Píndaro

Odas Píticas

I.

A HÉRON,

Ganador de la carrera de carros.

¡Oh ustedes que son las delicias de Apolo y Musas con cabello negro! Lira de Oro, tus melodiosos sonidos regulan la medida de la danza, la fuente de la alegría. ¿Escuchas esos deslumbrantes preludios que preceden a los coros, de repente los cantantes te obedecen, los fuegos eternos de los rayos se extinguen, el rey de los aires, el águila de Júpiter se duerme bajo el cetro del maestro de los dioses; su ala rápida en ambos lados baja, un vapor suave oscurece su párpado y curva suavemente su cabeza pesada, duerme ... y su espalda dormida por placer, emociona la opción de sus acuerdos. Marte mismo, el cruel dios de la batalla, olvidando sus armas, está intoxicado con tu armonía. Finalmente, él no es uno de los inmortales que no es sensible a los acuerdos divinos de Apolo y las Musas.

Pero aquellos a quienes Júpiter persigue con su ira sobre la tierra y sobre la inmensidad de las olas, se estremecen de horror ante las voces de las hijas de Pierus. Tal enemigo de los dioses, esa tifoidea con cien cabezas, nació en las profundidades del Tartar oscuro, y una vez fue el lugar de nacimiento de la famosa cilicia. Ahora encadenado bajo las orillas de los mares que se extienden más allá de Cume, expia su temeraria audacia; Sicilia pesa sobre sus pechos erizados y el Etna, la columna del cielo y la eterna enfermera de las heladas, la aplasta con todo su peso.

Desde las profundidades de sus inaccesibles entrañas se arremolinan torrentes de fuego que durante el día emanan humo negro y arden: por la noche, llamas rojizas salen del abismo y rugen con rugido rugido calcinado en el seno de los mares profundos. Enorme reptil, devorado por Vulcano, vomita las olas de una lava ardiente, ¡prodigioso susto por ver! Es espantoso incluso escuchar de quienes lo vieron. La cadena que lo sostiene se extiende desde las cimas negras del monte Etna hasta la llanura, y su lecho rocoso cava surcos sangrientos a lo largo de sus entrañas.

¡Oh, oh, júpiter! ¡Que mis canciones te gusten, dios poderoso que reina sobre el monte Etna, la frente arrugada de un suelo fértil! No lejos de este monte se alza una ciudad floreciente: orgullosa del nombre del Etna que le dio su fundador, comparte hoy su gloria, ya que en las solemnidades de los pitios la voz del heraldo proclamó su nombre con la de Hieron, ganador en la carrera de carros.

El barquero, dispuesto a abandonar la orilla, siente un viento favorable que infla su vela, que la concibe como el presagio de un feliz regreso; así que mis canciones, al celebrar el triunfo de Hiero, son para Etna el augurio de su gloria futura. Capaces de dominar a los mensajeros, sus hijos recogerán coronas inmortales, y su nombre será cantado por las Musas en medio de la alegría de las fiestas.

El brillante Dios honrado por Lydia y Delos, tú que amas a Parnaso y los manantiales de Castalia, escucha mis votos y coloca en tu corazón el recuerdo de un pueblo generoso. Es de los dioses de donde vienen todas las virtudes de los mortales: es a través de ellos que nacemos sabios, guerreros o elocuencia; También es por su ayuda que espero inmortalizar al héroe a quien canto. La línea que lanzará mi mano no se perderá más allá de la meta, ¡pero cruzará un espacio tal que mis enemigos asombrados confesarán derrotado!

Ah! Si el tiempo trajera a Hieron, con riquezas y felicidad, el olvido de sus males, con qué placer recordaría en su memoria aquellas guerras y combates en los cuales, con la ayuda de los dioses, su coraje lo cubrió con una gloria que ¡Ninguno de los griegos llegó, y ahora agrega el brillo más hermoso a su prosperidad! No hace mucho, como Filoctetes, ¿no lo hemos visto marchar a la batalla y obligar a un rey poderoso a que lo trate con toda la benevolencia que tenemos para un amigo? Se dice que en tiempos anteriores el hijo de Pelanta, quien había sido expulsado de Lemnos por héroes como los dioses, venía armado con las flechas de Hércules para derrocar a la ciudad de Príamo y, aunque debilitado por los dolores de una herida cruel, Fin de las largas labores de los griegos: tal fue la voluntad del destino. Por lo tanto, ¡de ahora en adelante un dios favorable podrá proteger a Hieron y velar por el cumplimiento de sus deseos!

Musa, obedece mi ardor; llevará estas canciones de la victoria al palacio de Dinomene; un hijo nunca fue insensible al triunfo de su padre. ¡Coraje, oh mi musa! ¡Da a luz al rey del Etna un himno que le agrada! Es por él que gobierna esta nueva ciudad; Es a través de él que bajo las leyes justas de Hyllus hace reinar la libertad, un noble presente de los dioses. Así se cumplieron los deseos de Pamphile y Heraclides: estos habitantes virtuosos de los valles de Taygetia no podrían haber renunciado a las leyes que Gemimius les había traído desde el Doride. Se mantuvieron fieles a ella cuando, desde los picos del Pindus, llegaron a anunciar su virtud en Amyclea, cerca de aquellos lugares que antes habían sido ilustrados por las hazañas de los hijos de Tyndare con corceles blancos.

Gran Júpiter, mira hacia abajo a las orillas del Amene; Concede a los ciudadanos del Etna y a su rey que siempre entiendan qué es para los mortales la verdadera fuente de gloria. Que tú, el maestro de Sicilia, formes a su hijo en el trono y honres al pueblo con sus victorias, reinen en medio de ellos la concordia y la paz. Hijo de Saturno, te lo suplico, ¡escucha mi oración! ¡Que el fenicio y el tirreno, disgustados por el tumulto del combate, permanezcan en paz en sus hogares! Dejen que se estremezcan ante el lamentable desastre de su flota ante Cumae cuando, desde la altura de sus rápidas naves, el rey de Siracusa dominó su orgullo y precipitó en las olas su brillante juventud, arrancando así a Grecia del yugo de la servidumbre.

En Atenas, cantaré a los atenienses, vencedores ante Salamina; en Esparta celebraré este combate en el que el Cithéron vio caer a los medos con arcos curvos; En las orillas del Himera, recordaré la gloria que los hijos de Dinomene han adquirido por la derrota de sus orgullosos enemigos.

Hablar de manera oportuna, celebrar en algunas lombrices una serie de hermosas acciones, es el medio de ofrecer menos a las críticas de los hombres. La mente es rápida, demasiados detalles pronto lo cansan, y la alabanza de otros pesa en secreto para quien la escucha. Sea como sea, Hieron, no te canses de perseguir tus nobles diseños; es mejor provocar la envidia que exponerse al desdén de la compasión; gobierna a tu pueblo con el cetro de la justicia; que tu lengua nunca emite más que palabras de verdad: el más mínimo error que se te escape de la boca, cobraría una gran importancia en la distancia. Soberano de tantos pueblos, encuentras en ellos testigos irreprochables de tus palabras y tus acciones. Entonces se fiel a generosas inspiraciones de tu corazón y, si te gusta escuchar la dulce voz de la fama, no te canses de derramar abundante generosidad; ¡sé como un piloto hábil para zarpar por los vientos, querido príncipe, y ten cuidado de no ser seducido por una economía engañosa! Los hombres mueren, solo su gloria los sobrevive, y cuando el héroe ya no existe, los oradores y los poetas repiten lo que fue durante su vida. Así, la virtud benéfica de Croesus nunca perecerá, mientras que la posteridad siempre aborrecerá la memoria de Phalaris, quien quemó inhumanamente a los hombres en su toro de bronce; Nunca su nombre execrable resuena en asambleas donde los jóvenes unen su voz con los suaves sonidos de la lira.

Disfrutar de los dones de la victoria es el primero de los beneficios; escuchar la celebración de las alabanzas es el segundo: combinar estas dos ventajas es llevar la corona más hermosa.

 

II.

A HIERON, REY DE SIRACUSA,

Ganador de la carrera de carros.

La gran ciudad de Siracusa, templo del dios de los combates, tú, cuyo afortunado alma alimenta a tantos héroes y corceles beligerantes, recibes esta canción de victoria que comienza desde la fértil Tebas para anunciarte el triunfo de tu rey. Ganador de la ruidosa persecución de carros, Hieron, con el brillo de sus coronas, embellece Ortigia, una tierra dedicada a Diana-Alpheusian. Nunca, sin la diosa, su brazo podría haber domesticado a sus orgullosos mensajeros con sus brillantes riendas. Pero apenas había invocado al formidable dios del tridente que la cazadora virgen y Mercury, que preside nuestros juegos, difundió una deslumbrante brillantez sobre estos ardientes cuadrúpedos, y que H6ron atrajo repentinamente a su carro, dócil al freno que guía.

Otros en versos pomposos rinden un justo homenaje al valor y las virtudes de sus príncipes; Es así que la gente de Chipre repite en sus canciones el nombre de Cynirus, querido por el rubio Phoebus y supremo pontífice de Kythera. Estas canciones, oh hijo de Dinomene, son tan buenas como las mías, inspiradas por bendiciones; Ellos pagan la deuda de gratitud.

De la misma manera, si las vírgenes de Locres hacen que sus moradas pacíficas resuenen con sus elogios, si el futuro les ofrece solo paz y seguridad, es por sus hazañas, es por su valor que están en deuda con ellas.

Rápidamente entrenado en la rueda a la cual la orden de los dioses lo ha fijado, Ixion no grita a los mortales que deben pagar la beneficencia de un retorno correcto. Una experiencia fatal le ha enseñado este deber. Admitido por la bondad de los hijos de Saturno para fluir hacia ellos en días deliciosos, no pudo soportar el exceso de su felicidad, concibió en su delirio ciego una pasión furiosa por Juno, que la capa del gran Júpiter está sola. digno de recibir. Pero su arrogante audacia lo precipitó en un abismo de males; doblemente culpable, y cuando vivía en la tierra, se contaminó primero con la sangre de su suegro, y cuando, dentro de los recintos del palacio sagrado, se atrevió a atacar la decencia de Juno, la esposa del poderoso Júpiter. Una tortura increíble pronto se convirtió en el justo castigo por sus crímenes. Mortales, aprendan nunca a hacer deseos por encima de su naturaleza débil.

¡Ixion, para satisfacer su sacrilegio de la pasión, se precipitó al exceso de la desgracia, ciego como estaba, había abrazado solo una nube y su amor engañado se había embriagado con esta dulce mentira! El fantasma desnudo y brillante, para arrastrarla a su ruina, había tomado bajo la mano de Júpiter la forma de la hija celestial de Saturno. Entonces el maestro de los dioses lo sujetó a esta rueda ... Sus miembros están siempre atados por nudos invencibles, y sus torturas, ¡ay! Demasiado famoso testifica a la tierra la venganza de los inmortales.

Sin embargo, la desnuda, la única madre de su clase, concibió, sin la ayuda de las Gracias, una fruta tan única en sí misma; su enfermera lo llamó Centauro; Un monstruo igualmente ajeno a las formas y atributos humanos de la deidad, corrió hacia los valles de Pelión para perpetuar su raza al aparearse con los fugitivos de Tesalia. Es de esta unión que nació la extraordinaria raza de los centauros, que participan en la forma de su padre y su madre, hombres hasta la cintura y caballos en la parte inferior del cuerpo.

Así, Dios dispone de todo a su gusto: más rápido que el águila que divide el aire, que el delfín que huye en medio de las olas, rompe el orgullo de los ambiciosos mortales y llena a los demás con una gloria imperecedera.

Pero evitemos afilar las características de los chismes; Vi al mordaz Archilochus ante mí, a menudo reducido a una indigencia extrema por haber desahogado el veneno de su maldad y odio. Preferimos mil veces a todas las posesiones de posesiones honorables felizmente unidas con la sabiduría. ¡Estos son los que están en tu poder, oh Hieron! Su mano liberal puede extenderlos de acuerdo con su generosidad, porque domina en las ciudades florecientes coronadas con murallas y en numerosos pueblos. Sí, él sería engañado por la demencia, cualquiera que se atreva a decir que en Grecia ningún héroe te ha superado en riqueza y gloria.

Subiré a tu flota adornada con flores, y allí celebraré tus hazañas sobre las olas: también redirigiré este ardor marcial que, en más de una pelea sangrienta, señaló tus años jóvenes, y los laureles que elegiste, a veces montados en Un corcel impetuoso, a veces a pie guiando en medio del cuerpo a cuerpo tus intrépidos nudillos. Finalmente, cantaré la prudencia y el sabio consejo de su edad madura, que ahora se resguarda de la sospecha y de mis elogios y canciones.

Príncipe generoso, luego recibe mi homenaje, ¡y que este himno sea tan agradable para ti como los preciosos regalos que los mares te traen desde la orilla de Fenicia! Lo compuse, según tus deseos, en el modo eólico; que los melodiosos sonidos de la lira de siete cuerdas le den un encanto que cautive su oído.

Camina sin cesar en el camino de la virtud, y no creas en el lenguaje de los aduladores. Un príncipe siempre es bueno a sus ojos, como un mono siempre es hermoso para los niños. De este modo, Rhadamante se alegró porque su corazón, rico en los frutos de la sabiduría, era insensible a los discursos artificiales que los aduladores seducen a los débiles mortales. Al igual que el zorro, estos hombres viles destilan continuamente el negro venenoso de su calumnia, igualmente fatal para aquellos a quienes rompen y para quienes los escuchan.

¿Pero qué puede hacer su maldad contra mí? Mientras el corcho del pescador flota en la superficie del agua sin ser tragado, permanezco inmóvil sobre las olas de calumnia que levantan contra mí. Nunca las mentiras engañosas fueron favorecidas por el hombre virtuoso; es en vano que este reptil se pliegue de mil maneras para enredarlo en sus trampas ... ¡Lejos de mí, tales ataques viles! Amo a mi amigo, odio a mi enemigo y, como un lobo infatigable, lo persigo por caminos oblicuos y tortuosos. Cualquiera sea la autoridad que gobierne un imperio, ya sea que el poder sea la división de uno, de la multitud turbulenta, o de un pequeño número de hombres sabios, aquel cuya boca no revela la verdad siempre es digno de la primera fila. .

Muy culpable es el mortal que se pone rígido contra los decretos de los dioses; solo ellos pueden otorgar los regalos de fortuna a algunos, y los de gloria a otros. Pero incluso la prosperidad no suaviza la envidia. El tonto su pasión es un peso que lo lleva a su ruina, una úlcera cruel ha roído su corazón antes de recoger el fruto de sus trucos criminales. Es necesario, por lo tanto, aligerar con paciencia el yugo que nos impone, y no irritarnos contra la picadura. Para mí, ¡que los dioses me permitan sumir mis días en la sociedad de la gente buena y dedicar mis canciones a su gloria!

 

III.

A HIERON.

Ganador en celes.

Si me fuera posible expresar un deseo de que todos los corazones se formen conmigo, imploraría a los dioses que le recuerden a Chiron, el hijo de Phillyre, la vida. Centauro salvaje, pero amigo de la humanidad, todavía reinaría en los valles de Pelión, esa descendencia divina de Saturno, como lo había hecho anteriormente cuando crió allí al padre de la salud, Esculapio, experto en el arte de curar a la humanidad. Enfermedades que aquejan a los mortales.

Esculapio tenía para su madre la hija de Flegios, rica en corceles hermosos. Atacada por los rasgos dorados de Diana, quien sirvió a la ira de Apolo, ¡esta joven belleza bajó, ay! el lecho nupcial en la morada oscura de Plutón antes de haber recibido la ayuda de la casta Lucine; ¡Cuánta es la ira de los niños de Júpiter!

Desafiando al dios con el pelo rubio, a quien ella se había unido sin el conocimiento de su padre, e impulsada por el desconcierto de su corazón, la temerosa ninfa accedió a otros nudos, aunque ya estaba usando Sus flancos son el germen puro e inmaculado del inmortal que lo tenía. amada. Sin esperar la fiesta nupcial, ni las canciones del himen, que se escuchan por la noche, en medio de los placeres y juegos, las vírgenes compañeras de la nueva esposa, se prostituyeron a un amor extranjero, ¡por ceguera! demasiado comun Porque tal es la locura de los pobres seres humanos: a menudo conciben un desprecio insensato por los bienes que pueden disfrutar, y suspiran solo por aquellos de quienes están alejados, atando a las ventajas quiméricas una esperanza que no se puede cumplir.

Así, la hermosa Coronis, al compartir su cama con un extraño de Arcadia, dibujó en su cabeza las más terribles calamidades; porque su crimen no pudo escapar de la mirada de quien ilumina el mundo: desde las profundidades del santuario, donde las entrañas de las víctimas fuman constantemente, el dios que reina en Pytho ve la infidelidad de Coronis. Su ojo penetra hasta el fondo de los corazones y nunca la mentira más ingeniosa robó las acciones, ni siquiera los pensamientos de hombres o dioses. Apenas Phoebus supo del abuso que Ischys, hijo de Elatus, hizo de los derechos de hospitalidad y perfidia de su joven cómplice, que acusó a su hermana del cuidado de su venganza. Vuela, inflamada de ira, a orillas del lago Boebias, en Lacerie, donde habitaban los infieles. Otro dios, maestro de sus sentidos, había llevado a Coronis a la ruina, sus conciudadanos estaban envueltos allí; perecieron por el azote de una cruel epidemia. Tal fuego de una chispa envuelve y rápidamente consume los bosques que cubren la montaña.

Ya los padres de la ninfa habían levantado la estaca; Ya los fuegos ardientes de Vulcano revoloteaban alrededor del cuerpo tendido: "No", exclamó Apolo, "no, no dejaré que el fruto de mi amor sea víctima del crimen de su culpable madre", dice, "y A un paso llega a la hoguera. De repente la llama temblorosa se divide; entonces el dios quita de los flancos inanimados de Coronis a su hijo aún vivo; se lo lleva al centauro de Magnesire, para que le enseñe el arte de curar los males infinitos que afligen a la humanidad. Pronto el famoso discípulo aglomera a los enfermos; el que fue devorado por una úlcera espontánea, que había sido herido por una piedra o una lanza, que fue presa del fuego ardiente o del resfriado fatal de la fiebre, vino a buscarle un remedio para sus dolores. Curó a algunos con el arte secreto de los encantamientos, a los otros con bebidas endulzadas, a varios con un bálsamo saludable extendido sobre sus heridas, y otros finalmente con las incisiones dolorosas de un acero afilado.

Pero desafortunadamente ! ¿Qué puede ganar el atractivo del corazón mismo de los sabios? Seducido por el oro que una mano liberal le presenta, el hijo de Coronis se atreve a destruir a un héroe al que ella acababa de sacrificar. En la inslant, el hijo de Saturno, con una mano rápida que agarra su vengativo rayo, golpea a las dos víctimas en el corazón y las arroja a la oscuridad. Mortal, aprende con este ejemplo para conocerte: que tus deseos son de un hombre; Que se ajusten a tus destinos.

Entonces, ¡Oh, mi genio! No aspires a la vida de los inmortales, y nunca emprendas nada más allá de tu fuerza. Si el sabio Quirón todavía habitaba en su guarida, si la dulce armonía de mis canciones pudiera arrastrarse en su corazón, obtendría de él que aún con su arte divino aliviaría los males de los que es consumido el hombre virtuoso. Sí, lo imploraría, o algún hijo de Apolo o el mismo Júpiter. Entonces, con qué velocidad, mi barco, rompiendo las olas del mar Jónico, me llevaría a la fuente Arethusa, al fundador del Etna, al poderoso rey de Siracusa, cuya bondad es la felicidad de sus súbditos; que no envidia a las buenas personas, y da la bienvenida a los extranjeros como amigo, como padre. Ah! si me acerqué a él con un doble tributo, una salud más preciosa que el oro, y ese himno en el que canto la victoria que, no lejos de Cirrha, acaba de ganar Pterenicus, su mensajero, en las solemnidades de los pitios. Aparecería más radiante que la estrella benéfica cuya luz suave disipa la oscuridad de un mar tormentoso.

Al menos, le enviaré mis deseos a la madre de los dioses, a la venerable Cibeles, cuyas vírgenes de Tebas, durante las sombras de la noche, unen el culto al de Pan, cerca de la casa donde vivo. .

Si tu mente, O Hieron, sabe cómo interpretar los discursos de los sabios, si has aprendido a explicar las máximas de los tiempos pasados, entenderás que, para un bien que los dioses dan a los mortales, hacen que experimenten dos males. Nunca el necio ha podido sufrir esta mezcla, solo el sabio muestra el bien que recibe.

Para ti, la felicidad está unida al destino, y la fortuna en el trono donde ella te ha criado te mira favorablemente, más que cualquier otro mortal. Pero, ¿qué vida se mantuvo constantemente bajo la protección de las tormentas? Ni Pelaeus, el valiente hijo de Eaacah, ni el divino Cadmo estaban exentos de ello. Sin embargo, se dice que estos dos héroes poseían la felicidad suprema: ambos escucharon cantar a las Musas, y en Tebas a las siete puertas, y en Pelion, Cadmus, cuando se casó con la brillante Armonía, Peleo, cuando se unió a Thetis. , la ilustre hija del sabio y prudente Nereo. Ambos vieron a los dioses sentarse en los asientos de oro en el banquete de su himenio, y recibieron de sus manos los regalos de boda. Ambos, finalmente, confortados por sus reveses por una bendición de Júpiter, reabrieron para alegrar sus corazones marchitados por el viento de la desgracia.

Pero aquí vienen nuevamente para ellos un tiempo de pruebas y calamidades: las tres hijas de Cadmus, mediante trágicas aventuras, sacaron de su padre cualquier esperanza de felicidad, aunque Júpiter había honrado con su presencia la capa de Thyonée con sus brillantes brazos. de blancura. El hijo que el inmortal Thetis le dio a Peleh en Phthia, lo golpeó con una flecha asesina, perdió su vida en la batalla, y los griegos de luto lloraron en su estaca.

Que el hombre sabio, fiel a las inspiraciones de la verdad, aproveche así el presente y disfrute de la felicidad que los dioses le otorgan. Nada más inconstante que el aliento impetuoso de los vientos; Así, la felicidad de los mortales nunca es duradera.

Para mí, ya sea que la fortuna me sonríe o me persiga con su severidad, siempre me verán como simples con los pequeños, grandes con los grandes, limitando o extendiendo mis deseos; y, sin murmurar, sométete a la condición en que la diosa ciega me habrá colocado. Pero si alguna vez un dios me prodigara abundantes riquezas, entonces mi gloria y la de mi benefactor pasarían a la posteridad más remota. Así, vive en la memoria de los hombres y Sarpedon y Nestor que los favoritos más sabios de las Musas han ilustrado para siempre en sus canciones; así la virtud se vuelve inmortal. Pero pocos hombres son capaces de celebrarlo con dignidad.

 

IV.

A CYRENE ARCESILAS,

Ganador de la carrera de carros.

Musa, este día te acerca a un mortal que aprecias, cerca de Arcesilao, rey de Cirene con los ágiles mensajeros; ve, y, en medio de los coros que dirige, pronuncia este solemne himno, cuyo homenaje aún pertenece al hijo de Latona y Delfos. Fue en el templo de esta famosa ciudad que la Pythia, sentada cerca de las águilas de Júpiter e inspirada en Apolo, ordenó a Battus que abandonara la isla sagrada que la había visto nacer, para encontrar una ciudad famosa por sus tanques. en la fructífera Libia, donde la tierra constantemente prodiga los tesoros de su seno.

Así se cumplió el oráculo pronunciado anteriormente en Thera, la reina de Colchos, la despiadada Medea, sobre los descendientes de la decimoséptima generación de los medios dioses compañeros del guerrero Jasón: "Hijos de los dioses y héroes, escuchen: Un día llegará que en esta tierra golpeada por las olas, no lejos de los lugares consagrados a Júpiter-Ammón, la hija de Epafo encontrará una ciudad querida por los mortales, de donde nacerán otras ciudades poderosas. En lugar de ágiles delfines, sus habitantes tendrán corceles livianos; En lugar de remos, frenos y riendas, en lugar de barcos, tanques tan rápidos como la tormenta. Thera se convertirá en la metrópolis de ciudades florecientes; Tengo como garantía el presagio que antiguamente recibió Eufemo, no muy lejos de los bordes de la marisma del Tritón, cuando, descendiendo de la proa de la nave Argo, en el momento en que el ancla con los dientes de bronce lo clavó en la orilla, Recibió un glebe misterioso, que un dios oculto bajo una figura humana le ofreció como un signo de hospitalidad. Para confirmar este augurio, el hijo de Saturno sonó sobre nuestras cabezas los estallidos de su trueno.

El duodécimo amanecer ya había brillado desde que escapamos de las olas del océano que habíamos llevado en la playa desierta, los bosques del barco Argo se separaron por mi consejo, cuando este dios solitario se nos presenta bajo la apariencia de un anciano. venerable. Nos dice palabras amables, al igual que los hombres buenos que primero invitan a extraños a la mesa del hospital. Pero la impaciencia con la que volvimos a ver a nuestro país no nos permitió rendirnos a sus generosas ofertas; entonces nos dice que es Euripyle, hijo del dios cuyo imperio húmedo rodea y sacude la tierra; y, viendo nuestro entusiasmo por partir, suelta un suelo del suelo y nos lo presenta como la única promesa de hospitalidad que nos puede dar en este momento. Eufemo llega a la orilla de inmediato y, uniendo su mano a la del anciano, recibe el misterioso regalo.

Desde entonces, he aprendido que este glebe ha caído en las olas, donde se ha disuelto, impulsado por las olas del Mar de Hesperia. Más de una vez, sin embargo, había ordenado a los esclavos, quienes nos relevaron en el trabajo de una navegación dolorosa, para preservar esta tierra sagrada; han olvidado mis órdenes, y la semilla inmortal, traída de la espaciosa Libia, se ha dispersado antes de tiempo a la orilla de Thera.

Si Eufemo, ese gran rey que Europa, hija de Tityus, dio como hijo a Neptuno en las orillas de la Cefia, lo habría arrojado al regresar a Tenare su patria, cerca de la boca subterránea del infierno, sus descendientes al cuarto. La generación, mezclando su sangre con la de los griegos, habría tomado posesión de esta vasta y fértil tierra (porque es en este momento que muchas colonias de Lacedaemon, Argos y Micenas emergerán de su territorio). Pero ahora este honor está reservado para los hijos de mujeres extranjeras; vendrán a Thera bajo la guía de los dioses, y de ellos nacerá un héroe que reinará sobre esta tierra fertilizada por las tormentas. Este héroe irá al Templo de Delfos para consultar a Apolo; y en su santuario, todo resplandeciente de oro, el dios le ordenará cruzar los mares y dirigir una colonia en esta tierra que el Nilo fertiliza con sus aguas, y donde se levanta el templo del hijo de Saturno. "

Así habló la Medea; Los héroes, admirados, escucharon en silencio el misterioso lenguaje. Felices hijos de Polymneste, ustedes, Battus, fueron designados por estos acentos proféticos; fuiste tú quien llamó a estos altos destinos la inspirada voz de la sacerdotisa de Delfos: y en el momento en que le preguntaste cómo podías, con la ayuda de los dioses, desatar tu lengua avergonzada, la sacerdotisa, saludarte tres veces. Una vez te reconoció por el rey que Destino reservó para Cirene.

Y ahora, la octava rama de este fructífero tallo como héroe, Arcesilaus brilla, como una flor purpurina que florece cuando se acerca la primavera. Apollo y Pytho le acaban de otorgar el premio de la carrera de carros por la voz de los Amphictyon; Voy, a mi turno, por el canto de las Musas, para ilustrar su gloria y la de los Argonauts Minyens, quienes, por orden de los inmortales, conquistaron el vellón dorado más allá de los mares y se cubrieron con una gloria imperecedera.

¿Cuál fue la causa de esta famosa navegación? ¿Qué insuperable necesidad trajo tantos héroes, a pesar de los peligros con los que fue sembrada? Un oráculo había predicho a Pelías que perecería por las manos o por los consejos inflexibles de los hijos de Eolo. Este juicio fatal le fue anunciado en las arboledas sagradas de Pytho, el centro de la tierra: "Evita cuidadosamente el encuentro del mortal que, al mismo tiempo, extranjero y ciudadano, descenderá de las montañas que tienen a sus pies solo un cothurn, y quién, Caminando hacia el oeste, entrará en la famosa Iolcos. "

En el momento fijado por Destino, parecía ser este hombre desconocido, bajo la apariencia de un guerrero formidable. Él lleva armas en su mano; una doble prenda lo cubre: una túnica de magnesio que dibuja las bellas formas de sus extremidades nerviosas y una piel de leopardo que garantiza la lluvia y las heladas. Su espléndido cabello no había caído bajo el borde afilado de la plancha, flotaba descuidadamente sobre sus hombros. Intrépido, avanza con paso firme y se detiene con cierta confianza en la multitud que llenó la plaza pública.

Nadie lo conoce, pero todos a su vista, tomados con respeto, se dijeron a sí mismos: "¿No sería Apolo o el amante de la bella Venus, Marte, quien vuela en un carro de bronce en la pelea? No puede ser Otus, uno de los hijos de Iphimedee, ni tú, valiente Ephialte, porque se dice que moriste en el fértil Naxos. Tampoco es Tityus: las flechas de la invencible Diana la privaron de la vida para enseñar a los mortales a limitar su amor a los objetos a los que se les permite alcanzar. Así hablaban los habitantes de Iolcos entre sí.

Mientras tanto, Pelias, montado en un brillante carro tirado por mulas, se apresura a llegar. Sorprendido al ver el único zapato que cubre el pie derecho del extraño, recuerda en su memoria el oráculo que le fue pronunciado; pero ocultando su terror: "Qué tierra", dijo, Oh extraño, ¿te jactas de tener para tu país, y quiénes entre los mortales son los ilustres padres que te dieron a luz? Habla: ¿cuál es tu origen? Que la odiosa mentira no te contamine la boca. "

Tan lleno de confianza, el héroe responde: "Formado en la escuela de Quirón, alimentado por las castas muchachas de los Centauri, vengo de la guarida que vive con él, Philyre y Chariclo; He alcanzado entre ellos mi vigésimo año sin haber tenido nunca una acción, o incluso una palabra indigna, me ha deshonrado . Hoy vengo a mi palacio para reclamar el trono de mi padre injustamente poseído por extraños; Eolo lo recibió de mi padre, para transmitirlo con gloria a sus descendientes.

Aprendo que Pelías, cegado por una loca ambición, arrebató violentamente de las manos de mis antepasados ​​el cetro que llevaban en nombre de las leyes. Temiendo la ferocidad del altanero usurpador, mis relaciones, tan pronto como nací, mostraron gran luto y fingieron llorar mi muerte; las mujeres hicieron resonar el palacio con sus gemidos; Y, de noche, el único testigo de su inocente engaño, me envolvieron secretamente en pañales y me llevaron al descendiente de Saturno, al centauro de Chiron, encargándole que cuidara de mi infancia.

Estos son en pocas palabras los principales acontecimientos de mi vida; Ahora que los conoce, ciudadanos generosos, dígame el palacio de mis padres: hijo de Eson, y nacido en estos lugares, estoy lejos de ser un extranjero en esta tierra; Jasón es el nombre que me dio el divino Centauro. "

Así habló el héroe. Luego entra a la casa de su padre; Apenas había reconocido el anciano que abundaban las lágrimas que escapaban de sus párpados; su corazón palpita con una alegría inexpresable, al ver en su hijo a los mortales más hermosos. Al sonido de su llegada, los hermanos de Éson vienen, Pheres, de los lugares regados por la Fuente Hypereides, Amythaon de Messene; Admetus y Melampe, sus hijos, también se apresuran a felicitar a su tío. Jasón los recibe a todos con ternura; los admite en su mesa, les regala los dones de la hospitalidad, y pasa con ellos cinco días y cinco noches en la alegría del banquete, en medio de la alegría más pura.

En el sexto día, les cuenta lo que les ha dicho a la gente y les cuenta sus planes. Todos lo aprueban, luego salen juntos y se apresuran al palacio de Pelias. Al enterarse de su llegada, el hijo de la bella Tyro avanza para encontrarse con ellos. Entonces Jasón le dirige estas palabras llenas de gentileza y sabiduría: "Nobles descendientes de Neptune Pétréen, desafortunadamente las mentes de los hombres están más dispuestas a aplaudir las riquezas adquiridas por el fraude que a prevenir sus consecuencias fatales. Pero tal bajeza repugna la justicia de nuestros dos corazones: ambos debemos basar la justicia en la felicidad de nuestro futuro. Déjame recordarte hechos que conoces tan bien como yo. Una madre soltera dio a luz a Crethe y al audaz Salmoneus. Ambos somos sus descendientes en la tercera generación y disfrutamos juntos de la luz benéfica del día.

Los destinos mismos, como saben, tienen un horror de aquellos que no se ruborizan para romper los lazos de sangre por enemistades vergonzosas. Por lo tanto, no debemos recurrir a nuestra espada ni a los sangrientos debates de la guerra, sino a nuestro derecho a dividir entre nosotros la herencia honorable de nuestros antepasados. Os dejo las inmensas manadas de bueyes y ovejas, los vastos campos que habéis usurpado a mis padres: disfrutad de su fecundidad; Que aumenten la opulencia de tu casa, no soy celoso. Pero lo que no puedo sufrir es verte sentado en el trono de Crethe, poseer ese cetro a la sombra del cual hizo florecer la justicia. Sin encender entre nosotros el fuego de la discordia, sin exponernos a nuevas desgracias, devuélveme a la realeza, me pertenece. "

Así habló Jasón. Pelías respondió con calma: "Haré lo que desees; pero la triste vejez ya me sienta: tú, por el contrario, en el apogeo de la vida, tienes toda la fuerza que da el vigor de la sangre. Mejor que yo puedas aplacar la ira de los dioses infernales. La sombra de Phryxus me ordenó irme al país donde reina Aetes, devolver sus crines a su tierra natal y quitar el rico vellón del carnero en el que cruzó los mares para escapar de los rasgos impíos de un cruel madrastra. Tal es el orden que su sombra enojada me dio en un sueño; Consulté el oráculo de Castalie para para saber si tenía que hacerlo, y él me dijo que tenías que equipar un barco de inmediato y te instaba a que salieras para esta expedición. No dudes, por tanto, de pagar mi deuda; Me comprometo a restaurar el trono a su regreso, y tomo para presenciar en mis sermones el poderoso Júpiter, del cual descendemos uno y otro. Todos aprobaron su discurso, y se separaron de él.

Sin embargo, Jasón ha proclamado en Grecia, por la voz de los heraldos, la expedición que medita. Pronto llegaron tres hijos de Júpiter, infatigable en la batalla, el hijo de Alcmene con las cejas negras y los hijos gemelos de Leda. Dos héroes con cabello espeso, del dios que sacude la tierra, también llegan, uno de Pylos y el otro de los picos de Tenare. Nunca perecerá la gloria que has ganado a través de esta hazaña, Euphemus y tú, Periclymene. A todos estos héroes se unieron el hijo de Apolo, Orfeo, cantante divino y padre de la poesía lírica. El dios que porta un caduceo dorado, Mercurio, se asocia con esta empresa peligrosa a sus dos hijos, Echion y Eurytus, ambos jóvenes brillantes; llegan de los valles dominados por pangea. Feliz de contribuir a esta noble conquista, Zetes y Calais se unen a los héroes: el rey de los vientos, Borea, orgullosa del coraje de sus dos hijos, les presenta dos alas de color púrpura que se mueven detrás de sus hombros blancos. Finalmente, Juno respira en el corazón de todos estos semidioses, tanto ardor como para embarcarse en el barco Argo, que ninguno de ellos piensa más en escapar de los peligros de los días de paz cerca de una madre tierna. sino más bien conquistar con sus rivales una gloria brillante, la única capaz de sostener su nombre más allá de la tumba.

Cuando esta elite de Grecia llegó a Iolcos, Jasón enumera y elogia el elogio que merece. En el mismo momento, Mopsus califica hábilmente, cuestiona los destinos y ordena a los guerreros que aborden el barco rápidamente. Levantamos el ancla y la colgamos en la proa; entonces el intrépido jefe de tantos héroes, de pie en la popa, toma en sus manos una copa de oro; invoca y al padre de los dioses, el gran Júpiter, que lanza los rayos como una línea, y los vientos impetuosos y las olas rápidas; les pide un feliz viaje, noches y días tranquilos y un rápido regreso a su país.

De repente, desde la cima de las nubes ardiendo con un rayo, el trueno ruge en fragmentos propicios. Ante estos signos inequívocos de la voluntad del cielo, los héroes se detienen, inmóviles con asombro; pero el adivino que interpreta este fenómeno los llena a todos con esperanza y alegría. Les insta a inclinarse sin demora en el tren. Al momento, las olas agitadas huyen bajo los redoblados golpes de sus vigorosos brazos; navegan y, apoyados por el aliento de Notus, llegan a las bocas del mar inhóspito. Allí dedican un bosque sagrado a Neptuno, dios de los mares, y en un altar que antiguamente eran manos divinas levantadas en estos lugares, le inmolan una manada de toros de Tracia, que se ofrece a sus ojos en la orilla. A menudo después, ante la amenaza de los peligros, envían sus deseos al dios protector de los armadores: le suplican que los proteja del choque casi inevitable de estas rocas que chocan con el mar. Dos de ellos están vivos y corren más rápido que un torbellino de vientos impetuosos; pero el vaso de los semidioses por su presencia los elimina para siempre del movimiento y la vida.

Por fin llegan a la boca de la Fase y entregan en sus orillas a los salvajes niños de Colchis, un sangriento combate, no lejos del palacio de Aetes.

Pero aquí, la diosa cuyos rasgos sutiles duelen el corazón de los hombres, la adorable Cypris desciende del Olimpo, cargando sobre su carro con brillantes ruedas esta ave, que primero inspiró a los mortales la furia de un amor incurable.

Ella le enseña al sabio hijo de Eson, por medio de los encantos de prestigio que él va a desterrar del espíritu de Medea el respeto que le debe a la voluntad de su padre y le inspirará a su corazón domesticado por la persuasión, un deseo violento de ver las campañas de risa de grecia De hecho, esta princesa no tardó en revelar al joven desconocido por lo que saldrá victorioso de las pruebas que su padre le preparó. Compone con aceite y jugos preciosos un linimento saludable cuya virtud hace que el cuerpo de Jasón sea inaccesible al dolor. Pero ya ambos se amaban, han jurado unirse por los suaves lazos del himen.

Aetès, sin embargo, coloca en medio de la tropa de los Argonautas un arado que es más duro que el diamante; solo hay dos toros que con sus fosas nasales exhalaban torrentes de fuego y, a su vez, cavaban la tierra con sus pies de bronce. Los aprieta, y el arado que levanta en enormes arcadas el pecho de la tierra entreabierta, traza detrás de ellos un surco de una orgía de profundidad. Luego agrega: "Que el héroe que comanda esta nave termine mi trabajo, y consiento en llevar consigo el vellón inmortal que el oro brilla con toda su brillantez. Tan pronto como termina estas palabras, Jasón, apoyado por Venus, se quita la capa púrpura y comienza la dolorosa prueba. Las llamas sobre él soplan a los toros, no lo asusten gracias a los secretos mágicos de su amante. Extrae el pesado arado del surco en el que se hunde, obliga a los toros a doblar sus cabezas temblorosas debajo del yugo y empujan sus enormes flancos con el aguijón, obligándolos a atravesar el espacio prescrito. Aetes, a pesar de estar atrapado en un dolor secreto, no puede abstenerse de admirar una fuerza tan prodigiosa; Los compañeros del héroe, por otro lado, extienden sus manos hacia él, coronan su frente con follaje verde y le prodigan las pruebas de la amistad más tierna. Inmediatamente, el hijo del Sol le dice dónde la espada de Frixo suspendió los ricos restos del carnero. Se halagó a sí mismo de que nunca podría completar la conquista, ya que este precioso tesoro, escondido en las profundidades oscuras de un bosque, fue confiado a la guardia de un dragón cuya boca abierta estaba armada con dientes voraces, un monstruo espantoso. que superaba en masa y en longitud a una vasija con cincuenta filas de remos.
Pero, oh mi musa! es demasiado desviarse del tema; es hora de volver a la carrera de los carros: las formas abreviadas no son desconocidas para usted, y cuando la sabiduría le ordena hacerlo, lo vemos caminando primero. ¡Ya será suficiente, oh Arcesilao! para decirte que Jasón mató astutamente al dragón de ojos azules con la grupa manchada; que con el vellón se llevó a Medea, y que Pelias cayó bajo sus golpes.
Después de vagar por los abismos del océano y las playas del mar de Eritrea, los argonautas desembarcaron en Lemnos; allí celebraron juegos en los que su coraje masculino obtuvo como recompensa la excelente ropa que se distribuyó a los conquistadores, y unió el himen a las mujeres cuyos celos acababan de sacrificar a sus maridos. Así, el destino había marcado ese día, o la misteriosa noche que lo siguió, para manifestar en esta tierra extraña los primeros rayos de la gloria de tus antepasados, ¡oh Arcecilas!
Así Eufemo vio el nacimiento y aumento de su numerosa posteridad; Lacedaemon la recibió en su pecho, y luego se estableció en la isla de Calista. Desde allí, el hijo de Latona la condujo al campo fértil de Libia , donde, bajo la protección de los dioses, la hizo reinar con justicia y sabiduría sobre la ciudad divina de la ninfa Cirene hasta el trono de oro.

Ahora, nuevo Edipo, ¡aprovecha, oh Arcesilao! De toda la penetración de tu mente.

Un roble robusto cayó bajo el filo del hacha; él ha visto sus ramas despojadas y su belleza ardió para siempre. Pero a pesar de que ha dejado de dar frutos, ¿no puede ser de utilidad ahora, ya sea que en nuestras casas persiga el invierno y el frío, o que se transporte lejos del suelo que lo ha visto brotar? y apoyado en dos altas columnas, soporta un peso inmenso o las paredes de un palacio extranjero.

Como un médico hábil, ya sabes, Arcesilaus cura los males que soportan tus sujetos; El favorito de Apolo, debe aplicar el remedio en sus heridas con una mano gentil y benéfica. Es fácil sacudir un imperio, lo menos que pueden los ciudadanos; pero cuánto más difícil es devolverlo a sus cimientos, a menos que un dios poderoso dirija los esfuerzos de los reyes. Las Gracias han reservado para ti la gloria de tal trabajo; sigue vigilando la felicidad de Cyrene y nunca te canses de dedicarle tu atención.

Considere esta máxima de Homero en su sabiduría y justifíquela: "El hombre bueno siempre está a favor del mensaje del cual es responsable. Las canciones de las Musas tienen incluso más poder, cuando su boca las hace oír. Cirene y la augusta casa de Battus conocían a la justicia de Demófilo. Aunque todavía estaba en la primavera de la vida, su consejo era constantemente el de un anciano sabio, y su prudencia siempre parecía haber madurado cien años. No prostituye su lengua por cotillear; él sabe cuán feo es el amigo del hombre por insulto, y nunca hace buenas personas Encontró en él un oponente. La oportunidad se presenta a los mortales solo por un momento; Demófilo sabe cómo saberlo, y cuando es necesario tomarlo como amo sin seguirlo como esclavo.

El más cruel de los males es, se dice, haber conocido la felicidad y las alegrías del país, y ser obligado por la dura necesidad de los rigores del exilio. Así, al igual que otro Atlas, privado de su propiedad, privado de los lugares donde nació, Demófilo se inclina bajo el peso del cielo que lo abruma. Pero con suerte: Júpiter liberó a los Titanes de sus cadenas y, a menudo, el piloto cambia sus velas mientras el viento se detiene.

Después de haber agotado la copa de la desgracia, Demófilo desea ardientemente volver a ver sus hogares y volver a encontrar, en medio de las fiestas que se dan cerca de la fuente de Apolo, la alegría hecha para su joven corazón. Su lira volvería a dar origen a los sonidos más armoniosos en reposo y en compañía de los sabios. Sin ira hacia sus conciudadanos, no puede estar expuesto a sus rasgos. ¡Que él, Oh Arcesilaus, te diga qué fuente de canciones inmortales ha encontrado en Tebas, donde una vez probó la dulzura de la hospitalidad!

 

 

V.

EN ARCESILAS,

Ganador de la carrera de carros.

¡Qué no es el poder de las riquezas cuando el mortal a quien la fortuna se ha llenado, sabe lo feliz que eres, Arcecilas, de asociarse con ellas la virtud y con ellas para engrosar a la multitud de amigos que lo rodean! Desde tus primeros pasos en la carrera de la vida, has visto a los dioses prodigarte sus favores; pero su generosidad ha hecho un uso glorioso de ellos, al consagrarlos para mejorar la pompa de los juegos que Castor adora al brillante carro. A cambio, este demi-dios, después de haber disipado las nubes y la tormenta, hizo brillar su dulce casa con los dulces rayos de felicidad y paz.

El sabio soporta mejor que cualquier otro el brillo de ese poder que los dioses le confían. Por lo tanto, Arcesilaus, es porque usted camina por los senderos de la justicia que realmente disfruta de la felicidad, y como gobernante de ciudades opulentas, y como honrado por la victoria que sus mayordomos han ganado en Pytho, una victoria celebrada por este himno. Y estos bailes de luz, delicias de Apolo.

Pero mientras los acentos de la gloria resuenan en los encantadores jardines de Cirene, en estos huertos consagrados a Venus, no se olvide de relacionarse con la divinidad, en cuanto a su primer autor, la felicidad que disfruta. Aprecie también entre todos sus amigos, Carrotus, quien, sin ser escoltado por la tímida excusa, hija del imprevisible Epimeteo, ha regresado victorioso en la antigua residencia de los hijos de Battus, cuya gente aprecia la justicia.

Digno de los honores de la hospitalidad que se le otorgó cerca de la fuente de Castalie, Carrotus, montado en un magnífico carro, ha viajado doce veces la carrera con una rapidez asombrosa y ha conquistado esas coronas que hoy en día apoyan su frente. .

Las fatigas de una raza peligrosa no sacaron de su carro ninguno de los ornamentos que el arte del trabajador le había prodigado; pero como lo era antes, cuando Carrotus descendía de la colina de Crisa, cerca del valle dedicado a Apolo, como lo vemos ahora colgando bajo los pórticos de Cypris, no lejos de esta estatua hecha del tronco de un solo árbol, que el Cretenses se levantaron en la cumbre del Parnaso. ¡Por eso está bien, oh Arcesilao! Ese reconocimiento rápido paga esta bendición.

Y tú, hijo de Alexibius, ¿cuál no es tu felicidad? Las gracias con un cabello hermoso hacen que tu nombre sea famoso; y después de las obras memorables, mis canciones elevan a tu gloria un monumento eterno. Cuarenta combatientes, desde la parte superior de sus carros en ruinas, fueron derrocados en la arena; solo tú, intrépido escudero, has podido arrancar tu carro de la deshonra, y después de regresar de estos ilustres combates, has visto los campos de Libia y la ciudad donde recibiste el día.

Nadie entre los mortales está exento de las labores de la vida; nadie va a ser nunca Mientras tanto, el destino afortunado de Battus todavía sonríe a sus descendientes y los protege; es la muralla que defiende a Cirene y la fuente de esta gloria que la hace querida por los extranjeros. Anteriormente, los temidos leones huyeron ante Battus cuando entró en sus casas liderado por un oráculo pronunciado más allá de los mares. Apolo, cuyas órdenes ejecutó, entregó estos monstruos al terror, para que no fuera en vano y sin efecto la promesa que había hecho al fundador de Cirene.

¡Honor a este dios benefactor de la humanidad! Fue él quien enseñó a los mortales remedios saludables para aliviar sus males; él inventó la lira, y con los tesoros de armonía dio a los que le son queridos el amor de la justicia y la paz. Desde las profundidades de la guarida sagrada donde hace sus oráculos, una vez hizo oír su voz y condujo a Lacedaemon, Argos y Pylos, los valientes descendientes de Hércules y Giimius.

Esparta! oh! ¡Hasta qué punto el honor de pertenecerte todavía eleva la gloria de mi país! Fuiste tú quien vio nacer a estos Ægéides, mis ancestros, a quienes los dioses enviaron a Théra. Celebraron un sacrificio en el momento en que el destino trajo ante Herbes a los Heráclides que seguían en las paredes. Es desde ellos, oh Apolo, que celebran vuestras fiestas y festividades de carnaval en medio de las cuales celebramos la opulenta Cirene, donde antes se refugiaban los troyanos, hijo de Antenor. Después de ver a Ilion quemado por la antorcha de la guerra, estas personas valientes aterrizaron allí con Helena; fue admitido en fiestas sagradas y recibió los regalos de la hospitalidad de manos de los héroes que Aristóteles (Battus) había conducido en sus naves de luz a través de las olas tumultuosas de los mares.

Battus consagró bosques más grandes a los dioses, allanó el camino de Scyrota y lo vistió con rocas pulidas para que pudiera soportar los pies de los corceles; es allí donde está enterrado, al final de la plaza pública: feliz mientras vivió entre los hombres, y desde su muerte fue honrado por el pueblo como un semidios. Fuera de la ciudad y frente al vestíbulo del palacio descansan las cenizas de los otros reyes, que sufrieron tras él los rigores de la muerte. Hoy mi himno, que celebra sus virtudes heroicas, penetra hasta el borde oscuro y, como un buen rocío, se regocija con sus crines por el recuerdo de la gloria que su hijo comparte con ellos.

¡Ahora, oh Arcesilao! Sonido en medio de los coros de los jóvenes cirenios, las alabanzas del dios cuyos rayos dorados vivifican el mundo. Es a él a quien debes la brillante victoria que canto hoy y la palma, una noble compensación por tus gastos y tus labores: tu alabanza está en boca de todos los sabios. Lo que dijeron, lo repetiré: tu sabiduría y tu elocuencia están por encima de tu edad, porque el coraje que eres es el águila que sobrepasa vigorosamente a todas las aves, en la lucha tu fuerza es una Una muralla poderosa, desde la mañana de tus años, tu genio se elevó hasta la estancia de las Musas, ¡con qué dirección no te ves dirigiendo un carro rápido a tu gusto! Finalmente, lo que es grande y sublime, lo alientas, lo adoptas, y los dioses benevolentes te dan la fuerza y ​​los medios para ejecutarlo.

¡Benditos hijos de Saturno, dignen favorecer así para el futuro los proyectos y las acciones de Arcesilao! ¡Que nunca el aliento venenoso de la desgracia destruya los frutos prometidos por sus buenos días! ¡Júpiter, que tu poderosa providencia presida el destino de los mortales que aprecias! Dedíquese pronto a conceder al descendiente de Battus el honor de la Palma Olímpica.

 

VI.

XENOCRATES, DE AGRIGENTO,

Ganador de la carrera de carros.

¡Mortales, presten atención a mis acentos! Aquí estoy en la tierra consagrada a la amable Venus y las Gracias, después de haber tomado mis pasos hacia el templo de Apolo Pythian: es allí para celebrar la victoria de Xenócrates, la felicidad de los Emmenids y el Agrigento hermoso, que un río del mismo nombre rocía con sus aguas, encontré en el santuario un tesoro donde dibujé mis canciones, tesoro indestructible, que no debe temer las lluvias del invierno, ni tormentas eléctricas que chocan entre sí como batallones armados, ni vientos que giran sobre el abismo de los mares. Brilla con el brillo más puro, Oh Tbrasybule, y se convierte para mí en una fuente de canciones armoniosas que, repetidas de boca en boca, traerán a la posteridad la gloria de tu padre y tus descendientes, y la victoria que la vida nos brinda. ganó en el valle de crisa.

Digno hijo de Xenocrale, ¿con qué atención no cumple el precepto que el Centauro nació de Philyre, dio en el monte Pelion al hijo de Peleo, a quien crió lejos de sus padres? "Mi hijo", le dijo, "honra al formidable maestro del trueno entre todos los dioses del Olimpo, y ten cuidado de no privar al mortal que te dio a luz durante tu vida el tributo de tu gratitud. "

Tal fue el valiente Antiloque que se dedicó a la muerte para salvar los días de su padre, y solo él se expuso a la golpiza homicida de Memnon, bajo la cual luchaban los etíopes. Herido por las características de París, uno de los mensajeros de Nestor retrasó la fuga de su carro, y Memnon avanzó blandiendo una larga jabalina. Ya el anciano angustiado le pide a su hijo que no se enfrente a la muerte; es en vano, el joven héroe vuela en la batalla y, por el sacrificio de su vida, compra la de su padre, dejando a las futuras razas un modelo admirable de piedad filial.

Esta antigua virtud de épocas pasadas, Thrasybule nos da hoy el conmovedor ejemplo: camina en el camino que su padre le trazó y disputa en magnificencia con su tío Théron. ¡Con qué moderación disfruta de sus riquezas! Entrenado en sabiduría en el santuario de las musas, nunca permitió que la injusticia o la prevención ciega engañara su corazón por un momento. ¡Mientras su ardiente juventud disfruta de tus nobles ejercicios, Neptuno, tú cuyo tridente sacudió la tierra y enseñó a los mortales el arte de dominar a los mensajeros! Finalmente, su carácter amable y benévolo es la alegría de sus amigos, y en sus banquetes sus palabras fluyen con la dulzura de la miel destilada por la abeja trabajadora.

 

VII.

EN LOS MEGACULOS, DE ATENAS,

Cuadriga ganadora.

Para celebrar con dignidad el antiguo poder de los niños de Alcméon y los triunfos de sus correos, ¿podría mejor preludio de mis canciones que con el nombre de la magnífica Atenas? ¿Hubo una patria cada vez más famosa en Grecia? ¿Fue un nombre más ilustre que el de Alcméon?

La fama ha traído a todos los pueblos la gloria de los ciudadanos a quienes Erectheus dictó sus leyes. Ellos son, ¡oh Apolo! quien, en el recinto de Pytho, reconstruyó tu santuario divino. ¡Qué victorias, oh Megacles, tus antepasados ​​y tú no ofreces a mis canciones! Cinco para el istmo, uno más glorioso para los campos de Júpiter, para Olimpia y, finalmente, dos para Cirrha.

Tu nuevo triunfo sobre todo me llena de alegría; pero un pensamiento me aflige ... ¿No son tantas las acciones hermosas que te van a atraer los rasgos del destino celoso? Tal es el destino de los mortales: la felicidad más perdurable nunca está aquí, a salvo de los reveses.

 

VIII.

Aristómenes, de Egina,

Ganador en la lucha.

Hija de la justicia, oh dulce paz! Tú, que haces poderosas las ciudades y tienes en tus manos las llaves de la guerra y el sabio consejo, recibe el homenaje de la corona de los pitios, de la cual Aristómenes acaba de adornar su frente. Una hermosa diosa, le das a los mortales una recreación favorable a nuestros triunfos pacíficos y les enseñas a disfrutarlos. Cuando dos enemigos, cuyo corazón está hinchado por un odio implacable, están a punto de golpearte, todavía eres tú quien, lanzándose para enfrentar sus golpes, hace que tus insultos y tu ira caigan a tus pies.

Oh! qué sordos a tus inspiraciones ese Phorphyrion, cuya furia ciega intentó invadir el Olimpo. Loco ¿No sabía que los únicos bienes legítimos son aquellos que una mano liberal nos ofrece con placer, y que tarde o temprano la violencia y el orgullo sufrirán el castigo de su codicia? Tal era el terrible rey de los Gigantes, ese Tifón con cien cabezas, que Cilicia engendró. Ambos sucumbieron, uno bajo los rayos de un rayo y el otro bajo las características de Apolo. Es a la protección de este dios que el hijo de Xenarch le debe la victoria por la cual ha reunido en Cirrha, el laurel de Parnassus, tema digno de mis canciones de Dorian.

El feliz país del conquistador, Aegina, amiga de la justicia y favorecida por las Gracias, todavía brilla con el brillo de las antiguas virtudes de los Eácidos. No, desde su origen, su fama no se ha debilitado, y los favoritos de las Musas han celebrado en sus canciones a esta multitud de héroes que vio nacer, y que a menudo coronaban la victoria en nuestros juegos y en nuestros combates mortales. . La dirección y el valor son, de hecho, las fuentes de gloria para los mortales.

Pero ¿por qué cansar mi lira y mi voz de la larga historia de todos los títulos de la gloria de Aegina? La saciedad es la madre del disgusto. Por lo tanto, limitemos nuestras canciones al tema ofrecido a mi musa; ¡Que ella toque tu último triunfo, oh Aristómenes! Un ala rápida y ligera!

Anteriormente Theognette y Clytomaque, sus tíos maternos, conquistaron la lucha, uno en Pisa, el otro en Corinto; Sigues sus pasos y no degeneras de su coraje. Noble apoyo de la tribu de los Midyles, sus ancestros, me atrevo a aplicarles esas misteriosas palabras pronunciadas por el hijo de Oïclée, viendo ante los tebas en las siete puertas de los orgullosos epígonos, lanza en mano cuando, por segunda vez, llegaron. Para entregar a esta ciudad nuevos asaltos. Estaban luchando, y el adivino exclamó: "La naturaleza ha transmitido a los niños la magnanimidad de sus padres; Veo claramente a las puertas de la ciudad de Cadmus Alcméon ondeando al dragón cuyos colores varían el brillo de su escudo. Después de una primera derrota, el heroico Adrasto reaparece bajo mejores auspicios; pero una desgracia doméstica lo hará pagar un alto precio por sus éxitos. Solo de todos los hijos de Danau, Aegialea perece y Adrastus, a quien el favor de los dioses lleva a la vasta ciudad de Abas con todo su ejército, lleva consigo las cenizas de este adorado hijo. Así habló Amphiaraus.

Y hoy corona la estatua de Alcméon, su hijo, con flores, dedicándole las canciones de mi gratitud. Cerca de mis casas, su monumento protege mis posesiones, y el mismo adivino se ofreció a reunirse conmigo cuando fui a visitar el augusto templo ubicado en el centro de la tierra: heredero del arte de su padre. Parecía que me anunciaba la victoria de Aristómenes.

Oh, tú que, en la distancia, arrojas tus flechas formidables y que, en el corazón de los valles de los pitios, reina en este famoso santuario abierto a todas las naciones, has elevado a Aristomenes a la altura de la felicidad. Ya, en esos festivales que celebra su patria en tu honor, dios poderoso, tu favor lo ha hecho elegir la palma de la Pentatela, el combate más glorioso. Hoy, todavía tengo que aceptar este himno armonioso destinado a celebrar sus victorias. Oye ¿Quién mejor que Aristomenes ha ganado el tributo de mis alabanzas y mis canciones? Y tú, Xénarque, que mis oraciones aprovechen a tu hijo y a ti la protección inmortal de los dioses.

El hombre que, sin largas labores, ha amasado una gran riqueza, parece sabio a los ojos del vulgo ignorante, sabía, por su prudencia y su habilidad, asegurar su prosperidad. Loco la felicidad no depende de la voluntad de los mortales: solo Dios es el dispensador; Es aquel cuya justicia, distribuyendo también el bien y el mal, sabe cuándo le agrada levantar uno, y bajar el otro bajo su poderosa mano.

Megara y los campos de Maratón han sido testigos de tus triunfos, Oh Aristomenes, y en los juegos que tu tierra natal celebró en honor a Juno, tres veces tu vigor ha sometido a tus rivales. En las pasadas solemnidades de Pythian, cuatro atletas asesinados han experimentado la fuerza de sus golpes. ¡Cuánto ha diferido su regreso del tuyo! la dulce sonrisa de una madre no ha alegrado sus corazones; Avergonzados por su derrota, tiemblan al ver a sus enemigos, se esconden y huyen de los ojos de los hombres.

Pero aquel a quien la victoria acaba de ascender se eleva a los destinos más altos en las alas de la Esperanza, y prefiere las preocupaciones de opulencia, la palma que su valor le ha conquistado. Sin embargo, si por un corto tiempo aumenta la felicidad del hombre, la más mínima falla en un instante también lo sacude y lo derroca.

¡Oh hombre de un día! que es ser que es la nada Usted es solo el sueño de una sombra y la vida tiene gozo y gloria solo cuando Júpiter extiende sobre ella un rayo de su luz benéfica.

¡Oh ninfa Aegina! tierna madre de un pueblo libre, únete a Eaco, a Peleo, al inmortal Telamón, al invencible Aquiles, para proteger, bajo el placer del poderoso Júpiter, Aristómenes y la ciudad que lo vio nacer. .

 

IX.

TELESICRADO, DE CYRENE,

Ganador en la carrera armada.

Quiero, bajo los auspicios de las Gracias al hermoso cinturón, celebrar la victoria que en Pytho Telesicrates ganó en la carrera a pesar del peso de un enorme escudo de bronce. Feliz mortal, Telesicrates es la gloria de su tierra natal, Cirene, ciudad famosa por sus correos y que debe su nombre a esta ninfa cazadora que, en un carro de oro, el rubio Phoebus, una vez retirado en los valles resonantes de Pelión. Este dios la transportó a un país fértil de frutas y rebaños, y estableció allí a la reina de la próspera Libia , tercera parte del vasto continente.

Venus con pies de alabastro, deteniendo con una mano ligera el carro que los llevaba, recibió al dios de Delos como un anfitrión encantador; Luego introdujo en su cama la amable modestia y realizó el himen del joven dios con la niña. del poderoso Hypseus que reinó sobre los orgullosos Lapiths. Hijo del océano, este héroe tenía como madre a la ingenua Créuse, hija de la Tierra, que lo había recibido de Pénée, en los famosos valles de Pinde. El propio Hipoo se hizo cargo de los años jóvenes de la hermosa Cirene, su hija.

Nunca la joven ninfa se complació en tomar la lanzadera de luz en el lienzo, o comprometerse con sus compañeros en el cuidado doméstico de las fiestas; pero armada con sus flechas de bronce y una espada asesina, persiguió a las hostias feroces del bosque, las inmoló bajo sus golpes, y así aseguró la tranquilidad de los rebaños de su padre: apenas al amanecer, un sueño tan suave A los mortales unos segundos aligeró su párpado.

Un día, el dios que arroja sus flechas lejos, Apolo con el gran temblor la encuentra luchando sola y desarmada contra un león furioso. Ante esto, llama al centauro Chiron: "Hijo de Philyre", dijo él, "sal de tu guarida, ven y admira el valor y la fuerza asombrosa de una joven virgen; ver con qué intrepidez su corazón, superior al peligro e inaccesible de temer, apoya esta terrible lucha. ¿Qué mortal le dio el día? ¿De qué tallo ha surgido este afloramiento que, en los sombríos retiros de estas montañas fruncidas, se complace en mostrar tanta fuerza? ¿Estaría permitido que una mano ilustre se acerque a ella para recoger esta flor de belleza más dulce que la miel? Ante estas palabras, la gravedad del centauro desaparece, una dulce sonrisa hace que su rostro se erice, y responde al dios del día: "Apolo, la persuasión sabia hace que los manantiales ocultos jueguen para servir a los propósitos de una pasión honesta, y los dioses como los hombres se sonrojaban al no cubrir el misterio del primer amor con el velo de la modestia. Así que las palabras que acabas de dirigirme a mí, oh Dios que miente nunca pueden engañar, están inspiradas en tu amenidad natural. ¡Me preguntas el origen de esta ninfa! Tú que conoces el destino imperioso de todos los seres, tú que cuentas las hojas que la tierra hace en primavera y los granos de arena que las olas y los vientos hacen en los ríos y en los mares, tú, cuyo ojo penetrante. ¡Descubre todo lo que es, todo lo que será!

Pero si se me permite comparar mi sabiduría con la tuya, ya que la ordenas, te responderé: El destino te lleva a estos lugares para ser el marido de Cirene y transportarla más allá de los mares. en los encantadores jardines de Júpiter. Allí, en una colina rodeada de un rico campo, se levantará una ciudad poderosa, poblada por una colonia de isleños de los cuales establecerá su soberanía. A su favor, la gran y fructífera Libia recibirá con entusiasmo en sus palacios dorados a esta ninfa destinada a dar leyes a un país también famoso por su fertilidad y los animales feroces que alimenta.

Ella sacará a la luz a un hijo con el que Mercury se deleitará al besar a su madre para confiarle el cuidado de la Tierra y las Horas a los tronos relucientes. Estas diosas recibirán al niño divino de rodillas, verterán en sus labios el néctar y la ambrosía y lo harán inmortal como Júpiter y el casto Apolo. Será la alegría de sus amigos, velará por el cuidado de muchos rebaños, y su gusto por el trabajo de cazadores y pastores merecerá el nombre de Aristea. Así habló Chiron, y exhortó a Phoebus a cumplir este feliz himen.

Los caminos de los dioses son cortos y la ejecución de sus planes es rápida: un día es suficiente para Apolo. Ese mismo día, Libia une a las dos esposas bajo el dorado revestimiento de un suntuoso palacio. Pronto se levanta Cirene y Apolo se declara el protector de esta ciudad que la gloria de los juegos ha ilustrado tantas veces.

Hoy en día, el hijo de Carneas, un conquistador en Delfos, lo asocia con su fortuna al tener el esplendor de su triunfo sobre ella. Además, ¡qué alegría no estremecerá a esta feliz patria, poblada por tantas bellezas jóvenes, cuando lo verá regresar de Pytho, coronado con la victoria!

Las grandes virtudes se prestan a alabanzas pomposas; pero pocas palabras son suficientes para el sabio, incluso en un vasto tema. Para captar la adecuación es en todas las cosas el mayor mérito. Érase una vez Tebas con siete puertas vio a Iolas señalar su habilidad en este arte, cuando regresó, solo una hora después, en el apogeo de la vida para poner a la cabeza de Eurystheus bajo su espada, y que pronto fue retirado. en la tumba Fue enterrado no lejos del monumento de Amphitryon, su abuelo paterno, hábil para conducir los carros, y que desde Esparta había venido a la casa de los niños de Cadmus para pedir hospitalidad. Amphitryon y Jupiter compartieron el pañal. Del sabio Alcmene y dio vida a dos gemelos famosos por su fuerza y ​​sus victorias.

¿Quién es el mortal lo suficientemente estúpido como para no cantar las alabanzas de Hércules y no tener ningún recuerdo de la Fuente de Dirce, cerca de la cual Hércules y su hermano Iphieles fueron criados? Ambos han cumplido mis deseos; Celebraré sus beneficios con los acentos de mi lira. Que las Gracias me iluminen con sus dulces luces, para cantar con dignidad la victoria que Telésicrate ha triunfado en Egina en Nissa Hill. Un triunfo tan glorioso ilustra su país, y por siempre pone a este héroe por pena y arrepentimiento por la derrota. Así que no hay ningún ciudadano de Cirene, amigo o enemigo de Telesicrates, que no publique lo que este poderoso atleta hizo por su gloria común, y que no sea un observador fiel de la máxima del viejo Nereus para él: "Alquilar con franqueza, incluso un enemigo, cuando se ha distinguido por hazañas brillantes. "

¿Cuántas veces, oh Télésicrates, los he visto coronados por las solemnidades de Pallas, que regresan a intervalos regulares, y en esos festivales olímpicos celebrados en los valles profundos y sinuosos de Ática, y en todos Juegos de otras partes de Grecia: ¡así que las madres no querían tenerlo como hijo! ¡Qué vírgenes no le pidieron a los dioses un marido como tú!

Pero la sed de verso me atormenta; y, al momento de terminar mis canciones, no sé qué voz me impulsa a recordar la gloria de sus nobles antepasados. Diré, entonces, cómo llegaron a Irasse, una ciudad de Antaeus, para disputar la mano de una joven libia , a quien buscaba su belleza, y de sus ilustres padres y de una multitud de desconocidos: cada uno, por fin, suspiró después. la alegría de recoger esa rosa virginal que Hebe con la corona dorada acababa de nacer. Pero Antaeus prepara para su hija una unión más gloriosa. Él sabe que anteriormente en Argos, Danaüs arregló rápidamente el himen de sus cuarenta y ocho hijas, antes de que el sol hubiera completado la mitad de su carrera. Colocó a sus hijas al final de las listas y deseó que, entre todos los pretendientes, el ganador de la carrera mereciera convertirse en su yerno.

En su ejemplo, el rey de Libia quiere darle a su hija un marido digno de ella. Lo adorna con sus adornos más ricos y lo coloca al final de la cantera. Luego avanzando en medio de los jóvenes guerreros, "Que sea uno de ustedes", les dijo, "quienes en su curso rápido tocarán primero el velo que lo cubre, lo llevan a su casa. "De repente, Alexidamas se apresura, cruza el espacio, toma de la mano a la ninfa y lidera triunfante entre los nómadas tan famosos por sus correos. Está cubierto de coronas, bajo sus pies, la tierra está sembrada de flores ... ¡Pero ya cuántas veces antes de este triunfo se había usado en las alas de la Victoria!

 

X.

A HIPPOCLÈS, TESALIANO,

Ganador en la carrera diaulica.

¡Oh, afortunado Lacedaemon, y felices campañas de Tesalia donde prevalecen, de la misma raíz, los descendientes de Hércules, el más valiente de los guerreros, sería en un momento en que te celebraría hoy con mis canciones? No ... pero Pytho, Pelinnee y los niños de Aleüas me llaman; Quieren mis acentos más nobles, consagrados a la gloria de los héroes, para cantar la victoria de Hipocles.

Tan pronto como este joven atleta participó en nuestros solemnes juegos, la asamblea de agosto de los Amphictyons se unió en los valles de Parnaso y lo proclamó vencedor de sus rivales, por haber atravesado dos veces la vasta extensión de la cantera. "El mortal a quien un dios se digna de dirigir siempre ve un comienzo próspero coronado con un final glorioso. Esto es así, ¡oh Apolo! que Hipocles ha vencido bajo tus auspicios.

Sin embargo, todavía le debe el honor natural de seguir los pasos de las Fricias de su padre. Dos veces victorioso en Olimpia, bajo la pesada armadura de Marte, este feliz padre fue coronado nuevamente en la carrera ligera, en los prados oscurecidos por la Roca Cirrha. ¡Que el Destino favorable difunda sobre el padre y el hijo la gloria y la felicidad! ¡Que sus riquezas crezcan como flores brillantes!

El destino, para ellos, nunca huyó de sus dones; Él les ha prodigado esos triunfos que son el orgullo de los niños de Grecia. Ah! Que los inmortales sean siempre favorables a ellos, y ¡Remover de ellos los golpes fatales de la envidia! Aquel a quien los sabios aman celebrar como el más afortunado de los mortales, es el atleta que, por el vigor de su brazo, la ligereza de sus pies y su noble audacia ha conquistado la palma de la victoria; especialmente, si puede ver en el declive de sus días a un hijo joven que se ciñe la frente con coronas pitias. Sin embargo, este cielo de bronce nunca será accesible a los mortales. Flotando en el océano de la vida, nuestro frágil bote llega al final de la navegación, solo cuando la felicidad nos ilumina. Oye Lo que el hombre ha podido hasta hoy deshilachar por mar o en tierra, el maravilloso camino que conduce a las regiones hiperbóreas. El único que Perseus entró en él: admitido en las viviendas de sus habitantes, se sentó en sus fiestas y tomó parte en estas magníficas hecatombas de onagres que inmollaron a Apolo. Este dios se complace en sus fiestas, en sus vítores de alegría, y sonríe al ver a estos animales de tamaño prodigioso saltar y luchar bajo el cuchillo sagrado.

Estas personas no son ajenas a las musas. En todas partes, entre ellos, jóvenes vírgenes se reúnen en coros, en todas partes se escuchan los sonidos de la lira, casados ​​con los brillantes sonidos de la flauta. Coronados con laureles, los habitantes de estos climas felices disfrutan alegremente de los placeres de la mesa; Nunca es triste la vejez, nunca les llegaron las enfermedades; no conocen el trabajo duro, la furia de la guerra, ni la venganza de Némesis.

Es entre estos sabios que el intrépido hijo de Danae, dirigido por Minerva, llegó anteriormente; mató a la Gorgona y, después de haber tomado la cabeza, erizada de serpientes, se la llevó a los habitantes de Sériphe , quienes, a sus ojos, eran un prodigio asombroso. Se transformaron en piedras. ¡Qué increíble para mí, cuando la omnipotencia de los dioses manda y se ejecuta!

Pero, oh mi musa, detén aquí los remos; Rápidamente eche anclas y sumérjalas en la tierra para proteger su nave de los arrecifes del mar amargo; Porque, como la abeja revoloteando de flor en flor, distribuyes las alabanzas de tus himnos a veces a uno u otro, vagando rápidamente sobre diferentes temas.

Sin embargo, tengo la dulce esperanza de que mis armoniosas canciones, repetidas por los Ephyrians en las orillas de la Penée, presten un brillo duradero a las coronas de Hippocles, y que los ancianos, los hombres de su edad y las jóvenes, aunque dominados por atracciones Diversos, lo apreciarán y rendirán homenaje a su victoria.

El que, arrastrado por sus deseos, finalmente posee la felicidad por la cual ha suspirado tanto, debe apresurarse a disfrutarla, ya que no hay señales de que el hombre pueda prever los eventos de un solo año.

Para mí, guiada por los nobles impulsos de mi corazón, respondí con este himno a la amistad del tórax. Me preguntó: ¿podría hacer menos por un anfitrión tan querido cuyas manos me han enganchado el brillante carruaje de las Musas? A medida que el oro brilla sobre la piedra que lo siente, el espíritu de un amigo lo demuestra a través de la experiencia. ¿Puedo, entonces, rechazar el tributo de mis canciones a los generosos hermanos de Thorax? La sabiduría de sus leyes hace lejana la gloria de Tesalia, y la justicia de su gobierno garantiza para siempre la prosperidad de este imperio.

 

 

 

 

 

 

 

 

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