Pomponio Mela

Descripción de la Tierra

 





Libro primero


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Prólogo.


Deseo hacer una descripción del globo, una obra árida y espinosa, que consiste apenas en una larga nomenclatura de pueblos y lugares, cuya enumeración bastante complicada es más laboriosa que susceptible a los adornos del estilo;
sin embargo, es un tema verdaderamente digno de estudio y conocimiento, y su importancia puede compensar ampliamente al lector por la sequedad de la narrativa.


Antes de entrar en una descripción detallada, comenzaré con generalidades fáciles de entender.
Así, primero hablaré de la forma de la tierra, de sus partes principales, de su naturaleza y de sus habitantes;
luego, volviendo sobre mis pasos, describiré sucesivamente todas las costas, tanto las bañadas por los mares interiores, como las que abarca el océano en su vasto contorno, agregando a esta descripción las peculiaridades más notables de cada país y país. cada pueblo
Pero, para hacer que mi foto sea más clara e inteligible, necesito tomar las cosas un poco altas.


I. El mundo y sus partes.


Lo que llamamos mundo y cielo, cualquiera que sea su naturaleza, forma un todo único, se comprende a sí mismo con lo que contiene en una misma circunferencia.
Está dividido en varias partes: el lado del cielo donde sale el sol, se llama este o este;
el que se acuesta, al oeste o al atardecer;
el punto desde el que brilla a mediodía, mediodía;
El punto opuesto, al norte.
La tierra, asentada en el centro del mundo, está rodeada por todos lados por el mar, que la divide todavía de este a oeste, en dos partes llamadas hemisferios, y se distribuye en cinco zonas.
La zona media es devorada por el calor, mientras que las dos zonas, una en el extremo sur y la otra en el extremo norte, son muy frías.
Los otros son habitables y tienen las mismas estaciones, pero en tiempos diferentes: los Antichones habitan uno y nosotros el otro.
Al ser desconocido para nosotros, debido a la ardiente playa que nos separa de ella, solo puedo hablar de la nuestra.
Esta zona, que se extiende de este a oeste, y que, como consecuencia de esta dirección, tiene en su longitud una extensión mayor que en su anchura mayor, está en todos los lados rodeados por el océano, del cual Recibe cuatro mares: uno al norte, dos al sur y el cuarto al oeste.
Hablaré de los tres primeros en su lugar.
Lo último abre la tierra al cavar en ella una cama al principio estrecha, que tiene apenas diez mil pasos de ancho;
luego, extendiéndose y ampliándose, cazan lejos de sus orillas, las cuales, acercándose unas a otras, casi hasta el punto de encuentro, la constriñen en un espacio de menos de mil pasos;
luego se ensancha por segunda vez, pero muy poco, para encogerse aún más que antes;
finalmente, se extiende y se ensancha nuevamente en un vasto espacio, en cuyo extremo se une, por una entrada muy pequeña, un gran lago.
Se conoce como un todo bajo la denominación general de Nuestro Mar. Llamamos particularmente estrecho, y los griegos lo llaman πορθμός, la estrecha abertura a través de la cual entra en la tierra.
Sus otras partes llevan apodos diferentes,
Según los lugares donde ella se baña.
Donde se aprieta por primera vez, es el Hellespont;
donde luego se ensancha, es el Propontis;
donde se aprieta por segunda vez, es el Bósforo de Tracia;
donde se despliega de nuevo, es el Pont-Euxin;
Finalmente, donde se mezcla con un lago, es el Bósforo Cimmerio.
En cuanto a este lago, se llama Méotide.
Toda la zona está dividida en tres partes por este mar y dos ríos famosos, Tanais y Nilo.
El Tanais, que fluye desde el norte hacia el sur, se arroja al Méotide, alrededor del medio;
el Nilo, que fluye de sur a norte, se lanza a nuestro mar. Todas las tierras que se extienden desde el estrecho hasta estos ríos, se forman en un lado de África, y en el otro, Europa.
El primero se extiende hasta el Nilo;
El segundo, a Tanais.
Todo lo que está más allá se llama Asia.


II.
Breve descripción de Asia.


Asia está bañada en tres lados por el océano, que, al cambiar su nombre según los lugares que baña, se llama Oriental en el este, indica en el sur, Scythian en el norte.
En el lado este, presenta un frente inmenso y continuo, cuya extensión es igual a la de Europa y África juntas, incluido el mar que las separa.
Desde este punto, se extiende sin ninguna sinuosidad hasta el lugar donde el Océano Índico y el Océano Escita se forman en su seno, por un lado los mares Árabe y Persa, por otro lado el Mar Caspio, que lo estrecha en esta parte.
Pero, más allá de estos mares, se despliega de nuevo y recupera su primera latitud.
Finalmente, llegó a sus fronteras occidentales, en las fronteras de Europa, entra hacia el medio en el seno de nuestros mares y lleva sus dos extremidades laterales, por un lado hasta el Nilo, por el otro lado hasta Tanais.
Sus orillas, contiguas al lecho del Nilo, descienden siguiendo el curso de este río, hasta el mar, con el que se remonta mucho tiempo, hasta que, lo suficientemente fuerte como para resistirlo, se forma al principio en el golfo desnudo. Muy profundo, y luego presenta un amplio frente al estrecho de Hellespont.
Desde este estrecho se desvía oblicuamente hacia el Bósforo;
luego, después de una segunda curvatura que describe en el Pont-Euxin, sus confines van transversalmente a la entrada del Méotide.
Ella besa en su pecho este lago hasta Tanaïs, del que se convierte en la orilla.


Se dice que los primeros pueblos que encontramos en Asia, desde el este, son los indios, las hermanas y los escitas.
Las hermanas viven en el medio de esta parte oriental;
Los indios y escitas, los extremos.
Estas dos naciones, muy extensas, no solo ocupan las orillas del mar del este: los indios todavía se extienden hacia el sur, y cubren sin interrupción las orillas del mar de la India, con la excepción de las partes que el calor hace inhabitable .
Los escitas, por otro lado, se extienden hacia el norte a orillas del océano escitiano hasta el mar Caspio, y hasta el frío es soportable.


Inmediatamente después de la India es el Ariane, luego el Arie, el Cédroside y el Perside al Golfo Pérsico.
Este golfo está rodeado por naciones persas, y la próxima por pueblos árabes.
Debajo de ellos, todo lo que queda de Asia a lo largo de África, está habitado por etíopes.
Hacia el norte, los caspios, que están confinados en Escitia, rodean el mar Caspio;
más allá, se dice, están las amazonas, y más allá de ellas los hiperbóreos.


El interior está habitado por un gran número de pueblos diversos.
Tales están por encima de los escitas y los desiertos de Escitia, los Gandarianos y los Paricanianos, los Bactrianos, los Sugdians, los Harmatotrophs, los Comares, los Comanians, los Paropamisians, los Dahes;
sobre el mar Caspio, los chomarianos, los masagetes, los cadios, los hircanios, los íberos;
por encima de las amazonas y los hiperbóreos, los cimerios, los cigios, los hénioques, las gorgipías, las mezquitas, los cercetes, los toretes, los arimpheans;
y, en las partes donde Asia está avanzando en nuestros mares, los matianos, los tibarenios y varios otros pueblos cuyos nombres son más conocidos, como los medos, los armenios, los comagenianos, los maryandins, los venetes, Capadocia, Gallo-Griegos, Lycaones, Frigios, Pisids, Isaurians, Lydians, Syrocilicians.
Del mismo modo, las naciones en la costa sur también avanzan hacia el interior y ocupan las costas hasta el Golfo Pérsico.
Por encima de este golfo están los partos y los asirios;
por encima del golfo árabe, los babilonios y por encima de los etíopes, los egipcios, que viven a lo largo del Nilo y en las orillas del mar. Luego, Arabia toca por un pequeño punto las orillas que siguen.
Desde este punto hasta el golfo, del cual he hablado anteriormente, está Siria, y en las orillas de este golfo, Cilicia.
Además, Lycia y Pamphilia, Caria, Ionia, Eolide, Troas, se extienden hasta el Helesponto.
Desde el Helesponto hasta el Bósforo de Tracia, están los bitinios;
Alrededor del puente hay algunos pueblos, distinguidos entre sí por diferentes límites, y conocidos bajo el nombre general de Pontianos.
En las orillas del lago están las Méotiques, y en las orillas del Tanais, los Sauromates.


III.
Breve descripción de Europa.


Europa limita al este con Tanaïs, Méotide y Pont;
al sur, el resto de nuestro mar;
al oeste, el océano atlántico;
Al norte, el océano británico.
Sus costas, consideradas por primera vez desde Tanaïs hasta Hellespont, bien como formando una de las orillas de este río, o siguiendo el desvío realizado por el Méotide para ir al puente, o como adyacentes a los Propontis y al Hellespont, no solo se opone a las orillas correspondientes de Asia, sino que también se configura de la misma manera.
Desde el Helesponto hasta el estrecho, alternativamente reingresados ​​y prominentes, forman tres grandes abismos, separados por tres grandes avances.
Más allá del estrecho, se extienden hacia el oeste, donde su forma es muy desigual, especialmente en el medio;
en su dirección hacia el norte, sin dos depresiones considerables, presentarían casi una línea recta.
El primer golfo se llama el mar Egeo, el segundo mar Jónico, cuya parte interior se llama el mar Adriático;
la tercera forma el mar que llamamos toscano, y que los griegos llaman tirreno.


El primer país de Europa es la escitia, que no debe confundirse con lo que ya he mencionado: comienza en Tanais y termina en el centro de la costa del Pont.
Luego viene Tracia, que se extiende sobre parte del mar Egeo y limita con Macedonia;
más adelante está Grecia, que separa el mar Egeo del mar Jónico.
Illyria ocupa un lado del Adriático.
Italia se extiende entre este mar y el mar de la Toscana.
En el fondo del mar, el Toscano es la Galia, y más allá de ella, Hispania, que va hacia el oeste y, en un largo tramo, hacia el norte y el sur.


Más allá está la Galia, que, desde las orillas de nuestro mar, se extiende en dirección norte.
Los alemanes están siguiendo, y después de ellos los sármatas a Asia.


IV.
Breve descripción de África.


África está, al este, limitada por el Nilo, y al otro lado por el mar;
es más corto que Europa, ya que no corresponde a toda la longitud de la costa asiática, ni, en consecuencia, a toda la costa de Europa.
Sin embargo, no deja de ser más largo que ancho, incluso teniendo en cuenta su ancho en el vecindario del Nilo, donde es más grande que en cualquier otro lugar.
Desde este río, África se eleva, especialmente en el medio, describiendo una curva de este a oeste, de modo que, disminuyendo en anchura, aunque insensiblemente, pero en un espacio largo, está en su extremo. , más estrecho que cualquier otro lugar.
Es de maravillosa fertilidad en las regiones habitadas;
pero está en gran parte desierta, porque la mayoría de sus países son poco susceptibles de cultivo, o están cubiertos de arenas áridas, o son inhabitables debido a la aridez del cielo y la tierra, o están infestados de una multitud de Animales malvados de todo tipo.


El mar, del cual está rodeado, se llama Libyque en el norte, Etiopía en el sur, Atlántico en el oeste.
En la parte que toca el mar de Libia, nos encontramos por primera vez, en las cercanías del Nilo, una provincia llamada Cirene;
luego viene un país que lleva en particular el nombre general de toda la región, el de África.
El resto de la costa está habitada por numidios y moros;
estos últimos aún ocupan parte de las orillas del mar atlántico.
Más allá de estos están los nigritas y los fararios, en cuanto a los etíopes, que habitan lo que queda de las orillas de este mar, así como toda la costa sur, hasta las fronteras de Asia.
Sobre las partes bañadas por el mar de Libia están los libios egipcios, los leucoethiopes y los Gétules, una nación numerosa y múltiple.
Más adelante se encuentra un vasto desierto, totalmente inhabitable, más allá del cual se colocan los Garamantes, luego los Augiles y los Trogloditas, y finalmente los Atlantes de este a oeste.
En el interior, si debemos creer en la fama, están Aegipans, Blémyes, Gamphasantes y Satyrs, tribus que vagan en una aventura, sin techos, sin viviendas fijas, que son tanto de la bestia como la Hombre, y más bien cubren la tierra que la habitan.


Esta es la imagen general de nuestro globo, estas son sus partes principales, sus formas y sus diferentes pueblos.
Ahora, teniendo que hacer, según mi plan, la descripción detallada de las costas, comenzaré preferentemente por el estrecho que introduce el Océano Atlántico en nuestras tierras, siguiendo las orillas del derecho;
y después de haber descrito, paso a paso, las costas de los mares interiores, describiré igualmente aquellas que el océano baña, haciendo el giro exterior de la tierra;
mi tarea se cumplirá cuando, después de haber atravesado el mundo por dentro y por fuera, habré regresado al punto desde el que me fui.


V. Descripción detallada de África.
Mauritania.


El océano Atlántico baña, como dije, las costas occidentales de la tierra.
Si desde este océano queremos entrar en nuestro mar, nos encontramos con Hispania a la izquierda y Mauritania a la derecha: uno comienza en Europa y el otro en África.
La costa de Mauritania se extiende hasta el Mulucha, desde un promontorio que los griegos llaman Ampelusia, un nombre diferente al que le dieron los africanos, aunque ambos tienen el mismo significado.
Este promontorio contiene un antro dedicado a Hércules, más allá del cual se encuentra Tingé, una ciudad muy antigua, y construida, se dice, por Antaeus.
Se reporta como prueba de.
este origen, la existencia de un escudo hecho de cuero de elefante, y de un tamaño tal que hoy en día no podía adaptarse a nadie.
Los habitantes del país sostienen y dan por seguro que fue llevado por este gigante, lo que los convierte en el objeto de una veneración particular.
Más adelante hay una montaña muy alta, que se enfrenta a la que se eleva en la costa opuesta de Hispania: una se llama Abyla, la otra Calpe, y ambas juntas las columnas de Hércules.
La fábula agrega que antiguamente estas dos montañas eran solo una, que estaba dividida por Hércules;
y que así el Océano, hasta entonces detenido por esta barrera, encontró un pasaje para extenderse en los lugares que hoy inunda.
Desde este punto, el mar se ensancha y se despliega con gran impetuosidad entre dos orillas distantes.


Además, Mauritania es un país que no despierta recuerdos y no tiene casi nada extraordinario: solo vemos pueblos pequeños, ríos pequeños y su suelo es mejor que sus habitantes, ya que su inercia está enterrada. en la oscuridad
Sin embargo, podemos mencionar las altas montañas, que, dispuestas en orden y según el diseño, una después de la otra, se llaman los Siete Hermanos, debido a su número y semejanza;
luego el río Tamuda, las pequeñas ciudades de Rusigada y Siga, y un puerto que en su extensión ha llamado el Gran Puerto.
En cuanto a la Mulucha, de la que hablé, es un río que, una vez que sirvió como límite a los reinos de Bocchus y Jugurtha, distingue hoy solo a las naciones que tenían bajo su poder.


VI.
Numidia.


Numidia se extiende desde las orillas del Mulucha hasta las de la Ampsaque;
Es más pequeño que Mauritania pero más cultivado y más rico.
Sus ciudades más importantes son Cirta, bastante lejos del mar, que antiguamente fue residencia de reyes, y muy opulenta bajo Syphax, hoy en día está habitada por una colonia de habitantes de la India;
Iol, en la orilla del mar, que antes era oscura, es hoy ilustre, tanto por haber sido la sede del reino de Juba, como por su actual nombre de Cesarea.
Debajo de esta última ciudad, que se encuentra casi en el centro de la costa, se encuentran las pequeñas ciudades de Cartinna y Arsinna, Fort Quiza, el golfo de Laturus y el río Sardabale.
Más allá hay una tumba dedicada al entierro de la familia real, luego las ciudades de Icosium y Ruthisia, entre las cuales fluyen el Savus y el Nabar, y algunos otros lugares memorables que podemos prescindir de hablar.
En el interior, ya una distancia considerable del mar, donde, se dice, se encuentra en campos áridos y desiertos, si, sin embargo, es creíble, huesos de pescado, fragmentos de conchas y murexes, rocas que parecen haber sido roídas por las olas, como las que se ven en los mares, anclas incrustadas en montañas, y muchos otros signos y restos de la antigua orilla del mar en estas tierras lejanas.


VII.
África propiamente dicha.


El país que se extiende desde el promontorio Metagonium hasta los altares de las Philènes, se llama apropiadamente África.
Primero conocemos a Hippone Royale, Rusicade y Thabraca;
luego tres vastos promontorios, llamados Cabo Blanc, Cabo Apolo, Cabo Mercurio, que forman en sus intervalos, dos grandes golfos.
El primero se llama Gulf of Hippo, de la ciudad del mismo nombre, situado en sus orillas, y recibe el apodo de Diarrhyte.
A orillas del segundo, se observan las planchas de los campamentos de Lelius y Cornelius, el río Bagrada, las ciudades de Utica y Cartago, ambas famosas, y ambas construidas por los fenicios: una es famosa por el trágico final de Catón, y el otro, famoso por él, ahora es solo una colonia del pueblo romano, después de haber sido el obstinado rival.
Cualquiera que sea la opulencia que haya recuperado, aún hoy es más célebre por la ruina de su poder pasado que por el esplendor de su estado actual.
Desde allí hasta Sirte, en la misma orilla, se encuentran Hadrumetum, Leptis, Clupeia, Macomades, Thenes y Neapolis, ciudades comparativamente famosas, en medio de otras ciudades oscuras.
Sirte es un golfo que tiene una circunferencia de casi cien mil pasos, pero en un ángulo muy peligroso, menos debido a los escollos y bancos de los que está cubierto, que porque el flujo y reflujo del mar, que continuamente se agita en estas partes.
Más allá hay un gran lago que recibe el río Tritón, y se llama Tritonis, de ahí el apodo que recibe Minerva, que pasa entre los habitantes del país para nacer a orillas de este lago;
y hasta qué punto las fábulas de esta fábula es que celebran el día en que informan del nacimiento de esta diosa en una fiesta en la que las chicas se pelean entre sí.
Un poco más lejos están la ciudad de Oea y el río Cinyps, que riega un campo muy fértil;
luego otro Leptis, y otro Sirte, similar al primero por su nombre y su naturaleza, pero una vez más grande en apertura y circunferencia.
Comienza en el cabo Borion, desde donde se extiende, hasta el cabo Phycus, una costa habitada, se dice, por los Lotófagos, y cuyos alrededores también son muy peligrosos.
Los Altares de los Filenes son llamados así por el nombre de dos hermanos elegidos por los cartagineses para la realización de una convención hecha con los cirenios, que pretendía poner fin a una guerra cruel, que existe desde hace mucho tiempo entre los dos pueblos. Con motivo de sus respectivos límites.
Se acordó arreglarlos en el lugar donde se reunirían dos jinetes, quienes serían expulsados ​​a cada lado en un momento dado.
Habiendo manifestado que había surgido sobre la ejecución de este tratado, Philomena aceptó la propuesta de ser enterrados vivos donde les gustaría establecer sus límites: ¡devoción heroica y bien digno de memoria!


VIII.
Cirenaica


Cirenaica se extiende desde los límites de África propios de Catabathmos, y contiene tres cosas notables: el oráculo de Amón, tan famoso por su veracidad;
una fuente llamada la Fuente del Sol, y una cierta roca dedicada al Auster.
Si uno piensa en ponerle la mano, este viento se desata con ira y, al levantar las arenas como olas, produce en la tierra los mismos tormentos que en el mar. El agua de la fuente, hirviendo en medio de la noche, se va debilitando poco a poco;
y, ya fresco al amanecer, se enfría más y más a medida que sale el sol, por lo que es bastante helado al mediodía;
luego, a partir de esa hora, se calienta de nuevo en grados, y ya calentado con el declive del día, su calor aumenta cada vez más hasta la mitad de la noche, donde hierve nuevamente con grandes caldos.
En la orilla, nos encontramos con los promontorios Zephyrion y Naustathmos, el puerto de Paretonius, las ciudades de Hesperia, Apollonia, Ptolemaide, Arsinoe y la de Cyrene, que dio nombre a todo el país.
Catabathmos es un valle que desciende a Egipto, donde termina África.


Tal es el estado de las costas de África desde las columnas de Hércules.
Los pueblos que los habitan han adoptado en todos los puntos nuestros modales y nuestras costumbres, excepto que algunos de ellos han conservado su lenguaje primitivo, así como los dioses y la adoración de sus antepasados.
Quienes los siguen inmediatamente en el interior no tienen ciudades, sino que practican una especie de vivienda llamada mapalia (chozas, chozas);
Su forma de vida es amarga y sucia.
Los jefes de la nación están cubiertos de saies, y el resto de la gente con pieles de animales salvajes o de sus rebaños;
no tienen otra cama o mesa que la tierra;
Sus jarrones son de madera o corteza;
sólo beben leche y cierto licor que expresan frutas silvestres;
solo comen carne, y la mayoría de las veces animales feroces, porque, en la medida de lo posible, no tocan sus rebaños, que son su única riqueza.
Más adelante, son hombres aún más groseros, que siguen sus rebaños para vivir aventuras, arrastrando sus chozas con ellos y pasando la noche en el lugar donde la oscuridad los sorprende.
Aunque se distribuyen en familias dispersas, sin leyes, sin intereses comunes que las unen, no dejan de ser bastante numerosas en todas partes, ya que, teniendo cada hombre al mismo tiempo varias mujeres, resulta una gran cantidad de niños y niñas. 'agnados.
Entre los pueblos que existen, se dice que, más allá de los desiertos, están los atlantes, que maldicen el sol en su salida y puesta, como una estrella fatal para los habitantes y el país.
Entre ellos, los individuos no tienen nombre;
se abstienen de la carne y no tienen sueños mientras duermen, como otros hombres.
Los trogloditas no tienen nada;
sus voces emiten sonidos menos articulados que los gritos agudos;
Viven en cuevas y se alimentan de serpientes.
Los garamantes tienen una especie de bueyes que, cuando pastan, inclinan sus cabezas oblicuamente, porque sus cuernos, bajados directamente al suelo, evitarían que pasten.
Ninguno de ellos tiene una esposa en particular, y entre los hijos nacidos de esta promiscuidad, las normas de filiación sobre el parecido.
Los Augiles no conocen otros dioses que las melenas;
Ellos juran por ellos, los consultan como oráculos, y cuando les dan un voto, se acuestan en las tumbas y toman como respuesta los sueños que tienen mientras duermen.
Según una solemne costumbre, sus esposas se abandonan la primera noche de su boda a todos los que les traen regalos, y cuanto mayor es el número, más orgullosos están;
además, una vez que se deja de usar, son de rara castidad.
Los Gamphasantes van desnudos, y no saben nada del uso de armas, ni para defenderse ni para atacar: es por eso que huyen de la reunión de otros hombres, y no tienen comercio ni Solo con los que tienen la misma naturaleza.
Los Blémyes no tienen cabeza: sus caras están sobre sus pechos.
Los sátiros sólo tienen figuras humanas.
Aegipans tienen la forma que se les atribuye.
Esto es lo que preocupa a África.


IX.
Descripción detallada de Asia.
Egipto.


Egipto es la primera parte de Asia: se extiende desde Catabathmos hasta Arabia, y desde las costas de nuestro mar hasta Etiopía, que se apoya en ella, y la terminal al sur.
Aunque no llueve en Egipto, la tierra es extraordinariamente fértil en frutas, hombres y animales, gracias a las inundaciones del Nilo, el mayor de los ríos que fluyen hacia nuestro mar. Este río, que sale de los desiertos de Al principio, África no es peculiar de la navegación ni se conoce de noche con el nombre de Nilo.
Después de haber cruzado en el mismo lecho, cuya pendiente es muy rápida, una gran extensión de país, entra en Etiopía y se divide en dos brazos, de los cuales rodea la gran isla de Meroe, uno se llama Astaboras, y el otro Astape.
Estos dos brazos se encuentran, y es entonces cuando comienza a llevar el nombre de Nile.
A partir de ahí, a veces.
Violento y rebelde, a veces fácil y navegable, se lanza a un inmenso lago, desde el que brota impetuosamente para abrazar una segunda isla, llamada Tachompso, y para rodar sus violentas aguas con violencia a Elefantina, ciudad de Egipto.
Solo entonces se volvió más tranquilo y seguro para la navegación, se divide primero en tres sucursales, cerca de la ciudad de Cercasore;
Más adelante, hacia las partes de Egipto llamadas Delta y Melis, se subdivide en cuatro ramas, y luego de atravesar todo el país, vagabundo y dispersado, se lanza al mar por siete bocas. Diferentes, pero de gran amplitud.
Además, el Nilo no se limita a viajar a través de Egipto, se desborda de nuevo y lo inunda en el solsticio de verano, y sus aguas son tan fértiles y nutritivas que además de enjambres de peces e incluso producen animales de tamaño prodigioso, como el hipopótamo y el cocodrilo, animan a la tierra y forman seres vivos: la prueba es que, después de las inundaciones, y cuando el río regresó en su cama, uno encuentra en las llanuras todavía húmedas ciertos animales cuya organización áspera presenta una parte del cuerpo que forma el suelo con la parte viva y animada.
Las salidas del Nilo provienen del derretimiento de la nieve que cubre las altas montañas de Etiopía y, en el gran calor, fluyen en este río con tanta abundancia que su lecho no puede contenerlas;
si el sol, que en invierno está más cerca de la tierra y disminuye por su atracción por el volumen de las aguas del Nilo, sube en verano a una región más alta y luego lo deja fluir en toda su plenitud;
ya sea porque, en esta estación, los vientos de Etesia empujan desde el norte hacia el sur de las nubes, que se resuelven bajo la lluvia en los lugares donde nace, o, soplando en dirección contraria sobre este río, repelen su riega y evita que desciendan, o que obstruyan sus bocas con arenas que cazan con las olas del mar hacia la orilla.
En una palabra, el Nilo crece, o porque no pierde nada, o porque recibe más de lo habitual, o porque da menos al mar de lo que debe dar.
Si realmente existe más allá de la zona tórrida una tierra correspondiente a la que habitamos, todavía podemos creer, sin perjudicar indebidamente la posibilidad, que, tomando su origen en este país desconocido y pasando bajo los mares intermedios por un Una cama subterránea, luego reaparece en nuestro hemisferio, y se hincha en el momento del solsticio, debido a que es el país del que proviene el invierno al mismo tiempo.


Egipto todavía presenta otras maravillas: hay una isla, llamada Chemmis, en la que se levanta, en medio de bosques y arboledas sagradas, un gran templo de Apolo, vagando en un lago con los vientos.
Hay pirámides construidas con piedras de treinta pies cada una, y la más grande, porque son tres en número, tiene casi cuatro acres de ancho en su base, en la misma altura.
El lago Moeris, anteriormente tierra firme, tiene veinte mil pasos de circunferencia, y.
suficiente profundidad para llevar grandes buques de carga.
El laberinto, obra de Psammetichus, contiene tres mil casas y doce palacios en un recinto continuo de muros;
Está hecho y cubierto con mármol;
tiene una sola entrada, pero esta entrada está dividida en una multitud innumerable de carreteras que se entrecruzan, se enredan y vagan en mil desvíos, que siempre conducen a pórticos;
y estos pórticos, que a veces describen orbes uno alrededor del otro, a veces volviendo al punto desde el que se habían ido, arrojan al viajero a una perplejidad de la que no puede escapar con la mayor dificultad.


Los egipcios tienen usos bastante contrarios a los de otros pueblos.
Se cubren de barro en los funerales.
Consideran que es una profanación quemar o enterrar a los muertos;
pero los embalsamar y depositar en el interior de los edificios.
Escriben de derecha a izquierda.
Amasan el barro con las manos, y la harina con los pies.
Las mujeres van a la plaza y hacen el negocio;
Los hombres se quedan con la casa y cuidan el cuidado del hogar.
Estos llevan cargas sobre sus hombros, y estas sobre sus cabezas;
estos se ven obligados a alimentar a sus padres en la pobreza, pueden prescindir de ellos.
Toman sus comidas en público y fuera de sus hogares;
pero vuelven allí para satisfacer otras necesidades naturales.
Adoran, según la diferencia de los lugares, las efigies de una gran cantidad de animales, pero aún más los animales mismos: de modo que hay algunos que es un crimen capital matar, incluso involuntariamente, y cuando mueren de enfermedad o accidente, son enterrados y lloramos con solemnidad.
El buey Apis es el objeto de un culto común a todos los pueblos de Egipto;
es negro y está marcado con ciertos puntos definidos;
Su lengua y cola difieren de las de otros bueyes.
Su nacimiento es un prodigio raro, incluso se dice que no es el fruto del apareamiento común, sino que su madre lo concibe sobrenaturalmente de un rayo de fuego celestial;
y el día de su nacimiento es para Egipto un gran día de celebración.
Los egipcios se jactan de ser las personas más antiguas de la tierra y poseen registros auténticos, que mencionan trescientos treinta reyes antes de Amasis, y se remontan a más de trece mil años.
Todavía lee que, desde que existen, el curso de las estrellas ha cambiado cuatro veces, y que el sol se ha puesto dos veces cuando está saliendo.
Egipto tuvo veinte mil ciudades durante el reinado de Amasis, y todavía tiene muchas en la actualidad.
Los más famosos en el interior son Saïs, Memphis, Syène, Bubastis, Elephantis y Thebes.
Este último es famoso, según Homero, por sus cien puertas, por cada una de las cuales podría, si fuera necesario, sacar a diez mil soldados;
o, según otros, por cien palacios, antiguamente habitados por tantos príncipes.
En el borde del mar todavía podemos distinguir Alejandría, que toca África, y Pelusia, que toca Arabia.
La costa está cortada por las siete bocas del Nilo, conocidas como Canópicas, Bolbíticas, Sebenias, Patméticas, Mendesianas, Cataptyst y Pelusiac.


X. Arabia.


Desde este extremo de Egipto, Arabia se extiende hasta el Mar Rojo.
Este país, agradable y fértil en sus partes sur y este, donde abunda el incienso y otros perfumes, ofrece en el lado de nuestro mar solo un suelo estéril y plano, cuya monotonía se interrumpe solo por el Monte Casius. .
Azot es, en el mismo lado, el puerto donde los árabes vienen especialmente para traficar sus bienes.
El monte Casius tiene tanta elevación que la iluminación de su cima anuncia el cuarto día antes de la salida del sol.


XI.
Siria.


Siria se extiende a lo largo y ancho de la orilla del mar, y aún más en el interior del país, toma aquí y allá diferentes nombres.
En el interior, se llama Coele, Mesopotamia, Damascene, Adiabene, Babylonia, Judea y Commagene;
Aquí Palestina, en las fronteras de Arabia;
Fenicia
y, en las orillas de Cilicia, Antioquia.
Una vez fue poderoso, y durante mucho tiempo, pero especialmente bajo el gobierno de Semiramis.
Entre las muchas obras magníficas que han inmortalizado el nombre de esta reina, hay dos que superan con creces la construcción de Babilonia, una ciudad de grandeza maravillosa;
y esa multitud de canales que distribuían a las regiones previamente áridas las aguas del Éufrates y.
Tigre
Palestina, sin embargo, posee Gaza, una ciudad grande y muy fortificada, llamada así que, en el idioma de los persas, significa tesoro, porque Cambises, que iba a la guerra con Egipto, había depositado allí su cofre y sus provisiones. militar;
Ascalon, que no es menos importante, y Jopé, construyeron, se dice, antes del diluvio.
Los habitantes de esta última ciudad pretenden que Cepheus reinó allí anteriormente, debido a que los antiguos altares, que son en casa objeto de un culto particular, aún llevan el título de este príncipe y el de su hermano Phinee;
también muestran los prodigiosos huesos de un monstruo marino, como una prueba inequívoca de la liberación de Andrómeda por Perseo, un evento tan famoso en la poesía y la fábula.


XII.
Fenicia.


Fenicia debe su celebridad a sus habitantes, una nación ingeniosa e igualmente superior en el trabajo de la guerra y la paz.
Inventaron los caracteres alfabéticos y sus diversos usos, así como varias otras artes;
enseñaron a navegar los mares y luchar en los barcos, a mandar a las naciones: igualmente poderosos por fuera y por dentro.
En Fenicia, Tiro, que antes formaba una isla, ahora se encuentra en el continente por un embarcadero construido por Alexander cuando asedió a esa ciudad.
Cerca de Tiro, y más allá de unas pocas aldeas, se encuentra Sidón, todavía una ciudad floreciente, que, antes de caer en el poder de los persas, ocupaba el primer lugar entre las ciudades marítimas.
Desde aquí hasta el promontorio Euprosopon encontramos dos pueblos pequeños, Byblos y Botrys, y más allá de este promontorio, un lugar llamado Trípolis, debido a tres ciudades que alguna vez existieron allí, en una etapa de la otra. .
Más adelante está Fort Simyra, y una ciudad no sin celebridades, Marathos.
Desde este punto, la costa de Asia, que deja de navegar oblicuamente a lo largo del mar, la mira desde el frente;
y forma, plegando gradualmente sus costas, un abismo de considerable extensión.
Las orillas de este golfo están habitadas por pueblos ricos, que deben su opulencia a su situación en un país fértil, salpicado de una multitud de ríos navegables, que les proporcionan los medios para intercambiar fácilmente las diversas producciones del mar y Hay tierra, y hacer un doble comercio.
El primer país que se reunirá en este golfo es el remanente de Siria, que recibió el apodo de Antiochie, y cuyos pueblos marítimos son Seleucia, Paltos, Beryte, Laodicea, Rhosos.
Tres ríos fluyen entre estas ciudades: Lycos, Baudos y Orontes;
luego viene el monte Amanus, e inmediatamente después de la ciudad de Myriandros, que toca a Cilicia.


XIII.
Cilicia.


En el fondo del golfo, del que acabo de hablar, hay un lugar que antiguamente fue el escenario de una gran batalla, y el testimonio de la derrota de los persas por parte de Alejandro y la huida de Darío: allí es donde floreció Issus, quien hoy no es nada, y de donde el golfo tomó el nombre de Issique.
Lejos de este lugar se alza el promontorio Ammodes, entre las bocas de Pyramus y Cydnus: el Pyramus, el más cercano a Issus, baña las paredes de Mallos;
el Cydnus, que está más lejos, se lanza al mar al salir de Tarso.
La siguiente es una ciudad habitada por rodios y argivos, y desde entonces piratas que fueron relegados allí por Pompeyo;
Primero llamado soles, hoy es Pompeyaopolis.
A continuación, en una pequeña eminencia, está la tumba del poeta Aratus, que es notable porque las piedras arrojadas en ella se rompen sin poder descubrir la causa de este fenómeno.
Un poco más lejos se encuentra la ciudad de Corycos, situada en una península, al pie del cual el mar forma un puerto;
Arriba hay una guarida llamada guarida de Corycos, de una naturaleza tan singular y extraordinaria, que no es fácil describirla.
Esta cueva tiene una inmensa abertura en la cima de una montaña, cuya pendiente es bastante rápida y que domina el mar a una altura de diez estadios.
Desde este punto, se hunde a una profundidad considerable y se ensancha a medida que desciende, rodeado de árboles de hoja perenne, cuyas ramas inclinadas lo envuelven en toda la espiral de espeso follaje.
El encanto de esta maravillosa soledad es tal que el curioso que lo visita es, al entrar, golpeado con estupor, y no puede, una vez que se ha familiarizado con el aspecto del lugar, saciar sus miradas y admiración. .
Solo se puede descender por un camino estrecho y difícil, de mil quinientos pasos de largo, a través de sombras frías y espesas, de las que se escapa un cierto ruido salvaje, mezclándose con el murmullo de mil corrientes que serpentean aquí y allá. allí.
Cuando hemos llegado al fondo de esta cueva, descubrimos un segundo, notable por otras maravillas: estamos aterrorizados, entrando, por un sonido brillante de platillos, que parecen chocar con el efecto de un poder sobrenatural;
se ilumina a cierta distancia, después de lo cual se oscurece a medida que uno avanza, y lleva a los que se atreven a involucrarse en esta oscuridad, a una garganta estrecha y profunda.
Allí, un gran río que, por así decirlo, solo aparece, escapa de un gran manantial, y después de haber atravesado con impetuosidad un espacio más bien corto, se pierde y desaparece.
El interior de este desfiladero es tan espantoso que nadie se atreve a penetrarlo, por lo que no sabemos dónde termina.
Además, esta soledad tiene, en todas sus partes, un carácter augusto y verdaderamente sagrado, y digno de ser, como se cree que es, la residencia de los dioses: todo ordena respeto, todo Es religioso y divino.
Más adelante hay una tercera caverna, llamada la Cueva Typhon;
tiene una abertura estrecha y, en la proporción de los que la han penetrado, extremadamente baja, lo que significa que siempre es oscura y no puede ser conocida fácilmente desde dentro;
pero es notable en dos aspectos: anteriormente, según la fábula, el retiro de Tifón, y hoy, por una propiedad natural, mata instantáneamente a los animales que se sumergen en ella.
Más allá de la montaña hay dos promontorios: uno, llamado Sarpedón, antiguamente era el límite del reino de Sarpedón;
el otro, llamado Anemurium, separa a Cilicia de Pamphylia.
Entre estos dos promontorios están las colonias samianas de Celenderis y Nagidos;
El primero es el más cercano a Cabo Sarpedón.


XIV.
Pamphylia.


En la Panfilia encontramos por primera vez el Melas, el río navegable, la pequeña ciudad de Sida y el Eurimedón, otro río, cerca de cuya desembocadura Cimon, comandante de la flota ateniense, obtuvo una victoria naval sobre los fenicios. y los persas.
El lugar del mar donde se libró la batalla está dominado por una colina muy alta, en la que se encuentra Asendos, construida por Argives, y luego ocupada por los pueblos del barrio.


Más adelante hay otros dos ríos muy importantes: los Cestros, de fácil navegación, y los Catarractes, llamados así porque se precipita desde la cima de una roca.
Entre estos dos ríos se encuentra el pequeño pueblo de Perga, y un templo dedicado a Diana, que ha tomado de esta ciudad el apodo de Pergeus.
Más allá se encuentran el Monte Sardemisos y Phaselis, fundada por Mopsus, al final de Pamphylia.


XV.
Licia.


Lycia sigue a Pamphylia.
Se dice que este país, llamado así por el rey Lycus, hijo de Pandion, tuvo mucho que sufrir por las erupciones volcánicas del Monte Chimera;
está situado en un gran golfo, que se extiende entre el puerto de Sida y un promontorio formado por los tauro.
El Tauro comienza en la costa oriental de Asia, donde su altura ya es considerable;
luego empuja dos ramas, una a la derecha hacia el norte, la otra a la izquierda hacia el sur, mientras se prolonga en la liga directa y.
sin ninguna interrupción hacia el oeste, a través de grandes naciones, que su alta cadena se separa una de la otra.
Después de haber dividido así las tierras, avanza hacia nuestro mar. Esta montaña, conocida como un todo bajo el nombre general de Tauro, se llama adecuadamente desde este nombre hacia el este;
En otros lugares se le llama Hemodes, Caucasus, Paropamise, Caspian Gates, Niphates, Armenian Gates, hasta que por fin se reanuda, en el barrio de nuestro mar, su propio nombre de Tauro.
Más allá del promontorio que se forma en esta costa, conocimos el río Limyra, una ciudad del mismo nombre, y una gran cantidad de pueblos pequeños que no tienen nada destacable, excepto Patara: esta ciudad es famosa por un templo de Apolo, que antes no daba nada a la de Delfos, ni por sus riquezas ni por la autoridad de sus oráculos.
Más lejos están el río Xanthus, la pequeña ciudad de Xanthos, Mount Cragus y la ciudad de Telmessos, donde termina Lycia.


XVI.
Caria.


Luego viene Carie.
El origen de sus habitantes es incierto: algunos los consideran indígenas;
según otros, son pelasgianos o cretenses.
Solían ser tan apasionados por las armas y los combates que luchaban por alguien más por un salario.
Siguiendo algunas fortalezas, encontramos los promontorios Pédalion y Crya;
y, a orillas del río Calbis, la pequeña ciudad de Caunus, tristemente conocida por el estado valetudinario de sus habitantes.
Desde allí hasta Halicarnaso, nos encontramos con algunas colonias de rodios;
dos puertos, entre los cuales se encuentran la pequeña ciudad de Larumna y la colina Pandion, que avanza hacia el mar: una se llama Gelos y la otra Tisanusa, que lleva el nombre de una ciudad en sus orillas;
tres abismos dispuestos uno tras otro bajo los nombres de Thymnias, Schoenus y Bubassius, el primero termina en el promontorio Afrodisio, el segundo en Hyla y el tercero en Cyos;
por último, Cnide, en el punto de una península, y Euthane, situado en una depresión entre Cnidus y el Golfo de Cerámica.
Halicarnaso, fundado por una colonia de Argives, además de la celebridad de su origen, todavía es famoso por la tumba del rey Mausolus, una de las siete maravillas, una obra de Artemisia.
Más allá de esta ciudad se encuentra una costa llamada Leuca, las ciudades de los golfos de Myndos, Caryanda, Neapolis, Iasius y Basilicus.
En el golfo Tasius está Bargylos.


XVII.
Jonia.


Más allá del Golfo, Basilicus está Ionia, cuya costa es bastante irregular y sinuosa.
En las orillas de un primer golfo, que comienza en el promontorio de Posidea, hay un oráculo, antes llamado el oráculo de Apollo Branchide, ahora el oráculo de Apollo Didymanus;
Mileto, que antes brillaba entre todas las ciudades de Jonia por las artes de la paz y la guerra, y los nombres del astrónomo Thales, el músico Timothy, el físico Anaximandro y otros hombres ilustres para quienes dio a luz, se ha hecho justamente famosa entre todas las personas que han oído hablar de Jonia;
la ciudad de Hippus, cerca de la boca del Meandro;
Monte Latmus, donde la luna se convirtió, se dice, locamente enamorada de Endymion.
En un segundo golfo está la ciudad de Priene y la boca del Gesus, y como este abismo es más ancho que el anterior, también contiene un mayor número de lugares y ciudades notables.
Existe el Panionium, lugar sagrado, y así se llama porque es común a toda la confederación jónica;
hay Phygela, que se dice que fue construida por fugitivos, que su nombre parece confirmar;
allí está Efeso y su famoso templo de Diana, que, según la tradición, fue construido por las amazonas en el momento de su gran poder en Asia;
el rio caystre;
la ciudad de Lebedos;
el templo de Apolo Clariano, erigido por Manto, hija de Tiresias, cuando se refugió en este país para escapar de los victoriosos Epígonos de Tebas y Colofón, construido por su hijo Mopsus.
El promontorio que cierra este abismo abre otro llamado Golfo de Esmirna;
y, como se limita al continente solo por una estrecha lengua de tierra, avanza hacia el mar en forma de península.
En el istmo encontramos a un lado Teos, y en el otro Clazomene;
Estas dos ciudades, apoyadas una contra la otra, y unidas por un muro común, miran dos mares diferentes.
Más en la península es Coryna;
en el Golfo de Esmirna se encuentra la desembocadura del río Hermus y la ciudad de Leuca.
Más allá está Focaea, la última ciudad de Jonia.


XVIII.
Aeolis.


El país que sigue a Ionia, que se ha convertido en el Eolide desde que fue habitado por los Eolios, fue anteriormente Misia y, en la parte ocupada por los troyanos en las orillas del Helesponto, Troas.
Su primera ciudad es Myrine, llamada Myrinus, su fundadora;
el siguiente fue fundado por Pelops, cuando, después de haber conquistado Oenomaüs, regresó de Grecia a Asia.
Cymé, al frente de las amazonas, expulsó a los habitantes y le dio su nombre.
Arriba está la boca del Caicus, entre la ciudad de Elea y Pitane, donde nació Arcesilaus, el ilustre jefe de la Academia Media, cuya doctrina consiste en afirmar nada.
Más adelante llegamos a la pequeña ciudad de Cana, más allá de la cual entramos en un golfo que avanza hacia el interior por una curvatura lenta e insensible, y gradualmente empuja la costa hasta el pie del Monte Ida.
El primer lado de este golfo está lleno de pequeñas ciudades, la más famosa de las cuales es Cisthenes, luego en el fondo, y en una llanura llamada Tebas, las pequeñas ciudades de Adramyttios, Astyra y Chrysa, dispuestas después. uno del otro en el orden en que los acabo de nombrar, y en el otro lado de Antandre, un nombre cuyo origen está relacionado con dos causas diferentes.
Algunos afirman que España, hijo de Eneas y rey ​​del país, habiendo caído en poder de los pelasgos, los abandonó en esta ciudad para pedir un rescate;
otros piensan que fue fundada por habitantes de Andros, a quienes una sedición violenta había expulsado de su isla.
Así, en el sistema de estos, Antandrus significa en lugar de Andros , y en el sistema de aquellos, en lugar de un hombre .
Siguiendo la costa, llegamos a Gargare y Assos, asentamientos eólicos, luego a otro golfo llamado Portαιῶν λιμήν [Puerto de los aqueos], cuyas orillas no están lejos de Ilion, una ciudad memorable por su guerra de diez años y su ruina
Había la pequeña ciudad de Sigée;
allí estaba el campamento de los Achives;
allí descienden del monte Ida el estafador y Simois, ríos famosos, pero para quienes la fama ha hecho más que la naturaleza.
El monte Ida, famoso por la antigua disputa de las tres diosas y el juicio de París, presenta el amanecer en un aspecto diferente de lo que está en todas partes.
Desde su cima, y ​​casi desde la mitad de la noche, se dispersan fuegos dispersos aquí y allá que, a medida que se acerca el día, parecen acercarse y volverse menos numerosos, hasta que finalmente ya no son más. solo un rayo de luz;
Esta llama, después de haber emitido durante mucho tiempo una luz brillante y parecida al fuego, todavía está cerrada y redondeada en la forma de un vasto globo.
Este globo, a su vez, conserva durante mucho tiempo la misma grandeza y parece estar unido a la tierra;
luego, disminuyendo gradualmente y haciéndose más brillante a medida que disminuye, termina persiguiendo las últimas sombras de la noche y, al fusionarse con el sol, se eleva en el horizonte.
Más allá del golfo están las orillas de Rhetish, famosas por las ciudades de Rheta y Dardania, pero especialmente por la tumba de Ajax.
Desde este punto, la tierra se acerca y el mar, que deja de flotar en las orillas, los divide nuevamente haciendo un pasaje estrecho con el nombre de Hellespont, de modo que los dos lados opuestos de la Los continentes se convierten por segunda vez en los flancos de un estrecho.


XIX.
Bitinia, Paflagonia y otros países pónticos y meóticos en la costa asiática.


En el interior se encuentran bitinia y mariandyns;
a orillas del estrecho están las ciudades griegas de Abydos, Lampsacus, Parion y Priapos.
Abydos es famoso por las emocionantes aventuras de dos amantes.
Lampsaco fue nombrado así por una colonia de focaicos que, habiendo preguntado al oráculo en qué país serían más ventajosos para establecerse, recibieron el consejo de establecerse en primer lugar, donde ocurriría un destello. su vista
Además, el mar se ensancha de nuevo bajo el nombre de Propontis.
Allí fluye el Granicus, en cuyas orillas tuvo lugar la primera batalla entre los persas y Alejandro.
Más allá de este río, en el istmo de una península, se encuentra la ciudad de Cícico, llamada así por un Cícico determinado, a quien los Minyes, que navegan por Colchos, matan, se dice, involuntariamente. un scrum
Luego vienen Placie y Scylace, pequeñas colinas pelasgicas, detrás de las cuales se levanta una montaña que los habitantes del país llaman Olympus Mysian.
De esta montaña viene el Rhyndaque, que salpica el país más allá.
En las orillas de este río hay enormes serpientes, que no son menos sorprendentes por su tamaño que por la facultad que tienen, al salir del río, donde van a buscar refugio contra el calor y El sol, para atraer y envolver en sus bocas abiertas a las aves que pasan sobre ellos, a pesar de la altura y la velocidad de su vuelo.
Más allá de la Rhyndaque está Dascylos, y Myrlea, construida por los colofonianos;
luego dos pequeños golfos, uno de los cuales no tiene nombre, baña a Cios, un almacén muy ventajoso de Frigia, un país vecino;
el otro, llamado Olbianos, corre a lo largo de un promontorio, en el que se encuentra un templo de Neptuno, y, en su depresión, Astacos, fundado por los megarianos.
Luego las tierras se acercan por tercera vez y contraen el mar en un canal aún más estrecho, a través del cual se escapa al Puente.
Es, como dije, el Bósforo de Tracia, que separa a Europa de Asia por un intervalo de cinco etapas.
En el estrecho, la garganta es una ciudad pequeña, y en su boca un templo.
La ciudad, llamada Calchédon, fue fundada por Archias, jefe de una colonia de megarianos;
El templo dedicado a Júpiter fue construido por Jason.
Aquí se despliega el gran Mar Póntico, entre dos orillas que se extienden en línea recta, y cuya continuidad se ve interrumpida solo por los promontorios opuestos y correspondientes de este mar, después de lo cual se retiran a cada lado, menos por un acercamiento repentino y directo, que por una curvatura casi insensible, que termina en ambos lados en un ángulo pequeño, lo que le da al contorno de estas orillas la forma de un arco escita.
El mar Póntico se siembra con aguas poco profundas, difíciles, cubiertas de niebla;
los radios son raros allí;
Sus orillas son sin jarrón o arena;
está cerca de los aguilones y, como no es profundo, es móvil y tumultuoso.
Primero fue llamado Axenus, debido a la extrema ferocidad de los pueblos en sus orillas, y luego a Euxinus, cuando sus modales se suavizaron un poco por su comercio con otras naciones.
Primero conocemos una ciudad habitada por Mariandyns, a quien se le dio, se dice, por los Hércules Argien.
Se llama Heraklea, y su nombre confirma la tradición.
La siguiente es la cueva Acherusia, que, se dice, conduce al infierno, y donde se cree que Cerberus fue arrancada de ella.
Luego viene Tios, un pequeño pueblo habitado por una colonia de milesios, pero ahora parte del territorio y la gente de Paphlagon.
Sobre la mitad de la costa de Paphlagonia se encuentra el promontorio Caramnis.
En este lado están el río Partenio, las ciudades de Sesame y Cromne, y la de Cytore, construida por Cytisorus, hijo de Phryxus;
luego Cinolis, Anticinolis y Armene que terminan este país.


Los chalybes vienen inmediatamente después.
Sus ciudades más famosas son Amise y Sinope, la tierra natal de Diógenes el Cínico, y sus ríos más grandes son Halys y Thermodon.
En las orillas de los Halys se encuentra Lycasto, y Thermodon asperja una llanura, donde estaba la pequeña ciudad de Thémiscyrium, y se llamó la llanura amazónica, porque las amazonas una vez establecieron su campamento allí.
Después de los Chalybes llegan los tibarenios, para quienes reír y jugar es el bien supremo.
Más allá del promontorio de Carambis, los mossynianos se alojan en torres de madera, estigmatizan todas las partes del cuerpo, comen en público y duermen en sus casas.
Eligen a sus reyes, los mantienen encadenados y los mantienen muy cerca, y por el más mínimo defecto que cometen en su administración, los privan de alimentos durante todo un día.
Además, son duros, groseros y muy inhumanos para los extranjeros.
Aunque con tales modales groseros, sus vecinos, los Macrocéphaliens, los Béchériens, los Buzériens son menos feroces.
Tienen pocas ciudades: las más notables son Cérasunte y Trapézunte.
Allí termina la costa que comienza en el Bósforo;
y desde este punto se curva, y, uniéndose en la extremidad de la costa opuesta, estrecha el Puente Euxino en un ángulo muy estrecho.
En esta orilla están los Colchians, la boca de la Fase y una pequeña ciudad del mismo nombre, fundada por los Thististoras de Milesia;
un templo de Frixo y un bosque sagrado, famoso por la antigua fábula del vellón dorado.
Es desde allí que esta larga cadena de montañas se une a las montañas de Riphea y, por un lado, avanza hacia el Pont-Euxin, el Méotide y el Tanaïs, por el otro hacia el Mar Caspio, es conocido bajo el nombre general de las montañas Ceraunianas.
Estas mismas montañas se llaman especialmente, según los países que atraviesan, Tauric, Moschic, Amazonian, Caspian, Coraxic, Caucasian.
En la primera depresión, que se encuentra en la curva descrita por la costa, se encuentra un pequeño pueblo, cuya fundación se atribuye a los comerciantes griegos, quienes, en la oscuridad de una tormenta, no sabían en qué costa habían estado. Se llevaron, reconociéndose a sí mismos por el canto de un cisne, que les dio la idea de dar el nombre de esta ave a la ciudad que construyeron.
El resto de la costa está habitada por pueblos feroces y rudos, como los melanchenos, los serrios, los sirios, los colos, los coraxas, los phthirophagiens, los henioques, los aqueos, los cercetios y, en los confines del Meotide, los sindons.
Dioscoriade, que limita con el país de los Hénioques, fue fundada por Castor y Pollux, quienes acompañaron a Jason en el Pont-Euxin.
Sindos, en el país de Sindons, fue construido por los habitantes del país.
Luego viene un país de ancho mediocre, que se extiende oblicuamente hacia el Bósforo, entre el Pont y el Méotide, y del cual el Corocondam, río que fluye hacia el lago por una boca y hacia el mar por otro, Forma, rodeándola con sus dos brazos, una especie de isla.
Hay cuatro ciudades, Hermonassa, Ceps, Phanagorie, y en la entrada del lago, Cimmerium.
Este lago es de gran longitud y amplitud.
Lejos del puente Euxine, sus orillas forman una curva;
más cerca de este mar, si no en el lugar donde comienza el lago, se extienden en línea recta, de modo que, en la medida más cercana, el Meotide es casi como el Pont-Euxin.
La costa que se extiende desde el Bósforo hasta Tanais está habitada por los Méoiciens, los Toretes, los Arrecs, los Phicores y, en la desembocadura del río, por los Ixamates.
Entre estos pueblos, las mujeres comparten todas las obras de los hombres, incluso las de la guerra.
Los hombres luchan a pie y con la flecha;
Las mujeres luchan a caballo, y no tienen más armas que redes, por medio de las cuales envuelven a sus enemigos y los destruyen arrastrándolos tras ellos.
Sin embargo, se casan, pero el poder de casarse no depende de la edad para contraer matrimonio, y están condenados a la virginidad hasta que maten a un enemigo.
Los Tanais descienden del Monte Riphee y fluyen con tanta impetuosidad, que mientras el frío atrapa los ríos vecinos, el Méotide, el Bósforo e incluso algunas partes del Pont, sus aguas, igualmente insensibles a los incendios del verano y la Las heladas invernales, mantienen la misma naturaleza y la misma rapidez.
Sus bancos y sus alrededores están habitados por los sauromates, quienes, aunque forman una sola nación, están divididos en diferentes pueblos, que tienen nombres particulares.
Los primeros son los Meotides, γυναικοκρατούμενοι, sujetos de las amazonas, que viven en el campo abundantes en pastizales, pero estériles en cualquier otra producción.
Los Budin viven en una ciudad construida de madera, llamada Gelonos.
Cerca de ellos, los Thyssagetes y los Iyrces habitan en vastos bosques y se alimentan de su caza.
Más allá, solo son rocas, en una región amarga y desierta, a la tierra de los arimpheans.
Son singularmente amigos de la justicia;
viven en el bosque y se alimentan de frutas silvestres;
todos son calvos, hombres y mujeres, por eso se les considera sagrados;
y son tan respetados por las personas más bárbaras, que quien se refugia en su hogar encuentra un asilo inviolable. Más allá está el monte Ripheus, y más allá de este monte está la costa que domina el océano.


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