está escrito el nombre de Clita. Esta mujer va a recompensar el cuidado que se ha dado al niño. Razón por lo que es más, después de su muerte, llamado Chrésima ( 248 ).

664. anónimo. - Detener y contemplar Arquíloco, el antiguo poeta, el poeta de iambics. Su gloria infinita se ha extendido desde el oeste en la madrugada. Él era el favorito de las Musas y el dios de Delos, porque estaba lleno de poesía y el arte, demasiado inteligente para componer versos para cantar en su lira.

665. Leónidas. - No navegar con confianza en un largo ni un alto buque; no es resistente al viento fuerte ( 249 ). Una sola serie de ráfaga Promaque, y las olas compañeros envueltos en masa en el mar espuma blanca. Sin embargo el destino no ha sido implacable con él hasta el final: en su tierra natal se puso tumba y el funeral de sus padres, el mar agitado ha empujado a su cuerpo a la amplia playa.

666. Antípatro de Tesalónica. - El paso de Leander, aquí el estrecho que fue fatal y el amante y el amado. Antes de nosotros es el hogar del héroe. Veo los restos de la torre. Fue allí donde colocó la antorcha se apagó a traición. Los dos amantes se encuentran aquí en una fosa común, y ahora todavía se quejan de celos vientos predominantes en estas partes.

667. anónimo. - ¿Por qué te vas a quedar en mi tumba gemido sin razón? No hice nada para los muertos que motiva a sus lágrimas. Deja de llorar, calmarse, querido esposo, y que, a mis hijos, alégrate y mantener la memoria de la Amazonia.

668. Leónidas. - A pesar de la galena ( 250 ) me sonríe sería suavizar las olas del mar, todavía Zephyr effleurerait el aliento más dulce, no, usted no verme embarcarse en un buque; porque recuerdo con espanto los peligros que tuve que soportar mientras que la lucha contra las olas y los vientos.

669. Platón. - Te ves en las estrellas, mi Aster. Que me convierta en el cielo, con el fin de tener mil ojos mirando!

670. MISMO. - Aster, una vez que brilló entre los vivos, la estrella de la mañana, y ahora que te has ido, que el brillo estrella de la tarde entre los muertos.

671. anónimo. - Insaciable Caronte, ¿por qué nos has hecho así elimina los jóvenes Attale? ¿No hubiera sido por ti, incluso si estaba muerto de edad?

672. anónimo. - La tierra tiene el hermoso cuerpo de Andreas, el cielo era su noble corazón. Administrador y juez en Dacian ( 251 ) y en Iliria, mantuvo sus manos limpias de cualquier ganancia ilegítima.

673. anónimo. - Si la raza de los hombres piadosos sobrevivió al final de su existencia, mediante la preservación de una ley sagrada en los labios de todo el mundo, vive, Andreas, que no estás muerto; sólo los santos inmortales estancia divina que ha recibido después de su muerte.

674. ARRIEN. - Esta es la tumba de Arquíloco, a quien las musas, en el interés y para la gloria de Homero, inspiró la idea de componer sus iambics furiosos.

675. Leónidas. - Sin miedo, desconecte el cable de la tumba del destrozado; a pesar de que perecemos, otros barcos navegaban a toda vela.

676. anónimo. - Estaba Epicteto, un esclavo, enfermos y discapacitados, pobres como Iro, pero caro a los inmortales.

677. Simónides. - Esta es la tumba de los Megistias ilustres ( 252 ), que una vez mataron a los medos, después de la Sperchius: aunque, como adivino, así que previó la muerte que le amenazaba, no abandonaría los jefes de Esparta.

678. anónimo. - Después de terminar mi servicio, me siento aquí, I Soterichus, después de haber dejado a mis queridos hijos el fruto de mi trabajo. Empecé mi carrera con los puentes como Nestor Gerene ( 253 ), y no es actos injustos que tengo lo que tengo. Además, después de mi muerte, veo la luz pura del cielo.

679. SAINT Sophronius. - Tomb, nos dice que uno avanza lentamente atrás, su nombre, su país, de la que era el hijo, sus obras y su fortuna. - Este es Juan, la isla de Chipre, noble hijo de Esteban, que era pastor de Pharos ( 254 ). Para su propiedad era rico y poderoso, no más de Chipre, a causa de sus ancestros y su obra pía. Diciendo que todas las obras santas que ha hecho en la tierra está más allá de mi alcance, y cuyas bocas no sería suficiente; porque con el brillo de sus méritos que eclipsó todos los que pasan por decir lo que virtudes por encima de sus compañeros. Todos los adornos que esta ciudad ha logrado, se le debe y proclaman su rara bondad.

680. MISMO. - Jean Pharos se basa aquí, después de terminar la carrera de las virtudes más sagrados. Él era mortal, y ahora tiene una vida sin fin es que él estaba aquí y no hay muchas acciones inmortales.

681. Paladas. - Usted ha comenzado, no para llegar al consulado, pero a la muerte, y mientras estás cojo, que ha logrado esta meta en la carrera, Gesio, y más rápido que las Parcas querido. En lugar de escalada que soñaste, lo que hizo una caída!

682. MISMO. - Gesio no está muerto, golpeado por las Parcas; fue él quien advirtió que los Destinos en Plutón.

683. MISMO. - No es nada, dijo que los siete sabios más sabios, pero que no creía, Gesio, y desde allí todas sus desgracias. Cualquier espiritual es usted, usted tiene el insulto más estúpida por haber aspirado a que elevar al cielo. De este modo el caballo Pegaso mató a Belerofonte, que había querido saber los movimientos de las estrellas; pero tenía un caballo que era joven y vigoroso, mientras que apenas Gesio, vim cacandi ( 255 ).

684. MISMO. - Mortal, no trate de elevarse entre los dioses. Por su ejemplo, Gesio que mostró el peligro de gran poder y los honores supremos. Apenas era instaló allí que ha tirado abajo, y su efímera acogido no tiene nada ( 256 ) vigilado.

685. MISMO. - Para su ambición, Gesio, que haya alcanzado la meta suprema de la fortuna y la vida. Esta energía que le pedirá que se llegó al final; que recibió el consulado, pero es en ser tu ataúd vigas presentadas.

686. MISMO. - Cuando Baucalus vive Gesio que acababa de morir, y cojera, incluso más que antes, le dio esas palabras épicas: "¿Cómo y por qué posibilidades tiene usted viene abajo en la morada de Plutón, desnudos, sin duelo, sin un funeral? " Gesio e inmediatamente respondieron, exhalando un profundo suspiro: "Baucalus, la ambición desordenada también trae la muerte."

687. MISMO. - Cuando Gesio había reconocido la falsedad del oráculo de Amón, y vio acercarse a la muerte, la muerte en un país extranjero, se maldijo a sus ideas de la ambición, la ciencia de la astrología vano y todos aquellos que tienen fe en las estrellas desastrosas ( 257 ).

688. MISMO. - Dos de los oráculos Calchas perdieron Gesio prometiéndole la silla curul del consulado. O raza humana que intoxica la vanidad y se hincha, lo que induce a error a la pasión durante toda la vida que qu'apprends? nada útil y bueno.

689. anónimo. - Aquí Appellianus, el hombre virtuoso por excelencia, salió de su cuerpo; en cuanto a su alma, que se colocó en las manos de Cristo.

690. anónimo. - La muerte ha hecho nada para perder la buena reputación de que goza que toda la tierra; las brillantes cualidades de su alma, a todos aquellos que han recibido y adquirido, mantienen su brillo, excelentes PYTHEAS. A medida que son sin duda fue a la isla de los bienaventurados.

691. anónimo. - Nueva Alceste, que murió por mi marido excelente Zeno, me gustó sólo una de todas las fuerzas de mi alma, he preferido la vida, mis queridos hijos. Mi nombre es Callicratie, y todos los mortales admirarme.

692. Antípatro o PHILIPPE. - Glycon, la gloria de Pérgamo y Asia, los atletas de rayos, el nuevo Atlas con anchos pies, brazos fuertes, no más. Que hasta el momento ningún luchador ni en Italia ni en Grecia ni en Asia, fue derrotado ( 258 ), Plutón, el gran conquistador, se quedó sin habla.

693.ANONYME. - Pebbles a la orilla, que cubren Glenis, que fue elaborado ( 259 ) por el vórtice fatal de la ola, mientras estaba pescando desde la parte superior del precipicio. Toda la multitud de sus compañeros reunidos nos ha amontonado. Protegerlos, oh Neptuno, y se digna dar siempre los pescadores costa pacífica.

694. Addee. - Cuando se pasa antes de que el difunto (que sappelle Philopragmon), enterrado en la calle Potidsea desviada, decirle lo que usted propone que hagas, y él pronto se encontrará con un medio fácil de ejecución ( 260 ) .

695. anónimo. - Usted ve los rasgos de la casta Cassia. Aunque muerto, la belleza de su alma se revela por sus virtudes, incluso más que la belleza de su cuerpo.

696. Arquias. - No está colgado, infeliz, esta gruesa de pino donde su cuerpo peludo es el juguete de los vientos. El ahorcado! así que ¿por qué ha causado Apolo para una lucha desigual, O Sátiro ( 261 ), que moras [no] el cielo, pero las rocas Célénes? Y nosotros, ninfas, vamos a escuchar nada más sobre las montañas de Frigia, como antes, los dulces sonidos de su flauta.

697. CHRISTODORE. - La tumba contiene Juan, la luz y la gloria de Epidamno que una vez fundó el hijo magnánimo de Hércules, también, que dio el héroe de una guerra sin tregua a los malvados. Tenía por sus padres piadosos gloriosa patria Ciudad de Campion (Antorcha), que construyó el fenicio Cadmo, que fue la primera enseñaron a los griegos el uso de letras, y es por eso que era una de las antorchas Helicon. Prefecto de Iliria, que también brillaba entre los cónsules y los jueces, en honor tanto de la Musas y Temis.

698. MISMO. - Este es Juan. El mismo Jean de E pidamne la que se ve la imagen, el que era el ornamento y gloria del consulado, que derramó sobre mí ( 262 ) la suave luz de las Musas, que más que ningún otro ha ampliado el círculo virtudes del hospital, y su corazón, lleno de moderación por otra parte, nunca se ha sabido de los límites de la liberalidad, que ilustró su poder judicial consular por las leyes nacionales que purifican la administración de justicia. Santo cielo! que su vida fue corta! Después de completar su cuadragésimo segundo año, murió, dejando eterno pesar de todos los poetas, que había amado a una condición más afiliados.

699. anónimo. - Ikaria, tumba de las alas de Ícaro desafortunados en los que se aventuraron en el aire sin explorar, quiera Dios que destruyó ( 263 ) hubiera visto alguna vez, y que Tritón nunca le había hecho subir por encima de el nivel del mar Egeo! porque usted no tiene un albergue a los buques o en su playa o boreal hacia el sur. te maldice, navegadores isla fatales, presentadora de odio! y que pueda desplazarse lejos de usted en cuanto a la morada de Plutón odiosa!

700. Diodoro el gramático. - Que estas moradas de la oscuridad y la piedra donde estoy contenida, las aguas del Cocyte lamentable conocen bien [y demuestran], mi marido no me mate, como se suele decir, a s unir a otra mujer. ¿Por Rufinius sin causa es el uso de textos ( 264 ) a estos rumores? Estos son los sinos cuya sentencia fatal me trae aquí. Y sin duda el Tarentine Paula no es el único que murió prematuramente.

701. Diodoro. - Para Achaeus, valiente ciudadano, su país compuso esta inscripción en las orillas del hermoso lago Ascania ( 265 ). Nicea estaba llorando. Diomedes su padre le hizo levantar esta tumba de mármol cuya brilla en la distancia. El lamentable, ya que se lamenta su destino! Y, de hecho, parece que su hijo le haría los mismos honores fúnebres.

702. Tolerancia. - El pescador Ménestrate recibido presa de muerte suspendida en crin de caballo ( 266 ) de su línea, mientras que después de haber dejado caer en el cebo mortal y engañoso al gancho una Gobius roja había sacudido la insidiosa pecador caña. Broken ( 267 ) por sus dientes, los peces lo mató, un ágil salto que ha penetrado en el canal de deslizamiento de la garganta.

703. MYRINUS. - Los aldeanos Thyrsis manteniendo ninfas ovejas, Thyrsis que toca la flauta, así como Pan, alrededor del mediodía, un poco borracho, se durmieron en la sombra de un pino. El amor, que tomó su liderazgo, vigilando sus rebaños. Ninfas, despiertan el pastor que no sospechan bestias salvajes, despertar a él, no sea que el amor se convierte en presa de los lobos.

704. anónimo. - Morí, que la tierra en llamas. Esta es la misma: no tengo nada que perder ( 268 ).

705. retroactividad. - La tumba de Edonienne Phyllis, que se eleva cerca del Estrimón y el vasto mar de Helle, los restos del templo de Artemisa Brauronia y aguas de su hermoso río, esto es lo que le queda, Anfípolis. Esta ciudad que una vez provocó tanto debate en Atenas ( 269 ), aparece como un trapo de color púrpura acostado en ambos bancos.

706. Diógenes. - Crísipo haber escurrido copas de vino demasiado perdieron la cabeza, y protegidas, ni el pórtico ni su país ni a sí mismo. También es de que entrara en las casas de Plutón.

707. Dioscórides. - Yo también, saltando Sátiro, guardo la tumba de Dositea, como en Atenas, uno de mis hermanos a la barba dorada guarda las cenizas de Sófocles. Por mi poeta llevó la corona de hiedra, Juro por los coros, con una gracia digna de Phliasians sátiros. Le debo, me formada nuevos hábitos, tener recuerdos encontrados del país, con sus arcaísmos, y como antes he bailado al ritmo de graves masculina y Muse dórico, impulsado por su gran voz. Me encantó el ruido de los recién cortada thyrses Montaña ( 270 ), la ingeniería negrita qu'agitait Dositea!

708. MISMO. - Oh tierra son leves él, traer en honor del poeta cómico Machon hiedra que se coronamos los ganadores y viseras en su tumba; ya que no tiene en su seno uno de estos plagiarios que hacen el trabajo de otros, pero que poseen un poeta cuyos versos tienen el mérito del arte antiguo. Como el viejo hombre puede decir: "Ciudad de Cécrope, también crece el tomillo fragante en las orillas del Nilo, a las Musas".

709. ALEXANDRE. - Sardis, restos antiguos de mis antepasados, si hubiera sido alimentado dentro de tus muros, que sería un artesano pobre, o un sacerdote de Cibeles, ricamente vestido y el latido de un hermoso tambor. Pero hoy Alcman es mi nombre, yo soy un ciudadano de los trípodes Sparta sin número, y las musas héliconiennes Soy estudiante me hizo más de Dasyclès Giges y reyes.

710. Erinne. - Estela, y tú, mi sirena, y usted, que contiene la urna las cenizas de los muertos, informe a todos los que pasan por mi tumba, si mi ciudad o en otros países, dicen una despedida amistosa y que este monumento contiene una novia, lo dice también, y mi padre me llamó Baucis, que estaba Tenos, por lo que sé, y qu'Érinne, mi compañero, grabado en estas líneas mi tumba.

711. Antípatro. - Ya en una sala dorada, el lecho nupcial con cortinas de azafrán se preparó para el joven Clinarète Pitane. Su demostración madrastra, nicippe su padre, esperaba que iban a tomar la antorcha de Himeneo y sus brazos extendidos en la agitación de la llama. Pero la enfermedad llevó a la niña y se sumergió en el abismo del olvido. Sus compañeros, la desesperación, en lugar de organizar bailes corales, cantaron el canto del dios de los muertos.

712. Erinne. - Soy la tumba de la joven esposa Baucis. Al pasar cerca de la piedra regado con lágrimas, dijo que el dios de los muertos: "Plutón, eres un Dios celoso", y si nos fijamos en mis distintos símbolos, aprenderá la cruel destino de Baucis, cómo su prometido quemar sobre el juego con las mismas antorchas que tendría la alegría de himen. Y, himen, hay algún cambio de canciones de boda dulces en llantos fúnebres de luto.

713. Antípatro. - Los poemas de Erinne son numerosos ni muy largo, pero lo poco que dejaron de haber obtenido el voto de las Musas. Así se preserva su memoria, no es oscurecida por el ala oscuridad de la noche fatal. Pero hemos de, que los nuevos poetas, gastamos miles nosotros en el olvido. ¿Cómo es preferible el pequeño cisne melodía de voces gritando, que arrendajos llenan en la primavera las nubes!

714. anónimo. - Yo canto la ciudad de Regio al final de Italia bañado constantemente húmedo del mar de Sicilia; Yo canto porque ella testificó bajo una gruesa olmo Ibycus, el poeta que amó a la lira y gusanos, hermosos niños, y sabía de todos los placeres, porque en su tumba ( 271 ) se cultiva en abundancia hiedra y cañas de garzas blancas.

715. anónima o Leonidas. - Me SIG lejos de la tierra de Italia Taranto y mi país, y esto es más amargo para mí que la muerte. Viven en el extranjero, no se vive; pero las musas me sonrió, y las sanciones tuvieron éxito alegría. El nombre de Leónidas me sobrevive; los mismos dones de las Musas [mi verso] me hacen famoso de todas las edades.

716. Dionisio Rodas. - Antes de la hora, pero nos deseó a todos los habitantes de Ialyse, ahí estás, Phénocrite, abajo en los bordes oscuros de Lethe, de haber tenido poco tiempo para recoger las flores de la poesía. Alrededor de su tumba se quejó incluso insensibles búho de Minerva. No, nada igual a su hacer se escuchará en las carreras futuras, siempre y cuando dure el mundo.

717. anónimo. - Náyade, y que, pastos frescos, dicen las abejas dejan para sus envíos de primavera, el viejo Leucipe murió sosteniendo trampas una noche de invierno de liebres ágiles. Él no puede curar sus enjambres, y Heath con pastoreo de los rebaños lamentar su vecino Accra ( 272 ).

7 18. Nossis. - Extraño, si se navega hacia la bella y poética Mitilene para recoger ( 273 ) obras maestras elegantes de Safo, dicen Mitylenaeans una mujer de Locri, querida Safo y las musas, poemas día amigos iguales a los de la comunidad de lesbianas ( 274 ), y su nombre Nossis. Va.

719. Leónidas. - Esta es la tumba de Tellène; en virtud de este montículo, I contiene el anciano que en primer lugar, entendió que los cantos graciosos.

720. Queremón. - O Clévas, agitando la lanza por la posesión de Thyrea, y que cae sobre la tierra en disputa, usted no es la muerte sin gloria ( 275 ).

721. MISMO. - Argos y Esparta tenían combatientes en igual número; con las mismas armas que contratan la lucha: Thyrea fue el precio de la victoria. Sin embargo, en ambos lados, sin un momento de vacilación, que abandonaron toda idea de volver a sus hogares, y son las aves que nos dejó la tarea de anunciar la muerte ( 276 ).

722. THÉODORIDAS. - Lloro una víctima de la guerra, Timesthène hijo de Molossus, extranjero muerto en un país extranjero de Cécrope.

723. anónimo. - O Esparta, anteriormente invencible e inaccesible, que se ve en las orillas del Eurotas fumar aqueo ( 277 ). Su madera fueron saqueadas: aves, obligados a anidar en el suelo, se lamentan, y los lobos ya no se oyen rebaños balando.

724. Ánite de Tegea. - Su valor se pierde, Proarque ( 278 ), y que morir llenó la casa de su madre Phedra tristeza y luto; pero el mármol de la tumba proclama esta gloriosa alabanza que murió luchando por su amado país.

725. Calímaco. - Y usted también, Menecrates de Enos ( 279 ), hay que están en la tumba! usted no ha sido el más fuerte. Lo que te vino y la vida privada? Este es el mismo, sin duda, que mató al centauro. - Había llegado mi hora fatal, y fue injustamente de ser acusado de la muerte de mi infeliz que vino.

726. Leónidas. - La noche y la mañana, el viejo Platthis ha rechazado a menudo el sueño de luchar contra la pobreza; alcanzado el umbral de la vejez; ella no ha dejado de cantar su melodía a la rueca, su asistente el tiempo e ir con las Gracias la etapa de Minerva, trabajando en su oficio hasta el amanecer, desgranando hay una mano temblorosa alrededor de sus rodillas temblando la maraña que era suficiente para el marco, con una dirección elegante. A los ochenta años de edad vio a los bordes de Acheron, trabajadores Platthis que efectuaron dichas telas hermosas y tan bien.

727. theet y E. - Phileas va a no ceder a la persona a la sabiduría, y los envidiosos pueden sufrir de este elogio a la muerte! Sin embargo, ¿qué es una reputación tan favorecedor? Plutón en Tersites es por ello es menos honorable que Minos?

728. Calímaco. - Viejo, que antes era una sacerdotisa de Ceres, entonces los dioses Kabiri y diosa de la buena, y ahora soy polvo, lo que, en las fiestas de los dioses, estaba caminando a la cabeza de las mujeres jóvenes coros. Dos niños nacieron para mí, dos hijos, y es en sus brazos mientras cerraba los ojos, después de una vejez feliz. Pasa sin que entristecen.

729. TYMNÈS. - Évéthé, hija de Tryton no es dado a luz con buenos auspicios; porque ella no habría muerto y la pobre mujer y su hijo no vendría abajo con él en Plutón: no sobrevivió a la décima amanecer.

730. persas. - Desafortunada Mnasylla por qué esta pintura en una tumba donde llorar a su hija que usted ve, donde se ve a su hija Neutima vencimiento en una capa laboriosa con la sombra de la muerte sobre los ojos y la cabeza apoyada en el vientre? ¡Ay! Aristóteles su padre, no muy lejos de ella, rasga su pelo. Oh, te quejas! incluso muertos que no ha olvidado su dolor ( 280 ).

737. Leónidas. - "Me baso en mi bastón y una viña en sus apoyos, la muerte me llama a Plutón Gargantas, no ganan sordos Ya sea que chauter a usted de nuevo en tres o cuatro veranos sol ..? " Habiendo dicho esto, sin pompa, el anciano se deshizo de la carga de la vida y se fue a la región de los muertos.

732. THÉODORIDAS. - Cinesias que sirven de Mercurio ( 281 ), que dejaron sin servir todavía se adhieren a ir a Plutón pagar la deuda que se le debe, con él, a pesar de la edad, sus miembros completos y en buen estado. El Acheron, subraya el usuario, después de haber descubierto un deudor honesto, te amo [y lo mantiene].

733. Diotima. - Somos dos venerable edad de la misma edad, y Anaxo Clino, hijas gemelas de Epícrates, sacerdotisa Clino de las Gracias, Anago sacerdotisa de Ceres Tuvimos ochenta años cuando llegamos a la hora fatal; pero no hay quejas sobre la abundancia de tales años ( 282 ): Nos gustó [ya] nuestros maridos, nuestros hijos; delante de ellos y la primera, al ser mayor, que estábamos viendo el suave Plutón.

734. anónimo. - Extraño, no vaya tan rápido. - Y por qué ? - Aquí hay una muerte que era todo un coro ( 283 ) valiente hijo, cuya edad ha llegado a la mayor edad y siempre ha sido muy querido por su familia. - O anciano, que sus hijos, siempre feliz, alcanzando también el extremo de los pelos grises!

735. DAMAGÈTE. - Gloriosa ciudad de Focea, aquí están las últimas palabras pronunciadas Téano al entrar en la noche eterna: "Por desgracia, no estoy conforme Apollichus, querido esposo, cruzar los mares en su barco rápido, y puedo ver! muerte inminente. Ah, me quería morir celebración de su mano amada en mi mano! "

736. Leonidas Tarento. - Hombre, no te hacen infeliz arrastrando una vida de vagabundo, viajando de un país a otro; no, no lo hará tan infeliz. Un simple cobertizo que casa, una choza que se calienta una pequeña marca de fuego. Conocer el contenido con el que, si hay un pan común, una harina tamizada poco, se amasa con las manos en una piedra hueca, si olvida o poleo, o tomillo, o qué sal gruesa dulce amargo para mezclar con el alimento.

737. anónimo. - O tres veces descontento aquí he perecido por la espada de un ladrón, y miento sin que nadie llorando a mí mismo.

738. THÉODORIDAS. - Los Clides ( 284 ) del mar de Chipre y los arrecifes de Salamina, un vendaval furioso desde el sur hizo perecer Timarco con su barco y su tripulación. Desafortunado, sus padres se desesperan no ha presentado ( 285 ) en el polvo negro de la tumba.

739. Phedima. - Cambiando de tema, lloro Polyanthe, su esposa Aristagora puso este monumento, después de recibir sus cenizas y los huesos. Los vientos tormentosos del Egeo casi han destruido Sciathe, y una mañana los pescadores encontrado su cuerpo en el desafortunado puerto Torona ( 286 ).

740. Leónidas. - Soy la tumba de Créthon, como la inscripción proclama; Créthon pero ya no es aquí un poco de ceniza. El que una vez tuvo una fortuna igual a la de Giges, que era dueño de grandes rebaños de cabras y cabras, que anteriormente Qu'ajouterai .... yo digo? El que era para todos un objeto de la envidia, posee todos sus vastos dominios, por desgracia! que el área de la tumba.

741. CRINAGORAS. - Othryade, orgullo de Esparta, Cynégire luchando con un barco, las hazañas más brillantes de brazos, no son compensados por el heroísmo del soldado romano Arrio? En las orillas del Nilo, medio muerto bajo la apariencia de la que es aburrido que ve el águila de su legión secuestrada por el enemigo. Inmediatamente corrió de entre los muertos, mató al soldado que lleva el trofeo y se apoya en sus líderes águila salvado por su valor, tiene la gloria única de morir en su triunfo.

742. APOLLONIDAS. - Timoclée, no podemos decir que se ven privados de la vista, después de haber dado a luz a dos niños a la vez; pero por más ojos que otro se ve el carro del sol radiante, ser más perfecto que lo hacía antes ( 287 ).

743. Antípatro. - Me Hermocratie madre de veintinueve años, vi la muerte o un hijo o una hija. flechas de Apolo han guardado mi hijo, y Diane no quitó mis hijas en la mano de obra. En lugar de ello, les ha ayudado con su presencia en sus pañales, y Apolo llevó a mis hijos hasta la pubertad sin ser afectados por enfermedades. También veo cuánto pesa más que la hija de Tántalo ( 288 ) y el número de mis hijos y hablé retener mi discurso.

744. CRINAGORAS. - Se dice que Eudoxo, siendo en Memphis, quería aprender su toro destino con bellos cuernos. El animal no respondió; puede un sector de la carne alrededor? Apis no ha recibido de la naturaleza del uso de la voz; pero colocado junto a Eudoxo, lamió su abrigo, anunciando claramente con ello su vida sería corta. De hecho, pronto se murió, después de haber visto cincuenta y tres veces para llegar hasta las Pléyades ( 289 ).

745. Antípatro. - Ibycus, ladrones que asesinó, después deportado en la playa de una isla desierta; pero imploras una banda de grúas que pasan cerca de la escena del crimen, y ya está no en vano imploras su testimonio; para que con sus gritos Erinnys vengativa en la ciudad de Corinto, castigar el asesinato de tono ( 290 ). bandidos codiciosos y despiadados, ¿cómo no temen la ira de los dioses, de los dioses que anteriormente castigados el asesino del poeta ( 291 ) Clitemnestra y Egisto combatieron con Euménides negros?

746. Pitágoras. En una tumba de Júpiter en Creta . - Aquí radica la gran Zan ( 292 ) se llama Júpiter.

747. Libanio. - Aquí está enterrado Julien, que murió después de cruzar el Tigris al curso impetuosa, grandes y valiente guerrero emperador ( 293 ).

748. Antípatro de Sidón. - ¿Qué Cyclops construyó este palacio toda de piedra asiria Semiramis ( 294 )? O lo gigante, hijo de la tierra levantaron hasta las siete Pléyades esa torre, a la derecha, firme, igual a la cima de Athos, enorme carga sobre la vasta tierra ( 295 )? No, es la obra de un pueblo que se ha ido para siempre; que había preparado así el camino a las ciudades de Hércules lleva más allá de las nubes. ( 1 ) La isla de las Cícladas.

( 2 ) Voy. la peuso-Herodoto La vida de Homero , de 36 años.

( 3 ) Otra de las islas Cícladas, cerca de Eubea.

( 4 ) Es Homer que habla.

( 5 ) Un llusion el famoso poema qu'Érinne había compuesto sobre el tiempo, hêlakatê

( 6 ) Leer enth 'loisthon Hoge lugar de eith' Hoge Ludos .

( 7 ) La uva fue dedicado a Baco que presidió la tragedia; puede haber una alusión aquí para el premio ganado por Sófocles en el momento de su muerte.

( 8 ) En vez de pollakis en , leer pollakis Hon .

( 9 ) Lectura barbitôi agkrouou.

( 10 ) Lectura skolias Kou .

( 11 ) de Viotia Tebas.

( 12 ) Boupaisi recordar el final de la aroid episodio, Georg . IV.

( 13 ) Baco, el dios de la tragedia, llama al transeúnte.

( 14 ) Sófocles llamada seires Él nea tenía una sirena en su tumba; voy. Pausanias, I, 22.

( 15 ) Es la ciudad Fliunte del Peloponeso, se decía que era inventado la tragedia.

( 16 ) Aitia , causas, es la Tifre de la obra de Calímaco, que es referencia.

( 17 ) Se trata de Eurípides.

( 18 ) Debido a que el olor del cadáver Devastadas.

( 19 ) Esta es la tumba de la urna o del habla.

( 20 ) Voy. Diog. Laertes, IX, 7.

( 21 ) Felos . robo. la Biblioteca de Apolodoro, I, 5, 1.

( 22 ) Platón había llamado primero Arístocles.

( 23 ) Temístocles y Epicuro que, una y la otra tenía un padre Neocles.

( 24 ) En lugar Kenon con Grocio leer kakon .

( 25 ) Simónides había enterrado un cadáver tumbado sin enterrar. La sombra de la muerte advirtió que no se hizo a la mar el día siguiente. Sus compañeros, que habían vuelto a cargar, perecieron. Reconociendo el poeta decoró la tumba de la muerte de esta copla. Voy. Valerio Máximo, I, 7.

( 26 ) En lugar de Akra leí astra aludiendo a katasterismoi Eratóstenes.

( 27 ) Un Pharos en Egipto, donde reinaba Proteus.

( 28 ) Lectura con Jacobs Dax gar kai tok 'Jelón .

( 29 ) Se carece de un pareado.

( 30 ) Aêdones , Carmina. este es un poeta Heráclito, el filósofo no.

( 31 ) Timón, en Diog. Laertes, 1, 34, califica sabios sabios Thales, epta Thalêta Sophon Sophon .

( 32 ) Los axones , ejes de carbonilla y tablas dinámicas en las que se inscriben las leyes, lo que resulta en un juego de palabras intraducible.

( 33 ) La alusión a la suavidad de su legislación.

( 34 ) Akoniton, akoniti hacer epigrama sal bastante soso. Grocio fue capaz de traducir el juego de palabras: ille nihil NiTi contra, pocla sed acontini Sumere .

( 35 ) Eso es un decir en el cielo donde sólo puede darse cuenta de su república y bodas.

( 36 ) En la lectura con Jacobs ei me prosechêis, apo crismón .

( 37 ) Demetrio Faliro.

( 38 ) desde que puso una serpiente en su cama en su lugar.

( 39 ) La hipotenusa. Voy. Diog. Laertes, VIII, 1.

( 40 ) La lava del Etna.

( 41 ) Krater medios de corte y el cráter.

( 42 ) Epicarmo fue la isla de Kos.

( 43 ) Mediante la vinculación con Jacobs autou hessato soma Gaian, psucha de alt'eis ouranous .

( 44 ) tirano de Chipre.

( 45 ) Leer diasteilasa gnaphois .

( 46 ) Tenendum es crebrius esputo ejicere nasumque emungere, Veteribus turpius visum Fuisse quam nobis. (Jacobs).

( 47 ) Por medio de la higiene.

( 48 ) En la lectura de EIS Thanaton .

( 49 ) El rey de Frigia. Voy. Herodoto vida de Homero , XI.

( 50 ) Voy. Pausanias, I, 43.

( 51 ) Bion , refiriéndose a sus comedias que Suidas llama orgánico.

( 52 ) Padre de Alejandro Magno, alrededor del año 358 antes de Cristo. JC

( 53 ) Con Planudes, con Grocio, lea Doulos en lugar de Ludos .

( 54 ) Lectura dzêsô de On sos ap'êeliou.

( 55 ) Nick Plutón.

( 56 ) En Macedonia, cerca de Oropo.

( 57 ) Voy. I'épigr. por encima de 194.

( 58 ) Con la lección kai sph'etreph'hupnigiôi chêramenê (gaudens).

( 59 ) En relación lare , gaviota, voraz, pájaro sucio, leí como Planudes y Meineke, phil'elaie .

( 60 ) Este es un hablar cigarra.

( 61 ) Leer Paidos apênaiou .

( 62 ) En un gallo.

( 63 ) Vulcan fue el padre de Erictonio, abuelo de Filomela transformó en Nightingale y Progne cambió de tragar.

( 64 ) Aithuia en América mergus , buceo, mar pájaro.

( 65 ) En lugar de polupsammous Kuma , lea con Jacobs labios Kumata Anemos s ' .

( 66 ) Reading xeinês kainon .

( 67 ) V oy. la Epigr. por debajo de 324.

( 68 ) Ciudad de Laconia.

( 69 ) Voy. Ausonio Epigr . 23.

( 70 ) Murió Magnesia, ciudad de Lidia, sesenta y cinco años de edad. Voy. Plutarco, Vida de Temístocles , 30-34.

( 71 ) "General, usted es tan grande como el mundo", dijo Kleber Bonaparte en Egipto.

( 72 ) Ciudad dle Macedonia, donde fueron enterrados los reyes.

( 73 ) Hêmeterou , Alejandro Magno.

( 74 ) Voy. Plutarco, Vida de Alejandro , 14 Anikêtos ei O Pai .

( 75 ) Leer ereiêi .

( 76 ) Nux ek nuktos noche del infierno.

( 77 ) Los espartanos y Leonidas murieron en las Termópilas, 480 antes de Cristo. JC

( 78 ) Voy. Herodoto, V, 455.

( 79 ) En la batalla de Cynocéphles. Voy. Plutarco, Vida de Flaminio , XI.

( 80 ) Voy Heródoto, VII, 228.

( 81 ) Voy. Heródoto, VI, 119.

( 82 ) En el sentido de Hoi Athênaioi como Deute, paides tôn Hellênôn para Hellens .

( 83 ) Río Panfilia, cerca de la cual Cimón derrotó a los persas, 370 antes de Cristo. JC

( 84 ) Voy. Pausanias, V, 25.

( 85 ) Heis taphos mejores skaphos gallina .

( 86 ) Lectura con Jacobs Tei Xenos EN vauêge .... es euren.

( 87 ) Jacobs reemplaza aiein por 'he tenido .

( 88 ) Sustituyendo tiene por estado .

( 89 ) En reconocimiento de la victoria de Cimón, el año 470, en la desembocadura del Eurimedonte. Tenga en cuenta que Simónides había muerto en el año 446; Así que esta es una falsa atribución.

( 90 ) Lucius Mummio tomó Corinto y quemó 146 aC

( 91 ) Los corintios no habían tomado parte en el sitio de Troya.

( 92 ) En Istria, fundada por Cholques, Phugadôn asturon , la ciudad de los refugiados. Voy. Lycophron, V. 1022.

( 93 ) En tendría que ser menos muertos? está implícito.

( 94 ) Cfr Meditaciones de Marco Aurelio, V, 19.

( 95 ) Voy. la Epigr más bajo. 356 y ss.

( 96 ) La palabra de este enigma es probablemente Niobe. Voy. Ausone, epitafios , 29.

( 97 ) obscura historia . Jacobs. Voy. Salustio, informaron . LXI.

( 98 ) Merion Idomeneo y su sobrino, fueron honrados en Creta como héroe de protección del país.

( 99 ) Este es el final de Epigr. por encima de 224.

( 100 ) Registro, decía Aristóteles, digno de ser colocado en la tumba de un buey en la tumba de un rey (Cicero, Tuscul . V. 35).

( 101 ) Muy buena parodia del epigrama anterior.

( 102 ) Leer o klasei en stadiôi . Aenigmatis haec speciem habent. Jacobs.

( 103 ) Lectura odunês Lethen .

( 104 ) Un león de piedra fue erigida sobre la tumba de Leónidas, en alusión a su nombre y su valor. Voy. Heródoto, VII, 225, y 1 Epigr. por encima de 243.

( 105 ) Voy. Athénée, VIII, p. 335.

( 106 ) Voy. este juramento en el siguiente epigrama.

( 107 ) Corinto, el ex Ephyra fundada por Sísifo.

( 108 ) Voy. por encima de la Epigr. 310.

( 109 ) En Planudes hay más en estos dos:
Hama Terpet 'kai Dzeni Alloisi makaressin.
Athanaton de poiein Oude theos dunatai.

( 110 ) En lugar de Tetmemanês , lea Mnêm'aretês hode .

( 111 ) Lectura 'hippelataisi ch .

( 112 ) Adonis.

( 113 ) Esta es la razón por Tebas fue llamada la ciudad de Júpiter, Dióspolis.

( 114 ) Phlegmata , pus atque venenum , Horacio, Sat., I, 7, I.

( 115 ) En lugar de palo , leer Paton como apobaton .

( 116 ) En lugar de humenaion epi leer sunevaion, heni .

( 117 ) Este es el mar Tirreno que llama Dicéarchie de Puteoli, Pozzuoli hoy en día, donde se encontraba el Julio Portus, construido por Marco Agripa en el año 710 de Roma.

( 118 ) Leer con Brunck ek Maston Thermon etêxagala y más bajo sustituir arithmous, él por arithmos, Hoi .

( 119 ) Dos ciudades en Macedonia.

( 120 ) envenenado por el Pisón, en Antioquía, el año de Roma 771.

( 121 ) perspicacia frigidum ! Jacobs.

( 122 ) En lugar de onotên ouk , leer ogrôtên .

( 123 ) variante, akroumai trapherêi .

( 124 ) Voy. Plinio, Hist. nat . XXVI, 5, 2.

( 125 ) Scazons o choliambes, yámbico cojo.

( 126 ) En la isla de Lesbos.

( 127 ) Véase Quintiliano, Instit. o por Io. , X, I, 53.

( 128 ) Cambio trithun por trugikon y Athlon por Aithon .

( 129 ) Cfr Horacio, Arte poeta . 278.

( 130 ) Lectura carretero lam »ES .

( 131 ) El poeta del siglo III antes de Cristo. JC, el autor de la Ilarotragôdia , tragedia homosexual, o tragikoi pluakes de donde vino el apodo pluakographos .

( 132 ) Calímaco de Cirene, fundada por Battus.

( 133 ) Ob ingenio culturam altera Attica , Jacobs.

( 134 ) Menipo era una elegancia amante cínico y las artes, cuyas sátiras o menippea servido de modelo a Lucien.

( 135 ) O ménippéennes, menippeiais , como en el epigrama anterior.

( 136 ) Lectura ôidas ouk Rece o chorou oid'Acherôn .

( 137 ) En lugar de logotipos , lea legeis .

( 138 ) En lugar de Latrôias , leer Allos oud ' .

( 139 ) Cambio tumbos, timel, por tumbôi Timalos .

( 140 ) El Alexander, Éphèbe, el as o Chios, como en América Canis , Venus , son dados tiros denominaciones.

( 141 ) Tal vez el troquel que anotó el as o Quíos, de la que siguió una alusión al vino amada del poeta también.

( 142 ) Un phi es de 600 mil o dos CHILIAS phi.

( 143 ) Voy. Herodoto, I, 82, y Epigr. por debajo de 526.

( 144 ) Sólo siete jefes, rey de Argos no perecen antes de Tebas y volvieron a su reino.

( 145 ) Sperchomenos , quizás truchomenos .

( 146 ) morborum mala saeva. Grocio.

( 147 ) Lectura echois en lugar de echéis .

( 148 ) Grecia está aquí para Sparta anuncio augendam rei magnitudinem , dijo Jacobs.

( 149 ) Leer empsuch 'hade apsuchous .

( 150 ) Para la Saturnalia tal vez.

( 151 ) Es decir, distinguir los amos de esclavos.

( 152 ) Ciudad de Creta.

( 153 ) El Jacobs ofrece: chtonoi, Minoi su Andra Touton Krêtaiei Creta .

( 154 ) Los esquemas aphrodisia eran la infame obra de Polícrates de Atenas. Voy. Athénée, VIII, p. 335.

( 155 ) De Doris, parte occidental de Caria.

( 156 ) En lugar de ponon , leer spodon o stonon .

( 157 ) Era el traje de los jóvenes.

( 158 ) Sustituyendo hagnos por Allos , solamente.

( 159 ) Uno de los demos del Ática.

( 160 ) En esta isla, los ancianos estaban terminando sus vidas bebiendo ajenjo en un banquete (Elien, Hist. Div ., III, 37).

( 161 ) El Fedón o alma. Voy. Cicero Tuscul , I, 34, y la nota del Sr. Víctor Le Clerc.

( 162 ) Los diez versos que siguen son indescifrables; que fueron reemplazados en el Planudes Anthology por esta copla cuya moralidad es demasiado estoico:
hupaleuso dzôên Cheimerian, NEIO Es hormon,
Hos Kego Fidón ho Kritou eis Aiden.

( 163 ) Bacchus Fiestas de regresar cada tres años, mencionan Virgilio, Eneida , IV, 302.

( 164 ) En lugar de Hera leer héroe , en trietericis praecellentem .

( 165 ) fueron quemados sus puertas exteriores y paredes muertas.

( 166 ) Filiae, defunctis maritis familiares se quejan de anuncios solent , Jacobs.

( 167 ) Voy. M. Sainte-Beuve, Meleagro , p. 499.

( 168 ) Leer touto .... oído kardion. -

( 169 ) Leer Eleuthernês . Es una ciudad de Creta.

( 170 ) Leure en lugar de la Fig .

( 171 ) Anfípolis, Macedonia.

( 172 ) Leer humeteraisi thaleiais .

( 173 ) kephalas Ek , el katakrêthen Homero, Ilíada , XVI, 648.

( 174 ) La toma de Corinto por los romanos es el año 146 antes de Cristo. JC

( 175 ) Entre Megara y Corinto.

( 176 ) Lectura del tacómetro Oude '.

( 177 ) Lectura spilas Él .

( 178 ) V0Y. Nisa en Esteban de Bizancio: Había diez ciudades del nombre.

( 179 ) Torona y Anfípolis, ciudades Macedonia.

( 180 ) Strumoniês o Strumonias es sinónimo de Boreas.

( 181 ) Cf. Homero, Odisea , V, 163, y Virgilio, Eneida , VI, 232,

( 182 ) formado pauein Anias , detener el mal.

( 183 ) Es Teare Herodoto y Plinio, Río Tracia.

( 184 ) En lugar de didzesthai , lea con Jacobs Keropidên .

( 185 ) En lugar de pellaiou leer chermadiou .

( 186 ) Voy. epigramas por encima de 430 y 431.

( 187 ) Nomina ignobilium vicorum en Tesalia . Brunck.

( 188 ) Niobe. Magniloquos Luis impía flatos . Stace, theb ., III, 192.

( 189 ) de lectura lukaina .

( 190 ) El dios de la lluvia, Júpiter Pluvius .

( 191 ) Es probable que esta inscripción fue escrito en una estatua de Pan en la entrada de una ciudad.

( 192 ) En la lectura de vausêgou , en lugar de dustênou .

( 193 ) Estas coplas, muy pobres, no tienen excusa, como la siguiente epigrama, que son isopséphes. (Voy. Epigr ellos. Votives 321, 322, etc.)

( 194 ) Voy. la Epigr. por encima de 530 y anote el Epigr. 548.

( 195 ) La hija de Asclepio y Epione.

( 196 ) sofista; voy. en los epigramas descriptivos Epigr. 661.

( 197 ) En lugar de Gooi, leer Moroi.

( 198 ) Mundum suo mundo (ornamento) privare voluit. Jacobs.

( 199 ) Sin auditores.

( 200 ) La puesta en escena fue honrado Chrysomalle tal vez un Chalkeon estatua de bronce. Lo más probable es que hay allí una memoria de ckalkeon hupnon Homero, Ilíada, XI, 241. Lo que es seguro es la antítesis del mal Chruseomalle y Chalkeon.

( 201 ) Hija de Príamo.

( 202 ) Voy. Lycophron, Alexandra, 315.

( 203 ) En lugar de echein, leer Helein para anelein.

( 204 ) en, leer Chren.

( 205 ) Giges. Voy. Herodoto, I, II.

( 206 ) El músico desconocido.

( 207 ) Plutarco escribió la vida de diez altavoces.

( 208 ) Probablemente para arreglar sus asuntos.

( 209 ) Voy. Tácito, Anales, IV, 62.

( 210 ) Filósofo. Voy. la Biographoi Westermann, p 433.

( 211 ) Fuente de Antioquía, Siria.

( 212 ) Vigilantia, la hermana de Justiniano, que Juan se casó con la hija Praejecta.

( 213 ) Hipatius, sobrino del emperador Anastasio, el pueblo romano había coronado a su pesar, fue ejecutado por orden de Justiniano, y luego arrojados al mar. El emperador le hizo tarde elevar una tumba.

( 214 ) La hermana poeta Agatías.

( 215 ) En lugar de drumon pumaton, leer pênuton thronon.

( 216 ) Lectura Moun 'o thêluterês. Fue una contralto. Moune se hace eximie.

( 217 ) Planudes llama un epigrama burla, epigramma tôthastikon.

( 218 ) Diógenes, obispo de Amisus, fuction. Samsun, al este de Sinope.

( 219 ) Atenas, donde reinaba Mopsus.

( 220 ) No es la trágica desove.

( 221 ) Sardôô, por lo tanto, la risa sardónica.

( 222 ) entre Cartago y Cirene.

( 223 ) Brunck êpeirou sustituye por auchmêra

( 224 thean ethêke) Lectura.

( 225 ) de la ciudad de Bitinia.

( 226 ) En lugar de ide anakta theion, Brunck leer ideth 'EIO anakta.

( 227 ) Cujus tabulis cadáver es semiustulatum. Brodeau.

( 228 ) Minerva había incrustado un trozo de madera de roble de Dodona profética.

( 229 ) las islas del mar Jónico, cerca de las Echinades.

( 230 ) En Locride, cerca del Golfo Maliakos.

( 231 ) Cambio aploiêi por apnoiêi y nautais por Kopais.

( 232 ) En lugar de trissakis, lea tossakis.

( 233 ) variante Hebrou, Surou.

( 234 ) a las ofertas anathemata para el dios de Delos.

( 235 ) filósofo que siguió la suerte de Antonio y Cleopatra.

( 236 ) Los soldados romanos.

( 237 ) "establecimiento Carmen Vix." Jacobs.

( 238 ) Eurípides Iphig. en Tauride, 57: Stuloi gar oikon Eisi paides arsenes.

( 239 ) El nombre del difunto estaba en el Cenotafio, keneê Chthon.

( 240 ) Leer o Tréchis lithiaios.

( 241 ) que conduce promontorio de Ikaria.

( 242 ) En la lectura de kechlusmenou, en lugar de keklaumenou.

( 243 ) En lugar de thanonta, leer philountes.

( 244 ) Probablemente como agricultor o jardinero.

( 245 ) Voy. traducción de André Chénier, idilios, XVII.

( 246 ) Lectura humnothetêis para humnothetais.

( 247 ) Cambio akikus por akoinos.

( 248 ) Es decir, bueno, útil, provechoso.

( 249 ) Tal vez es anemou.

( 250 ) galena, Nereida, la serenidad del mar.

( 251 ) Leer Dakoisi.

( 252 ) Voy. Heródoto, VII, 221.

( 253 ) Entre los lapitas y centauros.

( 254 ) Eso es un decir Alejandría.

( 255 ) Gessios, juego de palabras chesein repugnante.

( 256 ) En lugar de leer mêketi con Grocio Meden.

( 257 ) Astrologois alogois, mal juego de palabras.

( 258 propôton) Lectura en lugar de protones.

( 259 ) Hay en el profundo algo que atrae, kataspâi.

( 260 ) El poeta juega con el nombre Philoprêgmôn que ama a un entrometa en los asuntos de los demás.

( 261 ) El sátiro Marsias.

( 262 ) que '' s de la ciudad de Epidamno (de Dyrrachium, ahora Durazzo) hablando.

( 263 ) Su nombre estaba escrito en el cipo.

( 264 ) Onoma, como en el epigrama encima de 639.

( 265 ) En Bitinia.

( 266 ) hexamitou Lee Hippeias o seis hebras.

( 267 ) Leer agnumenê, forma de matar a los peces todavía se utiliza.

( 268 ) Voy. Cicero, Finibus, III, 19; Suetonio, Nerón, de 38 años.

( 269 ) aegidae Athenienses sunt vocati ab Aegeo. Jacobs.

( 270 ) Lectura ouresi, en lugar de o querida.

( 271 ) Por lo tanto Ibycus asesinada cerca de Corinto, fue llevado y enterrado en Regio. Este hecho es conocido por este epigrama.

( 272 ) El Accra Hesíodo en Beocia.

( 273 ) Leer enausomenos, sumpturus Sibi (Jacobs).

( 274 ) NIA Lee Tikten (caritas), hotii th'hoi tounoma.

( 275 ) Leer Kleuas o yo Ti akleios, huper Thureas, y ephessamenos gaianos finales.

( 276 ) Voy. epigrama por encima de 431.

( 277 ) Sparta cayó bajo los esfuerzos de la línea aqueo a 138 aC

( 278 ) Leer los correos RHA Menos es ProArch 'oles' en dai, DOMA que mêtyros Phaidras en.

( 279 ) Ciudad de Tracia. Los tracios eran grandes bebedores.

( 280 ) La pintura o escultura (graptos tupos) perpetúa.

( 281 ) Tal vez Hermeolatri. Mercurio es el dios de la orilla, y fue probablemente Cinesias banquero.

( 282 ) de lectura o phthonos aphthonias.

( 283 ) Cambio Hed 'ES by Choros EN.

( 284 ) Grupo de islas en el extremo oriental de Chipre.

( 285 ) Leer konin de melainan o auditorio.

( 286 ) Ciudad de Halkidiki, Macedonia.

( 287 ) Antes de su madre; la mujer que no tiene hijos es prácticamente incompletas, no válidas.

( 288 ) Niobe.

( 289 ) En lugar de Paidas, lea Pleiadas.

( 290 ) El asesinato del poeta Ibycus. Voy. Plutarco Al hablar demasiado, XIV.

( 291 ) Voy. Homero, Odisea, III, 267.

( 292 ) Dzan, Dorian para Dzen, Dzeus Júpiter. Dzano, Juno.

( 293 ) Este es un verso de la Ilíada, III, 179, alrededor de Agamenón.

( 294 ) es probablemente la torre y templo de Belus.

( 295 ) En lugar de phurêthen a Hêrakleiês a ouraniôn, leer purgôthen, Hêracklêos, atrapiton.
 

 

 

 

epigramas. DESCRIPTIVOS

 



(Edición Jacobs, t II, 5; .. Tauchnitz de, 1 t II, 58, ..)

I. Polieno. - Una gama acababa de dar a luz, cuando un terrible víbora le picó en la leche materna hinchada. La pequeña cierva chupó la punta de la mama infectada con veneno, y la herida mortal aspirado una leche amarga, envenenado. La gama y del cervatillo ellos intercambiaron la muerte: a la vez, por un destino implacable, la ubre tomó el cervatillo en beneficio de la vida que tenía en el vientre materno.

2. TIRÉRIUS ILLUSTRIUS. - Una gama acababa de tener una forma, cuando una víbora, infecta las ubres hinchadas veneno mortal con leche. La pequeña, envenenado por la succión de la leche, bebieron la muerte, y salvó a su madre.

3. Antípatro O PLATO. - Walnut Pobre ( 001 ), plantado en el borde de la carretera, los niños que pasan son un juego de lanzar piedras a mí y me golpeó ser uno. Todos mis miembros estaban rotas, especialmente aquellos que tenía la mayoría de los frutos secos. ¿Cuál es su fertilidad los árboles? Sin duda, esto es para mi desgracia y mi vergüenza que yo estaba cubierto con fruta.

4. CYLLÉNIUS. - Antiguamente, en los matorrales, peral silvestre mí, el árbol de la soledad con el bosque anfitriones de pastoreo, que estaba usando solamente bastardos frutos; Ahora cubro mi dulce y sabroso, y mis ramas doblarse bajo un peso que no es mía. Muchas gracias por su problema, jardinero! Gracias a ti, que firmaron, peral silvestre, entre los árboles que dan frutos buenos.

5. Paladas. - Esta pera es el trabajo de mis manos con encanto. En la temporada de verano, su savia de la corteza me ató un germen ( 002 ), y el linaje arraigado en el eje, mediante una incisión, cambiado el resultado. En la planta baja, sigue siendo un salvaje; desde la parte superior, que es la pera fragante.

6. MISMO. - Yo sólo tenía un salvaje; por su atención, mediante la inserción de una semilla en mi corteza, que me cambió en un peral con deliciosa fruta. Me lograr que el precio de su bondad.

7. Polieno. - A pesar de las oraciones ruidosas de los que te imploran con miedo o gracias con gratitud siempre se llenan los oídos, Júpiter, protectora de la tierra sagrada de Corcira, sin embargo, me escucha, y la concesión de deseos que voy a hacer, vamos a encontrar por último, el final de mis viajes, lo vivo en mi país, y que basé mis largas fatigas.

8. MISMO. -mientras Nosotros nos abrigamos la esperanza, el tiempo pasa sin nuestro conocimiento, y el último amanecer ha puesto fin a todos nuestros proyectos.

9. MISMO. - A menudo mis oraciones te han dado, poderoso Júpiter, una navegación feliz; siendo mi salvador, que me llevó al puerto de la salvación y el descanso. La casa, la patria que es el encanto, la felicidad de la vida; todo lo demás es para el hombre una fuente de preocupaciones y dolores.

10. Antípatro. - Un día, en una roca del mar se extendía un pólipo, que se seque al sol, desarrollado sus piernas y las membranas. Su piel aún no había tomado el color de la piedra; como un águila con ojos penetrantes vio desde el aire, y se fue. Pero el pájaro, envuelto en pólipo cirrhi, cayó en el mar, el desafortunado, y por lo tanto perdió su y su presa y la vida.

11. PHILIPPE O ISIDORE. - Uno fue privado del uso de sus piernas, y el otro por el uso de sus ojos; pero tanto ellos mutuamente satisfechos de que la fortuna les había robado. Los ciegos, de hecho, la carga sobre sus hombros los cojos caminaron guiado por su voz, su forma correcta. La dura necesidad e ingenioso les había enseñado a notificarse entre sí de todo lo que le faltaba, y de esta forma para complementarse entre sí.

12. Leónidas. - Un mendigo ciego cargado sobre sus hombros un cojo, viendo a través de los ojos de los demás. Cada uno de ellos era incompleta, pero el préstamo mutuo que faltaba todo el mundo, se procuraron un hombre todo armonioso juntos.

13. Plato jóvenes. - Un ciego realizado en la espalda de un cojo, prestando sus pies, teniendo los ojos. Ambos eran lisiados y mendigos, ciegos, cojos la otra; pero uno era accesoria a la otra, para los ciegos era cojo en sus hombros, y con los ojos de la cojo, que estaba justo a su manera. Ambos lograron hacer un juego completo; porque lo que faltaba en cada uno de ellos por un tiempo, se tomaron prestada la una a la otra.

14. Antiphilus DE BYZANCE. - Fedón vio un pólipo mediante una maniobra oculta, navegando en las aguas poco profundas de la orilla. Tener rápidamente antes de que él lo arrojó al suelo antes de que tuviera tiempo para atar sus brazos y muchos cirrhi que pican. Lanzado en un arbusto que se había ubicado una liebre temerosa, pólipo abrazó las piernas del animal por torsión, y se llevó a sí mismo siendo llevado meme. Por lo tanto, el viejo pescador, que tenía un doble presas de mar y tierra, presas de las que casi no se cuentan.

15. anónimo. - Amigo, que busca una luz de esta hermosa luz de la noche, las luces de aproximación, el fuego de mi corazón; ya que se quema dentro y lanza chorros de fuego.

16. Meleagro. - Hay tres Gracias, hace tres horas ( 003 ), vírgenes amables; y yo, tres deseos mujer acosarme y engañarme. El amor es lo que disparó tres flechas me gusta hacerme daño, no sólo uno sino tres corazones corazón?

17. Julio César Germánico. - Un día por un precipicio una liebre saltó al mar, con el deseo de escapar de las crueles dientes de un perro. Pero no escapó a su maldición, así como un lobo de mar agarrado y estrangulada. El fuego, como se suele decir, que cayó en la llama. Este es probablemente el destino, y en la tierra y en el mar, te reservado a los alimentos para perros.

18. MISMO. - Me escape a un perro, otro perro me agarra. Pero lo extraño? Sea Dogs, perros de la tierra que me persigue con igual odio. Liebres, por lo que tiene aspecto de refugio, e incluso temía que hago para que el cielo; él también tiene un perro entre las constelaciones.

19. Arquias. - El caballo que una vez digno de su nombre águila, eclipsó a todos los rivales, que superó a la de vuelo de vientos alados, cuyas piernas estaban adornados con tiras de triunfo que Pytho, señaló oráculo que Nemea, la enfermera de terribles león, Pisa y la costa doble Istmo honrados sus coronas, ahora encadenados por el cuello al yugo como un freno, planta ( 004 ) oídos de Ceres en una piedra en bruto que detrás. Su destino es similar a la de Hércules: este semidios, que hayan realizado muchas hazañas, ¿no ha sufrido el yugo de la esclavitud ( 005 )?

20. MISMO. - Maestro ( 006 ), una vez que estaba coronado en las orillas del Alfeo; dos veces ganador mí es proclamado cerca de la fuente de Castalia; una vez, en Nemea y el Istmo, fui recibido por un grito; una vez yo estaba corriendo tan rápido como los vientos alados. Ahora que soy viejo, aquí que me hace dar la vuelta piedra Nisyre ( 007 ), oh vergüenza para mis coronas! para azotar en un carrusel.

21. anónimo. - Tesalia, tan orgullosos de sus caballos, uno de su hijo, que Pegasus Enviar una denuncia. ¿Con qué fin injusta terminar mi carrera! Yo, que, en el Istmo y Pitón, han disfrutado el honor del triunfo, que me llevó en el templo de Júpiter Olímpico de Nemea y coronado de laurel, ahora me arrastré la piedra pesada y redonda Nisyre, aplastando el grano oídos de Ceres.

22. PHILIPPE. - Una novilla gestante, víctima de la hija de Latona, se puso de pie cerca del altar donde los sacerdotes prodigaron incienso; repentinamente y tendido sobre los dolores de maternidad anticipó el golpe fatal, y la envió de vuelta a la manada a parir libre. La diosa que preside los nacimientos no sólo estaba, de hecho, dejó una madre muere en el estado en el que asiste y protege.

23. Antípatro. - El trabajador Archîpo con una enfermedad terminal y listo para bajar a Plutón, le dijo a su hijo: "Mis hijos siempre como pico y arado, ten cuidado de preferir las dificultades de la mar y de la desastrosa ocupación marinero. Tanto la madre es más suave que una madrastra, ya que la tierra es digno de su afecto que el océano ".

24. Leónidas. - El sol, avanzando hacia su llama carro, elimina las estrellas y la santidad del disco de la luna; incluso los poetas son eclipsados en las multitudes antes de Homero, la brillante estrella de la poesía.

25. MISMO. - Este libro es el científico Arato, quien con un genio sublime, describe el curso de las estrellas, los planetas y las estrellas fijas, y encadenado en los círculos y el cielo radiante móvil. Alabadle, el autor de esta gran obra, que es considerada como la primera después de Júpiter, que dio a las estrellas un nuevo resplandor!

26. Antípatro. - El montaje Helicon y Pieria en Macedonia alimentados himnos y canciones a estas mujeres a la voz divina, Praxille, Myro, el Anyte elocuente de Tegea, y el sexo Homero, Safo, la gloria y el ornamento Lesbos a mujeres hermosas, Erinne, gloriosa Telesilla y que, Corinne, que han cantado el escudo de guerrero Minerva, Nossis los acentos afeminados, -Myrtis cuyas canciones son tan dulce, todos con hechos inmortales páginas. El cielo era de las nueve Musas; pero la tierra ha producido estas nueve mujeres para el deleite eterno de los mortales.

27. Arquias o Parmenio. - En el silencio o la invocación de mí me pasa Echo, que habla y no habla: repito lo que he oído. Sí, te voy a enviar la palabra que ha dicho, y voy a responder a su silencio con silencio. ¿Es el lenguaje más justo que el mío?

28. MARCUS JOVEN bombeado o. - A pesar de que ya no estoy aquí un montón de polvo, Micenas mí, aunque me he convertido en tan oscura como cualquier roca, cualquiera que haya visto la famosa ciudad de Ilo que he pisoteado en las paredes, y el palacio Príamo, que me quita los tesoros, se reconoce de esta forma, una vez que estaba fuerte y poderoso. Pero si la edad y el tiempo me han abrumado con sus insultos, me consuelo pensando en el testimonio y las hermosas líneas del bardo Méonie.

29. Antiphilus. - Audace que creó el mar (sí, fue usted quien exploró los caminos del mar y las almas estimulado por la codicia), lo que la madera frágil y engañosa en forma de lanzas y que en el agua! la suerte que mostrar un beneficio a los hombres a cambio de sus vidas! Realmente estaba en la edad de oro, mientras que la costa y lejos miramos el mar como el reino de Plutón.

30. ZÉLOTUS o BASSUS. - Me pino, yo estaba en el suelo roto por el viento. ¿Por qué se lanza por la borda un árbol que se hundió antes de desafiar las olas?

31. anónimo. - Carpinteros, ¿cómo se dan al mar un pin que Notus arrancado y arrojado a la montaña? Barco, navegará bajo los auspicios fatales, yo que, al ser árbol tenía vientos de enemigos amargos. En tierra experimenté el desastre del mar.

32. anónimo. -Todas Las de nueva construcción, que estaba esperando en la orilla de guijarros que me estaban poniendo en marcha en las olas azules cuando los impacientes mar me agarró, me envolvió; sus olas furiosas rasgaron mí dando vueltas a los bordes tutelares desafortunada nave, en la que las olas eran demasiado graves en la playa que en el mar abierto.

33. CYLLÉNIUS. - No estaba incluso nave y que me ha hecho perder. ¿Qué hubiera pasado a mí más si hubiera sabido el mar? ¡Ay! cualquier buque una onda es la muerte.

34. Antiphilus. - Después de una larga desafiaron las olas del mar, que abritais unos momentos a la costa, y no es el mar, el terror de los buques, que había destruido es Vulcan en la orilla. Que afirman que el mar es menos seguro que la tierra? Este es el lugar de mi nacimiento que he muerto, y yo se encuentran en esta playa, avergonzando a tierra merced de las olas.

35. MISMO. - Mi casco había sido construido cuando el mar se llevó las yardas de la playa, practicando en mí, hasta la tierra, su furia.

36. Segundo. - Hermoso barco, que había logrado mi cruce sobre el vasto mar, y muchas veces couroux desafiaron las olas; ni negro Eurus me había abrumado, ni las feroces ráfagas de Notus me había lanzado una costa; y aquí me estoy hundiendo en el fuego en una orilla traicionero. ¿Cómo me arrepiento de las olas del mar, mi elemento!

37. TULLIUS Flaco. - Dibujar y sin decir una palabra. - Por qué ? - Hacer más empates. - Por qué entonces ? - Mi naturaleza es ser el dulce fuente de silencio. - Eres una fuente maleducado. - Sabor, y dime maleducado ( 008 ) de nuevo. - O lo que la amargura! - O lo que el chisme!

38. anónimo. - Si usted es un hombre de corazón, el enfoque y la leña para mi fuente. Si usted es naturalmente blanda y suave, cuidado con una excusa para sacar de ( 009 ). Proporciono, I, una bebida masculina, y el amor valiente para que beba; Pero los cobardes, que es su naturaleza, que es la fuente de su cobardía.

39. MUSICIUS o Platón. - Cipriano dijo a las Musas: "Las chicas jóvenes, el honor de Venus, o que se arman contra el Amor." Y las musas responden a Cipriano: "Este es Marte necesita este tipo de lenguaje, que casi nunca se roba el niño que nos amenazas."

40. Zosima. - No es sólo en el campo de batalla, en el cuerpo a cuerpo con sangre, he protegido la vida de los Anaxímenes valientes, pero también me salvó de las olas. El mar se había roto la nave, cuando yo, su escudo, yo le serví góndola. Por lo tanto, en tierra y mar, soy el recurso y la esperanza de los valientes, que guardan una doble muerte.

41. Theon. - Me, escudo, que, una vez repelido las lanzas enemigas y desafiaron las tormentas de homicidio golpeo, a pesar de que el mar apiló sus olas furiosas y el barco se hundió con la tripulación en el mar, no he olvidado mi compañero inseparable, y llevar la carga como una valiosa, me llevó un amigo fiel al puerto deseado.

42. Leónidas. - Con una sola arma, he escapado, Mirtilo, dos peligros, una vez en la batalla, otro tiempo de navegación. El viento del norte acababa de trastornar la quilla de mi nave; pero Guardado en mi escudo, la prueba de las olas y la guerra.

43. Parmenio. - Una pequeña capa es suficiente para mí, y no voy a ser esclavo de la mesa, que viven en las flores de las Musas. Haciendo caso omiso de la riqueza loco, enfermera favorecedor! No vamos a verme parado, viendo un vistazo: Me encanta la libertad de una comida frugal.

44. STATYLLIUS Flaco. - Un hombre que encontró un tesoro dejó su cuerda; el otro no encontró el tesoro comenzó su cuerda del cuello [ahorcóse].

45. Platón. - Un hombre encontró un tesoro, perdió la otra; que lo hallase echó la cuerda; pero el hombre que lo encontró no con su cuerda se ahorcó ( 010 ).

46. Antípatro. - Mujer oculta que no tienen hijos pidió a los dioses para restaurar la vista o ser madre; su doble deseo se cumplió, ya que poco después dio a luz a pesar de todo, y el mismo día en que sus ojos se abrieron a la luz del sol si lo deseas. Es Artemis, con un doble privilegio, rescata las madres trabajan y proporciona luz blanca.

47. anónimo. - Doy de comer a este cachorro en contra de mi voluntad de mi propia leche; pero la locura pastor me obliga. Un lobo convertido en el día a través de mí será para mí una bestia. Los beneficios no pueden cambiar la naturaleza de las personas.

48. anónimo. - Júpiter se convirtió en cisne, toro, sátiro, oro, amor de Leda, Europa, Antíope, Danae.

49. anónimo. - La esperanza, y que, Fortune, adiós para siempre: me encontré con el puerto. No hay nada en común entre usted y yo; Irse a hacer otras duplicados ( 011 ).

50. Mimnermus. - Mantenga su mente a la alegría, y no te preocupe por la gente: si se habla mal de ti, otro dirá buena.

51. PLATO. - El tiempo se lleva todo; lo largo de los años cambió los nombres, cifras, natural y fortuna.

52. CARPYLLIDE. - Un pescador que lanzó la orilla del mar, sus ganchos de cabeza sin pelo retirado de un coche destrozado. Movido por la compasión en la vista da esta muerte se mantuvo como líder, le cavó una tumba con las manos, selección de la culpa, y se deposita allí bajo un poco de tierra; sino por la excavación que había descubierto un tesoro escondido en lo profundo. Así que la gente buena no lo hacen bueno para nada.

53. NICOMEDES o BASSUS. - Hipócrates fue el salvador de los hombres, naciones enteras tenían su vida y mientras vivió no había escasez de muertos en el mundo terrenal ( 012 ).

54. Menecrates SAMOS. - Mientras la vejez no viene, todo el mundo quiere; Finalmente, cuando llegó, se quejan, se le acusa: la vejez es siempre mejor antes de su vencimiento.

55. LUCILLIUS o Menecrates. - ¿Quién quiere vivir de edad y merece envejecer durante siglos.

56. PHILIPPE Tesalónica. - Un niño camina sobre las aguas heladas de las Evros en Tracia, no podía escapar de la muerte. Se metió en el río descongelado, y al mismo tiempo un cubito de hielo se cortó el cuello. El resto del cuerpo fue arrastrado por la corriente. La cabeza se mantuvo en el hielo, naturalmente, dio lugar a un funeral. Madre infeliz cuyo fuego y el agua son compartidos niño! Al parecer pertenecía a una y la otra, la que no pertenecía a ningún conjunto.

57. PAMPHILE. - La hija de Pandion desafortunado que inspira estas canciones lastimeras que exhala todo el día? Es de lamentar que la virginidad que Tereus Tracia se deleitó con tanta crueldad?

58. Antípatro. - Vi las paredes de la antigua Babilonia en la que ejecuta los tanques, vi los jardines colgantes y el coloso del Sol, la gran construcción de altas pirámides y la magnífica tumba de Mausolo; pero desde que vi el templo de Diana ( 013 ), que se eleva en las nubes, todas las otras maravillas se vieron eclipsados; Y ¿cómo? Esto es con la excepción de Olympus, la nada Sol, en cualquier país, se ha visto que es comparable.

59. MISMO. - Cuatro victorias llevan sobre sus amplias alas cuatro deidades: valiente Minerva, la otra Venus, que Alcide que un intrépido Marte; y por lo tanto que se elevan hacia el cielo. Esta es la pintura que adorna el techo de su palacio, O Caius ( 014 ), la gloria y el apoyo de Roma. Alcide te puede hacer invencible, Cypris te casas así, Pallas le inspire su sabiduría y su arrojo en marzo!

60. Diodoro. - En una roca mar subo como una torre, y me llamó el mismo nombre que la isla, Pharos, índice y presentación de un barco en el puerto.

61. anónimo. - Al ver a su hijo, una carrera rápida, regresó a su casa sin su escudo y como un fugitivo, un lacedemonio corrió a su encuentro, y se lanzó una lanza en el corazón; a continuación, en su cuerpo se lanzó estas palabras masculina "Carrera Sparta extranjera, vete al infierno; desaparecen, porque se ha denegado su tierra natal y su madre ( 015 )."

62. Evenus Sicilia. - Loops bajo las cenizas del tiempo he ido, Ilion, espectáculos de la ciudad y sagrada, antes tan orgulloso de mis vueltas y mis paredes; pero vivo en Homer, tengo aquí una pared y puertas de bronce. No, las jabalinas de los griegos me devastan: Voy a permanecer siempre en la memoria y en los labios de toda Grecia.

63. algodoncillo. - Me Lyde y países ( 016 ) y de nombres; Estoy por Antímaco más ilustre que todos los descendientes de Codrus. Debido a que no habría cantado? ¿Quién no ha leído Lyde, el trabajo común Antímaco y las musas?

64. O DEL MILKWEED Arquias. - Las musas que lo encontró, Hesíodo, que conduce a su rebaño por montañas escarpadas, al mediodía y todo, para protegerlo contra el calor, que ha presentado una rama de olivo coronada con su hermoso follaje. También dieron a beber agua de la fuente de Helicon que antes era sucesivamente los pies del caballo alado; y se riega por esta ola cantaste la raza inmortal, el trabajo de campo, y la genealogía de los antiguos héroes, semidioses.

65. anónimo. - La primavera hace que los bosques verdes es el ornamento de la tierra; las estrellas son la gloria del cielo; Atenas, la de Grecia, y los héroes ( 017 ) son el adorno de Atenas.

66. Antípatro de Sidón. - Mnemosyne sorprendió enormemente las cepas melodiosos de Safo, exclamó: "mortales tienen que una décima musa?"

67. anónimo. - Un joven colocó una ofrenda floral en la tumba de pequeña columna de su madrastra, pensando que con esta vida que ella también había perdido su temperamento. Pero esta columna se derrama sobre la tumba, mató al joven en su caída. Hijos del primer matrimonio; incluso huir de la tumba de una madrastra.

68. anónimo. - Las madrastras son los flagelos de su hijastro; incluso cuando los aman, no sobra ellos: acordaos Fedra e Hipólito.

69. Parmenio de Macedonia. - La ira de una madrastra es siempre violenta y fatal; que ni siquiera calmar con amor: ver las desgracias de la casta Hipólito.

70. MNASALQUE. - La hija de Pandion que gimió lastimeramente, esposa de Tereus abominable mal trago, ¿por qué te lamentas bajo nuestros techos de todo el día? Tome un respiro; porque tiene mucho tiempo para llorar.

71. Antiphilus DE BYZANCE. - En espera de la bóveda de ramas de roble densa y oscura que protegen contra el calor excesivo, hojas anchas que albergan más de un techo de tejas, palomas de asilo, cigarras de asilo, impenetrable y ramitas frescas, miento bajo su follaje, defiendo -moi de la luz solar que soy.

72. Antípatro. - Pastores, Mercurio es fácil de agradar a Dios; él simplemente una libación de leche y miel de madera. Hércules quiere más; le pide a un carnero o un cordero de grasa, y siempre la elección de él una víctima. - Pero a los lobos. - Eh! no importa si la manada y se mantiene perecieron devorados por los lobos o su tutor ( 018 )?

73. Antiphilus DE BYZANCE. - Mar fluya y el Golfo de reflujo Euboïque ( 019 ), siempre inquieto, siempre luchando contra ti mismo, voluble, y tres horas en tres horas, día y noche, dando y tomando su onda a los buques, maravilla del mundo, se me sorprende, que confundirme; pero yo no busco tu turbulencia ( 020 ): este es el caso de la misteriosa naturaleza.

74. anónimo. - Una vez fui al campo aqueménida, ahora pertenezco a Menipo, y de nuevo voy a entregar otro a otro propietario. Y el efecto aqueménida me han creído, y Menipo todavía cree; pero la verdad es que yo soy en persona: Pertenezco a la Fortuna ( 021 ).

75. Evenus Ascalon. - Incluso si me come a las raíces, yo todavía producir suficientes uvas para la libación que hará que su cabeza, O cabra, cuando matas a él ( 022 ).

76. Antípatro. - Dos cordones de crin, se hizo con un zorzal, el otro un mirlo. vidas gourmet aftas se levantan por la mañana, no puede liberar su cuerpo demasiado cargada de grasa; pero el encaje que llevó a cabo el mirlo la izquierda desde el ave sagrada: es obvio que hay algo de respeto por la poesía y el canto en las mismas trampas mudo y sordo.

77. MISMO. - Rasgado por la picadura de los celos a la vista de la hermosa Ganímedes, Juno dijo: "Troy dio a luz a Júpiter una antorcha, de este mayordomo mi vez voy a lanzar en una antorcha de Troya, Paris, quien él. llevará su castigo. esto ya no es un águila que se derrita el troyano, se buitres se precipitará a matar cuando los griegos llevan con ellos el botín de guerra ".

78. Leónidas. - No me culpe sólo producen fruta ácida, como una pera salvaje. Me cubro fruto constantemente; pero a medida que maduran, roba otra parte; y aquellos que todavía son verdes sólo para las ramas maternas.

79. MISMO. - Yo imparto de buen grado mi fruta! pero cuando están maduros. Así que no me atacar con piedras. Baco se enojará contra los que insultan a sus beneficios. No se olvide de lo que fue el destino de Licurgo.

80. MISMO. - Devin que quieren leer el futuro en las estrellas, lejos de aquí con su mentiroso especulativa y la ciencia! Locura era la partera que lo trajo al mundo, teniendo libertad era su madre. Infeliz, que ni siquiera tiene la sensación de que su bajeza!

81. CRINAGORAS. - No diga que la muerte es el fin del dolor. No para los muertos como para los vivos, otras fuentes de frases. Ver el destino de Nicias de Cos ( 023 ). Ya se alojaba con bordes oscuros y la muerte, regresó a la luz. Sí, sus temas plantearon su tumba con las palancas, y el pobre difunto sufrieron las torturas de su venganza.

82. Antípatro. - Los marineros, incluso en el ancla, cuidado con el mar fatal, a pesar de cuerdas que ha permanecido en la orilla. Ion no ha muerto en un puerto? El vino había encadenado sus brazos, y él no sabía nadar. Tenga cuidado con la orgía a bordo. El mar es el enemigo jurado de Baco. Se trata de una ley establecida que debemos a Tirrenos ( 024 ).

83. PHILIPPE. - Los delfines, paquete ichthyophage, saltó en la estela de un barco arrastrado por el viento. Un perro de caza los llevó por bestias salvajes, y de un salto se precipitó al mar, como si fuera normal. El desafortunado perecido en esta caza no estaba familiarizado. El hecho es que las carreras en alta mar no se debe a todos los perros ( 025 ).

84. Antífanes. - Un pastor vive en la orilla del casco de un buque con discapacidad provocada por la violencia de la corriente. Se expande y se agarró la nave; pero se deja llevar por la misma nave quería salvar, como lo había hecho para todos los presagios fatales! El pastor fue el destino de un náufrago. O crueles bote, que por sí solo han traído en el duelo por los pastos y los puertos!

85. PHILIPPE. - El mar había inundado la nave, y yo dando vueltas arrojó habló tormenta, cuando Dios me dio otro barco, el de la naturaleza y lo más querido mi padre. Sí, vi el cuerpo de mi padre, que estaba a punto de mí; Me instalé, remero única, legítima de pasajeros, y él me llevó al puerto. Así que el viejo me dio la vida dos veces, hijo adolescente en la tierra en las olas.

86. Antiphilus. - Uno de estos ratones codiciosos que mordisquean y devoran todo en nuestra casa, notó una ostra entreabierta labios barbudos. Ella comenzó a masticar esta carne bastardo; pero de repente la casa escala se cierra con el ruido como la sensación de dolor; y, teniendo por lo tanto incapaz de borrar, luego encontró su tumba y la muerte.

87. MARCUS Argentarius. - No permanecer más tiempo este roble puro, ya no canta, oh mirlo posado en sus ramas más altas: este árbol es su enemigo. Pero ir a donde florece la vid, ponerse en la sombra de las vides verdes. Con confianza preguntarse acerca de sus ramas y cerrar a cantar sus melodías más dulces. Roble, no se olvide, lleva la cola del pájaro fatal; pero la vid produce vino, Baco ama y protege a poetas y músicos.

88. PHILIPPE. - Ruiseñor armonioso, que estaba volando por encima de las olas, quejándose de Bóreas; Tracia porque tenía un viento que no era dulce. Pero un delfín me llevó en su espalda, y el anfitrión de los mares sirvió carro alado como sede de los bosques. Mientras navegaba bien en este bote fiel y seguro, mi voz encantó al conductor de las canciones más dulces de su lira. delfines siempre han concedido musas paso libre. La aventura Arion es una mentira.

89. MISMO. - La lucha con la pobreza y el hambre, el viejo Nico y sus hijas estaban espigando oídos. Ella fue sofocada por el calor y murió. Sus hijas y sus compañeros le prepararon una hoguera sin madera, un montón de mazorcas y paja. No encuentra mal, oh Ceres, chicas jóvenes que se han quemado un mortal, un hijo de la tierra, con los productos de sus ranuras.

90. Alphee DE MYTYLÈNE. - embarcaciones rápidas árbitro, el dios mensajero, tú que reina en el gran escollo de Evia ( 026 ), concede nuestros deseos de una feliz navegación; conducirnos con seguridad desde las costas de Siria a la ciudad de Marte ( 027 ).

91. Arquias. - Mercurio, que habitan la ciudad Coryce, dios poderoso, hola! Acepta con una sonrisa de apoyo esta modesta ofrenda.

92. Antípatro. - El rocío es suficiente para intoxicar a las cigarras; pero tan pronto como se degustaron su gorgeo supera cisnes. El poeta, a cambio de la hospitalidad, se complace en dar testimonio de ella por todo el reconocimiento que le inspira ningún beneficio. Por ello, le ofrecemos nuestro primer homenaje; y si los hados lo permiten, usted será a menudo el tema de nuestros gusanos.

93. MISMO. - Antípatro ofrece Pisón para su cumpleaños un pequeño libro de poemas, trabajar una noche. La amabilidad de aceptar este tributo y no desdeñan, a imitación del gran Júpiter unos granos de incienso hacen favorables.

94. Isidoro D'Aeges. - Un día Tynnique, que tenía un pólipo, arrojó al mar en la tierra para escapar de sus enredos. Pero este pólipo, habiendo quedado dormido sobre una liebre, tal vez, por desgracia! tenía acaba de escapar de la persecución de los perros, los twirled sus enlaces; tomó, tomó su turno, y desestimó la Tynnique que viven en el mar, que tenía la liebre para el rescate.

95. Alphee Mitilene. - En un día de invierno, todo un ganso de nieve blanca yacía en su cunita de sus alas; y mientras estaba allí luchando contra las inclemencias del cielo, cielo frío la mató. Progne y Medea, Blush de vergüenza por Plutón, el aprendizaje de un deber de soltera de la madre.

96. Antípatro. - Antígeno Gela dirigió estas palabras a su hija, antes de descender a los muertos: "La muchacha hermosa, mi hijo, cuidar y proteger con esta rueca, tesoro de los pobres y de trabajo laborioso Si viene a ti. casado, imitar los buenos ejemplos de su madre Achaïs; tu virtud será de una dote marido más precioso ".

97. Alphee Mitilene. - Todavía oímos los gritos de Andrómaca, todavía vemos Troy se hunde todo en las llamas, la lucha contra el Ajax, y los sonidos de las paredes de su ciudad, Héctor arrastrado por los caballos de Aquiles, el efecto maravilloso poesía de Homero, cuya bardo inmortal no presumir de una sola ciudad, pero Asia y Europa.

98. STATYLLIUS Flaco. - Ambas OEdipes, melancólica Electra, Sun retrocediendo con horror a la fiesta de Atreo, otras partes de las desgracias de los reyes fiestas dignas de Baco, te proclamaron, Sófocles, el capitán y el jefe la escena trágica, ustedes que siempre han hablado por boca de su héroe.

99. Leónidas. - El marido y la barba de cabra lasciva, un día, en un huerto, devorado los brotes tiernos de una vid. El corazón de la viña de la tierra gritó, "Ronge villano trizas mi fructífera rama, para mis raíces, no se puede alcanzar, sin embargo, producir lo suficiente para que sea dulce néctar hizo una libación en su cabeza, O cabra, cuando matas a él ( 028 ). "

100. Alphee Mitilene. - Los niños Auguste enfermera de Latona ( 029 ), Júpiter se establecieron sobre una base firme en el medio del mar Egeo, no, por su dios y su diosa, no voy a decir que eres una pequeña isla desagradable, manteniendo así me seguir el ejemplo de Antípatro. Proclamaré el contrario, feliz, grande, debido a que ha recibido de Apolo, y después de Olympus, Diane reconoce ningún otro país que usted.

101. MISMO. - Vemos algunas ciudades de los antiguos héroes; y aquellos que todavía no son mucho más altos que el nivel de las llanuras. Por lo tanto, de paso, en su vecindario, infeliz Micenas, vi más que un desierto pastoreo de las cabras, y sólo vive en la memoria de los pastores. Un viejo cabrero me dijo: "Aquí fue la opulenta ciudad de los Cyclops".

102. ANTOINE DE ARGOS. - Yo, que una vez fue la ciudadela de Perseo a volar, que engendrais la estrella de Atreo tan fatal en Ilion, ahora sirvo las cabras de pastoreo, dando a esta satisfacción tardía a dioses Príamo.

103. MUNDUS Munatius. - Yo, que antes era una ciudad rica, que recibió la gran carrera de Júpiter de Atreo, que Troy ravageai, la ciudad de los dioses, que era semidioses reino sólidas y poderosas de Grecia, ahora soy yo la cabra Micenas y bueyes con nada más que la memoria de mi grandeza pasada. Ah! Nemesis ha tomado en serio las miserias de Troya, Micenas ya habiendo desaparecido, sigue siendo y es la ciudad.

104. Alphee Mitilene. - Argos cantada por Homero, muros sagrados de Hellas ( 030 ), la antigua acrópolis y ricas de Perseo ( 031 ), que desapareciste, que, hogar de los héroes que derrocaron a los muros de Troya construido por los dioses; pero esta ciudad es más fuerte que nunca, mientras que sus ruinas ya no ofrecen pensiones a que los rebaños si- miserables.

105. anónimo. - Pin, que fue destrozada por los vientos. ¿De qué me haces un vaso de mí ya golpeados por las tormentas y naufragios predestinado?

106. Leónidas. - Envío, que viajó muchas veces el mar y el mar me había librado del fuego ardía en la playa, en la tierra que le había proporcionado la madera para construirme. Así que me encontré con menos cuidado y menos seguro que el mar, la tierra a la que le debo la existencia.

107. Leónidas. - Me llaman la pequeña y pretender que yo pudiera como un barco a través del mar y navegar sin peligro. No digo que no. Probablemente mi caparazón no es grande, pero el mar todo es igual, todo lo que no se decide por el tonelaje, pero por fortuna. Hay que tomar ventaja de su timón, otros ponen su confianza en otro aparejo; es suficiente con que los dioses eran favorables para mí.

108. anónimo. - Júpiter dijo al Amor: "Voy a quitarle sus flechas y su aljaba." Y la respuesta del niño alado: "[amenaza] tonelada, y de nuevo se le cisne ( 032 )."

109. JULIUS DIOCLES. - No sé si te debería llamar a mi escudo, tú al lado, un aliado fiel has protegido, contra tantos enemigos, o mi pequeño barco de ustedes que naufragó la nave Me hizo volver nadando hasta la orilla. Con usted en combate, podría escapar de la ira de Marte, y el mar a la de Nereo. Obviamente usted era el arma de mi salvación en ambos elementos.

110. Alphee Mitilene. - No me gustan las vastas llanuras de trigo, ni los montones de oro, como Giges. Yo prefiero una fortuna moderada, Macrino, y nada me agrada demasiado.

111. Arquias. - Alabe los tracios que lloran por su hijo, cuando el útero, que llegan a la luz del día, y que, por el contrario, abogar por la felicidad de todos los qu'enlève antes de la Muerte del tiempo, Ministro de Fates . Aquellos que viven de hecho, pasar a través de los males de todo tipo, y los que mueren en encontrado el remedio infalible.

112. Antípatro. - Los astrólogos dicen que vivo diez tres veces y dos veces o tres años. Sería suficiente para llevar a cabo la tercera década. Este es de hecho el límite de la vida humana. Los años y más son la prerrogativa de Nestor; Nestor y después de todo descendieron a los muertos.

113. Parmenio. - Errores, hasta la saciedad, han saciado mi sangre; y yo mismo hasta la saciedad, que también está lleno de venganza, aplastando insectos ( 033 ).

114. MISMO. - Un niño se inclinaba sobre las tejas y el exterior (la muerte de los niños inspira ningún miedo), cuando su madre fijado su atención y recordó de nuevo mostrando su pecho. Niño, la leche materna te dio la vida dos veces.

115. anónimo. - El escudo de Aquiles, manchado con la sangre de Héctor, se convirtió en el castigo de la propiedad griegos del hijo de Laertes; Pero cuando Odiseo naufragó, el mar arrebató, y las olas se lo llevó a la tumba del Ajax, no en Ithaca. El mar y anuló el fallo de los griegos atroces, Salamina tiene el trofeo glorioso que era debido a él.

116. anónimo. - El juicio de Neptuno es mucho más justa que la de Minerva. El escudo en la orilla, sacudiendo la tumba, que llamó el héroe, solo digno de que lo lleva, grita: "Despierta, hijo de Telamón, tiene las armas de Aquiles."

117. STATYLLIUS. - Cuando Pirro, el montículo funerario, había hecho la sangrienta matrimonio de Polixena con su padre, la hija de Cissé, Hécuba, de luto por la muerte de sus hijos, exclamó con lágrimas y rasgarse las vestiduras: "Anteriormente usted han arrastrado el cadáver de Héctor unido al eje de su coche, y ahora en su tumba recibe la sangre de Polixena. Aquiles, ¿por qué has dedicado tanto fruto del odio de mi vientre? eras cruel mis hijos, y su sombra es todavía ".

118. BESANTINUS. - Hermosa juventud O, O vejez enemigo! Para mí uno viene y el otro ya ha pasado.

119. IGUAL o Paladas. - Si el tribunal se tolera aduladores, que las víctimas serán entregados a sus bocas malditos ( 034 )! Así que debe haber un príncipe virtuoso confundido en un odio equitativa los que más plano y más plana los que se van.

120. LUCIEN. - La ingratitud es un barril con fugas; vierta todos los beneficios del mundo, siempre será en vano.

121. anónimo. - Los niños de Esparta o salamis, porque uno y otro están luchando mi nacimiento, me lloran los más valientes y más intrépidos guerreros jóvenes ( 035 ).

122. anónima o Evenus. - Hija de Attica y miel alimentado, golondrina melodiosa, ¿Has hecho este saltamontes melodiosa traer comida para los más pequeños? Tiene alas como tú, como usted viaja, ella es como si el verano adorno. Y no lo rechazan de inmediato? Pero es un pecado, es un delito, que los cantantes divinas no ahorran ellos.

123. anónimo. - Después de haber comido una cabra, pasando por debajo de una pera salvaje, recobró la vista y ya no volvió a aparecer ciego. El punto de una espina afilada le picó uno de sus ojos, y que a medida que un árbol fue más eficaz que el arte.

124. anónimo. En un laurel cortar con un hacha. - Apollo ¿Dónde estaba él cuando ( 036 ) marzo ( 037 ) unida con Daphne?

125. anónimo. - Los celtas intrépido sienten sus hijos en el Rin que también se sienten celos de sí mismos, y no se parecen a sus padres hasta que los vieron con sus propios ojos bañados por sus aguas sagradas. Tan pronto como el recién nacido se encuentra fuera del útero, derramó sus primeras lágrimas, el Celta lo toma y lo coloca en su escudo, sin preocuparse de lo contrario; porque él no tiene sentimientos paternos antes de ver a su hijo a prueba de agua de río, considera su legitimidad; y la madre después del parto, presa de un millar de temores de que ella conoce el verdadero padre de su hijo; espera que el temblor se detuvo el río no se ha pronunciado.

126. anónimo. Palabras que podría significar Clitemnestra, cuando Oreste estaba a punto de golpear. - Cuando usted dirigió su espada? En contra de mi vientre, o en contra de mi pecho? Pero ese vientre que dio a luz; pero dentro amamantado.

127. anónimo. - Si se ha dejado en el fondo de algunos de los licores del jarrón de Baco, lo que queda de vino se agria. Así que cuando usted ha agotado toda la vida y llegar a la parte inferior, el carácter endurecido y despojos.

128. anónimo. - La serpiente ( 038 ) llegó arrastrándose y bebió agua; las fuentes se secaron en el río sólo quedaba el polvo, y el monstruo todavía estaba deteriorado.

129. NESTOR. - Una parte del cuerpo se arrastraba y el otro estaba a punto de moverse, el otro todavía era inmóvil en el estudio. Sin embargo el monstruo ( 039 ) altera su mandíbula se hundió en el río, y todo el Cefiso envolvió a ella: la garganta se escuchó un ruido terrible; y mientras el río desapareció, las ninfas no se detuvieron a llorar la pérdida de Cefiso.

130. anónimo. - Soy Minerva eje ( 040 ). vides Bacchus, ¿por qué te abrazo? Tome sus uvas: Soy virgen y se emborrachan.

131. anónimo. - Pin de los bosques altos de la montaña, las Notas de lluvia me arrancó y me hizo viajar en el valle. A partir de ahí me convertí en un recipiente; así que luttasse incluso contra el viento. los hombres atrevidos, por lo que tienes miedo de nada!

132. anónimo. - La sabiduría y el amor, cara a cara y luchan a menudo pierda uno y lo otro. Un ardiente amor por Hipólito Fedra mató, y la templanza casta causó la muerte de Hipólito.

133. anónimo. El hombre, después de haber casado una vez, se involucra en un nuevo himen es un náufrago que, de nuevo, está expuesta a las tormentas del océano.

134. Paladas. - La esperanza, y que, Fortune, adiós para siempre: He encontrado el camino correcto. Se quiere seducirme; huir juntos, deambulando como eres. Son ustedes los que están presentando un futuro falsa como una feliz realidad, y que repaissez de los sueños y fantasías. Ir, niñas crueles y malas van ambos. Engañe, si lo desea ( 041 ), los que vengan después de mí, que todavía no sabemos qué pensar de usted ( 042 ).

135. anónimo. - En verdad, la fortuna es para todos los mortales una ilusión, una ilusión; es impotente; Por otra parte, no existe. ¿Quién escribió eso? Dios sabe. Y por qué ? Dios también sabe ( 043 ).

136. Cyrus. - Ojalá que mi padre me había enseñado a pastar los rebaños! Sentado a la sombra de un haya o una cueva, que charmerais mis penas jugando mi linterna. Musas huyen de Constantinopla buscan otro país. Pero a todo el universo que diría avispones indignos viven a expensas de las abejas.

137. Gramático. - Un hombre parcialmente paralizado, pidiendo el emperador Adriano dijo, "Prince, una mitad de mí está muerta y la otra mitad se muere de hambre Sauve este medio, medio tono que resuena. todavia." El emperador respondió: "Usted delitos Plutón y el Sol, uno porque todavía se puede ver a la otra, ya que no lo verá."

138. anónimo. - Yo era joven, pero pobre; Ahora estoy viejo y rico. O el único de todos los hombres desafortunados en la pobreza y en la abundancia! Cuando pude disfrutar de los bienes de este mundo, yo no tenía un centavo, y ahora que ya no puedo disfrutar de ella me tesoro.

139. claudien. En una vieja cortesana. - Feliz y lascivo en medio de las serpientes de cascabel bailarines animados, ella agita sus manos temblorosas un sistro doble de bronce .... robo de su cabello blanco, la muerte síntoma siguiente. Sus ojos son innecesariamente pintadas para parecer más grande y más brillante. Un impostor bermellón compensa por su modestia fuera y sin color, y dentro de ella, es cuidado de cubrir, está adornado con formas prestadas.

140. MISMO. En un esclavo que había golpeado. - Un esclavo que se sentó de espaldas a los pies de bronce, estaba de pie en el vestíbulo de Helicon ( 044 ), y no me dan, yo, poeta ( 045 ) cansado, que este asiento guardaba. A medida que la necesidad ingeniosa estimuló mi mente, y ....

141. anónimo. - En una cama común yacían dos hombres, uno inactivos, el otro con delirio. Ambos se curaron. Un delirio con excitación saltó de la cama y se golpeó los repetidos golpes de pacientes letárgicos. Estas inyecciones fueron tanto para ellos un recurso efectivo, ante una despertó, y la fatiga echaron la otra en el sueño.

142. anónimo. - Dios de la montaña, la parte delantera adornada con cuernos, Pan, guía y compañero de las Ninfas, hola! Oramos, Oh tú, que te retraes en esta cueva de piedra, nos sea propicio, a todos los que vienen a esta fuente inagotable saciar nuestra sed.

143. Antípatro. - Esta casa que yo vivo cerca de la ola de blanqueo, y donde yo reino en la playa húmeda es muy pequeño, pero es querido para mí; porque me gusta ver las olas del mar en un temor saludable, y los marineros bien guardado por mi presencia. Esto nos lleva a Venus; y seré propicio para que sea en su amor, o en su ir en el mar azul.

144. Ánite de Tegea. - Este altavoz es a Venus, porque le gustaba ver en cualquier momento de la orilla del mar espumoso, para garantizar a los marineros una navegación feliz. En estas aguas, el mar es con respeto temeroso, ver la estatua de la diosa.

145. anónimo. - Llegado al infierno, después de terminar una larga vida dedicada a la sabiduría, Diógenes el Cínico, después de haber visto Creso, se rió; extendió su capa perforada cerca del hombre que había dibujado tanto oro en las aguas de Pactolus, y dijo: "Mi turno, que ahora ocupa más espacio, porque todo lo que tenía, puerta conmigo y que, Creso, que no tienen nada ".

146. anónimo. - Una buena intención coloqué cerca del altar Esperanza y Nemesis, uno que no perdes coraje entre sí para que contentarse con poco ( 046 ).

147. Antagoras Rodas. - Iniciados, van al templo de Ceres, ir sin temor a desbordamiento del río. Jenocles Linde se tiró un sólido puente sobre el río ancho.

148. anónimo. - Cry, Heráclito, a la vida humana, llora más que su vivir: ahora es más miserable. Ris de la vida moderna, Demócrito, mucho más que antes: nunca ha sido ridícula. Para mí, cuando te miro, yo dudé y no sé si debo llorar contigo, Heráclito o Demócrito, reír con usted.

149. Antípatro. - Poco Bocerra Aristide retiró suficiente una vaca, una oveja casi le procuró un montón. Mientras que él era pobre, que aún podría escapar Nemesis. En el mismo día en que el lobo se comió a las ovejas, y un parto difícil mató a la vaca. Aristide tomó una aversión a su casa de campo donde hay más ovejas balar, y su cuerda de la cartera que se ahorcó en este peral silvestre.

150. Antípatro. - La riqueza de Aristide era una vaquilla y una oveja de lana larga; Con todo a la basura el hambre de la casa, pero perdió uno y otro: el lobo mató una oveja, una vaca murió en el parto. Así pereció el rebaño del pobre; y él, con la cuerda de su cartera se agarró al cuello, murió miserablemente en su cabina que no se iluminó el mugido de la vaca ( 047 ).

151. MISMO. - ¿Qué le pasó a su belleza muy admirada, Dorian Corinto? ¿Dónde están sus muros y sus torres, sus antiguos tesoros? donde los templos de sus dioses, sus palacios, sus esposas abajo de Sísifo, y sus habitantes, que no eran miríadas? Lamentable, ya no queda rastro de ti. Todo ha sido tomado o consumido por la guerra. Estamos solos Nereidas imperecederas, hijas del océano, nos mantenemos, como el martín pescador, llorando sus desgracias.

152. Agatías. - Soy de la ciudad de Príamo, una vez famoso, los griegos por los diez años de guerra no podían saquear, y ha emitido la devastación de una estratagema, el caballo de madera maldita. Sería los dioses qu'Épéus estaba muerto antes de que hechos de tablas de roble bombardear este abominable! Porque no me reclinada en medio de los escombros de nuestro palacio Atreo consumidos por el fuego.

153. MISMO. - O de la ciudad, donde son famosas sus paredes, sus bellos templos? donde las cabezas de los toros sacrificados, vasos de alabastro Cypris y la túnica de oro? lo que se hizo la estatua de Palas Nacional? La guerra, los estragos del tiempo, los poderosos Parque llevó todo, todo se reduce a la nada. Es en este punto que superó némesis celosa; pero su nombre, pero su gloria, que no podía destruir.

154. MISMO. - Sé propicio mí, oh ciudades protectora Minerva! Tenía que conociste, como debo hacerlo yo mismo la desafortunada Ilion, dedicarte un templo de oro brillante; pero Librásteme de mis enemigos como presa; y la venganza de una manzana, se han afeitado al igual que con la falsa, mis hermosas paredes. No es suficiente si no fuera porque el pastor muerto? porque si era culpable, la culpa no está en el país.

155. MISMO. - Extraño, si estás en Esparta, no se ría de mí, porque no es sólo que me fue jugado fortuna; pero si usted es asiática, sino alegrarse porque no es da ciudad que se inclina bajo el yugo de los descendientes de Troya de Eneas. Sin duda, los enemigos implacables de hierro destruyeron las sienes, las paredes de mi, mi pueblo; pero de nuevo estoy reina; Usted y mi hija, sin miedo Roma, pesan a los griegos el yugo de la justicia.

156. Antípatro. - Ver la trampa de Troy triunfó después de diez años de lucha, considera que el caballo que lleva en su seno la élite de los griegos ( 048 ). Epeus los fabricantes, Minerva inspira el trabajo; brotó en toda Grecia en los brazos. Ciertamente muchos valientes han muerto en vano si, al terminar la guerra, el ardid logró mejor con Atreo los combates.

157. anónimo. - ¿Quién dijo que el amor era un dios? No vemos a Dios hacer el mal. Ahora, que ama el sacrificio y la sangre. Su mano no es el punto militar de una espada, y sin embargo aquí es increíble y mortales trofeos de un supuesto dios. Una madre se mató con su hijo, y su cuerpo de un hombre sufre la pena de lapidación. Y esto no es obra de Marte o Plutón, es el trabajo de amor, estos son los juegos que los niños.

158. anónimo. - Un día, tres niñas jugando juntos, cuestionaron los lotes para decidir que descienden en el primer Plutón. Tres veces los dados se escaparon de sus manos, y tres veces fue tomada la misma chica. Esto sólo se rió; pero el desafortunado inesperadamente cayó de un tejado y descendieron a Plutón, ya que el destino había predicho. El destino nunca se equivoca cuando anuncia una desgracia; pero es una felicidad que uno desea mortales, ni nuestros deseos o nuestras manos extendidas al cielo no puede evitarlo.

159. anónimo. - Un hombre vive un cráneo en un cruce de caminos, y esta imagen común de la humanidad hizo despertar. Se agachó y cogió una piedra y la lanzó contra la cabeza, una apariencia insensible y mudo piedra, sino llena de justicia. De hecho, cuando se golpeó el cráneo, rebota y lo golpeó en el único ojo que había arrojado; se privó de la dulce a la luz. Así, la sombra de la muerte fue vengada y satisfecha; y los culpables, cómo lloraba la dirección fatal, el acto impío de su mano!

160. anónimo. - Herodoto recibió de él las musas; y probablemente todos ellos, por su hospitalidad, le dio un libro ( 049 ).

161. MARCUS Argentarius. - Un día yo estaba montando ( 050 ) en mis manos el poema Trabajos y días de Hesíodo, de repente vio Pirra que vino a mí, y me gritó, arrojando el libro: "El trabajo ( 051 ), el aburrimiento! como este, oh viejo Hesíodo ".

162. anónimo. - Yo era una caña, una planta de producción ni fig inútil o de manzana o de uva. Pero un hombre me presentó a las partes de Helicon, si me cortan una nariz de aguja, yo la excavación de un canal estrecho. Desde el inicio, cuando bebía una cerveza oscura, soy como inspirado, y mi boca en silencio lo que se refiere a cabo todo tipo de palabras y versos.

163. anónimo. - De Troya en llamas y los brazos medias valiente Eneas llevó a su padre a un hijo piadoso carga. "No lo toque, invocó a los griegos. Para los ganadores, un anciano es un botín sin valor, para que el portador es un trofeo valioso."

164. anónimo. - Duelo mortal, oh Justicia, que causó tanto dolor? Este es el ladrón que me puso aquí [y pasó], sin tener nada en común conmigo.

165. Paladas. - La mujer es la obra de la ira de Júpiter, la redención del fuego y su desastrosa contra el partido. Mientras se quema el hombre, que se seca en los dolores de la fuerza y tuvo éxito en su juventud prematura vejez. Juno el trono de oro que no se deja en hacerle preocupaciones a Júpiter, más de una vez, condujo la estancia inmortal, se suspende en el aire y las nubes. Homero sabe, el que se describe la ira del señor de los dioses contra su esposa. Así que ya ves, ninguna mujer puede vivir en concordancia con su marido, ni siquiera uno que bajo la bóveda del cielo de oro descansa en los brazos de Júpiter.

166. MISMO. - Siempre Homer ha representado a la mujer como el mal, engañoso, y siempre igualmente fatal, ya sea virtuoso o corrompido. Por lo tanto el adulterio Helen ha derramado ríos de sangre, y la castidad de Penélope fue a causa de una horrible carnicería. Todas las desgracias de la Ilíada sólo una esposa, Penélope, y también el tema de la Odisea.

167. MISMO. - Cuando Prometeo era el fuego encantados, Júpiter dio a las mujeres otra flagelo; y complacer a los dioses que no había mujeres o fuego! Pero, al menos, el fuego se extingue con la suficiente rapidez, mientras que la mujer es un fuego ardiente que quema todo y mantiene todo.

168. MISMO. -La Ira fatal ( 052 ), la llevé a la esposa, lamentable que soy, que, incluso en mi negocio gramático, comenzó por la ira. ¡Ay! que la ira me abruma, pobre víctima de un destino doble e implacable, el de la gramática y el de una mujer pendenciera!

169. MISMO. - Cólera de Aquiles era para mí, maestro de la gramática, la causa de la pobreza de un mortal. Sería que esta rabia me habría aniquilado con los griegos, antes de que la gramática me hizo pasar hambre! Pero no, se trata de llevarse a Briseida Agamenón, Helen y París, estoy reducido a la miseria.

170. MISMO. - Me avergoncé por un razonamiento sólido para mi estómago sin vergüenza y la templanza castigué mis entrañas ingobernables. Cómo, en efecto, con mi inteligencia colocado tan alto, no iba a conquistado el estómago coloca tan bajo?

174. MISMO. - Los instrumentos de las Musas, mis libros, que tanto han hecho sufrir, vendo, y yo intercambio de negocios. Musas, se mantienen bien! Las bellas letras, me despido de ustedes! Despedida, la gramática, lo que me dejó morir de hambre!

172. MISMO. - No tengo ninguna preocupación de la fortuna o de la esperanza, y la preocupación sobre sus mentiras. Llegué al puerto. Soy pobre, pero la libertad de compañía; y la riqueza que el desprecio y desprecian la pobreza, odio a mí mismo.

173. MISMO. - El comienzo de la gramática ( 053 ) está a cinco maldecir. Encuentro en la primera, la ira; en el segundo, fatal. Después fatal llegado todavía los muchos sufrimientos de los griegos. El tercer conduce a las almas al infierno; la cuarta charla de la presa y los perros devoran; la quinta parte de las aves voraces y la ira de Júpiter. ¿Cómo entonces no gramático, también con palabras de mal agüero, que sería abrumado dolor?

174. MISMO. - A continuación, enseñar a aquellos que Júpiter continúa su ira, los que comienzan con la aeide Menin Thea. Aquí la enfermera cada mes trae mala gana pagar, salarios miserables envuelto en papel pero se roba algo, cambia las piezas, que se mezcla estaño y recibe los regalos habituales. Como ofrenda funeraria, que deja cerca del púlpito, así como de una tumba del pequeño papel desechado la cabeza. Que si cualquier niño en el nuevo año debe traer una corona de oro, el undécimo mes antes de haber disfrutado el curso, se cambia de escuela, a través de su ignorancia calumniar primer maestro que también que fue privado de su beneficio anual.

175. MISMO. - Vendo Calímaco y Píndaro, e incluso las variaciones en la gramática, la disminución en la pobreza. Dorothy ha quitado mi sintaxis, mi impuesto sobre la comida, después de haber dado a mí la opinión falto de caridad. Pero el Dios que ama, ven en mi ayuda, y dejar que se acaba mi vida en la conjunción de la pobreza ( 054 ).

176. MISMO. - Hombre elocuente, que me invitó a cenar, y no ha respondido a su invitación. Puedo guardar al menos todo el honor y la amistad está en crecimiento. Es decir, si mi alma es insensible a la alegría que se siente bien, es una señal de respeto: que hace que su comida y su vida.

177. anónimo. - Cerca de la tumba de la intrépida Ajax, un frigio comenzó a gritar insultos a esto en su memoria: "Ajax ya no resisten ( 055 )." Pero él le respondió de la tierra: "Resiste (. 056 )" Y los vivos huyeron a la voz de la muerte.

178. Antiphilus. - Me, Rodas, ahora soy la isla de César, ya que era una vez la del Sol, y el dibujo una gloria igual rayo de la una y la otra. Terminé de encima cuando una nueva estrella me iluminó, oh Sol, y el brillo de Nero continúa siendo superior al suyo. ¿Cómo decir a quien más debo? ¿Es el que me sacó de las ondas ( 057 )? ¿Es lo que me salvó del naufragio y el abismo?

179. Leónidas. - ¿Quién educado Amor incienso esta armado con flechas, que no cumpla con Júpiter mismo? Por último, aquí está, por tanto, posicionados para beneficiarse de Vulcano, que no hay que ver de otro modo que por el fuego ( 058 ).

180. Paladas. - La Fortuna, que manipule los asuntos de este mundo, cuyo carácter es sin buena fe, que constantemente la mezcla y se decantó, ahora es un posadero, no una diosa, habiendo obtenido en compartir un trabajo bien hábitos relacionados y gustos ( 059 ).

181. MISMO. - ¿Qué reversión en las cosas de este mundo! vemos la misma fortuna plagado por la desgracia.

182. MISMO. - Y usted, diosa Fortuna, donde hace su fortuna desafortunado? ¿Cómo la mala suerte que abruma a la dueña del destino? Conozca a su vez, a sufrir sus propios caprichos, y estoy aprendiendo los males que se prodigan en los demás.

183. MISMO. - Y tú también, oh fortuna, usted es el juguete del destino, y usted no tiene que perdonó a sí mismo. Una vez que tenía un templo, y los años son la causa, hay que POSADERO, vertiendo agua caliente humano en cortes Bacchus. Ahora piadosamente quejarse de sus problemas, diosa voluble, también falsas con usted como lo fue la de los demás.

184. anónimo. - Píndaro boca sagrado de las Musas, Bacchylides, sirena balbuceo, viento de Acción de Gracias Safo, Anacreonte escrita, Stesichorus que han pasado por sus obras homéricas deliciosas páginas actuales de Simónides Ibycus que han cosechado el dulce de la flor de la persuasión espada casi adolescente de Alceo que en repetidas ocasiones han derramado la sangre de los tiranos para salvar a las instituciones del país, Alcman cuya voz era suave dulzor del ruiseñor cantar, sea propicio nosotros, todos los que abre y cierra la etapa de la poesía lírica ( 060 ).

185. anónimo. - Son Arquíloco, a estos últimos; estos iambics resonando, donde vierte la hiel de su ira y su formidable invectivas.

186. Antípatro. - Las comedias de Aristófanes, obra divina, incluyendo la hiedra, el ático cubre todas las páginas de lo que Baco fuego anima a los gusanos! ¿Cómo resuenan armonía! Qué gracia formidable embellece! O generosa poeta y patriota, que bien representadas las costumbres de Grecia! Deje que su sarcasmo y su risa tienen a propósito!

187. anónimo. - Las abejas han presentado en los labios, oh Menandro, el jugo de las flores recolectadas por ellos en el jardín de la persona Musas y las Gracias le dio este estilo encantador, felicidad de expresión que brillan en sus comedias. Su memoria será inmortal, y gracias a su genio, sus obras, la gloria de Atenas se eleva al cielo ( 061 ).

188. anónimo. - O cuerpo más sublime de la elocuencia del ático, lo más voz que la suya ha golpeado nunca los ecos de Grecia? La primera Platón divina, que levantó la vista para Dios y el cielo, y encontró la luz que ilumina nuestra moral y la vida; y mezclándose con ironía socrática gravedad de Pitágoras, que ha logrado la fusión admirable ( 062 ) serios desacuerdos de la filosofía.

189. anónimo. - Ir al templo de Juno radiante hermoso, Lesbianas, formando pequeños bailes. Allí, los arreglos en honor a la diosa un hermoso coro: Safo la ventaja con su lira de oro. Que sus acuerdos va a bailar con alegría! Sí, creo oír el suave canto de Calíope a sí misma.

190. anónimo. - El trabajo de la lesbiana Erinne, dulce nido de abeja, una pequeña medida; pero se hace enteramente con la miel de las Musas. Son tan hermoso como las rosas Homer, trescientos versos cantados por una chica de diecinueve años, que, por temor a que su madre se sentó con su rueca y su trabajo, en secreto unido al culto de las Musas. Safo es mucho mayor que Erinne en la poesía lírica, tanto Erinne excede sus hexámetros Safo ( 063 ).

191. anónimo. En el poema Licofrón. - Si por casualidad usted promete en mi laberinto tortuoso, no es fácilmente volver a la luz, al igual que los oscuros e intrincados letras inspiradas por Apolo a Hector Cassandra, y le dice al rey un mensajero tan impenetrable él! Calliope lo honras de su afecto, me lleve y leer; pero si usted es un extraño a las Musas, me dejó aquí: que tendría en sus manos una carga inútil.

192. Antiphilus. - O libros, ¿quién es usted? ¿qué contiene? - Somos los hijos del poeta y los historiadores Méonie Ies eventos de Troya. Se cuenta de la ira de Aquiles, hazañas y batallas de una guerra de diez años de Hector. La otra describe los ensayos de Ulises y las lágrimas de los virtuosos Penélope cerca de su lecho solitario. O los libros, que están permitiendo a las otras musas; porque tan pronto como se han escuchado sus canciones, el mundo reconoce que hay once Pierides.

193. EUNOMIANUS. En la historia de Filostorgio. - Por la gracia y la inspiración de Dios, he terminado mi historia, después de haber urdido la trama con los diversos hechos de la verdad.

194. anónimo. - El buen nombre de Filostorgio doce letras. Así fue titular en los doce libros de la historia de una de estas cartas, la primera phi, el segundo por I, y así sucesivamente, que firmó su trabajo con estas letras iniciales.

195. anónimo. - El hijo de Constantino, Esculapio, ha glorificado a su país escribiendo los orígenes y las instituciones de la famosa Anazarbus ( 064 ).

196. MARINUS. - Después de haber siempre quiso ser agradable a los dioses, sino que también es una piadosa intención de que Marinus escribió este libro.

197. MISMO. - Y no es ninguna de sus obras, Proclo divina, de dejarnos que nos deja Marinus, la imagen de los inmortales, la ayuda y el consuelo de los mortales que viven piadosos, y te gusta, maestro de agosto, el médico almas. Al escribir su vida caro a los dioses, Marinus pasó en nuestros descendientes recuerdan la da sus virtudes.

198. anónimo. - I Nonnus; Panópolis es mi ciudad natal, y fue Pharos con la espada de mis versos corté en pedazos los gigantes ( 065 ).

199. anónimo. - El Parque, temiendo Oribasio divina a causa de su arte prodigioso, a menudo ha ampliado el hilo de su vida.

200. LEO EL FILÓSOFO. - Este libro es el trabajo mecánico de Cirino, ayudado por la colaboración de Marcelo, su matriz.

201. MISMO. - El ilustre astrónomo Paulus enseñó ( 066 ) los misterios sagrados de la adivinación que le fue revelada Apolo.

202. MISMO. - Este volumen contiene Teón y Proclo, los matemáticos aprendidas; que contiene las medidas del cielo y de la tierra. Proclo midió la tierra y el cielo Theon. Ambos igualmente digno de admiración, ambos se prestaron mutuamente utilizando sus conocimientos. Theon teniendo Proclo sus propuestas aprendido geometría, demostraron por el curso de las estrellas, y Proclo, teniendo Teón manifestaciones, las analiza y las desarrolla a través de sus propuestas. Hola, par nobles científicos! hola, gran Teón, inteligencia superior, el honor de la ciudad de Alejandría! También hi Proclo, todo el mundo proclama el más ilustre descendiente de Sarpedón!

203. PHOTIUS o LEO. - La historia de Clitophon, que muestra la amargura del amor y ejemplos virtuosos, y la conducta casta Leucipe delicias de todos los lectores ( 067 ); admiran cómo golpeado, corte de pelo, abrumado con insultos, y que pasa a las tres veces en la cara de la muerte, que persiste en la virtud. Si quiere ser virtuoso, amigo, no deje sus ojos sólo en los accesorios de la historia, sino que examina los efectos de la obra y su desenlace: himen une a los cónyuges de acuerdo con sus votos de castidad.

204. Agatías. - Cambiando de tema, no divertir a que me levante, la piedra que Ajax Hector golpeó en el pecho. Soy negro y áspero; pero el Homero divina como lo hice dirá rodando por el suelo, hijo de Príamo. Ahora bien, es sólo con gran dificultad que revuelven un poco con palancas, los hombres de hoy oprobio de generación enojado. Ah! puede hacer que se esconden debajo! porque yo soy vergüenza que se le permita jugar a cualquier cosa de hombres.

205. Artemidoro. En la reunión de la poesía bucólica de Teócrito. - Bucólico Musas, una vez dispersado, ahora bien, estás en el mismo establo y un solo rebaño.

206. EUPITHIUS. Después puntuada e hizo hincapié en lo universal Prosodie herodiana. - La peste es una multitud de reglas que se repiten y signos imperceptibles ha dibujado en la nariz de la aguja de lengüeta! Mis ojos están cansados; cuello, la columna vertebral, el cuello, los hombros están cansados; Me universalmente sufre de la prosodia universal.

207. anónimo. En el Manual de Epicteto. - Penetra hasta muchos pensamientos y la moral de Epicteto, si desea aligerar su alma que aspira al cielo, desprenderse de la tierra y criar a las mansiones celestiales.

208. anónimo. - Uno que sigue las enseñanzas de Epicteto sabia, sonriendo a través de las trampas de la vida, y después de su navegación terrestre, que llega al puerto de los cielos, en la zona superior de las estrellas.

209. anónimo. Un cazador un gorrión. - ¿Por qué lloras y saltando de rama en rama? Otro era como tú y no podían escapar de mi pato. Sus alas rápidas son pegajosos, ya pesar de sus mejores esfuerzos, que cayeron en las manos del cazador experto.

2 10. anónimo. Tácticas en el libro de la Orbicius consular. Fue la obra del emperador Adriano, o, según otros, el emperador Trajano. - El estudio de lo que cualquier libro lleno de duros trabajos de la guerra, antes el emperador Adriano se había hecho con él en sus campañas, y desde entonces ha pasado mucho tiempo en paro y olvidado. Pero gracias al poderoso emperador Anastasio, que devuelven al día para estar con el ejército. Él enseñó, de hecho, maniobras y homicidio guerra; que enseña cómo ir sobre la destrucción de los hombres de la mar occidental, los persas los terribles sarracenos, la caballería impetuosa de los hunos, y isauros que se esconden detrás de sus rocas. Sus lecciones garantizan la presentación del universo al cetro de Anastasio, estrella ascendente del Este más brillante que el propio Trajano.

211. anónimo. - Peón, Chiron, Asclepio, Hipócrates son grandes doctores; añadir Nicandre cuya reputación es aún mayor.

212. anónimo. - Nicandre catalogado muchas plantas, algunos beneficiosos, otros mortales, superando Nicandre a cabo todos los hombres; y de hecho es la carrera de Paeon.

213. anónimo. - Colofón también se muestra entre todas las ciudades, después de haber dado a luz a dos poetas del mayor genio, primera Homer, luego Nicandre tanto, queridos a las musas celestiales.

214. LEO EL FILÓSOFO. - Porfirio, que se compara teñir sus labios y su alma púrpura ( 068 ) de sus palabras.

215. Antípatro. - Al pasar el Helesponto fue siempre un mar fatal para las mujeres interrogadas cleonice de Dirraquio. Ella estaba navegando Sestus para unirse a su prometido; y su desafortunado buque ha sido el destino de Helle. Héroe desafortunado, que perdió su amante, y que Déimaque, su joven esposa en el estrecho de algunas etapas.

216. ONESTE. - ( 069 ) Usted cita el sagrado matrimonio de la armonía; pero recuerda el infame unión de Edipo. Presumes piedad de Antígona; pero sus hermanos eran abominables. Ino se ha convertido en inmortal; Athamas pero no estaba contento! Es el sonido de una lira que mis paredes se suman; es el sonido de una flauta que han caído. Ver cómo los dioses se han mezclado en el destino de los bienes y los males Tebas, ya medida que se balancean.

217. Mucio Escévola. - Chevrettes, ¿por qué no dejar tomillo, hierba verde y tithymalle? ¿Por qué haces estos saltos impetuosas uno contra el otro en torno a Pan, el dios de bosques y montañas? Por qué no dejas estas luchas turbulentas? Tenga en cuenta que la mano del pastor hace sentir su formidable liderazgo.

218. Emilien de Nicea. - Ojalá que las olas del mar me habían envuelto, yo, que lleva una carga de muertos en lugar de una tripulación viva! Me avergüenzo de ellos sobreviven. ¿Por qué debo entrar en el puerto, que tiene más hombres para atarme a la orilla? Me llaman el bote siniestra Caronte. He perdido todo mi mundo, y son náufragos traigo al puerto.

219. Diodoro. - Como hijo de Aquiles Neoptólemo, que dejó las rocas Esciros vez navegaba hacia la llanura de Troya, como en la ciudad de Remo, entre los descendientes de Eneas, a las orillas del Tíber espalda del joven Nerón ( 070 ), cuya barbilla apenas sombra con una luz hacia abajo. Uno de ellos fue distinguido por su valor; se distingue por su coraje y su sabiduría.

220. talo de MILET. - Ver cómo esta plátano verde esconde los misterios de los amantes, ya que les cubre su sagrada follaje, tales como alrededor de sus ramas cuelgan en festones hermosas uvas de vid que lleva fruto. O plano, pensar y crecer, y su follaje verde siempre se esconde protegida contra Venus.

221. MARCUS Argentarius. - Veo este sello en el amor inevitable, guiando un carro tirado por un león; la mano derecha, golpea al animal con su látigo; a la izquierda, sostiene y dirige las riendas. La fuerza y la gracia no respiran por todas partes. ¿Cómo me temo, este chico malo! Porque el que doma a un monstruo salvaje, si no perdonó pobres criaturas como nosotros.

222. Antiphilus. - Historias de Agua, estoy dedicado a un habitante de la tierra, la pesca de un hombre, que vive por los muertos. Habiendo tenido en mi espalda el cadáver de un náufrago, que puse en la arena; pero, ¡oh triste suerte! nadado con el mar a la orilla, a pagar mi carga morí. La una y la otra, nos han cambiado mutuamente destino. Tierra, su elemento, me mató, y él, anfitrión de la tierra, murió en mi océano.

223. Bianor. - Un águila, la única ave permitido a Júpiter, llevaba un mensaje del amo del mundo en las más altas aires, y sin ver un cretense que había doblado su arco. La flecha alada alcanzó el ave; chasSdur pero no escapar de la ira de Júpiter al igual que el águila cayó a los cretenses y e castiga a su dirección fatal, sumergiéndose en su cuello rasgo que lo había empujado en el lado. Una sola flecha está bien regado con la sangre de dos víctimas.

224. CRINAGORAS. - César, habiendo probado mi leche, lo mejor que puede ser ordeñada, reservado sólo para él mi crema perfumada, y me llevó en sus barcos para que lo acompañe en sus viajes. Ciertamente voy a ir al cielo; debido a que la persona a quien se lo presté mi senos no es menor que el dios ha alimentado la cabra Amaltea.

225. ONESTE. - Fuentes ( 071 ) de Asopo y Pegaso, olas fraternales, donaron un caballo y un río, que han originado el choque de sus pies. Pegasus ha abierto canales de Helicon, Asopo los de Acrocorinth. O también un saque de efectos maravillosos y favorables!

226. ZONAS DE SARDIS. - En el trabajo, rubias abejas! Peck el cáliz de las flores, o bruto tallos de tomillo, o los pétalos de la amapola, o las uvas que el sol se haya secado, o violeta, o las manzanas fragantes abajo; butinez todas partes y llenar sus bolsillos con cera y miel, que Pan, protector de las colmenas y abejas, el sabor de su pastel para que el hombre de la tea humeante seccionales una gran mano, y se mantiene como un poco para usted.

227. Bianor. - En las orillas del mar, en la onda transparente, un pescador vio un pólipo que estaba nadando. Después de haber tirado de él, envió rápidamente a la mar en la arena, antes de ser llevado por su captura. Por una oportunidad singular, el animal cayó lanzado una liebre cobarde, ubicado en las cañas donde dormía. El pólipo en un instante, todo envuelto, por lo que el hombre en una presa Armada encontró una presa terrestre ( 072 ).

228. APOLLONIDAS. - Mélitée inesperadamente supo la noticia de que su hijo con la carga de su nave estaba sumergida, y como prueba de su desgracia que vive en la orilla m cadáver que las olas habían arrojado. Ella lo enterró, pensando que era su hijo. Pero ahora Dion, en su buen barco llega sano y salvo con un rico cargamento. Lo que una diferencia en el destino de dos madres! Uno de ellos, a pesar de todo, encuentra su hijo, y el otro no ver la misma muerte.

229. MARCUS Argentarius. - Tú, que por lo general lleno de cabaret, mesa amigo botella de edad, el gorgoteo suave, la sonrisa fácil, la hermosa boca, cuello largo, confidente discreto y edredón de mi pobreza, por lo que ahora que están de vuelta en mis manos después de una larga ausencia. Puede te entregas a mí sin mezcla, sin comercio con la náyade, y pura como la chica casta que se une a su marido!

230. ONESTE. - Para llegar a la cumbre del Helicón, damos el bien del mal; pero está bebiendo el delicioso fuente de Hippocrene. Del mismo modo las alturas de la poesía son empinadas; pero si usted tiene éxito en la parte superior, que es favor puiseras de las Musas.

231. Antípatro. - Una vid, escalada, me cubre, pobres avión reseca, y yo soy un follaje verde extranjera, lo que una vez fue protegerme de mis ramas frescas sus racimos de maduración, y no tenía menos lo deja. Ahora, en mi ejemplo, que si un amigo similares para uso doméstico que, por excepción, incluso más allá de la muerte, muestra su agradecimiento.

232. PHILIPPE. - Adria florero cuello a la vez armoniosa cuando renfermais los tesoros de Baco, ahora roto, se coloco como un refugio para proteger a los jóvenes de vid que se alinearán este encantador enrejado. Siempre damos algún servicio a Baco: viejo, nos mantenemos con fidelidad; joven, elevamos solícita.

233. Erycius. - Se podría cortar viejos troncos de los árboles marchitos, Mindon lamentable cuando una araña que lo mantuvo oculto, que emerge de su fondo de retiro, se pinchó el pie izquierdo. Pronto una pudrición negro, ganando poco a poco, devorado la carne lívida hueso. A partir de ese momento se tuvo que cortar la rodilla fuerte, y una de las patas que se llevan ahora es una rama de olivo fuerte.

234. CRINAGORAS. - ¿Cuánto tiempo, mi pobre corazón, seducido por esperanzas vanas, son égareras que en la región árida de las nubes, y que forgeras sueños de poder y la riqueza? Pero los mortales no reciben nada gran dificultad y un gran esfuerzo. Por lo tanto la investigación que favorece y los regalos de las Musas; y todo lo demás, miserables ídolos del alma, lo abandona a los que no saben.

235. MISMO. - Ampliación de las regiones vecinas que separa el Nilo hinchado por las aguas de Etiopía negro, ambos se reunieron por sus soberanos himen ( 073 ), por lo que sólo una única nación de Egipto y Libia. Que la vida pasa de padres a sus hijos el cetro que cubre las dos partes del mundo!

236. BASSUS Lollio. - Inmutable paradas de los Destinos habían designado como la última víctima Príamo: cuando encontró la muerte en el altar frigio. Pero ya, piadoso Eneas, su flota ha llegado a las costas de Italia, su nuevo hogar en espera de que un libro que el cielo. La ciudadela de Troya cayó sobre y para su gloria; debido a sus ruinas, y el ruido de las armas, surgió la ciudad ( 074 ) para gobernar sobre el universo.

237. Erycius. - Pastor, ruego al dios Pan, dime qué es este gran estatua de haya al realizar una libación de leche. - Este es el héroe de Tirinto, el ganador de Nemea. ¿No lo ves, mareado, su arco y club de olivo silvestre? - Hola, Alcide que comen una vaca entera! El ahorro y la protección de estos establos, y que este pequeño rebaño él nacen miles de bueyes.

238. Antípatro. - La estatua de bronce de Apolo, Adonis, el trabajo Onatas, es un testimonio de la belleza de Latona y de Júpiter. Esto demuestra que Júpiter no le gustaba Latona en vano, y que, como se ha dicho ( 075 ), el hijo de Saturno tiene una hermosa cabeza, ojos hermosos. Onatas o bien no hundir el bronce a pesar de Juno, ya que le dio la vida con la ayuda de Lucina.

239. CRINAGORAS. - Los cinco libros de poemas líricos que este manuscrito contiene inimitable son obra de la Gracia. Anacreonte, el anciano amable de Teos, los compuso, cortando a mano o con los Amores. Este es un regalo para su cumpleaños, ofrecemos Antonia, que brilla todas las atracciones del espíritu y la belleza.

240. PHILIPPE. - Un carnero con cuernos curvados golpeó al hijo de calyptra, que era un poco lejos de su madre, cuando un jabalí, la bestia de Hércules, escapando enlaces a donde fue llevado, sumido sus defensas en los flancos el carnero. Él por lo tanto salvó la vida del niño. No hay duda de que, dado que el abuso de Juno, Hercules niños en riesgo lástima.

241. Antípatro. - Apolo, que era un pastor; y que, Neptuno, caballo; Júpiter, el cisne, y el ilustre serpiente Amón. (Estos dioses estaban quemando para las niñas, y que es para los niños.) Todo lo que se escondían; porque no haces el amor con la persuasión, pero con la violencia. Para Evagoras que es oro, francamente, solo y en el abierto, que el triunfo [por su opulencia] de todas y todos, sin el uso de la metamorfosis.

242. Antiphilus. - Glauco, el barquero del estrecho de Tasos en Tracia, las orillas de Tasos vio perla, y que ha experimentado piloto, la maniobra, mientras se duerme, el timón con mano firme, lastrada por la edad, usado por la fatiga del mar, no ha salido, incluso cuando tenía que morir, su viejo barco. Se quemó en él, por lo que el viejo naviguât marinero, ir a Plutón en su propio bote.

243. APOLLONIDAS. - El joven Aristipo fue para sus padres tienen la alegría y la tristeza, en el mismo día. Él tenía, de hecho, para escapar de la casa del fuego, cuando Júpiter había triunfado un rayo en la cabeza. También aquellos que lloró por sus restos Thunderstruck exclamaron: "¡Miserable hijo, fuego predestinada por el decreto del destino"

244. MISMO. - Venado tímido, cazados las montañas con la nieve cayendo en grandes escamas que cubrían la parte superior se precipitó en un río, con la esperanza, sin ella, el infeliz, calentar sus miembros ágiles de aire caliente. Pero el enemigo actual bloqueado en todos los lados y de repente encadenado con las barreras de hielo. Una multitud de aldeanos fue un festín con este juego sin red, que tantas veces se había escapado de las pinturas y lanzas.

245. Antífanes. - No es himen es Plutón, que se llevó a cabo bajo las cortinas del lecho nupcial de la novia del pétalo infeliz. Por solo y temblando mientras se ocultaba en las sombras a los primeros requisitos de Venus, temor común de las vírgenes, perros guardianes implacables han comido, y la mujer que esperábamos, no lo hicimos misma vista que cadáver.

246. MARCUS Argentarius. - A partir de mediados de los bebedores vierte Bacchus su lado, estaban rotas, botellas suave. Con mucho, una piedra fue lanzada contra usted con un gran ruido, como un rayo, no por la mano de Júpiter, pero la de Dion. Cuando usted fue golpeado y había entre los amigos una risa, chistes, sin número, una gran tumulto. No se quejan, botella, usted que acababa de dar a luz a Baco, el dios de la juerga, como Semele y usted, usted ha tenido la misma suerte.

247. PHILIPPE. - Violentas ráfagas de Notus habían arrancado y me han derribado, mi árbol plano en el denso follaje; pero con el vino, me quedé bajo la influencia en todas las estaciones de lluvia ( 076 ) más blanda que la lluvia de Júpiter. La muerte, vivía; y sólo bebía vino, mientras que todos los demás se pliegan y se tropiezan, me ven más recto y más firme.

248. Boetos. - Si Baco había entrado en el palacio sagrado de Olympus, con sátiros y bacantes deportivos, como viene el ingenioso Pílades para representar, de acuerdo con las reglas más exactas de los poetas trágicos, la esposa de Júpiter, Juno olvidar sus celos, habría exclamado: "me mentiste, Sémele, Baco no es su hijo, que es lo que soy su madre."

249. Maccius. - Me, Pan, desde la parte superior del puesto de observación en el que estaba situado, observo esta vid con hermosas vides verdes. Si, por cierto, le desea vio un clúster, tomarlo, no culpo a su estómago satisfecho. Pero si solamente me tocas una mano codiciosa y ladrona, una vez que reciba su cuello en un violento golpe mi bastón nudoso.

250. ONESTE. - I fue construido en el sonido de una lira, y fue demolido en el sonido de una flauta, I, Tebas. Ah! que era el reverso de la armonía! Se encuentran en el suelo y son sordos, los restos de las paredes de mi una vez seducido por el sonido de la lira, las piedras en sí estaban en mis paredes, musas de asilo, con la mano, Amphion, y ninguna otra obra . Sí, su ciudad de las siete puertas, usted ha construido con su lira de siete cuerdas.

251. Evenus. - Fatal Ver, odiaba las musas, libros Plaga, los tesoros que consumen tiempo ( 077 ) de la ciencia, por eso, némesis desagradable, logias que son como espía en las obras venerados, que dibuje su imagen odiosa? Huid de las Musas, vete lejos, malditos insectos, ni siquiera ofrecer mi punto de vista el final de su tronco ( 078 ).

252. anónimo. - Un viajero, la parte superior del banco, se precipitó en las aguas profundas del Nilo, a la vista de una tropa de lobos hambrientos. Sin embargo, lo llevaron a través del río; todo se puso entre sí, cada uno de incautación con los dientes de la cola de su predecesor. Y fue echado como un puente sobre el Nilo, y el hombre fue atacado por estos animales a nadar, que había aprendido de la naturaleza esta ingeniosa táctica.

253. PHILIPPE. - En Tebas, la boda de Cadmo era preciosa, los abominables de Edipo; Bacchus instituyó misterios, Penteo se burlaba de ellos era castigado; las paredes se plantearon al son de la lira, que cayeron al son de flautas; Antíope era una película feliz, Yocasta se encontraba en un fatal bien; Ino era una madre amorosa, pero Athamas era un padre desnaturalizado. O Tebas, desgraciada ciudad, juguete del destino, sus registros se dividen en aventuras virtuosas y criminales.

254. MISMO. - Yo, el Philoenion que enfantai por la participación, la madre condenada al dolor que vio a tres niños a los muertos, que tenía el recurso a la fertilidad de un extraño en su interior. Porque esperaba que iba a vivir, que no debería haber dado a luz. Para sustituir a mi hermosa familia, así que adoptai un niño; pero el destino no me permite disfrutar del favor de otra madre; porque acaba de llamar a mi hijo, el niño murió; y ahora ya lo mismo para otras madres Yo mismo, se convirtió en un motivo de luto.

255. MISMO. - Pobre Aristide era rico con sus ovejas con su vaca, como con un rebaño de ovejas y bueyes; pero los dos perdidos: el lobo mató una oveja, una vaca murió en el parto. Así pereció el rebaño del pobre hombre, y él, con el cable de la cartera se agarró al cuello, murió miserablemente en torno a su cabina, ya no animaba el rugido de su ternera ( 079 ).

256. Antífanes. - Pensé que todavía viven a la mitad, ya que este producto tenía la mitad de una manzana en su rama más alta. Pero una parte posterior oruga peluda, azote de los árboles, o más bien la envidia devorados esta manzana única. Envidia ataca normalmente la riqueza ( 080 ), el poder; pero la envidia que destruye lo que es débil y pequeño, llame a la furia abominable.

257. APOLLONIDAS. - Me, fuente pura (las ninfas me dieron este apodo que me glorificado entre todas las fuentes), ya que un ladrón mató a los pasajeros que estaban sentados en mis bordes y se lavó mi onda sagrada manos ensangrentadas saqué mi de agua dulce, y yo ya no fluye a los transeúntes. Que podría, de hecho, todavía me llame a la Fuente Pura?

258. Antífanes. - No hace mucho tiempo me estaba hundiendo hasta el borde, y ahora mi onda empobrecida se reduce a unas cuantas gotas. Se trata de un asesino en mi actual se lavó las manos y se mezcló con sangre sus manchas en mi onda. A partir de ese momento, las ninfas que se alimentaban mi fuente huyeron, diciendo: "Estamos unidos como Baco, no nos involucramos a marzo ( 081 )."

259. Bianor. - Toda una casa se derrumbó, pero la cuna de la caída de un niño era más ligero que la brisa. Escombros salvó al niño. O gloria de las madres, la misma piedra que se sienta feliz el dolor del parto.

260. Segundo. - Me, Lais, que una vez utilizado para exprimir como una flecha todos los corazones, estoy más Lais; Me hice con la edad un ejemplo notable de la venganza Nemesis. Por Venus (Venus y lo que para mí, si se trata de un simple juramento?), Lais ya no es reconocible a los ojos del propio Lais.

261. Epigone. - No hace mucho tiempo, entre los viñedos con vides hermosas Lustré joven y vigoroso, extendiendo las uvas suculentas y moras. Y ahora que soy viejo. Con el tiempo se adapte a nosotros! La vid también se siente el daño y las arrugas de la vejez.

262. PHILIPPE. - Todos los Aristodice vez contó entre las madres más felices, que tanto el nacimiento sis a niños hermosos. Pero contra ella han conspirado tierra y el agua. Tres de sus hijos murieron de enfermedades, y los que se quedaron han muerto en el mar. Sin embargo, ya que esta pobre madre se ve en las lágrimas, gimiendo como un ruiseñor en las tumbas, o como Halcyon acusan a las olas de su inclemencia .

263. Antiphilus. - El viejo Eubule cuando ella tenía alguna idea en la cabeza, cogió la primera piedra se encontró que era su oráculo de Apolo. Se consultó a la piedra que pesaba en sus manos. Era pesado, por lo que no lo haría; si quería, que era más ligero que la hoja. Y por sí misma parecía bien, aunque a veces no tuvo éxito, es Apolo se atribuyó el error de sus manos.

264. APOLLONIDAS O PHILIPPE. - En un arbusto, se sentó en el extremo de una rama, un saltamontes, al mediodía, superando a sus lados con sus alas, encantado de la soledad de sus melodías instintivos. Pero Critón Pialie del cazador, tomó con sus flautas de caña que Cantor del cuerpo de aire. Pero estaba bien castigado, ahora acostumbrados a sus trampas no tomó tan volátil que codiciaba.

265. MISMO. - El pájaro de Júpiter, alcanzado por el arco de Creta vengarse respondiendo a la flecha en la tierra con una flecha en el cielo. Se cayó del cielo sobre el cazador, y la misma toma los mató uno y lo otro. Cretenses ya no se jactó de su dirección para poner en marcha los rasgos inevitables; También celebra la exactitud de la mirada de Júpiter ( 082 ).

266. Antípatro. - En los dulces sonidos señaló a su hermoso ligar armoniosa Glaphyrus ( 083 ) Apolo encantada exclamó: "Marsias, que mentiste, no habían encontrado nada, porque flautas Minerva, que es él, c es Glaphyrus que les lleva a Frigia. Y si una vez hubiera soplado en estas flautas, Hyagnis su padre no hubiera llorado el triste final ( 084 ) de su lucha musical sobre las orillas del Meandro ".

267. PHILIPPE. -. Damis, el joven hijo de Nicarete, vela pura del mar de Ícaro, el barco se deslizó y cayó al mar Su padre en voz alta invoca el inmortal, que se ocupa de las olas, que evoca a salvar a su hijo ; pero el niño no muere menos, engullido por las olas. Este mar, ni una sola vez, no escuchó a los deseos de un padre ( 085 ).

268. Antípatro. - Un perro de Creta, Gorgo, listo para poner abajo, que se ejecuta en la pista de un ciervo, que ha invocado Tanto Diane. Ella mató al ciervo y sofocada. Diane había apresurado a cumplir con su doble deseo para la buena caza y una película feliz. Y ahora Gorgo lactancia nueve nietos. Ciervos y ciervas de Creta, huyen los niños entrenados para cazar en la misma matriz.

269. MISMO. - Un barco que es roto en el mar, dos náufragos compitieron bordo. Antagore golpeó Pisístrato. excusarlo, porque era de la existencia. Pero el juez cumplió con su deber. Uno escapó a nado, un lobo de mar devorados la otra. Obviamente las Euménides de venganza no está dormido, incluso en medio de los mares.

270. MARCUS Argentarius. - Me entrego a bailar al ver el coro de oro de las estrellas de la noche, y no me importa ( 086 ) otros coros golpeándolos. Después de mi cabeza coronada de flores en la mano tomo la lira y que saco de melodiosa. Se está haciendo todo esto llevo una vida coherente con la naturaleza; por la naturaleza, que es toda la armonía, en el cielo su lira y la corona ( 087 ).

271. APOLLONIDAS. - Y cuando se lo ofrecen, por tanto, un cruce sin peligro, oh mar, nos dicen que, incluso si naufragios indican los días de la Halcyon? Para ellos generalmente viento es silencioso y aplana las olas del mar en este punto que la tierra parecía menos tranquilo y menos seguro. Sin embargo, es cuando se llega a galope ser sus crías una segunda madre que tenga sus Aristómenes envueltos en las olas y el barco.

272. Bianor. - Muriendo de sed, un cuervo, servidor Apolo, vi la tumba de una mujer con un vaso de agua para purificaciones, lanzó un grito de alegría, ya que se apoyan en los bordes; pero su proyecto no alcanzó la parte inferior. Apolo, que inspiras al ave una forma ingeniosa. Se introduce en los guijarros florero recogidos en la arena, y pronto llega a su pico codiciosos aguas cuyas piedras han elevado el nivel de ( 088 ).

273. MISMO. - Por el calor fuerte, una cigarra cantaba toda la garganta y su doble lenguaje en la arboleda cuando Critón, después de haber dispuesto de sus flautas de caña, tomó el cantor del aire, contra el que nunca se oiseleurs practicar su arte. Éste fue castigado como merecía esta caza profano; debido a su trampa, previamente infalible, ya no se tomó ninguna ave ( 089 ).

274. PHILIPPE. - Bajo el yugo y estimulado una vaca joven con dificultad se abre el surco donde el grano de semilla ( 090 ), y después de este duro trabajo, de vuelta a la granja, que alimenta su leche a un becerro; doble tarea, aumento de la fatiga! No abrume, O obrero! Este pequeño becerro que se plantea, si perdonas la madre, se convierten en vaquillas.

275. Macedonio. - Codrus mató a un jabalí en la llanura, y en el mar en las olas que tomó un ciervo. Si había una raza alada de bestias salvajes en el aire, incluso llegar a ella, y no volvería, O Diana, vacía.

276. CRINAGORAS. - En la orilla del mar, una pobre mujer que estaba lavando ropa, apoyado en una roca húmeda, fue impulsado por una ola que se subió a la orilla, y el objetivo desafortunado amarga avalancha de muerte. Fue emitida en un momento de la vida y la miseria; pero ¿quién se atreverá a enfrentarse a un barco en el mar, que no puede ni siquiera hacia abajo, y garantizar?

277. Antiphilus. - Torrente impetuoso, ¿por qué delgado hecho así, bloqueando el paso a los viajeros? Ciertamente eres la lluvia borracho, y usted no lleva a sus Naïades agua clara; es que las nubes que pidió prestado sus aguas con más problemas. Pero nos vemos pronto secado por el sol; se puede reconocer aguas y aguas naturales y de la deuda ilegítima.

278. Bianor. - Un niño vio un ataúd que descansaba los restos de sus antepasados impulsados por un torrente. El dolor se llena la audacia; se precipitó en las aguas revueltas. ¡Ay! fatal para él era su dedicación. Realmente guarda los restos de sus antepasados; sino a sí mismo, para ellos, se dejó llevar por la violencia del torrente.

279. BASSUS. - Cuando Plutón fue recibido por segunda vez ( 091 ) centavos tres pasajeros de la embarcación del Leteo, todo coronado por la guerra: "Estos son los espartanos, que dice; ver cómo se recibieron todas sus lesiones en el frente, como su pechos se lograron sólo ahora, al menos, estar lleno de fatiga y combate. finalmente descansar y dormir el sueño de que el destino le concede, soldados de la invencible Marte "!

280. APOLLONIDAS. - Lelio, el honor del consulado romano, dijo al ver las Eurotas "río ilustra Esparta, hola!" Y le pone la mano en un libro inspirado por las musas, vio audessus la cabeza un presagio de la poesía y la ciencia. Urracas, ingeniosa imitar la voz humana, encantado el valle de sombra de sus voces repitiendo cualquier tipo de gusanos. Alentados por su lectura, dijo: "Lo que este trabajo por lo que no es digno de estudio, oh poeta, ya que las aves incluso imitan y repiten sus palabras?"

281. MISMO. - Cuando vi con toda Asia, maravillosa extraño! un caballo relinchando deseo de ver carne humana, lo que indica la antigüedad establos Diomedes se me presentó. Buscando un nuevo Hércules.

282. Antípatro. - Loops, soy el árbol una vez virgen, laurel. Dile a tus siervos que están a punto de podar abstenerse. En mi lugar, que el viajero sigue siendo el madroño y la encina, a la tierra un lecho de hojas, porque no están muy lejos. Pero para mí es el río distantes tres pletros, mientras que entre el banco y la madera que hay sólo dos.

283. CRINAGORAS. - Montañas del Pirineo, y vosotros Alpes que sus cimas ver de cerca el curso del Rin, que han sido testigos de los relámpagos que arrojó Germánico aplastar los celtas; por lo que fueron aplastados por los miles; y Bellone dijo a marzo: "En esos golpes reconocemos un maestro."

284. MISMO. - Infeliz Corinto, lo que la gente ha encontrado en lugar de lo que la gente! O gran desgracia de Grecia! Ojalá los dioses, Corinto, que eras más abrumado qu'Égire ( 092 ), más triste que las arenas de Libia, en lugar de ser entregado a tan sinvergüenza ( 093 ) y ver lo que pisoteado los huesos de antigua Bacchiadae!

285. PHILIPPE. - El elefante con los colmillos enormes se eleva más responsabilidad de combate de una torre y como una falange; pero, vencido por el miedo, que presentó su amplia yugo del cuello, y él arrastra el carro de lo divino César. Esta misma bestia monstruosa reconoció los beneficios de la paz; Tiró las máquinas de guerra, y en cambio tiene el padre de la justicia.

286. MARCUS Argentarius. - Maldito Coq, ¿por qué me has encantado dulce sueño? La imagen de Pirra ha volado mi cama Es así como me recompensa por tener que alimentar, Te hice el maestro y el marido de toda la gent volátil en mi patio trasero? Por el altar y el cetro de Serapis, que ya no cantan la noche; pero teindras la sangre del altar por la cual juré.

287. APOLLONIDAS. - Me, el ave sagrada que no han quedado en Rodas, que una vez más la Cercaphides ( 094 ) sabía que el nombre, después de haber tomado mi vuelo sublime, me encontré con el aire enorme en la isla sol, cuando Nero ( 095 ) había establecido su residencia, y se instaló en su palacio, sensible a las augustas manos de abrazos y no huyendo de Júpiter futuro.

288. Gémino. - Cambiando de tema, soy una piedra dedicado a Marte, piedra pesada a los descendientes de Cécrope, porque yo doy testimonio de la victoria ( 096 ) Philippe y yo insulto a Marathon y trofeos de Salamina, que se inclinan ante el armas de Macedonia. Ahora jurar por los muertos, O Demóstenes, llevarlos a presenciar ( 097 ). Para mí, yo también voy pesada los vivos y los muertos.

289. BASSUS. - Las rocas Cafareo donde los barcos se producirá un error, que una vez que han destruido los griegos para regresar y la flota que trajo el Ilion, cuando la señal de fuego, más oscuro que la noche del infierno, hizo brillar su llama traicionero y todas las naves corrieron a ciegas en las rocas en el agua, que eran como otro troyano para los griegos, más desastrosa que habían asediado década. Entonces lo destruyeron; pero, a su vez, su tapa de triunfo Cafareo, O Nauplios: Grecia se pagó por Trojan lágrimas rescate.

290. PHILIPPE. - Bajo las violentas ráfagas de Libys y Notus, el mar se había oscurecido y molesto; de los huecos de arena se revomi por las olas; el mástil roto colgaba del mar con su equipo; la deriva barco fue conducido a Plutón, cuando Lisístrata invocada fervientemente los dioses marinos ayudando; y se calmó la furia del mar para el marinero piadosa. Como oración, cuando uno tiene poder!

291. CRINAGORAS. - Que el océano aumenta la masa de sus aguas, la Germania beber toda el Rin, Roma no experimentó ningún daño, siempre y cuando se tiene confianza en los auspicios de César. Así, el roble sagrado de Júpiter mantenerse firme en sus raíces; el viento dejaron caer sus hojas marchitas.

292. ONESTE. - Aristión había colocado el cuerpo de su hijo en la hoguera cuando supo que el otro había perecido en un naufragio. El doble golpe fue demasiado para un corazón, y mientras que el dolor es compartido, llora uno quemada por el fuego, el otro hundido en las aguas, murió consumido por la desesperación.

293. PHILIPPE. - En vista de la gran cantidad de Leónidas, Jerjes, en honor a su gloriosa devoción, poner encima un manto de púrpura. Pero de entre los muertos, el héroe da Esparta lloró .. "no acepto un favor parece el precio de la traición Mi escudo es un adorno muy bonito para mi tumba Lejos de mí el lujo de que los persas pasará a Plutón como un espartano ".

294. Antiphilus. - Leónidas, el rey Jerjes que sus hazañas golpearon con admiración, que le da este manto de púrpura. No lo quiero ; esto es una traición a la recompensa. Mi escudo cubre solamente mi cuerpo, y una prenda de lujo nunca será mi mortaja. - Pero no es así. ¿Por qué, incluso en la muerte, tanto odio contra los persas? - Es que el amor de la libertad no muere.

295. Bianor. - No se sorprenda si este joven caballo, la intención de cruzar distinta de las llanuras del mar, se niegan a embarcar, que relincha, lanza patadas contra las paredes del recipiente, y amenaza con romper sus ataduras ; es digno de ser parte de la carga, es que no es a otros para llevar lo más fuerte y más rápido que todas las demás.

296. APOLLONIDAS. - Cuando la flota persa fue larga devastación por todas partes en las costas de Grecia, Scyllos declaró su guerra bajo el agua. Se sumergió en las profundidades del abismo de Nereo, y luego se cortó los cables que fijan los barcos anclados. Mientras que la flota persa con su tripulación varada en la costa, terrible desastre, la primera prueba de Temístocles [y] presagio de Salamina!

297. Antípatro. - Vaya, volar hasta el Eufrates, hijo de Júpiter. Ya en el Este están avanzando hacia usted los partos para implorar la paz. Pars, divino emperador, verá que el miedo se ha relajado sus arcos. Gobernará el Este, la cuna de su raza; Roma, que en todos los lados está limitado sólo por el océano bajo sus auspicios recibe para sellar la gloria del sol naciente.

298. Antiphilus. - A mí se adhieren al templo, mi secular privada de toda luz, y el de iniciación y la del sol; pero diosas me presentó a uno y otro, y que por la noche vi el misterio, purificado, incluso en la noche de los ojos. Sin palillo, regresé a la ciudad, proclamando el poder de Ceres aún más claramente por los ojos que la boca.

299. PHILIPPE. - toros dóciles, trabajadores llanos, que siguen el trabajo de campo del mar. Mi amigo y yo, nos dibujan surcos de agua sin soc, tirando de la red con cuerdas del anillo largos. Después de arar servimos a la pesca, y por lo tanto, siempre paciente y minucioso, bueyes de labranza para el propio mar que está cosechando los beneficios.

300. Adee. - El valiente Peuceste, a caballo, saltó delante de un toro de la selva oscura de Dobère. Tales como una montaña hinchable, el animal cayó sobre el agresor; pero su jabalina Paeonia atravesó sus sienes. Después de haber derribado los cuernos, hizo cortes, y cada vez que bebía, recordó con orgullo la muerte de su enemigo.

301. Segundo. - ¿Por qué forzar con el aguijón el rebuzno de los animales, burro para frenar caminar, correr en una zona con yeguas? ¿No es suficiente que me veo obligado a dar la vuelta, con los ojos vendados, para poner en movimiento una rueda de molino pesado? Aquí todavía nos enfrentamos a la competencia de los mensajeros. Ciertamente me queda más que tirar del arado y surcos.

302. Antípatro. - abejas, O qué locura! usted mató a la pequeña Hermonax que se arrastró hacia usted para buscar sus estantes, y este niño que tan a menudo había alimentado sus regalos, que lo tienes, ¡ay! perforado sus dardos. Y todavía reconocemos la crueldad de víboras! Creer Lysidice y Amintor y malas abejas: ellos, también, una miel muy amargo ( 098 ).

303. Adee. - La pequeña Calathina fue vencida, listo para poner en el suelo; La hija de Latona le dio una feliz liberación. Diane no escuchan y las mujeres; ella también le gusta ayudar a los mismos perros, sus compañeros de caza.

304. Parmenio. - Uno ( 099 ) por el cual intercambió rutas de tierra y el mar estaba navegando a través de las montañas, hacer pasar el Helesponto, con trescientas espadas valor Spartan detuvo. La culpa es tuya, montañas y mares!

305. Antípatro. - Ayer me había regado con agua pura; Baco apareció a mí, y acercándose a mi cama: "A dormir, dijo, el sueño de los que odia Venus hombre sobrio, dime, ¿has oído hablar de Aspen Hippolyte ella.? puede pasar a usted algo similar ". En estas palabras se desvaneció; y yo, por el momento, no me gusta el agua.

306. Antiphilus. - Leñadores, detener la tala de árboles para la construcción de buques. No es de pinos más largos, estos son pieles que mar vela ahora no se enclavan a barcos con cobre, de hierro. las paredes están equipados con ropa de cama y cosidos. Y las mismas pieles son a veces los barcos que navegan en el mar, a veces una carga doblado la tierra al ser transportados en carros. El Argo fue cantada en la antigua; Sabino, sino, por el consejo de Minerva, construyó una nave mucho más extraordinario.

307. PHILIPPE. - Daphne, que una vez rechazó los deseos de Apolo, se niega nada a César. Ella acaba de dar al altar de César uno de sus mejores ramas. Cambiando dios, ganó la Ninfa cambio. El hijo de Latona su pesar, y ella ama al hijo de Eneas Júpiter. Pero no es en la tierra, nuestra madre común, la rama se arraigó; es en piedra. La piedra en sí no es estéril para César.

308. Bianor. - Cuando los piratas cerca de las inmediaciones de Etruria, tiraron el jugador lira por el borde del mar, de inmediato se precipitó desde lo más profundo del abismo un delfín quien lo recibió con la lira armoniosa que s sin embargo, lo acompañó; y así se lo llevó a nado hasta el istmo de Corinto. Sin duda, el pescado de mar menos peores que los hombres.

309. retroactividad. - Un día de invierno, el viejo Gorgo estaba calentando las brasas de su casa, cuando un trueno llena de temor. Su corazón se congeló, y ella cerró los ojos [siempre]. Así que entre su edad y la tumba había todavía una causa de la muerte.

310. Antiphilus. - Un pequeño ratón había comido uno de esos copos de oro qu'enlèvent dientes del archivo; más ligero que un grano de arena de Libia, esta paja era sin embargo una comida pesada para el ratón. Su vientre se hinchó, y la luz se vuelve pesada en este punto que fue tomada. A continuación, abrió su abdomen para encontrar allí lo que había robado. Oh oro! es incluso para los pobres bestias una de las causas de la muerte.

311. PHILIPPE. - Una perra que rivalizaba con la velocidad con ciervos, estando lleno, se lesionó en los órganos de la generación. Lesión o cicatriz, obstruido su apertura. Sin embargo, el momento de poner vino abajo con el dolor. El pobre animal estaba gritando, agotado por el sufrimiento, cuando un hombre con el hierro se abrió rutas y perros pequeños se precipitó lados maternos. Es necesario algo más que la ayuda a Diane entregas desde marzo ( 100 ) a su vez comenzó a hacer la oficina de la obstetricia.

312. ZONAS. - Hombre, ten cuidado bueno para cortar el árbol que produce la bellota, así que te guarde. El tamaño y el alboroto de abeto, pino antiguo, paliure con muchas ramas, la encina, el madroño seco; pero no se acercan a la hacha de roble porque nuestros antepasados nos han dicho que los robles fueron nuestros primeros padres.

313. Ánite de Tegea. - Quien quiera que sea, venga a sentarse bajo el espeso follaje de la hermosa bahía y disfrutar de las aguas claras de los costos de transmisión, para descansar sus extremidades agotados por la fatiga y el calor, aliento acariciando Zephyr.

314. MISMO. - Mercurio, aquí en este cruce que protege un huerto al aire libre, cerca de la orilla del mar y ofrece un descanso para el viajero cansado. La base de mi estatua da escapa murmurando una fresca y límpida.

315. Nicias. - Sentarse bajo los álamos, pasando situ're cansado, y fueses madera prensada de nuestra onda borbotones. Recuerde, incluso muy lejos, esta fuente en memoria de su hijo Gillus, Simus había construido.

316. Leónidas. - O que los que pasan por este camino es el de la ciudad que vaya al campo o campos que descendiez a la ciudad, somos dos dioses, guardianes de los terminales rurales. Como me ves, se trata de Mercurio; el otro es Hércules, ambos mortales secourables, pero [poco acuerdo entre nosotros]. Alguien que trae las peras silvestres, Wolverine ( 101 ) los devora. Sí, sin duda, lo que hace la misma uva; que estén maduros, que están en el estado de agraz en un momento en que vayan. Odio esta comunidad: es desagradable para mí. Esto nos lleva algo en esto por separado, no en forma conjunta; cada uno de nosotros que dice: "Toma esto, Hércules, y que, Mercurio, lo toma." Así que se truncó nuestros debates.

317. anónimo. - Me gusta ver este sátiro gruesa recibir en la cabeza de canas cabras disparos ( 102 ). Chevrier, que tiene tres veces ... y las cabras, mirándome, saltó sobre cabras. - El sujeto incorrecto ( 103 ) tiene realmente ...? - No, por Mercurio, cabrero. - Sí, certifico Pan, cabrero, y más me reí.

318. Leónidas. - Estimado Mercurio, que han recibido una parte, para protegerla, esta colina donde crece el hinojo y el perifollo, que también lleva a pastar cabras, ser adecuado y bueno para el jardinero, para el cabrero; y obtener una mano y verduras y leche.

319. Filoxeno. - El hijo de Tlepólemo Myra Polycritus, colocado aquí para las carreras de este Mercurio como un punto de partida y de presidir veinte etapas. Vamos ! la fatiga valiente; punto de debilidad en las piernas; irse.

320. Leónidas. - El Eurotas vez dicho Cipriano: "O tomar las armas o ir a Esparta: esta ciudad tiene la pasión de las armas." Pero Cypris con una dulce sonrisa respondió: "Siempre estaré desarmado y habitaré en Esparta." Cipriano y de hecho es desarmado. Sin embargo, los estudiosos tienen el descaro de decir que la diosa es Sparta ejército.

321. Antímaco. - ¿Por qué, Cipriano, diosa pequeña y tranquila, que han recibido los atributos de Marte? ¿Cuál es el falsificador hizo todo cubierto con estas armas en bruto? Sus armas, para usted, son la encantadora ama los placeres de la cama, el sonido intoxicante de serpientes de cascabel. Dejar ir, dejar que Minerva esas lanzas sangrientas, y le llamará cuando el alegre canto del himen.

322. Leónidas. - Estos premios no son para mí. Que suspendió las columnas de los ornamentos del templo que mi deshonra? Qué! cascos sin fractura, que brillan escudos y lanzas no contaminan no hay mancha de sangre, no roto! Un punto de vista que sonrojarse de vergüenza, y mi frente gotas de sudor caen sobre mi pecho. Con este tipo de armas está decorado una sala de fiesta o cámara nupcial; pero el templo del dios de la guerra está adornada con despojos sangrientos. Estas son las decoraciones que nos gustan.

323. Antípatro. - ¿Quién colocó aquí estos escudos brillantes? esas jabalinas no manchen con sangre, estos auriculares sin fractura, que les adjunto, en el templo de Marte, dios de la matanza? trofeo de vergüenza! Alguien no se rechazan estas armas lejos de mi altar? Es en los salones de fiesta de los hombres afeminados que presentarlos, no en el templo de Marte. Para mí los restos rotos, para mí la sangre de los guerreros se mezcló con el polvo, porque soy homicidio Marte.

324. MNASALQUE. - ¿Qué haces aquí, pobres siringa, de Venus? ¿Por qué no se suspenden los labios de un pastor? Aquí, no hay colinas, no hay valles; todo es amor, todo lo que es un alivio. La musa que más le convenga viven en las montañas.

325. anónimo. - ( 104 ) Una vez estuve en el hueco de una roca bañada por el mar, rodeado de abundantes algas; y ahora, en mis válvulas internas, dormida sirviente de Cypris con coronas de gloria, el encanto del amor.

326. Leónidas. - El agua dulce que surgió una doble roca, hola! Hola, estatuas de ninfas, pastores obras, rocas, fuentes de huéspedes a su prados agua, ninfas jóvenes, su abundante agua, hola! Me, Arístocles que sucede aquí, te doy esta sección de vientos que he dibujado el agua que se apagó mi sed.

327. HERMOCRÉON. - El agua ninfas, que Hermocréon quien ha pasado la oferta, feliz de haber encontrado esta fuente pura y abundante, hola! Siempre encantador arrollar sus pies mojados esta casa, y llenar sus aguas límpidas.

328. DAMASTRATE. - Náyade, que vierte de una montaña supercilious esta ola inagotable y pura, Damastrate, el hijo de Antilus, que pasó estos dos estatuas de madera y hures jabalí cabelludo.

329. Leónidas. - El agua ninfas, hijas de Doto ( 105 ) [Nereida], acelerar el riego de los jardines Timocles; Timocles porque el jardinero, ninfas jóvenes de este jardín todavía ofrece hortalizas tempranas.

330. NICARQUE. - En el borde de esta hermosa fuente, junto a Simon ninfas me puso, yo, Pan, de patas de cabra. - Por qué ? - Voy a decir. Por mucho que usted quiere, la madera de esta fuente, y extraer de ellos con el fin de llenar su caja; pero no lavarse los pies, la tinción de las aguas cristalinas y desafiando mi cólera. - Venerable Pan, tienen algo que decir? - Sí, te expones a ser ...; porque así es como lo hago. Y si lo hace a propósito, que tiene un gusto por ella, que es otra manera de castigarte: el falo, como un club, se dañará el cráneo.

331. Meleagro. - Cuando Baco salió de las llamas y que todavía estaba cubierto de cenizas, las ninfas se reunieron y se bañaron. Esta es la razón por Baco le gusta mezclarse con sus olas, y si no deja que sea verá que Dios aún arde un fuego que consume.

332. Nossis. - Vamos a entrar en el templo para ver la estatua de Venus, ya que se hace a mano en oro artísticamente. Esta es Polyarchis que ha colocado ahí, después de haber adquirido una gran fortuna, debido a su encanto y belleza.

333. MNASALQUE. - Vamos a parar cerca de la costa bañada por las olas del mar, para contemplar el recinto sagrado del templo de Venus y de la marina de guerra fuente de sombra de los álamos, donde kingfishers dibujan con sus picos de onda pura.

334. persas. - Si me invoca sobre y para las cosas pequeñas, yo el pequeño dios, verá sus deseos se hagan realidad; pero no demasiado alto aspiraciones. Soy el árbitro de todos los pequeños placeres que un dios de la plebe puede gratificar a los pobres del mundo; Me Tychon.

335. Leónidas. - Esta estatua es una consagración de los cargadores Miccalion. Pero no ha escapado a Mercurio, la piedad del portero que, en un trabajo tan pobre, encontró una manera de hacer una oferta. Siempre hombre piadoso y honesto honesto y piadoso.

336. Calímaco. - Cerca de su casa, el escultor Eetión. Anfípolis, me colocó después de mi muerte, pequeña estatua, bajo un pequeño vestíbulo con la serpiente heroica y la espada en la mano. Irritado contra el soldado que me mató, él: ha representado a pie aiso ( 106 ).

337. Leónidas. - Buen juego, cazador de liebres! Y si para tomar las aves, se llega como cazador entre estas dos montañas, a mí también me que el PAN, este pezón, observando el bosque. También protege a los perros de caza y las flautas de caña.

338. Teócrito. - A dormir, Dafnis, sobre un montón de hojas, descansando sus miembros cansados. Sus pinturas, que acaba de licitación, se encuentran en la montaña, pero aquí están en su turno perseguido por los cazadores, por Pan y Príapo, que le rodeaba la cabeza de un encantador hiedra azafrán; ambos ya entrar en la cueva. Vamos ! sacude el sueño que toma sus sentidos adormecidos, date prisa a huir.

339. Arquias. - Un cuervo con las alas negras, desde el aire, en la que flotaba, vio un escorpión que salió de la tierra, y nació para la toma. Pero cuando tocó el suelo, el escorpión, que no es lento, el día de campo a la pierna de su punzada aguda; y esta herida murió inmediatamente. Es así como, mediante el diseño de la muerte de otro, ese otro desafortunada muerte incluso recibió.

340. Dioscórides. - La flauta es un invento de la frigia Hyagnis cuando la madre de los dioses reveló por primera vez los secretos del monte Cibeles, y que su voz las cuevas cura de Ida desataron furiosa su hermoso cabello. Y sin embargo, [] Marsyas Célènes pastor no debe ( 107 ) a la reputación de su padre; esta es su pelea con Apolo, que ha dado a conocer.

341. glaucus. - Ninfas, te pido que, sinceramente me diga si Daphnis que pasa cerca de usted, no se presentó por sus niños blancos. - Sí, el jugador siringe Pan, y en la corteza de álamo que él os ha escrito unas palabras: "Pan, que va hacia Malea, al Monte Psofis, voy a estar allí." - Adiós, ninfas, corro.

342. Parmenio. - Yo digo un montón de epigrama al ( 108 ) no está de acuerdo con las musas. No mire en el estadio a largo plazo. La carrera larga a menudo se vuelve sobre sí misma, pero el estadio va en línea recta, de forma rápida y en un solo aliento.

343. Arquias. - Un mirlo y dos tordos, perseguido por más de un seto, entraron en las redes apenas visibles de una red. El nudo inevitable se tensó sobre los zorzales, el único mirlo escapó. Santo y privilegiada es la raza de cantantes. También las mismas trampas mientras que son sordos, tienen mucho cuidado de los pájaros que cantan.

344. Leónidas. - Cuando era solamente mi mente estudios astronómicos, yo era conocido, ni siquiera en un sueño ( 109 ) de cualquiera de los ciudadanos nobles de Italia. Pero ahora todos me conocen y me encanta; porque por fin veo cuánto pesa más Calliope Urania.

345. MISMO. - No, Athamas en su locura no era tan cruel con su hijo Léarque Medea, la asesina de sus hijos. Es que los celos son un mal mayor que la demencia. Pero de este modo aún confiar nuestros hijos, si una madre mata al?

346. MISMO. - Swallow, que estuvo en la tierra y sus islas, que acaba de hacer su nido para una gran variedad de Medea. ¿Espera que esta hija de Cólquide guardan fielmente pequeña que va a confiar en él, que no perdonó a sus propios hijos?

347. MISMO. - No sólo los bueyes, que conocemos bien y surcos abiertos arado, pero aquí incluso el mar se obtienen los barcos en la playa. Estábamos, de hecho, aprendió el oficio de remo. Y tú, oh mar, la férula y los delfines no arar sus campos.

348. MISMO. - Ladrón de uva Hécatonyme acaba de salir corriendo al infierno, azotado con ramas y vides robados.

349. MISMO. - Que las aguas del Cotilies ( 110 ) para su cumpleaños, O César ( 111 ), ti todos los tesoros de la salud pagar, por lo que todo el mundo se ve tres veces abuelo, mientras que ve a un padre de tres hermosas niños.

350. MISMO. - Me envías delgadas láminas de papiro con las cañas de escritura, producidas por Egipto a las bocas del Nilo. me despacha estas herramientas de trabajo inadecuadas para el amigo de las musas. ¿Qué uso puedo hacer sin tinta?

351. Leónidas. - El niño de Lisipo, que se arrastra en el borde de un precipicio, sería el destino de Astyanax, cuando su madre le hizo volver hacia atrás, dejando al descubierto su pecho, mostrando su pecho. Que dentro de la cual tantas veces le había salvado del hambre, esta vez lo salvó de la muerte.

352. MISMO. - En las orillas del Nilo, ya que los bancos sagrados del Tíber, uno de los famosos festivales de la ciudad de salud prestados a César; ejes de los pontífices fueron asesinados allí, sin resistencia por parte de las víctimas cien toros en los altares de Júpiter Capitolino.

353. MISMO. - Usted tiene una instrucción variada, el sabor del estudio, y los toros probados en los modales y la amistad, querida Pappo; También para celebrar su cumpleaños, poeta, anfitrión del Nilo, se le envía un regalo.

354. MISMO. - Me la guerra atrevido a matar, ahora estoy abrazado por la enfermedad, y cansado estoy totalmente en una guerra por el territorio. Ven, mi espada en mi pecho, porque me muero con tanto valor, ganador de la fiebre, como antes del enemigo.

355. MISMO. - Obtener Leonidas, el anfitrión del Nilo, esta esfera celeste para su día de agosto nacimiento Popea, esposa de Júpiter. Se le debe agradar, este regalo digno de su sillón imperial y su conocimiento ( 112 ).

356. MISMO. - Usando una nueva fuente, llenamos una cuenca en la que nos acercamos hacia el poeta singular Leonidas. Aunque singular probablemente porque los pareados son iguales entre sí por el valor de letras numerales ( 113 ). Ven, Momus, escapar, y muerde a otra parte.

357. anónimo. - Hay cuatro juegos en Grecia, los cuatro sagrados. Dos fueron instituidos en honor de los dioses inmortales, Júpiter y el hijo de Latona, y dos en honor de los simples mortales, de Palémon y Achémore. El precio se nos adjudica coronas de olivo silvestre, manzana, dolor y pino.

358. anónimo. - Si Plutón no ha escrito ( 114 ), había dos plutones: Me pongo todas las flores entrevistas socráticos. Pero Panecio gravado me error; quien dijo que el alma mortal, sin duda había argumentar mis falsas doctrinas.

359. Poseidippus. - ¿Qué camino de la vida debe tomar? En público, debates y casos difíciles; en el hogar, el tormento; los campos, muchos problemas; mar, muchos temores; en el extranjero, ¿tenemos algo, tenemos miedo de perder; y si uno no tiene nada, qué posición angustiante! El matrimonio está lleno de preocupaciones; y el celibato, es la soledad. Con los niños, como castigo! y sin hijos, el punto de apoyo. La juventud es sin razón alguna; la vejez, es impotente. Por lo que era de dos cosas, o nunca nacer o morir poco después de nacer.

360. Metrodoro. -Se Puede escoger entre los caminos de la vida; que son de todo tipo: la plaza pública, honores, negocio interesante; en el hogar, el descanso; en el campo, los placeres de la naturaleza; mar, la ganancia; en el extranjero, si tiene algo, la fama, y si usted está en necesidad, sólo usted sabe. Consigue que se casó, tiene una excelente casa; qué no te casas, que son menos vergüenza; los niños, van a amarte; sin hijos, se refiere al punto; la, juventud, es la fuerza y el color del pelo; es la consideración. por lo tanto, no hay ninguna razón para desear no nacer o morir, porque todo es para bien en la vida.

361. LEO EL FILÓSOFO. - Cento es ridicularius, quo puella verbis homericis ( 115 ) fingitur Matri narrare por Noctem defloratam tiene esse sine Galea viro y Scuto, gladium ( 116 ) vero gerenti.

362. anónimo. En el río Alfeo. - Aimable Alfeo, que las puertas de sus coronas de agua Olympia y en los campos de Pisa SERPENTES el polvo a través de un noble, su primer curso es tranquilo; pero cuando se llega a la boca rápida de sumergirse bajo las olas del vasto mar, y el desove a sí mismo de una manera, ser su propio canal, el agua, que usted dirige a la fuente Aretusa, goteo marido. Y ella, después de haber sido exhausto, jadeante, después de haber deshizo de algas y flores salobres del mar, que une sus labios a los labios, como una mujer, que abraza el enlace simbólico de sus brazos, se duerme en el pecho del Olimpo el agua ....
Y al igual que ríos de sangre se mezclaban con su ola y había enrojecido, usted no se atreve en este estado se acerque a la capa de Siracusa. Sus aguas se habían retirado bajo la presión de la vergüenza, y se abstuvo de ensuciarse las olas del mar y la cama de su amante. Sin embargo, a menudo impulsado por la violencia del amor, no se avanza hasta las puertas de tu señora húmedas, pero de repente se detiene, al ver el agua tan clara y pura de Aretusa; y la bella Aretusa, que te ve en las lágrimas en la roca de Pelorus, movido de compasión y tristeza, lágrimas de mama con lágrimas, que son como el rocío de las flores, y los gemidos River Pisa se mezclan con gemidos de la fuente de Sicilia ....
No escapó la atenta mirada del hombre dioses la sangre que, en los campos de Grecia, había cosechado los jóvenes guerreros de gavillas, y por el cual muchos héroes de las esposas, las madres de los niños retirado antes de la edad, se vierte sobre las tumbas de sus lágrimas inagotables hijo ( 117 ).

363. Meleagro. La primavera. - En invierno con verde desapareció del cielo, conseguido la temporada sonriendo y flores de la primavera. tierra negro se corona con hierba verde y árboles llenos de savia y la fuerza de sus padres llevan un nuevo follaje. El rocío del amanecer apaga los prados fértiles: sonriente, como las rosas abren sus aromática taza. El pastor de la montaña, le gusta tocar la flauta, y el cabrero de verla saltar los niños blancos. Ya en el vasto mar del marinero abrió el velo aliento misericordioso de Zephyr; Ya coronado de hiedra en flor, el enólogo invoca y celebra el dios del vino Baco. Las abejas laboriosas, da salida a los flancos del toro, están en el trabajo; con qué cuidado, poner en su colmena, trabajan para que sean bellas y cera blanca! En todas partes de aves cantan robado armoniosa, el martín pescador sobre las olas, alrededor de las casas tragan, cisne en las orillas de los ríos, y el ruiseñor en el bosque. ¿Y si los árboles están coronados con hojas verdes y tierra, si el canto pastor y rebaños salto, si la vela marineros, si la danza Baco, si las aves se deleitan con sus conciertos, por lo que las abejas de miel destilan, ¿cómo -se tampoco el poeta canta su mejor en la primavera?

364. NESTOR. - Musas, hazme oír tu voz armoniosa; derramar sobre mí el dulce rocío del héliconiens sonidos que se escapan de sus labios. Para todos aquellos a los que sus fuentes poéticas ( 118 ) pagan su onda, todo disfrutar de las deliciosas canciones de sus conciertos.

365. emperador Juliano. En el órgano. -I Ver que hay cañas de otra especie; sus barras, avanzó probablemente algunas otras tierras de bronce. No es la respiración que los anima; pero un viento que se va corriendo un toro como un foso de Aeolus, penetra a continuación por sus raíces estas cañas artísticamente perforado, mientras que un hombre vigoroso, sus dedos rápidos y académicos, huelgas de sonido y las teclas melodiosas que cumplen estas flautas. II escapa a borbotones de la armonía más dulce.

366. anónimo. Apotegmas de los siete sabios. - Voy a indicar en la ciudad, el nombre y el lema de los siete sabios. Cleobule Linde dijo: El bien por excelencia, es la medida. Chilo de Esparta: Conócete a ti mismo. Periandro, que vivió en Corinto: Controlar la computadora de la ira. Pitaco, que era de Mitilene: Nada demasiado. Pensar en el final de la vida dijo Solón en Atenas. Bias de Priene, dijo que los malos eran mayoría. Evita su libertad bajo fianza, que se repite Tales de Mileto.

367. LUCIEN. - Theron, hijo de Menipo en su juventud, desperdició tontamente su riqueza en el gasto vergüenza. Sin embargo, un amigo de su familia, Euctemon, no vio a él y no reducido a la indigencia se lo llevó de lágrimas; incluso le dio la mano de su hija con una rica dote. Cuando a pesar de todo ( 119 ) la riqueza de este modo se llegó a Theron, pronto comenzó a repetir el mismo gasto, la concesión de su pasión todo lo que exigían, sin restricciones, sin vergüenza, empujando el trastorno hay disolución extrema . También el flujo de la indigencia fatal fluyó sobre Theron y volvió a tragar saliva. Euctemon volvieron a llorar, no éste, pero la dote de su hija y su himen. Y reconoció que no es posible que un hombre que abusó de su propia buena guardia fielmente la propiedad de otros.

368. emperador Juliano. En el vino o la cerveza de cebada. - Quién eres ? ¿Dónde has estado, Baco? Para el verdadero Baco, yo no te conozco, sé que el hijo de Júpiter. Se siente el néctar, y apestas cabra. Sin lugar a dudas que se encuentra en mora de uvas que los celtas te han hecho con el trigo. También lo es que te llaman un cereal bebida y no bacanal, una gasolina de trigo y no el jugo de la uva, un licor de la diosa de la avena y la cebada, no el dios de orgías.

369. CYRILLE. - Un epigrama que consiste en un pareado está perfectamente bien; pero si es superior a tres líneas, es un poema, y no es un epigrama ( 120 ).

370. Tiberio ILLUSTRIUS. - Pobre ciervos, estos no son los perros, no son ni pinturas ni los cazadores que me mataron; He encontrado en el mar los muertos que fui amenazado en la tierra. Para madera Corrí a tirarme en el mar, y desde allí las redes de pesca de malla pequeña me hizo volver a la orilla. Me equivoqué al dejar sin pensarlo tierra, y el pescador fue bien para mí, que lo había dejado mis montañas tomar. Nunca, O pescador, usted no se pierda presa, ustedes que tienen las redes para todo tipo de caza o de animales salvajes o peces.

371. anónimo. - Una liebre llegó a escapar de las mallas de la red, y los perros que lo perseguían la nariz en su camino. Ahora, después de haber eludido la trampa, II también quería escapar de los perros, y para que se precipitó desde la costa en las aguas profundas; pero de repente un perro da al mar lo agarró y masticó. Sin duda, el infortunado estaba predestinado a los perros.

372. anónimo. - Una araña que sus piernas ágiles habían tejido su tela, tomó una cigarra que atrapan traicionero. Después de haber visto el pobre que ama cantar, llorar y lucha, que no pasaba más allá con indiferencia, pero me entregué a sus cadenas y le di libertad. "Se salva, dije, ustedes que cantar con la voz de las musas".

373. anónimo. - Pastores, ¿por qué me haces una caza despiadada? ¿Por qué se desgarra estas ramas húmedas, cigarra yo, que ama la soledad, que en las carreteras soy el ruiseñor de las ninfas, que en el encanto del mediodía con mis bosques y valles de la canción? Es que no zorzales, mirlos; gorriones, que saquean los huertos? En ellos se puede tomar. Matarlos; pero allí tienen que estar expuestos a la ira porque se comen las hojas y madera de rocío?

374. anónimo. - Fuente inagotable y llamó a la pura, que fluye en abundancia a partir de un bosque cercano a todos los transeúntes. En todos los lados de los plátanos, hermosa corona de laurel, y ofrezco un lugar fresco y oscuro de asilo. En verano no pase tan cerca sin parar. Alterado, impermeable aquí su sed; cansado, sabe que aquí resto.

375. anónimo. - ¿Quién ha desgarrado sin pensar de liana en liana racimo verde donde se estaba desarrollando el licor de Baco, y sus labios se molestó rechazaron medio comido por los transeúntes pies? Bacchus, ya que es hostil a Licurgo! Para sofocó la alegría cerca de salir del cascarón: puede ser alguien, gracias a este licor, habrían escuchado las canciones, o han olvidado dolores dolorosos.

376. anónimo. - Los vientos derribaron mí, pobre de pino, y se atreven, carpintero imprudente, me hacen un barco para cruzar el mar! Pero, a continuación, no teme los augurios? Boreas me persiguieron, perseguida en la tierra: ¿cómo voy a escapar del viento sobre las olas ( 121 )?

377. Paladas. - Tantalio comió nada; Por el fruto de los árboles se mecen por encima de él escapado, e incluso que tenía hambre, tenía menos sed. Pero si hubiera comido madura higos, ciruelas, manzanas, una buena sed, incluso en la muerte, que habían sido tan excitado por la fruta fresca? En cuanto a nosotros, los huéspedes vivos, nos sirven codorniz, queso, grasa de oca, cordero y ternera ahumado con sal; luego nos sirvió una copa una vez, sólo una vez: Tántalo, que sufren más que tú.

378. MISMO. - Un asesino estaba durmiendo contra una pared vieja. Se dice que Serapis se le apareció en sueños y le dijo: "¡Oh, está mintiendo allí, levantarse e ir a dormir en otro lugar, infeliz." Se despierta, se aleja, y la vieja pared se derrumbó a la vez. El autor; su gran alegría, no deja de hacer un sacrificio al día siguiente se imaginó que Serapis vio con homicidios favor. Serapis pero aparece de nuevo en la noche, y con una voz de un profeta le dijo: "Usted piensa, desgraciado, me importa malvados saben que si yo sólo dejo que mueras, has escapado que la muerte demasiado suave, y que se reserva la crucifixión ".

379. Paladas. - Proverbialmente dice que un cerdo mordería incluso un mal hombre. Pero no creo que se debe expresar como: Yo diría que un cerdo sería picar al hombre incluso inofensivo y bueno; pero un villano! incluso una serpiente tendría miedo y no muerden.

380. Gramático. La incapacidad para que coincida con los poemas Paladas. - Si el canto de la alondra puede aproximarse a las del cisne, si búhos se atreven a competir con el ruiseñor, si el búho dice ser más melodiosa que el saltamontes, yo también puedo hacer versos tan bellos como los de Paladas.

381. anónimo. En Hero y Leandro. - En un promontorio amplia Helesponto, una chica tímida que se coloca en la parte superior de una torre, es la celebración de una antorcha y anima luces brillantes: ella piensa que su amante está en peligro, si se trata de la natación si él rápidamente cruzó el estrecho en la noche profunda, cuando los demás mortales abandonan el sueño; debido a las vastas olas rompiendo en la orilla. Todas las noches, de hecho, la niña y su amante se reúnen y pasan la noche juntos, sin el conocimiento de sus padres que viven Abydos, Sestos y Arisbe divina ( 122 ).

382. anónimo. El primero que oyó Echo. - Amigos, héroes griegos, ministros de Ares, 'Me engaño, o debo decir la verdad? No importa, tengo que hablar. Al final de un campo, donde los grandes árboles van a subir, vive una diosa con el pelo rizado que habla de una manera extraña, una diosa o un mortal. Ellos lloran, que llaman, y si llorar o hablar, repite exactamente lo que se dijo; pero ¿por qué ir sobre ella en largos detalles? Yo no puedo ver ni entender. Pero la palabra que usted ha dicho, se escuchará ( 123 ).

383. anónimo. Los meses de los egipcios. - Tot, el primer aviso a podar las vides a la poda. Paopi trae a los pecadores la presa abundante. Athyr muestra desembarcar las Pléyades brillantes. Choeac indica la siembra de los campos. Tybi presentar a los jueces sus placas de color púrpura. Mehir aconseja a los navegantes hacerse a la mar. Phamenoth llamó a los ejercicios de marzo bélico juventud. Pharmonthi es el mensajero de las rosas de la primavera. Pachón se reservan las cortadoras de los campos de trigo maduro. ad Paonni cosecha fructífera fruta, y coronas Epéphi con hojas de vid y uvas. Mesori ve las aguas del Nilo se hinchan para fertilizar los campos.

384. anónimo. Los meses de los romanos. - Enero: Al abrir la puerta del año, el sol ve los más altos honores ( 124 ) de Italia. Febrero: Me humedecer los campos por capas de nieve, y me fertiliza las semillas de la hermosa primavera. Marzo: Conmigo comenzar el desarrollo de las flores, abundantes lácteos dulce y ejercicios militares. Abril: Que el tamaño del jardinero de la descendencia, y un pin salvaje que inserta una rama en frutas blandas. Mayo: Ya el mar es libre; dotar a los buques; es el momento de sacarlos de los puertos, que ya no están cerradas. Junio: Me servir como intermediario entre las rosas y lirios, y mis ramas se dobla bajo el peso de las cerezas. Julio: El sol entró en Cáncer; el segador cayó bajo las mandíbulas falsas orejas. Agosto: Me separar el grano de la paja, y bajo el signo de Leo fluye en arroyos que Náyade agua ( 125 ). Septiembre: yo soy el encargado de la uva, cargado con todo tipo de frutas, y de nuevo la noche es igual a día. Octubre: ¿Es una más agradables que los meses donde Baco con suave hacia abajo sobre los viñedos, donde corre el vino prensas libremente? Noviembre: Si usted tiene plantas caros a Minerva, es el momento para moler las aceitunas; recuerde que el aceite es útil para los luchadores. Diciembre: Yo digo que suspenda el trabajo en los campos; la jalea y el hielo dañarían semillas oleosas de pleno derecho de una savia lechosa.

385. STEPHEN el gramático. - Resumen de los veinticuatro libros de La Ilíada.
I o Alfa: Súplica Crises, la peste que asola el ejército, los chefs de ira.
II o Beta: El sueño, el conjunto de los griegos y la enumeración de los vasos.
III o gamma: el combate individual Menelao de París y sobre Helen.
IV o Asamblea del Delta dioses, violación de la tregua jurado y comenzar la batalla.
V o Epsilon: El hijo de Tideo duele Venus y Marte.
VI o Dzeta: despedida de Héctor y Andrómaca.
VII o Eta: Lucha contra Héctor Ajax.
VIII o Theta: Asamblea de los dioses, el éxito troyanos, arenga y la promesa de Héctor.
IX o IOTA: Delegación a los griegos Aquiles, que no estaba de acuerdo con su petición.
X o Kappa: El griego y espías troyanos llegan a reconocer lo que está sucediendo en ambos lados.
XI o Lambda: Héctor y sus compañeros matan a la élite de los griegos.
XII o Mu: La pared de los griegos cae bajo los esfuerzos de los troyanos.
XIII o Nu: Neptuno revivió en secreto el valor de los griegos.
XI o XI: Sueño en el brazo Júpiter Juno.
XV o Omikron: Ira contra Juno Júpiter y Neptuno.
XVI o Pi: Héctor mata a Patroclo valiente.
XVII o en Rho: Los troyanos y griegos combates en torno a su cuerpo.
XVIII o Sigma Thetis trae las armas de Aquiles hechas por Vulcano.
XIX o Tau de Aquiles olvidó su resentimiento, y se lanzaron de su tienda.
XX o Hupsilon: La discordia estallaron entre los dioses y favorece el éxito de los griegos.
XXI o Phi Aquiles, superan a los troyanos en las orillas del Janto.
XXII o Chi: Aquiles mata a Héctor y lo arrastra tres veces alrededor de las paredes.
XXIII o Psi Aquiles termina el funeral de Patroclo por los juegos y combates.
XXIV u Omega Aquiles hace que el cuerpo de Príamo da a su hijo, quien recibió el rescate.

386. anónimo. En una natación joven salvaje en el Nilo. Venus, que recientemente se le ve desnudo, exclamó: "¡Oh cielos cómo, sin la semilla de Urano, que rivaliza con los mares de la que salió, fue imprudente del Nilo capaz de dominar una Venus otro de sus aguas fértiles? "

387. EL EMPERADOR Y ADRIEN GERMANICUS. - Héctor, hijo de Marte, si se puede escuchar una voz de entre los muertos, la salvación! No se preocupe un poco sobre el futuro de su país. Ilion está habitado ilustre ciudad y sus habitantes, sin título tan valiente como usted sigue siendo caro a los dioses de combate. Los mirmidones no son más. Ven más cerca de Aquiles, y decirle todo Tesalia está sujeta al poder de los descendientes de Eneas ( 126 ).

388-389. - Un soldado, algunos dicen Trajano, escribió a continuación:
Negrita! Es que no ven la garza de mi casco ( 127 ).
El emperador ha aprobado la adecuación de la citación y escribió:
"Muéstrame lo que eres", el desconocido respondió con estos versos:
Soy un soldado valiente del dios de la guerra; También soy un sirviente de Apolo Héliconien bajo un líder y un soldado de élite y en primer lugar ( 128 ).

390. Menecrates. - Además de los dos ( 129 ) primeros hijos, una madre había colocado tercero en la hoguera, acusando a Plutón de ser insaciable. Se puso el cuarto hijo mordedura, nueva alarma; pero no hay que acuna esperanzas inciertas, comenzó mientras vivía en la hoguera. "No te alimente, dijo. Y por qué lujosa, el pecho, la leche Plutón? Valdrá la pena el dolor cada vez menos."

391. Diotima. - El hijo de Neptuno y el hijo de Júpiter ejercieron su juventud vigorosa en los juegos de una lucha desesperada. El precio de la lucha no era un jarrón de bronce; pero para los atletas que era la victoria o la muerte. Antaeus murió. Hércules tenía de hecho el triunfo: él es el hijo de Júpiter, y la lucha es un arte, no Libia, pero de Argos.

392. anónimo. - Si alguien se resiste a colgarse y desea la muerte, bebe agua fría de Hierápolis ( 130 ).

393. Paladas. - No gobernador de la provincia es suave e incorpora: una de estas cualidades parecen excluir uno al otro. La suavidad se combina con la codicia, la insolencia integridad. La insolencia y la rapacidad, que los instrumentos de gobierno.

394. MISMO. - La riqueza, la madre de la adulación, preocupaciones y dolores hija, que tenemos, que temblar, y si no te lo dijimos, que sufrir.

395. MISMO. - Cuando Ulises dijo que nada es más dulce que el país ( 131 ), que sin duda no había comido pastel de queso Circe. Si sólo había olido humo ( 132 ) sale, que con mucho gusto vamos gemido de su ausencia diez Pénélopes.

396. Pablo Silenciario. - Una mañana de la malla de una red de aire, cayó con un tordo mirlo gorjeos suave. La candidiasis bucal quedó atrapado en la trampa inextricable; pero el amigo de la soledad cantante madera escapó y tomó vuelo. No hay duda de que la diosa triple de la Diana Cazadora, ha emitido el pájaro cantante por su hermano, el dios de la lira ( 133 ).

397. Paladas. - Un Spartan huyó del campo de batalla. Su madre ( 134 ) fue a su encuentro, y la punta de una espada en el pecho y dijo :. "Living, deshonras a tu madre para siempre, y que destruya las instituciones sagradas y fuertes de Sparta ¿Qué pasa si que muera por mi mano, lo haré para una madre muy infeliz, pero será por lo menos en mi país salvo ".

398. EGIPTO JULIEN. - Un barco que se había escapado de las olas del mar encontró su pérdida rotundo en el seno de la tierra, en la playa donde había sido eliminado. Hay, de hecho, consumió el fuego, y quemarlo llamó en su ayuda a su enemigo de onda.

399. Paladas. En Platón. - El sol brilla a menos que su genio; irradia un brillo suave y encantador, ojos humanos apropiados, y la luz que arroja es agradable, brillante, e internamente llega a las almas.

400. MISMO. - Cuando te veo, te escucho, me inclino a mí mismo en la presencia de la señal de la virgen Astrea; porque todos sus pensamientos, toda su vida tienen algo celeste, agosto de Hipatia, la gloria de la elocuencia, estrella pura de la sabiduría y el conocimiento.

401. anónima o Paladas. - La naturaleza, adecuada a los deseos de amistad creados para instrumentos de conversación ausentes, caña, papel, tinta, escritura, consuelos almas tristes y separados.

402. EL EMPERADOR ADRIEN. En la tumba de Pompeyo en Egipto. - Había muchos templos; sólo él tiene una tumba.

403. Maccius. - Usted mismo, dios poderoso, sólo un salto rápido, vienen pisotear nuestras cosechas y regulan el trabajo nocturno. Blanqueada su pie en la espuma del zumo de uva, alienta y fortalece nuestros coros de baile, después de haber encontrado el camino de la piel por encima de las rodillas luz. Luego canta en nuestro vino frascos vacíos del calmante, mientras que ofrecemos la torta y un macho cabrío.

404. Antiphilus. - ¿Cuál es delicioso licor abejas, dibujan a sí misma en el éter, y son células hermosas construidas sin la mano del hombre, y ellos son los arquitectos! Sus obsequios se obtienen sin el trabajo exigió jardines, barbecho o de vid: es necesario que un pequeño recipiente para recoger el licor dulce destilada en la abundancia de abejas de su pequeño cuerpo. Sé feliz, pequeñas abejas; ir, trabajadores alados néctar etéreo, ir forrajeo entre las flores.

405. Diodoro. - Que la divina Adrastea, y su joven campaña, Nemesis, que dejó a muchos otros por mal camino, que guían y protegen. Temo joven héroe de su belleza, sus proyectos, su enorme valor, su sabiduría y su gran inteligencia. Los hombres como usted, Druso ( 135 ) pertenecen al cielo más de tierra.

406. ANTIGONE. - Rana tallada profundamente en la copa de plata, estoy regado por el licor de la viña, y voy a estirar la pata. Yo vivo con las ninfas, querida para ellos, estimado a Baco, todo bañado en su doble cerveza. Demasiado tarde hice la orgía con Baco. Ah! lo que los hombres que los bebedores de agua fría con su sabiduría y loco!

407. Antípatro. - Un pequeño esclavo de Hipócrates, que su cabina, cerca del mar, se arrastró hasta la orilla, perecido; porque él bebió allí más de los senos que mamaste. Maldita sea la onda de traidor y mentiroso que ha recibido este niño como una madre!

408. APOLLONIDAS O Antiphilus. - Ojalá que todavía Fusse el deporte de los vientos y las olas, en vez de ser fijo y rendido inmóvil por capas de vagar Latona! No debería ser tan descuidado. ¡Ay de mí ahora! ¿Cómo puedo ver ningún barco griego me pasan sin dignarse a parar! Qué! Delos, una vez que el objeto de culto de Grecia es ahora sólo un desierto! Juno, has vengado tarde, pero terriblemente, el asilo que dio a su rival.

409. Antífanes. - Que no le gusta la flauta, la lira, canciones dulces, vinos viejos, paseos luz de las antorchas, chicos guapos, coronas, fragancias, que, haciendo escasa comida, se consume para calcular sus dedos codiciosos el interés compuesto, que uno murió por mí desde hace mucho tiempo ( 136 ); Al igual que con un cadáver que paso con él, el desafortunado que niega todo para engordar a los herederos.

410. TYLLIUS Sabino. - Un ratón, aficionado a todo tipo de alimentos que no se asuste cualquier trampa, que consume el cebo aún a riesgo de su vida, y se cortó un acorde armónico de la lira de Apolo. Pero esta cuerda, retirándose a la fijación de barras, tomó el ratón por el cuello y la estranguló. Admiramos la precisión de tiro de Apolo; pero en contra de sus enemigos que incluso tiene la lira un arma que no se quedan cortos.

411. Maccius. - Cornelio ha cambiado de repente; nuestro modesto y poética la vida no es de su gusto. Él se entrega a las ideas vanas de orgullo, y para nosotros fue más la amistad de edad: tiene otros puntos de vista, otras esperanzas. Ceder, alma mía, sin violencia; somos vencidos, y el dinero triunfo.

412. Philodemus. - Ha vuelto la temporada de rosas, guisantes, repollo con brotes tiernos, los maenis con su lecha ( 137 ), queso fresco y hojas de lechuga con hojas delicadas, y no van a la orilla del mar, en una colina a la orilla, O Sosyle como antes! Sin embargo, antígenos y Bacchius jugaron ayer con nosotros, y hoy los llevan a los campos de los muertos.

413. Antiphilus. - Llevo Ela, pequeñas viñas; pequeña y modesta, soy ociosos ni empinada ( 138 ). Mis las islas cercanas, largas y anchas, pero montañosas y estériles, me superan a la grandeza. No es por nuestros estadios tienen que luchar, pero nuestros productos: un surco de Egipto porque tiene algo que envidiar a las vastas arenas de Libia?

414. Gémino. - Soy la zarza, espino; pero sirvo huertos vallados; y ¿quién puede decir que soy inútil cuando abrigo y proteger los bienes de la tierra?

415. Antiphilus. - ( 139 ) Me largo para jefe un hombre que hizo grandes ganancias en el negocio para conducir a los viajeros a Citera. Con sus ganancias me reinstalado, vinculado a Venus a verme un ojo favorable tirarme de la orilla y saltar por encima de las olas. Mi equipo es joven y galante, mis velas son la gasa transparente, cinta de Purple escudo mis lados. Marineros, vienen, ¿nave todo con confianza. Estoy hecho de llevar una gran cantidad de remeros.

416. PHILIPPE. Mismo tema. - Nave construida con las ganancias de Venus, que navegan en la zona que han nacido la diosa. Las bellezas comerciante que me hicieron me nombraron cortesana. Soy, en efecto, querido por todos. Subir a bordo con confianza. No exigen un alto peaje. Recibo todos los que vienen, nacional o extranjero. En el puerto y en el mar, ser mis remeros.

417. Antípatro. - Lampón, Midas perro de caza, que murió de sed después de un gran esfuerzo para salvar su vida; mientras sacaba con sus patas del suelo húmedo; pero el agua perezoso no tiene prisa para saltar de su fuente oculta. Agotado, cayó muerto, y el agua de salpicaduras. Ah! Ciertamente, ninfas, que odiaba Lampón, porque él mató a los ciervos.

418. MISMO. - ( 140 ), las mujeres ocuparon el momento para moler, no se cansan los brazos, el sueño de una larga mañana, y dejar que la voz del gallo anunciar innecesariamente llegada al día siguiente. Ceres ordenó a las ninfas para reemplazar el trabajo de sus manos; una vez que son delgadas en la parte superior de las ruedas para hacer girar el eje y el eje, con los rayos alrededor de él, lo que resulta en su carrera de cuatro ruedas huecas y pesados. Por lo que la edad de oro vuelve a nacer para nosotros, ya que sin trabajo y sin castigo, disfrutamos de los dones de Ceres.

419. CRINAGORAS. - Que César Augusto para ir en el bosque Hercynie en Soloeis promontorio, o los bordes más alejados de Libia, la fama se le sigue por todas partes y se centrará en lugares visitados por él. Juro aguas Pyrène ( 141 ); estas fuentes, donde los madereros en la zona ni siquiera se dignan a lavar, se convertirán en los baños de los dos continentes.

420. Antípatro. - No piense, Télembrote, con lágrimas que fléchisses amor. ¿Es sólo un poco de agua está sofocando un incendio? El oro siempre ha sido el amor de curación; que ni siquiera se extinguió, entonces esa es la caída en la inmensidad del mar ( 142 ).

421. Antípatro de Macedonia. - Islas deshabitadas, sigue siendo el continente que rodea el Egeo su cinturón a fuego lento, que, infeliz, como Siphnos y polvorienta Pholegandros, que perdió su antigua belleza. Se trata de Delos, antes tan floreciente, que ha hecho usted participa en su mala suerte, la que por primera vez bajo los auspicios fatales, el abandono y la soledad experimentada.

422. APOLLONIDAS. - "Para nuestros hijos, ella dijo: Os ruego, si muero antes, no forman nuevos nodos." Ella murió, y él se apresuró a tomar otra esposa. Pero Filina incluso muertos, Diógenes castigado por haber olvidado su oración; porque en la primera noche de bodas, su vengativa migaja ira hizo que la cámara nupcial, de manera que un segundo sol no brilla en la cama de los cónyuges.

423. Bianor. - Sardis, la antigua ciudad de Giges, Reino de Aliates. Sardis, que para el gran rey de Persia fue otro en Asia Menor, que construisis el antiguo palacio de Creso con ladrillos, el metal había sido recogida en las aguas de Pactole, O desafortunado, impulsado en su totalidad en un solo desastre, que resultó dañado en la parte inferior de una enorme sima. Bura, Elegir, Hélice ( 143 ), fueron tragados en las olas; pero, oh Sardis está en la tierra, llano, usted ha sufrido la misma catástrofe.

424. douris de Elea. - Nubes del cielo, donde se le dibujan esta agua amarga, que en una noche fatal, abrumado, no chozas de Libia, pero los innumerables casas de la desafortunada Éfeso, y acumularon riqueza durante tantos años felices? Cuando los dioses salvadores tuvieron que luego se volvieron sus ojos? ¡Ay! era, con mucho, el más famoso de la ciudad de Jonia. Y todo esto en las olas, corrió hacia el mar con ríos desbordados.

425. JEAN BARRUCALLE. - Ah! infeliz city'm no uno, que se encuentran en desorden con mis muertos, las ciudades más desafortunados. Vulcan me devastado después de un choque violento de Neptuno. ¡Ay! después de haber sido tan hermoso, estoy más que cenizas. Los transeúntes se lamentan en mi destino, espolvorear con sus lágrimas las ruinas de Berytus ( 144 ).

426. MISMO. - ¿Dónde está Venus, la protectora de Berytus, por lo que puede ver fantasmas habitadas por la ciudad que una vez fue la residencia de la Gracia? Soy sólo una vasta necrópolis, donde se extiende, sin enterrar, miles de anfitriones de Beroe ( 145 ) enterrados bajo las cenizas. Ustedes que todavía sobreviven, se quema en una piedra de esta inscripción funeraria: "El desafortunado Beryte se encuentra bajo los escombros".

427. anónimo. Mismo tema. - Los marineros, no detienen el curso de la nave, no doblar las velas para mí. Mi puerto, que se ve, ya no existe. No soy más que una vasta tumba. Ir a buscar a otra zona menos desafortunada, donde el tren puede vencer las olas y maniobra. Por lo tanto Neptuno quería y quería que los dioses del hospital. Adiós, tú que viaja en merl está viajando por tierra, adiós!

428. Antípatro. - ( 146 ) cumplidor Tracia, Tesalónica, la metrópoli de la totalidad de Macedonia, le envió este poema como un tributo. Yo canto Besses belicosos domesticados por el brazo, con todos los episodios de guerra que he recogido. Vamos ! como un dios, ser favorable a mis deseos, mis canciones, y escucha mi oración. Lo que está tan ocupado héroe que puede escuchar a las musas?

429. CRINAGORAS. - Aristo cantó observación Nauplios sobre las huelgas de tormenta de Evia, y pensé que era inmune a cualquier ataque, Tomé fuego en sus canciones. antorcha traicionero se hundió en la noche del Cafareo promontorio, y, desgraciado de mí! atravesado el corazón.

430. MISMO. En una madre ovejas tres veces en el año. - La raza de ovejas que es origen agarrique, el país donde los armenios en gorros de lana beber las aguas del Araks. Su forro polar no es grueso y suave ( 147 ), como en moneda de curso ovejas; ella es delgada, áspero y erizado como cabras salvajes. Pero sus lados son fertilizados tres veces al año, y su ubre todavía está hinchado con leche. Su enfoque balido muchos de la pantorrilla bramido. Por lo que cada país tiene su propia riqueza, productos indígenas.

431. anónimo. Un ladrón que encontró una espada de oro. Me gusta el oro, pero antes de que el hierro enemigo, estoy fuera.

432. Teócrito. - O infeliz Thyrsis, ¿por qué torrente de lágrimas sus ojos, y os consumirá en el dolor? Ella es hermosa, cabras ido cabra, que ha pasado de Plutón: un lobo cruel estaba en pedazos y devorado. Los perros aúllan; pero ¿por qué? ya no queda nada de ella, los huesos o cenizas.

433. MISMO. - ¿Usted, en nombre de las musas, cántame su flauta doble algún tierno y blando? Voy a tomar mi laúd y pulsar las cuerdas; con nosotros el pastor Dafnis animar el aliento de sus cañas rústicas. Por lo tanto, de pie bajo una gruesa roble detrás de la cueva, vamos a prevenir Pan con pies de cabra a dormir.

434. MISMO. - Hay otra Teócrito de Chios. Yo, que escribo estas líneas, estoy Teócrito de Siracusa grande y populosa, hijo de Praxágoras y famosos Filina. No hay Musas extranjeros recibieron mis invocaciones ( 148 ).

435. MISMO. - Este fondo también está abierta a nacionales y extranjeros. Y tenía que hacer un depósito, reprende a sus fondos después de establecerse. Imagínese que otro retraso de pago. Caico, incluso por la noche, restaura todos los que dicen que el dinero que le prestó ( 149 ).

436. anónimo. - Estas estatuas dedicadas a Apolo son viejos. En cuanto a sus bases, que son más recientes de veinte años, siete, cinco y doce años, e incluso doscientos años. Se trata de todos los años que se sienten antes de sus bases, de acuerdo con mis cálculos ( 150 ).

437. Teócrito. - Hacia el lugar donde se ve robles, darse la vuelta, cabrero, y se encuentra una estatua recién cortada higo, sin embargo, tiene su corteza, tres piernas y sin orejas, pero con un falo capaz de realizar las obras de Afrodita. Se extiende alrededor de un recinto circular, y una onda clara, que constantemente en cascada las rocas, que fluye bajo el follaje verde de adelfas, ciprés mirto y fragante. Un viñedo rodea una guirnalda que cuelgan las uvas maduras. El silbato mirlos primavera están variando sus gorjeos, y ruiseñores que responder por cadencias melódicas. Allí, ir a sentarse, cabrero, y la correcta aplicación Príapo me emita vincula donde los amantes de Dafnis me sostiene, y decirle que yo le inmolar un buen cabra si se remite a mi oración; si consigo lo que quiero, quiero ofrecerle un sacrificio triple. Sí, me sacrifico una vaca, una cabra con el pelo largo y un cordero que guardo el pliegue. Que el Dios propicio a mí mismo!

438. PHILIPPE. - Un ejército de hormigas se deleitaba forrajeo de miel de un viejo granjero de las abejas. Este último, furioso, se puso su vaso en el agua, pensando que las hormigas no hasarderaient dejar la tierra para llegar allí. Pero ellos, con lo que la paja, se precipitaron sobre sus embarcaciones improvisadas al tesoro. De este modo la codicia empuja la tierra en las olas de navegadores en negrilla y nuevos.

439. CRINAGORAS. - Anteriormente cráneo peludo, ojos vacíos, silenciosos labios, frágil cáscara del alma, sigue siendo una muerte entierro privado, acerca de la misericordia y transeúntes otomana lágrimas, descansar al pie del tronco de un árbol cerca la pista, así que cada uno aprende observando lo que gana apuntar a disfrutar de los bienes de la vida.

440. MOSCHUS. El Amor fugitivo. - Venus llama a gritos a su hijo amor. "Alguien vio Amor caminos errantes que dijo, es mi fugitivo El que me indico que esta será una recompensa ?. Para pagar que va a recibir un beso de Cypris, y si él la parte de atrás, no va a ser un beso, sino algo más, sin embargo, el niño es fácil de reconocer ;. distinguimos entre los otros veinte su piel no es blanca se ve como el fuego. ojos son vivaz y extravagante y tiene el espíritu maligno, el dulce hablar lo que cree que no es lo que dice en su voz no es la miel, hay biliar en su maldad del corazón ... , el fraude, el engaño, la astucia, son sus crueles juegos de la cabeza está adornada con un hermoso cabello, pero su cara exuda insolencia. sus manos son muy pequeñas, pero las características son los que realizan distancia que desgaste de las orillas del Aqueronte, e incluso llegó hasta el rey de los demonios. su cuerpo está desnudo, pero su mente está envuelto velas. con las alas de un pájaro que roba ahora aquí, ahora allí, a los hombres y mujeres, y aterriza en el corazón. Cuenta con una pequeña inclinación, y el arco una flecha. Esta flecha es también pequeña, sin embargo, se eleva a los cielos. Sobre sus hombros es un pequeño carcaj lleno de flechas de oro afilados que a menudo me duele mi misma. Todo en él es formidable; pero lo que es más, se trata de una pequeña antorcha que quema incluso el sol. Si se toma este niño, traédmelo en cadenas; no hay compasión. Si ves llorar, tenga mucho cuidado de que nadie los engañe; se ríe, tirar más fuerte; y si quiere besarte, huir: el beso es malo, en sus labios hay veneno. ¿Qué pasa si usted ha dicho, "Toma mis brazos, le estaba dando el" no tocar; esta oferta es traicionero; debido a que estas armas están impregnadas con fuego ".

441. Paladas. - Con asombro vi un cruce de una estatua de bronce del hijo de Júpiter, una vez tan honrado, ahora derribado, pisoteado ( 151 ). Enterneció "Dios ayuda, digo, se trabaja tres noches, invencible, ahora aquí está abrumado", y se me ocurrió esa noche, y me dijo con una sonrisa "he aprendido, aun siendo Dios, a presentar, para obedecer cuando sea necesario."

442. Agatías. - Un pescador ha echado dificultades para trabajar sus redes. Una niña vio opulenta, se convirtió amorosa y lo llevó a un marido. He aquí pobres se vuelven ricos, orgulloso y arrogante. Fortuna rió Venus se acercó y dijo: "Este no es su trabajo, es mío."

443. Pablo Silenciario. - No permita que Venus entrar en tu corazón; ser firme, porque el amor rebota una vez al corazón que es resistente a los golpes. Sus características son una naturaleza penetrante hará deja que toque la punta de la flecha en llamas, se hunde todo. No abandone su alma a la esperanza de que el encanto y engañoso; debido a esta esperanza, la atracción de la pasión, alimentando el fuego que nos consume.

444. Eratóstenes LA Scholastique - Este es un hermoso tesoro que la virginidad; pero la virginidad, si todo el mundo lo guardó, sería la ruina de la humanidad. Así legítimamente tomar mujer, y le da a la compañía un ser que se sustituye. Pero cuidado bien de libertinaje.

445. EGIPTO JULIEN. - El emperador quería enviar de nuevo al rescate de las ciudades y pueblos en dificultades que le imploraban, gran Titianus; pero te preferido para disfrutar de una vida tranquila de su país, de su propiedad y aumentar la legítima herencia de sus antepasados. En cuanto a la riqueza de sus constituyentes, la misma idea de tocar hace lo odias; Justicia que se sienta a tu lado que hace que el testimonio.

446. MISMO. - En la vida, todo el camino hasta sus instalaciones en la plaza pública, honores, amigos; penas se esconden en nuestros hogares. La campaña de ocupaciones con encanto; Mar ofrece los ingresos asegurados; el viaje al extranjero proporcionar instrucción; por matrimonio, era una familia bien unida; por el celibato era una vida sin preocupaciones. ¿Te ha niños, ¿cuáles son los soportes, paredes; sino también, los niños puntada, la alarma; La juventud da fuerza, y el pelo blanco de la sabiduría. Así que con todos los seguros, y la gente vio el mundo ( 152 ).

447. MISMO. - Una madre mató a su hijo, que había abandonado la lucha después de la muerte de sus compañeros, negar los recuerdos de la maternidad. Es que Esparta reconocerá por sus hijos legítimos que los que luchan valientemente, no los que se ha visto aparecer ( 153 ).

448. anónimo. Homero y respuesta de la demanda. - Los pescadores de Arcadia tienen que nada? - Dejamos que tomamos; y lo que no hemos tenido que llevar con nosotros ( 154 ).

449. anónimo. Las palabras atribuidas al Amor amor. - ¿Quién domesticó el fuego con fuego? Quien extinguió una antorcha con una antorcha? Quién vendó mi arco contra otro arco? En mi alma un nuevo amor está luchando con amor.

450. Filemón. - Si fuera cierto, como dicen algunos filósofos, que los muertos conservan el uso de la razón, yo estaría Me colgaron para ver Eurípides.

451. anónimo. Palabras que podría enviar por escrito ( 155 ) Philomel- su hermana Procne. - Su marido penal, que para mi desgracia aislado en una cueva profunda, ha robado mi virginidad; y este himen deplorables lo horrible que me hicieron esto! Se cortó la lengua, habla privada para mí.

452. anónimo. - Hola, Procne, Filomela de su hermana, si es que hay salvación aquí. Y este velo puede hacer que usted entiende el dolor de mi alma, el dolor que causó la desgraciada Tereus mí! Me hizo muy infeliz en las cabañas de los pastores, que me priva de mi virginidad primero, y luego la palabra.

453. anónimo. Palabras de Meleagro escucharon gritando buey que estaba a punto de sacrificar a Júpiter. - Esta carne de vacuno humilde y suplicante, bramó al pie de tu altar, oh poderoso Júpiter, de por vida. Tenga piedad de él, el hijo de Saturno, para recordarle que también era toro cuando enlevas Europa.

454. anónimo. Las palabras atribuidas a Calíope, sobre George. - Éste ( 156 ) es mi verdadero padre, no el hijo de Saturno.

455. anónimo. Lo que se ha dicho sobre Apollo de Homero. Canté, y la divina Homero escribió.

456. anónimo. Letras Pasifae amante de Tauro. - Amor, porque me has enseñado a suspirar por un toro perdida en las montañas, enséñame a bramido para qua yo llamo la persona que amo.

457. anónimo. Palabras que Aquiles podía decir después de la lesión de Agamenón. - Ahora ya sabe las consecuencias fatales de mi cólera, usted sabe en el pie cierra la fuerza de combate, Héctor; porque ahora todos perecieron víctimas de su desprecio y la vergüenza que abruma usted es peor que la muerte. Se sufre los efectos terribles males intolerables de locura, los que se jactaba de ser para todos los griegos una muralla invencible.

458. anónimo. Lo que se ha dicho por el aterrizaje de Ulises a Itaca. - Hola, Ithaca! Después de tantas batallas, después de una dolorosa de navegación, con mucho gusto me dirijo en su orilla, para ver Laertes, mi esposa, mi hermano Telémaco, hijo único y querido! El amor que me inspira y el encanto de mi alma, y me siento, también, que no hay nada más dulce que la patria y aquellos a quienes debemos el día ( 157 ).

459. anónimo. Letras de Aquiles ver a Ulises en el mundo subterráneo. - En verdad Ulises es una mente fértil en expedientes. Viva, se imaginó ver lo que está prohibido a los ojos mortales, los oscuros recovecos del infierno y el dolor amargo de los muertos. ¿Cómo se atreve a dejar la luz de agosto del mundo? O lo que la necesidad le trajo aquí en contra de su voluntad? Ulises tiene un sinfín de trucos en tierra, en el mar, e incluso entre los muertos.

460. anónimo. palabras de Aquiles a la vista de las armas forjadas por Vulcano. - Oh, mi madre, que trae su hijo que va a luchar contra estas armas, este magnífico, ya que hasta ahora ningún mortal ha visto tal. Ah! Ahora sé que mi brazo arma Pallas contra Héctor y los troyanos prepara el funeral vergüenza.

461. anónimo. Palabras de Pirro, de bajar a la orilla de Troya. - El trabajo de mi valiente padre no pudo conseguir el fin del asedio; pero resulta que arruinar todos los troyanos. Para mi valor se eleva por encima de sus deseos; y el rey Príamo y los que han escapado a la lanza de Aquiles, juntos, en una batalla, perecerán por mi mano. Me saccagerai ciudad belicosa de Troya y termino mi espada para los griegos una guerra de diez años.

462. anónimo. deidamia palabras, después de la destrucción de Troya por Pirro. - Ustedes obligaron a mi alma todo el dolor que había llenado la muerte de su padre Aquiles. Troy, por desgracia para él, lo mató; pero que ha saqueado la ciudad, sus habitantes exterminados; que han logrado los deseos de Grecia, que le ha dado fama inmortal que podía ganar con diez años de guerra, con todos sus guerreros.

463. anónimo. Lo que se ha dicho Helen, al ver las armas de Aquiles. - Minerva, en su ira, volvió a asumir el hijo de Peleo armas inmortales. ¿Qué tan doloroso destino debe contar con el desafortunado troyanos Héctor y su padre, cuando una diosa da a este tipo de armas a un guerrero tan!

464. anónimo. Lo que se ha dicho Pandaro ( 158 ), después de haber herido Menelao. - Retirar todos los aqueos desgraciada! Menelao me acaba de matar a mi se cierne una inmensa gloria.

465. anónimo. Althée palabras, excitando su hijo Meleagro. - O mi hijo, se le olvidó su familia, que se preocupan por más que su tierra natal sin éxito usted, usted empuja el hierro que presento, deshonrosa y Eneo su padre Calidón y sus habitantes.

466. anónimo. Las letras de Alceste, cuando Admeto había enjaezados su carro a un león y un jabalí. - Las obras gloriosas adornan su valor ( 159 ) de los carros tus palmas de victoria y exigieron una esposa para su himen heroica.

467. anónimo. Aura dijo palabras Peleo, de enterarse de que su hijo se ha retirado a su tienda. - Rocas de Pelión, que se han planteado a mi hijo, le dicen al estudiante de Chiron, el maestro que le enseñó valor marcial, que haya su ira y enemistad mortal para los griegos.

468. anónimo. Qué podría decir Juno después apoteosis de Hércules. - Su padre, Hércules, otorgado a sus exploits una gran recompensa [y merecido] debido a que los mortales labores proporcionan inmensa gloria después de realizar pruebas exhaustivas.

469. anónimo. Mismo tema. - Como recompensa por sus trabajos y sus hazañas prodigiosas, que vive en el hogar rico de los dioses, que hasta ahora no fue aceptado cualquier mortal.

470. anónimo. palabras de Aquiles en Ajax, para la reconciliación con Ulises. - No se permite que sea la ira entre los muertos. Abandonar las miserias de la vida y abrazar a su amigo. No, Ulises no es culpable hacia usted por su acto; Minerva es la violencia que se mató, y Júpiter, y los Erinnys Parque que flota en el aire. Sería que la divina Tetis habría tirado mis brazos en el fondo del mar y se ahogó estas causas de su argumento y su resentimiento!

471. anónimo. ¿Qué habrá dicho Nestor aprendizaje del regreso de Ulises. - Por su coraje y habilidad que ha escapado a los peligros del mar, y con gran dificultad está de vuelta en su tierra natal. Está por encima de mí ( 160 ), por lo que se ha estudiado bien las ciudades, pueblos y naciones mente.

472. anónimo. Mismo tema. - Fue después de muchas fatigas del paciente y valiente Ulises está de vuelta. Pero ¿qué gloria recogió en tierra y mar! En la carrera futura, Ulises siempre será proclamado Troya destructivos.

473. anónimo. Lo que se ha dicho Agamenón, Aquiles cuando estaba armado. - La excelente hueso ilíaco murió: un dios acaba de dar el todo por presa a los griegos como Aquiles, abjurando de su ira, su mano de la pistola de homicidios.

474. anónimo. Palabras de Idothea ( 161 ), al ver a Helen Pharos. - Su belleza me mueve merced, porque eres la sangre da Júpiter, porque reconozco en sus funciones un origen celeste; y lo cierto es que para que los troyanos y los griegos han apoyado una década de guerra. Pero, ¿cómo Júpiter, el dios de Aegis, su padre, no ha venido en su ayuda? Cualquier persona! prisa por ir, después de haber tomado el camino de bienvenida de vuelta, y por la voluntad de Idothea, sin peligro de moda en la parte posterior del mar tempestuoso.

475. anónimo. Qué podría decir Helena, Menelao durante el combate y de París. - Brave reyes de Europa y Asia, este es el momento decisivo que se asiente el que de vosotros quiera ser mi marido y yo el ganador se lleva cautivo y desafortunado. Júpiter y se puede pronunciar, sin la intervención de Venus, no sea otra seductor no me dirige, la vergüenza de Grecia!

476. anónimo. Lo que se ha dicho Héctor Patroclo, que no podía soportar la lanza de Aquiles. - Su debilidad mal hecho a mí, porque me traen restos incompletos.

477. anónimo. Las letras de Tetis, cuando cayó Telephus vergüenza en un viñedo. - Vine, ¿qué vamos a hacer cuando el amante de Daphne, Apolo, ha derrocado a mi hijo con las flechas de Paris?

478. anónimo. Habría dicho Príamo, cuando Heleno griegos dieron el consejo de tomar Troya. - Estás aquí un bonito regalo a su tierra natal!

479. anónimo. Las letras de Perseo, después de la muerte de la ballena cuando Andrómeda se negaron a tomar el marido. - Hard rock enlaces petrificados tienen su alma; y pueden los ojos de medusa cambio completo del cuerpo de piedra de tono!

480. anónimo. Hippodameia palabras, después de la muerte de su padre Enomao, Peleo no quieren que se case con ella. - Usted renuncia a sus promesas, ahora que tienes la corona. El amor, en realidad, no está de acuerdo con la ambición de siempre: que le gusta seguir una ruta diferente.

481. Julien Le Scholastique. - En el tiempo de sueño por la noche y la mañana del sueño triunfo de mis sentidos: uno me abruma, el otro no me deje ( 162 ). Que uno de ellos se fue al diablo, y el otro viene auspicioso y suave, respetando la medida correcta de horas.

482. Agatías. En un juego del emperador Zenón. - Tenemos algunas otras personas, incluso si hicimos algo hermoso y grande, que no dejan una impresión duradera; pero para los poderosos de la tierra, incluso si no hacen nada, que simplemente viven y sabio dijo una vez a Libia que permanece impresa en mármol y bronce. Así Zeno, el emperador y señor de Constantinopla, jugando a los dados cuyo gobierno disparos al azar, y eso es lo que la posición de las piezas a dos colores. Estaba blanco y el lado inferior de la placa. El sexto caso fue de siete damas, el noveno. La gran esquina había dos como el décimo cuadro, y la caja después de la esquina eran dos grandes también; otra señora, y sólo el último, sostuvo la caja divina. En cuanto al negro, el octavo caso había dos mujeres, y como el undécimo; el duodécimo traste fue ocupado por dos partes similares, y una sola pieza basada en el cuadro XIII. Un doble señora adornada Antígona. La misma marca fue visto como la decimoquinta a la caja XVIII. Además, el cuarto cuadro de la última, fueron otras dos damas. El emperador, que había caído al mando del Ejército Blanco, no ver la trampa que la fortuna le ofreció, lanzó inesperadamente tres dados en las escaleras de la torre de madera, y trajo dos seises y dos cinco. Inmediatamente las ocho damas todo el tiempo compacta, se dividieron y se aislaron ( 163 ). Escapar de las mesas de juego, ya que la casualidad no tuvo miedo de engañar al amo del mundo.

483. anónimo. Un niño que murió por comer demasiados pecados. - De la tierra de los homicidios persas, Perseo informó árbol de homicidio que causó la muerte del niño a Teognosto.

484. Paladas. - ( 164 ) Ulises una vez que recibió como regalo un charlatán; Cruzando el mar, por lo que fue de gran ayuda. Pero mi Aeolus, cuyo corazón es como el viento me envió un ave que se ha hinchado viento también. Amigo, usted me envía respiraciones alados, sí, la respiración; oro, no puedo comer el viento tableta.

485. Heliodoro. - Thetis canto, oh Tetis al hermoso cabello dorado. Yo canto la hija inmortal de Nereo, una virgen que se casó con Peleo por la voluntad de Júpiter, la gloria de la acometida, nuestro Venus. El guerrero lanzamientos furiosos en marzo de Grecia, la guerra relámpago, el divino Aquiles cuya gloria es celestial, salieron de sus lomos, y su esposa Pirra dieron a luz a Neoptólemo, el destructor de Troya, el salvador de los griegos . Sea propicia nosotros, Neoptólemo, héroe rico, que se apoya en la tierra de Delfos; obtener esta ofrenda e incienso, cantos y nuestra ciudad lejos de todo riesgo. Tetis canto, oh Tetis al hermoso cabello dorado ( 165 ).

486. Paladas. - Usted me envió una salchicha perfectamente embalados; pero mi esclavo, sueltos, encontró un viento hinchada piel.

487. Paladas. - Usted me envió Chipre cerdo cebado barrios higos secos, en el humo, causando la sed; así que soy audaz para mechar como víctima saberlo; o matarme inmediatamente, o mi sed de opresión en el licor que también viene de Chipre.

488. Trifón. - TERPES cantó con el acompañamiento de su cítara armoniosa en una cuna, cuando murió de repente en medio de los espartanos que escucharon. Ni el rasgo o la espada hirió, sino una figura cayó en su boca abierta. ¡Ay! la muerte tiene demasiadas formas de llegar a nosotros.

489. Paladas. Dos niños nacen juntos y murieron al nacer. - La hija de un gramático, después de que su amor escolar, dio a luz a un macho y una hembra, que han hecho única neutro.

490. Heliodoro. - El adivino calasiris [dijo en sueños a Chariciée:] "Al involucrarse un pantarbe ( 166 ) no temen la violencia del fuego, es fácil de lograr incluso las Parcas lo que se espera la menor ( 167 ). "

491. Theon. Monostichous de lunes a viernes. - Domingo Helios Lunes Martes conduce Ares, Hermes Miércoles Jueves Viernes Dzeus Paphiê sábados por Cronos.

492. anónimo. - De soldado se extiende junto al escudo, lanza, espada, armadura, casco, caballo ( 168 ).

493. anónimo. - El escudo, arco, flechas, casco, espada, lanza robusta.

494. anónimo. - La flecha, arco, casco, lanza, espada y el escudo.

495. anónimo. En Agamenón. - los ejércitos gloriosos de Grecia, O mis valientes compañeros, otorgan más confianza en sus esposas pérfidos. El mío me masacrados, que yo no maté a la terrible Héctor.

496. anónimo. - Filósofos estoicos famosos, O ustedes que han grabado en sus libros sagrados de las máximas más puros, que tienen razón al decir que la virtud es el único bien del alma; porque es el único guardián de la vida de los hombres y las ciudades. Si hay otros que toman para poner fin a los placeres del cuerpo, una de las hijas de la memoria ( 169 ) fue capaz de persuadir a ellos.

497. cajas. - El hambre se calma el amor; en ausencia de hambre, el tiempo. Y si ni el tiempo ni el hambre extinguir la llama, si usted todavía tiene un remedio: tomar una cuerda y sostenerse por sí mismo.

498. anónimo. Un persa, hijo incestuoso. - No entierre el que no merece la sepultura; dejarle presa de perros hambrientos. La madre de los seres humanos, la tierra no se interpone en su seno al hombre que violó a su madre ( 170 ).

499. anónimo. - El tiempo con su cabello blanco se adentra un ritmo lento y doloroso; pero al caminar sin hacer ruido se roba la fama eventos memorables; sin mostrar lo retiren los hombres que están en pruebas, y pone de relieve los hombres que no se perciben. El término de la vida humana es incierto; pero lo que sí es cierto es que cada día es un paso hacia la muerte.

500. anónimo. En el desastre ( 171 ) Berytus ( 172 ). - No llame herederos los que sobreviven; pero los que murieron, proclaman los herederos. herederos actuales, muerto, recogen un magnífico legado: la emisión de esta vida desgraciada.

501. anónimo. Mismo tema. - Anteriormente los muertos vio sus funerales ciudad que viven; pero nosotros, los vivos, asistimos a los funerales de la ciudad.

502. Paladas. - Necesito el conditum paradoxum ( 173 ). ¿De dónde viene esta bebida llamada conditum paradoxum, tan ajeno a la lengua griega? Usted sabe que si llega a Roma que archiromain que takest. Así que prepararme, porque para el dolor de estómago que siento que este es jacta muy específicas.

503. MISMO. - No es sin razón que yo atribuía a piojos-croton ( 174 ) casi una virtud divina: Ayer puse un paciente que ha establecido una quartan, y aquí que de repente puerta como Crotona.

504. anónimo. De las Musas. - Calliope nos dio la poesía de endecasílabos. Clio se movía coros cantando la cítara dulce. Melpómene agraciados los mortales del laúd melodiosa. El agraciado Terpsícore trabajado artísticamente flautas. Erato celebra los dioses en los himnos preciosas. Polimnia académica se instaló el gesto y la danza. Urania mostró la belleza del cielo y de los coros de las estrellas. Thalia reveló las historietas de la vida, las costumbres y caracteres.

505. anónimo. Mismo tema. - El pintor no ha visto Terpsícore; pero la dirección del pincel, la imagen que vive, respira, engaña al ojo.
Amigo, si escuchó las preciosas acordes de una lira, la alabanza, admirar Erato, quien tiene estos placeres del arte.
Euterpe, en las cañas agujeros perforados, cantar, soplar, y sus manantiales de azufre y una melodía dulce aprendido.
silla en la que, a mi Thalia, la poesía cómica, y aplaudió la escena, que representan las acciones de algunos mortales virtuosos.
Mira la foto de la sabiduría; ya que Calíope, parecerá que se ve la sabiduría en sí.
I, Clio, yo estoy con trípodes y laureles de Apolo, musa de la adivinación y de la historia.
Me enseñó a mí mismo Urania, por métodos divinos de cálculo, las leyes del curso periódico de las estrellas.
Melpómene ver aquí, que llena el teatro de sus grandes voces y acentos de bronce de la poesía sublime y hermoso.
Silencio, hablo con gestos graciosos, y mis señales hacer mi silencio elocuente.

506. Platón. - Las musas, dicen, son nueve en total. Qué error! Aquí es Safo de Lesbos hace diez.

507. Calímaco. - Es el enfoque es el encanto de Hesíodo. El poeta de Soli ( 175 ) no es un talento común; pero no sé si se expresa cualquier miel de canciones ascréens ( 176 ). Hola ! poemas ingeniosos, fruta vigilias laboriosas Arato.

508. Paladas. - ¿Tenemos un buen recorrido, hay que ir con usted, y es un hermoso día. Si se necesita experimentar el contrario, uno tiene que no nos vemos, y es un mal día.

509. ORACLE. - Las mujeres Colias ( 177 ) lo hará cebada asado con remos ( 178 ).

510. anónimo. - Critonianus casó conmigo; Solon me dio a luz; Meltine era mi nombre; mi marido tallado sus manos.

511. anónimo. - Paeon ordenó que me adornan con cuidado este blanco como la nieve de oro coma el pelo, y lo hice con mucho gusto, porque pensé ( 179 ) que, para mí, era amable con él.

512. anónimo. Dedicación de un libro. - Oh tú, el tutor de un emperador romano, recibir amablemente el primer homenaje de un libro, fruto de una larga trabajo, donde los dibujos están representados por los misterios de la fábula, y pudiese llevar nosotros.

513. CRINAGORAS .- Usted sobresalieron ( 180 ) en muchas comedias, en las que escribió Menandro, ya sea con una de las musas, ya sea con una de las Gracias.

514. anónimo. - Aquí comparto ( 181 ) del yugo de Praxilla novia joven, siempre me cantaba himen cerca del lecho nupcial. Este es el cómic Menis que me coloca cerca de ella después de esta invocación: "O himen, venga y sea propicio para la novia y el novio!"

515. anónimo. - Las tolerancias son en número de tres. De ellos sólo tres que han nacido, de modo que las tolerancias tienen un favor [más].

516. CRINAGORAS. - Que cada uno ejerce la profesión que aprendió. Por lo tanto, en las estribaciones de los Alpes altos, a los ladrones dispersos y el pelo largo, listo para saltar sobre su presa, que se apartan perros de pastoreo se le confieren. Se frotan los lomos de una increíble cantidad ( 182 ) de la grasa ( 183 ), y engañan olor final de estos animales. O ligures, que son más hábiles para el mal por bien!

517. Antípatro. - Orpheus encantó a los animales salvajes, y que charmerais Orfeo. Apolo derrotó frigio (Marsias), y le da a la palma de sus acuerdos, Glaphyrus; tu nombre es el talento y la belleza. Minerva no habría arrojado sus flautas, si se hubiera disparado sonidos demasiado dulces tan variados. oyéndoles propio sueño se despertó, él estaba entre el brazo Pasithea ( 184 ).

518. Alcee de Mesenia. - Júpiter, regente de Olympus, todo es accesible a Felipe, las mismas paredes Macynum. Date prisa para cerrar las puertas de bronce del palacio de los dioses. La tierra y el mar, Philippe ellas sometidas a su cetro; sigue siendo para él para abrir un camino al Olimpo.

519. MISMO. - Bebida, oh Baco, mucho más de lo que era Cyclops ebrios saciados de carne humana; y en que lo beba, ¿qué puedo aplastar la cabeza de Philippe y comer sus cerebros! Porque en medio de una fiesta que se tiñó con el asesinato de sus amigos, la mezcla de venenos de vino.

520. anónimo. - Esta tumba es la de Alceo, el delirio, la hija de la tierra mató de ejecución ( 185 ) adulterio.

521. anónimo. El Safo Musas en su sueño. - Ciertamente no el Parque no le dijo que recompensado con una parte delgada de la gloria, el día en que, por primera vez, que vio la luz, Safo, porque les hemos dado la hiedra inmortal, y el padre de los dioses aprobado de la voz de su trueno. Se le celebra con canciones de todos los mortales, y podrá disfrutar de la fama más ilustre.
Safo despertar clamo, oh mi madre, un sueño divina encantó mi sueño ( 186 ).

522. anónimo. - ( 187 ) Ilíada, una labor heroica, Odisea, donde la sabiduría y la virtud para enseñar y dar a Ithaca que incluso la igualdad de Troya, que conservará la eterna juventud viejo poeta; porque es la encantadora voz de Homero que resuena en sus canciones.

523. anónimo. - Calíope, musa de la elocuencia poética Helicon, dicho de otra Homero en el mundo porque vino otra Aquiles.

524. anónimo. Himno a Baco. - Cantando el Dios que ama el grito de Evoe, que fue cosido en el muslo de Júpiter ( 188 ) ....

525.ANONYME. - Himno a Apolo. - Celebrando el gran dios Apolo, Péan ( 189 ) ...

526. OPRHÉE. - Cierra las puertas inquebrantables de los grandes soberano Júpiter Olimpo; cuidado ciudadela no divina del cielo. Por el mar ya sufrió el yugo de Roma bélico, como la tierra; sólo queda él para despejar el camino a la morada de los inmortales.

527. ORACLE. - León, oso con valor a su destino, ya sea insoportable; nadie puede evitar el castigo por sus injusticias ( 190 ).

528. Paladas. - Los habitantes de Olympus ( 191 ), se convirtieron en cristianos permanecen aquí a salvo de daños; como el crisol de la cual el cobre pequeño cambio el destino no los pondrá sobre el fuego.

529. anónimo. En la cama con una cortesana madera de laurel. - Me ( 192 ) que huyeron de la caja de una sola ( 193 ), me convertí en la cama de todos.

530. anónimo. Un juez indigno de ser. - Sin la fortuna que promovió a los honores; sino para demostrar que puede hacer cualquier cosa, incluso hacer un juez.

531. anónimo. En isauros. - También se desarrollan más rápido que el viento ( 194 ), y de ahí su nombre.

532. anónimo. En una manzana amarga. - Dime, calabaza, ¿por qué hasta ahora no se había demostrado la familia acuosa de calabazas y calabazas.
coloquinte respuesta. - Jupiter El exceso de lluvias inundaron los campos, y todavía mantienen oculto, lamentablemente, nuestra tribu ( 195 ).

533. anónimo. En un descendiente de circo combatir a estacas - Una ficha hombre de barro su lanza, y después de haber corrió hasta allí bajó la cabeza del cuerpo en primer lugar. La bestia se levantó, pasó por debajo de él y saltó detrás de una unión fuerte; la bestia no podía comprenderlo. La multitud gritó; el hombre se salvó.

534. anónimo. - Cuando la estatua de Diana está cubierto de sudor, es un presagio de tumulto y de alarma.

535. anónimo. - Bacchus está adornada con la hiedra, de Júpiter su liderazgo, los ciudadanos de su ciudad de acogida y de sus ciudadanos.

536. anónimo. Por Alfeo. - Sus aguas fluyen a través de las aguas del mar, y sin estar mojado.

537. DE NESTOR NICEA. Con una prueba de muérdago se puso a cantar. - ¿Por qué con su clamor se interrumpe mi canción? [Ellos respondieron] "El cochero aprendió a conducir un tanque, el músico aprendió a cantar Si alguien que puede conducir un tanque tiene la fantasía de canto, es probable que sea tanto un mal y un cheque. cantante malo ".

538-539. ANÓNIMO. - (Estos epigramas, sin sentido, no tienen otro propósito que contiene todas las letras del alfabeto griego ( 196 ).)

540. anónimo. - No coloque a toda prisa el libro de Heráclito de Éfeso! Sin duda, una lectura de este tipo es una primera dura y difícil. La noche es oscura, la oscuridad es espesa. Pero si una información privilegiada a guiarlo, se verá claramente en este libro que en pleno sol.

541. Antípatro. - Théogène envía recortes de Pisón artísticamente funcionó: los dos de nosotros que contienen todo el cielo, ya que nos ha hecho un corte de esfera en el medio. En uno de nosotros son las constelaciones del norte, las constelaciones del sur están en el otro. Por lo tanto, el vaciado de una y la otra sección, verá todas las estrellas, y no va a ser necesario el uso de los fenómenos de Arato.

542. CRINAGORAS. - Atrévete a escribir una escena en cuatro caracteres y más; desde Acción de Gracias Philonidas y Batilo no te dejará, de Philonidas por cantar Batilo por el gesto.

543. PHILIPPE. - El aumento de la compañía así Tesalia va toros de caza no arma contra estos monstruos lanzas afiladas; qu'aiguillonne caballos en el espolón que se acerca saltando toros, y no duda de aprovechar sus cuernos una mano que los conecta. la cabeza del monstruo altivo se inclina hacia el suelo bajo el abrazo vigoroso, y tan fuerte que es, el toro se volcó y rodó en el polvo ( 197 ).

544. Addee. - Typhoon me convenció, me Galatea, convirtiéndose en la India Beryl ( 198 ), y sus delicadas manos que ha hecho mi pelo. Eso es así y los labios cuyo aliento se aplana ( 199 ) Mar y mama a través de la cual me encanto el resto de los vientos. Si incluso la piedra celosa me lo permite, yo estoy dispuesto a tirarme, y usted va a saber mi natación de velocidad.

545. CRINAGORAS. - Este poema es Calímaco, el trabajo artístico hecho a mano y con encanto, donde el poeta ha derramado todos los tesoros de las Musas. Me! canta la cabaña del hospital Hecale y la fatiga se ha sometido Maratón Teseo toro. Puede usted, Marcelo ( 200 ), el aumento de la fuerza muscular de este héroe y que coincida con la gloria de su ilustre vida!

546. Antiphilus. - Incluso en la popa de la cubierta, a veces tengo un lecho de paja, y en la cama de una piel de reno, que resuenan las gotas de agua, un fuego escapar con piedras de dificultad improvisada, y sobre éstas una olla y el sonido del agua hirviendo; Veo a mi lado un alquitrán sucio esclavo, y una mesa de consejo para mí para ser erigido ( 201 ) en la cubierta; que juego al dar y recibir; Escucho la charla divertida de la tripulación. Una vez tan buena fortuna ha caído a mí, para que no le gustan los placeres buscados.

547. anónimo. - Las flores Clops se precipitaron por encima del seto accidentado.

548. Bianor. - Hermonax, niño en el pecho, que había partido da su madre, ¡ah! como mataste injustamente, hijas de la matriz ( 202 ) de un buey! En su ignorancia, el desafortunado fue a usted como abejas, y que eran peores que las víboras. En lugar de la fiesta, que lo presionó sus homicidios dardos, O crueles! Qué contraste con su suave corriente ( 203 )!

549. Antiphilus. - Fuentes, ¿por qué huyes? donde salió tanta agua? lo que el calor del sol ha secado su onda que aún estaba fluyendo? - Nuestras lágrimas en la tumba de Agricola nos ha agotado; y todo lo que teníamos para saludar a verter sus cenizas bebieron.

550. Antípatro. - O Tenos, no voy a negar que su reputación. hijos de luz de Boreas, y Zeto Calais que han dado fama. Pero no lo hizo Delos ella también una muy grande? Su nombre no voló hasta Olvido Montañas? Sin embargo, usted sigue siendo, y Delos ya no existe. ¿Quién habría pensado que un día se convierten en Delos desierta Tenos ( 204 )?

557. Antiphilus. - La enemistad de Colchades continúa la desafortunada garza. El Sol, que fue testigo dirá cómo titular infligidos por siempre el nombre del traidor. Es que mientras que él estaba en sus largas piernas sobre una huelga cubierta por un mar poco profundo, en busca de alimento ( 205 ) en el barro, los enemigos han avanzado hacia la ciudad, en el lado opuesto de su ataques, al aprender el ave que pudimos vado la entrada. por lo tanto, la garza Hit maldijo porque recibió una recompensa grandes enemigos, los caracoles y algas, el traidor.

552. retroactividad. - Macedonia Glaive, al que se el brazo de Alejandro enseñado a los hechos de la guerra, de acuerdo con mi deseo, O Pisón, armo su mano. Es con alegría que proclamo: He encontrado una mano digno de mí llevar.

553. anónimo. - En lugar de Lefkada, la opulencia de Ambracia Tyrrhée, de Anactorium, Argos construido por Amphiloque, y todas las ciudades que alrededor de la furiosa guerra del Golfo devastada, César fundó Nicópolis divina de la ciudad y lo ofreció como regalo a los precios Apollon por la victoria de Actium.

554. Argentarius. - In nomine Heracleam fellatricem la mujer, nomine fallecido poeta ludit. Ut enim ut erat Hêraklei fato destinatum Heben en Matrimonium duceret, Hêrakleiäi sic Fuisse videtur ut nostræ fatal juvenum heben ( 206 ) contrectaret.

555. CRINAGORAS. - A pesar de que los que me midieron para mantenerme poco y dame siete etapas a lo sumo, soy una isla, sin embargo, se verá que el producto en los surcos de la mejor trigo, y cualquier tipo de fruta, cuyas costas abundan en el pescado, donde, durante la ola de calor costumbres de céfiros, y cuyo puerto es tranquilo y seguro que prevalece, y que para la próxima Corcyra Pheacian. ¿Por qué es necesario se les ha dado un nombre ( 207 ) que se presta a reír?

556. ZONAS. - Las ninfas de estos bordes, Nereidas, se vio ayer Daphnis purificar el polvo que cubría sus hombros ( 208 ), cuando se echa en sus olas refrescantes, ligeramente mejillas manchadas por el sol. Dime, era hermoso? Y yo, soy yo ( 209 ) distinta de patas de cabra? Todavía soy la mente y el corazón?

557. Antípatro. - En el estadio. Arias, hijo de Ménéclès, sin disminuir Perseo, su fundador, O Tarso de Cilicia. Debido a que los pies del niño también tienen alas; Perseo y aún no han demostrado su espalda en el poder. Vimos, de hecho, esta joven atleta, o en la puerta o propósito, pero nunca en la mitad de la cancha.

558. Erycius. - El Clison de cabra durante toda la noche oscura, celebró las cabras despiertos por sus gritos y saltos. Debido a que el olor del lobo, bandadas de matarife, lo golpearon desde lejos, cuando subió a la cueva del redil. Al final, los perros despiertos a su vez alarman a la bestia enemiga; y luego el sueño cerró los ojos la cabra.

559. CRINAGORAS. - Yo me enviar a Italia, donde voy a reunirse con amigos que hace mucho tiempo he estado separadas, y busco una guía del viajero, un viaje que me podría llevar a las islas Cícladas y la antigua Esqueria ( 210 ). Menipo, ven en mi ayuda y me dirige, los que, de acuerdo con sus observaciones, han escrito una guía que brilla sus conocimientos en geografía ( 211 ).

560. CRINAGORAS. - Formidable terremoto, o las olas del mar, o que los furiosos vientos que dan el movimiento, el ahorro de la modesta casa que he construido. Nunca, nunca sacudido la tierra me causó un susto.

561. PHILIPPE. - ¿Qué solitaria roca sin sol hielo Escitia te vio nacer, vid salvaje? Poussas a la tierra de los celtas, los Alpes siendo golpeada por la nieve, o en los campos de ferruginosa Iberia, que se produce disminuye las uvas agrias modo, si los ácidos, de las cuales nacen llenos de amargura? Préstame tu brazo, Licurgo, de cosechar todos los aviones que disparan fruto amargo, y erradicar la raíz.

562. CRINAGORAS. - Un loro que hablaba como un hombre, después de haber escapado de su jaula de mimbre, tuvo éxito, a través de sus alas de colores brillantes, a los bosques; y todavía está practicando en saludo César, no se olvidó, incluso en las montañas, este nombre glorioso. Todos los pájaros acudían a él y rápidamente instruidos, que compiten por mejor y los primeros mira a Dios, la salvación! Orpheus encantó a las bestias en los bosques; pero ahora todo pájaro espontáneamente por sí misma, te saludo y te cantan, oh César.

563. Leónidas. - Cambiando de tema, si cumple con las frutas Demócrito alguna parte de aficionados, decirle estas pocas palabras, decirle que yo, el higo blanco y ya madura, que me pongo para él higos, piezas recuerdos, cebados por el único naturaleza; y como yo ocupo un lugar mal defendido, se apresuró, si se quiere que la primera selección de mis tesoros ramas intactas.

564. Nicias. - Rubio abeja, nos muestran que la primavera está adornada con guirnaldas multicolores, flores recolección de néctar, vuela a los prados fragantes, y trabaja sin descanso, que sus células de cera están llenas de tesoros de su miel.

565. Calímaco. - Théétète entró en una nueva ruta de acceso ( 212 ); de esta manera, oh Baco, no conduce a la hiedra, [la victoria]. No importa: una vez que los heraldos proclaman los nombres de los otros ganadores; el genio de Théétète glorificado para siempre en Grecia.

566. MISMO. - Una palabra, Baco, el éxito suficiente del poeta: "¡Victoria!" Si llora. ¿Qué hay más breve ( 213 )? pero el poeta que no recibieron su inspiración propicia si nos preguntamos, "¿Qué te pasó", respondió: "Lo que me pasó es horrible." Si las desigualdades meditador no tiene en otro idioma; para mí, dios poderoso, la palabra victoria pequeña!

567. Antípatro. - Antiodémis que, e incluso desde la infancia, Venus bebé durmiendo en un edredón púrpura, cuya velada ojos supera suavidad dormir a sí mismo, que canta como Halcyon Lisis ( 214 ), la embriaguez juguete suave cuyos brazos tienen la flexibilidad de la ola, y que uno tiene ningún hueso (porque toda su persona es como la cuajada ( 215 ) en clayons) Antiodémis acaba de ir a Italia a Roma, seducido por su gracia encantadora, renuncia a la guerra y la lucha.

568. Dioscórides. - O Nilo, en su curso aventurero sus olas con exceso de trabajo se llevó la casa de Aristágoras y todo lo que poseía. Él, pobre viejo, como un náufrago y habiendo perdido toda esperanza, se escapó nadando en un trozo de sus campos, y se refugió en el techo se derrumbó a la mitad de su vecino. "O mis largos y penosos trabajos, dio voces, oh mis campos, que dirige mi viejo brazo, que desapareció en el río. Como sus aguas, suaves y favorables para los trabajadores, se hundieron fatal y amargo temen Aristágoras! "

569. Empédocles. - Yo he estado una vez niño, niña, plantas, aves y peces del mar va a disparar .... Amigos que habitan en la gran ciudad ( 216 ), en la Acrópolis, los bordes de la Acragas amarillo, y se cae en las obras nobles, hola! Que soy para ti un dios inmortal, no un hombre, cuando avanzo, honrado por todos, en su caso, recortado tiras, coronas y flores.

570.PHILODÈME. - Rubia ( 217 ) trabajadores, lo que nos amasar la cera, Oh tú, cuyo color es el de la miel, que se tome para una Musa, tú que zumbaban tan bellamente, imagen encantadora de los Cupidos alados, que sus manos cubiertas de rocío continuarán siendo destilada ( 218 ) de su licor con sabor. ¡Ay! Estoy condenado, cualquiera que sea el sueño inmortal mucho tiempo en esta solitaria cama de piedras, hemos tenido cuidado de cementación de pozos. Una vez más, la clase y rubia pequeña abeja; sí, otra vez esta dulce canción. ¿Oyes ( 219 ) no infeliz usurero? Y también moras ( 220 ) Cama para siempre solitaria de piedras.

571. anónimo. De los nueve poetas líricos. - En el lado de Tebas, tronó la gran voz de Píndaro. La lira de Simónides módulo de canciones de una melodía encantadora. Lo brillantez en lbycus y Stesichorus! lo dulzura en Alcman! De la boca de Bacchylides exhale deliciosos acentos. La persuasión respira en los labios de Anacreonte. En la voz del viento Alcée reconoce el cisne de Lesbos. Safo no es un poeta lírico novena; esta hija de Erato ( 221 ) se encuentra entre las musas que figuran como la décima musa.

572. LUCILLIUS. - "Vamos a empezar con las musas cantan," escribió Hesíodo, manteniendo, por ejemplo, sus rebaños. "Diosa, cantar la rabia," y, "Muse celebra los héroes", dijo Calliope por la boca de Homer. Y también, tengo que escribir un preludio qu'écrirai pero empecé mi segundo libro? "Musas del Olimpo, hijas de Júpiter, que estaba perdido, si el emperador Nerón me habría dado dinero."

573. Amiano. - Usted, al menos, amigo, no se sienta a la mesa con los extraños, y no satisfagáis su estómago con un pan sazonado con insultos, a veces llorando con el anfitrión, que llora y llora y ríe con la cuenta regresiva si él se ríe, teniendo en cuenta reír o llorar, pero llorar y reír a la mitad por una complacencia cobardes.

574. anónimo. - Yo también, tres veces infeliz Aganax, conduje mi entrenador a través de este miserable vida que no es una. Sin embargo no me quedé mucho aprovechada; pero una patada de haber roto las características de esta vida de odio, me fui a Plutón.

575. PHILIPPE. - El cielo fuera de sus estrellas y el sol aclarará las noches, el mar le dará una buena marineros de agua para beber, muertos que vuelven a la habitación de la luz, antes de que el olvido se apodera el nombre de Homer y Méonie que daña la reputación de sus viejos poemas.

576. NICARQUE. En una estatua de Minerva que sostiene una manzana. - Tritogénie Virgen Causas por las que ahora yo, y una mano codiciosa ¿Usted tomó mi manzana? Recuerde que en rocbers Ida usted no ha considerado hermoso y es Venus que recibió de París el precio de la belleza. Para que la lanza y el escudo, para mí la manzana! de la terrible guerra que la manzana es la edad suficiente?

577. Tolomeo. - Sé que soy mortal y que mi vida es de un día; pero cuando estudio y contemplar el curso circular de las estrellas sin número, mis pies no toquen el suelo, me metió en la misma residencia Júpiter y me aguas de ambrosía divina.

578. LEO EL FILÓSOFO. Apolonio en Cónica. - Sustancias que trato a mis páginas están llenas, tienen una profundidad de carácter particular y la abstracción. No perderlo, usted tiene que ser un buceador de Delos. Pero si, en varias ocasiones, se encuentra inmerso en mis profundidades, si exploramos cuidadosamente todas las profundidades, en primer lugar traemos el honorable título de topógrafo, y luego la confesión de todos, será proclamado filósofo . Juro Platón llama garantía.

579. MISMO. - Colonizador de Sicilia, de Corinto, que una vez bebió las famosas aguas del Siracusa Aretusa, ver el cetro del ornamento héroe más antiguo ( 222 ).

580. anónimo. Los meses de los romanos. - El mes de cónsules (enero) es el primero. El segundo mes (febrero) abre los surcos. La tercera (marzo) se llama a los pueblos de armas Ausonian. El cuarto (abril) anunció la temporada de flores de la primavera. Soy el padre de rosas (mayo); y yo (junio), las protejo a mí mismo lirio con pétalos de color blanco. Este (julio) de unión de las poleas. El aliento de mis alas (agosto), se hincha el Nilo y desbordamientos. Que uno (en septiembre) siempre ha sido caro a Baco, el dios de la uva. Moi (octubre), que hacen del vino, los mortales dulce encanto. Moi (noviembre), que enviar un regalo a cada uno de mis amigos de la deliciosa fruta del olivo; y yo (diciembre), el sonido del canto y la lira, extendí el sueño y dolores ( 223 ).

581. anónimo. En unas bestias de gafas de caza llamados monêmerion, ya que sólo duró un día. - Dios del arco, jefe de las Musas, que Phoebus lanzas frente a las características, informe a su hermana para excitar las bestias valiente suficiente para cepillarse los dientes a los cuerpos de los hombres, suficiente para que la gente lo demuestra su alegría gritos ; pero yo no veo, que han recibido un cetro de dulce y buena Júpiter, la muerte de un hombre.

582. anónimo. Los armenios y los ibéricos, cuando se sometieron a los romanos. - Las tribus de Armenia y nación valiente de los ibéricos, dados animados celo la fe cristiana, han presentado voluntariamente a la horquilla, es siervos agradecidos y somete emperadores invencibles.

583. anónimo. En Tucídides. - Amigo, si usted tiene la instrucción, me toma y lee; pero si usted es un extraño para las Musas, dejar lo que no entiende. Porque no me accesible a todos, y ni siquiera sé admirar Tucídides, hijo de Olore, raza de Atenas ( 224 ).

584. anónimo. En la imagen de la citharède Eunomo erigido en Delphi con una cigarra en la cítara. - Apolo, sabes lo que, Eunomo de Locri, vencí Spartis; pero voy a decir a los que lo ignoran y pregunte por ella. Jugué en la cítara un aire variada; De repente, en medio de una canción, un código se rompió bajo el arco. En el momento en que tenía que dar una puntuación requerida a su derecha se perdería para los oídos de los jueces, cuando una cigarra se va a colocar en la barra del instrumento terminado el acuerdo que le faltaba. Sí, me vibraba seis cuerdas, y que iba a atacar el séptimo cuando la cigarra nos prestó su voz. El cantor de madera adaptado su nota pastoral a nuestro tema, y el canto de su voz cambió que lo haría al unísono con la cuerda que falta. Así Testifiqué mi agradecimiento al artista melodiosa y tallé saltamontes de bronce que descansa sobre mi cítara.

585. anónimo. En un bajorrelieve que representa a Venus y los ama. - Hay cuatro Amours. Una vela de la corona de su madre; el otro tiene los labios a la fuente de la leche materna; deus otros juegan a sus pies. Una prenda oculta los ojos muslos vecinos desnuda Venus ( 225 ).

586. cometas. - Dime, dios de los pastores, que son estas hileras de árboles? - Los olivos son a Minerva; y viñedos de los alrededores, Baco. - A partir de estas orejas que caen? -. De-Cérès ¿Qué deidades pertenecen estas flores? - Un Juno y la hermosa Venus. - Estimado Pan, no deja de llamar la flauta suena su; ya que debe encontrar eco en estos lugares con encanto.

587. EUTOLMIUS. - ( 226 ) Quiero un equilibrio entre Baco y las ninfas: en las fracciones I a pagar para el agua se calienta o se enfría.

588. Alcee. - Cambiando de tema, se ve la imagen de bronce de Clitómaco orgullosos ya que Grecia ha visto en su fuerza y sus triunfos. Se desarmó las manos ensangrentadas los luchadores Cestus, y tuvo que luchar duro pancracio, cuando después de estas dos victorias que luchó; pero el polvo no se contaminó sus hombros, él no se inmutó, no se cayó, y en el istmo que ganó tres premios. Sólo los griegos fue esta gloria. Como coronas eran que otorgan a Tebas, su país, y su padre Hermocrate.

589. anónimo. En una estatua de Juno lactancia Hércules. - Esta es una madrastra que el escultor ha representado. También hay leche en la mama que no es el de una madre.

590. anónimo. En un grupo de estatuas de Vulcano, Minerva y Erecteo. - Madre sin hijos ( 227 ), el marido sin esposa, exclamó el escultor, el arte se ha reunido, y la naturaleza había sido capaz de hacerlo ( 228 ).

591. anónimo. En una estatua de Marte y Venus. - Un pintor había representado a Marte y Venus en los brazos el uno del otro y se incluirá una mesa en el centro de una habitación. El Sol ( 229 ) entra por la ventana con todos sus rayos, y la vista de los amantes que se detiene todo enojado. ¿Cuánto tiempo durará contra el resentimiento del Sol? Él ni siquiera cera inanimada ejercer su ira?

592. anónimo. O en un escudo estaba representado el nacimiento del Salvador. - O cómo el artista carece de significado, cuando se toma en serio este escudo, arma de guerra, el nacimiento del Príncipe de la Paz I

593. anónimo. En una estatua de Medea. - Un artista tiene una habilidad divina involucrada en este piedad de mármol y la rabia; incluso bajo la piedra, O poder del arte 1 Medea se vio obligado a retirar todos sus dolores.

594. anónimo. - Los artistas que han mostrado los rasgos de Sócrates, también han sido capaces de reproducir su alma y su genio!

595. anónimo. - La excelente pintor Apeles ha pintado a sí mismo en este retrato.

596. anónimo. Un retrato de Chiton. - El Sparta bélico dio a luz a Chiton, ¿cuál de los siete sabios es la primera de la sabiduría.

597. cometas. - Cojo de la punta lomos hasta los pies, y largo privado de mi fuerza de edad, con vegetación entre la vida y la muerte, muy cerca de convertirse en el anfitrión de Plutón, ya no es un soplo de la vida, y todo lo demás muerto. Pero el más hábil Philippe, cuyo retrato se puede ver aquí, puso en fuga a los malos tratos; él me crió; y otra vez como Antonin hablar más allá voy, voy, ando, me siento vivo y vivo de pies a cabeza.

598. Teócrito. En la estatua de Pisandro, el autor del poema Héraclée. - El poeta de Pisandro Camire, en primer lugar, que se celebra el hijo de Júpiter, el ganador del león de Nemea, el atleta con los brazos ágiles y vigorosos, y cantó todo el trabajo, todas las hazañas que realizan . Así que ya sabes, es la gente de aquí que prepararon esta estatua de bronce, muchos meses y años después de su muerte.

599. MISMO. - Examina la estatua así, extraño y decir, cuando esté de vuelta en casa: "Vi una foto de Anacreonte de Teos, los más grandes poetas del pasado." Agrega más adelante: "Amaba a los jóvenes, y conseguir retratado todo el hombre."

600. MISMO. - El inventor de la comedia, Epicarmo era Dorian, Dorian, y es que se expresa. O Baco, que no puede dedicar el poeta mismo, los habitantes de la hermosa ciudad de Siracusa que le ofrece la imagen de bronce en, dando este premio a la gran ciudadano que les había proporcionado los tesoros de la sabiduría. Cómo preceptos que no son útiles en absoluto en la conducción de la vida! eterno honor Epicarmo!

601. anónimo. - Anaxímenes dedicado este gran estatua de Venus, el protector de todos los marineros. Hola, agosto Afrodita! si me dan buenas ganancias, fortuna suficiente, se verá que la navegación no es fructífera para mí mismo: vamos a compartir.

602. Evenus. - Yo, que una vez rogó a Venus y se invoca el himen con antorchas en las manos de soltera, cuando, en la cámara nupcial, que dénouais mi cinturón, de repente vi el nacimiento de la virilidad en me marcas, y cambiar mi título de la mujer con el marido, fui a altares de Venus para los de Marte y Hércules, que adornan con guirnaldas. Tebas se jactó una vez su Tiresias, y ahora famosa chalcis mi metamorfosis.

603. Antípatro. - Los siguientes cinco Bacchus Salvador, se ve, se prepara instrumentos del coro y la orgía. Uno levanta la piel de la terrible león; la otra, la Licaonia cierva con cuernos hermosos; Por otro, el ave con las alas brillantes; la cuarta, un tambor; la quinta parte de los platillos de latón. Todo este éxito mareado, parece listo para viajar a la montaña, presa de la furia del dios báquico.

604. Nossis. - En esta tabla se ofrece un retrato de Tymarète. Representa así su afinar su belleza, mirada dulce! Incluso el pequeño perro que guarda la casa, a su juicio, agitar su cola, creyendo ver la dueña de la casa.

605. MISMO. - Callo suspendido en el templo de la rubia Venus su retrato hecho por sí mismo, exactamente igual que la diosa. Lo que una pose encantador! Que la gracia, para enfriar! La salvación y la alegría! Debido a sus modales son impecables como su belleza.

606. anónimo. - Marzo, contempla que una vez que amabas, Cytherea que se baña aquí en aguas transparentes. Veo nadando y miedo nada. Debido a que no verá la virgen Minerva ( 230 ), y que no tendrá el destino de Tiresias.

607. anónimo. - Las Gracias han bañado aquí, y gratitud, después del baño, que dio lustre estas aguas transparentes de sus encantos.

608. anónimo. - O de dicha agua nació Venus, o Venus, bañado en ella, hizo que el agua tal como es.

609. anónimo. - Para Acción de Gracias este baño es un lugar de deleite, y, de hecho, admite que las Gracias a tomar sus travesuras .... Este baño es realmente el baño de Gracia, ya que puede contener únicamente estos tres bañistas.

610. anónimo. - Estos edificios son pequeñas; pero una maravilla para ver, como el violeta en las cestas, como la rosa en los jardines.

611. anónimo. - En esta pequeña habitación, hay un gran encanto: los que se bañan en ella gotee sentir el dulce amor es ( 231 ).

612. anónimo. - A medida que el violeta ( 232 ) que tiene una pequeña corola, pero que exuda una fragancia dulce, estos baños son pequeñas, pero delicioso.

613. anónimo. En el baño de Marie Bizancio. - Una vista del baño María Momus gritó con enojo y exclamó: "Al igual que antes María, antes de que a medida que avanzamos, sin nada que culpar."

614. Leónidas. En un pequeño cuarto de baño cerca de la Zeuxipo. - Zeuxipo, ver este pequeño baño, que se eleva cerca de su hermoso balneario. Después de un gran séquito, no vemos poco de amor feliz?

615. anónimo. - O Spa, una vez que eran pobres y sin luz; que le dio este opulencia y el esplendor esto? Una vez que estaban sucias, llena de humo; que sustituyó a los viejos edificios con nuevos edificios y brillante? Esta es Théodorias que en esto, como en todas las cosas expresado su gran mente su probidad inteligente. Intendente de los ingresos de la ciudad y su primer magistrado, nunca se ensucia las manos por las ganancias ilícitas. Además, Dios soberano, Cristo todopoderoso, a proteger su mano agosto este amigo de su país contra todo mal.

616. anónimo. - Un día las Gracias bañado aquí, el pequeño amor divino robó sus velas, y corrió, se ríe. Así permanecieron, miedo de mostrar no vestido.

617. anónimo. En un baño muy frío. - Bañista, que cierran el río en las paredes de ladrillo? ¿Quién le dio esta fuente usurpada falsamente el nombre del baño? Aeolus, hijo de Hippotas, caro a los dioses inmortales, emigró aquí con los vientos para fundar su imperio. Lo bueno de estas sandalias de madera que ponemos aquí bajo nuestros pies Esto no es para evitar el calor; pero tal vez esa es la causa de la nieve. En esta estancia de temblores y entumecido, por lo que ponemos en la inscripción: "Aquí se baña en hasta junio, ya que el viento del norte sopla en ella."

618. anónimo. - La vieja fábula sobre los que comen de la flor de loto no es malo: este baño garantiza la verdad. En efecto, si una vez que se bañan en sus aguas claras, no más lamenta su país, puede desear algo más que sus padres.

619. Agatías. En un baño de Bizancio donde vimos Venus de baño. - Ahora, oh Venus, sé donde usted y su victoria por artificio lo que llevó a París su voto. Aquí se hubiera tomado un baño; y Juno se había bañado en las aguas de Inachus. Eso es el baño que tiene la manzana. Y me parece que oigo decir Minerva, "Este no es tu belleza, oh Venus, es que estas aguas me han vencido."

620. Pablo Silenciario. En un baño doble, donde el baño y los hombres y las mujeres. - El amor está lleno de esperanza; pero no hay ninguna manera de eliminar las mujeres: una pequeña barrera es un obstáculo para el poder de Venus. Además, incluso que está lleno de encanto. Porque en todo lo relacionado con el amor y el placer, la esperanza es más dulce que la realidad.

621. anónimo. - Las niñas que tienen el amor en el corazón, y todos han venido aquí. Salga de aquí más elegante, más bella. Uno que tiene un marido le va a gustar más. La única chica que le llevará a sus pretendientes regalos. Para ustedes que están especulando con sus encantos, se encuentra enjambres de amantes en sus puertas, saliendo del baño.

622. anónimo. - Si el dulce amor de una joven mujer que lleva al corazón, bañarse: mis aguas te harán lucir más fresca y más bella; y si la pasión que lleva en los brazos amantes mercenarios después de ti bañado aquí, usted no da, que le ofrecen.

623. POET Cyrus. - Cipriano, después de haber bañado aquí con Grace, con su hijo al arco de oro, dio el precio del baño de uno de los encantos de su cinturón.

624. Leoncio. Por otro baño qe la que estaba cerca de la casa de baños, el Zeuxipo en Bizancio. - Un habitante de la gran ciudad, con un sentido de generosidad, no competitivos, que construye con pórticos de baño común. Que da la bienvenida y se preocupa por la multitud; pero mí, eso es un número pequeño, que es para los amigos que quiero mis aguas brotaron listos, mi perfume, mi deleite.

625. Macedonio. - Esa puerta es mi fiel asistente de un supervisor para indicar a los nadadores tiempo para entrar. Es importante que nadie lo vea ninfas desnudas en mi horno, o superar a Venus con las Gracias a un cabello hermoso, sin querer. Porque es terrible ver a los dioses al descubierto. Es Homer que dijo ( 233 ), y que estaría en contradicción con ella?

626. MARIANUS. - Un día de Venus se bañó en este baño, que su hijo se había calentado de onda con su antorcha. El sudor se mezclaba cuerpo divino con agua clara llena el baño de olor rosa. Desde entonces, siempre hay una brisa de primavera refresca y perfuma las aguas, como si la hermosa Venus bañado todavía.

627. MISMO. - A continuación, bajo los plátanos, después de confiarle su antorcha a las ninfas, un dulce sueño se había quedado dormido amor. Y las ninfas están diciendo entre sí? ". ¿Qué se extingue esta antorcha, y con ella el fuego que quema los corazones de los mortales" Sin embargo, la antorcha se sumergió en la onda hervida; ya que, sujeto a la ninfas amor ya no se paga a los nadadores como agua caliente.

628. JEAN LE GRAMÁTICO. - Un poderoso rey revivió con un caballo brida de oro con agua hermosa, domesticado, derrotado por el látigo del año ( 234 ).

629. JEAN BARBUCALLE. - Ojalá los dioses, Píndaro, que preferiblemente todos, se lo tenía en mi aire purificado! usted me hubiera dicho solamente "agua de buena calidad por excelencia ( 235 )."

630. Agatías. Los baños imperiales. - Estos son realmente los baños emperador; porque no es hoy que la multitud asombrada les dio ese nombre; porque esto no es un fuego encendido por los hombres que calienta estas hermosas aguas; mismos que brotan de ebullición, y sin embargo, no necesitan agua fría: vienen a la temperatura que desea.

631. MISMO. En el baño de Agamenón, cerca de Esmirna. - Tengo un lugar que era muy querido por los griegos. Los que vinieron podría prescindir de arte Podalirio. Porque después de las heridas de lucha lavados en mis olas curados, rechazado veneno mysiennes lanzas. También se amplió, se me cubrió con un techo, y para la corona de honor me es apodado el baño de Agamenón.

632. anónimo. - La tierra está en sus flancos cavernas profundas, donde se queman con el fuego que no se apaga, se eleva desde el horno a la región etérea de vapores se condensan brillantes, se licuan y se dispersan en aguas termales.

633. DAMOCHARIS. - Llovió Juno, Venus, Minerva tener este baño como antes de tener la manzana de oro; y tal vez no va a ser un juicio de la belleza? París no será su árbitro; será las olas plateadas como diosas muestran sus encantos.

634. anónimo. - Las Gracias han jurado por el dios de la luz para estar aquí, más que de la diosa de Paphos.

635. anónimo. - El nombre de baño puerta de laurel ( 236 ) para el hermoso follaje.

636. anónimo. - Es por ver este baño Homero dijo con la sabiduría que inspira: "más problemas, más amargas; aquí nos olvidamos de todos los males ( 237 ).

637. anónimo. - Se bañó después de aquí, la Venus inmortal ha demostrado a Paris, y de pronto se ganó la manzana, el premio de belleza.

638. anónimo. - Las Tres Gracias construyeron este baño Orcómenos ( 238 ), ya que tiene capacidad para cuatro personas.

639. anónimo. - Cipriano, amor, las Gracias, Baco, Apolo, se han comprometido entre sí para fijar su estancia aquí.

640. anónimo. - Aquí inmortales ( 239 ) se bañan una vez que el baño está abierto; en la quinta hora, los semidioses y entonces el desgraciado vulgar.

641. Agatías. En la cubierta del Sangario ( 240 ). - Usted también, después de que el orgullo de Italia, después de que la nación de los medos, después de todo, la multitud de bárbaros, encadenado en su curso por arcos de gran alcance, O Sangario, que la platija como un esclavo bajo la mano de un maestro ( 241 ) . Una vez que usted no se coloca un barco, una vez fuiste intratable, indomable, y ahora SIG cautivo en las barreras de piedra.

642. MISMO. En las letrinas públicas Smyrna. - Todas las mesas de lujo, la comida que se vende en tales gastos, digerido aquí, perdió su primer valor y de su aprobación. Para faisanes y pescados, carnes y verduras en puré, mezcla de platos apetitosos disfrazados aquí convertido en el estiércol, basura. Sí, el estómago se deshace de todo lo que ha recibido la garganta hambre; y, finalmente, todo el mundo reconoce cuán grande era su locura para comprar el peso de la miga oro.

643. MISMO. Sobre el mismo tema. - ¿Por qué se queja de dolor de cabeza? ¿Por qué gimes bajo el peso amargura que oprime? ¿Por qué golpeas a repetidos golpes en el abdomen, como si para alejar el mal que le causa su codicia? Usted no necesita mucho esfuerzo, si estuviera en la mesa no se atiborraba con más comida de la necesaria. Pero en su cama, gran invitado, no se niega nada. tu boca a estos platos donde se ve la felicidad. Aquí, sin embargo, sufre, y su vientre a menudo golpeado expía lujurias y pecados de su estómago.

644. MISMO. Sobre el mismo tema. - Que eres feliz, hombre del campo! La condición de su vida es para apoyar el trabajo de la tierra y los dolores de la pobreza. Sus comidas son modestos, y se queda dormido debajo de un árbol después de beber de una fuente que no mide su onda. Pero usted está bien, y apenas has llegado hasta aquí le encendedores puso su vientre y se convierte en refrescado. No frotar la columna vertebral, de no golpear los muslos: de uno mismo que pesa que se rechaza. Descontentos seguidores ricos y de Apicius ( 242 ), que prefieren golosinas para una buena salud!

645. Macedonio. - A los pies de las flores Tmolus en las orillas del Hermo Méonie, me levanto, me Sardis, la ciudad más importante de los lidios. En primer lugar, he sido testigo del nacimiento de Júpiter; pero tuve cuidado de no traicionar a tu hijo te escondías, O Rea, mi soberano. Yo también era el lugar de nacimiento de Baco en medio de truenos y relámpagos, Estoy resplandeciente con halo divino. Este es nuestro primer fiestas bacanales produzcan uva estaba echando un jugo rojizo. Eso es mis títulos de honor; y durante muchos años las ciudades más opulentas envidiaban mi gloria.

646. anónimo. - Si usted sabe de cualquier otra ciudad del nombre de Hércules, saber que Heraclea Pont sólo superada por ningún otro.

647. anónimo. - Roma, reina del mundo, su gloria no se pierda; Victoria, que no tiene alas ( 243 ) para volar; será siempre cerca de usted.

648. Macedonio. En una casa en Cibyre en Frigia. - El tipo y en el extranjero también me son queridos; porque es una buena hospitalidad no preguntar: "¿Quién eres tú de dónde eres lo que tus padres ???"

649. MISMO. - Honestidad construyó esta casa desde los primeros cursos en el caballete del tejado. Porque no es con dinero de otras personas, con una fortuna adquirida por hurto y robo, Macedonio que la construyó; No es tener gimió en trabajos estériles y se ha frustrado las ganancias legítimas. Ahora, un lugar de descanso está reservado para el hombre, aquí se conserva para siempre la obra de probidad.

650. Leoncio. En una casa situada entre Zeuxipo y el Hipódromo. - Por un lado, estoy cerca de la Zeuxipo, delicioso baño; por el otro, la pista de carreras de caballos y carros que compiten por premios. Después de asistir a su lucha, después del baño, ven aquí que sentarse y cenar bajo mi techo. Por otra parte, en la noche en su momento, puede volver a la etapa, paso a paso que lleva hacia la muerte ( 244 ), que, o bien no está lejos.

651. Pablo Silenciario. En una casa alta en Bizancio. - En tres lados, tengo la vista de la inmensidad del mar, y desde todos los lados la luz del día me inunda con sus rayos. Para cuando el sol púrpura gira alrededor de mí, encantado con mi sitio web y mis pinturas, no puede decidir ir hacia el oeste.

652. EGIPTO JULIEN. - Fresca del verano, el calor en invierno, que corrige los defectos de las estaciones del año y compensa por lo que les falta.

653. Agatías. - "El camino de la virtud es empinada y bañado en sudor," dijo el poeta Ascra ( 245 ) anunciando de antemano que permanece. Y, de hecho, subiendo los escalones escarpados de un pie sin aliento, I moja mi pelo sudor que gotea. También llegó a la parte superior, con vistas a la inmensidad del mar, yo exclamé: "Sí, en efecto, esta casa es el templo más alto de la virtud."

654. EGIPTO JULIEN. - Los ladrones que buscan robar a otras casas, éste está bajo la custodia permanente de la pobreza.

655. anónimo. En el comedor del palacio de Magnaura. - Pronto la sala se completó por emperadores que, bajo los auspicios de la Cruz, obtuvieron el cetro ricos del Imperio por el emperador Heraclio y su hijo Constantino.

656. anónimo. Oportunidad en el edificio conocido como Anastasio construyó el emperador en el palacio imperial. - Cámara de emperador Anastasio, en virtud del cual los tiranos perecieron en que solo pesa más que ciudades enteras, y fue objeto de admiración universal. Los administradores de los edificios, al ver mi extendida en altura, longitud, anchura, se aconseja dejar a mis inmensas construcciones sin cobertura. Pero el científico Aetherius, que ocupa el primer lugar entre los arquitectos, formado mi forma final y dedicado al emperador los primeros frutos de su genio. Es de esta manera que, teniendo enormes desarrollos recibidas, supero las maravillas más cacareados Ausonia. Admite que derrotado, magnífica Capitol, a pesar de tus rayos de bronce del resorte del techo de la luz. Caché, O Pérgamo su mejor ornamento, Rufin el parque, que es estrecha en los confines de su enorme palacio. Y, cínico, engríes más impecable Templo del emperador Adriano asientos de mármol amplio. La belleza de las pirámides, el Coloso, el faro no se puede comparar a mí mismo, y sólo yo brilla más que todas las maravillas juntos. Es mi emperador es él mismo, después de su victoria sobre los isauros, me perfeccionando, me hizo un resplandecientes restos de la Aurora, expuestas por cuatro pórticos, las brisas de los vientos .

657. MARIANUS. En el paladar de Sophiens. - Allí, donde el mar a través de continentes se abre un camino de bañar dos orillas, un emperador divina levantó la gloriosa esposa Sophie un palacio, o más bien un templo dorado brillante. 0 omnipotente Roma ( 246 ), ver en Europa, frente a ti, en la costa de Asia, una maravilla digna de sus ojos.

658. Pablo Silenciario. En los adornos de la gran sala. - El emperador Justin, después de haber limpiado el mundo de sus impurezas, también limpió y embelleció el gran santuario de Justicia. Por sus obras, oh Domnino se quitó la triste noche de las residencias de Themis y el corazón de los hombres.

659. Teeteto. - Qué cosa más dulce. para la vejez un hijo! Domnino acaba de hacer su brillo a la morada de Themis, su madre. "Disfruto de las ventajas de mi hijo [dijo] mi hijo y mi aureola brillante. Nosotros es un intercambio de buenos oficios y la gloria."

660. anónimo. La basílica de la Facultad de Derecho en Bizancio. - Este lugar está abierto al estudio del derecho. A continuación se vierte la fuente de la legislación italiana, que se extiende en abundancia y en constante para todos; pero sobre todo para los jóvenes reunidos aquí fluye hasta el borde.

661. EGIPTO JULIEN. En el púlpito orador Cratero. - Soy un árbol suerte; porque, en el bosque, crecí en el aliento armónico de viento, las aves de asilo con motivos florales suaves. Pero el hacha me hizo caer, y me encontré con un destino más feliz; porque, en lugar de las aves, es el discurso fuerte de Crátero, con sus períodos poéticos, lo que mantiene mi fuerza y mi alegría.

662. Agatías. - Una vez tuve un lugar muy desagradable para ser visto, dividido en varias cajas de paredes de barro. Aquí, los extranjeros, los ciudadanos, campesinos, vientre vertieron ruidosamente su basura. Pero la metamorfosis que adquirió el padre de la ciudad mí, Agatías, hizo el peor lugar en una estancia agradable.

663. Pablo Silenciario. Un jardín en el mar. - El mar lava el suelo, y en la parte posterior de la tierra navegable ascendió matorrales que salen de las olas. Como era inteligente, que se mezclaba con el mar a la tierra, las flores de algas, y Náyade agua dulce las aguas amargas de las Nereidas!

664. MISMO. - A continuación, las Náyades, Nereidas, las Hamadríades, se disputan la propiedad de este jardín. Con el fin de juzgar el caso, el resultado fue llevada al árbitro; pero decidió nada entre las partes, reconociendo que todo, también se mostró de acuerdo con los encantos de esta estancia.

665. Agatías. - Admitir que derrotado bosque sagrado de Daphne que, lejos de la orilla del mar, puestos solitarios y rústico tus gracias. Por aquí las ninfas de los bosques y las Nereidas se unieron para embellecer la vida. Sobre mí, que había aumentado cada debate; pero Neptuno, como árbitro decidió que me quedaría también se puede acceder a ambas partes.

666. anónimo. En un jardín llamado amor. - El amor mismo no es grande, pero es gracioso! Es lo mismo para mí, Jardín: No estoy muy bien, sin duda, pero tengo un millar de instalaciones.

667. ARABIUS. Un suburbio. - Waters, huertos, bosques, viñedos, cerca del mar y deliciosas brisas multiplican los placeres de mi página web. Los pecadores, los paisanos, tráeme a voluntad exquisitos tributos a la tierra y el mar. En cuanto a los que me habitan, tienen el placer de escuchar la voz o barqueros dulce o el canto de un pájaro.

668. MARIANUS. En otro barrio llamado Eros, en Amasia. - ¿Cómo es bella la arboleda de amor que los árboles grandes son sacudidos por la suave brisa Zephyrus! Allí, rocío húmedo prados están salpicadas de flores, y se mezclan con rosas de color púrpura. En el pezón de triple piso cae en cascada de onda de una hermosa náyade. En este remanso de Hamadríades y bajo los árboles que protegen, corre el viejo Iris. Junto con las vides cargadas de hermosas uvas maduran los frutos del olivo en su pálido follaje. Todos los ruiseñores que cantan alrededor de las cigarras y cumplir con su armonioso concierto! Bueno, extraño, no pasa delante de mí sin parar; mi arboleda es sin cerca y le invita; de acuerdo-no hospitalidad y un poco de fruta.

669. MISMO. Mismo tema. - Cambiando de tema, viene aquí a descansar a la sombra de los bosques, que acaba de relajarse después de un largo camino bajo los plátanos donde circula una gran fuente de muchas corrientes; donde, en el borde de la carretera, violeta de primavera se mezcla con cuencos de rosas. Ver cómo en el suelo de la hiedra húmeda de rocío prado extiende sus ramas flexibles. Una vez más, el río fluye entre la cubierta de hierba bancos, rozando el borde de los bosques. Este es el amor de la arboleda. Y qué otro nombre más adecuado para quedarse, todos comparten abundando de los placeres y las gracias?

670. anónimo. Construido en el muelle en el mar en Esmirna. - ¿Quién ha extendido en el mar el continente? ¿Quién, en las olas, sentado en un mármol construido una orilla ya que las olas alrededor? ¿Quién, entonces, en el mar, construyó una cisterna para los marineros no extraen el agua que necesitan de sus propios barcos sin desembarcar? Esto es ingenioso, el admirable Vénétius, que por sus edificios, superó Teseo y Pélope.

671. anónimo. El faro de la misma ciudad. - ¿Quién construyó este gran artículo? ¿De qué país es? ¿Cuál es su función? - Este faro es la obra de Ambrosio Mylasa ( 247 ), procónsul.

672. anónimo. En la misma ciudad. - Se podría caminar todas las costas de la tierra que no encontraría una habitación más y cantante. Como se ilustra embellecido Jean, decorado esta ciudad, reina del mundo! Del mismo modo el mar fue capaz de sacar cada vez nuevo encanto con el que dotó a la ciudad de Homer.

673. anónimo. - Esculapio también concedió este favor del Amazonas Hippolyte ( 248 ).

674. anónimo. El faro de Alejandría. - Soy una torre que ayuda a los navegantes errar, la baliza saludable de Neptuno. La violencia del viento estaba a punto de caerse, cuando, por su labor, Amonio, que es uno de los padres ( 249 ) del emperador, me fortalecido. Escapado a la furia de las olas, que es lo que los marineros levantan la mano como agradecimiento a una gloriosa Neptuno.

675. anónimo. El faro de Esmirna. - Ahora, ya que tiene que temer las sombras oscuras de la noche no, navegar con confianza a mi luz, queridos marineros. A todos ustedes que se enciende una antorcha cuyos rayos están encontrando ahora, recordar el trabajo y los beneficios de Asclepíades.

676. anónimo. Una fuente en el Olimpo en Asia Menor. - Las ninfas de Prusa ( 250 ), lo lleve sobre nosotros; También ninfas de Pitia ( 251 ), hola! Reconocemos su supremacía. Pero todos vosotros ninfas de otras fuentes, reconocen que después de Pitia, después de Prusa, nuestras aguas ocupan el primer rango.

677. Agatías. - Musonio me construí un gran costo mí casa hermosa, enorme, refrescado por los vientos del norte. Sin embargo, él no oró por el cuarto oscuro de las Parcas; me dejó vivir bajo tierra. No es sólo un poco de polvo; y yo, que le sobreviven, yo soy la felicidad y la alegría de los extranjeros que son dueños de mí.

678. anónimo. En los baños termales en un barrio de Esmirna. - Qué gran trabajo que han hecho aquí, Agaclide! Su perseverancia y su valor hacen que el honor más grande: la antigua ninfa Brisa vio sus aguas se secan, se deterioran sus baños; que hizo las fuentes más abundantes y más bellos edificios.

679. anónimo. Ciudad de Assos cerca Atarneo. - No hay ciudad que no tiene deseos de Axiochus; porque en las diversas ciudades que visitó, como un dios derramó varios beneficios. Pero el mayor de sus beneficios es haber dado agua a la pedregosa Assos, abrir ligeramente los picos duros de una masa de rocas. Ahora, los viajeros O, eliminan más corriendo, ya no huir de mi ciudad: en todas partes brotan las aguas frescas de Axiochus.

680. anónimo. Un jardín en la orilla del mar, donde también había un baño en Antioquía. - En casa, ves las tres Gracias. Neptuno ha sido un barrio de la mar; el otro es el producto de una huerta fértil; Este baño nació el pasado.

681. Leoncio. En una cáscara que estuvo representada Venus. - Me preocupa, Baco, un buen regalo: Cypris baña mis bordes perlados, y de él os traigo esta copa.

682. anónimo. En la columna de cuatro lados en el hipódromo. - Esta columna con cuatro lados, que por su peso parecían permanecer para siempre en el suelo, el emperador Teodosio (? ¿Qué otra cosa se hubiera atrevido a) se levantaba; se dio la orden de Proclo, y que la columna prodigioso fue erigida en el espacio de treinta y dos días.

683. anónimo. - Alfeo las aguas son varones y los de la fuente Aretusa son de sexo femenino; mediante la mezcla de estas aguas, el amor ha encontrado la bebida que le gusta ( 252 ).

684. anónimo. Vile en una fuente Tafos, uno de Echinades. - La hija del Océano y Tetis, yo soy la fuente Nychie: así me han llamado los Téléboens. Las ninfas, que vierte una onda pura, mortales salud. Pterelas hijo de Marte, dedicado a mí.

685. anónimo. Sobre Camarine en Sicilia oráculo se convirtió en proverbio. - No toque Camarine. Es mucho mejor no tocar. Tenga en cuenta que tocarlo, grande se vuelve menos ( 253 ).

686. anónimo. En la puerta del este de Tesalónica en Macedonia. - Pases, alegrarse de ver que por encima de las puertas de la gran Babilonia destructivo y agresivo, el jefe del imperio, la antorcha de la justicia brilla [para los ricos y] para los pobres. [Con él] se viaja en un país donde la regla de leyes, donde se producen los mejores frutos; no temes el Bárbaro, su moral disoluta, su amor contra la naturaleza. A medida que el Spartan tenía sus brazos para protegerlo, hay que BULWARK la estatua del emperador ( 254 ).

687. anónimo. - Después de haber pintado las figuras, también me gustaría pintar los personajes y las costumbres; pero el arte tiene límites y se opuso a mi deseo. Amigo, no me llaman la menor elocuente Alexander ( 255 ).

688. anónimo. En la puerta de Argos. - Esta puerta en hermosas piedras pulidas, tanto el adorno de la ciudad y la admiración de los extranjeros, fue construido por Cléadas, el marido de la Clee dulce y noble, pontífice augusta de Lerna santuario, honrado donaciones poderosos emperadores.

689. anónimo. En la puerta de Eugenio en Constantinopla. - La gran Julien, la construcción de estos muros de piedra, erguido como un trofeo, como un testimonio de su vigilancia, pero con la resolución que se vaya a cortar pedazos a sus enemigos, en lugar de iniciar batallas por delante su capital.

690. anónimo. En señaló que la madera de la puerta del circo a Constantinopla. - El emperador Teodosio y Constantino, prefecto de Oriente, han construido esta pared en sesenta días.

691. anónimo. En la puerta de Rhésium en Constantinopla. - En los sesenta días, bajo los auspicios del emperador Augusto, el prefecto Constantino construyó esta doble recinto.

692. anónimo. - Lo que se ve es la obra de Vivianus, que el Este, que Occidente celebrar y glorificar las instituciones sabias.

693. anónimo. - El prefecto Demetrio observó que el templo de la Fortuna, lástima de la ciudad y digno hijo de Hiérius, y también por su asesoramiento. Hizo estos edificios, no a costa de la ciudad, no con dinero del Tesoro, pero con su propio dinero.

694. anónimo. - El hijo de Mesalino construido este maravilloso arcade.

695. anónimo. En una llamada de piedra akoitoinos ( 256 ). - ¿Ves lo hermosa esta piedra en la regularidad irregular de sus venas.

696. anónimo. En un porche en la basílica o el palacio del Senado en Constantinopla. Theodore, Quien adornaba los portales de la ciudad en cuatro pases, es digno de gobernar la ciudad como una cuarta vez.

697. anónimo. En otra parte de la misma de pórtico. Se ajustó perfectamente a ti, Theodore, adorne el templo de la Fortuna maravillas de trabajo tan grande y entregar este magnífico regalo a la belicosa Roma, hecho que cónsul y que ve que el prefecto por tercera vez .

698. anónimo. - Se da cuenta de que aquí la ilustre ciudad ( 257 ) fue construida antes el adivino Mopso, y colgó sobre el río a la misma y que Mirat debe ver lo hermosa que es.

699. anónimo. En una fuente mencionada Olimpia. - Alejandro el propósito de esta primavera claro. "El agua, dijo, como la leche de mi madre", y él le dio el nombre de Olimpia y de las notas de inscripción.

700. SlMONIDE. - Polignoto de Tasos, hijo de Aglaophon, pintado y teniendo la bolsa de la fortaleza de Troya.

701. anónimo. En el templo de Júpiter construido por los atenienses. - Todavía es digno de la gran Júpiter, e incluso Olympus no se queja de que Júpiter descendió para habitar.

702. anónimo. - El Cecropidae ( 258 ) dedicó este templo a Júpiter, para que, descendiendo de Olympus en la tierra, él debe encontrar otro Olympus.

703. anónimo. - Las fuentes del río Teare ( 259 ) dar la mejor y la mejor agua de todos los ríos. Hasta que estas fuentes llegaron a la cabeza de su ejército, marchando contra los escitas, los mejores y más bellos de todos los hombres. Darío, hijo de Histaspes, rey de los persas y el conjunto de Asia ( 260 ).

704. anónimo. - Tiempo corroe y destruye la misma piedra; pero él no puede en la gloria de Asclepiodotus: es eterna. Esta es la recompensa de muchos servicios a su país; y entre estos servicios, no nos olvidemos también de la construcción fuerte y audaz de la cúpula.

705. anónimo. - Este regalo que recibió de la ciudad de Termesse ( 261 ), debido a su santo equidad, Eusebio ofreciendo al dios que es el ministro.

706. anónima o retroactividad. - Soy un árbol sagrado. Por cierto, ten cuidado de insultarme; las heridas que estamos muy doloroso para mí. Estoy cubierta, recuerde también ( 262 ), un adorno virginal que no es como la cáscara dura de la pera salvaje. ¿Quién no conoce el origen de Héliades ( 263 )? Si me viera caminos frecuentados a un lado ( 264 ), te atrevas a mutilar, que usted se arrepiente de su delito. Aunque transformado en un árbol, todavía soy querido por el sol.

707. TYLLIUS Gémino. - Soy un río, el Estrimón; pero, por el tamaño de mi, compito con el mar, yo soy el Hémathie suave mar. Mis aguas profundas a la superficie como un campo; porque empuja a la castaña de agua, más sabroso que el fruto de Ceres. También es fructífera, la hémathienne de onda; y nos sigue, ¿no es mejor, oh Nilo, que lleva la cosecha a beber?

708. PHILIPPE. - Un bárbaro, con audacia sin sentido, lanzó un puente sobre el mar de Helle, y el trabajo prodigioso fue roto por las ondas ( 265 ). Pero Dicaearchie ( 266 ) extendió al continente en el mar y cambió el abismo de las aguas continentales. Al igual que en las manos gigantes, un enorme rompeolas fortaleció profundamente arraigada, hizo la paz y tranquilidad de las olas. La navegación no se ha visto obstaculizado; sólo cuando los únicos marineros que pasan, los peatones también pasaron con el consentimiento de las ondas inmóviles.

709. MISMO. - El Eurotas, dibujado por el artista en un baño de fuego, todavía parece bañado en sus aguas y no han salido de su cama Él se paró frente a las olas que inundan todas las partes de su cuerpo, desde la parte superior de la cabeza hasta el final de las uñas. Aquí el arte ha luchado con éxito contra el río, haciendo que el latón flexible y más suave que el agua.

710. anónimo. Las pirámides de Memphis. - Una poesía ficción representada apilados Ossa en el Olimpo y el Pelión; pero las pirámides, incluso hoy en día, en la tierra del Nilo, tocando sus cumbres las estrellas de oro de las Pléyades.

711. Zenobio. - Un pintor quería representar la gramática en sí. Él escribió el nombre de Víctor ( 267 ), y dijo: "Se hace mi cubierta."

712. Metrodoro. - Cuando las antiguas vidas de abogados se sientan entre los magistrados abogado Jean, dijo, que tiene sentí rejuvenecido: "Por fin te veo, oh Solón."

713. anónimo. En la vaca de Myron. - Soy una novilla de Myron colocamos en este pedestal. Berger, con el aguijón, me lleve de nuevo al rebaño.

714. anónimo. - ¿Por qué, Myron, me has colocado, novilla, aquí cerca del altar? ¿No quieres volver a la granja?

715. Anacreonte. - Berger, pastar su rebaño de distancia, miedo a tomar con su vaquillas vaquillas de Myron, tan vivo.

716. MISMO. - Esta vaca no se fundió en un molde, pero con la edad se ha convertido en bronce: Myron afirma falsamente que es su trabajo.

717. Evenus. - O bien una piel de bronce fue puesto en esta novilla exterior, o en el bronce tiene la sensación y la vida.

718. MISMO. - Myron mismo puede decir: "Hice esta vaca, pero también podría hacer una copia ( 268 )."

719. Leónidas. - Myron no me tallada que impone; Me paissais cuando me salga fuera de la manada y unido a la base de piedra.

720. retroactividad. - Si Myron no había atado las empanadas que la piedra, me Vaquilla pastoreo con otros vaquillas.

721. MISMO. - Pequeño ternero, ¿por qué se le acerca a mis lados? ¿Por qué mugis? El artista no puso leche en mis tetas.

722. Antípatro. - Pastor, dejar esta vaca, y no recuerdo silbidos. Ella tiene su becerro que el pezón.

723. MISMO. - El plomo y piedra me detiene; sin que, gracias a su arte, Myron O, I brouterais loto y tomillo silvestre.

724. MISMO. - Esta novilla, creo, rugirá. Así que Prometeo no es la única forma de los seres vivos; Myron es otro Prometeo.

725. anónimo. - Un día Myron notó que su novilla estaba involucrado en toda una manada. Es con gran dificultad que se encontró, después de perseguir otros vaquillas.

726. anónimo. - La vaquilla se formó en el vientre de su madre; pero es la mano de Myron que puso el mundo.

727. anónimo. - Aunque en bronce, ella hablaría, novilla con bellos cuernos, si Myron había tallado dentro de su tripa.

728. Antípatro. - Esta novilla, creo, rugirá. Si se retrasa, la culpa la tiene el latón tonta, no Myron.

729. anónimo. - Déjame férula en el arado, lo que me puso bajo el yugo, y por medio de su arte, Myron, que labourerai.

730. Demetrio. - Si un ternero viene a verme, rugido; si se trata de un toro, que se destacan para mí; si se trata de un pastor, me va a traer de vuelta al rebaño.

731. anónimo. - Aquí Myron me puso, yo, su vaca y pastores me lanzo piedras como quedarse atrás.

732. MARCUS Argentarius. - Cambiando de tema, si ves mi pastor, le dice que el escultor Myron me ató aquí.

733. anónimo. - La superación de esta becerro de la vaca que acaba de notar y que halaga al igual que su madre, es de bronce y el trabajo de Myron.

734. Dioscórides. - Tauro, en vano, pues, des atento a esta vaca; ella no está viva: es Myron que hizo esta novilla, y usted es la víctima de su arte.

735. anónimo. - Myron, un ternero murió a causa de su vaca, después de haber llevado a su madre, y creyendo que no había leche en la ubre de bronce.

736. anónimo. - ¡Ay! Myron, la realización de su trabajo que no han sido lo suficientemente rápido. El bronce se ha enfriado y endurecido, antes de poder poner un alma en su novilla.

737. anónimo. - Le diste una novilla de bronce, O pastor, y su error es grande. Myron no ha añadido a su trabajo un alma y sentimiento.

738. EGIPTO JULIEN. - En este tipo de vaca y el arte están luchando; pero Myron dio el uno al otro y la igualdad de satisfacción. Los ojos, de hecho, la naturaleza ha sido superado por el arte; pero al tacto, la naturaleza sigue siendo la naturaleza.

739. MISMO. - O tábano, también, Myron ha engañado, ya que Dardes tu aguijón contra los lados de latón de la vaca. Pero no debe ser demasiado enojado con este tábano, ya Myron engaña a los ojos de los pastores.

740. Gémino. - Este es el pedestal al que está ligado que retiene la novilla; si se trata de desprendimiento, ella huye al redil. Sí, el bronce fuelle; recibió el aliento atiste y la vida; y si attelais otra novilla, probablemente comenzaría el arado.

741. anónimo. - Usted es de latón, y tiene un labrador enganchó su arado, que se puso bajo el yugo, oh vaquilla que los tubos. Vamos ! Myron es un gran maestro en su arte, el que te hizo más vivo como bestia de arado.

742. anónima o PHILIPPE. - Farmer, me lleva esos lazos que me unen a la horquilla y el hierro que traza el surco; Myron no ha cambiado porque en nuestra carne de bronce. Sólo su arte representa el aspecto natural y la forma de una vaca, a menudo hasta el punto que quiero rugir. Pero el escultor no he arado, conmigo atado a un pedestal.

743. THÉODORIDAS. - Estas vaquillas son de Tesalia. Se colocaron en el pórtico del templo como un hermoso regalo a Minerva Itonide. Todo latón, en número de doce, que son obra de Phradmon y un trofeo conquistado los ilirios [lucha] desnudo.

744. Leónidas. - Pasar los cabreros y Simalé Soton, que pastan grandes rebaños en las colinas erizadas de masilla, pasó por Mercurio, dándoles buen queso y leche en abundancia, este rey de cabras, la cabra de bronce con una larga barba.

745. Ánite de Tegea. - Ver la cabra de Baco, ya que cuenta con bellos cuernos, barba espesa, al igual que su ojo es brillante y hermoso, tan orgulloso de lo que a menudo en la montaña Nai tomó en las cerdas largas sus dedos rosados de su barbilla.

746. REY Polemo. En un anillo. - Un pequeño sello Jasper tiene siete vaquillas, todos iguales, todos parecen vivos. Y puede que incluso si se ahorrarían; pero por ahora el pequeño rebaño está bloqueado en el granero o gatito.

747. Platón. - Cinco vaquillas estaban representados en este pequeño Jasper. Ellos viven, que pastan. Tal vez ellos se salvarían; pero esta vez un granero de oro encierra el pequeño rebaño.

748. Platón jóvenes. Bacchus en un conjunto en un corte amatista. - Esta piedra es una amatista, y yo soy el bebedor de Baco. O me persuadir a ser prudentes, o ella aprende a emborracharse.

749. Enomao. En un amor grabada en una taza. - Amor en una taza! ¿Y por qué? El vino no es suficiente para encender el corazón? No añadir fuego al fuego.

750. Arquias. El sello en el ganado. - En cuanto a su dedo y bueyes jaspe de este anillo, se podría pensar viendo uno al otro y respirar verde como la hierba.

751. Platón jóvenes. - Este sello es un jacinto ( 269 ). Apolo y Daphne se graba también. Cuyo hijo de Latona se dará preferencia?

752. O DEL MILKWEED Antípatro. - Soy embriaguez, Methe, el trabajo de una mano hábil, y es una amatista ( 270 ) Estoy grabada. La piedra es ajeno a la materia; pero pertenecen a Cleopatra, y el dedo de la reina tuvo que mostrarse incluso mi divinidad sobria y decente.

753. claudien. En una esfera celeste lleno de cristal de agua. - El bloque de hielo, ahora cristal, en forma de un artista experto, representa el abigarrado cuadro de éter puro, todo el cielo, envolviendo las olas del mar resonantes.

754. MISMO. Sobre el mismo tema. - Dime, cristal, esta agua se volvió tan duro como una piedra, que se congeló? Boreas. O se ha fundido? Notus.

755. anónimo. En un Escila de bronce. - Si el bronce no hubiese luz, si no indica una obra de arte de un Vulcan inteligente, se podría pensar de mirar más allá de lo que es en sí Escila está de pie allí, después de haber dejado las olas de la tierra, ya que es amenazante y furioso, ya que se asemeja a la de los elimina al mar y rompe las naves!

756. Emilien. - Gracias a su arte, Praxíteles, incluso la piedra habría frolicked; mi base de encima, y yo bondirai como antes. Esto ya no es el hogar de ancianos es impotente, el mármol, los celos, pone barreras a los juegos de antaño sátiros.

757. Simónides. - Iphion Corinto pintó este cuadro. Es el trabajo de un pincel muy inteligente, sin mancha, y la fama no es igual a un lote cerca de mérito.

758. MISMO. En una puerta. - Cimón pintado la hoja de la puerta a la derecha de los participantes, y Dionisio el carril derecho saliente.

759. anónimo. En un carro de piedra. - El conductor del carro, caballos, yugo, riendas, el látigo, son una sola piedra.

760. anónimo. - Con un solo bloque de piedra que el asiento, el coche, el conductor, el yugo, guías, la victoria.

761. anónimo. Pintado en un clúster. - Un poco más de lo que se requiere Missè mano Este racimo de uvas, engañados por la fascinación de color.

762. anónimo. En un algodoncillo plato romano. - Soy una obra de Vulcano me llevó mucho tiempo trabajado. Pero Venus me eliminó en secreto desde el taller de su marido. Ella me dio Anchise como muestra de amor y misterio, algodoncillo y me encontró en los descendientes de Eneas.

763. EGIPTO JULIEN. En un hacha magistrado. - Si usted es culpable, que se congela y de la vista trastorno thy: el hacha que se ve. ¿Eres inocente y honesto, yo brillo en sus ojos como dinero, nada más.

764. Pablo Silenciario. En una red. - Mis puntadas no están tomando el bosque bestia ni a los peces del mar, ni a las aves, pero los seres humanos que no exigen mejor. Para un artificio sana, dejé las moscas pican al hombre que toma una siesta al final de la fiesta, y lo paro es devorado, como la pared impide que la ciudad de ser tomada . El encanto tranquilo del sueño, soy yo quien lo practica; que es demasiado emisión de los servidores de la operación dolorosa para cazar moscas.

765. MISMO. Sobre el mismo tema. - Me rodeo cónyuges camas, y yo soy un hilo, no los diligentes Phoebe, pero la oferta de Venus. Cubro mil agujeros en la tela el hombre que duerme sin privar nada brisas vigorizantes.

766. Agatías. Sobre el mismo tema. - Las redes que se utilizan para envolver bandas volátil y tomar el vuelo de los pájaros pequeños; pero yo prefiero mantener lejos y no tomar nada; Rechazo todo lo que se presente. Ni siquiera una mosca no introducirá sin mi conocimiento, aunque sea pequeña, al pasar por la malla de mis redes. De alguna manera, las aves son mi vida, ahorro y al mismo tiempo estoy protegiendo la capa humana. ¿Hay algo más benévola y más dulce que mis procesos?

767. MISMO. En un juego de mesa -. Sentado en esta hermosa mesa de mármol, que agiteras a menudo en el cuerno los dados que amas. Si gana, punto de orgullo y por jactancia; si pierde, no hay mal humor, sin recriminaciones contra un golpe desafortunado. Y, en efecto, en las pequeñas cosas muestra el carácter del hombre, y el juego muestra lo lejos que tenemos el poder sobre uno mismo.

768. MISMO. Mismo tema. - Todo esto es sólo un juego: las vicisitudes del destino se ven como si fueran dados sopla cuya razón no es el árbitro. Porque aquí se reconoce una imagen verdadera de la vida humana en la que a veces se gana, a veces se pierde eso. Así que en honor a uno que, en la vida como en el juego, sabe moderar su alegría y la tristeza!

769. MISMO. Mismo tema. - Para la gente honesta, esto es sólo un juego; para empeorar las cosas, es una rabia, una maldición, una enfermedad. En cuanto a ti, punto de blasfemia si el destino está en tu contra, sin problemas, no hay gritos. Para no hay que hacer funcionar el juego, o hacer un juego. Dependiendo de la ocasión, sea lo que sea.

770. Pablo Silenciario. - Anicétie se plantea aquí sus encantadores labios; Puede que también le ofrecerá la bebida de la novia ( 271 )!

771. EGIPTO JULIEN. En un corte en la parte inferior de los cuales fueron grabado pescado. - Thetis verdaderamente un ( 272 ) recibió Bacchus ( 273 ). Ahora Homero ficción, un poco tarde, es cierto, encontró su evidencia, se ha convertido en una verdad.

772. Focas. - Soy un escanciador corte caro sólo porque he recogido para él el vino que han dejado a los huéspedes.

773. PALLALAS. - Un Amor descarado uno de los fundadores hizo una sartén, no sin razón, porque esta es la forma en que quemamos Amor ( 274 ).

774. glaucus. - Las Bacantes de Paros; escultor de mármol recibido la vida y movimiento: parece rebotar bajo los efectos de la intoxicación. O Scopas, el cincel divino realizó un milagro: que furiosa Thyade acaba de matar a un niño.

775. MISMO. - Las Bacantes Júpiter ha hecho un sátiro: en medio de las canciones de baile, saltó furioso, y como inspirado por Baco.

776. Diodoro. - Es el color, que es la gracia de Zeuxis. En un pequeño plato de cristal, pintado Satyréius mí, y yo, dio una obra maestra del arte, Arsinoe. Soy el retrato de la reina, pequeña imagen que no reste de su grandeza.

777. PHILIPPE. - Ver cómo este corcel de bronce, un arte maravilloso, está allí en su más bella pose. Su mirada se enorgullece, se para la flota cabeza y la melena al viento que causa. Me parece que si algún escudero adaptó un cabestro y con freno, que se acercó a sus flancos estimulan tus obras, Lisipo, contra todo pronóstico, se toman el galope; ya que, gracias a su arte, que vive, respira.

778. PHILIPPE. - Esta tierra fértil que rodea el océano y reconoce el gran César de dominar, y el azul del mar son el trabajo de Carpo ( 275 ), las lanzaderas laboriosos eran capaces de reproducir todo. Se nos ha dado a César por su mujer ( 276 ). Era permisible para la Emperatriz para ofrecer regalos ya vencidas, y durante mucho tiempo, el dios del imperio.

779. anónimo. Basado en el reloj del arco de triunfo de la Plaza Imperial. - Tú, que brillará sobre un pueblo libre, sol, contempla como un regalo del emperador Justin tiranicidio, y su esposa Sofía agosto, esta descarada indicando así que las horas de la primera a la duodécima, obra maestra madera que un ladrón había robado, pero se recuperó y lo reemplazó con su insobornable manos Julien ( 277 ), el dispensador de la justicia.

780. anónimo. En un reloj. - Esta piedra, hábilmente dispuestas, contiene el cielo, y con una pequeña gnomon que comparte todo el curso del sol.

781. anónimo. En un calado puerta. - Si me haces fuerte, estoy abierto; y si se abre a mí, yo estoy cerrado ( 278 ), de modo que pueda mantener su casa.

782. Pablo Silenciario. En un reloj. - Aquí el artista ha cortado la marcha de la estrella del día en doce secciones de horas; y midiendo el curso de agua del sol, la tierra, levantó al cielo los cálculos de la inteligencia.

783. anónimo. En un hermafrodita. - Para los hombres que soy Hermes, Afrodita y mujeres. Me pongo de hecho los personajes de mi doble carrera. También es que no sin razón que me coloca en estos baños compartidos para hombres y mujeres, que hermafrodita niño del sexo incierto.

784. anónimo. En un pequeño baño. - No te enojes contra lo que es pequeña. Que es pequeña, la gracia lo acompaña. Petit también era hijo de Venus, Amor.

785. anónimo. En una columna arqueada del mercado en Constantinopla. - Menas construido para el uso de todos los transeúntes esta magnífica obra, y glorificando el municipio magníficos emperadores.

786. anónimo. - La gente se ha planteado este hermoso altar a Júpiter, después de haber colocado como una frontera común entre Leuce y Pteleon ( 279 ) Índice del país; y el rey de los inmortales, el hijo de Saturno se ha convertido en un garante de la buena vecindad entre las dos ciudades ( 280 ).

787. Sophronius. En los hoteles. - Usted que una vez erriez en busca de una casa, un hogar, o que han viajado por tierra o que bajó un barco, ya que se acerca, extraños, venir a mí, si quieres una estancia ; se encuentra una casa lista. Y si me preguntas que construyó mi fue Eulogio, los ciudadanos, es la excelente obispo de Alejandría.

788. anónimo. - La fortuna propicia ( 281 ), el tiempo trae a los hombres que está protegiendo una vida rica; porque, en una muestra de su voluntad, todo ello contribuye a la gloria de la que ya recibieron las caricias y homenaje. Para firmar obedecido y manifestar el genio de los grandes reyes y príncipes de la ciencia inmortal. Bajo la guardia sentarse en el puerto de los barcos que ha guardado de la tormenta; ciudades disfrutan de la calma y la paz ( 282 ), los pueblos, así como los campos y prados. Por eso, después de haber echado un ojo favorable en su sirviente feliz, ....

789. anónimo. - Mírame y reconocer un artesano experto de la lengua fina, su elocuente dicción conforme a las reglas de la retórica.

790. Antípatro. - ¿Quién tiene una vez, de Olympus, que se transportan sus restos virginal, construido originalmente en el palacio del cielo en la ciudad de Androclo en la capital inteligente lIonie en Éfeso el que la guerra y las musas han dedicado la gloria ? Es que, oh mortal Ticio ( 283 ), que por lo menos imán Olympus su enfermera ( 284 ), se han fijado en su casa chica.

791. APOLLONIDAS. - Póstumo, O Cytherea, se levantó este templo que baña el mar en el que nació, después de haber sentado las bases en el abismo del mar. Alrededor de usted juega el mar que cubre en su espuma el aliento de céfiros. Póstumo, algún día, contará con que este templo que construyó, te amo mejor ( 285 ), debido a la piedad del fundador, ese mismo Paphos.

792. retroactividad. - Esta tabla es Nicias. Represento el descenso de Ulises inmortal obra maestra en el infierno y el monumento de todas las edades. Homero ha penetrado en los hogares de Plutón, su descripción fue el modelo para el artista que me pintó.

793. EGIPTO JULIEN. - En vista de esta novilla de Myron, tal vez se obtiene écrieras: "La naturaleza es inanimada o el arte está vivo!"

794. MISMO. - Bouvier, ¿por qué me obligan a correr? Me mantiene asomando tu aguijón. El arte no también me ha dado el regalo de la carrera.

795. MISMO. - O el inteligente animada latón Myron, o que tiene novilla metálica después de llevado a cabo con vida de la manada.

796. MISMO. - Un bandido vino a tomar su novilla, Myron inteligente; pero cuando sintió el toque de bronce, el ladrón fue capturado también.

797. MISMO. - Al verme, el león abre la boca, el pastor toma el liderazgo, el agricultor levanta el yugo.

798. MISMO. - Resígnate, Myron; la técnica no permite ir más allá: su trabajo permanece inanimado y sin vida. La naturaleza no es una invención, una creación del arte; Este es el arte que es el hijo de la naturaleza y él (obedece a 286 ).

799. anónimo. - Muselius tiene, para el emperador, una dedicación que proclaman los monumentos públicos, lealtad inquebrantable, que sus actos son auténticos. Él apareció en la nueva Roma de un museo, y en el interior, se colocó la imagen de agosto del emperador. Este museo es la primera de las cartas, la gloria de la ciudad, la esperanza de la juventud, un arsenal de virtudes, un tesoro para los justos.

800. anónimo. - Muselius, de todo corazón, dedicado este monumento a las lecciones de elocuencia (logois), en la firme creencia de que la palabra (logos) es dios.

801. anónimo. - Muselius construyó una parte del Museo; salvó al otro, y el más grande, la ruina amenazadora. Las reparaciones mayores han consolidado el monumento.

802. anónimo. En la estatua del emperador Marciano ( 287 ). - ¿Ves esta estatua: se le ofrece la imagen del señor del mundo del emperador Marciano, un caballo que parece vivo. Se mantiene el brazo derecho extendido, y se empuja hacia delante a su corcel veloz sobre un bárbaro que todavía mira hacia arriba.

803. anónimo. En la estatua de la emperatriz Sofía, a la entrada de Zeuxipo. - El prefecto de la ciudad, Julien planteó esta estatua a la emperatriz Sofía ( 288 ) como la sabiduría misma.

804. anónimo. La estatua del emperador Justin. - El prefecto Julien rinde homenaje aquí, en su caso, Justin, su emperador y señor, como un benefactor.

805. anónimo. En una estatua de Marte erigido en Tracia. - Mientras esta terrible Marte estará de pie en esta tierra, no la nación gótica no poner un pie en el suelo de Tracia.

806. anónimo. En un reloj de sol. - Este lugar era un huerto con árboles gruesos mantuvo una noche oscura que velado el sol; pero ahora el pontífice iniciado en los misterios de la Trinidad y San Sergio, piadosamente vuelve clara y serena ese mismo lugar donde una piedra todavía proclaman los siete planetas de la ley que regula el movimiento perpetuo de los cielos.

807. anónimo. - Arte usando gnomones matemáticamente dispuestos, tiene el poder para medir la trayectoria luminosa del sol; un pequeño disco de piedra, amanecer, atardecer se pueden ajustar de acuerdo a la ciencia que distribuye el día en horas, y por la marca que se proyecta la sombra. Se encuentra bajo la dirección de la divina. Papa Sergio ( 289 ) doaeuvre este condado está fuera de las manos de los hombres.

808. Cyrus. Sobre la casa de Maximino. - Maximin I construido sobre los cimientos de la nueva Roma, después de haber tirado a mi base sólida sobre la misma orilla. A mi alrededor se extiende infinitamente la vista más encantador. Desde atrás, yo ciudad, y frente Veo las hermosas llanuras cultivadas de Bitinia. En el fondo de mi fundación pesada, las olas rollo en la inmensidad del mar [de la Propóntide], no me toca a menos que se necesita para mojar los pies de mis construcciones. Constantemente, desde la parte superior de mis terrazas, inclinándose un poco, uno se siente su alma llena de una intoxicación dulce a la vista de tantas maravillas a la vista de los árboles, las casas, los barcos, el mar, ciudad, la tierra y el cielo.

809. MISMO - Ciro colocó una grácil Píndaro cerca de estas aguas, a causa de su lira, cantó: "El agua es excelente."

810. anónimo. - Es casi Justin Sophie: ambos hicieron esta magnífica obra ( 290 ) después de victorias sobre los persas.

811. anónimo. - El emperador Justin me ha hecho la estancia más brillante, ofreciéndome la admiración del sol naciente. No, nunca en la tierra del sol se ha visto nada más hermoso del cielo que atraviesa su carro.

812. anónimo. - Justin Domnino coloca la divina, integra el guardián de las leyes, bajo el pórtico de la Themis integrado.

813. anónimo. - La estatua de Sophia (Sabiduría) se colocó delante de la puerta de la justicia; porque no es apropiado que la justicia se separa de la sabiduría ( 291 ).

814. anónimo. En un baño. - Agua ninfas, caprichosa y fugaz, yo no creía que todos juntos se déserteriez ( 292 ) nuestras fuentes. Pero este baño tiene tantas comodidades, el impulso no ganará nada si las ninfas nos siguen rechazar el favor de sus ondas.

815. anónimo. En otro baño. - Extraño, prisa ( 293 ) para visitar estas aguas curativas; este es el baño de bienestar y alegría: que elimina las preocupaciones, se relaja la fatiga; buen trabajo, de hecho, Michel rige la corte de agosto del emperador.

816. anónimo. En un Eubulo plana. - Frente a Telémaco y Penélope cerca, por eso, héroe sabia y prudente ( 294 ), que se extienden una mano que muestra sus miedos? El personal de enfermería nunca va a decir a los pretendientes que se encuentre.

817. anónimo. En un mantel del altar de la misma Eubule. - Sobre la mesa del Santo Sacrificio, yo representaba el martirio de los que sufrieron por Cristo, y me pregunto Pierre, que tienen para proteger los he puesto aquí para proteger a este terrible lugar.

818. anónimo. En otro plato de la misma Eubule. - Otros Pierre, me las arreglé para quemar, para que todos ( 295 ) lo ven, la tumba vivificante del Señor en esta imagen Plato del santuario divino, donde, postrado, veo el cuerpo de Cristo.

819. anónimo. En una sección de la misma Eubule. - Cáliz espiritual, a través de la efusión del Espíritu Santo en las almas vierto las aguas del arrepentimiento y la gracia.

820. anónimo. - Justiniano construyó este magnífico monumento que está cargada de la belleza de la tierra y el mar que domina.

821. anónimo. - Pareja de agosto ( 296 ), el tiempo para no glorificar a sus méritos, su poder y sus obras, como las estrellas hacen su revolución en el cielo.

822. anónimo. En un plano donde se grabaron los doce signos del zodíaco y otras constelaciones. - En este plato de plata que se ve el cielo; la luna se verá en el sol, cuyos rayos iluminan la totalidad de su disco. Por otra parte los planetas y las estrellas describirán sus carreras y liquidar los destinos de la raza mortal.

823. Platón. - Silencio, roble gruta sombra! El silencio, fuentes que lo hacen bien de la roca! El silencio, balido de ovejas cerca de sus pequeños! Pan él mismo, en su flauta suave, canto, habiendo puesto sus labios húmedos en sus flautas de caña reunidos. A su alrededor, un pie de luz, bailando en ninfas del agua de coro y ninfas de los bosques.

824. ÉSYCUS. - Los cazadores que vienen a esta colina de la montaña Pan, la caza y la buena suerte! Pero si usted busca preferentemente con pinturas, o la lanza, o, como receptores, con el pato y cola, cada uno de ustedes me invocarán; porque sé éxito de caza recompensa lanza, redes y varas de cal ( 297 ).

825. anónimo. En una estatua de Pan colocado cerca de una tubería de agua que fluye en silencio. - ¿Soy bastante desafortunado en el amor! evitarme, Pan, incluso aguas Echo a correr.

826. anónimo. En un sátiro situado por encima de una fuente y un Cupido durmiendo. - Me sátiro hijo de Baco, yo soy el trabajo de una mano experta que ha puesto un soplo divino en el mármol sin vida. Las ninfas son mis compañeros, y en lugar del vino púrpura Vertí una vez que derramaron agua limpia y fresca. Si usted viene aquí, a pie a la ligera y en silencio, por temor a despertar al niño dormido de sueño tan tranquilo.

827. Amonio. Mismo tema. - Soy el servidor de Baco amaba los cuernos hermosos, vertí la plata de la onda de la náyade, y el encanto que un dulce sueño que los niños pequeños.

( 001 ) Ovidio tratado el mismo tema, pero en 182 versos! en la elegía titulada Nux, la nuez.

( 002 ) Φύλλον que germine accipi debet. Jacobs. Estos misterios del injerto para recordar esta hermosa Geórgicas "frondas Miraturque novas y no sua poma".

( 003 ) Estaban en número de tres, Εὐνομίη, Δίκη, Εἰρήνη como las Gracias, el destino, etc.

( 004 ) Ελᾷ o ἀλεῖ.

( 005 ) Bajo Ónfale.

( 006 ) El maestro de la planta o transeúnte.

( 007 ) Isla del mar Egeo, de la que dibujamos buenas piedras de molino. Estrabón, X, 5, I7.

( 008 ) "Fontis haec erat ut natura strepitu coacesceret, dulcesceret silentio." Huet, Notae anuncio anthologiam.

( 009 ) Al decir que esta fuente excitado y suavizado, como se ha dicho de la fuente de Salmacis en Caria. Voy. Estrabón, XIV, 2, 16.

( 010 ) Voy. Pensamientos de Platón, p. 12 El Sr. Le Clerc, y Ausonio Epigr. 22.

( 011 ) Voy. Longepierre, Anacreonte, p. 427, y Anthol. lat. II, p. 313:
portum Inveni; SPES y Fortuna, valete.
Sat me lusistis, alios nunc ludite.

( 012 ) ἀναστρεφόμεν Επίγραμμα, copla que se puede leer hacia atrás. Esta hazaña fue bien imitado por Florent Chrestien:
Hipócrates es hominum columen, decepcionado, se SALUTIS;
Aula patet Raris nigra jam funeribus.

( 013 ) En Éfeso, en Asia Menor (Jonia).

( 014 ) Este Gayo era el hijo de Agripa y Julia, el nieto de Augusto.

( 015 ) Voy, tras epigrama 397.

( 016 ) Λύδη, natione Lidia. Un libro de elegías Antímaco portailtce nombre Lyde.

( 017 ) Sin duda, los héroes de Maratón, Salamina, Platea.

( 018 ) Voy. Voltaire, Dict. epigrama filosófica.

( 019 ) El Euripe, Canal Negroponte hoy.

( 020 ) Aristóteles buscó la causa, y no habiendo encontrado muerto de dolor, dice la leyenda.

( 021 ) Cfr Horacio, Sat. II, II, 133.

( 022 ) Voy. siguiente epigrama 99.

( 023 ) Tirano Cos, bajo el emperador Tiberio.

( 024 ) Voy. el himno VI de Homero, un Baco.

( 025 ) Debe recordarse que hay perro marino ἐνάλιος κύων.

( 026 ) La tapa Cafareo.

( 027 ) Roma.

( 028 ) Voy. por encima del 75 epigrama.

( 029 ) La isla de Delos.

( 030 ) Aquiles Patrie, Ilíada, II, 683.

( 031 ) Micenas.

( 032 ) Voy. Longepierre, Bion, p, 418.

( 033 ) Es una gramática infantil juego de palabras que suenan similares.

( 034 ) En sus calumnias.

( 035 ) Especial epigramma aenigmatis speciem habet. Jacobs.

( 036 ) Leer ἐμίγνυτο ὅτ '.

( 037 ) Αρης, Marte o un hacha de hierro.

( 038 ) La serpiente Pitón.

( 039 ) El mismo Python. Se trata de un fragmento de un poema, como el epigrama anteriormente.

( 040 ) Un olivo.

( 041 ) Leer θέλοιτε εἰ, ὅσους.

( 042 ) Voy. epigrama por encima de 49.

( 043 ) Hic frente ultimus fortasse tiene sciolo additus es que los hos esse frente ἀδήλους y Obscuros INDICARE voluit. Jacobs.

( 044 ) Este es el auditorio, la sala de lecturas públicas.

( 045 ) Leer ἀοιδῷ.

( 046 ) μηδὲν lectura ἄγαν.

( 047 ) Voy. después de la Epigr. 255.

( 048 ) Leer ἡλικίης en lugar de ἡσυχίης.

( 049 ) Los nueve libros de la historia de Herodoto cada llevan el nombre de una musa.

( 050 ) Ελίσσων era un volumen que leía.

( 051 ) Juego de palabra haciendo referencia a Εργα καὶ ἡμέραι Hesíodo.

( 052 ) Este es el comienzo de la Ilíada.

( 053 ) Grammaticae docendae abultada ab Ilíada solebat fieri. Jacobs.

( 054 ) Esto es sólo juegos de palabras, y sin embargo, gramático!

( 055 ) Ilíada, XV, 717.

( 056 ) Εμιμνεν, μίμνεν es el eco.

( 057 ) Voy. Píndaro, el Olimpo. VII, de 57 años.

( 058 ) es aquí el proceso de cola encáustica y USTIÓN incienso. Voy, en adelante, el Epigr. 591.

( 059 ) Se trata de un templo en ruinas de la Fortuna se convirtió en un cabaret.

( 060 ) Voy. M. Sainte-Beuve, Meleagro, p. 486.

( 061 ) Voy. Guizot, Menandro, p. 26.

( 062 ) En lugar de leer κρᾶμα σῆμα.

( 063 ) Εξαμέτροις es el famoso poema Erinne, la hora, Ηλακάτη

( 064 ) de la ciudad de Cilicia.

( 065 ) En su poema de dionisíaco.

( 066 ) Este es el mismo libro Paulus habla, su Εἰσαγωγὴ ἀστρολογίας.

( 067 ) Se trata de la novela de Aquiles Tacio.

( 068 ) juego de palabras con Porfirio, púrpura, προφύρα.

( 069 ) Esta es la ciudad de Tebas habla.

( 070 ) Hijo de Germánico y hermano de Druso.

( 071 ) Hippocrene y Pirene.

( 072 ) Voy. Por encima de la Epigr. 14 y 94.

( 073 ) Berenice, hija de Magas, rey de Cirene, y Ptolomeo Evergetes.

( 074 ) Roma.

( 075 ) Homero, Ilíada, II, 478.

( 076 ) Un vino de lluvia.

( 077 ) En lugar de κλέμματα, leer o σκέμματα κτήματα.

( 078 ) Leer con Jacobs Βάσκανε, τὸν ὀξὺν σίφων ' ἐπεισαγάγῃς.

( 079 ) Voy. por encima de la Epigr. 449 y 460.

( 080 ) El cambio ὄχλον por ὄλβον y así leer el último verso: Πορθεῖ ναὶ τοὺτον κῆμα κάλει μεγάλην.

( 081 ) Es decir, mezclamos con el vino, no con sangre.

( 082 ) Voy. por encima de 223 epigrama.

( 083 ) Reportado por Juvenal, VI, 77.

( 084 ) Marsias fue desollado vivo.

( 085 ) Dédalo.

( 086 ) En lugar de ἐβαρυναόρος, leer ἐβάρυνα χόρους.

( 087 ) constelaciones celestes.

( 088 ) Voy. Aviano, Fábula 27, y Plinio, Hist. nat. , X, 8.

( 089 ) Voy. por encima de la Epigr. 284.

( 090 ) πυρητόκον lectura.

( 091 ) La primera vez en la llanura de Thyrea, de nuevo en las Termópilas.

( 092 ) Καὶ γᾶς, leer Αἰγείρας.

( 093 ) El año romano 710 Julio César envió el istmo una colonia de libertad.

( 094 ) El Rhodians de Cercaphe, hijo del Sol, su primer rey.

( 095 ) Suetonio, Vida de Tiberio 44: "Ante paucos quam Tiberio revocaretur Nerodies, Aquila, numquam los antes conspecta Rhodi, culmina en assedit domus eius".

( 096 ) La victoria de Queronea.

( 097 ) En el Sermón de la corona, μὰ τοὺς ἐν Μαραθῶνι 60.

( 098 ) Voy. después de la Epigr. 518.

( 099 ) Jerjes.

( 100 ) Αρης significa Marte y hierro; por lo tanto, el proyecto de epigrama.

( 101 ) En lugar de ἀλλὰ αὑτους ποθ », debe decir ὁ ἀλλ ' λαφύκτας.

( 102 ) Οχνᾶν, leer αἰγᾶν.

( 103 ) Ερμαφρόδιτος · τὸν αἰσχρῶς καὶ ποιοῦντα καὶ πάσχοντα . Suda.

( 104 ) En una concha bivalva que fue tallado un amor para dormir.

( 105 ) Δῶρου, leer Δώτους.

( 106 ) Nilo sensu cado. Jacobs.

( 107 ) En lugar de εἰ δέ, leer οὐ δέ, y en lugar de πάρος οὗπερ, leer πατρὸς οὕνεκ '.

( 108 ) Voy. siguiente epigrama 369.

( 109 ) ὄναρ Οὐδ ', negación fuerte.

( 110 ) En el Sabine.

( 111 ) Vespasiano, el padre de Tito, Domiciano y Domitila.

( 112 ) Huic Mulieri sermo Comis ncp absurdum ingenio. Tácito, Ann., XIII, XIV.

( 113 ) Voy. isopsèphes de epigramas de Leonidas, entre los epigramas votiva 321 y ss.

( 114 ) Yo, el Fedón (Diálogo sobre el alma y la vida futura).

( 115 ) Ilíada, V, 381, X, 83, XVI, 333, XX, 478; Odisea, V, 368, XXIII, 97.

( 116 ) Ξίφος, Telum obscoenum.

( 117 ) Fragmenta e longiori poemate decerpta. Jacobs.

( 118 ) Leer πηγαί ἀοιδοτόκοι.

( 119 ) Lectura παρ 'ἐλπίδας en lugar de περιφρένας.

( 120 ) Voy. la Epigr, por encima de 342.

( 121 ) Voy. por encima de la Epigr. 30.

( 122 ) Este epigrama se compone solamente de centos Homer, ὁμηροκέντρων.

( 123 ) También son ὁμηροκέντρα o centos Homer.

( 124 ) La elección de los cónsules.

( 125 ) No las aguas de la lluvia.

( 126 ) Voy. Antología América, I, 103.

( 127 ) Hacia la Ilíada XVI. 70.

( 128 ) Parodia de dos versos de Arquíloco, 9. 467 Lyrici de Bergk.

( 129 ) Sustituyendo ἤδη por δυσί.

( 130 ) entre la ciudad de Frigia y Lidia, cuyas aguas calientes eran excelentes y detestable agua fría.

( 131 ) Odyssey IX, 34.

( 132 ) Odisea, I, 57.

( 133 ) Voy. la Epigr. arriba. 76.

( 134 ) Voy, el Epigr. 61 y 447.

( 135 ) El padre de Germánico, quien Tácito llama breves y infaustos Populi Romani Amores. Ann. II, 41,

( 136 ) En lugar de περίμνηστιν, leer πάλαι · νῆστιν.

( 137 ) Leer ζαγλαγεῦσα a ζα y lecha leche γλάγος.

( 138 ) No sabemos qué isla es.

( 139 ) De meretricia nave. Ipsa navis, casi meretrix, loquitur. Jacobs.

( 140 ) En los molinos de agua.

( 141 ) Hija Bébrix que dio su nombre a los Pirineos.

( 142 ) En lugar de τικτόμενος, lea con Huet τεγγόμενος.

( 143 ) Leer Βοῦρ 'Αἰγειρ' Ελίκητε κεκλυσμέναι.

( 144 ) En Siria, Beirut hoy.

( 145 ) Beroe Beryte o incluso de la ciudad.

( 146 ) Antípatro había compuesto un poema sobre la explotación de Calparinus L. Pisón. Este mismo poema sobre.

( 147 ) Leer ἐπίμαλλοι.

( 148 ) Eso es un decir que soy un poeta nacional, toda Sicilia.

( 149 ) Es necesario que ver aquí un anuncio, un prospecto banco.

( 150 ) Sensus y argurnentum obscura. Jacobs.

( 151 ) Para los cristianos.

( 152 ) Voy. epigrama por encima de 380.

( 153 ) Voy. por encima de la Epigr. 397.

( 154 ) A saber, los piojos. Voy. Hesíodo, Homero vida, de 35 años.

( 155 ) En lugar de leer γράφοι εἴποι.

( 156 ) Este Pisides George fue uno de los más grandes poetas de su tiempo, a 630.

( 157 ) Este es un verso de la Odisea, IX, 34.

( 158 ) En lugar de leer Πάρις Πάνδαρος.

( 159 ) Εστεψαν no Εστρεψαν.

( 160 ) alusión a los 281 de la Ilíada, I: ὅγε ἄλλ ' φέρτερός ἐστιν.

( 161 ) Este es el Teónoe la tragedia de Helena de Eurípides.

( 162 ) En lugar de leer χαλάσας καλέσας.

( 163 ) En quomodo sentada Identificación del factum, obscurissimum. Jacobs.

( 164 ) En avem vento pro farto infatam. Jacobs.

( 165 ) fragmento de himno que se encuentra en la Ethiopiques Heliodoro, III, 2.

( 166 ) talismán de la gema.

( 167 ) Voy. la Ethiopiques Heliodoro, VIII, 11.

( 168 ) Este epigrama, uno anterior y los siguientes son los ejercicios métricas.

( 169 ) Erato, de ἐράω, eros, que nomen nam amoris Habes. Ovidio, Ars amandi, II, 5.

( 170 ) Voy. Eurípides Andrómaca, 173, y Catulo, XC.

( 171 ) Bajo Justiniano, 551 AD.

( 172 ) Hoy Beirut.

( 173 ) La mezcla de vino y miel.

( 174 ) Δίζυγον es probablemente sinónimo de κράτων, piojos, garrapatas.

( 175 ) de la ciudad de Cilicia, Arato tierra natal.

( 176 ) Hesíodo era Ascra en Beocia.

( 177 ) promontorio de Attica.

( 178 ) Con los remos y barcos de escombros de Jerjes. Voy. Herodoto, VIII, XCXVI.

( 179 ) ἔκρινα lectura. obscurum argumentum. Jacobs.

( 180 ) Como actor.

( 181 ) En lugar de ἐς γάμον, leer ἐς δόμον. Agitur de Hymenaei falló a domo Praxillae recens dicata nuptae. Jacobs.

( 182 ) Sustituyendo ἄπεστι νόσου por ἄπιστον ὅσον.

( 183 ) Con el fin de atraer a los perros en su pista, mientras que otros harían la mano.

( 184 ) El más joven de las Gracias, el amante del sueño.

( 185 ) Ραφανίσωσις.

( 186 ) a 56 de la Ilíada, II.

( 187 ) Es Homer que habla.

( 188 ) sigue una larga lista de epítetos de la A a Omega, de acuerdo con el orden alfabético en tantos gusanos, ya que hay letras en el alfabeto. Cada línea contiene cuatro epítetos todos comienzan con la misma letra; dando noventa y seis epítetos! Este es uno de los cross escolar que se burla con razón Gabriel Naude (Syntagma estudio Liberali. P. 124), una muestra dura Nugae ha marchitado Martial.

( 189 ) Voy. Nota anteriormente.

( 190 ) Voy. Herodoto, V, LVI. -

( 191 ) Se trata de estatuas de bronce de dioses y diosas, apropiadas para el culto de los cristianos y por lo tanto salvó de la destrucción.

( 192 ) Daphne.

( 193 ) Apolo.

( 194 ) Ισα αὔραις.

( 195 ) ineptum. Reiske.

( 196 ) Del mismo modo que encontrar todas las letras del alfabeto latino en estos versos:
physicem Zenodoti quaerebat Gracia Felix.
Zeuxis erat Pictor, flebat quem duró personas Phrygum.

( 197 ) Voy. Plinio, Hist. nat., VIII, 70, 1.

( 198 ) Piedra preciosa, algas marinas.

( 199 ) Leer con Jacobs λειοῦντα.

( 200 ) El hijo de Octavia, hermana de Augusto, el Marcelo Eris usted.

( 201 ) En lugar de πρώτη, leer σπρωτή.

( 202 ) Recordar el episodio de Aristeas. Virgilio, Georg., IV.

( 203 ) Voy. por encima de 302 epigrama

( 204 ) Voy. por encima de 408 epigrama.

( 205 ) Leer ἐθοινολόγει.

( 206 ) Es decir penem.

( 207 ) Este nombre sigue siendo desconocido.

( 208 ) ἐπωμιδίαν Variant.

( 209 ) Leer ἐγυιώθην o ἐγεννάθην.

( 210 en la actualidad) Corcira, Corfú.

( 211 ) Voy. fragmentos Menipo, p. 583 gr de Georaphi. minores Didot.

( 212 ) Theaetetus había visto el precio se redujo a sus innovaciones dramáticas; Calímaco la consola.

( 213 ) Leer μικρότατον.

( 214 ) El poeta obsceno.

( 215 ) mollior y plumis cycni y el acto coacto. Ovidio, Met, XII, 796.

( 216 ) Agrigento.

( 217 ) Leer ξανθ 'ὦ

( 218 ) Leer ψήλου se calmó.

( 219 ) Leer ἀΐεις.

( 220 ) Leer βιοῦν.

( 221 ) En lugar de ἐρατειναῖς, leer Ερατοῦς παῖς.

( 222 ) Pieza demasiado corto para nosotros para captar el significado.

( 223 ) Voy. por encima de 384 epigrama.

( 224 ). Voy. la Epigr. por encima de 191.

( 225 ) Carmen ineptum. Jacobs.

( 226 ) Se trata de un tipo de té, θερμοχύτης, hablando.

( 227 ) Minerva lo crió como su hijo Erecteo o Erictonio hijo de la Tierra y Vulcano, que no había querido a los cónyuges.

( 228 ) Haec dicta falciparum aguda. Jacobs.

( 229 ) Es el Sol que revela su amor a Vulcano. Aquí hay una encáustica una mesa alterado por la luz solar. Carmen yeyuno. Jacobs.

( 230 ) Voy. Calímaco, los Baños de Palas, de 71 años.

( 231 ) Ερως fue probablemente el mismo nombre de la bañera.

( 232 ) ὡς lectura μὲν ἴον.

( 233 ) Ilíada, XX, 131.

( 234 ) Es decir, levantado, baño decorado Ιππος en Alejandría se desmorona.

( 235 ) Así comienza la primera ἄριστον Olímpico μὲν ὕδωρ.

( 236 ) O Daphne.

( 237 ) Odisea, IV, 221.

( 238 ) En Beocia.

( 239 ) El Caesars y edad.

( 240 ) Uno de los afluentes del Mar Negro puede ahora Sakari.

( 241 ) El emperador Justiniano.

( 242 ) Leer Απικίῳ οἱ συνεόντες οἷς πλέον.

( 243 ) Rayo había acaba de disparar las alas de una estatua de la victoria.

( 244 ) Lectura θανάτου en lugar de θάλαμου.

( 245 ) Trabajos y días de Hesíodo, 289.

( 246 ) Η νέα Ρώμη, Constantinopla.

( 247 ) de la ciudad de Caria.

( 248 ) puede ser es que la resurrección de Hipólito, hijo de Teseo y el Amazonas.

( 249 ) De este modo fueron llamados patricios.

( 250 ) En Bitinia fuction. Bush.

( 251 ) También en Bitinia. Voy. Pablo el εἰς Silenciario τὰ ἐν Πυθίοις θερμά.

( 252 ) distichon ineptum. Jacobs.

( 253 ) A pesar de esta carga, se cura un pantano comenzó peste en Camarine y despoblado.

( 254 ) Basilio I, de origen macedonio.

( 255 feto hominis) Inepti. Jacobs.

( 256 ) Esta piedra es desconocida.

( 257 ). Mopsueste, Μόψου ἑστία en Cilicia.

( 258 ) Los atenienses.

( 259 ) En Tracia.

( 260 ) Herodoto, IV, XCI. ¿Cómo está la inscripción celta prosa se empuja en la Antología?

( 261 ) En Pisidia.

( 262 ) Leer Μέμνεο, παρθένιος μοι ἐπίφλοος.

( 263 ) hermanas de Faetón transformaron en álamos.

( 264 ) Leer παρατραπίην.

( 265 ) Leer ῥόος.

( 266 en la actualidad) Puteoli, de Pozzuoli.

( 267 ) Tal vez Sulpicio Víctor, que Institutiones oaratoriae, que era la gramática personificada.

( 268 ) Leer ἄν ἐπλασάμην.

( 269 ) Υάκινθος joven Spartan, amada de Apolo, iris, flor, y, como el jacinto o zafiro.

( 270 ) En una privada y μέθη. Esta piedra era considerada un conservante contra la embriaguez.

( 271 ) Esta es una sección que habla, cortando una niña.

( 272 ) En lugar de leer ὄντως οὕτω.

( 273 ) Voy. Ilíada, VI, 130.

( 274 ) ὅτι lectura δὴ φλεγέθει κατὰ ταὐτό.

( 275 ) Leer Καρπώ, en lugar de καρπός.

( 276 ) Leer de ἐξ ἀλόχου en lugar de ἀκείνου.

( 277 ) Prefecto de la sala.

( 278 ) porque, al ser aplicado contra la pared, no se puede ver a través de la puerta de malla que parece tan cerrado.

( 279 ) Las ciudades del Quersoneso tracio.

( 280 ) Este epigrama fue retenido por Demóstenes, disco, en Halonèse.

( 281 ) εὐμενέτειρα lectura.

( 282 ) ἀκύμονες lectura.

( 283 ) Diana, en el asalto a Olympus por los Gigantes, mató a Ticio.

( 284 ) Éfeso, donde se suponía que Diane al nacer.

( 285 ) Leer μέζον 'ἐρᾶν σε Πάφου.

( 286 ) Véase la vaca Myron la Epigr, dibujo siguiente, 713 y ss.

( 287 ) Este emperador reinaba 450 por 457.

( 288 ) La esposa de Justiniano.

( 289 ) Patriarca de Constantinopla bajo Heraclio.

( 290 ) Portus Sophiae, Justiniani olim. Jacobs.

( 291 ) Incluso juego de palabras con Σοφία en el epigrama por encima de 803.

( 292 ) Leer ἔξειν.

( 293 ) Leer τί γ 'οὐ σπεύδεις

( 294 ) Ulises.

( 295 ) Leer πᾶσιν φθάσας en lugar de μὴ συμφθάσας.

( 296 ) El emperador Justiniano y su esposa Teodora.

( 297 ) Voy. epigrama por encima de 337.
 

 

 

Epigramas exhortativos y Morales.



(Edición Jacobs, t II, 219; .. De Tauchnitz t II, 269, ..

1. Leónidas. - Es hora de ir a la mar; porque ya la golondrina regresó castañeteo, brisa suave ya calienta el aire. Los prados están en flor, los vientos se calmaron, se calmaron las olas están en silencio. Establece vela, marinero, fuera de las cuerdas y las velas en cualquier vela. Soy yo, Príapo, el guardián de los puertos, que compromete a que se vaya; va donde el comercio le está llamando.

2. Antípatro de Sidón. - Es hora de que la nave rápida es navegar Ya no está entrecruzada con ondas de color púrpura y amenazantes ;. Mason ya tragar ático prueba de su casa, ya sonrió exuberante pradera de hierba verde. Así marineros, envuelva todas las cuerdas de goteo, levar el ancla que se sumerge en el fondo del puerto, cuerdas elásticas y desplegar las velas. Es a mí a Príapo, el hijo de Baco, el protector de las costas, que le dice.

3. anónimo. - El camino al infierno está bien o dejar Atenas, si usted viene de Meroe. No es una pena que mueras lejos de su tierra natal. La puerta del viento para el reino de Plutón es el mismo en todas partes, y se sopla desde todos los lados.

4. MARCUS ARGENTERIUS. - Desata las largas amarras de los barcos en el puerto bien protegido, y el despliegue de los velos que aceleran el curso de la nave, comerciante negrita, échate sobre las olas. Porque el invierno ha huido, y el céfiro suave viene a calmar las olas furiosas. Ya la golondrina, por sus seres queridos, su casa construida con barro y paja; la tierra esmaltada flores. Tan seguros de Príapo, tome el mar y va donde desea.

5. THYILLUS. - Ya las golondrinas construyen sus nidos; ya los alborotos brisa y se hincha las velas; Ya que salpican las praderas de flores y el estrecho no sonido de las olas. Marineros, envuelven las cuerdas, subir a bordo anclas, desplegar las velas. Eso es lo que, Príapo, el director del puerto, recomiendo a todos los que vaya a su comercio.

6. Satyrus. - Ya el cálido aliento de la brisa suave pastan los prados están adornados con flores. Zumbido de abejas de Hymettus, y el mar calmar sonreído, no teniendo nada que temer vientos helados. Id, pues, con confianza, marinero, desatar las cuerdas, tirar todas las velas; ir a donde se llama a la empresa de su negocio. El Príapo ayudar, dios protector de los puertos, se les invita.

7. Arquias. - Sobre esta roca que golpeó las olas, los marineros me han colocado, Príapo, como guardián del tracio Bósforo. ¿Con qué frecuencia el camino, llegué a su ayuda cuando me llamaron a mí, con lo que la suave brisa en sus velas! También se verá que mi altar, y que es la justicia, carece de humo ni sacrificios de coronas de flores de primavera, pero el fuego está ardiendo constantemente, como siempre los perfumes de incienso. Ahora que los dioses prefieren sacrificar, es un culto permanente.

8. MISMO. - Yo, humilde y pequeña Príapo, yo vivo un muelle como el mar bañado por las olas y las gaviotas nunca he tenido miedo de mí; con una cabeza puntiaguda y sin pies, yo soy como, en una playa solitaria, me podría tallar pescadores pobres; pero si un pescador en la red o línea me pidió ayuda, llego más rápido que el viento; También monitores buques en situación de riesgo ( 001 ) en las olas. Sin duda, es a través de su servicio, no su forma, que los dioses se identifican [y el amor].

9. anónimo. - Los pescadores que han recortado sus remos del bote pequeño ... [implorarme, me] Príapo, la pequeña estatua está dominado por las cañas; a continuación, se desplegará en el mar sus redes; y cuando se ha tomado una gran cantidad de errores y alarmas, por no hablar de las sardinas, el honor del dios turbia, colocados en el bosque [juncos], que señalan la presa, y ofrecer una buena parte de su pesca.

10. Arquias jóvenes. - Los pecadores me puso en esta roca sólida ( 002 ), me Pan, protector orillas Pan, aquí las calas custodian fácil acceso. Así que a veces tengo cuidado de trampas y redes, a veces la misma pesca en estas aguas. Bueno, extraño, el doble que el rock ya lo largo de la costa. En reconocimiento del tributo ( 003 ) que he recibido, yo le enviará un rollo y un viento suave propicia.

11. Satyrus. - O eso, que tiene pegamento recubrimiento de las cañas donde los pájaros perca es, vas a la montaña o en la llanura a hacer la guerra a la liebre, invoca a Pan: Pan perro revela la huella del pie cabelludo; estudiante Pan y soportes equilibradas échafaudacge ramitas de cal.

12. anónimo. - Ven aquí, los viajeros bajo el enebro; con Hermes que guarda el camino, descansar a algunos de sus trabajos, porque no todos indiscriminadamente, pero que, después de un largo paseo, que sufren de fatiga y sed. Porque no es un banco, la brisa fresca; y como un murmullo roca madre reparar su fuerza por el sueño. Pero, teniendo así escapó el calor ardiente de Sirius, ya que está justo, el honor de Hermes, el protector de los caminos [y] los viajeros.

13. Satyrus. - Lo que una cosa agradable laureles! Qué cosa más hermosa que el agua que fluye de debajo de las raíces, una gruesa, de madera oscura, perfumado por las flores, refrescado por la brisa! Es un recurso para los viajeros contra la sed, contra la fatiga, contra los fuegos del sol.

14. Agatías. - El mar está en calma y azul; debido a que el viento no blanquear las olas en una escoria mortal. Las olas, que se rompen. más en las rocas, fluya de nuevo hacia el mar abierto y se nivelan. Céfiros soplan; la golondrina canta en la construcción de su nido de paja y arcilla. Tome la confianza, marinero, si se navega cerca de la Sirte o franchisses el estrecho de Sicilia. Sólo, en los altares de Príapo, guardián de los puertos, los sacrificios y brilla o susto o error de escamas de color púrpura.

15. Pablo Silenciario. - Ya el encanto de la primavera de los corazones que embellece la tierra, abrieron los Zephyrs en los mares cerrados de grandes longitudes. Los barcos que habían sido eliminados en la playa justo se deslizan en los cilindros de roble y de balanceo de las olas. Desplegar las velas, e ir sin miedo solicitado por los armadores de la fructífero intercambio de nuestros productos. No he olvidado que Baco, padre, recibió la hospitalidad de Tetis. Además, Príapo mí, puedo proteger a los marineros.

16. Teeteto. - Ya para la cosecha abundante, escapar de la primera deja sus sobres de color rosa; Ya en las ramas simétricamente escalonada de ciprés, el encanto de la cigarra de sus canciones melodiosas la [reaper futuro], y la golondrina, por sus seres queridos, construido bajo el techo de su casa de barro. El mar parece dormir el aliento acariciando céfiros, y en el agua no está en calma y la serenidad: las olas rompiendo sobre los ornamentos de popa y no frotar más espuma en los arrecifes. Los marineros en honor de Príapo que supervisa la playa y abre los puertos, se queman en sus altares seco o lisa, flores al mar, o asustar a la voz sonora y audaz mirada en todas direcciones alrededor de la mar jónico.

17. Antiphilus. - Dios el puerto, O Príapo, enviar un buen viento para hinchar las velas de Arquelao saliente ( 004 ) y empujar su bote hasta la alta mar; y los acantilados donde reinará protegen mi navegación y me guían hacia el puerto de Pitón. Por lo tanto, si todos los poetas son los favoritos de Apolo, voy a terminar el viaje con confianza en el soplo de brisa.

18. Argentarius. - Gobrys, que Baco, el tipo Cipriano, suave y se enteraron de que las musas deleite de su vida: las Musas obtener los frutos de la sabiduría; con Cypris roba amores; Baco con vacío profundo de los recortes que ama.

19. APOLLONIDAS. - Caius cortaron hoy, por primera vez, el dulce de la cosecha de sus mejillas y los brotes jóvenes de la barbilla. Su padre Lucius recibirá en su mano esto abajo si se desea que debe crecer durante muchos años. Otros te ofrecen ricos presentes; Me, Me ofrezco coplas graciosas: la poesía vale oro.

20. Addee. - Si ve un chico guapo, que la cuestión sea resuelta en el momento; decir lo que quiere, y los dos juramentos mano generosa ( 005 ). Pero si usted dice, "te creo y yo seré a usted como un hermano", su modestia cerrará su camino a la meta deseada.

21. Philodemus. - 0 Venus, diosa amables y pacíficos, protectora del himen, el aliado ayudando de la buena y la madre de los Amores de alas rápidas, Venus, tú mi próspera. Arranqué la cama de un fragante mujer, con todo congelado por el frío de la Galia. O Venus, que aman la paz, la equidad; Nunca hablo de soberbia, y me arrojé sobre las olas del mar tempestuoso su! O Venus, también como los demás, la alegría; Sálvame, oh Venus, oh diosa, y guíame en el puerto, cerca de mi Nais.

22. Bianor. - No caminar descalzo en los caminos de estos bosques; cuidado con las serpientes de Egipto, cazador con cal, y tú cazar pájaros de tiro con arco, tenga cuidado con el veneno ( 006 ) que conduce desde la tierra.

23. Automedonte. - Nicetas ( 007 ) con moderación, con suavidad, y como una brisa que juega en las cuerdas, comienza su discurso. Entonces el viento sopla más fuerte, la vela se infla, la nave corre a través de las ondas. Y nuestro orador, hasta que llega al final de su discurso, como el marinero y su rica carga en el puerto.

24. CRINAGORAS. - Neptuno, espíritu sublime y divina, usted es, más suave y propicio para muchos otros navegantes que cruzan el mar Egeo. En cuanto a mí, Aspasio, perseguido por un viento de Tracia, te debo el refugio de un puerto que me diste.

25. Antípatro. - Apolo, protector de los puertos Cefalenia, oh tú que moras Beach Panormus ( 008 ), frente a la rocosa Ithaca, concédeme que ir a Asia a través de un mar adecuado, la hermosa nave donde acompañé Pisón, y hacer que nuestro poderoso emperador ( 009 ) favorable a mi jefe, también favorable a mis versos.

26. Lucien. - Como si fueras a morir pronto, disfrutar de su bien; y como si fueras a vivir para siempre, limpiarlo. El hombre sabio es aquel que no pierde de vista estos preceptos deus mantiene un equilibrio entre el ahorro y el gasto.

27. MISMO. - Culpable de una mala acción, puede ser que usted va a escapar de los ojos de los hombres; pero ni siquiera robar su pensamiento a los ojos de los dioses.

28. MISMO. - Para aquellos que son felices la mayor duración es demasiado corta; pero el desafortunado una noche parece un tiempo sin fin ( 010 ).

29. MISMO. - El amor no tiene vis-à-vis equivocado de la especie humana; pero las almas depravadas amor se utiliza para hacer daño.

30. anónimo. - Los favores rápidos son los más dulces. Cualquier apoyo que está atrasado pierde su valor y no es un favor.

31. Lucien. - Los mortales son propiedad de los mortales, y todos se salvaron; de lo contrario, somos nosotros los que su escape.

32. Paladas. - ¿Cuántas cosas entre la copa y el labio ( 011 )!

33. anónimo. - Es bueno hablar siempre bien de todos; Es horrible decir siempre está mal, incluso cuando las personas se merecen lo que decimos.

34. Paladas. - Si sus preocupaciones deben ser de algún beneficio, tienen preocupaciones; pero lo que sus preocupaciones, Dios tiene preocupación para usted? Sin la voluntad de Dios, no se preocupe, hay felicidad. Por lo tanto, estar fuera de la preocupación, que entre la preocupación de Dios ( 012 ).

35. Lucien. - Dichosos ustedes amigos para los hombres, ustedes amigos a los dioses; Sí, los dioses se prestan oídos a sus oraciones más fácil. Pero se siente un fracaso, nadie es su amigo. A la vez que se convirtió en hostil, y cambia con los vientos de la fortuna.

36. MISMO. - La naturaleza ha creado nada más mortal en la tierra un hombre que afecta a los mentirosos de una amistad sincera, como lo hacemos en más cauteloso como un enemigo sino como un amigo que nos gusta ; y por lo tanto somos más engañados y víctimas.

37. MISMO. - Una resolución ponderando lentamente es, con mucho, el mejor; que adoptó precipitadamente siempre trae en su arrepentimiento tren.

38. Dionisio. - Hay una estación para el amor, una temporada para casarse, una temporada para descansar.

39. anónimo. - Es un gran tesoro que un amigo virtuoso, Heliodoro, al que sabe que lo mantenga.

40. anónimo. - No deje que hay este amigo a buscar otro, añadiendo credibilidad a la calumnia sobre cobardes.

41. Lucien. - La riqueza del alma es la única riqueza verdadera; todos los demás bienes están llenos de preocupaciones y la amargura. Es justo decir que rico, muy rico, uno que sabe cómo utilizar los dones de la fortuna; pero que se consume en los números, que acumula continuamente ECU ECU, éste funciona como la abeja en la colmena, por lo que la miel como otra Collect.

42. MISMO. - Ponga un sello en sus labios para que no escaparán de estas palabras que no deben ser dichas. Es más importante para velar por ellos como un tesoro.

43. anónimo. - Seis horas son suficientes para el trabajo; las próximas horas despues de ( 013 ), con las letras que designan, dicen los mortales dzêthi, relajarse, disfrutar de la vida.

44. Paladas. - Dése algo, inmediatamente llamó Domine Frater, señor hermano; Si usted no da nada, nada corta dirá Frater; porque todas estas denominaciones se compran. Para mí, no quiero dominar el ( 014 ) porque no tengo nada que dar.

45. MISMO. - Hombre, si estás recordado por todos los actos de su padre te dio la vida, tendría menos vanidad. Pero el soñador Platón ha hinchado inmortal que le dice, te llama una planta celeste. Usted fue hecho de barro. Lo que estás tan orgulloso? Esto es lo que dicen, incluso aquellos que quieren embellecer su origen. Pero, de hecho, y para decir la verdad, que nació con un ajuste de libertinaje y el aerosol repugnante.

46. Paladas. - La gran ciencia en este mundo es estar tranquilo: tengo pruebas para el propio sabio Pitágoras, quien, expertos en hablar, enseñar a sus discípulos en silencio, y haber encontrado el mejor remedio para el resto.

47. MISMO. - Comer, beber, pena darle la lata. No es por el ayuno se debe llorar a los muertos, dijo Homero ( 015 ), y también nos recuerda que Niobe ( 016 ), después de enterrar a ambos doce hijos, pensó para tomar algo de comida.

48. MISMO. - Cualquiera que sea la criada de la mujer de convertirse en la amante; es proverbial. Yo como siempre el abogado se convierte en juez, ¿verdad más Isócrates elocuencia. Para cada uno acostumbrado a un salario no puede hacer justicia a ex colegas con integridad, la dignidad.

49. Paladas. - Se dice que las hormigas y mosquitos tienen ataques de ira: ira y se apoderaron de los animales inferiores. Y que la demanda qu'abjurant este sentimiento, me dejo atacados por todos y ni siquiera opongo algunas palabras inocentes los actos más ofensivos! Así me podrían amordazar con matas de caña y estrangularme.

50. MISMO. - No digo, como leemos Homer ( 017 ), Circe transformó en cerdos o lobos hombres que se le acercaban. Sin embargo, al ser una cortesana ingenioso, que arruinó los que había tomado en sus redes. Ella les hizo perder la cabeza; y cuando no tenían nada con ellos, se los alimentó con ella estacionando como animales. Pero Ulises, que era sabia más allá de la pasión frívola ( 018 ), no necesitaba la ayuda de Mercurio, y no se invoca como razón, el don de su propia naturaleza, el mejor contra el veneno de la seducción y la magia.

57. EL MISMO. - Es mejor, según Píndaro ( 019 ), ser envidiado que compadecía. La envidia se centra en la gente rica, y á los pobres. En cuanto a mí, yo quiero la nuestra ni demasiado ni demasiado feliz de lo que quejarse. Entre los dos es el mejor; porque no hay peligro para elevarse demasiado alto, existe la vergüenza baje demasiado.

52. MISMO. - Enhorabuena! Menandro, bravo! usted hizo un dios de Azar ( 020 ) en musas infantiles reales y las Gracias. A menudo, de hecho, el azar pone de manifiesto lo inesperado que es mejor que todo lo que ha sido más fuertemente meditado.

53. MISMO. - Cuando veo homicidios prosperan, no me extraña: es el hecho de Júpiter. Él mismo habría matado a su padre odiaba, si por casualidad Saturno habría sido fatal. Incapaz de matarlo, que confundió a los Titanes, castigado y encadenado como un ladrón, al infierno.

54. MISMO. - La única tisis no causa la muerte; a menudo con sobrepeso tiene el mismo resultado, como se ve por el final de Denys ( 021 ), tirano de Heraclea, en el Ponto, que la grasa sofocado.

55. MISMO. - Si usted se jacta de no obedecer las órdenes de su esposa le hablan sin sentido. Debido a que usted no es ni el roble o el mármol, como dicen. Que por necesidad que sufren casi todos, o mejor dicho, todo el sufrimiento que usted también: usted está bajo el dominio de su esposa. Si usted dice: "No me da golpes de su sandalia; ella no es una conducta disoluta, yo no lleve mi deshonra en silencio", luego de responder a su esclavitud es moderada , porque al menos se le ha vendido una amante sabia y no demasiado malo.

56. MISMO. - No hay ningún signo evidente de la castidad. Yo digo a los maridos. La fealdad ni siquiera es siempre inmune de toda sospecha, y las mujeres bonitas no son todos culpables. Esta mujer, de hecho, no le da a los ricos presentes que ofrece su belleza, y vemos muchos, pero no bonito, que no se cansan de recibir y llenar los regalos de los hombres que están buscando. Uno que frunce el ceño y nunca no se ríe presentar para que sea más garantía de la sabiduría: la aparente austeridad a menudo da lugar a una licencia misteriosa; y, a menudo, por el contrario, la alegría y la gracia acompañar a la castidad, si es que alguna vez hubo una mujer completamente casto. - Al menos, todo se detiene con los jóvenes ( 022 ). - No, la vejez no da pasiones de paz. - Y bien ! confiar en nosotros para juramentos. - Parece Entonces doce nuevos dioses para castigar a los perjuros.

57. MISMO. - Dios maldiga el vientre y todo lo que necesita para alimentar! Porque aquí es donde la templanza y la castidad perecen.

58. MISMO. - Vine sobre la tierra desnuda, y desnudo pasar por debajo de la tierra, ¿por qué debería darme desperdicia tantos problemas con la perspectiva de que todavía desnudo?

59. MISMO. - La expectativa de la muerte es una dolorosa ansiedad y la muerte misma nos libre. Así que no grito que sale de la vida ( 023 ), porque después de la muerte no es más sufrimiento.

60. Paladas. - Eres rico ; Bueno, ¿entonces qué? que va, que llevas sacado tus riquezas, encoffrant en su ataúd? Te pasas la vida de la pila de oro; pero se puede meter más vida que se medirá a ustedes.

61. MISMO. - Escape a los ricos, la gente sin vergüenza, tiranos domésticos que odian a la pobreza, la madre de la sabiduría.

62. MISMO. - Fortuna tiene ni razón ni ley; que intimida a los seres humanos, lo que resulta en todo su curso caprichoso. Preferiblemente, se inclina a los malvados, que odia el bien, como para demostrar su poder ciego y brutal.

63. MISMO. - El pobre hombre, después de haber vivido nunca, nunca muere; porque, aparece vivo, era como la muerte, el mal feliz. Pero para aquellos que han compartido los honores y riquezas, para los que la muerte es el final de la vida.

64. Agatías. - ¿Qué pasó con su orgullo insolente? ¿De dónde repente las muchas favorecedor acompañarla? Aquí ahora, lejos de Constantinopla, de partir para el exilio. Fortuna le dio la razón contra los que te acusaban [] desafortunadas. O Fortuna. que acaba de distinguirse por un hermoso cubiertas, tolerancias que están hechos, ya que también le mejillas de todos nosotros y que todavía nos procura un cierto placer.

65. Paladas. - La vida es una navegación peligrosa, tormentas de gracias; menudo fallamos miserablemente más que los náufragos. Al no tener otra fortuna conductor, como el océano, navegamos al azar, algunas de ellas con vientos favorables, el otro por horrible tiempo; pero juntos llegamos al mismo puerto, el reino de Plutón.

66. Agatías. - Cuando pase pobre de pobreza a la riqueza, dignidades, que no recuerda lo que era antes. viejas amistades, les niega, y en su orgullo absurdo no es juegos cautelosos y caprichos de la fortuna. Anteriormente, en efecto, eran pobres, que no quiere, que tiene costras hechas de pan para dar a otros. Así que todo lo que ocurre aquí abajo; y si lo duda, puede usted, pidiendo una vez más que servir a sí mismo, por ejemplo!

67. Macedonio. - Recuerdo y olvido, bienvenido, uno, recordar, por todo lo que es bueno, el otro para los dolores y males!

68. Agatías. - Es bueno tener el espíritu y la castidad; pero si la necesidad cada vez quiere que el amor masculino émeuve sus sentidos. Amante de las mujeres es un poco mal, ya que la naturaleza dotada agosto presenta unas todo el encanto de Afrodita. Ver animales privados de la razón: ninguno de ellos ultraje a las leyes de matrimonio. El macho, de hecho, se une con la hembra; pero los hombres desafortunados hacen himen extraños, abominable.

69. MISMO. - ¿Por qué temes la muerte que genera el resto que es el fin de la enfermedad, el dolor de la pobreza? Que es sólo una vez visitar los mortales, y ningún mortal vio entrar dos veces. Pero la enfermedad, hay muchos, infinitamente variada, visitando a veces uno, otras veces la otra, y tener éxito constante.

70. Macedonio. - Si las expectativas, compañeros de fortuna que otorga favores a largos intervalos, se juegan la vida humana, estoy jugando ya que soy un hombre. Yo sé que soy mortal, y espera que en el largo plazo abusando de mí; pero me deleito en mis ilusiones, y no estaría de juzgarme, un severo crítico, Aristóteles; porque he guardado en mi corazón el consejo de Anacreonte: "Hay que desterrar las preocupaciones ( 024 )."

71. MISMO. - Me río de la caja de Pandora de esa puerta ( 025 ), y yo no culpo a la pobre mujer; pero el duelo que los productos tenían alas; porque cuando volaron a la estancia de Olympus, dejando las casas de los hombres, quiera Dios que había caído unos cuantos en la tierra! Pero después de levantar la tapa, Pandora se puso pálido de miedo, la pérdida de la belleza, las gracias que tenía talento. Y ahora la vida tiene una doble desventaja: las mujeres envejecen más rápido, y la caja no tiene nada.

72. Paladas. - La vida es un teatro y un juego, o aprender a tocar, dejando allí alguna idea seria, o saber soportar la desgracia.

73. MISMO. - Si la Fortuna te apoya y te empuja, no lo rechazan, lo apoya. Que si se enoja, si es que lo sientes, es ( 026 ) no inferior ido contigo.

74. Pablo Silenciario. - No se deje llevar por la brisa que acaricia de la fortuna, y no permita que los cuidados para matar su alma orgullosa y libre. Porque toda la vida es sacudida por vientos variables que empujan constantemente primero en una dirección y, a veces otra; pero la virtud es fijo e inmutable algo, y es solamente con vosotros seguramente va a cruzar el mar tempestuoso de la vida.

75. Paladas. - Todo lo que somos, vivimos, vemos la luz del sol que los aspirantes a las fosas nasales de aire sutil; estamos instrumentos vigorizantes aliento vivificados. Así que si tuviéramos que parar con la mano de esta respiración débil, la vida se extinguiría, y que descienden a los muertos. Esta es nuestra nada, sin embargo, nos gorgeons con orgullo, nosotros que vivimos, sólo un pequeño soplo de aire.

76. Pablo Silenciario. - La vida tiene en sí pequeños encantos, a menos que se une a desterrar el pelo blanqueamiento preocupaciones asesino. La riqueza que deseo que sea necesario; excesiva codicia, amor al oro roen el alma y torturado. Así que a menudo nos encontramos aquí abajo pobreza es mejor que la riqueza, y que la muerte es preferible a la vida. Sabiendo esto, enderecen los caminos de tu corazón, y congela sus ojos en un objetivo: la sabiduría.

77. Paladas. - Hombres, ¿por qué tanta atención innecesaria, ambos trastornos, siendo esclavos Ordenar por nacimiento? Livrezvous a este dios, no luchar contra ella. Aman su destino es amar a su reposo. Mejor aún, a pesar de salida, si es posible, tratar de dar a sus encantamientos alma de alegría.

78. MISMO. - Tregua de lágrimas, dolores! Usted tiene muy poco tiempo para estar aquí, en comparación con lo que pasará a los muertos. Por lo tanto, antes de ser arrojados a la fosa, antes de convertirse en presa de los gusanos, no atormentar tu alma como ya se ha condenado, y que cuando usted todavía está vivo.

79. MISMO. - Renacemos cada mañana, día a día, sin reservarse nada de nuestra existencia pasada. Ajeno a nuestra vida ayer, hoy empezamos a vivir. Así que no presumir de sus largos años; porque son pasado, y ya no pertenecen a usted hoy.

80. Paladas. - La vida del hombre, desgraciado, vaga, arrojó entre la riqueza y la pobreza, es el juguete de la fortuna. Los que había matado, ella se levanta de nuevo como un globo, y otros que se había llevado a los cielos; precipitaron al abismo oscuro ( 027 ).

81. MISMO. - O delicias cortos de la vida! deplorar la velocidad del tiempo. Mientras que vivimos en el dolor o en la alegría, entregado al placer o al sueño, el tiempo vuela y juncos, se lanza contra nosotros, los mortales desafortunados, con lo que todo el mundo la ruina y el final de sus días.

82. MISMO. - A pesar de que todavía no estamos muertos ( 028 ), sin embargo, tenemos la vida que la apariencia, pobres griegos que la miseria. Esto es sólo un sueño damos por vida; ya no vivimos; vida en el hogar está muerto.

83. MISMO. - La sabiduría de los ricos es solamente un accidente, el aburrimiento es una necesidad. Tienen un entorno colorido y fuerza ( 029 ) favorecedor.

84. MISMO. - Nací llorando y llorando me muera. A lo largo de la vida sólo he encontrado lágrimas. O raza humana doliente, impotente y lamentable, llevado a la tumba y después se redujo a polvo!

85. MISMO. - Nos reservamos y se alimenta a la muerte, ya que estas tropas cerdos sacrificados brutalmente.

86. MISMO. - Di de comer, no espléndidamente, sin embargo, alimentar a los niños, una mujer, un esclavo, pollos, un perro. Es que nunca se parásito ha puesto un pie en mi casa.

87. MISMO. - Rions esta vida que se nos escapa como un esclavo fugitivo, y Fortune, que los caprichos de la cortesana; de lo contrario, nunca Herreros dolor, ya que menos dignos son los más felices.

88. Paladas. - El cuerpo es el tormento del alma. su infierno, su Parque, su carga, su necesidad, su cadena, su castigo, su flagelo; pero cuando se deja el cuerpo, tales como enlaces a la misma muerte, se refugia en el seno de un Dios eterno.

89. MISMO. - Si la fama es una diosa, ella también está enojado contra los griegos y engañar con falsos rumores. Las experiencias son una desgracia que la fama muestra muy pronto; menudo la triste realidad por delante Fama ( 030 ).

90. MISMO. - O grande mal de la envidia! Odia el hombre feliz que Dios ama. Así que se perdió nuestra mente, ya través de sus locuras se preparaba nuestra esclavitud. Griega desafortunado de que somos polvo y ceniza! Nuestras esperanzas se han desvanecido o muerto; porque hoy en día entre todos nosotros es la confusión y la ruina.

91. MISMO. - Es un acto de locura de una placa que aborrece el hombre a quien Dios ama. Porque claro que habla en contra de Dios mismo por esta manifestación de odio, por envidia. Sí, debe amar al hombre amado de Dios.

92. MISMO. - Al juez imparcial, los integra altavoces, que también ofrecen el homenaje de mi musa, un epigrama seria y leal, lleno de candor. Sí, el ( 031 ) cantando parece menos que usted celebra que la misma Justicia.

93. MISMO. - Incluso en el caso infeliz soportar mejor los rigores de la fortuna que la arrogancia de los ricos.

94. MISMO. - Creo que Dios es también un filósofo, el que no irrita las blasfemias al contado, pero, al retrasar aumenta el castigo de los culpables mortales e infeliz.

95. MISMO. - No me gusta el hombre de doble cara, cariñoso en sus palabras, en sus acciones hostiles.

96. MISMO. - Cuando se entrega a mis pensamientos, miro las cosas de este mundo, no deseados vicisitudes de la vida, el flujo engañosa de la voluble fortuna, por cualquier maniobra que se los ricos y pobres sigue siendo rica de su propiedad, a continuación, , aturdido por sus caprichos, mi mente está preocupada, me tomo todo en odio, a causa de tanta incertidumbre. Por lo que significa, de hecho, voy a controlar la fortuna, que, desde su escondite, nos sorprende ver y nosotros, con toda la apariencia de una cortesana?

97. MISMO. - Después dolorosamente vivido setenta y dos ( 032 ) con la gramática, yo soy enviado a Plutón para el senador ( 033 ) de los muertos.

98. MISMO. - Todo hombre sin instrucción actúa con prudencia si se queda en silencio, se esconde su ignorancia como una herida vergonzosa.

99. MISMO. - A menudo dejo en la misma balanza ( 034 ) a su insolencia y su amistad, y la búsqueda de su amistad mucho más ligeros y más pesados sus insultos, me separe de ti, no puede soportar sus procesos de menosprecio.

100. Antífanes. - Es muy por debajo de toda la vida que estamos arrastrando aquí abajo estrepitosamente, incluso si se llega a la edad madura. Pero el tiempo de la juventud es aún más corto. Así que cuando brillamos para esta edad florido, todo está en abundancia, canto, amor, banquetes. Luego viene el duro invierno de la vejez; y luego un joven esclavo del precio de diez libras no émoustillerait; Como es lamentable estado de su negocio!

101. Bianor. - Aquí es una novilla que tanto detrás del instrumento de labranza, y lleva una encorre ternera lechal, temiendo que el ganadero que conduce, y esperando para el desayuno, también cuidadoso de ambas funciones. Un poco de paciencia, incansable trabajador, no intimida a la pobre bestia que la duplicación de sobrecarga doble trabajo.

1 02. BASSUS. - Que el mar violento no me lleva en sus olas; No quiero la calma de un mar perezoso. Un medio, que es la perfección. Esto es también lo que iba a encontrar en los asuntos mundiales. La amo, querida Lampis, medida justa. Evitar tormentas mortales: existe también la vida de los céfiros suaves.

103. - BASSUS. - No mire a la higuera ( 035 ) temprano, no vaya a. [Evitar caer en la tentación, pero] desaparecerá ahora con su tripa mercado dracma. Con una dracma, no puede tener un higo; esperar un poco, y os será hecho a mil por los pobres a la gente tiempo es una providencia.

104. cajas. - Hola, diosa, mi pueblo soberano de los placeres de la buena, la frugalidad, la hija de la sabiduría ilustre; que le adoran, te, todos los que aman y practican la justicia honor.

105. Simónides. - Theodore contenta ( 036 ) debido a que morí; otra estarán contentos al respecto. Todo lo que se deben ( 037 ) hasta la muerte.

106. - ANÓNIMO. Proverbio sobre aquellos que disfrutan de una reputación inmerecida. - Muchos casquillos tallos oso, pero pocos están inspirados por Baco.

107. Eurípides. - Aparte de Dios no hay felicidad para el hombre .... Esa diversidad, que la desigualdad en la suerte de los seres humanos! algunos, de hecho, son felices y otros están abrumados con calamidades, a pesar de su piedad hacia los dioses.

108. anónimo. - Potente Júpiter, te pedimos, que nosotros no te pedimos, nos conceda que puede hacernos felices; pero que puede ser perjudicial para nosotros, se niega incluso a él nuestras oraciones ( 038 ).

109. anónimo. - La intención es nula si no se sigue debido; y cualquier acción que el hecho se lleva a cabo con la intención.

110. Esquilo. - No elevar un cachorro en la ciudad; aún menos se debe alimentar a un león. Pero si un león se crió allí, debe obedecer sus caprichos y halagar sus instintos ( 039 ).

111. anónimo. - La envidia perfora sí de sus propios rasgos.

112. anónimo. - Vino, baños y los placeres de Venus llevan a Hades por la ruta más corta.

113. anónimo. - No quiero ser rico, no quiero que la opulencia; pero puedo vivir con poco, libre de todo mal!

114. anónimo. - Si bien hay castigo para el infierno, no atormentado. No dudo de mi pobreza me revela el castigo de la otra vida.

115. anónimo. - Tornillo calculando, y nunca estará en necesidad.

116 ANÓNIMOS. - El matrimonio es la tormenta es la tormenta. Todo el mundo lo sabe y lo dice, y todo el mundo se casa.

117. Phocylides. - Soy un amigo sincero, y yo trato a mi amigo como un amigo; pero los malvados, odio a todos, sin excepción. No me jacto de cualquier manera hipócrita; pero los que creen, los que desde el principio hasta el final los amo.

118. anónimo. - ¿Cómo he nacido? ¿Dónde estoy? ¿por qué he venido? Para que me vaya. ¿Cómo sé nada, no haber aprendido nada? Yo no era nada. De nuevo, no habrá nada como antes, debido a que la raza humana no es nada, absolutamente nada. Vamos ! Me preparar licor de Baco con encanto: este es el antídoto para todos los males.

119. anónimo. - La alimentación de muchas bocas y construir una gran cantidad de viviendas es la forma más segura para llegar a la pobreza.

120. Nonnus. - La mujer ama más que a los hombres; pero la modestia se esconde el ardor de su amor, todo lo que es apasionada ( 040 ).

121. RHIANUS Paladas Or. - El que odia y confiesan francamente no hace tanto daño como que simula un afecto sincero. Advirtió que está en guardia contra el odio; pero no estamos sospechosa del hombre que reclama su amistad. Me considero como un enemigo mortal, el que en secreto abusar de mi confianza en su amistad mi mal.

122. LUCILLIUS. - ¿Qué puede hacer fortuna, a pesar de nuestras expectativas y nuestros deseos! Ella levanta pequeña, disminuye los grandes. Su orgullo, su esplendor, que recaerá en ellos, incluso un río que sus lujosos copos de oro. El viento nunca se invierte o el anillo o la espuma, pero arroja los grandes robles y el plano superior ( 041 ).

123. É SOPE. - ¿Cómo escapar sin muerte-de ti, Oh vida? Infinito son, de hecho, sus dolores, y también es difícil escapar de ella como el oso. Sin duda, hay bellezas y encantos de la naturaleza de la propiedad de la tierra, el mar, las estrellas, la luna y el sol; pero todo lo demás es qu'épouvante y el dolor; y si por casualidad nos ha tocado un poco de felicidad, Nemesis es espiar venganza.

124. Glycon. - Todo está burla es polvo, todo es la nada; porque todo lo que existe depende de la fortuna ciega .... Los niños son un motivo de preocupación: si su desgracia sucede. lo aflicción! y si viven es una preocupación constante. Una buena esposa y una licitación en sí un placer; pero para el marido de una mujer mala la cantidad de vida es amarga!

125. anónimo. - La verdadera amistad es rara y difícil. Hay un montón de amigos; y casi todos son lo suficiente como para decir hola.

126. anónimo. - Un servidor es útil para el profesor que utiliza algo muy bueno; pero el que se llega es lo más preferiblemente libre de decepción y molestia ( 042 ).

( 001 ) En lugar de leer theonta pathonta.

( 002 ) Lectura con el oído Huschke tonde Petres lissados.

( 003 ) Leer eupoiês o eunoiês.

( 004 ) Leer oichomenëi Othone.

( 005 ) Mejor utraque manu illius verpulum (legendo orcheôn) contrecta.

( 006 ) palabra iónico en Juego, lo que significa flecha y veneno.

( 007 ) Este Nicetas Sacerdos es citado como un orador distinguido de su tiempo de Plinio el Joven, Cartas, VI, VI.

( 008 ) Puerto de Cefalenia Kefalonia hoy.

( 009 ) Tiberio.

( 010 ) Nux. Esa noche parece mucho al dolor que antes! Saurin.

( 011 ) Voy. Lycophron, 489. Cf. Gelio, Noct. Att., XIII, 1.

( 012 ) ¿Qué sabor de la decadencia!

( 013 ) El séptimo Z, H el octavo, el noveno TH, el décimo I.

( 014 ) El broma, si es jocus! radica en la similitud de sonidos y domina domenai.

( 015 ) Ilíada, XIX, 225.

( 016 ) Ilíada, XXIV, 601.

( 017 ) Odyssey X, 212.

( 018 ) En lugar de leer kenotêta neotêta y DOREMA en lugar de emphrona.

( 019 ) Pitio, I, 16.

( 020 ) Tautomaton éstin hos eoike Pou theos. Menandro.

( 021 ) Voy. Athénée, XII, p. 549.

( 022 ) Lectura krinetai toinun tade.

( 023 ) En lugar de apoichomenon aperchomenon lectura.

( 024 ) 244 Anacreonte: Me Methete, phrontides, KTL.

( 025 ) Voy. Días de Hesíodo y Obras, 95.

( 026 ) Para Pheron es anagkè hê.

( 027 ) Cfr Horacio. 0d., I, 35,

( 028 ) En vez de ara que me lean y MEPO dzômen o en lugar de ei dzômen.

( 029 ) de lectura en lugar de agelê anagkè.

( 030 ) Este epigrama parece estar truncado. Me gustaría añadir una nueva, pero ser feliz, la fama no presionará para la liberación.

( 031 ) En lugar de la lectura o gar, llisez gar ho y el año cheei humnous en lugar de echei hupnous.

( 032 ) Litran. En el libro de visitas que lleguen a 72 Aurei (nummi) bajo los primeros emperadores cristianos.

( 033 ) El poeta, al parecer, podría ser un senador en su municipio, y fue la creencia de que las esperanzas defraudadas se realizaron en la tierra en el otro mundo.

( 034 ) de lectura en lugar de exêtassa exesrêsa.

( 035 ) En lugar de proteron thumelên leer con Jacobs phibalin proïmon.

( 036 ) Como un heredero.

( 037 ) Debemur MORTI nuestra nostraque. Horacio, ad Pisones.

( 038 ) "Esta oración parece muy bonito y muy seguro", dijo Sócrates en el Segundo Plato IX Alcibíades.

( 039 ) De las ranas de Aristófanes, 1352.

( 040 ) Este pareado está en el Dionísia de Nono. LXII, 209.

( 041 ) Véase la fábula de roble y Reed, que está aquí en el germen.

( 042 ) Lectura con autarhês Brunck de apeiroteros kakon estin. . "Y vamos a ser nuestros criados para ser nuestros maestros." Rousseau, Emile.
 

 

 

Epigramas cómicos



Jacobs, t edición. II, p. 319; Tauchnitz de, t. III, p. 3.)

1. NICARQUE. - En las partes Mercure, Aphrodisius, que llevaba seis Conges vino, cayendo nos causó un gran dolor. El vino se ha perdido el Centauro ( 001 ); que lo hizo él también nos perdió? pero esta vez, somos nosotros los que han perdido el vino.

2. CALLICTER. - Theodore, hijo de Esquilo, ¿por qué estas buenas personas que me asedian? Líbrame, ellos [piezas] de tamaño; todos tienen piedras ( 002 ).

3. anónimo. - Yo quería ser tan rico como Creso era rico vez, quería gobernar sobre la inmensa Asia; pero cuando veo Nicanor, el fabricante de cervezas, y creo que de lo que se propone usarlo Casos funerarios que esparce la tabla de la flor, que el agua con el vino, y el conjunto de Asia vendo perfumes y coronas.

4. Parmenio. - El esposo de Pithané ( 003 ) está bien alimentado, y el ronquido en la presencia de su vecino. Era cosa no es difícil; no fue a la fila, arado, pero el ronquido en el pecho, después de haber cenado profusamente a expensas de la vecina galante.

5. CALLICTER. - El marido que encuentra a su casa sin necesidad de comprar el trigo, puede presumir, gracias a su esposa, una bocina ( 004 ) abundancia.

6. CALLICTER. - La limpieza de los pobres es una pelea de perros; pronto el ruido, insultos, golpes, daños, acciones judiciales y condenas.

7. Nicandro. - No podemos nunca, con todo su corazón y con el placer, Caridemo, no acariciar a su esposa; por la naturaleza es ávido de excitación, ella ama la carne de los demás y la búsqueda de los placeres prohibidos!

8. anónimo. - ( 005 ) Haz perfumes de lujo y no coronas en la tumba de mármol; no apague ( 006 ) el fuego de la pira con libaciones. Es un gasto inútil. Dame, si se quiere, todo esto en mi vida, porque, rociando mis cenizas, sólo barro, y los muertos serán beber más.

9. Leónidas. - Hazme volver por unos segundos más después de la cena, cuando mi estómago es rebelde a mis solicitudes, pechos siembran y jamón. Es como para el agricultor que estaba lloviendo después de la cosecha; es como un céfiro al explorador llegó a puerto.

10. LUCILLE. - Conocer la ley que impongo mis invitados. Los invito a cenar hoy, Aulo, con todas las nuevas condiciones: ningún poeta para leer, y usted no soulèveras, que no discuteras cuestiones gramaticales.

11. MISMO. - Epícrates, supe que no eras poeta trágico, ni el conductor ni una profesión que requiere un coro. Además, he invitado a solas, y se llega acompañado por un grupo de bailarines que no pasan por detrás de cada plato. Si es así, ¿sus personas se sientan en las camas; y nosotros, vamos a tomar sus lugares y están detrás.

12. Alcee. Contra Filipo. - El vino también mató al centauro ( 007 ); Epícrates; no te mató a solas con el Critias jóvenes y hermosas ( 008 ). En verdad, los ciegos ( 009 ) es un mayordomo muerto, un Caronte bacanal; y puede usted enviarlo a casa Plutón una copa de vino de la misma vendimia!

13. Amiano. - La aurora del amanecer tiene éxito; luego, de repente, sin que nuestras pensiones ocurrir la muerte oscuro ( 010 ). Con tisis para algunos, para la fiebre otros o la hidropesía, nos conduzca a todos en un solo hoyo.

14. MISMO. - Ayer, en una serie que me había invitado, en la hora de mi sueño, me acosté en un colchón Gorgona o Niobe; no fue obra de un tapicero, pero un aserrador de mármol, y el trabajador, después de haber cortado con las tijeras, había conducido a la cantera en Proclo. Si esta cama que se había levantado a toda prisa, colchón Proclo sería convertido para mí en una lápida ( 011 ), un verdadero ataúd.

15. MISMO. - Lucius (012), si sólo se detuvo enterrar a los senadores que tienen una A por inicial, todavía Adelphe; y si tiene sentido, que desea seguir el orden del alfabeto, te advierto que mi nombre Zosima.

16. MISMO. - Giles y Levreau son dos bravissimes Thessalians; pero, de los dos, Giles es el cráneo.

17. NICARQUE. - Stéphane era pobre y jardinero ( 013 ). Hoy en día es rico, y pronto se convirtió en Philostéphane que se incrementa en cuatro letras hermosas en su nombre. Poco se Hippocratippiade, o debido a su excesos Dionysiopéganodore. Pero en el mercado, que siempre será el jardinero Stéphane.

18. MISMO. - Sin el embarazo y espontáneamente Philaenion dio una chica Héliodore. Esto es en el dolor, que hubiera preferido un niño; y seis días apenas se pasaron un niño nacido. Por lo tanto Bubastis ( 014 se elimina). Si, efectivamente, cada mujer da a luz sola y sin su ayuda, ¿qué haces caso de la diosa?

19. STRATON. - Aprovecha este tiempo para amar y beber, Damocrate porque no siempre bebe, que no siempre se puede jugar con hermosos niños. Parons corona la cabeza, la regamos, perfumes, antes de que usamos perfumes y coronas de flores en la tumba. Que en mi vida mis huesos embeber el vino más puro; y después de mi muerte Deucalión ( 015 ) las inundaciones.

20. Antípatro. - Lejos de aquí, que por su gusanos, buscar palabras extrañas, anticuadas, oscuro, espinas puntiagudas poetas, y usted, cuya ética y poemas vanguardistas dan fe de la fuente sagrada que está aprovechando de agua clara! Hoy celebramos la fiesta de macho Arquíloco y el gran Homero. El corte no circula para los bebedores de agua.

21. STRATON. - Nuper mentulam Agatón roseis Auroras digitis habebat similem, y ahora eamdem atasco de Roseo Gratiarum cubito similem habet ( 016 ).

22. MISMO. - ¿Es puer pulcher Admodum Draco ( 017 ); SED QUUM Draco sentarse, en el corazón suum ipsius latibulum Alium anguem recipit?

23. Antípatro. - Los que leen en las estrellas dicen que mi vida será corta. Y bien ! tampoco; Lo que es a mí; Seleucus? Un camino conduce al infierno a todos los hombres; si estamos completando el más rápido, más rápido veremos Minos. Así que beber, ya que es cierto que el vino es un caballo para el viajero, y que de otro modo tendría que viajar a pie.

24. MISMO. - Helicon en Beocia, a menudo se vierte una vez por Hesíodo onda sus fuentes poéticas; y ahora tenemos un niño del mismo nombre que se paga por nosotros para beber el vino Ausonian, mucho más libre de preocupaciones y dolores. Para mí, con mucho gusto doy mil cortes de onda héliconienne para un solo corte de la copero.

25. APOLLONIDAS. - A dormir, amigo, y esta copa está esperando, ella te llama; Despertar, no se deje seducir por la imagen de la muerte; O Diodoro, date de todo corazón a Baco, y la madera hasta que las rodillas son débiles. Algún día no beber, y ese día será muy largo. Así que date prisa. La sabiduría viene, se anuncia el nuestro cabello.

26. Argentarius. - Aquí estoy en el suelo, vencido por la intoxicación! Entonces, ¿quién reportará a mí? que apoyará a los miembros que hicieron tambalearse Bromio? Ah! Le un dios muy injusta encontré. ¿Cómo! Te llevo en el corazón, oh Baco, y que, muy al contrario, se me ha defraudado.

27. Macedonio. - El polvo y áspera Surrentum perfumada, la tierra Pollentia tan dulce como la miel, hola! porque te amo y deseos. Con usted ( 018 ) de las tres gracias Bacchus amasar la arcilla de sus cortes y su ánforas, tesoro común de los ricos y los pobres. Para ello, es el uso lavavajillas; de estos, es la vajilla de lujo.

28. Argentarius. - La muerte, que va a cuidar de cinco pies de la tierra. Podrá disfrutar de la mayor parte de las comodidades de la vida, que no verán más la luz del sol. Así Cincio, tomar un vaso de vino puro y vaciar felizmente, presionando sobre el pecho de su compañero encantador. Si usted es un discípulo intrépido de la sabiduría, saber que Cleantes y Zenón salieron a las profundas moradas de Plutón.

29. Automedonte. - Mitte que arcessat EAM. Omnia Parata enim sunt; sed quando venerit facies libras? tecum reputa, Automedonte, quam sentarse EFFETA mató tornillos ( 019 ) timeque hacer que ridendum propines si navigationem tentas instructus masculina y Remigio sinusoidal.

30. Philodemus. - Ego antea d noviesque, Nunc vero, o Venus, Semel tantum una prima nocte ad solis ortum .... 0 senectus, senectus, mihi quid de posterum, QUUM adveneris si el atasco nunc ADEO marcescimus?

31. Antípatro. - No, la temible de las Pléyades, el mar barriendo aullando en las rocas, el cielo en llamas, explosiones de rayos, me asustan menos de un mal hombre y que los bebedores de agua que se olvidan de nada .

32. ONESTE. - O Sicione está dentro de tus puertas, donde dio sus jugueteos con las Gracias, Baco ha encontrado que la enseñanza de una musa lúdico ( 020 ). Contiene de hecho una crítica muy leve; en la risa casi no se siente el aguijón. Lo mismo intoxicación no da lecciones de temperancia.

33. PHILIPPE. - Anillos flexibles rampantes, O hiedra, que son delgadas que un salto de sigilo, y que abrazan querida a Baco vid y adornada con las uvas. Pero me deja pegado a no ser que se pierdan. Para que ciñe la hiedra de la cabeza, que no tiene el vino para llenar su taza?

34. PHILOD È ME. - Las coronas de violetas blancas ( 021 ), sinfonías, vino de Quíos, la mirra sirio, orgías caros, cortesana insaciable, no lo sé, no me gusta nada de lo que induce a error a la razón; pero me entronizar narciso, me tocar la flauta, fróteme perfume de azafrán, espolvorear mis labios una Mitilene vino, y dame una chica del burdel.

35. MISMO. - Artemidoro nos dio un repollo, sal Aristarco, Atenágoras de cebollas, Philodemos un hígado de ganso, la carne de cerdo Apolófanes dos minas, y ayer todavía quedaban tres. nos da los huevos, coronas, sandalias, perfumes; y que, sólo la cuarta vez que nos sirven.

36. PHILIPPE. - Cuando eras joven y hermosa, Arquestrato, que tus mejillas tenían la baja de la vid, ha grabado todos los corazones, que estás haciendo no tiene en cuenta nuestra amistad; pero divirtiéndose con los demás, su frescura, como la de una rosa, se desvaneció. Una barba maldecido dora de la barbilla. Ahora se están haciendo avances, que se dibuja, le dan paja, dando a otros oídos.

37. Antípatro. - Este otoño, Epiclès; Ya el cinturón de Bouvier llegó la brillante constelación de Arcturus; racimos ya esperando la hoz, y cubre su techo para el invierno. Pero no tiene ni el material caliente de un abrigo o una buena camisa debajo; y va a morir de hambre, maldiciendo la estrella [que admiramos].

38. Polemo. En un camafeo. - Esta bolsa, elegante gama de personas pobres, esta corona de flores mojadas por el rocío, y el cráneo, majestuosa ciudadela del alma, todos estos símbolos grabados aquí están diciendo ", beber, comer, entronizarte flores; eso es lo que lo hará pronto ".

39. Macedonio. - Bebí ayer con una mujer cuya vida, dicen, no es pura: esclavos, se rompen los recortes.

40. Antistio. - El hijo de Eumenes, Cléodème, todavía es pequeño; pero ya bailar en el coro de niños de su edad. Aquí el cual ciñó la piel manchada beige, y que lleva en su cabeza rubia temblando hiedra. Oh Dios, hijo de Semele, dejó Cléodème llega a ser grande, por lo que el pequeño privilegiada podría conducir a su vez juventudes coros.

41. PHILOD È ME. - Siete años han añadido a treinta, ya que muchas páginas arrancadas del libro de mi vida. Ya mis rocía la cabeza de pelo blanco, Xantho ( 022 ), mensajeros de la edad de la sabiduría. Pero aún así me gustan las canciones, conversaciones románticas, coros y banquetes, y en mi corazón siempre se quema una nueva llama. Ahora, Musas, se apresuran a cerrar este capítulo, reinar en soberana ( 023 ) de mis pasiones.

42. CRINAGORAS. - A pesar de que su vida es sedentaria, que no navegaban en un barco, que no viaja por tierra, ir a Atenas, con el fin de ver las grandes noches de fiesta sagrada de Ceres ( 024 ); rapporteras que en el resto de sus días un alma sin preocupaciones, y para el momento de la muerte una conciencia más clara [y dulce espera].

43. ZONAS. - Dame una buena taza de esta tierra donde nací, y que va a ser mi lecho de muerte.

44. PHILOD È ME. - Mañana, querida Pisón, un discípulo de Epicuro, querida de las Musas, que conducen, a partir de la hora novena, a una pequeña casa de campo, donde se debe celebrar en el banquete anual eicade ( 025 ). Los clientes pueden saborear allí, es cierto, ni pechos suculentos siembran, ni el vino de Quíos, dulce presente de Baco; pero se verá perfectamente sinceros amigos; pero se oye los sonidos más débiles que cualquier cosa que se jacta de la tierra de los feacios. Si se digna, Pisón, tirar de nosotros con favor, su presencia brillará en la fiesta, y vamos a tomar el lugar de los platos más exquisitos.

45. ONESTE. - Es muy agradable de beber tanto como desee; pero los recortes que ayudarán en la orden también se equivocan al vino y bebedor. El vino se termina arrojando al suelo el sigilo; y, a menudo la persona que bebe va a beber las aguas amargas de Leteo. Volver borrachos! Para mí, con tal de que es dulce para beber, que es la medida de placer.

46. Automedonte. - En la noche cuando bebemos, somos hombres; pero por la mañana parece, que ruons como bestias de unos contra otros.

47. Anacreonte. - ¿Qué me importa tesoros de Giges, el monarca de Sardis? El oro no me exalta, y no pretende un cetro. Lo que me gusta es regar mi fragancia del cabello; lo que me gusta es para coronar la cabeza de color rosa. La vida de este momento, eso es lo que me interesa. ¿Quién de nosotros sabe si vivirá mañana?

48. MISMO. - Me Forja este lingote de plata, Vulcano; No me hagas un huésped, sino una sección de un corte hueco y profundo; Cincel sobre sus contornos, no las estrellas, o el carro de la Osa Mayor, Orión ni feroz, pero las vides verdes, pero las uvas moradas y buena Bacchus.

49. Evenus. - O Baco, su mejor medida es uno que no es ni demasiado grande ni demasiado pequeño. Uno engendra la tristeza, la rabia otra. Medio a tres litros de agua, templado y por las ninfas, el vino es una bebida deliciosa; a continuación, se vuelve aún un poderoso pociones de Venus. Pero cuando sus vapores son demasiado fuertes, que ahuyenta a los ama, y se sumerge en un sueño bien adyacente de la muerte.

50. Automedonte. - Feliz primero que nada debe a nadie, entonces el que no está casado, en tercer lugar, uno que no tiene hijos. Sin embargo, en un ataque de locura, estamos casados, suerte suerte si oportunamente enterró a su esposa, después de recibir una gran dote! ¿Sabe usted esto, usted es sabio; Epicuro y dejar languidecer a buscar dónde está el vacío y qué especies son las mónadas.

51. anónimo. - Disfrute de su juventud y su belleza; todo pasa y se deteriora rápidamente. Sólo un verano para un buen chico una cabra peluda.

52. anónimo. - Atrapados en las redes del amor muchachos, Trasíbulo, que palpites como un delfín varado en la playa, con un suspiro después de la inundación. No, la falsa Perseo no suficiente para que pueda cortar las grietas que te cautiva.

53. anónimo. - La rosa florece sólo un momento; no suceda que, mirando, se encuentra no una rosa, pero una zarza.

54. Paladas. - Las mujeres se burlan de mi vejez, me dice que vaya a ver en el espejo el resto de mi corta edad. Pero ¿qué me importa si tengo el pelo blanco o negro, llegué al final de mi vida? Con fragancias y coronas de gloria, con el vino, Desterré las preocupaciones no deseados.

55. MISMO. - Para beber ! de Bacchus disslpe mis penas y calienta mi corazón se enfría.

56. anónimo. - Madera, amigo, divertirse. ¿Qué pasará mañana? lo que sucederá después? Nadie lo sabe. ¿No te cola, no cansarse. Como todo lo que pueda, tómese el bienestar adquiere con otra, come de todo corazón, pensando mortal. Hay muy poca distancia de la vida a la muerte ( 026 ). Toda la vida es una cuestión de un momento. Si se toma el plomo, todo es suyo; pero si la muerte te sorprende, simplemente pasar a otro, y que no tienen nada.

57. Agatías. - El viejo Enopión había llenado el vientre de vino fragante; él no preguntó por qué su taza. Sin embargo, siempre tiene sed, le regañó su mano cuando no se paga nada al lanzador. Los jóvenes dan en el sueño, que sólo se puede especular que los recortes siguen bebiendo. Madera, de edad, disfrutar de la vida. Es un error que el Homero dijo divina ( 027 ) que el viejo son derrotados por los jóvenes.

58. Macedonio. - No quiero oro o miles de ciudades, ni contenido alguno Tebas, en las palabras de Homero ( 028 ); pero me gustaría un agradable, de corte amplio, en el que podía echar mano de mis labios sin siquiera secarse. Me gustaría tener un alegre grupo de buenos amigos bebió conmigo y trabajar con ellos para enviar viñedos bebedores de agua austeras. El vino es mi riqueza, mi mina de oro, este es mi amigo para toda la vida, a la muerte. Qué hacer cónsules I y sus haces cuando tengo vaso en la mano?

59. Macedonio. - Intrepid bebedores atletas dios del vino, poner la mesa que vayan a participar los cortes de lucha; A ver quién bebe la mayor parte del licor icariano vierte libremente en honor a Baco. En otro trabajo de campo, donde sólo vemos bueyes arados, yugos, arados, las orejas, los oídos que cubrían los pasos de Proserpina! Si, finalmente, hay que poner los dientes en algo de comida, pasas Bromio debe ser suficiente bebedores.

60. Pablo Silenciario. - Buveurs, vamos a ofrecer libaciones a la alegre Baco, y vamos a cazar con cortes homicidios preocupaciones. El hombre del campo a las labores duras famosos, atiborrarse de pan, la madre de la oscuridad Proserpina; dejamos las bestias salvajes, pájaros carnívoros, la carne temblorosa de los toros. En cuanto a los huesos del pez que muerde y desgarro, que valiente en peligro, los que prefieren la noche a la luz de Plutón del sol. Pero para nosotros, que Bacchus preciosos dones nunca son nuestros alimentos y bebidas; damos a otra ambrosía.

61. Macedonio. - Ayer estaba enfermo. Un médico, carácter antipático, se acercó a mi cama y me prohibió el néctar tazas; que me obliga a tomar agua, el ignorante que no sabe que Homero dice ( 029 ): El vino es la fuerza y la salud de los mortales.

62. Paladas. - No podemos escapar de la muerte, y ninguno de nosotros sabe si va a vivir mañana. Esta vez la duda, fatal, se divierten; ahogar en el vino el pensamiento de la muerte; También seducido por las penas de amor de esta vida efímera, y dejar que el destino tiene el resto.

63. Macedonio. - Oh vosotros que permanecen fieles al culto de Baco benéfico, ahogan la miseria en las alegrías de la intoxicación. Para mí, un cráter es mi taza. Tengo para el barril lagar y el tanque, el hogar de la risa y la felicidad. Apenas tengo vacié la gran corte de nuestro dios que estoy listo para luchar contra gigantes Palene ( 030 ). Me temo ni al mar tormentoso, o rayos. Siento la fuerza y el valor de la indomable Baco.

64. Agatías. Escena de la vendimia. - Nos pisábamos un montón de racimos, regalos de Baco, bajo nuestros pies que corrían con todo un coro un ritmo bacanal. Ya el vino fluyen libremente; y como barquillas, los recortes de madera flotaban sobre la espuma de la bebida suave. Con estos recortes que puisions del vino y bebimos sin necesidad de olas tibias de la náyade. La hermosa Rhodanthe, se dirigió a esta prensa, encendió la cosecha de sus rayos de belleza. Todas las cabezas, se turbaron todos los corazones; No uno de nosotros que no fue conquistado por Baco y Venus. ¡Ay! uno tenía mucho que con generosidad y sin reservas, pero el otro sólo nos dio esperanza y nos jugaron.

65. Parmenio. - Rude es la alternativa entre el hambre o viejo. Por un lado es doloroso tener hambre! pero el otro no es que sea más difícil conciliar el sueño con un viejo? Phillis hambre optó por la edad, pero quería dormir con hambre. Que las perplejidades de un niño que no tiene nada.

66. Antiphilus. - A pesar de que Tendes la vieja piel de sus mejillas arrugadas, sacar sus cejas ausentes de carbón, negro de color blanco que su cabello, y que suspendes a sus templos rizos rizado rubio de un incendio, todos no embellecer ( 031 ), debiste hacer que más ....

67. MYRINUS. - Este u ( 032 ) errante sus labios [infantil] vale cuatrocientos, y tiene el doble de la edad, elegante Lais tan antigua Hécuba, la abuela de Sísifo y el sudor de Deucalión. Pero entonces, al parecer bastante a un niño, su cabello blanco colorante, y llama todo el mundo papa.

68. LUCILLE. - O Nicylle, nos dijo que tiñes el cabello. Lo calumnias! Usted compró el más negro que se pueda encontrar en el mercado.

69. MISMO. - Thémistonoé, que era tres cuervos, por el tinte de los cabellos no se convierta en una chica, pero una diosa: la vieja Rea.

70. Leónidas. - Philinus casó con una mujer de edad cuando él era joven. Convertido edad se casó con una niña de doce años. Los sindicatos que contrajeron nunca fueron emparejados. Por lo tanto, no tuvo hijos, arar una vez a la tierra estéril, y ahora tiene una virgen y fértil tierra, incapaz incluso de arar.

71. NICARQUE. - Niconoé era joven y hermosa que no lo niego; pero fue en el momento de Deucalión diluvio No sabemos si esa fecha es exacta, pero sin duda no debe ahora buscar un marido, pero una tumba.

72. BASSUS. - El viejo Cytotaris, que tanto ha hecho por ella, lo que supera la edad de Néstor y la vida de un ciervo, que se inicia por segunda vez a tener en cuenta los años de la mano izquierda ( 033 ), aún vive que tiene buen ojo pie derecho, como una novia en este punto que me pregunto si nada hubiera pasado a Plutón.

73. NICARQUE. - Es un viejo y hermoso, y por qué no lo es? cuando era joven. Pero luego se estiró; hoy se paga el amante que acaricia. Usted encontrará que es muy inteligente. Bebió, todavía es mejor composición. Ahora se bebe tres o cuatro pintas, y luego se pone todo patas arriba. Fue ella quien te besa, que hace cosquillas, que se menea. Si le dan algo, ella está de acuerdo; si se le da nada, ella paga el niño pobre que es la víctima.

74. MISMO. - Onésimo, por Júpiter, que me caza de edad que oye mal. Ella me da todo tipo de problemas; si se lo pido que me traiga el queso (turous), que ocurre con el trigo (purous). Recientemente, tuve un dolor de cabeza, y yo quería tener la calle (pêganon), ella me trajo una estufa (têganon). Le pregunté-lana (Pokon) ( 034 ), que se verá un rayo (dokon). "Dame, dije, verduras (lachanon) para apaciguar el hambre." ¿Qué me traes? un orinal (lasanon). ¿El vinagre (oxos) que quiero es un arco (toxon) que me muestra, y me presenta vinagre si quiero un arco. En una palabra que digo, nunca se oye. Es una vergüenza para ser pregonero a causa de edad, y aprender este arte por medio de ejercicios al aire libre y la noche.

75. LUCILLE. - El Olympius que se ve en este estado, Sebaste, tenía una nariz, barbilla, cejas, orejas, párpados. Los ejercicios de boxeo, lo ha perdido todo, incluso su patrimonio que no podía tenerla. Para su hermano que tenía su retrato fue producido en la corte, y se consideró que no era él quien hizo este retrato con ningún parecido.

76. MISMO. - Con una mina tal, Olimpio, no ir cerca de una fuente, montaña evita verte en una onda transparente; porque el nuevo Narciso, el reconocimiento de su imagen, que va a morir; Sólo es el odio a sí mismo que va a matar.

77. MISMO. - Después de veinte años, regresó a salvo a su país, Ulises fue reconocido por su perro Argos; pero, Stratophon, después de cuatro horas de boxeo, ha vuelto irreconocible, no sólo para los perros, pero para sus propios conciudadanos. ¿Qué estoy diciendo? Si quiere mirarse en un espejo, que se écrieras con juramento: "la Stratophon'm no."

78. MISMO. - Apolófanes, la cabeza se ha convertido en un colador, o es como los márgenes de un libro hasta las polillas. Muestra agujeros hormigas y los derechos oblicuas, signos de puntuación de lírica Lidia y Frigia modos. No luches con menos valor; porque si se recibe un golpe en la cabeza, tendrá lo que tiene; usted puede tener más.

79. MISMO. - Cleómbroto presentó el cesto y abandonó la lucha: se casó. Pero en su interior se encontró ístmica y los tiros de Nemea. Sus viejas luchas y huelgas como mujer en Olimpia, y ve a su hogar con más miedo que antes de la etapa. Si, de hecho, se detiene y se sienta, se bate, para reanudar la tarea de Palestra doméstica; y cuando se hace, todavía late.

80. MISMO. - Los atletas que han luchado con Apis le han elevado una estatua aquí, ya que no hace daño a cualquiera de ellos para luchar.

81. MISMO. - En todos los juegos en los que Grecia luchas del puño, Androléos mí, he luchado valientemente. Tenía una oreja desgarrada en Pisa; Platea, he perdido un vistazo a Pitón, fui llevado inconsciente; Damotèle pero mi padre con la gente de mi ciudad, me hicieron pregunto al Heraldo de enterrar me muertos o heridos sanarme.

82. NICARQUE. - En Arcadia, Charmus justas en la carrera con cinco atletas, oh maravilla! que está sucediendo realmente en el séptimo! Si sólo había seis pilotos, va a decir, ¿cómo iba a ser el séptimo? Es uno de sus amigos descendidos en el listas, capa ( 035 ), llorando: "Valor, Charmus." Así es como llegó a la meta en el séptimo; y si hubiera tenido otros cinco amigos, sería ii, O Zoilo, llegó XII.

83. LUCILLE. - Antiguamente la gran tierra tembló. Todo ha sido sacudida, sacudido. Sólo Erasistrato se mantuvo firme ( 036 ).

84. MISMO. - Ningún atleta se ha derramado más rápido que yo; ninguno ha viajado por todo el estadio más lentamente; mi récord cayó a la mitad del camino a la meta; y nunca he sido capaz de saltar, me retire de la tierra; había puesto en marcha un (pingüino 037 ) jabalina con más vigor. Cinco peleas I fue proclamado los primeros cinco veces derrotados.

85. MISMO. - Marcus, raza armada, había pasado la mitad de la noche para funcionar, por lo que las puertas del estadio estaban cerradas. Todos los funcionarios públicos, en efecto, lo llevaron a una estatua de mármol colocada allí en honor a un jinete armado. Pero lo que sucedió allí? Una nueva temporada, abrió el escenario, y luego se encontró Marcus en la que todavía era una etapa a ir.

86. anónimo. - En el estadio, Pericles corría, o estaba sentado? no se sabe absolutamente nada. he aquí lento! El sonido de la barrera bajada estaba todavía en los oídos, otro fue coronado; Pericles, pero no se había dado un paso adelante.

87. LUCILLE. - Una casa de treinta pies de alto contenido de grasa de la gran Timomachus todo el tiempo que permaneció tendido en el suelo, pero si quería levantarse y estar de pie, era necesario que sus esclavos deben ponerse en la mañana a la práctica en una abertura en el techo cinco pies en cada lado.

88. MISMO. - La pequeña Érotium estaba jugando cuando se retira el mosquito ( 038 ). "Lo que dijo, si quieres, oh poderoso Júpiter, dueño de mí?"

89. MISMO. - Las pequeñas Hermógenes cuando deja caer algo, recogerlo en el suelo con un tenedor ( 039 ).

90. MISMO. - Furioso contra su padre Denys oh, el enanito Marcus ha desarrollado un borde, y ahorcado en la horca.

91. MISMO. - En un tallo de trigo pegado con una punta y está unido a un pelo del cuello, el pequeño Estratónice ahorcó. Lo que sucedió allí? No cayó abajo impulsada por su peso; pero por encima de sus horca, aunque no hay viento, su cuerpo fue retirado y acrobacias aéreas.

92. MISMO. - Después de haber expiró, Caius, que es tan delgada, no deja nada que suelo. Abajo en Plutón conjunto y como era, se agita el más ligero de todos los fantasmas. Cuando la gente de su tribu le quitaron su cama vacía, escribieron en él: "Es Caius que enterramos."

93. MISMO. - Un día, el pequeño y delgado Marcus, con la cabeza perforó uno de los átomos dÉpicure, y se hace pasar a través.

94. MISMO. - Un día, el pequeño y delgado Marcus podría cebar la trompeta; pero impulsado por su pequeño aliento, de cabeza, de acuerdo, se dirigió a la parte inferior del instrumento.

95. MISMO. - Un día de verano un ratón encuentra el pequeño Marcus dormida; Lo tomó de los pies y la arrastró a su pequeño agujero. Pero él, sin armas, en el agujero abrazó ratón y se atragantó. "Júpiter, exclamó, que tiene un segundo hijo de Alcide."

96. NICARQUE. En un piso zorzales magras. - Las aves Stymphalian dieron menos problemas que los arcadios me dio con sus huesos descarnados, estos tordos muertos, barato del juego ( 040 ), arpías reales. Ir al infierno, raqueta prados miserables!

97. Amiano. - Estructura en Estratonicea, por sí mismo ( 041 ), otra ciudad, o construir otra ciudad para los residentes.

98. Amiano. - Eso es una ciudad por primera vez una ciudad; entonces, ser llamado metrópolis. No llame hoy del nombre que ni siquiera es una ciudad.

99. LUCILLE. - El humo eliminado el pequeño Proclo soplando fuego, y se fue por la ventana; pero con mucho esfuerzo llegó a una nube, y por este medio que está de vuelta a la tierra, no sin haber sido golpeado mil veces por átomos.

100. MISMO. - Gayo era tan ligero que podría hundirse en el agua y sumergirse en la atadura a su pie una piedra o plomo.

101. MISMO. - Demetrio, avivar su sueño temprano y la luz Artémidora, la arrojó fuera de la habitación.

102. Amiano O NICARQUE. - La delgada y pequeña Diodoro siendo anteriormente una espina traspasaron a sí mismo con el pie de la aguja que ha utilizado.

103. LUCILLE. - Epicuro escribió que el mundo era un conjunto de átomos, creyendo que eran la materia más sutil. Si hubiera sido en su tiempo, un Diophante es Diofanto que había hecho el mundo, ya que es mucho más sutil y más ligero que los átomos; o, en sus tratados, tendría su mundo de los átomos, pero esos átomos, querida Alcimo, se habría hecho de Diofanto.

104. MISMO. - Ménestrate, a esta como una hormiga en un elefante repente cayó hacia atrás y se quedó tumbado sobre su espalda. Un tiro de una hormiga le dio el golpe de la muerte, el morir y exclamó: ". O la envidia, y su carro fue asesinada el mismo Phaeton"

105. MISMO. - Estábamos buscando por todo el gigante Eumécius; y durmió bajo una pequeña vinagrera, con los brazos extendidos.

106. MISMO. - Una ligera ráfaga de viento la ha llevado en el aire Queremón, más ligera que una brizna de paja, y no seguiría siendo el juguete de los céfiros, si una araña no se había detenido y llevado. Allí, tumbado de espaldas, se le arrojó cinco días y cinco noches, y no fue hasta el sexto día se las arregló para descender a lo largo de un lienzo de este hilo.

107. MISMO. - Golpeado por una hoja de álamo que soplaba el viento, Queremón se ha derramado en la parte posterior. Similar a Ticio o Palicampe es largo tendido en el suelo, la fibra de lino hombre.

108. anónimo. - Conon dos codos, y la mujer tiene cuatro. Cuando están en la cama y los pies se toquen, se ve un poco dónde está la boca de Conon.

109. anónimo. - No hay nada que tenga que ver poco inclinado Demetrio; Cuenta con hermosas incluso ponerse de pie, que se encuentra todavía a la tierra.

110. NICARQUE. - Tres delgados es una vez disputada la delgadez de palma y la delgadez; apelaron a los árbitros para juzgar el más delgado, más granizo. Uno, Hermón, mostraron gran habilidad: que pasa a través de la aguja de sastre, que tiene en la mano el hilo. Demas, dejando un agujero, de pie sobre una tela de araña, el giro de la araña y colgó una de su hijo. La tercera, Sosipatre, exclamó: "Para mí la corona porque soy derrotado si me ve:. Soy en verdad un soplo"

111. MISMO. - La pequeña Diophante, deseando un día para ahorcarse, tomó una tela de araña y se ahorcó.

112. MISMO. - Antes de que se frota los ojos con gotas de este ojo, infeliz Damostrate, despidió a la sagrada luz del día; como Dion no se quedan cortos. No sólo ha privado de vista olympicus ( 042 ), pero incluso la estatua que lo había elevado, se le privó de sus ojos brillantes ( 043 ).

113. MISMO. - Marcus Ayer el médico tocó la estatua de Júpiter, y aunque el mármol, aunque Júpiter, hoy que fue arrastrada ( 044 ).

114. MISMO. - El astrólogo le dijo al médico Diophante Hermógenes tenía sólo nueve meses de vida; y el segundo, la risa, "¿Qué estás hablando, dijo un retraso ( 045 ) nueve meses Que sea cerca :. Mis métodos son más rápidos" Dijo, y extendiendo su mano, él sólo toque. Diofanto, que se veía al otro como perdido, expiró sólo en convulsiones.

115. NICARQUE. - Si usted tiene un enemigo, Denys, no le llame la ira de Isis, o Harpócrates, o una deidad que priva a la vista, si se trata de alguien; Simon, pero que debe ser invocado, y usted sabrá lo que puede dios, lo que puede Simón.

116. MISMO. - Mighty César, la fábula nos dice que antes Euristeo envió a Hércules al gran dios de los muertos; Ahora soy yo Lo envió el médico Ménophane. Así que no le dice al médico Ménophane, pero el médico Euristeo.

117. STRATON. - El médico se lava ojos de Crises Capito con su elixir. Vio una torre de ocho etapas de la distancia, la distancia de una etapa vio a un hombre, doce codos de codorniz; un piojo, se habría visto dos palmas de las manos. Y ahora que no ve una ciudad con un estadio, dos pletros que no distingue entre unos luces de faro, no ve más que un caballo a una palma, y en lugar de codornices, una vez que vio, ya ver incluso un avestruz. Si continúa su remedio, ni siquiera se percibe un elefante que se coloca delante de él.

118. NICARQUE O CALLICTER. - Fedón no me ni se administra enemas o la fricción; pero con una fiebre, que recordaba su nombre, y yo estoy muerto.

119. MISMO. - Fue el médico sofocó edad o se da un enema? Nadie lo sabe. Pero el resultado fue muy rápido, sobrenatural. El sonido de un enema era todavía escuchar pusieron una corona de flores sobre el ataúd, y la familia se preparaba la comida funeraria ( 046 ).

120. MISMO. - Sodes, después de haber prometido para enderezar el jorobado Diodoro coloca tres piedras cuadradas pesados sobre la joroba de su columna vertebral. Aplastado bajo su peso, Diodoro murió, pero se volvió más recto que una regla.

121. MISMO. - En la cirugía, Agelao masacró Acestoride. "Si hubiera vivido, dijo, el desafortunado fue condenado a cojear."

122. MISMO. - Alexis médico visitó cinco pacientes; les prescribe juntos cada cinco enema, una medicina, una fricción; y los cinco allí en una noche, un orden, un enterrador, un funeral, una tumba, una elegía.

123. HÉDYLE. - Agis no ha dado enema para Aristágoras, y él no ha probado su pulso; pero difícilmente es en, qu'Aristagore izquierda. El acónito alguna vez tal poder? Oh, fabricar cervezas, cubrir flores y coronas Agis.

124. NICARQUE. - Cambiando de tema, ¿qué estás preguntando? - Me pregunto cuáles están enterrados aquí en estas tumbas. Estos son los enfermos Zopiro, aquellos a los que la luz ps suave, Damis, Aristóteles, Demetrio, Arcesilao, Sóstrato y posteriormente hasta Parétonium ( 047 ). Tener caduceo de un palo y las sandalias de tacón alto, Mercury, que lleva al infierno a todos aquellos que tratar.

125. anónimo. - El médico Cratéas y enterrador Damon ellos una convención habían hecho. Éste envió a su amigo Cratéas tiras que voló a la orden de muertos para que pudiera bandas y lo comprime y lo envía de nuevo Cratéas único que le importaba para el entierro.

126. anónimo. - No es con una sonda, es con un tridente que Charinus vendó los ojos, lo hizo con una tinta de esponja gruesa que lava. Mediante la eliminación de la sonda, se arrancó la tapa, y el instrumento se ha mantenido en su totalidad en el ojo. Si mi panza de nuevo, no lo voy a dar más problemas con mis ojos débiles; y cómo le doy, que no tiene ojos?

127. POLLIANUS. - Hay incluso entre las musas de las Furias; es a través de ellos que usted es un poeta, a través de ellos que se escribe tanto sobre sin la gracia, y sin sabor. Así se lo ruego, escribe en aún más, porque no te puedo desear una locura mayor que este.

128. MISMO. - Para no alegrarse, Floro ( 048 ) requeriría que podría convertirse en uno de esos dactyls o espondeos estos organismos no sin cierta rigidez en sus versos; Me gozo, y me llamo para presenciar el destino que ha sido tan favorable, desde el jamón que me ha enviado como una joya en su corona. Animo, Floro! de nuevo ser audaz, emprendedor: también se puede ganar el mismo precio en el largo plazo.

129. - CÉRALIUS. - Un poeta que había ido a los juegos ístmicos para la poesía de lucha, se encontró competidores y dijo: "Tengo un paristhmie (dolor de garganta)." Visitará los juegos Píticos, y si todavía se enfrenta a sus rivales, que no puede decir, "Tengo un parapythie," [la palabra no existe].

130. POLLIANUS. - No me gusta decir que la saciedad cíclico Autar ( 049 ) epeita (continuación) esos mendigos que se visten de expresiones robados. Así que tengo una relación especial para la elegíaca, Partenio, Calímaco, que no hay nada para tomar. Me gustaría dar su consentimiento para parecerse a los animales con orejas largas ( 050 ) Si tuviera que escribir verdes orillas del río celidonia. Pero botín adorne cíclicos de Homer con tanto descaro, que fácilmente dicen: Muse, cantar la rabia ( 051 ).

131. LUCILLE. - Ni en el diluvio de Deucalión donde la tierra desapareció bajo el agua, ni en el fuego que Faetón propagación por todo el universo, él no perezca como muchos hombres que mataron a Potamon poeta y cirujano en Hermógenes por lo que desde el principio de los tiempos, ha habido cuatro flagelos principales, Deucalión, Faetón, Hermógenes Potamon.

132. MISMO. - Mighty Caesar, odio a esa gente que nunca le gustó un joven poeta, que habían cantado la misma cólera de Aquiles. Pero nosotros tenemos la calvicie cabeza, años de Príamo, encorvado por la edad, parecerá bien a ellos, sin saber que no escribir una panza A. Si esto es así, oh gran Júpiter, la poesía pasará las hernias qu'affligent edad [y] la gota.

133. MISMO. - Eutychide lírica murieron. Sombras y matices, huyen: Eutychide llega con sus odas. Se ordenó en su testamento para quemar con su cítara de doce y veinte y cinco cestas de aire nominal. Ahora un nuevo Caronte te hará sentir su presencia; y ahora de refugio, así Eutychide al infierno?

134. LUCILLE. - ¿Comenzamos, Héliodore? hacemos versos en la emulación de uno al otro? Heliodoro, ¿acepta el reto? Aproximación a la muerte como Homero dice ( 052 ) ... De hecho, usted verá lo que soy hablador, usted reconocerá que yo soy más de Héliodore mismo.

135. MISMO. - No es tu hijo llorar, soy yo aturdido, yo que, por sus versos, estoy más muerto que el pobre niño. Así que hacer ahora elogio, se lamenta, yo su víctima para que massassinent, que me la matanza. Sí, con motivo de su llanto, estoy a la tortura y pueden sufrir como aquellos que te enseñó a leer y escribir!

136. MISMO. - No, nunca acuñado para las sorpresas y emboscadas mortales como una espada con la que hexámetros, O Calístrato, que me hacen, sin declaración previa, una guerra feroz y sangrienta. Bueno, suena el retiro; por suspensiones de armas, el propio Príamo tiene treguas a sus penas.

137. MISMO. - Después serví un trozo de carne cruda, después de haber vertido tres vasos de vino aún más cruda, que me inundó, Heliodoro, sus epigramas. Me he comido como un poco de carne sin Dios [el Sol] alta en Sicilia ( 053 ). Ah! Si es así, prefiero perder un momento en la vida en las olas; o si el mar está muy lejos de aquí, llévame que me meta en un pozo.

138. MISMO. - Que sólo recuerdo Héliodore y la gramática en el momento en mi lengua vergüenza y yo no hago eso solecisms.

139. MISMO. - El gramático Menandro una barba Zeno. Se dice ( 054 ) que ha confiado la educación de su hijo. Además, incluso por la noche, se enseña sin descanso casos, conjunciones, figuras, conjugaciones ( 055 ).

140. POLLIANUS. - Para estos discípulos de Aristarco compitiendo con versos de tabla y palabras, que escriben y hablan todo mal, que no aman a reír o bebida, pero que en sus camas, no causan tan niños en edad escolar a Nestor y Príamo, [estos pedantes] no me entreguen, como dice el poeta ( 056 ), la presa y pastos. Hoy no ceno del aeide Menin, Thea (Muse, cantar la rabia).

141. LUCILLE. - Un cerdo fue robado, una vaca, una cabra, y por eso os he dado una pequeña cuota, Ménéclès. Sin desentrañado sólo surgió entre Othryade y yo, y yo no acuso de robo de los héroes de las Termópilas. Es contra Eutychide litigué, por lo que sé que está aquí Jerjes y los espartanos. Pero no pierda de vista mi caso en nombre de la ley, o voy a llorar en voz alta: "Ménéclès habla de una manera, y mi cerdo a otro ( 057 )."

142. MISMO. - Completamente equipado con pollou dei (tarda mucho), Andrés dikastai (jueces) que repetir tres veces en cada período, de lege dê su Nomon (Clerk, leer aquí la ley), Tauti ((para tauta) de Mon (hacer) y tettarakonta (por tessarakonta) de Atta (por Tina y Hatina) do Dia y mi Dia (en nombre de Júpiter), Créton es un orador, ático y tiene una gran escuela con todas estas palabras [de] lenguaje de oratoria, que se sumará al gru (nada), los Phathi (conversaciones) y min (él, ella) [lenguaje poético].

143. MISMO. - Plutón no recibe Marcio el orador que acaba de morir. "¿Nos no, dijo, que tenemos aquí al perro Cerbero? ¿Y si a pesar de todo desea introducir, se declaman antes de Ixion antes de Melito poeta lírico a Ticio. Porque yo no sé, por castigar y azotar peor que tú, esperando a que el gramático Rufus vienen aquí se cobra su solecismo ".

144. CÉRÉALIUS. - Uso cinco o sis palabras extrañamente ático, no hablan con envidia ni hábil orador. Consigue así decirlo karkarein (regane) konabein (resonar) sidzein (silbato) kelarudzein (susurrar), que no se convertirá pronto a Homer. Se necesita un sentido agudo y claro en las palabras, frases que se necesita menos populares, más comunes, por lo que entendemos lo que dice.

145. anónimo. - Sexto dijo nada, pero la imagen de Sexto declama. Es la imagen que es ( 058 ) del hablante; pero el altavoz es la imagen de la imagen.

146. Amiano. - Después de haber enviado esto a la solecisms altavoces Flaccus en septiembre, recibí un mil a cambio. "Por el momento, dijo, estoy enviándoles en pequeñas cantidades; a partir de entonces, voy a enviar a montones, llegué en Chipre ( 059 )."

147. MISMO. - Ahí está el altavoz de repente en el género de Asia. No hay nada increíble: este milagro manifiesta en Tebas, la ciudad de las maravillas ( 060 ).

148. LUCILLE. - Incluso sin hablar, que tiene últimamente Flaco solecismo; y los labios listos para abrir una barbarie escaparon. De su lado, por otra parte, se trata de un gesto, un signo es un solecismo, y yo a la luz, siento que mi lengua se enreda.

149. anónimo. - Te reconozco, el altavoz Medón, eres tú. Lo que es un milagro! envuelto en su abrigo y listos para hablar, se queda en silencio: nunca vimos nada como la mayoría?

150. Amiano. - "Atenágoras el orador, después de un sueño, y ofertas dedicado a Mercurio Arcadia pétase un Arcadio." Si en un sueño, [y por un milagro de Dios] Atenágoras se convirtió en altavoz, ofreciendo para llevar a nuestro Mercurio; si eso es todo despierto [trabajo y] se convirtió en el altavoz, [pues no hay nada], basta con decir: "Atenágoras dedicado ( 061 )."

151. anónimo. - Este es el retrato del orador; y el que habla es el retrato del retrato ( 062 ). ¿Cómo es eso? no dijo nada: nada más se asemeja.

152. Amiano. - Si desea que su hijo un altavoz como todos los de nuestro tiempo, no aprendió sus cartas.

153. LUCILLE. - Ménestrate, eres un cínico, se puede caminar descalzo, que desafiar el frío, nadie lo niega; pero si usted tiene el descaro de mí robar un pedazo de pan y la carne también tengo un palo y te ha llamado perro: [Voy a tratarle en consecuencia.]

154. LUCILLE. - Ahora, cualquier persona que es pobre e ignorante no lo hará, para ganarse la vida, la molienda en el molino o llevar cargas por la ciudad; se dejó crecer la barba, y tomó un palo que es, según él, el perro, la constelación de la virtud. Esto es lo que enseña la Hermodote hábil: ¿Hemos ni un centavo, dejamos de usar las camisas, y no vamos a morir de hambre.

155. MISMO. -Este Campeón rugosa de la virtud, este censor implacable de la moral pública y privada, que sabia que vence al frío, al calor, elementos, que parece estar ocupado con su barba, así! se sorprendió - para hacer qué? Es una vergüenza que decir que fue sorprendido haciendo el papel de Ganímedes ( 063 ).

156. Amiano. - Usted se imagina que la barba le da sabiduría, y por eso se lo permite crecer. Créeme, date prisa para cortar; debido a que la barba es más agradable a los bichos que Minerva ( 064 ).

157. MISMO. - Algunas frases [Platón], O Gathe (querida), Mon OUN (hacer), poi dê kai Pothen, O TAN (dónde, pues son ustedes y dónde has estado, amigo), y (THAMA con frecuencia), y Phere DE (por lo que aquí), y komode (bastante), y ithi (se) la túnica pequeña, pelo de residuos, la barba larga, hombro desnudo, es lo que caracteriza y distingue hoy el filósofo.

158. Antípatro. - La bolsa, el palo hercúlea Diógenes de Sinope, la chaqueta manchada de mugre, de superficie protegida contra las heladas severas, gemir y murmurar para ser usados en el hombro que deshonra; para él, era el perro de los cielos ( 065 ), y usted, que son los montones de basura. Así que vamos allí, dejar que estas insignias que no le convienen. Otro es el trabajo de los leones, otro es con barba cabras.

159. LUCILLE. - Todos los astrólogos, con una sola voz, predijeron mi padre que su hermano sería llegar a una edad muy avanzada. Hermoclide se limitó a decir que iba a morir antes de su tiempo, pero cuando ya se dijo en el atrio, que lloró sobre su ataúd.

160. MISMO. - Todas las personas que denuncian la influencia de Saturno y Marte y dibujar horóscopos, merecen una paliza. Tal vez en poco tiempo que el pozo que saber muy bien lo que el toro ( 066 ), qué puede hacer el león.

161. MISMO. - Onésimo el boxeador fue a consultar al adivino Olympus saber si vendría con la vejez. "Sí, dijo el adivino, si se le da a la lucha, pero si continúa, Saturno ( 067 ) va a ser desastroso."

162. NICARQUE. - Un viajero llegó a preguntarle si va a venir a Olympus Rodas y cómo llegar allí él- sano y salvo. "En primer lugar, dijo el adivino elegido un nuevo barco, y no se ponga en el mar con mal tiempo, se perdió en el verano. Con estas precauciones que llegarán a la finalidad de su viaje, a menos que los piratas informáticos que ponerse en el pasaje ".

163. LUCILLE. - Luchador de Onésimo, Hylas el pentatlón y el corredor Ménéclès fueron a consultar a Olympus adivino para averiguar cuál de ellos tiene la victoria en ayuno público. El adivino, después de examinar las entrañas de las víctimas, "Usted es victorioso, les dijo, los tres, a menos que el rival tiene los riñones más fuertes que tú, que Onésimo se derrame sobre la arena, Hylas , tiene las piernas más ágiles que la tuya, Ménéclès ".

164. MISMO. - "El momento fatal ha llegado para mí, dijo el astrólogo Aulo, examinando en qué constelación que nació, tengo sólo cuatro horas de vida." Cuando era la hora quinta, ya que su vida era una confesión de ignorancia, por respeto a Petosiris ( 068 ) y sus doctrinas, se ahorcó. Así murió las ramas de un árbol, pero no era el árbol del conocimiento.

165. MISMO. - No está respirando el poleo aromático como tacaños Critón alivia su dolor de estómago es por la inhalación de moneda de cobre.

166. anónimo. - Todo el mundo dice que eres rico, digo que son pobres. Es el uso que se hace del dinero que demuestra Apolófanes riqueza. Si lo usa, es suyo; pero siempre y cuando se mantenga a los herederos, deja de pertenecer a usted.

167. Pollien. - Tener dinero, ¿cómo es que no tienes nada? Te lo diré. Estás listo para interesar a todo lo que tienes. Así que no tienes nada que tener otro [y disfrutar].

168. Antífanes. - Usted cuenta su dinero y recuentos; pero el tiempo que se genera ningún interés, también tomar la antigua con el pelo blanco. Sin beber, sin Ti coronados de flores y roció perfume sin haber tenido una pequeña señora, que va a morir, dejando un rico patrimonio y la realización de sus tesoros un solo centavo [óbolo de Caronte] .

169. NICARQUE. - Ayer el avaro Dinarco se decidió ahorcarse; pero era necesario, Glauco pasar seis bajo, y las vidas desafortunadas de nuevo. Es menores de seis años, de hecho, que costó la cuerda; se encontró que era demasiado caro, y probablemente en busca de una muerte más económico. ¿No es la marca de un avaricia Supremo que debe prevenirse menores de seis años acabado con la muerte todos sus infortunios?

170. MISMO. - El avaro Phidon lamenta, no porque se va a morir, pero debido a su ataúd [y su tumba] le costaron cinco minas ( 069 ). Conseguir que un regalo, y como no hay espacio para descansar en su tumba, abarrote-y uno de sus muchos hijos. [Esta es una economía que lo haga feliz.]

171. LUCILLE. - El avaro Hermocrate morir inscrito en su testamento como heredero de todos sus bienes. En la cama, se calculó que tendría que dar la cuota médico para regresar a la salud, y que enferma, que estaba pasando. Sin embargo, se encontró con que tendría un dracma más para pagar después de su recuperación. "Mejor morir", dijo, y murió. Se expone, con nada más que un centavo ( 070 ); pero sus herederos, con lo que la alegría se repartieron el botín ( 071 )!

172. MISMO. - Aulo avaro ahogó a su hijo recién nacido, calculando el costo de costarle la vida.

173. PHILIPPE. - Si le prestó el dinero al desgaste, ya que está listo todavía, como siempre prestas, ¿cuándo va a ser para usted?

174. LUCILLE. - Ayer Dion robó. Venus todo el oro, la Venus de la onda de la madre; él de nuevo, por un broche de presión fuera un bronce Adonis y colocado con poco amor. Ahora los ladrones más expertos dicen, "No competimos con usted las habilidades manuales; [eres más fuerte que nosotros]."

175. MISMO. - Eutychide había robado el mismo dios que él debe declarar bajo juramento. "No, él dice, no puedo jurar por un dios ausente."

176. MISMO. - El alado Mercurio, el mensajero del Olimpo, el jefe de Arcadia, el ladrón de ganado, el supervisor, el protector de este gimnasio, desapareció una noche voló por Aulo. Al ganar, éste le dijo: "Hay estudiantes más cualificados que su amo."

177. MISMO. - Eutychide robó Apolo, el dios que condena a los ladrones. "No hablar tanto, dijo, pero comparar mi arte con su arte, sus oráculos con mis acciones, el adivino con el ladrón, Eutychide con el dios, y como no se pone freno a su lengua, lo haré vender y, a continuación, los compradores, dicen de mí lo que quieran ".

178. MISMO. - Berger, pastar su rebaño de distancia, no sea que las Pericles ladrón le llevan con su caballo.

179. MISMO. - Si Dion también fue ágiles pies como las manos, no es atribuir que las alas de Mercurio, es Dion.

180. Amiano. - En los idus ( 072 ) no Polemo juez; las monjas, que condena. Que das, que usted no da, siempre es Polemo.

181. MISMO. - Todos sabíamos, Polemón, que su nombre era Anthony (Antonios); ¿Cómo es que de repente tres letras de su nombre desapareció ( 073 )?

182. DENYS - Me inmolarse, cerdo (choiri), no su propiedad (idion); y me llamas choiridion ( 074 ), sabiendo que yo no pertenezco a usted (idion).

183. LUCILLE. - Heliodoro sabía que había nacido bajo la estrella funesta de Saturno. En una noche que tomó la sien un Saturn de oro. "Que dijo, lo que la mayoría de nosotros el mal, y usted sabe lo que es cierto de nosotros Saturno. ¿Quién prepara dañar a otros a prepararse a sí mismo. Cuando me has dado una buen precio, sus augurio hasta todo lo que quieren ".

184. MISMO. - En el jardín de las Hespérides el gran Júpiter, tomó menisco, como antes Hércules, tres manzanas de oro. Lo que sucedió allí? Fue detenido, y se convirtió en un gran espectáculo para la gente, ya que una vez Hércules, fue quemado vivo.

185. LUCILLE. - Un día, potente César Hégélochus se produjo en una ciudad griega, y cantó el Nauplio. ¿Qué castigo ( 075 ) de esta ciudad! Nauplios siempre ha sido fatal para los griegos, él agita a los cómplices de su venganza, o que utilice un mal citharède.

186. NICARQUE. - El canto de la lechuza es un mensaje de la muerte; pero cuando Demófilo cantar, la lechuza sí muere.

187. Leónidas. - Simyle mató a todos sus vecinos en una noche que pasó el canto conjunto. Orígenes sólo podía escapar de desastres: que la naturaleza había hecho sordos. Por lo tanto, a cambio de la audiencia, ella le dio una vida más larga.

188. Amiano. - Nicetas es un Apolo ( 076 ) músico, despelleja (apollei) el aire; médico, mata (apollei) de sus pacientes.

189. LUCILLE. - Apolófanes el trágico vendido por cinco óbolos atributos de cinco deidades, el club de Hércules, látigos Tisiphone, el tridente de Neptuno, la égida de Minerva, el carcaj de Diana. Estos dioses, que se sientan en el consejo de Júpiter, fueron despojados por lo tanto para una pequeña porción de mal pan y vino malo.

190. MISMO. - ¿De dónde comienza el peluquero para cortar el pelo del cuero cabelludo Hermógenes? él es incómodo, Hermógenes ser todo el pelo de la cabeza a los pies.

191. MISMO. - Marte, Marte, dios de la sangre y el asesinato continúa, O barbero me piel, porque yo soy más que una herida. Vamos, piezas de ataque carnoso, llegado hasta las pantorrillas, cortándolos, los abandonaré. Aquí su tienda está llena de moscas, y si continúa, pronto ver a las tropas de los cuervos y los buitres.

192. LUCILLE. - El Diófanes envidioso, vio cerca de él en una categoría más alta que la otra ahorcado en los celos seca.

193. anónimo. - La envidia es cosa detestable, pero fue bueno, se seca y se quema los ojos y el corazón de los envidiosos.

194. LUCILLE. - Un Pan, que se deleita en las rocas, a las ninfas de las montañas, los sátiros, los Hamadríades que viven bajo la corteza de roble, el cazador Marcus con sus perros y lanzas tan a menudo fatal para los verracos ( 077 ) n 'haber tomado nada, ha pasado sus propios perros.

195. Dioscórides. - Aristágoras había bailado el Galle; y yo, por mi pantomima que me había agotado, representé a los belicosos Temenid. Mi rival se retiró con muchos aplausos, mientras mi desafortunado Hyrnétho ( 078 ) fue arrojada contra la puerta con silbatos acompañamientos. Ir al infierno, exploits héroe! porque los ignorantes son los mismos alondra canta más dulce que el cisne.

196. LUCILLE. - Bito, que tiene un hocico de mono y es tan feo que ver Hécate ( 079 ) se ahorcó, furioso por haber sido derrotado en la fealdad, puede decir: "Soy casto, Lucillius, y yo sola capa." Probablemente porque se avergüenza de decir: "Yo soy virgen". Ah! mi enemigo puede casarse con un monstruo y tener hijos como ella casta!

197. MISMO. - Hieronymus afectada una vez al severo y taciturno; que era demasiado drimus. Ahora se mantiene el espacio del conductor, pero se convirtió en los mus: esta es una buena drille.

198. Theodore. - Hermocrate es parte de la nariz; diciendo que la nariz es parte de Hermocrate, tomamos todo para el juego.

199. Leónidas. - Sosiptolis nariz ganchuda no compra el pescado; el mar le da una buena cantidad para nada. Se utiliza ningún polo o de crin. Al final de su nariz se adapta un anzuelo, y cualquier cosa que nada.

200. MISMO. - La casa estaba en llamas Zénogène: y que descienda a través de la ventana, se consumía en vano, después de haber atado junto con palos largos, pero sin llegar al suelo. Finalmente se dio cuenta de la nariz Antímaco, lo utilizó como una escalera y se escapó.

201. AMMONIDE. - Si hubiéramos mostrado los partos Antipatra desnuda, huyeron más allá de las Columnas de Hércules.

202. anónimo. - Después de haber enterrado el viejo, muy sabiamente Moscus volvió a casar con una joven. Toda la dote se había quedado en sus manos. La habilidad de Moscus a ser elogiado por que mejor conocía a equilibrar los placeres de la cama y los beneficios de una finca.

203. anónimo. - La nariz de ricino es un pick de peón, una trompeta si ronca, una hoz para cosechar, un ancla de la nave, un arado, un gancho para la pesca, un tenedor de mesa, bisel de carpintero, una hoz de hortelano, un hacha de albañil, una puerta martillo. Por lo tanto Castor, que lleva una nariz adecuada para cualquier tipo de propósito, se llevó a cabo de una herramienta útil.

204. Paladas. - Vi con asombro el altavoz Maurus sus enormes labios, su trompa de elefante, tirarme sonidos que han (casi) muertos.

205. LUCILLE. - Eutychide, que cenó con Aulo, le ha dejado nada, se llevó todo a través de la esclava que estaba detrás de él. Hoy Eutychide casa da una gran cena, y Aulo, que no está invitado, de hecho se incline querido para él.

206. MISMO. - Estimado Denys, que puede digerir lo que come; pero de acuerdo con la costumbre y la ley, dame algo de comer. También estoy invitado. Publio, nuestro anfitrión, también elaboró la mesa para mí, y también compartir una fiesta. Tal vez, mi flaqueza, os juzgue que estoy enferma, y es por eso que me observa, no sea que yo como algo sin su conocimiento.

207. MISMO. - Usted no es feliz que come como cinco lobos; das, O Camus, el esclavo que está detrás de usted, cualquier cosa que no comen, que no es el suyo, que es la parte de los demás. No sólo hay que venir mañana con el canastillo de tu siervo, y para recoger el serrín, la esponja y la basura.

208. MISMO. - Eutychidas el estadio no puede pulsarse. Pero si hay una cena, corre, ¿qué estoy diciendo? el vuela.

209. Amiano. - Vas sus campos se extiende a las Columnas de Hércules, que le aterrizar una parte igual a la de los hombres. Qu'Irus como pobre, sin nada ni un centavo, usted se acuesta en el suelo, no te pertenecerá más, y el polvo has de.

210. LUCILLE. - El soldado Aulo, a la vista de un peto y una hoja de laurel, ocultando y apretarán su capa militar. Incluso miedo de su propia espada, que la puerta innecesariamente. Si le sucede a decir: "Vienen," inmediatamente cae hacia atrás. Él nunca se dirigió ni Polemo ni Stratoclide; asistió al igual que amigo Lisímaco ( 080 ).

211. MISMO. - El soldado Calpurnio, viendo la batalla por los buques, pintado, como sucede a menudo, en una pared, pálida y sin pulso tendido en el suelo gritando. "Brave troyanos, me convierte en un prisionero." Se preguntó si no estaba herido, y pensó con gran dificultad que no estaba muerto. ¿Qué estoy diciendo? pagó su rescate a los héroes de la pared.

212. LUCILLE. - [He hecho una foto de mi hijo], y ahora me traes cualquier otro niño con un hocico del perro, así que me pregunto qué fue Zopirión, el hijo de mi Hécuba. Por último, durante seis dracmas me Erasistrato el carnicero, Precio a mis salchichas un Anubis ( 081 ) para los niños.

213. Leónidas. - Diodoro hizo el retrato Menodoto; se ve exactamente igual que todos, excepto Menodoto.

214. LUCILLE. - Autor de Deucalión y Faetón, usted pregunta, O Ménestrate, la recompensa merecen estas partes. Consideramos dignos de su vencimiento. Faetón es verdaderamente digno del fuego, y Deucalión agua.

215. MISMO. - Eutico El pintor tenía veinte niños, y no hay ni siquiera uno de esos niños que les gusta estar.

216. MISMO. - Escuchar la historia de la philopède Cratipo. Te voy a decir un hecho poco creíble; pero grande es el poder de Némesis. El philopéde Cratipo cambió de táctica, se trasladó a otro campo. Podría nunca esperé esto? - Lo que esperaba, Cratipo. Me Ébahirai si me dice todo lo que eres lobo ( 082 ), que has demostrado todo de un niño de repente? [Siempre has sido.]

217. MISMO. - Para escapar de la sospecha mujer Apolófanes tomó, y él cruzó el mercado en el novio. "Mañana, dijo, voy a tener un hijo." El tiempo ha pasado y llegar a ningún niño; pero las sospechas regresó.

218. cajas. - Choerile está muy por debajo Antímaco: Euphorion sino que se refiere a él como superior a todo, su alabanza está siempre en sus labios. A sí mismo que hizo poemas dignos de glosas y comentarios, y él sabe plenamente el arte de endeudamiento y el plagio. De hecho, es muy homérico ( 083 ).

219. retroactividad. - Creo que no, aunque muchas personas dicen fiable; pero, mientras tanto, por Júpiter! si me amas, Pánfilo, no me (Fuck 084 ).

220. anónimo. - Huye de la boca de Alfeo; besó el pecho de Aretusa ( 085 ), hundiendo de cabeza en las aguas salobres más.

221. Amiano. - No quia calamum Lingis, que odio es mihi; sed quia ídem FACIS vel etiam sine calamo.

222. anónimo. - En Chilonem fellatorem ( 086 ). Chilo y Lichon sunt Aequa (computationis ejusdem) vocabula. chilonis interés nihil sed. Quippe Aequa (quod fax) iniqua vel (quod nefas) osculatur.

223. Meleagro. - Un rem faciat dubitas Phavorinus; No dubita: ille mihi dixit rem facere mineral de suo ipsius ( 087 ).

224. Antípatro. - Príapo mentulam Cimonis rigidam conspicatus. "Uh! Dixit, immortalem mortalis me superat!"

225. STRATON. - Uno en lecto stuprum dúo perpetiuntur duoque committunt; vero sunt tres. Si Rogas Quomodo Identificación del Fiat, que jacet medius bis Numera, quia facit simultánea y patitur.

326. Amiano. - Deje que la tierra que cubre, desgraciado Nearchus descansar a la ligera, por lo que los perros pueden cavar usted mismo fácilmente.

227. MISMO. - El escarabajo se mosquito miel dar leche antes de que lo haga algún bien, visto su clase de escorpión. Usted no lo hace usted mismo, usted no se va a otros. Eres como el planeta Saturno, odiosa y fatal ( 088 ).

228. MISMO. - Uno mató a su madre, otro padre, otro de sus hermanos; Polien mató a los tres, que no se había visto desde Edipo.

229. - MISMO. - Al final, la caída ha encontrado a su hombre, el hombre que merecía; pero hay un centenar de años Cabe gotosa.

230. MISMO. - Marcus, toma las primeras sílabas de deuc omnipotencia ( 089 ), que se merece lo que queda.

231. Amiano. - Con una carta de menos eres una fiera (akros oso), y un hombre en su totalidad (Makros), pero un hombre que merece ser entregado a una multitud de ellos que escriba una carta con menos.

232. Calias de Argos. - Siempre se ha considerado que la barra de oro, Polycritus; pero hoy en día que bebió, de repente estás se enferma como la sarna. Usted parece haber sido más fuerte sigue siendo malo. El vino es la piedra de toque de carácter que no ha vuelto mal hoy, pero te muestra lo que eres.

233. LUCILLE. - Entre Fedra Rufus médico y pintor, se instaló en una pelea que haría que la copia más rápida y más auténtico. Ahora bien, mientras Rufus estaba a punto de apretar los colores, Fedra ( 090 ) ya había copiado el reconocimiento con todas las ilusiones de la semejanza.

234. MISMO. - Si el cráter tiene las manos y los pies sanos y enteros, no se puede decir de la cabeza, después de leer lo que escribe.

235. demodocus. - Demodoco dijo: "El pueblo de Chios son mala gente, no uno, que uno, pero en conjunto menos Procles Nay Procles es Chios.?".

236. MISMO. - Todos los cilicios son malas personas. Entre ellos Cíniras por sí sola es un buen hombre, y sin embargo es Cíniras Cilicia.

237. MISMO. - Un día, una víbora mordió a un Capadocia; ella también murió, después de haber probado una sangre envenenada.

238. MISMO. - Los Capadocios son siempre malas. Ellos toman las armas, son peores. El comercio, la ganancia, los hacen muy enfermo. Si dos o tres veces que alcanzan los honores del carro Proconsular, oh! entonces se convierten en archimauvais. César, te lo suplico, no renovar la prueba por cuarta vez, no sea que el abismo en el mundo cappadocisme.

239. LUCILLE. - Ni la quimera que mató a Belerofonte, ni toros en la fábula que sopló el fuego, ni Lemnos enteros o excrementos Arpías o heridas del pie de Filoctetes hace exhalan un olor como falta. La confesión de todos, ¡oh Telesilla, que Emportes en la Quimera, los toros, las úlceras, arpías, el Lemniades.

240. MISMO. - No sólo Démostratis olores de los machos cabríos, sino que también se siente la cabra todos aquellos que se han sentido Démostratis.

241-242. NICARQUE. - Su boca y el culo, Theodore, sienten lo mismo, por lo que debe ser un físico para hacer una diferencia. Debería haber escrito: "Aquí está mi boca, mi culo aquí." Pero ahora, cuando usted habla, no puedo decir si abre la boca o si pedo. El Viper también, Theodore, respirando desde arriba y desde abajo.

243. MISMO. - Onésimo fue a tomar un baño de los doce meses siguientes a la dystre ( 091 ) arconte de Antiphilus, habiendo dejado a casa un niño succión en la parte posterior del baño se encontró con el padre de dos hijos. Él escribe que regresará el próximo año. Bañistas, de hecho, se les ordenó a despegar durante el tiempo de la caldera de fuego [y preparar el baño].

244. anónimo. - Usted compró un caldero de cobre más difícil de calentar el viento tracio norte. No la fatiga como golpe: en vano se llama excitado. Es un jarrón de bronce que había comprado para el vino de refrigeración en verano ( 092 ).

245. LUCILLE. - Tablones dejó en todas las olas, Diofanto, y las escotillas se precipita al mar. Vemos las tropas de delfines y Nereidas agradable baño en el recipiente. Si resistimos, quizás algún barco maniobrar entre nosotros, porque hay más agua en el mar ( 093 ).

246. MISMO. - En qué carreras, O Dionisio, te has cortado mi tablones? ¿cómo de Piedra mi quilla? Porque si no me equivoco, es para dirigir, no es de roble o pino. Pronto mi quilla petrificado tratará de orilla. Tal vez voy a ser yo mismo cambió de repente en piedra; entonces, oh destino peor! Melito escribió sobre mí, como Niobe, una pieza de odio.

247. MISMO. - Navegamos en el mar abierto, O Dionisio; la nave está llena de agua por todas partes, que contiene dentro de sus flancos los trienios mar Adriático y en Istria, el Mar Egeo. Esto no es un barco, que es la fuente del océano en un recipiente de madera. Ármate, César; Denys ya no se contenta con ser un solo propietario, que tenía el imperio de los mares.

248. Bianor. - El mar no se ha apoderado de la nave, y cómo podía hacer? que no navega. Este no es el Notus; murió antes de conocer el Notus y el mar. Ya había estado vinculado al nivel de remeros bancos, ya que había sido recubierto con una capa lisa de campo. El terreno de juego se encendió, y el fuego se demostró que era un mar de condones bajó peligro.

249. LUCILLE. - Ménophane compró un campo, y el hambre lo obligó a ahorcarse con un roble en el barrio: No pudimos enterrar en su campo, incluso de pie, y se tomó una de sus vecinos le dan sepultura en los gastos comunes. Si Epicuro había conocido Ménophane el campo, parecía como si todo está lleno de campos y no de átomos.

250. anónimo. - El pintor ha representado bien los audaces [Paquimeres], pero él la peste si en lugar de un comedor que nada es suficiente, tenemos dos!

251. NICARQUE. - Un sordo fue un ensayo con los sordos, se declararon ante el juez aún más aburrido. Uno mantenía que la renta se debió durante cinco meses, el otro dijo que había convertido a la rueda durante toda la noche. El juez, que mira a la cara, dijo: "¿Por qué luchar contra su madre tanto, tanto alimenta a ella?".

252. MISMO. - Si jodes mí es que me odias, y si me odias, que me folles. Si no me odies, querido amigo, no me (Fuck 094 ).

253. LUCILLE. - Lo que su padre roble se cortó, Ariston? Latomia cómo le dispararon? sin duda porque naciste de un viejo roble o un bloque de mármol, bailarina maravillosa, el tipo de vida de Niobe. Fue en este punto que, en mi asombro, decir que usted también ha tenido alguna disputa con Latona: no sería la piedra de manera natural.

254. MISMO. - Todos los bailes son consistentes con la historia; en uno se ha perdido un punto importante, y me duele. Bailando Niobe que permanecía inmóvil como el mármol; por contra, en el papel de Capaneo que cayó como un tronco. Pero jugar Canace ( 095 ) lo olvido! que tenía una espada, y que salió vivo de la escena. Esto es contrario a la historia.

255. Paladas. - Memphis del barro amasado bailaba un Daphne y Niobe, la Daphne como si fuera madera, la Niobe como si fuera indiferente.

256. LUCILLE. - Dicen que permanecer mucho tiempo en el baño, Heliodora vieja coqueta cien años que aún no se convertía en polvo; pero sé por qué usted y casas en la bañera: usted espera, como Pelias, rejuvenecer mediante la cocción.

257. MISMO. - Diophante vio en un sueño el médico Hermógenes hizo más difícil, sin embargo, que llevaba un amuleto.

258. LUCILLE. - Aulo el boxeador, que compuso a los huesos del cráneo recogidos uno a uno, de hecho homenaje al dios de Pisa. Regresar con vida de Nemea, poderoso Júpiter, y probablemente también le ofrecerá las vértebras que permanecen con él.

259. MISMO. - Erasistrato, usted tiene un caballo de Tesalia; pero todas las bebidas de Tesalia no le pueden poner al galope. Este es un verdadero caballo de madera que todos los troyanos y los griegos, arrastrándolo, no podría haber hecho Esceas puertas cruzadas. Dedicarlo a alguna divinidad, si me lo van a creer, y la cebada que se come hacer té de hierbas para sus hijos.

260. anónimo. - ¿Tiene usted hace mucho tiempo que como senador (a bouleuein)? No reconozco este B; es que, efectivamente, había una D (a douleuein) y que fuera un esclavo.

261. anónimo. - El hijo de Patricio pasa por un niño de buen comportamiento, quienes todos los amantes de distancia; [Pero son ellos los que están lejos], a causa de sus infames gustos.

262. anónimo. - En una noche estrellada, los jóvenes Pharie reducir su cielo Selene ( 096 ), dividido por la mitad como la luna ( 097 ) del mismo nombre.

263. Paladas. - Menandro apareció en un sueño con el actor Paul y le dijo: "Nunca te duele, y me paralizó!"

264. LUCILLE. - El avaro Hermón, después de haber soñado con el gasto, ha tomado la pena y se ahorcó.

265. MISMO. - Los reclutas son que un ejército para combatir a los escarabajos, primos o moscas, pulgas de caballería o ranas, álamo temblón, Caius para que no se inscriben como soldado digno de tales enemigos; pero si uno levanta un ejército de élite, el corazón de la gente, estar en silencio, sin la ansiedad. Los romanos no hacen la guerra a las grúas y no armar a los pigmeos.

266. MISMO. - Demosthenis un espejo que engaña; si es que lo vio como es, no sería en absoluto viendo.

267. MISMO. - No es necesario medir para comprobar el trabajo, y usted sabe que a medida que avanza. No es cierto, en, de hecho, una nariz de tres codos medida exacta e infalible?

268. anónimo. - Proclo no puede sonarse la nariz con los dedos; que tiene, de hecho, la nariz más larga del brazo. No siquiera dice "Júpiter, sea propicio a mí," cuando estornuda. Debido a que no oye la nariz: es demasiado lejos de la oreja.

269. anónimo. En una estatua de Hércules se convirtió en una estatua de San Luce. - Yo, el hijo de Júpiter, Hércules Callinice, obliga a que sea Luce; no, yo no lo soy.

270. anónimo. En la estatua del emperador Anastasio en los Euripo en Bizancio. - El cobre es un metal muy honorable, demasiado precioso para que, emperador detestable es una estatua de hierro que se eleva, en memoria de la muerte, la miseria, el hambre y la ira que productos tienen su codicia y su avaricia.

271. anónimo. Mismo tema. - Cerca de la estatua de Escila se colocó una terrible Caribdis; que, un violento y cruel Anastase. Tiembla, también Escila porque así se puede comer a sí mismo, al hacer un pequeño cambio con su estatua de cobre.

272. anónimo. Contra el Cinèdes. -Se Negó los hombres y las mujeres no se convirtieron. No son hombres, debido a que sufren eventos de las mujeres; que no son mujeres, porque eran hombres sexo. Son los hombres para las mujeres y para los hombres que son mujeres.

273. anónimo. - ¿Te importa pierna como cojo, y fuera de su casa es el verdadero emblema de la misma ( 098 ).

274. LUCILLE. - Dame el hijo de Cilene, algunos detalles sobre el descenso del alma de Lollien permanecen Proserpina. Sería de extrañar que se había mantenido en silencio. No hay duda de que quería que le enseñe algo. Lo que es un mal encuentro para hacer aun de los muertos!

275. Apolonio. - Calímaco, los residuos, el juguete, el registro de [Museo], es digno de castigo (aitios), que Calímaco ( 099 ), el autor de Aitia ( 100 ).

276. LUCILLE. - Se emite en la cárcel un solo Marcus Day indolente no se molestaría en salir y se declaró culpable de asesinato.

277. MISMO. - Una noche, Marcus indolente, después de haber soñado que estaba participando en ejercicios [el Campo de Marte] ya no estaba dormido otra vez, no sea que aún tenía que participar en estos ejercicios.

278. MISMO. En un gramático cornudo. - En el exterior se explican las desgracias de Paris y Menelao, mientras que en la mayor parte de París en su cortejo Helen.

279. MISMO. - ¿Cómo es que alguna vez gramáticos corazón sano y bueno, que siempre comienzan con enojo, el resentimiento, la venganza ( 101 )?

280. Paladas. - Mejor ir a través de las manos de la entidad crediticia, que castiga con piratas de la muerte como las de cirujano Genadio. La primera piadosamente destruyeron los bandidos que odia; el segundo, después de recibir su dinero se envía al otro mundo.

281. Paladas. - Cuando el doctor Magnus descendió a los infiernos, Plutón Alarmado exclamó: "Se trata de resucitar hasta los muertos."

282. MISMO. - No piedad aquellos que han dejado la suave luz de este mundo, pero me da lástima aquellos que todavía viven en la expectativa de la muerte.

283. MISMO. El prefecto demoníaca. - Muchas personas que dicen muchas cosas; Sin embargo, ellos no pueden expresar la violencia de su botín. Pero lo que nos sorprende más que extraño, increíble es que en su vuelo que lo haría jamás abundantes lágrimas. Por lo tanto, el gobernador de Calcis, que saqueados, saquearon nuestra ciudad, gritando durante el vuelo ( 102 ), pero llorando con fines de lucro.

284. MISMO. - De la tierra de los comedores de Lotus nos vino a la cabeza ( 103 ) un nuevo perro salvaje ( 104 ), que Calcídica quiere un nuevo Antioquía ( 105 ).

285. MISMO. - Otra pasión demoníaca extraña nos ha sorprendido, como mujer, lloró volar, lástima de aquellos a los que robaron; voló santa, santo, además de no tener nada sano o puro, ni siquiera en su persona todo sucio.

286. MISMO. - No hay nada peor que una mujer, que era hermosa; nada peor que un esclavo, ni siquiera una multa. Usted, sin embargo, el deseo, estos males necesarios. Pero hacer un esclavo dedicado a su amo, el esclavo le parecerá hermoso, incluso si se ve mermada ( 106 ).

287. MISMO. - El hombre que tuvo la desgracia de casarse con una mujer fea, la noche en que encendió la lámpara, sólo ve la oscuridad ( 107 ).

288. MISMO. - Un barbero, un zapatero llegó en lucha, y pronto triunfó Punzón de afeitar.

289. MISMO. - O como la muerte es rápido! Un tiburón de préstamo que se estaba calculando sus ganancias murió de repente y tan rápido que sus dedos estaban todavía se inclinó para sus cálculos de interés.

290. MISMO. - Un tiburón de préstamo cuyos dedos estaban ocupados de la cuenta de intereses hasta el fin, recibió su cuenta: la muerte le quitó. Las cuentas que tanto gusta de este contador no se cancelan; es ahora entre los muertos.

291. MISMO. - ¿Qué ventaja tiene el público se ha retirado de sus versos? Se recibe dinero a cambio de su calumnia y vender sus yambos como un comerciante vende vinagre.

292. MISMO. En un filósofo convertido magistrado. - En carro aérea que lleva en el cielo, que preferías el carro de concejales de dinero. Lo decadencia! una vez que eras mejor; Ahora su condición es mucho peor. Volver aquí en tu humilde esfera; porque hoy, elevando usted, usted está bien abajo.

293. MISMO. - Olimpio, que me prometió un caballo, me trajo una cola en la que cuelga un truco fallido.

294. LUCILLE. - Tiene una beca Richard y el alma de un mendigo, oh vosotros los ricos para sus herederos y pobres por sí mismo.

295. MISMO. Sobre un cargamento de vino malo. -Si Usted todavía tiene en su palacio Bacchus algunos de éstos, quite la gorra y la hiedra, la lechuga ( 108 ).

296. TIMON. En Cleantes. - ¿Cuál es el ariete ( 109 ) que se ejecuta a través de las filas? Este es el ciudadano pesada de Assos, Fortune palabras vacías, sin maja mortero.

297. anónimo. Sobre una mujer que amaba el vino. - ¿Cómo, oh madre, ¿me amas más vino, buen hijo? Dame de beber este vino; porque hasta ahora no me das la leche. - Oh, mi hijo, mi leche hasta ahora calmó su sed; Ahora beber agua, y su sed se calma.

298. anónimo. Mismo tema ( 110 ) - Véase cómo, sed, el niño tiende la mano a su madre; y su madre, y cada mujer que domina la pasión por el vino, que bebe de la botella, dijo mirando a la cara: "¿Qué te daré de este licor se fue apenas, mi hijo, porque? el jarrón contiene sólo treinta quintales .... "
Oh madre, dominado por los resentimientos de una madrastra, déjame recoger estos dulces lágrimas de la vid ....
0 madre cuyo corazón es despiadada madre, poco natural, si usted ama a su hijo, le dio de beber algunas gotas.

299. Paladas. - Usted me insulta; lo que tienen que aquí me sorprende o llorar? Les doy: para su arrogancia será su castigo.

300. MISMO. - Hablas mucho, oh hombre, y que pronto se plantarán. Cierra la boca, y mientras está todavía vivo, medite tu último fin.

301. MISMO. - El sol es para nosotros el Dios de la Luz; pero así también, insultado brillante, me importa poco de su brillo.

302. MISMO. - No soy yo desprecias, es mi pobreza. Si Júpiter mismo era tan pobre en la tierra, el desprecio no perdona.

303. MISMO. - Si soy pobre, ¿qué puedo hacer? ¿Por qué me odias, que no te hacen ningún daño? Mi pobreza es culpa de la fortuna, no la de mi conducta.

304. MISMO. - Todos los hombres son cobardes, fanfarrones y sujeto a muchas otras fallas; pero eso no penetra, y se esconden en casa con su dirección de faltas. Para usted, usted sale de la puerta de tu alma de par en par, y se almacena en caché en persona ni tu pusilanimidad ni su insolencia.

305. MISMO. - Son ignorantes de la desfachatez y la estupidez, nos dice, sin saber nada, ¿de dónde sacaste tanto orgullo? Habla hace una gramática, estás platónica; es que Platón y su doctrina, de nuevo aquí gramático; que gasta la gramática a la filosofía, pero no saben ni la gramática ni el platonismo.

306. MISMO. - Si usted siempre empieza desde Alejandría a Antioquía y Siria en Italia, nunca se va a hacer un rico matrimonio; y sin embargo es en esta esperanza que usted y acrobacias de ciudad en ciudad ( 111 ).

307. MISMO. - Eres un hijo de amor por una mujer de Venus. Es muy sencillo, herrero, que tiene los cojos andan.

308. LUCILLIUS. - Una espina se le clavó los pies de Cleonice delgado, y el propio de pierna atravesó la columna vertebral ( 112 ).

309. MISMO. - Trasímaco que Crooks despojado de toda su fortuna, y que usted se convierte en muy pobre y miserable tiro, ustedes que estaba ahorrando, prestado, supputais intereses intereses, agua potable, a menudo no comer nada durante más . Pero si se compara lo que se come una vez con lo que va a comer en el futuro, se verá que usted ha perdido nada de lo que has pensado.

310. MISMO. - Usted compró el pelo, el maquillaje, la miel, la cera, los dientes; por el mismo precio se podía comprar una cara.

311. MISMO. - Panténète es tan vago que tiene fiebre, le pidió a los dioses que le deja todavía en la cama, y ahora, a pesar de sí mismo, que ha levantado; pero en sí mismo acusa a los dioses que han sido sordos a sus oraciones.

312. MISMO. - Pasando Marcus el poeta construyó esta tumba que contiene todavía hay muerte, y lo hizo a uno, que se quemó aquí: "Llora Maxime doce años de edad Éfeso." Nunca he sabido de Máximo; sino para mostrar el talento del poeta Invito a todos a llorar.

313. MISMO. - Invitó a una comida grande, que estaba hambriento delante de magníficos platos de plata casi vacíos. En mal estado de ánimo que me dio una dieta tan espléndida, exclamé: "Oh, quiero abundancia en cuencos!"

314. MISMO. Sobre el mismo tema. - Yo estaba buscando en el que podría salen platos nombre, y es en su mesa que encontré etimología. Me tienes, de hecho, sirve excelentes platos, pero que me dejó una gran hambre ( 113 platos) que eran los símbolos de hambre y escasez.

315. MISMO. - Antíoco vio un día el amortiguador ( 114 ) de Lisímaco Lisímaco y ya no vio a su cojín.

316 ANÓNIMOS. - Una vez que el atleta vena conseguir uno para luchar contra los juegos sagrados. El presidente de los juegos llamados de inmediato a la corona; pero avanzando, tropezó y cayó al suelo. La reunión para exclamar que no hay que darle la corona a un atleta que, incluso sin rival, también cayó; pero después de haber levantado, Milon, en medio de la multitud, respondió en voz alta: "Yo no lo hice tres caídas ( 115 ), pero sólo uno, por lo que para los otros dos, que alguien esta terraza y yo ".

311. Paladas. - Me dieron un burro cojo, una lenta y tenaz como equipaje en él es como un complejo, verdadero hijo de la pereza, cansado, agotador, que duerme y sueña, pero en la cabeza y por primera vez cuando nos daba la vuelta.

318. Philodemus. - Anticrate conoce las esferas celestes mucho mejor Arato, pero no saben en qué constelación que nació. Dice, en efecto, que vacila entre el carnero, Géminis y peces. Ahora está claro que él nació soue la influencia de estas tres constelaciones, y prueba de ello es que es lasciva y estúpida, flácidos y blandos ( 116 ), y aficionado a la marea.

319. Automedonte. - Proporciona diez yacimientos de carbón, y serás un ciudadano; si se agrega un cerdo podrás Triptolemos en persona. Hay que dar más a los Heráclides abogado por su honorarios, lentejas, repollo o conchas. Hacer todo esto, y anunciarse Erecteo, Cécrope o Codrus, a su elección. Nadie formalize ( 117 ).

320. Argentarius. - Philostrate amaba Antígona, pero el desafortunado fue qu'Irus mucho más pobres. Sin embargo encontrado alivio en frío a su pasión con su rodillas dobladas ( 118 ), las puso sobre su cabeza, y durmió con Antígona.

321. PHILIPPE. - Los gramáticos qu'enfanta burlarse de demonios, que destroce los libros como Cyclops o roer como gusanos, pack Zenodoto, satélites Callimaque, que, después de que lo utiliza como una autoridad, no el proceso de almacenamiento y no lo rompe que se ejecuta después de las partes del discurso, que una locura de la Sphin y mínimo, que están buscando si Polifemo tenía perros, pasar su vida entera criailler contra los otros, y que sólo le queda por veneno a tirar de mis obras.

322. Antífanes. - cría gramáticos exhaustivas usted que en lugar de recoger flores devoran las raíces, las cuales, como las polillas tontos, suben después de las espinas que empequeñecen las grandes obras y le éxtasis en Erinne, perros delgados y gruñendo Calímaco barkers detestables usted que levantan nubes de polvo en las escuelas infantiles, viles insectos después de bien extenuante para ir al infierno.

323. Paladas. - Entre Kolax y Korax (adulador y el cuervo), existe la diferencia de una letra. Así, el cuervo y el parásito favorecedor, todo es uno. Así que, amigo, tenga cuidado con la bestia, sabiendo que los aduladores se cuervos viviendo.

324. Automedonte. - Acepta. Apolo, la comida que ofrezco. - Con mucho gusto, si usted me lo permite. - ¿Y quién podría usted parar, hijo de Latona? - Nadie, excepto Arrio. Cuenta con la mano más voraz que el efecto invernadero de una cometa. Esta es la Neocore ( 119 ) de este altar que se va sin una víctima, porque si cumple algún sacrificio, que toma todo y hojas. Lo que tengo acción de gracias a la ambrosía Júpiter! Habría muerto siempre y cuando uno de ustedes, si un dios podría morir de hambre.

325. MISMO. - Ayer cené una cabra pie y col tallos similares a cuestas, amarilleado por diez días de la detención. Dios no permita que digo el nombre de mi anfitrión! porque es el estado de ánimo de venganza, y mi temor es grande, que me invitó de nuevo.

326. MISMO. - La barba, muslos peludos y años va a cambiar sus atracciones y sus gustos. Connichus, allí estás tú. ¿No te lo dije? No sea demasiado duro, no ser demasiado fácil. La belleza también a su némesis. No estás en el granero [como una cabra], que una vez tan hermoso. Ahora sabemos lo que quiere; pero fue una vez que se muestre razonable.

327. Antípatro. - Fi, fi Lycaenis los flancos descarnados, las nalgas más delgados que los de un ciervo. Es la vergüenza de Venus! Un cabrero borracho no sería, digamos sueño con ella. Fi, fi ( 120 )! Así es como las mujeres Sidón.

328. NICARQUE. - ( 121 ) QUONDAM ego, Hermógenes y Cleobulus, lusus Veneris ad Una communiter utebamur Aristodice. Sortitus Eram illius Canum ( 122 ) habitare yegua; nempe unus habebat unum quid, no omnibus omnia erant. En tenebrosae Hermogenem cesserat dominio sedis, olentis masculina, ubi desaeviunt venti. Cleobulus, Novus Júpiter, en Caelum ( 123 ) ejusdem ascenderat, Vibrans Telum igneum. Terra autem erat communis omnium, en qua, stragulo pie de la letra, vetula nobis sic erat tripartita.

329. MISMO. - Demonax hace semper infera spectes, y lingua temperato: erinaceus spinas habet. Deest inconveniente aliquid conveniente recensebantur ubi melioris vitae, additque poeta: Y nobis suaviter vivis, en ulnis Phoenices obdormis y sin igual Bacchum alterum nutrit Meros vel Muchos y delectat usted.

330. MISMO. - Invitó a cenar ayer, no pude conseguir que en la actualidad, Demetrio. No es mi culpa, usted tiene una alta escalera de tal! Para el paseo puse mucho tiempo, y yo no había llegado hasta el final, si hubiera aferrado a la cola de un burro. Tocar las estrellas. Cuando Júpiter Ganímedes fue secuestrado, es probable que sea allí donde lo dejó. Pero ¿cómo se puede de aquí descender a los infiernos? Tenías una buena idea, que encontró una manera de ser inmortal.

331. MISMO. - Filo tenía un barco: el Salvador; pero en este barco mismo Júpiter no podía escapar porque ella hizo el nombre del salvador, y los que estaban sentados o navegaba sin salir de la costa o la navegación en Plutón.

332. MISMO. - No se trata de cruzar el mar, es trabajar en la bomba de qu'Eicandre es probable que llevamos a bordo de su barco de veinte remos. Ya una cantidad de agua, que no es pequeña, llena el interior, o más bien en sí Neptuno parece haber embarcado para ir a la orilla opuesta. Nave es la primera vez que vimos una hidropesía buque; pero me temo que lo hace un barco de remo veinte carriles (eikosoros) se convirtió en el ataúd (Soros) ( 124 ).

333. CALLICTER. - Con las drogas, Rhódon elimina la lepra y la escrófula; pero todo lo demás, que elimina incluso sin drogas.

334. anónimo. En un médico. - Alguien oído que Damagoras y la peste tenían el mismo número de valor, examinaron las características de la una y la otra, y tan pesado en la balanza. Damagoras los muchos prevaleció; su peso fue menor meseta, y la plaga se ha encontrado más ligero.

335. anónimo. - Desafortunada Cynégire, y su vida y después de su muerte, que se pusieron en piezas con Hacha y lame. Una vez que su mano valiente cayó en un campo de batalla, y ahora en una escuela que se resta todavía un pie ( 125 ).

336. anónimo. - Responsable de Asia sigue siendo, Carin ( 126 ) a la vela con un día de invierno, después de la fijación de los niños. Estos organismos no escaparon a los ojos de Adrastea; Carin pero continuó su camino, cuidando pequeño ser visto por ella, e insolentemente burlarse de los dioses del mar.

337. anónimo. - No eres el senador (bouleutas) Agatino! dime cómo lo compró B? porque antes hubo una D (douleutês, esclavos).

338. anónimo. - ( 127 ) Homero le enseñó a decir enopê para voz; pero ¿quién te enseñó a tener la OPEI idioma?

339. anónimo. - Caput tuum tuosque nates agitas, Hinc ut en dei ditione, ut illinc en ditione viri.

340. Paladas. - Juré mil veces de no hacer epigramas: me han ganado el odio de una cantidad de tontos. Pero cuando veo la figura de Paflagonio Pantagathe contra mi mi manía me lleva con un nuevo brío.

341. MISMO. - La alabanza es una cosa excelente; es un principio de la amistad, como la crítica es una de las causas del odio ( 128 ). Y sin embargo, criticar y calumniar; es bueno como la miel ático.

342. anónimo. - Me muestras bocio ( 129 ) de un bocio no se ve; no me muestra el bocio es el hombre que yo quiero ( 130 ) vista.

343. anónimo. - Silvanus dos favoritos, el vino y el sueño; que ya no ama las Musas, que ya no ama a sus amigos. Uno de ellos, al salir, el encanto y la intoxicante; la otra, cuando se establece el cautiverio y el hecho de roncar.

344. anónimo. En Métrodote, la facción de la nada. - Métrodote, el enemigo constante de la facción verde, fue la mesa verde en la memoria de su odio.

345. anónimo. Fragmento. - Cigüeña divina, madres modelo, el aspecto del cisne, pero la dura hasta aquí y allá agitando una cabeza parecida a la de las grúas, que se extenderá a lo largo de su área, como por ejemplo un abrigo largo, sus alas ....

346. Automedonte. - ¿Hasta cuándo, Policarpo, un efectivo callejero exhausta, ¿Sirve impunemente la tierra de otro? Yo no te veo tan a menudo en la plaza pública; pero ya se que esquivar, se mira y se puede llevar sobre sus pasos. Para cada uno se dice: "Trae tu cuenta mañana, ven y se le paga." Pero usted jura que se cree más. Cícico ( 131 ) el viento te lleve en Samothraces ( 132 ). Es allí donde debe fluir el resto de su vida.

347. PHILIPPE. - Lejos de mí, cuyo ojo se pasea constantemente en las profundidades del cielo; También debe seguidores de Aristarco, que se adjunta como polillas a preguntas difíciles (! Y ¿qué necesito para buscar cualquier carretera viaja por el sol, que estaba Proteus e hijo Pygmalion qué? No quiero saber lo que es fácil y clara, pero que Callimaques reforzado quemadura en búsquedas oscuros.

348. Antífanes. - O las bestias feroces, hombre, usted es un odio en universal; Llevas todo el mundo devastado, pero en todas partes también amenazas de muerte. Si guardó abajo, aquí está el lobo; si se sube en la parte superior de un árbol, miedo gelatina celebrada en las ramas. Durmientes Incluso el Nilo, se alimenta en su cocodrilo abismos, ministro de la justicia divina contra los malvados.

349. Paladas. - ¿Dónde, nos dice, la pretensión del cielo medida y la tierra, porque un poco de tierra formó el pequeño cuerpo? Conocerse a sí mismo en primer lugar, medir, y entonces te miden la vasta tierra. Pero si se puede calcular la pequeña parcela de tierra de su cuerpo, ¿cómo se puede calcular y conocer el mundo no tiene límites?

350. Agatías. Un abogado sin conciencia. - Eres un tonto, ¿cómo podría olvidar la balanza de la justicia? ¿No saben que sus oraciones no pueden dejar de llegar a los culpables? Confía en su elocuencia insidiosa en este arte para superar los hechos de las palabras de color. Es posible que usted pueda hacer algo de ilusión ( 133 ), o; pero todos los juegos de su vana imaginación no pueden cambiar las decisiones de Themis.

351. Paladas. - Ayer alquilé mi tienda a un comerciante de té, y ahora encuentro un gran atleta. Cuando le pregunté poéticamente: "¿Quién eres y de dónde vienes a nuestra casa (? 134 )?" Me miró con su luchador brazo. Inmediatamente me agaché, por temor a este hombre salvaje que estaba distribuyendo más de té, pero ponches ( 135 ). "Por Pollux luchador, he dicho, por Castor, por Júpiter mendicidad, te lo suplico, amigo, esta tregua lluvia de golpes, porque es imposible para mí hacerlo para el boxeo Calendas de cada mes ( 136 ). "

352. Agatías. - Un jugador habilidoso lira, el músico Androción, alguien trató este tema de la música instrumental: "Cuando la púa se hace vibrar la cuerda más a la derecha, la izquierda superior de su gira -incluso a vibrar, dando un ligero sonido agudo, se siente el golpe-contras de las vibraciones de la cadena golpean me pregunto que la naturaleza ha dado tanta simpatía en cadenas inanimados estirados sobre una lira ".. Androción juró qu'Aristoxène, que es tan famoso como músico, no ha experimentado este fenómeno. "Aquí, él dice que la explicación: todas las cuerdas están hechas con los intestinos secos de una oveja Por esto, son hermanas, ya partir de la misma familia, hablan un lenguaje común Son todo, .. de hecho, germánica. Siendo de la misma mama, cada expiró heredar una comunidad de sonido. y, de hecho, cuando el ojo derecho está enfermo, ¿no sucede a menudo se comunica con el ojo izquierdo su mal? "

353. Paladas. - La hija de Hermolycus ha unido una gran especie de mono, y dio a luz a una cantidad de Hermosinges. Si Júpiter en forma de un cisne, tenía Leda Helen, Castor y Pollux, sin duda es un cuervo que se acostó con Hermione; porque el desafortunado ha dado a luz a una manada de Hermomonstres espantosa.

354. Agatías. - Un Nicóstrato, sutil intérprete de la filosofía trascendental, nueva Aristóteles, Platón otra, que una vez realizado estas cuestiones del alma: "¿Hemos de creer que el alma mortal o inmortal Es ella o intangible-t? es un cuerpo? ¿debe ser clasificada como objetos sensibles o insensibles, o se trata tanto espíritu y la materia? " Inmediatamente comenzó a girar en el Libro de meteoros de Aristóteles y el Tratado sobre el alma, consultado el sublime Platón en el Fedón, meditado en la sabiduría y la verdad; a continuación, envolviendo su abrigo y acarició la punta de su barba, él pronunció este oráculo: "Si la esencia del alma es inmortal y absolutamente fatal, material o inmaterial, no sé, pero cuando que haya cruzado Acheron, entonces usted sabe la verdad, así como Platón lo sabe. O, si lo prefiere, imitar a los jóvenes Cleómbroto Ambracia y precipitarse desde un tejado, y, a continuación, se conoce a sí mismo, ser separado de su cuerpo, y "no tener más de lo que el sujeto de sus preguntas.

355. Paladas. - Lo sé todo, usted dice; pero en todas las cosas que son imperfectos; Usted ha probado todo, pero no hicieron nada adecuado.

356. anónimo. - La verdadera Homero mentido a ti, cuando dijo que las mentes de los jóvenes es inútil, de peso ligero ( 137 ).

357. Paladas. - Un padre y su hijo se han hecho un reto: el ganador será el que, al gastar más, come todo lo que tenía. Se comieron todos sus beneficios y gramáticos, y sigue siendo la única de comer el uno al otro.

358. anónimo. - Rufiniano es Rufus las dos sílabas crecieron sus iniquidades, que alargaron su nombre, pero él no se escapa del dique ( 138 ) de dos sílabas, y de hecho se va a llamar de nuevo Rufus dos sílabas el pícaro, pícaro, como antes ( 139 ).

359. anónimo. - Oh tú, cuyo poder está por encima de todo, me libre de enemistad. ¿Quiere escuchar infeliz, y he resuelto hablar. Esto producirá una doble gracia, da un discurso doble belleza al altavoz, se presta más como un adorno; que se suma a la dignidad del oyente. Eres un soplete elocuente y equidad, a juzgar por las leyes, deslumbrante en el habla ( 140 ) ....
Vi un gato lleno de oro, una sanguijuela cruel, un falo de oro ( 141 ).

360. anónimo. - Que conocía Princeps, un gato de rapaces, una sanguijuela del Tesoro, un libertino infame ( 142 ) enriquecido por sus vuelos. Ahora he aquí prestamista en Egipto bajo el nombre Hermanubis ( 143 ), lo que justifica su nombre por su imprudencia, por los ladridos de sus acólitos, dos Mercurios ladrones escaparon de piso bajo de la horca, verdaderos demonios del Tártaro, marchitas y deformes ( 144 ).

361. Automedonte. - Mulas viejas arrastrando mi coche en todo similar a Homer oraciones ( 145 ), hoja de metal, arrugadas, cucharones, víctimas dignas de cojo Vulcano, bestias de sombras con sólo la piel, que nunca se sabía aún en un sueño, o la cebada en el verano o la primavera de la hierba. Así que para mí, que vivas a la edad del cuervo o el ciervo, la alimentación de ventilar barato!

362. Calímaco. - Feliz el Argos ( 146 ) Orestes, lo que, loco de muchas maneras, él no tenía la menor necedad para exigir la perfección en la amistad y el deseo de la prueba de tontos ( 147 )! Él no ha exigido la Phocéen Pílades otra prueba del compromiso que él le dio, y él no le pregunte por otra tragedia. Tal vez de esta manera presentaba pérdida de su compañero, su amigo; por lo tanto no tengo muchos que una vez Pílades.

363. Dioscórides. - No es para los habitantes de Alejandría, honores reales, como el hijo de Ptolomeo, Mosco, está coronado entre los varones jóvenes de la Carrera de la Antorcha. - El hijo de Ptolomeo? Moschus? pobres de la ciudad! La depravación fue olvidado por su madre y sus fornicaciones; nos hemos olvidado de la jugada, teatros libertinaje. Courage cortesanas déhontées! destapar los niños, se multiplican en número; la corona otorgado a MOSCHUS que
incluso el deber.

364. Bianor. - Ese pobre hombre, mercenario que no tiene nada, que sólo tiene su alma, que se ve, y sin embargo no le pertenece.

365. Agatías. - El campesino Calligène, después de haber sembrado su tierra, llegó a la casa del astrólogo Aristófanes y pregunté: "¿Debo recoger una buena cosecha, las mazorcas en abundancia?" Este último, que tomó las patatas fritas, las dejó sobre la mesa, luego supputa en sus dedos y dijo Calligène: "Si el campo es suficientemente regada por la lluvia, que no produce matas de malas hierbas, si jalea no rompe sus surcos, si el granizo no se rompa la vanguardia de chorros emergentes, si el juego no destruye su barbecho, finalmente, si las experiencias de cultivo ningún otro daño, ya sea el aire o la tierra, voy a predecir que la cosecha será buena, y te cortaron las orejas hermosas. Sólo temen las langostas ".

366. Macedonio. - Un avaro que maneja un montón de sueño de oro, de buen grado dormía el sueño eterno para preservar su riqueza; pero cuando vio cuando despertó era pobre como antes, se volvió a dormir, esperando encontrar tesoros noche de su sueño.

367. JULIEN. - Te ves exactamente un avestruz; Circe sin duda hizo que bebe la cicuta y se transformó en un pájaro.

368. MISMO. - Es una cosecha gruesa que oculta su cara. Lo mismo sucede con el falso, no con tijeras, la necesidad de cortar.

369. MISMO. - Por precaución se mantiene en la ciudad, para que no sean atacados por algunos picotazos ávidos de sangre pigmeos grúa.

370. Macedonio. - El espejo no habla; pero le reprocho su endeudamiento belleza ( 148 ) todo cubierto con pintura. Píndaro a sí mismo, en su lira dulces que la culpa cuando ( 149 ) que cuenta con excelentes ariston agua hudôr los hombres ( 150 ), el enemigo implacable del ojo.

371. Paladas. - Si me serviste un guiso de calabaza, no me invitar a un experto para disfrutar de sus comidas de hambre. No comemos este cubiertos que usted expone, engañando a nuestra hambre con cuencos vacíos. Invite a los ayunantes en esta pantalla económica, y así ser admirado por la belleza de su plata, donde no hay nada que comer.

372. Agatías. - Su cuerpo es sólo una sombra y como un aliento invisible, no se atrevió a acercarse a usted de mí, no sea que, en el vacío, yo le lleva en la nariz, ya que son mucho menos pesado que el aire que vivimos. Usted no teme a la muerte, [es simple] porque entonces eso cambió nada, se quiere también fantasma, lo que son.

373. Paladas. En un reproductor de poeta. - Calíope es la diosa de todos los poetas; pero su Calíope, para usted, se llama Tabliope ( 151 ).

374. Macedonio. - No se detenga con la pintura para rellenar las arrugas de sus mejillas descarnadas, O Laódice ( 152 ), que a su vez desprecian antiguos adoradores. No abra los labios; porque por lo que el artificio de reparar las grietas de los dientes? Todo el encanto se había desmayado. La belleza no proviene de una fuente inagotable. A medida que fleurissais rosa en primavera, y ahora estás marchitas, se seca en el aliento caliente de la vejez.

375. Macedonio. - Hubiera estornudado cerca de una tumba, y me hubiera gustado aprender, como lo esperaba, la muerte de mi esposa; pero los vientos llevaron mi estornudo: pasó a mi esposa todo lo que este mundo es una desgracia, ni la enfermedad ni la muerte.

376. Agatías. - Un hombre pobre fue a la retórica Diodoro, y le consultó sobre este punto de la ley: Un esclavo que pertenecía a mí se escapó una vez. Alguien que se encuentra y sabiendo que tenía una maestría en un united sus esclavos; tenía hijos. ¿Quién es el más justo que estos niños pertenecen como esclavos? "Diodoro empezó a pensar, muy usado libros, y dijo con gravedad, con el ceño fruncido:" Es necesario que suceda así que los hijos de la que yo consultados, tienen que dominar o usted mismo o quienquiera tomó su esclavo. Buscando un juez inteligente ( 153 ) y obtener la mejor decisión rápidamente si él pronuncia con equidad ".

377. Paladas. - Invitado a un banquete en el que tuvimos que comer un pequeño pájaro pobre, que casi se convirtió en la presa de otras aves voraces. Titye al infierno es devorado por dos buitres; pero, cuatro buitres quería comerme viva ( 154 ).

378. MISMO. - No puedo soportar mi esposa y la gramática, la gramática que no enriquecen a mí mismo, a mi mujer que me persiguen. Esta doble calamidad, es la muerte, es el infierno. Por último vengo con gran dificultad para deshacerse de la gramática; pero no puedo deshacerme de mi esposa Andrómaca: mi contrato de matrimonio y la ley romana oponerse a ella.

379. Agatías. - Cualquiera que haya visto los dientes que moler todos se atreven acercarse a tu morada; porque si usted todavía tiene un hambre Erisictón, desde luego es muy probable que devorar incluso el amigo que ha invitado. Para mí, no voy a ser su anfitrión, que no quería tener el estómago a prisión. Que si alguna vez me voy a casa, será un acto de mayor valor que Odiseo va a la boca de Escila. Sí, lo más digno de los polutlas epíteto ( 155 ), si escapar, que no son menos de temer que el cíclope Polifemo.

380. Macedonio. - La virgen de agosto de Dike ( 156 ), el estado de protección, no lejos de oro, cuando se ofrece por manos honestas. Las mismas escalas de Júpiter son de oro, estas escalas en la que pesa el destino de los mortales ", y entonces el padre de los dioses levanta las escamas de oro ( 157 )." Espero que no ha olvidado los bellos versos de Homero.

381. Paladas. - Cualquier mujer es más que la amargura y la ira, y tiene sólo dos horas de su vida, el momento de su matrimonio y de su muerte ( 158 ).

382. Agatías. - Alcimène fue atormentado por la fiebre; su voz era ronca y ronca; su pulmón se rasgó como espadas, y el asma obstaculizado su respiración. Luego viene Callignote Cos, el médico sentenciosa, llenos de la ciencia de Esculapio, hábil en el dibujo síntomas pronóstico y la predicción no nada más de lo que debería ocurrir. Examina cómo mentir Alcimène, hablando en su cara, se siente el pulso doctorally, y consulta con el Tratado de los días de crisis, nuevo Hipócrates, que rumia en sí. Por lo que un gran aire y la hinchada le da su pronóstico sobre Alcimène "Si su garganta deja de ser ruidoso, por lo que sus pulmones no sufran, si la fiebre ya no molesta su respiración, usted no morir todavía, porque la pleuresía todo esto presagia una recuperación próxima buen ánimo. Sin embargo traerá un notario sabiamente tiene sus mercancías, se detiene ahora llevan una vida preocupado, y yo, su médico, ya que el precio de este buen orden, me puso a un tercer en su voluntad ".

383. Paladas. - Para evaluar como la fortuna es bueno o malo, y la estrella de Saturno también preside al nacer. Los tiempos difíciles vinieron a este burro, y ahora el servicio de un granjero costumbres se unió a un gramático. El valor y la renuncia, pobre animal! porque entre los gramáticos son palabras acortadas, kri para Krithe (cebada), y también las raciones.

384. Paladas. - Si se trata de monjes, ¿por qué hay tantos? y hay tantas, ¿cómo son solo? O multitud de soledad solitario que hace que una mentira!

385. MISMO. - ¿Tienes un amor falso; amas por el miedo y la necesidad. ¿Cómo puede estar a cargo de tal amor? No, no es menos cierto.

386. MISMO. - Ayer, alguien que vio la ciudad de Victoria con el ceño fruncido: "Diosa de la Victoria, dijo, lo que le pasó" Y ella lloró, se quejó de un juicio injusto ( 159 ), "¿Estás a continuación, el único que hace caso omiso de Patricio se da a mí." Desde luego, no es sin razón que la victoria estaba en lágrimas, se había tomado esa Patricio, quien se lesionó la vela piloto experto para respirar popular.

387. MISMO. - Todo el mundo hace una comida al día; pero cuando Salaminus nos trata, de nuevo a nosotros, hacemos una segunda cena.

388. LUCILLE. - Siempre y cuando muchacho, Numenio, la vida parecerá toda la propiedad del bien supremo; entonces, cuando la mujer ha cruzado el umbral de su casa, la cuenta atrás y de inmediato la vida parecerán peor de todos los males. Pero los niños! amarás al ( 160 ) Numenio, si tiene coronas; los pobres no tienen ni siquiera al igual que sus hijos.

389. MISMO. - Si tuviera que vivir tanto tiempo como el ciervo y el cuervo, quiero disculparme a acumular tanta riqueza; pero si usted es uno de aquellos mortales que alcanzaron la vejez tan rápido, no dejarse llevar a la pasión insaciable de oro. De lo contrario, consumeras en su vida dolor insoportable, y otros disfrutará de su riqueza sin haber dado ningún castigo.

390. MISMO. - Si me amas, me amas y realmente no me cuestiona problemas, haciendo amistad con una oportunidad para insultar y lesiones. Sí, he dicho, para todo el mundo un odio declarado es mucho más preferible a una falsa amistad. Se dice que para los buques también vagan los mares a los escollos descubiertos son mucho menos fatal que las rocas ocultas bajo el agua.

391. MISMO. - Avaro algodoncillo vio un ratón en su casa. "Mi querido, dijo, ¿qué haces aquí conmigo - Ami respondió el ratón, el miedo no ;? No estamos viendo que la comida, pero un agujero."

392. MISMO. - Sentado en la parte posterior de una hormiga alada, Adraste el retórico gritó palabras altisonantes: "Fly away, Pegaso, Belerofonte se lleva, el más grande de los héroes." La mala sombra apenas con vida!

393. MISMO. - No hay más peso que una niña. Si te parece, Euctemon, ya sea un peso ligero, escúchame. Usted tiene un jefe ( 161 ), mi hija, así! llevar a mi única hija, y dame un centenar de golpes a cambio.

394. anónimo. - El poeta por excelencia es sin duda uno que da a cenar a su audiencia. Pero si se hace una obra de teatro y se refiere a ayunar los que escucharon su propia manía puede volverse contra sí misma [y hacer que se olvide de comer y beber]!

395. NICARQUE. - La mascota que no es manera de salir, a menudo mata; a menudo se ahorra, el lanzamiento de su melodía entrecortada. Así que si los rescates de animales domésticos y mata al animal doméstico tiene una potencia igual a reyes.

396. LUCILLE. - A menudo, usted me envió el vino, y hasta ahora me has dado las gracias, diciendo que su néctar era mi deleite; pero ahora, si me amas, no me envíen más. ¿Qué iba a hacer yo? Tengo más de lechuga ( 162 ).

397. MISMO. - Artemidoro, que cuenta el ECU millones y pasa nada, vive como mulas; a menudo se llevan sobre sus espaldas bolsas llenas de oro, y que sólo se alimentan de hierba.

398. Nicias. - Por el teñido de la cabeza, un joven ci-devant perdió todo su pelo y la frente, coronada que se hizo como un huevo pelado. Todo el beneficio del colorante era que no tenía más para teñir el pelo o blanco o negro cabello.

399. APOLLINAIRE. - Un gramático que montaba un burro fue arrojado de su caballo, y su memoria, la leyenda dice, que se hundió la gramática. A partir de entonces vivió de la vida común, como un ignorante, sin saber nada de lo que él enseñó. Pero Glycon, sucedió todo lo contrario. Él, de hecho, que no sabía una palabra de la gramática, ¿qué estoy diciendo? que ni siquiera hablan el idioma de la gente, que ahora va desde burros Libia y, a menudo cae, se convirtió de repente un gramático.

400. LUCIEN. - Sé que me favorezca, vigorizante gramática, sea propicio a mí, ustedes que han encontrado un remedio contra el hambre "Muse, cantar la rabia ( 163 )." Estamos bien, se debe construir un magnífico templo, y sus altares nunca debemos perder ofrendas y el incienso. Porque todo está lleno de ti ( 164 ), y los lugares públicos y el mar y sus puertos, O gramaticales que nos refugiamos y nos alimentamos.

401. MISMO. - Un médico me envió a su hijo que aprendió a mis bellas letras. Tan pronto como él sabía "musa canta la ira" y "causó un millar de males", y el tercer verso que viene después de "apresurado a Plutón muchas almas valientes," dejó de enviar a su hijo a mis lecciones. El padre haberme conocido, "Muchas gracias, querido maestro, me dijo, pero mi hijo puede aprender todo conmigo, de hecho, he corrido muchas almas a Plutón, y para esta tarea, I don ' no tienen necesidad de un gramático ".

402. EL MISMO. - Lo que alguna vez los dioses Erasistrato me hace vivir la vida de lujo y la fiesta donde se obtiene cousumes. Usted regorges platos, plagas de agallas y aún peor que el hambre, me gustaría poner de comer a mis enemigos. Para mí, prefiero sufrir todavía tiene hambre, e incluso más que antes, en lugar de sentarse a sus suntuosos banquetes.

403. MISMO. En la caída. - Diosa que odian a los pobres ,. triunfa por sí solos de la riqueza y domesticado, ya sabes a fondo el arte de vivir bien! consentido que de hecho caminar con apoyo extranjero, le gusta rodearse ( 165 ) suavemente las piernas, los perfumes para respirar, usted es un apasionado de las coronas y los vinos Ausonian, todos los cuales Nunca se encuentran entre los pobres. A medida que huir de sus pequeñas mansiones y sin dinero, y su mayor placer es llegar a los pies ricos.

404. MISMO. - Diofanto, para pasar un río, nunca se necesita un barco. Su hernia le hace la oficina. Se pone todo su hernia de su equipaje, hasta su culo, y la vela flota a voluntad. ¿Qué ocurre con el privilegio Tritones a nadar en el aire, incluso si una hernia en el que puede hacer tanto?

405. MISMO. - La nariz larga Nicon huele el vino perfectamente, pero es lento para decir lo que pensaba que pasó. Tres días de verano no serían suficientes, dada la longitud de la nariz que tiene no menos deus cien codos. O error hermoso! cuando se cruza un río, a menudo hay capturas de peces.

406. NICARQUE. - Veo la nariz de Menipo, y él mismo ya no estar lejos. Ii suceder, sólo tiene que esperar; porque creo que no debería haber cinco etapas de distancia. Pero ver cómo su nariz por delante. Si estábamos en una colina alta, hay que percibimos a sí mismo Menipo.

407. MISMO. - La pequeña Ménestrate calentado por el sol en un día de primavera, cuando una hormiga que fue arrastrado fuera de su agujero. Una mosca de vino que tomó, como el águila se quitó Ganímedes de Júpiter en la vida inmortal. Pero cayó patas de la mosca, y en su caída no llegó hasta la tierra; que permaneció suspendido por unas pestañas una tela de araña.

408. LUCILLE. - Te tiñes el cabello, ya sea; pero nunca se teindras la vejez; que ni siquiera borrar de las arrugas en sus mejillas. Así que no manchar el blanco de plomo hasta el punto de cambiar su rostro con una máscara. Es un desperdicio. ¿Estás loco? Nunca blanco de plomo o la pintura harán un Hécuba Helen.

409. GÉTULICUS. - Después de haber aplicado cuatro veces sus labios a los labios de la ánfora, SILENIS expresa en el vino hasta las heces. Potente Baco, cuanto no había contaminado con agua; pero a medida que usted vino de la vid, ya que ha estado bebiendo sin mezclar y puro, con una sed aún ardiendo, hasta que llegó a la orilla de los muertos.

410. LUCILLE. - Esta barba larga cínica, pidiendo un palo en la mano, nos mostró una fiesta su filosofía edificante. En primer lugar, se abstuvo altramuces y raves, diciendo que no era necesario que el hombre virtuoso era el esclavo de la gula. Pero cuando habían servido ante él una vulva ( 166 ) cerda, blanca como la nieve, firme y rollizo, su frugalidad se retrae como: pidió, contra todo pronóstico, comía muy bien, y nos aseguró que la vulva cerda había ningún daño a la templanza y la virtud.

411. anónimo. En un cuarto de baño también se calienta. - No hay que llamar a esto un baño, sino más bien una estaca. Este es el juego anteriormente lanzado por Patroclo de Aquiles; esta es la corona de Medea, una corona trenzada de esta furia ( 167 ) para los jóvenes Glauca porque el hijo de Aesón. Ahórrame, bañista, por Júpiter; porque yo soy un poeta que canta las hazañas de los hombres y los dioses. ¿Qué pasa si usted decidió quemar vivos muchos mortales, encender una pira de madera, verdugo, no un montón de piedras.

412. ANTÍOCO. - Es difícil de pintar el alma, hay mucho menos para representar el cuerpo; sino hacia usted, es todo lo contrario. La naturaleza, en efecto, la extinción de la deformidad de su alma, se hizo visible; pero el trastorno de sus características, la fealdad de su cuerpo, ¿cómo podría pintar cuando ni siquiera se ha de ver?

413. Amiano. - Como si hubiera sacrificado un jardín, no una víctima, Apeles sirvió un banquete a sus amigos que él tomó probablemente ovejas. A medida que el menú consistía en apio, achicoria, lechuga, puerros, cebollas, albahaca, menta, calle espárragos. Para mí, temiendo que él me podría servir como heno, Esquivé después de comer lentejas cocidas mitad.

414. HÉDYLE. - De Lysimélès Baco y Venus Lysimélès nació una niña, la caída Lyrimélès ( 168 ).

415. Antípatro O NICARQUE. - Mentoride, que tan obviamente su última transportado donde anteriormente estaba situada la boca? Usted suelta los vientos. De hecho, usted no respira, y es en sus nalgas mientras habla. No puedo creer que la ubre sorpresa: lo que estaba abajo es arriba?

416. anónimo. - Las riquezas abundan incluso entre las prostitutas. Me poco sobre ella. Me odia, este miserable oro, que ama tentadora y alocada.

417. anónimo. Acerca de una anciana que destruyó un joven. - Ir agitar otra roble, déjame, Ménesthium. Nunca he tenido un sabor de las manzanas viejas y arrugadas; pero siempre he disfrutado de los frutos de mi temporada, con vencimiento conmigo. ¿Por qué quiere a toda costa para que me veo un cuervo blanco?

418. El emperador Trajano. - Cuando su rostro se volvió hacia el sol y que abra la boca, la punta de la nariz muestra transeúntes tiempo, así como un reloj de sol.

419. Philo. - El pelo blanco, sabiduría, son una señal de honor; pero sin la sabiduría, son más bien la vergüenza de la vejez.

420. anónimo. - El pelo blanco, si se mantiene en silencio, es la sabiduría; pero si babilles, no es sabio, ni un pelo de la juventud; Son cabello.

421. APOLLINAIRE. - ( 169 ) Si usted dice cosas malas de mí, en mi ausencia, usted me hace heridos en absoluto; pero si usted dice bien de mí, ahora sé que me haces sufrir mucho.

422. ANTÍOCO. Un hombre de letras ignorantes después de la lectura o recitación. - Si Besas tenía un poco de ánimo, sería ahorcado; pero gracias a su estupidez, él vive, él es rico, incluso después del desfile.

423. Heladio. -Teinturier Cuyos colores de tinte y cambiar todo, incluso teñido tu pobreza: usted tiene de pronto lo da la apariencia de riqueza.

424. PISON. - II ni siquiera recoger flores en Galacia, de cuyo seno nacieron las Furias, plagas mortales ( 170 ).

425. anónimo. - Quiero que bien sabe, que Placianus rica antigua carretera es un ataúd rica.

426. anónimo. Por Optera juez de bebedor. - ¿Tienes una carta también, uno que conduce a su nombre. Ser levantado, que acaba de obtener el nombre que (se adapte a 171 ).

427. LUCILLE. - Un exorcista en la boca hedionda ha llevado a muchos demonios, y no por sus santas palabras, sino por su aliento, ya que es fuerte!

428. MISMO. - ¿Por qué estás perdiendo el tiempo para lavar un negro? El ahorro de su problema: no se puede iluminar el sol de la oscuridad de la noche.

429. MISMO. - Todos los invitados estaban borrachos. Acindynus por sí sola no era, y debido a esto, es él el único que parecía borracho.

430. MISMO. - Si usted piensa que una larga barba le puede dar la ciencia de la filosofía, nada impide que una barba de perilla y se convierte en un mapache inteligente.

431. MISMO. - Si usted está listo para comer y lento para correr, comer con los pies y estar con sus dientes.

432. MISMO. - Un simple, mordido por miles de pulgas, apagar la lámpara, diciendo: "No me vas a ver."

433. MISMO. - O pintor, antes de hacer que las líneas, no se puede coger el término, ya que resiste los pinceles.

434. MISMO. - Si ve una cabeza calva, el pecho y los hombros al descubierto, no le pregunte quién es: reconocer su calvicie [cínica], un simplón.

435. MISMO. - Se permite sorprenderme cómo Bytus podría convertirse en un orador, que no habla el mismo que todos los demás, y las razones mucho peores.

436. MISMO. - Se encontrarían cuervos blancos más rápidos, tortugas aladas, un buen orador Capadocia.

437. Arato. - Me compadezco de Diotima, que, sentado sobre una roca, enseña el alfabeto a los niños Gargaréens ( 172 ).

438. Menandro. - Tener confianza en una de Corinto, pero no se preocupe por su amigo.

439. DIPHIUS. - Argos, es un caballo ( 173 ), pero los locales son lobos.

440. Pitaco. - Huid todos megarenses que son desagradables.

441. Philiscus. - El Pireo es una nuez grande y vacío.

442. anónimo. - Tres veces ( 174 ) llegué al poder, muchas veces la gente de Erecteo me persiguieron y luego regresaron, me Pisístrato gran consultora. Era yo la que se reunieron los poemas homéricos se cantaban antes de que aquí y allá por episodios; porque era uno de nosotros este gran poeta, que era nuestro vecino, ya que nosotros, los atenienses nos instalamos Esmirna.

( 001 ) Una referencia a un pasaje de Homero, Odisea, XXI, 295.

( 002 ) Echousi lithous significa que son lithiôntes y recuerda que parte del juramento de Asclepiadae "no podo los cálculos, pero me referiré a los que se refiere en esta operación." Theodore era uno de esos operadores. En diakôluseis, tienes que sentirlo, ver las raíces DIA y Kolon, parte baja del abdomen.

( 003 ) En lugar de pithanên, lea Pithannê, o bien, traduce pithanên por Admodum commodam.

( 004 ) ingeniosa manera de decirlo es cherasphoros.

( 005 ) Voy. Más abajo en el epigrama 19.

( 006 ) En lugar de leer phlexêis brexêis.

( 007 ) Parodia de un verso de la Odisea, XXI, 295.

( 008 ) Critias, el actor trágico, y el poeta cómico Epícrates fueron envenenados por Philippe en una fiesta.

( 009 ) Una flecha con esta inscripción, Aster al ojo derecho de Felipe, se quedó ciego el rey de Macedonia, en la sede de Metone o Olynthe.

( 010 ) porphureos Ho, según Homero, Ilíada, V, 63, XV, 334.

( 011 ) Observe el juego de diez palabras Tulen Stelen.

( 012 ) Este Lucius era un informante a las órdenes del emperador Valente, que mató a su propio hermano (Adelphon); hay una memoria de Valente contra el procesamiento por los senadores cuyo nombre se inició con Theod.

( 013 ) kêepus de lectura en lugar de kai pais.

( 014 ) Diosa egipcia, hija de Osiris e Isis, identificado por los griegos con Diane y que preside el nacimiento de los hijos.

( 015 ) Por lo tanto, dijo Luis XV: "Después de mí el diluvio!" Voy. epigrama por encima del 8.

( 016 ) Voy, tras epigrama 242 de la Musa Straton.

( 017 ) En Drakônos, i, e, in nomine serpentis duplici trôglês intellectu luditur.

( 018 ) En lugar de leer astai gar gar Este.

( 019 ) Leer alta gar lachanou sipalôterê, haec enim tenera beta languidior.

( 020 ) El drama satírico.

( 021 ) Lectura leukoious en lugar de leukoinous.

( 022 ) En lugar de Xantipe lectura Xanthou, TES.

( 023 ) ¿Qué recuerda estos bonitos versos que terminan el Metromanie Piron:
Usted que ahora me paso los días
Musas, me mantienen en lugar de la fortuna y el amor.

( 024 ) A Eleusis.

( 025 ) Eikada, 20 Gamelion mes, día del nacimiento de Epicuro; allí fueron llamados epicúreos Epeikadistai.

( 026 ) Este es el comedamus y Bibamus; cras moriendum enim, Isaías, XII, 13, traducido en estos bellos versos de Racine:
Hoy en día el número de pasajeros es incierto.
Es una buena idea ahora para disfrutar de la vida.
¿Quién sabe si seremos mañana?

( 027 ) Ilíada, VIII, 103.

( 028 ) Ilíada, IX, 264.

( 029 ) Ilíada, VI, 261.

( 030 ) Es en la península de Canastra Palene, Macedonia, los gigantes intentaron escalar el cielo.

( 031 ) En lugar de tauta, geloia leer taut'agalei es.

( 032 ) u, interjección de asombro.

( 033 ) Hubo más de 100 de la mano izquierda, de 100 a 1000 de la mano derecha, de nuevo (deuterones) 1000-2000 de la mano izquierda.

( 034 ) En lugar de leer ên opon ên Pokon.

( 035 ) En himatiô, que corrió desnudo en la arena.

( 036 ) En lugar de leer Stadie Estadio.

( 037 ) Leer amainon êkontix'an.

( 038 ) Como el águila se quitó Ganímedes.

( 039 ) Para llegar a ella, siendo más pequeño que el que cayó.

( 040 ) Drakmês, veinte centavos la docena.

( 041 ) Ob ingentem amplitudinem hominis.

( 042 ) Olumpikos aquí puede ser la de olumpionikês, un ganador en el ayuno olímpico.

( 043 ) En la rueda. En lugar diautou diaugê lea como formado de piedras preciosas.

( 044 ) Como los otros huéspedes, sus pacientes.

( 045 ) Leer ti su ennea chronon Menon phêsi, legeis.

( 046 ) Voy. por encima del 86 epigrama.

( 047 ) de la ciudad en la frontera occidental de Egipto.

( 048 ) Brunck "Floro ob acceptam en agone poetico coronam celebrato convivio, Polliano que no invitatus adfuernt, tronco suillae Carvis miserat."

( 049 ) Autar es dieciséis veces en el primer canto de la Ilíada.

( 050 ) Ther es ouatoeis Calímaco y la otra cita es de Partenio.

( 051 ) Este es el comienzo de la Ilíada, Menin aeide, Thea.

( 052 ) Ilíada, VI, 143.

( 053 ) Boun, a la parodia de la Odisea, XII, 345.

( 054 ) En lugar de gráficos capaces de leer phêsi es. A medida que el siguiente verso, lea así: nuktas Tas de Autas MELETON o houtos pauetai.

( 055 ) "Turpissima quaeque innuunt vocabula artis ad rem haec grammaticae veneream translata."

( 056 ) Ilíada, I, 4. -

( 057 ) "sensu huius paroemiae origen De no encontrar." Jacobs. Voy. el epigrama de Marcial, VI, 19.

( 058 ) En lugar de leer ên eikón hê g'eikôn.

( 059 ). No es la ciudad de Soli (Soli), que entró solecism.

( 060 ) Teras, como una nueva esfinge.

( 061 ) sin la adición de altavoz, ya que no lo es. -

( 062 ) Lectura Eikonos eikón eikón en lugar de rhêtoros.

( 063 ) Voy. Martial, IX, 28.

( 064 ) Phtheirô y phrenôn, juego de palabras sustituye por Minerva y sabandijas que es un anagrama.

( 065 ) Epist Diogenis. : Kaloumai ho ho gar ouranios Kuon, ay ho ge s.

( 066 ) Un toro, león, muestras del zodiaco, aquí están los animales de circo que fueron arrojados víctima humana.

( 067 ) O la hora; es decir, a la larga va a perecer.

( 068 ) Pétorosis filósofo egipcio. Voy. Juvenal, VI, 581; Plinio, VII, 50.

( 069 ) las minas por valor de 100 dracmas ático o 90 fr. de nuestra moneda.

( 070 ) Las ofertas de Caronte.

( 071 ) Al añadir esta línea: Chrêmata klêronomoi hêrpasan Aspasios.

( 072 ) Leer eidois. Eidois el juego de palabras que se descompone en ei debe, debe, (debe) si se le da.

( 073 ) II permaneció ônios, lo que significa venales.

( 074 ) Este es un cerdo que habla con los ladrones. abest Sal.

( 075 ) En lugar de leer apelue apamune para apêmune, puniebat ut alterar Nauplio.

( 076 ) Apolo ek tou apollein, el dios que mató a Pitón, Ticio, Marsias, Cíclope.

( 077 ) Después de añadir logchais prin silencio, y para ser completa.

( 078 ) Hija de Heráclides Témeno.

( 079 ) Hécate tenía una cabeza de perro, ya veces tres cabezas; hay epítetos kunokephalos y triformis.

( 080 ) Polemo a polemos, la guerra; Stratoclide de Stratos, el ejército y kléos, gloria; Loosestrife, Luo y mastica, que dejar de luchar.

( 081 ) Anubis fue representado con la cabeza de un perro, latrator Anubis; y como él era el hijo de Isis, Isikoiôn, isicium forma Anubis con un juego de palabras y la característica del epigrama.

( 082 ) Lupi philopaides vocantur y haedi son pathikoi cuales multo turpiores habebantur.

( 083 ) Es muy parecido a Homero saquea. Totum hoc obscaenum Carmelitas y es aenigmaticum, rem foedam verbis tiene petitis re Grammatica detecta significans (Jacobs). Voy. la Menagiana, t. II, p. 14, en el que todo se explica.

( 084 ) Pun: Phileis, Pánfilo, philei.

( 085 ) Alpheios, spurcus homo, cuyo nombre lleva uno de Aretusa. Kolpous, pelagos, hic sunt obscaenae voces.

( 086 ) Lusus cap grammaticus, quam sed Leonis Grammatici dignior.

( 087 ) Jüngere Licet eip'idiôi stomati y binein idiôi stomati.

( 088 ) Por lo tanto, en Horacio, Od ,, II, 17, 23: "refulgens Jovis Impio tutela Saturno."

( 089 ) En el texto Mastaurôn, ciudad de Licia, Marcus tierra natal. Si restamos las dos primeras letras, sigue siendo straurôn, cruz, horca esclavos.

( 090 ) Este Fedro era un falsificador inteligente.

( 091 ) Dustros, mes de Macedonia que se reúne en marzo.

( 092 ) El epigrama de Marcial, 11, 78, ofrece una característica de aproximadamente similar, pero más bonita.

( 093 ) La hipérbole no razonable.

( 094 ) philein que significa amor, beso, hay un juego de palabras con misein, odio desaparece en la traducción.

( 095 ) Su padre, Aeolus, habiendo descubierto el comercio incestuoso que tuvo con su hermano Macaree, la obligó a suicidarse.

( 096 ) cortesana de Alejandría.

( 097 ) La luna, en su primer trimestre, parece dividida en dos, dichotomos.

( 098 ) Leer Ektos eche i, en lugar de pherei exo.

( 099 ) Leer Calímaco no Kallimachou.

( 100 ) El Aitia eran un poema sobre los orígenes y causas de las costumbres, fábulas; se desempeñó gramáticos ejercicio.

( 101 ) Inicio de la Ilíada, texto elemental de ancianos docentes gramaticales.

( 102 ) Leer Klepton kai klaiôn.

( 103 ) Este mismo demoníaca.

( 104 ) Lukaôn a lukos, lobo, debido a su avaricia, o en la dirección de kinaidos.

( 105 ) Las costumbres había princesas.

( 106 ) Ultimi versus no cohaerent cum praecendentibus. Jacobs.

( 107 ) Parodia de ro skoton bleponta Sófocles, Edipo i, 427.

( 108 ) En las islas del archipiélago se hace incluso con la thridace vinagre o lechuga.

( 109 ) Ktilos, parodia de un verso de la Ilíada, III, 196.

( 110 ) putida es inepti Variatio versificatoris. Jacobs.

( 111 ) Insulsum Carmen, Jacobs.

( 112 hipérbole inepta) Plano. Jacobs.

( 113 ) frases pinakas tienen su identidad que hace un juego de palabras.

( 114 ) cubital triclinii Tule.

( 115 ) Con el fin de salir victorioso en la lucha, fue necesario derribar a su oponente tres veces, por lo tanto, la derrota triadzô, ganador triaktêr.

( 116 ) Quia didumoi, praeter geminos astrum, etiam testículos significativa.

( 117 ) Jam antiquis temporibus, Demosthenis AEVO Athenienses, propter quam facilitatem de jure se encuentra la vendendo ostendebant, notabantur. Jacobs.

( 118 ) Es decir Antia gonata echon, haciendo un juego de palabras como qu'intraduisible infantil.

( 119 ) Neokoros, aedituus porción.

( 120 ) Goi Goi, interjección fenicia.

( 121 ) Hic describitur triporneia por Homeri parodiam Ilíada., XV, 190.

( 122 ) Ut compañero vetula, Graus.

( 123 ) Urano, Regio, huesos palatum unde superiores.

( 124 ) Voy. Ch. De La Rochelle, mezclas, I, 143.

( 125 ) Un gramático había hecho algún error en cantidad Kunegeiros.

( 126 ) Tal vez esto fue el emperador romano que reinó de 283-284.

( 127 ) grammaticus Lusus en hominem foedum.

( 128 ) "amicos obsequium, veritas odium parís." Terence, André. I, 1, 41.

( 129 ) Kele, fuerte HIC Pro brogchokêlê ADEO magna ipsum ut Virum celet.

( 130 ) ethelô lectura dunamai el enlace.

( 131 ) Parodia de gusanos, la Odisea, IX, 39.

( 132 ) La isla de Samotracia fue el refugio de los quebrados.

( 133 ) En lugar de leer elpidzein empaidzein.

( 134 ) Se trata de una línea de Homer.

( 135 ) Lea su ptuktên Pisten.

( 136 ) se pagaron cierta renta en el primer día del mes.

( 137 ) Ilíada, III, 108.

( 138 ) Es la diosa de la justicia.

( 139 ) Huschke califica con razón versos de inepti, y illepidi los que siguen.

( 140 ) Por amaram ironiam hominis praeparatur accusatio, quam Ultimi frente al continente. Jacobs.

( 141 ) Quizás estos son ellos para el comienzo de la siguiente epigrama.

( 142 ) En lugar de leer ôimên Omen, crudelem, y en lugar de cholon lectura Kolon, es decir prôkton.

( 143 ) egeneto Lee Hermanubis. Este Hermanubis esto justifica su nombre, Anubis se representa con cabeza de perro, latrator Anubis, Virg., Y Hermes o Mercurio pasando por fraudis furumque magister.

( 144 ) Aquí hay dos líneas que no ofrecen significativa. Quomodo HUC pertineant ignoro. Jacobs.

( 145 ) Ilíada, IX, 501.

( 146 hôrgeios) de lectura para ho Argeios.

( 147 ) leukaretainomanôn Lectura de aivomanês, que virtutem significans eos ómnibus numeris absolutam volunt. Jacobs.

( 148 ) En lugar de leer Palin se epêlun.

( 149 ) Añadir a aichos Píndaro.

( 150 ) Así comienza la primera Olímpico: El agua es el elemento por excelencia.

( 151 ) En Tabla, juego de mesa, tabula.

( 152 ) El conjunto de palabras Laodike Laois Endika es notable, pero se puede traducir.

( 153 ) emmeneonta correcta en onta ennoon.

( 154 ) Estaban hambrientos comensales.

( 155 ) Epithète homérico Odiseo, sin miedo.

( 156 ) La justicia personificada.

( 157 ) Ilíada, VIII, 69.

( 158 ) El América se reproduce el juego de palabras: jacet QUUM en tálamo, QUUM jacet en túmulo.

( 159 ) En los juegos de circo.

( 160 ) En lugar de exeis sterxeis lisas.

( 161 ) Kele, tumores, hernias, bocio.

( 162 ) para hacer vinagre. Voy. epigrama por encima de 295.

( 163 ) El texto de Homero sirve ejercicios gramáticos.

( 164 ) Se trata de una parodia de principios del poeta Arato fenómenos.

( 165 ) pilophophein lectura. Pedes Pilois involucro es mollium. Jacobs.

( 166 ) Bolba. válvulas Latina.

( 167 ) En lugar de su geitona, lea su g'eiren.

( 168 ) Lusimelês, Luo y Mele, debilitando, molesta, que rompe los brazos y las piernas.

( 169 ) De soloecisante Oratore y imperito. Jacobs.

( 170 ) Alusión a insanum extracto de miel de las flores de esta región.

( 171 ) Piano piein de beber.

( 172 ) La ciudad de Gargara estaba en Troas, en la parte superior de Ida.

( 173 ) hipopótamos, hacer que una de hippotrophia, la cría de caballos, el sabor noble de Argos.

( 174 ) Herodoto dice lo mismo, I, 64: ". Por tercera vez, el propio maestro de Atenas Pisístrato"

 

 

 

 

LA MUSA DE STRATON.

 



(Edición Jacobs, t, II, 449 ;. Tauchnitz de t III, p ... 100)

1. STRATONIS. - Ab Jove principium, sicut tiene Arato ( 01 ). autem vobis, Musae molestus no hodie cero. Nam si amo pueros y cum pueris consuetudinem Habeo, ad quid Musas Heliconiadas?

Todo viene de Júpiter, como dijo Arato. Pero Musas, no será desagradable en la actualidad. Porque si me gustan los chicos y yo hice mi plato todos los días, lo que es de las musas de Helicon?

2. ejusdem. - Hacer quis anuncio en Meis tabulis Priamum jacentem guacamayos, Medeaeve aut Niobes luctus vel Ityn en thalamis, sub lusciniasque frondibus quaerat; haec omnia enim effusius descripserunt Superiores, sed dulcem amorem hilaribus Gratiis mixtum Bromiumque cano; quae grave Supercilium no deceret.

3. ejusdem. - Quas especies variaron puerorum natura induat describit poeta.

El poeta describe los adornos que la naturaleza ha dado a los niños.

4. ejusdem. - Duodecennis hedor delectat mí; tamen multo magis optandus que tredecim annos natus est; el cual autem bis Septem Numerat, flos gratior Amorum; quanquam potior que tertium ingreditur lustro. Deorum es annus Décimo Sexto; autor Septimum Decimum quaerere no meum, sed es Jovis. Si quis autem natu majores desiderat no ludit mermelada, ipsi sed y quaerit que respondeat.

Me gusta la frescura de la niña de doce años; pero de trece años es mucho más deseable. Todavía más dulce es la flor del amor que florece a los catorce años, y más y más encantador que el decimoquinto año. Dieciséis años es la edad divina. Diecisiete años, me atrevo a afirmar que: Sólo Zeus es correcto.
Pero el que busca chicos más maduros, que no sabía nada de juegos de la infancia: lo que quiere es un socio que es capaz de responder a él.

5. ejusdem. - Pueros Cándidos amo, lugar necnon mihi que melleo colores sunt flavoque; fuscis GAUDEO quoque; pupillas praetermitto Flavas ñeque; singulariter autem Nigris micantibusque oculis spectandos diligo.

Atesoro los chicos de tez blanca; pero también me gusta el rubio y marrón de oro, y no desdeño marrones. Aprecio los ojos rojizos; pero lo que me gusta, sobre todo, es de esos ojos oscuros están parpadeando.

6. STRATONIS. - Spurca entre prôkton (podicem) y chruson (Aurum) Comparatio, dinumeratis Utriusque vocabuli Litteris ( 02 ).

7. ejusdem. - Virgines menos en Amando simplices effusasque, ñeque tam capaces natura ad venerem instructas incusat poeta.

El poeta critica a las mujeres a ser menos natural y menos generoso en el amor y la naturaleza para estar menos dispuestos a amar.

8. ejusdem. - Quum foro coronarium transirem, vidi puerum Corymbo flores intexentem, quidem haud invulneratus; Steti, placidiusque allocutus "? Quanti, Inquam, tuam mihi coronam Vendis" En ille rosas Rubore vincens, oculisque dejectis "facesse Procul Hinc, ¿verdad meus pater adspiciat." Coronas en speciem emo, quas domum reversus deorum capitibus imposui, hunc puerum precibus optans.

Cruzando el foro coronaria, vi a un niño entrelazado flores en ramos de flores, no es en absoluto tímida: me acerco y le pregunto amablemente: "¿Cuántas qué me vendes tu corona" Se vuelve rojo como una remolacha y bajando los ojos. "Salir a no ser visto de mi padre" Comprar coronas como excusa: los he colocado, de vuelta a casa, el jefe de los dioses, orando por este muchacho.

9. eiusdem. - Nunc máxima, Diodoro, formosus ES, maturus amatoribusque; ñeque que, etiamsi uxorem duxeris, derelinquemus.

Diodoro, que realmente son hermosas y listo para tomar un amante: no abandonamos incluso si te casas.

10. ejusdem. - No, si se retorcieron Genis effloruit lanugo, cirrique suave tempora obumbrarunt flaventesque, ideo amatum Fugio; Tua autem vel forma barbatuli nostra semper erit.

Aunque unos suaves flores abajo en sus mejillas y, si es pequeña sombra rizos de color amarillo las sienes, yo no volar su amor, incluso con el pelo incipiente, su belleza siempre será mía.

11. ejusdem. - Heri por Noctem cum me Philostrato cubantem defecerunt vires; No me igitur amplius amicum habeatis, amici, sed Turri dejicite, quoniam nimis factus suma Astianacte ( 03 ).

12. Flacci. - Vix pubescentibus Genis Ladón formosus amatoribusque immitis en puero ardet; No Nemesis pronto.

La hermosa Ladón, mejillas apenas cubierta con un edredón y la pena madura para los amantes de quemaduras para un niño: Nemesis no pierde el tiempo.

13. STRATONIS. - BDSM medicos olim aegros amore vidi, naturale Antidotum terentes ( 04 ); Illi autem deprehensi "taceas Rem," dixerunt; Tiene ego "Tacebo si primum sanaveritis mí."

Una vez vi a los médicos sin barba enfermos de amor y de molienda de un antídoto natural cuando tomarlos en el acto, dijeron, "Cállate" y yo contesto: Voy a estar en silencio si primero me curan "

14. DIOSCORIDIS. - Si florens Aetate Demófilo talia oscula amatoribus dividet o cypri, qualia mihi Nuper Dedit puerulus no atasco nocte maternae domus requieverit Janua.

Si Demphilius en la flor de la vida da muchos besos a sus amantes a ese chico me dio hace poco, cada vez más la puerta de la casa de su madre permanecerá tranquilo por la noche.

15. STRATONIS. - Si nates Graphici sentado en momordit balneoterapia, faciat quid homo lignum QUUM ipsum sentiat?

Si una pieza de baño de tablero de bits nalgas Graphicus, qué puede hacer el hombre cuando se siente todo el tronco?

16. ejusdem. - Hacer solapas amorem tuum Filocrates; deus ipse ad cor meum conculcandum satis idoneus. Sed mihi Libens Osculum conceder; tempus erit QUUM que Talem Petes Altero gratiam ab.

No oculte sus Filocrates amor; el mismo dios es lo suficientemente capaz de pisotear mi corazón. Pero dame un beso de forma gratuita: vendrá tiempo cuando se le pregunta a un servicio de este tipo a otro.

17. auctoris INCERTI. - No mihi muliebris Amor es Cordi; SED ignes inexstinctos injiciunt pueri; Horum flammae magis ardiente. Quanto Virilis sexus muliebri praestat, tanto amor puerorum acriorem vim habet ( 05 ).

No soy un fan de la mujer; son los chicos que me atraen irresistiblemente: me largo para ellos. Especialmente el macho prevalece sobre lo femenino, la más viva es la pasión por los niños.

18. Alphei MITHYLENAEI. - Miseri, Quibus vita amore expers obtigit; nihil est enim quod faciamus dicamusve absque Cupidinibus. Nempe nunc ego sum lentior; si vero Xenophilum adspiciam, fulgurates ocior advolabo. Omnes igitur ut hortor dulcem Cupidinem assectentur, Nedum fugiant: amorem animi casi cotem esse dixerim.

Descontento los que viven sin amor todo lo que hacemos, todo lo que dicen apaprtient Cupido. Por supuesto, ahora soy un poco vaga; pero si veo Xenophile, que vaya más rápido que un rayo. Animo a todos a seguir Cupido dulce y sobre todo, no a huir: Yo diría que el amor de un amigo es como una piedra pulida.

19. auctoris INCERTI. - No zarigüeya, quanquam volo, inter le amicos habere, QUUM petas ñeque, ñeque de petenti, ñeque quod hacer accipias.

19 (bis). MELEAGRI. - Te Obsecro, Amor, quae me agitat insomnem, Curam Heliodori seda, meam supplicem Musam misertus. Nam por Arcum tuum que no alterum ferire doctus me semper sagittis penniferis poco, si occideris mí, párrafos túmulo inscribendas relinquam ". Vacío, Hospes, saevitiam Amoris"

20. Julios LEONIDAE. - Aethiopum dapibus Rursus gaudet Júpiter, aurumve en Danaes thalamos irrepsit; Mirum enim si no Periandrum conspicatus Su ex Terris rapuit, fuerte no ille deus nisi atasco pueros Amat.

21. STRATONIS. - Quousque tantum furtiva oscula, firmado entre tacitaque nuestra mutabimus? irritos Quousque conseremus sermones, moramque mora ex nectemus? Inter TIENE dilationes pulchra aetas fugiet; antequam sed canicie Adsit Invida, Phidon, addamus rem verbis.

Hasta cuando va a intercambiar estos nos besos robados, estos signos silenciosos? Hasta cuando nos vamos a mantener sin resultados y amoncellerons nosotros esperar en suspenso? Mientras tanto, el hermoso joven va; pero turno de actuar, Phidon antes de que llegue la vejez horrible.

22. SCYTHINI. - Ad venit mihi magna me pestis, clados magna Magnus Ignis, Iliso, plenis Annis amori maturus, QUUM Ipsam sedecim annorum opportunitatem, omnesque y parvas y magnates hujus aetatis illecebras habeat: vocem anuncio legendum mellitam, aptissima labios ad osculandum .... ¿Y yo Fiet? Jubent enim Illum me tantum spectare ....

Me viene una plaga, un desastre razonables y no discriminatorias, un gran incendio, Illisus, llegué a la edad de amor, que tiene la ventaja de sus dieciséis años y los grandes atractivos de su edad: una voz suave como la miel cuando lee, labios expertos para besar ... ¿Cuál es el problema? Sólo puedo ver el ...

23. MELEAGRI. - En suma ipse captus, que prius juvenum amore aegrorum comessationes saepe DeRisi; me autem ad Tuas fores, Mysisce, Aliger affixit Amor ", relató Spoliaque e Sapientia" inscripsit.

Bueno, yo estoy atrapado, que anteriormente siempre me burlé orgías de los jóvenes enfermos de amor. El amor alado ató a su puerta, y Mysicus escribió: Dépuilles de la sabiduría "

24. LAUREAE. - Si mihi domum venustus salvusque reverteret Polemón, erat Qualis, summe deorum, QUUM abiit, pollicitus Eram, fateor, matutino Gallo tibi anuncio guacamayos facturum votado solventem; pecado Aliquid habens más minusve rediret, irritada fiebant mea Promissa. Venit autem cum barba; ipse sibi hoc quod si optavit gratum, Sacra ab eo optavit se repite.

Si Polemo hermosa volvió a mí y excepto como lo fue, Oh la más grande de los dioses, admito que he prometido, cuando regresó para cumplir mis deseos por que inmolar un gallo a principios de los altares; si volvía con algo cambió mis promesas se redujeron. regresó con una barba; si es el mismo que ha deseado, para llevar a cabo el sacrificio mismo.

25. STATYLLI Flacci. - Quum Polemonem dimitterem, ut mihi sospes rediret Apollinem rogabam Avenida mí facturum pollicitus. Mihi autem barba hispidus rediit Polemón. Sin cuerdo, que, Phoebe, obtestor, mihi rediit; Acerba autem celeritate effugit. Hay atasco tibi Gallo faciam; verba mihi no se atreven Velis, dum pro spicis inertem Reddi stipulam.

Cuando me fui de Polemón, le pregunté a Apolo para hacerme sano y salvo y me prometí a sacrificar un ave. Polemo regresó me llenó babrbe. Febo, tomo ser testigo, no soy yo de nuevo en buenas condiciones, pero se fue a cualquier velocidad. He sacrificado por lo que no es un ave que no me tendrá como para los oídos, que me hace la paja estéril.

26. ejusdem. - Si mihi Vivus reverteret, mittebam quem, Polemón, me Tibi, Apolo Gallo facturum promiseram; Sibi nunc quidem Vivus es Polemón - no me decipies, Phaebe; - Quum hispidus redierit autem, mermelada no es mihi salvus. Forsan ut ipse optavit barba genas opacaret; faciat igitur ipse cuales Meis votis contraria optavit.

Si Polemo envié, volvió a mí con vida, que te prometí, Apolo, un gallo: Polemo es liberado vivo - que no disfrutar y abusar de mí, Febo; - Desde que regresó me cabelludo, para mí no regresó con vida. No hay duda de que fue él quien quería que la barba cubre las mejillas: se le da esa verga que quiere lo que no.

27. ejusdem. - El ego tibi Polemonem no genis miseram dissimilem, avem immolaturum mí si rediisset, pollicitus; Accipio quem o Paean invidiosis horrentem pili. No hoc quidem infelix votis optaveram, ñeque frustrados immeritam avem depilare aequum es nisi simultánea o Delie, depiletur y Polemón.

Yo os he enviado Polemo prometiendo que se sacrifica un pájaro si volvía con las mismas mejillas: regresó el cabello mejillas llenas. No es que en mi desgracia había deseado y no se acaba de desplumar un ave en vano que no puede hacer nada a menos pinzas, de Delos, junto Polemo.

28. NUMENII TARSENSIS. - Dominus (kurios) es Ciro (Kuros). Quid si Littera abest Una? formosum no lego, especto sed.

29. ALCAEI. - Formoso es Protarco, ñeque cedere voltios; mox tamen CEDET; currit forma dum lampadka principio ( 06 ).

Protarco es agradable, pero no da: se va a vender pronto: la belleza va por la celebración de la lámpara.

30. ejusdem. - Crura matado, Nicandro, Horrent pili; caveto no mox autem tuis almeja ídem que clunibus accidat; tunc cuantos se sientan penuria nosces amantium. Agendum, tecum Hinc atasco irrevocabilem florem aetatis reputa.

Sus piernas, Nicandro, cerdas de pelo: tan cuidadoso que lo mismo sucede con sus nalgas. Entonces usted sabrá la escasez de los amantes. Vamos ! Ahora se refleja en la irrevocable abajo de su edad.

3l. PHANIAE. - Por Themidem, Pánfilo, Perque hunc scyphum mero pleno quo suma temulentus, falciparum Superest temporis Ameris quo. Jam enim pilares genaeque exuberante pili, jamque nuestra Cupido anuncio aliam vocat insaniam. Quin edad, remanente dum adhuc ignis pristini vestigio, largius utere: Amica Amori ocasión.

Por Themis, Pánfilo, por esta botella llena de vino que se bebe mi, no tengo tiempo para el amor. Ya mis piernas y las mejillas están cubiertos de pelo y Cupido ya nos llaman a otras locuras. Vamos, el tiempo que estamos todavía vestigios de la antigua fuego, lo utilizan ampliamente: la ocasión es el amigo del Amor.

32. THYMOCLIS. - Meministi cuerdo, tibi meministi quod sacro décimo Verbum: "Rerum venustissima Forma, forma rerum fugacissima; no formam celerrima quidem en la opinión aireado antevolabit." Nunc erga vacías tui, Humi flora effusi subyacente.

Usted recuerda, recuerda así la palabra sagrada que he dicho: "La belleza es el más bonito de las cosas, la belleza es la más corta de las cosas, incluso el más rápido de los pájaros por delante de la belleza." Ahora mira, toda su juventud está apagado.

33. MELEAGRI. - Pulcro erat Heráclito, dum olim erat; Nunc vero flos decidit; Barba pilique amantibus indicunt bellum. Agedum, Polixenide, exemplo utere, superbiorem ñeque se maneja. Sua es vel clunibus Nemesis.

Heráclito era hermosa una vez; Ahora, la juventud ha dejado: la barba y el pelo, que la guerra a los amantes. Ven Polixenide, tome ejemplo, no ser demasiado orgulloso. Incluso los glúteos némesis.

34. AUTOMEDONTIS. - Heri apud gymnasiarchum Demetrium coenabam, omnium hominum beatissimum; fallecido en Sinú puer recumbebat unus, super Alius humero; Alius apponebat cibum; potum Alius ministrabat cuarteto corpore conspicui; ego autem Ludens "Tunc, décimo, optime, noctu quoque pueros ejercidos?"

Ayer comí en el más feliz de los hombres, Demetrio la cabeza del gimnasio: sentar un niño en el pecho, un segundo en el hombro, una tercera le llevaba comida, bebida cuarta: las cuatro bellezas. Me da risa: "Por lo tanto, mi querido amigo, que funciona como la noche los cuatro chicos?"

35. DIOCLIS. - Damonem salva olim no respondentem aliquis compellavit: "Nunc excellens forma Damon se echó quidem dicit veniet vindictae tempus, QUUM barba hispidus dados anteriores." Salve ", Feres ncp Responsum."

Una vez que alguien le gritó a Damon que no responde cuando lo saludamos: ".. Maintenat Damon, porque es hermoso, no cumple con el castigo se convertirá en bruto Cuando por su barba, se dice" hola ", no se responderá ".

36. ASCLEPIADIS ADRAMYTTENI. - Nunc QUUM prima tempora obumbrat lanugo, cruribusque pilus asperior increvit, tibi barbam y pilos priore forma gratiores esse AIS. Quis vero fatebitur squalidas páleas Aristis anteponendas esse?

Ahora que un edredón suave y un sombreado de sus termpes pelo invade las piernas, usted afirma que la barba y el pelo te hacen más bonita. ¿Quién va a reclamar a preferir la paja dura con el trigo?

37. DIOSCORIDIS. - Sosarchi Amphipolitani nates delicatissimas por ludum finxit Amor mortalibus exitialis; scilicet Jovem irritare volebat, QUUM illius fémures Ganymedis femoribus sint pulchiora.

Amor mortales fatales juego formado por las hermosas nalgas Sosarque Anfípolis; tal vez él quería Júpiter enojado porque sus muslos son más bellas que las de Ganímedes.

38. RHIANI. - Horae Charitesque que Dulci oleo perfuderunt o Clunis; Senes no quidem dormire sinis. Dic mihi Fortunata sis fallecido, quem puerorum Ornes? Ilia autem "Suma Menecratis," Inquit.

Las horas y las gracias que han impregnado con un aceite dulce, glúteos caros; Tiene prohibido incluso el viejo dormir. Dime lo maravilloso joven, al que pertenecen? Y ellos respondieron: "Estoy Menecrates"

39. auctoris INCERTI. - Exstinctus es Nicandro; evolavit omnis decoris nitor, ñeque nomen ipsum leporum illius quem Superest inter deos reponebamus. Ne quid igitur naturam cogitetis humanam supra, adolescentuli sunt Barba, pilique.

Nicandre murió; todo el esplendor de su gloria se ha ido e incluso el nombre de sus encantos desapareció mientras nos situamos entre los dioses. Los adolescentes no van a pensar qi'il fue la naturaleza sobrehumana que tiene una barba y el cabello.

40. auctoris INCERTI. - Amito, no me Pallio exuas; potius mí, ut suma, statuam Velut ligneam fallecido extrema sunt e marmore Adspice. Quod si perquiras quae sentarse nudi Antiphili gratia nativum rosae calicem Invenies sub spinis.

Amigo, no me tira de la chaqueta: mírame bien, como soy, cad como una estatua de madera cuyo exterior es de mármol. Si lo que necesita saber cuál es el encanto desnuda Antiphilus, encontrará una taza natural de rosas en las espinas.

41. MELEAGRI. - No atasco mihi scribitur formosus Theron, ñeque ille Apollodotus, modo ignis splendidus, nunc exstinctus titio. Praefero femineam venerem; clunibus hispidi Cinaedi comprimi sentarse Curae caprariis caprarum amantibus.

Escribo sobre la bella Theron ni este Appollodote, a veces el fuego con gas, agitador ahora extinguido. Yo prefiero el amor de las mujeres: el abrazo de las nalgas peludas pédérastre dejarse en manos de los cabreros follando cabras.

42. DIOSCORIPIS. - Hermogenem cum manu plena Adspice y habebis quod mox puerorum devorator animus somniat, tibique grave remittet Supercilium; pecado autem piscator viduam Hamo Lineam undae dederis, nihil nisi rorem e Feres puerto; enim la modestia y la misericordia tiene sumptuoso cinaedo aliena.

Viendo el Hermógenes mano llena y sabrá entonces lo que el alma sueño que devora niños y que fronceras ceja; pescador, pero si tiras en la línea de agua sin un gancho ,, que haces va a traer de vuelta al puerto como el agua: la modestia y la compasión son ajenas a pédérastre.

43. Callimachi. - Odi circulatorium Carmen, ñeque mihi placet a través de múltiples quam terunt passim; ODI quoque circumforaneum amantem, ñeque e Bibo fundido; quaecumque publica sunt aversor. Lysania, bellus cuerdo, es bellus; SED hoc priusquam dilucide Reddat, "alterius es" aliqua recinit eco ( 07 ).

Odio los poemas cíclicos y yo no me gusta en seco todo el mundo común. También odio un amante inconstante y no beber su agua; Aborrezco todo lo que es público. Lysania, usted es realmente hermosa, eres hermosa, pero antes de contestar con claridad, el retorno del eco ", que pertenece a otro."

No me gusta el poema cíclico; No me gustan los caminos trillados; No me gusta el amante que está a su alrededor; No beber en la fuente donde todos beben; todo lo que es público me da asco. Ciertamente Lisanias, eres hermosa, eres hermosa, pero antes de que el eco ha dicho claramente, alguien respondió: "Es otro".


44. GLAUCI. - Tempus erat QUUM pueri muneribus gaudentes coturnice, sphaera sutili, capiebantur tesserisque; nunc pátina autem y ventilado; nihil atasco illa pena Puerilia. Aliud quid amatores Quaerite puerorum.

Hubo un tiempo en que los niños regalos se conformaron con codorniz, pelotas, dados: ahora necesitan ollas y dinero: estas infantil ya no vale nada. Los pedófilos que buscan algo más.

45. POSIDIPPI. - Agitar, Amores, ferite; unus ego multis petendus jaceo. Hacer amentes parcite; nam mí si viceritis, peritissimi praeclarae sagittandi entre artis superos audietis.

46. ASCLEPIADIS. - Nondum dúo annos viginti natum Taedet me vitae. Amores, quod est hoc malum? Quid me uritis? Si quid enim acciderit mihi, facietis libras? manifestum es su, prius ut Tesseris insulsos lusuros esse.

Todavía no he de 22 años y la vida me da asco. Amor, ¿qué es esto malo? Por eso me quema? Si me pasa algo, ¿qué vas a hacer? Obviamente por primera vez en su estupidez me juega a los dados.

47. MELEAGRI. - Quum adhuc en Sinú Matris melena Tesseris luderet parvulus Amor meus animus aleam jecit.

Cuando poco de amor jugando a los dados en la mañana en el pecho de su madre, es mi alma que está en juego.

48. ejusdem. - Humi jaceo; Calce cervici meae insultado, numen FERUM. Te Novi, testículos sunt dii, gravemque IRAM Novi y Flammea tela. Sed quamvis caras Animo no injicias MEO accendes atasco de Illum; nihil est enim nisi cinis.

Me tumbo en el suelo. deidad cruel, pisotea la cabeza. Te conozco, los dioses son testigos, sé su ira y sus dardos de fuego pesadas. Pero mientras que usted lanza antorchas en mi alma, que no arden: no más de cenizas.

49. MELEAGRI. - Bibe Vinum meracius, Amator infelix y flammam puellariam restinguet que dat Bromio oblivia; vinum meracius bibe, plenumque vivo calicem hauriens tristem ex animo Curam expelle.

Vino madera absolutamente pura, amante infeliz, Baco da el olvido de su llama para las niñas: Madera vino muy puro, mediante la retirada de un vaso lleno de vino, la caza de los tristes cuidados de su alma.

50. ASCLEPIADIS. - Bibe, algodoncillo; TIENE lacrimas quid Profundis? pateris libras? No te solum saeva Cypris diripuit; No te solum en Arcum spiculaque Acerbus Amor direxit. Quid Vivus en cinerem dilaberis? Poculum merum Bacchi Bibamus; brevis Aurora. Num Rursus exspectabimus donatario soporiferum lychnum videamus? Bibamus igitur hilarante atque ampliter; puesto tempus longum atasco no, infelix, longa nocte requiescemus.

Madera, algodoncillo; ¿por difundir estas lágrimas? ¿por qué sufrir? Usted no es el único que tiene a Venus establecer pieza; no sólo en ti amor tan implacable ha dirigido su arco y sus flechas. ¿Por qué caer vivo en cenizas? Beba un vaso de vino puro de Baco; Dawn es corto. ¿Esperamos hasta que veamos la luz que trae el sueño? Así que bebe con alegría y ampliamente: en algún tiempo, infeliz, vamos a descansar durante una larga noche.

51. Callimachi. - Da Vinum, Dicque iterum "Diocli." Hacer Aqueloo quidem sacris admiscetur ejus cyatbis; pulcher es Acheloe, hedor, es pulcherrimus; quod Si quis NEGAT [bene es]; solus enim quae habet pulchra cognoscerem.

Dar al vino y repite: "Un Diodos" No mezcle el agua en estos vasos sagrados; Aqueloo, el chico es hermoso, es hermoso; si alguien dice lo contrario, es así; Yo sería el único que conoce la belleza.

Verso para beber y repetir: "Un DIOCLES" Acheloos hace que hacer recortes que tenemos para el niño. Es hermosa pero este niño, Acheloos, Tre hermosa. Y si dicen que no, yo soy el único que sabe todo lo que es bello.

El poeta juega con la palabra Aqueloo, el nombre de un río, que a veces significa, incluso aquí, el agua, a diferencia de lo que hicimos con la libación de vino. Por otro lado, el carácter designado por ese nombre es insensible a la belleza de Diocles.

52. MELEAGRI - Segundo NAUTIS adspirans Notus, que amore o laboratis, dimidium animae meae, Andragathum, rapuit. Ter Fortunatae naves, ter beatos Ponti fluctus, c Felix Ventus, que Fert puerum. Utinam Delphinus essem ego, ut Meis gestatus humeris, estanque trajiceret, Rhodumque viseret formosis Nobilem pueris!

La favorable marina Notus Andragathus quitó la mitad de mi alma, tú que está en el amor. Tres veces feliz, barcos, tres veces felices las olas del mar, cuatro veces el viento feliz con lo que mi novio. ¿Por qué soy un delfín, para hacer cruzar el mar en mis hombros y le mostrará alrededor de Rodas conocida por sus hermosas chicos!

53. ejusdem - Celerrimae maritimae naves, quae por Hellespontum navigatis, tempestivo sinusal Borea implented, tan fuerte en Cois insulae littoribus Fanium caeruleum yegua intuentem adspexeritis, haec verba referte "Puella Pulchra me tuum desiderium nautam sed peditem no FERT [por yegua] ". Hoc enim si dixeritis, bene sit vobis, secundusque Júpiter inflabit Vestra carbasa ( 08 ).

hermosos barcos en el mar, que se desplaza en el Helesponto, mientras Boreas favorables llenos golfos, si por casualidad se ve en las costas de la isla de Kos Fanius mirando el mar azul, rapportez- estas palabras para él: "la muchacha hermosa, lamentan que me lleve por el mar no como un marinero, sino como un soldado." Porque si usted lo dice, que le traerá suerte y favorable Júpiter hinchar las velas.

"Bueno buques fletados, luz en el agua, que cruzan el paso de Helle recibir en velos Boreas favorables, si ves algún lugar de la costa de la isla de Cos poco Fanie mirando hacia el mar azul, anuncian -lui esta palabra: "hermosa casados, no lo es en un barco que volverá; él es un hombre para venir a pie, ya que te ama "- Y si usted dice que, tan pronto la vela, la vela deseo: golpe adecuado Júpiter en sus velas."! (Sainte-Beuve)

54. ejusdem. - NEGAT Cypris es amorem peperisse, ex quo entre alterum adolescente Cupidinem, Antiochum conspexit. Tu autem, novum adolescente Cupidinem diligite, nempe puer ille importante repertus Amor Amore es.

Venus dijo que no causan el Amor que el entorno de los adolescentes ver otro Cupido Antíoco. Pero usted adolescentes, elija un nuevo Cupido, porque no es este amor más grande que el amor.

55. INCERTI auctoris, UT ALII, ARTEMONIS. - Latoïde que quidem circumfluam Deli rupem tenes, magnífica nate Jovis, retegens ómnibus fata; Cecropiam autem habet Echedemus, altera Atthidi Febo, fallecido venustum florem mollicomus exornavit Amor. Quae olim terra Marique, patria illius, Athenae dominabantur, nunc servam pulchritudine sibi Graeciam subjecerunt.

Apolo, ustedes que les gusta la roca rodeada de agua Delos, hijo del gran Júpiter, que reveló que a todos sus destinos; Echedemus Atenas, pero tiene otro Febo misma y cuyas tierno amor ha proporcionado un edredón con estilo. Atenas tierra que una vez dominado por la tierra y el mar, ahora presenta su belleza la Grecia esclavizado a ella ..

MELEAGRI 56. ( 09 ) - Amoris effigiem e Pario piedras escultor Praxíteles fecit, Cypridisque natum exPressit; nunc autem deorum pulcherrimus Amor ipse dum es fingit, spirantem Praxitelis imaginem fecit; inter homines ut alteran, modifican superos apud ministret philtra, simulque en tierra y en Caelo Cupidines reinado. Beata urbs Meropum Sacra, quae divinam Hanc prolem, novum amorem juvenum Ducem aluit!

. 57. eiusdem, Praxíteles, escultor vestido ille, delicatam statuam inanimem, mutam formae imaginem e exPressit piedras; HIC autem [Praxíteles] dum magicas artes en la animación exercet, ter perfidum amorem hominum pectoribus insculpsit. Sane habet nomen ídem solum, Melior ópera que no Lapidem Animorum TRANSFORMAT spiritus sed. O si mentem meam propitius fingat ut cor meum INTUS effictum Sagrario Amoris habeat!

58. RHIANI. - Trecén bona puerorum Altrix; ñeque erraveris si puerorum vel humillimo innueris. Tanto Empédocles ceteris autem splendidior, Vernos cuántica inter alios flores rosa pulchra Fulget.

59. MELEAGRI - pueros delicatos Tyrus Alit, testículo es Arnor; autem Myiscus, altera astra suelo splendore obscurat.

60. ~ ejusdem. - Si Theronem adspexero, vídeo omnia; pecado autem omnia praeter Illum spectavero, nihil vídeo contraindicado.

61. auctoris INCERTI. - Me circumspice ( 10 ); totam liquefecit Aribazus Cnidum; saxum ignibus resolvitur.

62. auctoris INCERTI. - Amos Persarum, pulchros quidem pueros genuistis; mihi autem res Aribazus pulchritudine pulchrior.

63. MELEAGRI. - Tacentis Heracliti haec loquuntur oculi "Y Jovis uram ignem fulmineum." Secum vero dicit Diodoro: "Y lapidem tactu cutis tepefactum liquefaciam." Infelix que el ex alterius puerorum oculis flammam casi Telum, ex altero dulcem ignem Cupidinibus excitatum accepit.

64. ALCAEI. - Júpiter, que praesides Pisae, Pithenorem, alterum Cypridis filium, sub pegamento Saturnio corona, ñeque Illum atasco sublimis Aquila rapias que tibi pro pulchro Dárdano pocula ministret; quod ego si unquam gratum tibi munus Musarum obtuli, mentem mihi Divini pueri reconciliarse.

65. MELEAGRI. - Si Júpiter adhuc ille que florentem Aetate Ganymedem rapuit ut haberet ministrum Nectaris, sano formosum Myiscum gremio mihi Licet abscondere, no me almeja inscio avem puero immittat Júpiter.

66. auctoris INCERTI. - Judicate, Amores, hedor quo hic dignus sentarse. Si Vere DIIS immortalibus, habeat Júpiter; enim esperma no Jove Pugno; y el pecado autem aliquid mortalibus relinquitur, Dicite, Amores, esset fallecido Doroteo, nunc cui es dederit. Aperte loquuntur mí (Amores) Pro; ille tamen recedit. Hacer mermelada frustrados feraris anuncio pulchrum.

67. auctoris INCERTI. - No se Pulchrum vídeo Dionysium. Num Sublatus, o Júpiter, alterar ministrat vinum immortalibus? Aquila, quomodo venustum hunc puerum, crebris alis plaudens, ferebas? Nun ungueal notas habet?

68. MELEAGRI. - No se Charidemum volo; formosus enim ad Jovem SPECTAT, casi mermelada ministraret vinum deo. No Volo; quid enim regem caelicolum rivalem sumam? Mihi erit si hedor Satius en 0lympum Ascendens meas lacrimas, Quibus laventur pedes, monumentum Caritatis, secum e terra tulerit. Mihi tantum Blandis tenerisque oculis Innuat, detque osculum extremis Labris rapere; por lo habeat sibi Júpiter, ut es aequum; si tamen ille voluerit, forsan y ipse Gustabo ambrosiam.

69. INCERTI AUCTCRIS. - Júpiter, Ganímedes priore tuo de soldadura; autem meum, o rex, Dexandrum Procul Adspice no integrados en vídeo; pecado autor formosum vi abstuleris no regnas atasco tolerandus; tornillos absit haec Tua ( 11 ).

70. MELEAGRI. - Ipse vel contra Stabo Jovem si, Myisce, Nectaris ministrum rapere velita; Saepe TAMEN IPSE DIXIT mihi: "Quid veces no yo dolebis RIVALI; haud Scio misereri ignarus Mali (? 12 )." Haec ille quidem dicit; autem ego si propius Musca volaverit, Timeo no mendax en Jupiter me reperiatur.

Incluso me opongo a Júpiter, si quiere, Mysicus lo lleve como un sirviente de su néctar. A menudo, sin embargo, dijo, "¿De qué tienes miedo de que no me van a sufrir como un rival, sabiendo el mal, lo sé piedad" Eso es lo que dijo; pero, si una mosca se acercó, me temo que sólo encontré Júpiter mentido.

71. Callimachi .- O Thessale Cleonice apuesta, la apuesta; No es así, por acutum Solem, Agnosco! Infelix, ¿qué hay que factum est? Jam tibi ossa tantum y supersunt pili; num meum te quoque Fatum urget? Num en aliquid sinistrum incidisti? nunc scio; quoque que corripuit Euxitheus; ad formosum puerum ivisti, miserande, eumque utrisque oculis adspexisti.

Desafortunado, desgraciado Cleonicus la Tesalia, yo no te reconoce, por el sol brillante! Infeliz, lo que te has convertido? Se le queda más que piel y huesos; Es que este es mi destino que le abruma? Es que te ha pasado una desgracia? Ahora entiendo: Euxitheus también se ha apoderado de usted: usted fue a ese chico hermoso, infeliz, y usted ha mirado a los ojos. (Que hizo para sus ojos suaves).

Cléonicos de Tesalia, infeliz, infeliz eres! No, por el sol ardiente, no te reconozco. Desafortunado, lo que te has convertido? No eres como los huesos y el cabello. ¿Usted está experimentando el mismo demonio que yo? ¿Me has conocido como un destino cruel? Sí, entendí: Euxitheos Tomé tu alma; y tú también, oh viene la miseria, que couvas ojo al chico guapo!

72. MELEAGRI. - Jam dulcis Adest Aurora; insomnis autem, con carácter previo, quod vitae Superest exhalat Damis, que apuestan Heraclitum viderit; sub nempe fulgore oculorum, Stetit, CEU IGNI Cera imposita. Por edad, relevare, infelix Dami; ipse autem amore saucius meas lacrimas tuis Misceo.

Ya que apunte el día; pero en Seui, sin dormir, Damis exhala su vida útil restante, es lamentable haber visto Heráclito; sí, se mantuvo controlada como la cera se prendió fuego. Ven, Damis infeliz; yo blesssé por el amor, voy a mezclar mis lágrimas con las suyas.

73. CALLLMACHI. - Spirat adhuc animae meae dimidium; alterum Nescio autem Utrum Amor año rapuerit Orcus; evanuit certe; cuerdo anuncio puerorum aliquem abiit. Saepe tamen dixeram "No profugum Accipite, Juvenes." Nun anuncio Theotimum ( 13 ) ad hunc enim de fallos aeger Amat ille et amore exercitus animus.

Sólo la mitad de mi alma sigue viva; la otra mitad, no sé si es el eros y el Hades que se deleitaba; pero desapareció. Es decir huye cerca de un hermoso niño? A menudo he dicho: "No espera, los hombres jóvenes, el fugitivo!" Ella no se ha ido a Theotime. Es aquí, sé que está al acecho, la desvergonzada, amor loco.

74. MELEAGRI. - Si quid acciderit mihi, cleobule (super puerorum quid enim mihi que ignibus consumptus, CEU reliquiae en cinere sparsae, jaceo?) Urnam, oro, tinte Mero, priusquam en terra Condas, Inscribe urnaeque: "Orco Dedit Amor."

Si algo me pasa, cleobule (lo que podría pasar a mí más para mí que Git se consume de amor por los niños quemados), se lo ruego, vierte el vino en mi urna y antes de que yo estoy en el registro de la propiedad en mi urn: el amor ha muerto "

75. ASCLEPIADIS .- Si tibi adderentur alae, arcus manibusque y sagittae Ténéré no Amor, que sed, puer, filius Cypridis effingereris.

Si le añadimos las alas, si usted tenía un arco y flechas en la mano, no es amor, pero, chico, que se representa como el hijo de Venus.

76. MELEAGRI. - Nisi Arcum Amor, alasque, pharetramque y flammaia tela cupidinum haberet, no, ipsum aligerum obtestor no forma e unquam cognosceres uter sentarse Zoilo, uter sentarse Amor.

Si el amor no era un arco, alas, carcaj y los dardos de fuego de los deseos, Juro que el ala del portador en sí, nunca sabría reconocer desde su aparición y que está Zoilo que es el Amor.

77. POSIDIPPI ASCLEPIADIS aut. - Si desuper AUREAS desgracia sumerios, suspensaque e candidis humeris plena sagittis pharetra miradas prope amorem, no por Mercurium formae amantem no ipsa Cypris quem peperit cognosceret.

78. MELEAGRI. - Si chlamydem pro alis haberet Amor, ñeque humeris Arcum pharetramque, petasum sed ( 14 ) hurón, NAE, delicatum por Illum puerum, Juro, Antíoco Esset Amor, Amor Rursus autem esset Antíoco.

Si el amor era un clamyde en lugar de alas, y no sobre sus hombros un arco y carcaj, pero pétase, sí, para este chico encantador, Juro, Antíoco sería más bien el amor o el amor haría Antíoco.

79. auctoris INCERTI. - Me osculatus Antípatro es cessante atasco de Amore, iterumque ignem frigido cinere excitavit; Una bis Invitus flamma suma correptus. O vos infelici amore Aegri, fugite hacer constantes propius si tetigero, incendam.

80. MELEAGRI. - Lacrimabilis animado, quid tibi mitigatum Amoris vulnus Rursus por praecordia exardescit? No es, por Jovem hacer, por Jovem, loco, ignem mover suppositum cineribus; Jani enim o malorum immemor si fugientem Rursus deprehenderit Amor, fugitivum Nactus mulcabit masculina.

81. ejusdem. - Infelici amore Aegri cuales vinum nive ( 15 ) dilutum potatis, Quicumque puellariam flammam cognoscitis, Hocque mel acerbum gustavistis, gelidam nivalemque aquam, gelidam e nive recens tabefacta aquam, celerrime Cordi Meo circumfundite; nempe Dionysium suma ausus adspicere; Autem su CONSERVI, ignem meum, priusquam tetigerit praecordia, restinguite.

82. ejusdem. - Festinabam amorem Fugere; ille autem parvam faculam (Phanion) e favilla accendens, latentem me Invenit; que no curvavit Arcus, sed e duobus extremis unguiculis dextrae igniculum excutiens almeja en immisit mí. Undique flammae en eruperunt mí. O sinistrum lumen quod mihi fulsit! Magnus Ignis en la cuerda Meo es Phanium ( 16 ) (Fácula).

83. ejusdem. - No me arcu vulneravit Amor, accendens lampadem ñeque, ante ut, ardentem Meo Cordi supposuit; SED Cupidinum comissabundorum Testem Cypridis faculam ( 17 ) Mirra olentem ferens, extremam flammam Meis oculis subjecit; Lumine contabui autem; parva y visado Fácula Magnus Ignis en Meo Ardere cuerda.

84. ejusdem. - Homines, succurrite; pelago VIX e in terra vestigio firmantem, amigo del primo ut navigationem Expertum, hac traiciona violentus Amor; eo praeferente cuasi FACEM, Fulget ( 18 ) Pueri forma amabilis de primera mano, fallecido vestigiis Insto; aireado en autem gratam formaae imaginem Labris corripiens rejilla Osculor. Num yegua que imita effugi, multo marido immitiorem Cypridis aestum en terra trajiciam?

85. ejusdem. - Potores Vini, e hominem excipite pelago, que postquam simul yegua y praedones effugit, en terra pereció. Vix enim correo nave unum pedem en Terram posueram, QUUM me hac Venatus traiciona violentus Amor, ubi puerum praetereuntem videram; Pedibus sponte Motis celeriter Invitus Oferente; bacchor no plenus vini, cuerno sed igne perustus. Tu autem, hospites, amico Paulum Subvenite; Subvenite, hospites, Meque por amorem hospitalem Accipite pereuntem, amicitiae me supplicem.

86. ejusdem - Cypris femina femineam flammam iniicit nobis; masculam cupidinem autem ipse Amor gobierna; quo me flectam? ad puerum matrem un anuncio? AIO Ipsam Cypridem dicturam esse "Vincit audax puellus."

87. auctoris INCERTI. - Audax Amor, mihi femineam cupidinem no, sed Velut aliquod ignis masculinizados fulgur semper intorques; nunc enim tiene Damone incensus, adspiciens nunc Ismenum, semper irrequietus laboro; ad ñeque Illos solos spectavimus, sed omnium laqueis demens irretitur ocluido.

88. auctoris INCERTI. - Duplex en ruens Amor me conterit, Eumache; duplici teneor furor. Nunc enim corpus ad Asandri inclinómetro; nunc mihi Rursus Innuit ocular acriore Télefo. Me Dividite, hoc mihi gratum e inter aeque trutinae lanzas mea membra Tabiques de manera ducite.

89. auctoris INCERTI. - Cypri quid duas sagittae in unum scopum jecisti? quid de animación dúo de tela (UNA 19 ) haeserunt? Uno quidem Flagro, Altero autem trahor; sim qua inclinaturus dubito; autem totus en igne Ávido Uror.

90. auctoris INCERTI. - No se atasco amo; amoribus suma tribus obluctatus. Unus quidem meretricis, el ano puellae, unus pueri combussit Amor mí, y en dolui ómnibus: multum suma enim exercitus, dum nihil meretricis fores habenti inimicas Flectere volo; Jacui autem ad limen Virginis insomnis semper ncp quidquam puellae nisi unum osculum y dedi optatissimum. Hei mihi! tertium quid ignem Dicam? cognovi nihil nisi enim el illo oculorum conjectus spesque Vanas.

91. POLYSTRATI. - Duplex Amor cor unum incendit. Oculi, que Omnia circumspicitis undique y supervacua, Antiochum aureis Charitibus conspicuum adspexistis, delicatorum puerorum florem. Satis sentarse! quid Illum gratum y puerum Mollem, Paphies Violis redimitae sobolem, spectavistis? Urimini, conterimini, en tándem torremini! No enim unus capere dúos amores con asistencia animus ( 20 ).

92. MELEAGRI. - Proditores animi, bastones Puerorum, semper visco Cypridis Obliti oculi, Allium rapuistis amorem, lupum Agni, CEU Cornix scorpionem aut cinis suppositum ignem. Quod vultis facite. Quid mihi andantes lacrimas funditis, insidias valer de autor ( 21 ) aditis celerrime? Urimini pulchritudine lento ine súbdito consumimini; Amor enim summus animi Coquus ( 22 ).

93. RHIANI. - Pueros labyrinthum inextricabilem esse dixerim; quacumque enim inóculo conjeceris, Velut visco retentus haerebit óculo. Hic enim ad Theodorus Piguem cutis nitorem integrumque membrorum florem allicit; illic aureum Philocli decepcionado quem circum statura parvum florete Lapus divinus; pecado autem ad te Leptini corpus Converteres, mermelada no movebis membra, y tanquam insolubili vinctus firme en vestigiis remanebis; talis lux ex adolescentis oculis MICAT! Adeo e vertice summo ad imos ungues formosus es! Salvete, Pulchri pueri; sed ad maturam pervenietis aetatem, canisque spargentur tempora.

Podría diire que los niños son una inextricable laberinto; donde quiera que lanzo un ojo, el ojo todavía se adjunta como retenido por el pegamento. Aquí es Theodorus atrae el brillo cremoso de su piel y la belleza perfecta de sus miembros. Aquí está el brillo dorado de Philocus cuya divina encanto de su estatura hace que la belleza del pequeño circo. Pero si a su vez al cuerpo de Lépido, se queda allí y va a seguir sus paso