Diodoro Sículo

Libro I



Prefacio.

- Las creencias de los egipcios sobre el origen del mundo.

- Dioses ciudades de Egipto fundador.

- Los primeros hombres, y la forma más antigua de vida.

- La adoración de los dioses; la construcción de templos.

- Topografía de Egipto; el Nilo.

- Dictamen de los antiguos filósofos e historiadores sobre la causa de las inundaciones del Nilo.

- Primeros reyes de Egipto; sus hazañas.

- La construcción de las pirámides, contados entre las Siete Maravillas del Mundo.

- Las leyes y los tribunales.

- Animales sagrados de los egipcios.

- Ritos de los egipcios observaron el funeral.

- Viajeros griegos que viajaron a Egipto instituciones útiles.

I. Todas las personas deberían estar agradecidos a los que profundizar en la historia universal y se esfuerzan por contribuir con su trabajo para el bien general de la sociedad. Entregado a una enseñanza útil que proporcionan a la experiencia más hermosa de los asuntos humanos duro sin acusarlo de aprendizaje. La experiencia que adquirimos en sí no puede ser el fruto de grandes trabajos y mucho sufrimiento.

El héroe más experimentado ", que había visto a muchas ciudades y dos dieron a conocer muchos hombres", también había sufrido (02). Los historiadores enseñan la sabiduría por la historia de dolores y desgracias de los demás. Ellos tratan de llevar el mismo orden de cosas todos los hombres, que, con un origen común, se distinguen sólo por la diferencia en el tiempo y el lugar. Ellos son, de alguna manera, los ministros de la providencia divina (03), sometiéndose a un principio común la distribución de las estrellas y la naturaleza de los hombres, que, girando en una esfera eterna asignado a cada destino. Esta es la forma en que hacen su ciencia un objeto de la práctica de la meditación. Es bueno tomar el ejemplo de los demás para corregir sus propios errores, y tienen que guiar en los accidentes de la vida, sin mirar para el futuro, pero el recuerdo del pasado. Si, en los tableros, preferimos el consejo de ancianos que jóvenes, esta es la experiencia que se adquiere con los años, que debemos atribuir esta preferencia; oro, la historia, lo que nos da la enseñanza de tantos siglos, todavía no está muy por encima de la experiencia individual? Así que podemos considerar la historia como la ciencia más útil en todas las circunstancias de la vida: no sólo da a los jóvenes la comprensión del pasado, sino que también amplía la edad. El conocimiento de la historia hace que los particulares digno de mando, y por la perspectiva de gloria inmortal, se alienta a los líderes a tomar las mejores acciones. Por otra parte, por los elogios que otorga historia a aquellos que murieron por su país, que hace que los ciudadanos más ardientes para defenderla, y por la amenaza de un oprobio eterno, que desvía los malvados por sus malos designios,

II. Al perpetuar la memoria de los buenos, la historia ha llevado a algunos a fundar ciudades, y el otro para fortalecer la empresa mediante 3 leyes, otros a convertirse, por la invención de la ciencia y las artes, benefactores la humanidad.

Usted tiene que pedir la historia en gran parte en la alabanza dada a las acciones que contribuyen a la felicidad general. Sin lugar a dudas, tiene el mayor servicio a la humanidad mediante la colocación de los modelos de virtud frente a Vice desenmascarado. Si la ficción del infierno poderosamente contribuye a inspirar a los hombres de piedad y justicia, lo que se debe ejercer una influencia beneficiosa sobre las costumbres y la moral de los verdaderos relatos de la historia! La vida de un hombre no es más que un momento de la eternidad; hombre pasa y el tiempo restante. Los que no han hecho nada digno de memoria mueren con sus cuerpos y con todo lo que estaba conectado con su vida; mientras que los actos de los que llegaron a la fama en virtud revivir y perpetuar en la historia de la boca; Es hermoso, me parece, para el intercambio de la fama inmortal para el trabajo perecedero. Hércules fue inmortalizado por el trabajo realizado en beneficio de la humanidad. Entre los hombres buenos, algunos se inscribieron entre los héroes, los otros recibieron honores divinos; todos fueron celebrados por la historia, lo que perpetúa su memoria en los méritos de cada uno.

Mientras que otros monumentos se convierten en la presa del tiempo, la historia se conecta, por su omnipotencia, el tiempo, que usa mucho, y la fuerza de transmitir de alguna manera su testimonio a la posteridad. También contribuye al desarrollo de la elocuencia, el mejor talento humano. Es a través de la elocuencia que los griegos superan a los bárbaros, como gente educada superan a los ignorantes. Esta es la única llamada de emergencia que un hombre puede llegar a ser amo de muchos. En general, el efecto de un discurso se determina por el poder de elocuencia. Le damos alabanza a los buenos ciudadanos que, a este respecto ascendieron primero.

En la consecución de este, que se divide en varias partes, nos daremos cuenta de que la poesía es más agradable que útil; 4 que la legislación está llamado a educar en lugar de castigar. Otros tipos de elocuencia, algunos no contribuyen en nada a la prosperidad pública, otros son útiles, así como perjudicial; otros, finalmente, hacer oscurecer la verdad. Transmitir a la posteridad sus testimonios indelebles de la historia, sólo bajo el acuerdo actúa con las letras, tiene todo lo que los otros contienen el conocimiento más útil. Se manifiesta en todo su esplendor, la promoción de la justicia, de culpar a los chicos malos, alabando la buena, que ofrece grandes lecciones a aquellos que quieren disfrutar.

III. El favor con el que se dio la bienvenida a los que se dedica al estudio de la historia nos ha encomendado a nosotros dedicar a la misma carrera. Al revisar el trabajo de nuestros predecesores, los hemos hecho toda la justicia que merecen; pero pensamos que aún no habían alcanzado el grado de utilidad y la perfección requerida. Para la utilidad de la historia radica en un conjunto de circunstancias y numerosos y variados hechos; sin embargo, la mayoría de los que escribieron la historia que se han centrado historia de guerra especial de una nación o de una sola ciudad. Un pequeño número de ellos han tratado de dibujar historias universales desde la antigüedad hasta el momento en que estaban escribiendo. Y entre éstos algunos han ignorado completamente la cronología, otros han ignorado los hechos de los bárbaros; otros evitado como una roca, el tiempo fabuloso; Todavía otros no han sido capaces de completar su trabajo, eliminado en medio de sus carreras por el destino inexorable. Ninguno de ellos todavía ha ido más allá de la época de los reyes macedonios; aquellos que terminó su historia a Philippe a Alexander, y algunos otros a los sucesores de estos reyes. Desde entonces hasta hoy ha pasado muchos eventos que ningún historiador todavía ha tratado de escribir y poner en orden; todos cayeron en la inmensidad de esta tarea. También el jugador que debe renunciar a comprender y grabar en su memoria los detalles históricos y cronológicos grabadas en muchos libros diferentes.

5 Después de reflexionar sobre todo esto, hemos considerado oportuno realizar este trabajo con el fin de ser útil y menos tedioso como sea posible para el lector. Una historia universal desde los primeros tiempos hasta la actualidad es sin duda una obra de difícil ejecución, pero eso es de gran interés para los hombres estudiosos. Todo el mundo puede sacar de esta gran fuente de cualquier cosa que le parece más. Aquellos que quieran aprender a menudo carecen de los medios para comprar los libros necesarios; Por otra parte, es difícil separar los hechos reales en la multitud y variedad de historias. Una historia universal, coordina los hechos por lo que el entendimiento fácil y los hace accesibles a todos. En resumen, es muy por encima de las historias particulares que el todo es superior a la fiesta, el general está por encima del individuo; y la presentación de los hechos en orden cronológico, es sobre todo la historia de las cosas cuya fecha se desconoce.

IV. A medida que la ejecución de un proyecto tan útil es el trabajo y el tiempo, se utilizó treinta años allí. Hemos venido con muchas dificultades y tanto riesgo, una gran parte de Asia y Europa, para ver con nuestros propios ojos muchos de los países más importantes de los cuales tendremos ocasión de hablar. Porque es la ignorancia de los lugares que hay que atribuir los errores que se cometen incluso por los historiadores más reconocidos.

Esto nos lleva a realizar este trabajo, es, sobre todo, el deseo de ser útil (el deseo de que todos los hombres deben finalizar las cosas en el aspecto más duro); Entonces, la facilidad con la que podemos ponernos en Roma todo lo que puede contribuir a la realización de este proyecto. De hecho, esta ciudad cuyo imperio se extiende hasta los confines del mundo ha proporcionado excelentes instalaciones a nosotros que estaban aquí por un largo tiempo. Nativo Argyre, Sicilia, y de haber adquirido un gran conocimiento de la lengua latina, debido a los informes íntimas y frecuentes que los romanos con esta isla, 6 me consultó cuidadosamente los registros mantenidos por tanto tiempo por los romanos con el fin de aclarar la historia de este gran imperio. Empezamos con el tiempo fabuloso de los griegos y los bárbaros, después de haber considerado cuidadosamente todas las antiguas tradiciones se refieren a cada pueblo.

Desde nuestro trabajo se ha completado y los libros que la componen están todavía sin publicar, primero quiero decir algo sobre el plan general que he seguido. Los seis primeros libros contienen eventos e historias fabulosas antes de la guerra de Troya, y de esos seis, los tres primeros son antigüedades. Bárbaros, y los otros tres, los de los griegos. En los siguientes libros once, le damos a la historia universal de la guerra de Troya a la muerte de Alejandro. Finalmente los últimos veintitrés libros contienen más de esta historia hasta el comienzo de la guerra entre los celtas y los romanos, bajo el mando de Julio César, que fue puesto por sus hazañas entre los dioses: esta cabeza había domado innumerables tribus guerreras de los celtas cayeron a las Islas Británicas y los límites del imperio de Roma. Los primeros acontecimientos de la caída guerra en el primer año de la Olimpiada CLXXXe Herodes era arconte de Atenas.

V. Hemos establecido ningún orden cronológico para la parte de nuestra historia que es anterior a la Guerra de Troya, porque Todavía ningún monumento digno de fe.

La captura de Troya hasta el regreso del Heráclides, contamos con ochenta años, según Apolodoro de Autoridad Atenas (04), trescientos veinte y ocho años, desde el regreso de Heráclidas arriba 'la I Olimpiada, el cálculo de dicho período según los reinados de los reyes de Esparta. Por último, tomó un intervalo de setecientos treinta años desde la I Olimpiada hasta el comienzo de la Guerra de las Galias, que terminamos (05). Por lo tanto, nuestra historia, compuesta de cuarenta libras, tiene un período de 1138 años, excluyendo el período anterior a la guerra de Troya.

Hemos incluido estos conceptos preliminares para dar al lector una idea de todo el trabajo y evitar la manipulación por los copistas. Queremos lo que es buena persona excita los celos, y que cumplen allí que los errores se corrigen por aquellos que están más educados que nosotros. Después de esta breve introducción, se procederá a la realización de nuestra promesa.

VI. Vamos a tratar de exponer además de las ideas de los primeros maestros de culto divino en la que la mitología habla de cada uno de los inmortales; para esto es un tema que requiere de mucho alcance. Sin embargo, no vamos a dejar de llevar a cabo en nuestra presentación, todo parecería apropiado y digno de mención. A partir de los tiempos antiguos, se describe cuidadosamente y en detalle todo lo que se refiere a la raza humana y las partes conocidas del mundo habitado. Entre los naturalistas y los historiadores más famosos hay dos opiniones diferentes sobre el origen del hombre. Algunos admiten que el mundo es increado e imperecedero, y que la humanidad es, en todo momento, que no tiene principio. Otros argumentan, sin embargo, que el mundo fue creado, es perecedero, que la humanidad tiene el mismo origen que el mundo y que está dentro de los mismos límites.

VII. En el origen de las cosas, el cielo y la tierra, se combinan juntos, en un primer momento ofreció una apariencia uniforme. Entonces el cuerpo separados entre sí, y el mundo tomó la forma que vemos hoy en día; 8 aire estaba dotado de un movimiento continuo: el elemento ígneo se elevó en las regiones superiores, en virtud de su ligereza. Por lo tanto el sol y todo el ejército de las estrellas, que están capacitados para este articulo, son conducidos en un vórtice perpetua. El componente terrestre y el componente líquido todavía permanecían mezclados entre sí, debido a su peso; pero el aire de forma continua alrededor de sí mismo, las partículas húmedas produce el mar, y las partículas más compactas formadas suelo blando y fangoso. Bajo la influencia de la luz solar, la tierra adquirió la consistencia; por la acción combinada de calor y humedad, la superficie se planteó como una cuestión de fermentación: se entrenó en muchos lugares crecimientos cubiertas con membranas delgadas, ya que todavía vemos hoy llegará a lugares pantanosos, cuando a una temperatura fría de repente lograron un aire caliente sin transición sucesiva. El material y vivificada, alimentos para el ganado en la noche del vapor que se condensa mientras se solidifica durante el día por el efecto del sol. Por último, estos gérmenes, después de haber llegado a su etapa final de desarrollo y la ruptura de membranas que los envolvió, dio a luz a todo tipo de animales. Los que habían dominado el calor se levantó en el aire; lo que las aves son. Los que participan mezcla más terrestre varió a sí mismos en la clase de los reptiles y otros animales que viven en la tierra. Aquellos que sostienen más de la sustancia acuosa que se encuentra en el agua de una residencia adecuada; se les llama animales acuáticos. Tierra, seque cada vez más bajo la influencia del calor y los vientos del sol, terminan no causar cualquiera de los animales perfectos. Desde entonces los seres animados propagadas por generación, cada uno según su especie. Eurípides, discípulo de Anaxágoras físico, parece tener las mismas ideas sobre el origen del mundo, cuando dijo en Ménalippe:

"Así, los cielos y la tierra fueron confundidos en un terreno común cuando fueron separados el uno del otro.

"Todo lo que vino a la vida y nace a la luz: árboles, 9 aves, animales que nutre la tierra y la humanidad. "

VIII. Esto es lo que sabemos sobre el origen del mundo. Los hombres primitivos tenían que llevar una vida salvaje, dispersa en los campos, recogiendo hierbas y árboles frutales que nacen sin cultura. Atacado por bestias salvajes, sintieron la necesidad de ayudarse unos a otros y unidos por el miedo, que no tardaron en familiarizarse con los demás. Su voz era inarticulado y confuso al principio; pronto articulèrent palabras, y, mediante la representación de los símbolos de los objetos que golpean a sus ojos, formaron un lenguaje inteligible y capaz de expresar todas las cosas. La existencia de este tipo de reuniones de los hombres en diversas partes del continente dio a luz a diferentes dialectos de acuerdo a la disposición particular de cada palabra. De ahí también la variedad de personajes en cada idioma, y ​​el tipo natural y primitiva que distingue a todas las naciones. En su ignorancia de las cosas útiles a la vida, los primeros hombres llevaban una existencia miserable; Estaban desnudos, sin hogar, sin fuego y sin tener idea de la alimentación adecuada. No pensando en recoger frutos silvestres y prever la mala temporada, muchos de ellos perecieron de frío y la falta de alimentos. Pronto enseñado por la experiencia, que se refugiaron en cuevas durante el invierno, y dejar a un lado los frutos que podrían mantener. El conocimiento de fuego y otras cosas útiles pronto comenzó a llevar la invención de las artes y todo lo que puede contribuir al mantenimiento de la vida en común. En todas partes la necesidad era el amo del hombre: él le enseñó el uso de su capacidad, con las manos, la razón y el intelecto, que el hombre posee con preferencia a cualquier animal. La presentación del origen y de las vidas de los hombres primordiales es suficiente para el fin de nuestro tema.

IX. Ahora vamos a entrar en detalles de los eventos memorables que ocurrieron en las regiones más famosas de la tierra. No tenemos nada que decir de los primeros reyes, y le sumamos 10 puntos a las historias de fe de aquellos que dicen saber la historia. De hecho, es imposible que la escritura es una invención contemporánea de los primeros reyes. Y aun suponiendo que el origen de la escritura es tan viejo, no fue hasta mucho más tarde que tenía que historiadores. No sólo los griegos, pero la mayoría de los bárbaros, discutir mucho sobre la historia antigua, los nativos de pensamiento, y los primeros inventores de las artes útiles, trazando sus monumentos históricos de la antigüedad. En cuanto a nosotros, no tenemos ningún deseo de decidir cuáles son los más antiguos, y mucho menos cuántos años algunos son más antiguas que otras. Pero vamos a discutir en un orden adecuado que cada uno de ellos cuenta su antigüedad y su origen. Comenzamos con los bárbaros, no porque nosotros sentimos que los más antiguos griegos, como Ephorus ha avanzado, pero con el fin de completar esta parte de la tarea antes de abordar la historia de los griegos, que no vamos a continuación, obligado a interrumpir. Como la tradición sitúa el nacimiento de los dioses de Egipto, las primeras observaciones astronómicas e historias sobre gran recuerdo de los hombres más dignos, comenzaremos nuestro trabajo por los egipcios.

X. Los egipcios dicen que su país es la cuna de la humanidad, debido a la fertilidad de la tierra y de la naturaleza del Nilo. Este río ofrece comida adecuada para muchas especies de animales que contiene; nos parece, de hecho, la raíz de la caña, loto, frijol de Egipto, corseon (06) y muchos más productos que también pueden servir como nour- 11 riture a la especie humana. Ellos tratan de demostrar la fertilidad de su suelo al decirle que todavía vemos hoy en día en 12 Tebaida un país donde nació espontáneamente en ciertos momentos, las ratas tan prodigiosas en su tamaño y número que los restos de visualización golpeado con sorpresa, y que varios de estos animales, entrenados sólo hasta el pecho y las patas delanteras, que luchan, mientras que aún permanece sin forma y rudimentarios en el resto del cuerpo comprometidas con el cieno fertilizante. Es evidente, que continúan, después de crear el mundo un mejor momento que el suelo de Egipto han producido los primeros hombres. De hecho, vemos también en nada a lo que está sucediendo en este país, donde los animales engendran una forma tan extraordinaria. Además, si el diluvio de Deucalión ha destruido la mayoría de los animales, tenía que salvar a los que viven en el sur de Egipto, que suele ser de lluvia; y si este diluvio los destruyó a todos sin excepción, es sólo en este país que han sido capaces de generar otros nuevos. Las fuertes lluvias, templado por el clima cálido, deben dejar muy limpia para la generación original de los animales; porque vemos cantidad actual de forma seres animados en el residuo del agua inundando algunas de Egipto. En el momento estas aguas se retiran, el sol, que se seca la superficie del producto limo, dicen, los animales que algunos se completaron mientras que otros son sólo la mitad de los miembros y permanecen conectados a tierra.

XI. Los hombres, entre ellos Egipto es la cuna, contemplando el universo y admirando su orden y belleza, fueron incautados con reverencia al ver el sol y la luna. Parecían dos estrellas, las dos deidades principales y eterna; 13 que nombrado uno Osiris e Isis los otros dos nombres cuya etimología es justificada. Osiris, traducido al griego, que significa más ojos; De hecho, los rayos del sol son los ojos con los que esta estrella se ve en la tierra y el mar Esto es lo que parece haber significado el poeta .:

"El sol que ve y conoce todas las cosas (07)" Algunos mitólogos griegos antiguos dieron a los apodos de Dioniso Osiris y Sirius; de ahí que qu'Eumolpe en sus Bachiques (08), dijo: "Dionisio cara brillando como una estrella"; y Orfeo: "También llamadas hacen que Phanétès Dionisio. "

Algunos dan Osiris una piel cervatillo manchado y la ropa brillante como las estrellas. El nombre Isis significa viejo, recordando el antiguo origen de esta diosa. Los egipcios representan con cuernos, para expresar la forma en que la luna en su revolución mensual, y debido a que dedican una vaquilla. Estos son los dioses que ellos creen que gobiernan el universo, y que nutren y desarrollan todos los seres en un periodo de tres temporadas estaciones, primavera, verano e invierno cuya constante cambio, el formulario de pedido años regulares. Estas dos deidades contribuyen de manera significativa a la generación de todos los seres: Osiris, con el fuego y el espíritu; Isis, por el agua y la tierra; y ambos, a través del aire. Así que todo está incluido bajo la influencia del sol y la luna. Los cinco elementos que acabamos nombrados constituyen el mundo, como la cabeza, las manos, los pies y otras partes del cuerpo constituyen hombre.

XII. Los egipcios deificado cada elemento, y les fueron asignados originalmente nombres especiales a su idioma. Dieron a la mente el nombre de Júpiter, lo que significa principio psíquico de la vida, y ellos vieron como el Padre de todos los seres inteligentes. Con esta idea se ajusta a las palabras del poeta más grande de Grecia, hablando de Júpiter "el padre de los 14 hombres y dioses. "Lo llamaron el dios del fuego Vulcano de primer orden, y pasa a contribuir mucho a la producción y la perfección de las cosas. La tierra, siendo así el vientre que recibe la semilla de la vida, que le dan el nombre de la madre. Es por una razón similar que los griegos llaman nombre de Deméter que difiere poco de Ghemeter palabra (madre tierra), por el que antiguamente fueron designados tierra. Por lo tanto Orfeo dijo: "En todos los países es la madre y benefactora. "El agua se llama Océano, lo que significa que la enfermera de la madre. Algunos griegos han tomado en la misma dirección, como lo demuestran las palabras del poeta: "Tetis océano y son el origen de los dioses (09). "

Para los egipcios el océano es el Nilo, donde creen que los dioses han surgido debido a todos los países del mundo, Egipto es la única de las ciudades construidas por los propios dioses; éstas son las ciudades de Júpiter, Helios, Hermes, Apolo, Pan y varios otros de Élithya (10). Finalmente, el aire se llamaba Minerva (11), que inundan la hija de Júpiter y todavía virgen (12) debido a que el aire es incorruptible, y que se extiende a la parte superior del universo; Minerva estaba fuera porque la cabeza de Júpiter. También se le llama Tritogénie, tres cambios que se producen en la naturaleza tres estaciones, primavera, verano e invierno. También lleva el nombre de Glaucopis, no porque ella tiene los ojos azules, ya que algunos griegos pensaban, sino porque la inmensidad del aire tiene una apariencia azul. Dicen que estos cinco deidades viajan por el mundo, a veces aparece a los hombres como animales sagrados, 15 veces en la figura humana, o en cualquier otra forma; y esto no es fabuloso, ya que los responsables de todo ser, los dioses pueden tomar muchas formas. Esto es lo que el poeta, que había estado en Egipto y que había tenido relaciones con los sacerdotes de este país, escuchó las palabras: "Y los dioses, en la forma de los viajeros extranjeros, ya vagar por las ciudades, examinarse a sí mismos y de maldad "la virtud de los hombres (13). "Esto es lo que los egipcios dicen dioses celestiales e inmortales.

XIII. Los dioses tenían hijos terrenales. Estos, mortal aunque nacido, tienen por su sabiduría o el bien que han hecho a los hombres, que se obtiene la inmortalidad; algunos eran reyes en Egipto. De estos reyes, algunos tienen nombres comunes con los dioses, y los otros tenían nombres especiales. Así cita Helios, Saturno, Rea, Júpiter (que algunos llaman Amón), Juno, Vulcan, Vesta y Hermes. Helios, cuyo nombre significa sol, gobernó el primero en Egipto. Algunos sacerdotes nombran como primer Rey Vulcan, inventor del fuego, y por esa razón el más digno de la realeza. Un árbol alcanzado por un rayo había puesto en un incendio forestal cerca del establecimiento Vulcan se reunieron, y aunque en el invierno, se cambió de ropa por el calor; fuego empezando a morir, habló lanzando nuevos materiales; luego llamó a otros hombres a venir y disfrutar de su descubrimiento. Después de Vulcan reinó Saturno que se casó con su hermana Rea, y fue, según algunos mitólogos, Osiris e Isis, o, como la mayoría de Júpiter y Juno, que por sus virtudes sucedió en el imperio del mundo. De estos cinco dioses nacieron; el nacimiento de cada coincide con un intercalares cinco días del año egipcio. Estos dioses son Osiris, Isis, Tifón, Apolo y Venus. Osiris representa Baco, Ceres e Isis. Isis y Osiris habían casado su padre subió al trono, la compañía abrumado sus beneficios.

XIV. Hizo los hombres pierden la costumbre de comer 16 de ellos, después de Isis había descubierto el uso de trigo y cebada, que creció hasta entonces desconocido, sin educación y confundido con otras plantas. Osiris inventó el cultivo de estos frutos, y debido a este beneficio, el uso de un alimento nuevo y agradable hizo a los hombres abandonan a sus costumbres salvajes. Para consagrar la memoria de este descubrimiento, se informa de una práctica muy antigua que todavía se utiliza hoy. En el tiempo de la siega, los primeros oídos son la ofrenda, y los habitantes situados cerca de una gavilla de trigo invocando la lucha Isis. Hay algunas ciudades donde, durante las fiestas de Isis (14), una puerta con bomba, entre otros objetos, cestas cargadas de trigo y cebada, en memoria de los beneficios de esta diosa. También se informa de que Isis dio leyes según las cuales los hombres van a la inversa la justicia y hacen detener el abuso de la fuerza y ​​los insultos por el miedo al castigo. Es por esta razón por la que los antiguos griegos nombrado Ceres Thesmophore (legislador), el primero en tener leyes establecidas.

XV. Según la tradición, Osiris y sus compañeros fundaron en la Tebaida de Egipto, una ciudad con cien puertas, llamaron el nombre de su madre, pero sus descendientes Hérapolis nombrados Diospolis y otra Tebas. Por otra parte, el origen de este pueblo es incierto, no sólo entre los historiadores, sino también entre los sacerdotes de Egipto; porque muchos de ellos mantienen que Tebas fue fundada varios años después de Osiris, por un rey que se discuten en otros lugares. Osiris se elevó a Júpiter y Juno, sus padres, un templo maravilloso por su grandeza y magnificencia. Dedicó otros dos, todo de oro, la mayor Uranius Júpiter, y el más pequeño a su padre, apodado Amón, que había reinado en Egipto. También levantó templos de oro a otros dioses que hemos hablado; que regula su culto y establece 17 sacerdotes para mantenerla. Osiris e Isis honrados los inventores de las artes y los que enseñan cosas útiles a la vida.

Después de encontrar, en la Tebaida de las fundiciones de cobre y oro, se fabricaron armas para matar a las bestias salvajes, herramientas para trabajar la tierra, y ,, con el progreso de la civilización, estatuas y templos dignos de los dioses. Osiris amó a la agricultura; fue criado en Nisa, ciudad de Arabia Felix y el vecino Egipto, donde este arte fue en honor. Esto se llama Júpiter, su padre, se unió a la de esta ciudad que los griegos llamaron Dionisio. El poeta menciona Nisa en uno de sus himnos, donde dijo, "Nisa sentado en una colina verde lejos de Fenicia y cerca de los ríos de Egipto (15). "

Se dice que él descubrió la vid en el territorio de Nisa, y soñaba con que han utilizado el fruto, bebió vino la primera (16), y enseñó a los hombres el cultivo de la vid, el uso del vino , su preparación y su conservación. Él honró Hermes se fue dotado de un talento notable para todo lo que puede servir a la sociedad humana (17).

XVI. De hecho, la primera Hermès establece un lenguaje común, que dio nombre a muchos objetos que no lo hicieron; inventó las letras e instituyó sacrificios y la adoración de los dioses. Él dio a los hombres los primeros principios de la astronomía y la música; porque les enseñaba los ejercicios de la arena, de danza y corporales. Imaginó lira de tres cuerdas, en alusión a las tres estaciones del año; estas tres cadenas hacen 18 de tres sonidos, agudos, graves y medios. Agudo se reúne en el verano, invierno severo, y la media en la primavera. Fue él quien enseñó a los griegos la interpretación de lenguas; por esta razón que llamaron Hermes (intérprete). Era el escriba sagrado (hierogrammate (18)) de Osiris que comunicaba todos sus secretos y fue un gran caso de su consejo. Por último, es él quien descubrió el olivo, descubrió que los griegos atribuían a Minerva.

XVII. Gloria Compasivo y amando, Osiris reunió un gran ejército con el propósito de a través de la tierra y enseñar a los hombres el cultivo de la vid, el trigo y la cebada. Esperaba que después de que los hombres dispararon su salvaje y suavizaron sus costumbres, recibiría honores divinos en reconocimiento a sus grandes beneficios, que tuvo lugar de hecho. Y no sólo contemporáneos recibieron estos dones con gratitud, pero sus descendientes honrados como el más grande de los dioses a aquellos a quienes deben su comida. Isis Osiris cobrará por la administración general de sus dominios, y le dio a asesorar a Hermes, el más sabio de sus amigos, y para la general de sus tropas, Hércules le guiaba de nacimiento, y valió la pena y la fuerza del cuerpo prodigioso. Establece Busiris gobernador de todo el país que limita con Fenicia. Anteo recibió el gobierno de los países de Etiopía y Libia. Todo está así dispuesta, marchó al frente de su ejército, y tomó consigo a su hermano, que los griegos llaman Apolo. Se descubrió, dicen, la hoja de laurel, que todos los hombres han dedicado; el descubrimiento de hiedra se atribuye a Osiris. Los egipcios dedicados al dios Dionisio como los griegos, y ellos lo llaman en su lengua la planta de Osiris. En las ceremonias sagradas que prefieren la hiedra en la vid, ya que la vid pierde sus hojas 19 en lugar de la hiedra sigue siendo verde. Los antiguos actuaron del mismo modo con respecto a otras plantas aún verdes; se dedicaron a Venus el mirto, laurel de Apolo y el olivo de Minerva.

XVIII. En esta expedición Osiris era, según la tradición, acompañado por sus dos hilos, Anubis y Macedonia; Llevaban ya sea la armadura de dos bestias que se imitaban el coraje. Anubis estaba vestido con la piel de un perro y Macedonia una piel de lobo, por lo que estos animales están en honor entre los egipcios. Y él tomó consigo a Pan es especialmente venerado en el país; porque la gente pone la estatua en cada templo, incluso fundada en la Tebaida una ciudad llamada Chemmo (19) palabra que significa ciudad de Pan. No fue finalmente seguido por dos hombres educados en la agricultura, Maron para el cultivo de la vid, y la de trigo para Triptólemo. Todos los que son listos, los dioses Osiris prometió dejar crecer el pelo hasta su regreso a Egipto, y partieron por Etiopía. Este es el origen de la costumbre que todavía existe hoy en Egipto, no cortar el cabello durante la duración de un viaje de regreso a la patria. Se dice que cuando pasó por Etiopía, le llevaron sátiros dice que están cubiertas de pelo hasta la cintura. Osiris amaba la alegría, la música y el baile; también condujo a sus cantantes privado entre los que se encontraban nueve niñas educadas en todas las artes; Griegos les dan el nombre de Musas. Fueron conducidos por Apolo, llamado por ello Musègete. Osiris ligada a su envío * sátiros que se distinguieron por el canto, el baile y de juego; porque su expedición era militar ni peligroso: en todas partes recibido como un dios benéfico Osiris. Después de aprender a Etio- 20 piens la agricultura y fundó ciudades famosas, que quedan en el país de Gobernadores responsable de administrar y recaudar tributos.

XIX. Llegó como el Nilo, el levantamiento de Sirius (tiempo de crudo), se desbordó e inundó todo Egipto, especialmente la parte que Prometeo era gobernador. Pocas personas escaparon del diluvio. Prometeo casi matando a sí mismo en la desesperación. El ímpetu y la fuerza del río hicieron darle el nombre de Águila. Pero Hércules, emprendedora y atrevida reparado los diques rotos y el río estaba de vuelta en la cama Por ello, el mito griego que Hércules mató al águila que roía el hígado de Prometeo. El nombre más antiguo de este río es Okéanés que significa en Ocean griego. Desde el diluvio, nos habían llamado Aetos (Eagle); Entonces Aeyptus (20) el nombre de un rey del país. Esto es confirmado por el poeta que dijo: "Yo pongo los barcos anclados en la luz río Aegyptus. (21) "Debido a que este río desemboca en el mar cerca de un lugar llamado Thonis, antiguo almacén de Egipto. Finalmente llegó el nombre del rey Niléus Nilo que todavía tiene en la actualidad.

Al llegar a las fronteras de Etiopía, hecho fronterizos Osiris las presas del Nilo para que sus aguas ya no inondassent el país más allá de lo que es útil, y sólo por medio de bloqueos que podríamos hacer pasar la cantidad necesaria al sol. Luego cruzó Saudita a lo largo del Mar Rojo (22), y continuó su camino a la India y los límites de la tierra. Fundó en la India un gran número de ciudades, incluyendo Nisa, llamado así en recuerdo de la ciudad de Egipto, donde fue criado. Allí plantó hiedra, que todavía crece hoy en la India en este mismo lugar. Por último, aún quedan otras marcas de su 21 pase en este país; Esto es lo que se ha dicho que los descendientes de aquellos indios, Osiris se originó en su país.

XX. También hizo cazar elefantes, y recaudó más columnas como monumentos de su expedición. Visitó otras naciones de Asia, cruzó el Helesponto y aterrizó en Europa. Mató a Licurgo, rey de Tracia, que se opusieron a sus designios, Maron dejó en este país, que ya era viejo, y lo acusó de los cuidados de sus plantaciones. Es más a construir una ciudad llamada Maronea establece Macedonia, su hijo rey de este país que ha tenido desde que el nombre de Macedonia, y dio Triptólemo suelo de la cultura Attica. En una palabra, navegar por toda la tierra, se extendió por todas partes de los beneficios de un alimento menos salvaje. Donde la tierra no era adecuado para la vid, que enseñó a los habitantes que ver con la bebida de cebada que, por el olor y la fuerza, no produce mucho vino. Volviendo a Egipto, trajo consigo los regalos más hermosos. A cambio de estas grandes bendiciones que recibió la inmortalidad y honores divinos. Después de haber pasado entre los hombres que los dioses Isis y Hermes instituyeron sus sacrificios y adoración igual a la que hace los más grandes deidades. Introdujeron esta místicas ceremonias de culto en honor de la potencia de este dios.

XXI. Los sacerdotes habían ocultado durante mucho tiempo la muerte de Osiris; pero entonces sucedió que algunos de ellos divulgado el secreto. Así que la historia dice que Osiris, gobernando con justicia sobre Egipto, fue asesinado por su hermano Tifón, hombre violento e impío, y que divide el cuerpo de la víctima en veintiséis partes, que se distribuye a su cómplices para envolver a todos en un odio común, y por lo tanto para asegurar sus defensores reinado. Pero Isis, la hermana y esposa de Osiris, Horus la ayuda de su hijo, continuó la venganza de la muerte; que mató a Tifón y sus cómplices, y se convirtió en reina de Egipto. Se había producido una pelea en las orillas de la orilla del río de Arabia, cerca del pueblo de Anteo, llamado Anteo Hércules mató a Osiris y de tiempo. Isis se encuentran los 22 partes del cuerpo de Osiris, excepto las partes sexuales. Para ocultar la tumba de su marido, y para adorar por todos los habitantes de Egipto, ella lo tomó de la siguiente manera: Se envolvió cada parte en una figura de cera y las especias, y similar en tamaño Osiris, y llamando a todos los sacerdotes después de clases entre sí, ella les hizo jurar el secreto de la confianza de que iba a hacer con ellos. Anunció a cada clase que ella le había dado preferencia a otra sepultura de Osiris, y recordando sus beneficios, se exhortó a todos los sacerdotes a enterrar el cuerpo en sus templos para adorar como dios Osiris, para dedicarse un subdirectorio de los animales; en honor a este animal durante su vida, como antes Osiris, y reportar los mismos honores después de su muerte. Querer participar (ES sacerdotes con donaciones para cumplir con sus oficinas, Isis les dio una tercera parte del país para el mantenimiento del culto y sacrificio. Los sacerdotes, recordando los bienes que recibieron Osiris ", y se dirigió a la beneficios de la reina, hecha de acuerdo con la intención de Isis en la que trataron de complacer a todos. Es por eso que aún hoy en día los sacerdotes dicen tener con ellos el cuerpo de Osiris, y los animales dedicados a ella desde el principio, y renuevan el funeral de Osiris a la muerte de estos animales.

Los toros sagrados, conocidos como Apis y Mnevis y dedicados a Osiris, están sujetos al culto divino a todos los egipcios, ya que estos animales eran muy útil para aquellos que han encontrado la la agricultura y el uso de trigo.

XXII. Después de la muerte de Osiris, Isis nunca se comprometió a participar en cualquier hombre para el resto de su vida, para gobernar con justicia, y para llenar sus súbditos se beneficien. Eliminado a los hombres, ella participó en los honores divinos; su cuerpo fue enterrado en Memphis, donde todavía se muestran hoy la tumba de Isis en el templo de Vulcano. Otros argumentan que los cuerpos de estos dos dioses no se basan en Memphis, pero cerca de las fronteras de Etiopía y Egipto, en la isla del Nilo, ubicado cerca Philes 23 (23), y para que se llama el Campo Sagrado. Muestran en apoyo de sus monumentos de opinión que se encuentran en esta isla: la tumba de Osiris, sacerdotes respetados de todo Egipto y trescientos setenta urnas que lo rodean. Los sacerdotes llenan el lugar todos los días estas urnas leche, lamentando e invocan los nombres de estas deidades. Por eso, la primera de la isla está prohibido para todos excepto para los sacerdotes; y todos los habitantes de la Tebaida (que es la tierra más antigua de Egipto) se ven como el mayor juramento a jurar por la tumba de Osiris a Files. Así, las partes recuperadas del cuerpo de Osiris recibieron sepultura. Las partes sexuales fueron arrojados al río por Tifón (24); Pero Isis dio les conceden honores divinos como los otros partidos. Ella construyó una imagen en los templos, y le otorgó un culto especial en las ceremonias y los sacrificios realizados en honor de este dios. Es por eso que los griegos, que prestaron a orgías Egipto y festivales dionisíacos tienen partes sexuales, llamados Falo, grandemente venerado en los misterios e iniciaciones de Baco.

XXIII. Dicen que han pasado más de diez mil años (25) de Osiris e Isis al reinado de Alejandro, que fundó la ciudad en Egipto que lleva su nombre; otros escriben que hay cerca de veinte de tres millas. Aquellos que dicen que Osiris nació en Tebas en Beocia, Semele y Júpiter están en un error aquí, que originalmente Orfeo, viajando en Egipto, 24 se inició en los misterios de Baco; y como él era amado y cadmeos, honrado fundador de Tebas en Beocia, que tenía a favor de ellos, que se transportan a su país de nacimiento del dios. La multitud ignorancia o deseo de hacer un dios griego Baco, con mucho gusto la bienvenida a los misterios dionisíacos e iniciaciones. Para establecer esta creencia, Orfeo utiliza los siguientes motivos: Cadmo, que era de Tebas en Egipto, tuvo, entre otros hijos, una hija llamada Sémele. Seducido por un extraño, ella quedó embarazada y, después de siete meses dio a luz a un niño que tenía un gran parecido con Osiris. Este niño no vivió mucho tiempo, o que los dioses han querido así, o que este era su destino natural.

Cadmo, informado de este evento y aconsejado por un oráculo para mantener las costumbres de sus antepasados, hizo de Brown el cuerpo del niño (26) y los sacrificios ofrecidos, como si Osiris había querido mostrar en esta forma entre los hombres. Atribuyó a Júpiter nacimiento del niño, a quien designó como Osiris, y así salvó la reputación de su hija deshonrada. De ahí la creencia establecida entre los griegos que Sémele, hija de Cadmo, tenía Júpiter Osiris. Orfeo, reconocido entre los griegos por su canto y su conocimiento de los misterios y las cosas sagradas, fue recibido por la hospitalidad y cadmeos fuertes honrado en Tebas. Iniciado en las ciencias sagradas de los egipcios que trajo en tiempos más recientes, el nacimiento de la antigua Osiris; y para hacerse agradable a cadmeos estableció nuevos misterios donde se aprende a información privilegiada es que Dioniso, hijo de Semele y Júpiter. Los hombres, entrenados, ya sea por ignorancia o por medio de su fe en Orfeo, y sobre todo, la bienvenida con mucho gusto la opinión según la cual el dios es de origen griego, admitió con 25 EMPRES sembrar las misterios instituidos por Orfeo. Desde entonces, este punto de vista, que mitógrafos y poetas se hicieron cargo, llenan los teatros y se ha fortalecido en gran medida por la tradición. Por lo tanto, dicen, que los griegos se han apropiado los héroes y dioses más famosos, y para las colonias procedentes de Egipto.

XXIV. Hércules, confiado en su fuerza, había viajado gran parte de la tierra y erigió una columna en las fronteras de Libia, también era de origen egipcio; los griegos proporcionan por sí mismas pruebas. De hecho, según la creencia general, Hércules había ayudado a los dioses del Olimpo en la guerra contra los gigantes. La existencia de los gigantes no coincide con el momento del nacimiento de Hércules, que se fija por los griegos a una generación de hombres antes de la guerra de Troya; sino que se remonta, según los egipcios, aunque el origen del hombre; y, desde ese momento, tienen más de diez mil años, y que no cuentan mil doscientos desde la Guerra de Troya. Aun así, el club y el león de la piel no puede estar de acuerdo que el antiguo Hércules; porque las armas no fueron inventados entonces, los hombres sólo tenían palos para defender y pieles de animales para la armadura. Los egipcios dieron a Hércules, hijo de Júpiter, pero ellos no saben que su madre. Esto es más de diez mil años después qu'Alcmène tuvo un hijo, primero llamado Alceo, y luego tomó el nombre de Heracles (Hércules), no como presunta Matris, a causa de la gloria que obtuvo por Juno (27), sino porque, un digno rival del ex Hércules, que había compartido la misma fama y el mismo nombre. Los egipcios incluso citan en apoyo de su opinión, una larga tradición frecuente entre los griegos, según el cual Hércules limpió la tierra de los monstruos que estaban devastando. Ahora, esto no puede referirse a la primera época de la guerra de Troya, ya que la mayoría de los países ya eran civilizados y se distinguieron por la agricultura, el número de ciudades y sus habitantes. Los 26 trabajos de Hércules, que trajo la civilización deben ser colocados en tiempos muy antiguos, cuando los hombres todavía estaban infestadas de un gran número de animales salvajes, en particular en Egipto, la región sigue siendo alta hoy hui no cultivada y habitada por bestias salvajes. De este modo, dedicado a su país, Hércules limpiar la tierra de estos animales, dio la palabra a los cultivadores y recibió honores divinos. Perseo también nació en Egipto, según la tradición; Griegos y traslado a Argos nacimiento de Isis, cuando dicen, en su mitología, Io fue transformado en una vaca.

XXV. En general, hay una gran divergencia de opiniones sobre todas estas deidades. La misma Isis es llamada por algunos Deméter (Ceres), por otros Thesmosphore por otros Selene (la Luna) y Hera; varios escritores le dan todos estos nombres a la vez. En cuanto a Osiris, Serapis algunos lo llaman, el otro Dioniso, Plutón oa otros Amón; algunos otros llaman Júpiter, y muchos otros Pan. Hay quienes sostienen que Plutón es el Serapis los griegos. De acuerdo con los egipcios, Isis inventó muchos remedios útiles a la salud, que tiene una amplia experiencia en la ciencia médica, y convertirse en inmortal, a ella le gusta sanar a los enfermos, se les muestra en su forma natural, y trae en un relieve sueño para aquellos que anhelan; Finalmente, ella es como un ser beneficioso para aquellos que invocan en apoyo de su tesis, que citan no fábulas, como los griegos, pero los hechos reales, y asegurarse de que casi todo el mundo hace que su testimonio por el culto ofrecido a la diosa por su intervención en la curación de enfermedades. Esto demuestra, sobre todo, el sufrimiento durante el sueño les proporciona relieves y curas, contra todo pronóstico, los que le obedecen De los pacientes, los médicos habían perdido la esperanza de la restauración, se han salvado por ella; muchos ciegos o mutilados sanados cuando utilizan esta diosa. Ella inventó la cura que da la inmortalidad: llamó a la vida, no sólo a su hijo Horus asesinado por los Titanes, y cuyo cuerpo fue encontrado en el agua, pero ella le dio 27 inmortalidad. Horus parece haber sido el último dios que reinó en Egipto después de la partida de su padre por la morada celestial. Horus representa Apolo; educado por Isis, su madre, en la medicina y la adivinación, que prestó un gran servicio a la humanidad por sus oráculos y tratamientos de enfermedades.

XXVI.
Los sacerdotes egipcios contaban con un intervalo de veintitrés años mil años desde el reinado de Helios a la invasión de Alejandro en Asia. Según su mitología, los dioses más antiguos gobernados cada uno más de mil doscientos años, y sus descendientes hasta un trescientos. Como el número de años es increíble, algunos tratan de explicarlo con el argumento de que el movimiento (de la tierra) alrededor del sol no era anteriormente reconocido, y nos llevó en el año de la revolución luna. Así, el año que consiste en sólo treinta días, no es imposible que muchos de estos reyes habían vivido mil doscientos años; porque hoy en día que el año consta de doce meses, no hay pequeños hombres que viven más de cien años. Alegan razones similares sobre los que gobernaban trescientos años. En aquellos días, dicen, el año consistió en cuatro meses (28) período que incluyó temporadas sucesivas: primavera, verano e invierno. Más allá del año se llama Horus (29) por algunos griegos, y que los registros se llaman Horographies. Los egipcios dicen que es hora de Isis que estos seres han nacido muchas cuerpo que los griegos llaman gigantes, y que los egipcios en sus templos son como monstruos 28 afectados por Osiris. Algunos afirman que estos monstruos nacen de la tierra cuando se produjo animales. Según otros, estos monstruos tenían los generadores de hombres notables por su fuerza física y, habiendo logrado muchas hazañas, se representa en la mitología como seres a varias cuerpo. ">Es una creencia casi universal, todos fueron asesinados en la guerra que habían emprendido contra Júpiter y Osiris.

XXVII. A diferencia del uso recibido en otras naciones, las leyes permiten que los egipcios a casarse con sus hermanas, como Osiris e Isis. Esto, de hecho, haber vivido con su hermano Osiris, juró, tras la muerte de su marido, para no sufrir el enfoque de otro hombre, persiguió al asesino, gobernado por las leyes y los hombres cargados más muchas posesiones. Todo esto explica por qué la reina recibe más poder y respeto que el rey, y por qué, en particular, el hombre pertenece a la mujer, en las palabras del contrato de dote, estipulado entre hombre casado obedecer a las mujeres. Soy consciente de que, según algunos historiadores, existen las tumbas de estas deidades en Nisa, en Arabia; lo que hizo Dionisio da el apodo Nyséen. Cada una de estas deidades es alta columna con una inscripción en caracteres sagrados. En la de Isis, leemos:
"Yo soy Isis, la reina del país; alta por Hermes, he establecido leyes que nadie puede abolir. Yo soy la hija mayor de Saturno, el más joven de los dioses. Yo soy la esposa y hermana del rey Osiris. Fui yo quien primero encontró al hombre el fruto se come. Yo soy la madre del rey Horus. Me levanto con la estrella perro. Soy yo que fue dedicado a la ciudad de Bubastis. Hola, hola, oh Egipto, me has alimentado! "
En la columna de Osiris que está escrito: "Mi padre es Saturno, el más joven de todos los dioses Yo soy el rey Osiris, quien, al frente de una expedición, fue a través de toda la tierra a los lugares deshabitados de la India y regiones Dipper inclinada, a las fuentes del Danubio, y de allí otros países hasta 29 océano. Yo soy el hijo mayor de Saturno, me dejó una hermosa y noble de huevo, y se convirtió en la semilla que es del mismo origen que el día. Y no hay lugar en la tierra que no he visitado, prodigando todas mis bendiciones. "
Eso, dicen, lo que está escrito y lo que dice acerca de estas columnas; el resto ha sido borrado por el tiempo. Las opiniones difieren en el entierro de estas deidades, porque los sacerdotes, ocultando todo lo relacionado con él no desea revelar la verdad, y que no sería un peligro para el público para revelar los misterios de los dioses.
XXVIII. De acuerdo con su historia, los egipcios se han extendido a un gran número de colonias en el continente. Belus, que se dice hijo de Neptuno y Libia, llevó colonos a Babilonia. Situado a orillas del Éufrates, nombró sacerdotes que eran, como los de Egipto, libre de impuestos y todos los cargos públicos; Babilonios llamaron caldeos. Se ocupan de la observación de las estrellas, a imitación de los sacerdotes y los físicos de Egipto; también son astrólogos. Danaus también salió de Egipto con una colonia y fundó las más antiguas ciudades griegas, Argos. El puente Colchians y los Judios, colocado entre Saudita y Siria, también descienden de colonos egipcios. Esto es lo que explica el uso que ha existido durante mucho tiempo entre esos pueblos a circuncidar a sus hijos; este uso ha sido importada desde Egipto. Los egipcios afirman que los propios atenienses descienden de una colonia saben, y ellos tratan de demostrar este punto de vista, así: Los atenienses, dicen, son los únicos griegos que llaman su Asty ciudad, tomados del nombre del Asty Egipto; Por otra parte, su organización política tiene el mismo orden, y divide, como entre los egipcios, los ciudadanos en tres clases. La primera consiste en eupátridas (30), que, al igual que los sacerdotes en Egipto, son los más educados y digno de los más altos honores. La segunda clase incluye los propietarios de tierras, que eran tener 30 armas y defender el estado, como en los productores de Egipto que prestan los soldados. La última clase contiene los trabajadores dedicados a las artes manuales y el pago de la oficina pública más necesario; una orden similar existe también entre los egipcios. Los atenienses tenían general de origen egipcio; tal era el padre Petes Ménesthé, que había sido el envío de Troya, y luego había gobernado Atenas. [Ellos dicen lo mismo de Cécrope] (31) tenía una naturaleza dual; los atenienses nunca podría dar las verdaderas razones de este fenómeno. Sin embargo, es obvio para todos que, desde que era un ciudadano de dos estados, uno griego y otro bárbaro, se le concedió una naturaleza doble, mitad hombre y mitad bestia.
'XXIX. Los egipcios también argumentan qu'Érechthée, ex rey de Atenas, era natural de Egipto, y proporcionan las siguientes pruebas: De acuerdo a la creencia general acreditado, una gran sequía asoló todo el continente, con la excepción de Egipto , que fue preservado en su posición natural; la sequía había destruido los hombres y las frutas. Erecteo recordando su doble origen luego hizo el transporte de trigo de Egipto a Atenas, donde fue nombrado rey por el reconocimiento público. Después de aceptar la monarquía, instituyó en Eleusis iniciaciones y misterios de Ceres, de los ritos egipcios. Es durante este período que la tradición sitúa la aparición de Ceres en el Ática y la importación de cereales en Atenas; esto es lo que llevó a la creencia de que Ceres hizo. el primero en saber la cultura de estas frutas. Los atenienses dicen que la aparición de Ceres y el don de trigo llegaron en el reinado de Erecteo, en momentos en que la falta de lluvias había destruido todos los frutos. Además, las iniciaciones y misterios de esta diosa fueron establecidas h Eleusis, donde los atenienses observan los mismos ritos que los egipcios; Caries Eumólpidas derivados de los sacerdotes egipcios, y los heraldos de Pastophores (32). Por último, 31 los atenienses son los únicos griegos que juran por Isis, y que, por sus opiniones y hábitos, más se parecen a los egipcios. Todavía traer un montón de otros documentos en apoyo de su colonia, pero que parece más ambicioso que real; debido a que la fundación de una ciudad tan famosa Atenas era para ellos una reclamación a la fama. Se jactan de su raza dispersa en muchos países de la tierra, que dan fe de la supremacía de sus reyes y una abundancia de la población. Como esta opinión no se basa en pruebas fiables, y no citar en esta autoridad fuerte respeto, no tenemos nada que merece ser reportado. Por lo tanto llegamos a la conclusión de que teníamos que decir sobre la teogonía egipcia. Ahora vamos a describir en detalle todo lo relacionado con el suelo, el Nilo, y otras cosas notables.
XXX. Egipto se extiende principalmente al sur, y al parecer, por la fuerza de su posición y la belleza de la tierra, hacerse cargo de todos los reinos. Porque, al atardecer, ella Boulevard hasta el desierto de Libia, poblada por bestias salvajes, que ocupa una gran área que sería no sólo es difícil, pero muy peligroso cruzar, debido a la falta de agua y la escasez de alimentos . Al mediodía, que es defendida por las cataratas del Nilo y las montañas que limitan el país A partir de los trogloditas y las fronteras de Etiopía, en un área de cinco mil quinientos etapas (33), el río es no navegable, y es imposible viajar a pie, a menos que la conducta después de que su tren real o al menos muchas disposiciones. Desde el este, Egipto está asegurada en parte por el Nilo, en parte por el desierto y llanuras pantanosas conocido como el Barathres (34) Allí, entre Celesiria (35) y Egipto, en offside lago 32, una profundidad prodigiosa y longitud de doscientos estadios: su nombre Serbonis y poses, el viajero que se acerca, peligros inesperados. Su cuenca como una cinta siendo ala estrecha y muy amplia, a veces se cubre con masas de arena qu'apportent los constantes vientos del sur. Esta arena está desapareciendo de la vista del nivel freático y su aparición coincide con el de la tierra. Así ejércitos enteros han sido tragados por la oscuridad acerca de este lugar y siendo engañados unidad. Lijar ligeramente pisado, primera pista de hojas y no cometido por una seguridad fatal, otros lo sigan hasta qu'avertis peligro que tratan de rescatar cuando no queda ninguna manera la salvación. Para un hombre envuelto en barro y no sabe nadar, el movimiento del cuerpo se evita o se fuera de allí, al no tener un fuerte apoyo para el levantamiento. Esta mezcla íntima de agua y la arena se mezcla algo donde no se puede caminar o vela. Además, aquellos que están comprometidos con, son conducidos hasta el fondo del abismo, porque los bancos se están hundiendo arena con ellos. Tal es la naturaleza de estas llanuras que Barathres el nombre encaja perfectamente.

XXXI. Después de indicar los tres puntos que protegen el lado egipcio de la tierra, vamos a añadir lo que queda que decir. El cuarto lado, casi en su totalidad fuera del alcance bañada por las olas, es defendida por el mar de Egipto que ofrece una amplia trayectoria de la que es difícil llegar a la tierra de forma segura. Porque desde Paraetonium. Libia hasta Celesiria en Jope, en un tramo de casi cinco mil estadios, no está cumpliendo con puerto seguro, excepto Phare. Además, casi toda la parte costera de Egipto es confinado por un banco de arena que escapa a los navegantes inexpertos. Creyendo ser salvado de los peligros que amenazaban al mar abierto, y haciendo, en su ignorancia, felizmente que navegan a la tierra, que chocan inesperadamente contra estos bancos y sus naves eran náufragos. Otros, incapaces de distinguir la tierra desde lejos, debido a la disminución de la costa, caen, sin darse cuenta, o 33 en lugares pantanosos o en una playa desierta. Por lo tanto, Egipto está amurallada por todos lados por la naturaleza. En cuanto a su configuración, es alargado y tiene, en el lado del mar, una extensión de dos mil etapas, y se extiende alrededor de seis mil etapas en el interior. Egipto fue antiguamente más poblada todas las demás regiones más allá de la tierra, y aún hoy, es, en este sentido, a menos que cualquier otra nación. Tenía antes también aldeas considerables, más de dieciocho mil ciudades, .as mostrados registrado en los archivos sagrados. Bajo el reinado de Ptolomeo Lago, había más de treinta mil ciudades, muchos de los que se ha conservado hasta nuestros días. En un recuento que había estado antes en toda la población, que había contado unos siete millones de habitantes; y hasta ahora no equivale a menos de tres millones (36). Es debido a este gran número de armas que los antiguos reyes de Egipto fueron capaces de dejar que estos grandes y maravillosos monumentos que inmortalizan su gloria. Hablaremos de ello más tarde de una manera más especial. Ahora vamos a hacer frente a la naturaleza de las características de los ríos y del suelo.

XXXII. El Nilo fluye de sur a norte; que tiene sus fuentes en lugares no visitados, que se extienden desde los límites exteriores de Etiopía para el desierto, los países de difícil acceso debido a su exceso de calor. Es el más grande de todos los ríos; viaja la mayor parte del país, formando grandes curvas, a veces hacia el este, hacia Arabia, a veces, al atardecer, en el lado de Libia. Su curso, incluyendo sus bobinados, incluye, desde las fronteras de Etiopía hasta su desembocadura en el mar, un área de al menos doce mil estadios. En las regiones más bajas del río se hincha considerablemente, y el 34 por cama ensancha, invadiendo ambos lados del continente. A continuación, se divide; la rama que va a Libia es absorbida por montones de arena muy gruesa, y la rama que se inclina cables saudíes a enormes pantanos y estanques grandes, los bordes están habitadas por muchos tribus. Entró Egipto, donde su anchura es de diez estadios y otras menos, ya no sigue una línea recta, sino formas flexuosities variables, a veces hacia el este, a veces, al oeste, y algunas veces hacia el sur, volviendo; debido a que las montañas de la frontera, y que constituyen una gran parte de sus costas son cortadas por barrancos y gargantas estrechas en el que se rompe la corriente; y se detuvo, el poder vuelve al otro lado de la llanura, y llegaron al mediodía, a un nivel adecuado, se reanuda su dirección natural. Más importante que cualquier otro río, también es el único cuyas aguas fluyen sin ímpetu, salvo en un lugar llamado Cataractes. Es un espacio de diez etapas, en pendiente y que, encerrado entre las rocas escarpadas, forma un precipicio rápida erizado de bloques de piedra y las trampas amenazantes. El río rompe con la violencia contra esos obstáculos, y el encuentro contra-corrientes, en forma rotativa agua prodigiosa. Mientras que el medio está cubierto con espuma y llenó de terror a los que se acercan. En este lugar, la corriente es tan violento y tan rápido como un rasgo. En el momento de la inundación del Nilo, todo ese espacio, erizado de arrecifes, está oculto por las aguas que la cubren; algunos navegadores pueden luego descender cataratas disfrutando de un viento de frente, pero ninguno puede volver a montar, ya que la violencia prevalece sobre el genio humano río. Hay varias de estas cataratas; pero el mayor es el que está en las fronteras de Etiopía y Egipto.

XXXIII. El Nilo circunscrito varias islas, especialmente en el lado de Etiopía. Entre estas islas hay una notable por su tamaño; se llama Meroe y contiene una localidad del mismo nombre, fundada por Cambises, quien le dio el nombre de su madre 35. Dicen que esta isla tiene la forma de un escudo, que supera en alcance y todas las otras islas de la región, que tiene tres mil estadios de largo por una milla de ancho, y tiene muchas ciudades , el más famoso es Meroe. El partido se ve costas de Libia a un enorme banco de arena; mientras que, por el lado de Arabia, la isla está rodeada por rocas escarpadas. Contiene minerales (37) de oro, plata, hierro y cobre; también hay un montón de ébano y piedras preciosas de todo tipo. Es difícil creer que este río también forma muchas islas se oyó decir. Porque, independientemente de los lugares que están rodeadas por el agua en el delta, hay más de setecientas islas. En algunas de estas islas, que se secan por los etíopes, mijo cultivado; otros se hacen inaccesibles a los hombres por la cantidad de serpientes, babuinos y otros animales salvajes se encuentran allí. El Nilo se divide en varias ramas en el Bajo Egipto, es un lugar llamado el delta, de acuerdo con su configuración es la de un triángulo cuyos lados están representados por las ramas extremas, y la base en el mar que recibe todas las bocas del río. Estos respiraderos son siete en total: la primera, y la más oriental es la boca Pelusiac, entonces la segunda boca Tauitique, la tercera boca Mendesiano, luego vienen las bocas Phatmique, Sebennytic, Bolbitienne y Canopic; este último también se llama hercúlea. Hay otras bocas hechas por la mano del hombre; pero que no merecen ninguna mención. En cada boca ha construido una ciudad cortada por el río en dos partes, que están unidas por puentes y debidamente fortificados. Un canal, la fuerza del brazo incorporado, que se extiende desde la boca hasta el Pelusiac Golfo Pérsico y el Mar Rojo. Necos, hijo de Psamético, 36 comenzó a construir este canal; Darío, rey de Persia, la siguió, pero dejó sin terminar porque había aprendido que si iba a atravesar el Estrecho inundó todo Egipto. Nos llevaron a él en efecto, que el nivel del mar Rojo es más alto que la tierra de Egipto (38). Más tarde Tolomeo le dio los toques finales, y construyó una esclusa en el lugar más favorable; abrimos cuando queremos cruzar el canal, y luego está cerrado exactamente. Este canal se llama río Ptolomeo. En su desembocadura se encuentra la ciudad de Arsinoe.

XXXIV. Delta, cuya configuración se asemeja a la de Sicilia, tiene para cada lado, una longitud de quinientos cincuenta etapas; su base, que está bañada por el mar, estadios mil trescientos. Esta isla es atravesada por numerosos canales, las obras humanas, que hacen de este el más hermoso país de Egipto.

El terreno aluvial del Nilo está bien regado; produce frutos abundantes y diversos (39). El Nilo se presentó al año después de su torrente de nueva limo y lugareños puede regar fácilmente la isla usando una máquina construida por Arquímedes de Siracusa, que por su forma, que se llama la cóclea (40). El Nilo, que fluye lentamente, llevan con ellos un montón de tierra, y forma, en zonas bajas, marismas extremadamente fértil. Se vio el nacimiento de las raíces de varios sabores, frutos y tallos de un 37-fronteriza en particular en la naturaleza, que son adecuados a las necesidades de los pobres y los enfermos. Estas plantas no sólo ofrecen una variada y siempre lista la comida, pero son útiles para otras necesidades de la vida. Hay un montón de loto (41), con el que los habitantes hacen propio pan para satisfacer la necesidad del cuerpo físico; todavía nos encontramos allí en gran abundancia el copón, que lleva a lo que se llama la judía de Egipto (42). También está creciendo varias especies de árboles, entre los que destacamos el eje Persa (43), cuyos frutos son notables por su dulzura; este árbol fue importado de Etiopía por los persas en el momento de Cambises era dueño del país. Nos reunimos como sicomoros (44), algunos de los cuales producen moras y otras frutas como los higos 38. Y a medida que éstos se relacionan árboles para la mayor parte del año, los pobres todavía tienen algo para satisfacer su hambre. Por último vemos una especie de zarzas cuyo fruto se llama myxarion (45) se recoge después de la retirada de las aguas, y que, debido a su suavidad, se come con las segundas tablas (postre). Los egipcios hacen con la bebida de cebada llamada Zythos (46), que por su olor, está cerca del vino. Mantienen sus lámparas de luz pendiente en el mismo, en lugar del aceite (de oliva), el líquido expresado a partir de un llamado martillo de la planta (47). Todavía hay muchas otras plantas necesarias para la vida, que crece en abundancia en Egipto, demasiado numerosos para describir.

XXXV. Los alimentos del Nilo y muchos animales de diversas especies; es especialmente notable en dos, de cocodrilo y el hipopótamo. El cocodrilo, muy pequeño al principio, se hace muy grande; porque pone huevos similares a los huevos de gallina y de los animales que llega a un máximo de dieciséis codos de largo (48). Vive mucho 39 veces, en comparación con el hombre, y no tiene la lengua (49). Su cuerpo está protegido naturalmente por una coraza para toda su piel maravillosa está cubierto de escamas notables para su dureza; dos mordazas están forradas con un gran número de dientes, y los caninos superiores exceden el otro por su longitud. Devora no sólo los hombres, sino a todos los animales que se acercan al río. Sus picaduras son profundos y peligrosos; se desgarra su presa con sus garras y es muy difícil de curar heridas. Los egipcios que antes pescaban estos animales con anzuelos cebados con la carne de cerdo; Más tarde fueron llevados a veces como filetes gruesos, a veces ellos pinchando con proyectiles de hierro arrojadas desde un barco en la cabeza del animal. La cantidad de cocodrilos que viven en el Nilo y en los lagos adyacentes son innumerables, sobre todo porque son muy fructífera y rara vez son asesinados por los hombres. Debido a que es una costumbre religiosa establecida en la mayoría de los nativos de cocodrilo para adorar como un dios; entonces es sólo unos pocos caza lucrativo para los extranjeros, la carne de estos animales no son comestibles. Pero la naturaleza ha proporcionado un gran remedio a la propagación de un animal peligroso para los seres humanos (50); porque el meloncillo, como un perrito, se encarga de romper los huevos que el cocodrilo simplemente tumbarse en las orillas del río y lo maravilloso, no es ni para comer ni para ningún otro propósito que satisfacer un instinto natural, que es un gran acto de benevolencia para el hombre. 40 El hipopótamo tiene no menos de cinco codos de largo; es un cuadrúpedo biungulados, recordando la forma de la carne de vacuno; sus defensas son más grandes que las del jabalí y tres en número en cada lado de la mandíbula; Tiene las orejas, la cola y la voz como la del caballo, y cualquier organismo externo similar a la de un elefante; su piel es más difícil que la de cualquier otro animal. Es a la vez fluvial y terrestre; Pasó el día se divierten en la profundidad del agua, y las noches de fiesta en el suelo, el trigo y hierbas, por lo que si la mujer fue muy fructífera, y que ella sería suprimido todo año, todas las cosechas de Egipto pronto sería devastada. Se agarra al animal con arpones de hierro que maniobran fuerza en los brazos. Tan pronto como se mostró en algún lugar, se dirige a todos los barcos en esa ubicación, y el revestimiento alrededor, me duele los arpones golpes equipados con ganchos de hierro; después de colocar una cuerda a uno de estos arpones incrustados en la carne, nos dejaron ir hasta que el animal aún está agotada por la pérdida de sangre. Su carne es dura y no digerible (51). Ninguna de las vísceras dentro del cuerpo no es comestible.

 

XXXVI. Además de estos animales, el Nilo contiene varias especies de peces y cantidad increíble. Estos peces proporcionan residentes recursos inagotables, ya sea frescas o en el estado de curado. En suma, el Nilo supera a todos los otros ríos del mundo por activos que se llena los nativos. Sus aguas comienzan a crecer a partir del solsticio de verano; estas inundaciones continúan hasta el equinoccio de otoño, formando siempre nueva aluvial (52), y el riego de la tierra baldía, así como lo que se siembra o cultiva, y esto por 41 todo el tiempo los trabajadores estimen necesario. Goma de la corriente es muy lenta, se distrae fácilmente con pequeñas presas y el agua se distribuyen en los campos cuando lo estimen conveniente. Todo esto hace que el cultivo de la tierra de manera fácil y secado rentable a partir de sus trabajadores solo pueden lanzar la semilla y se conduce el ganado, que pisotean bajo sus pies; después de cuatro o cinco meses vuelven para la cosecha (53). Además, después de un arado leves los campos que estaban bien regadas, recoger montones de fruta sin mucho gasto y problemas. Por lo general, entre otros pueblos, la agricultura requiere grandes gastos y cuidada; A 'es esto lo que los egipcios se ejerce con pocos recursos y trabajo. La tierra de viñedos, crecido más allá de la misma manera, se refiere a la abundancia indígena de vino. La tierra se deja sin cultivar después de la inundación, dan pastos tan rico que los rebaños se alimentan dan un doble significado y doble corte. Las inundaciones del Nilo son un fenómeno de la huelga es de extrañar que los que ven, y que parece bastante increíble para los que escuchan. De hecho, mientras que otros ríos disminuyen hacia el solsticio de verano, y se disipan más y más a partir de ese momento, la única Nilo empieza a crecer, y sus aguas están creciendo día a día, ups 42 bueno casi todo Egipto; así también es decreciente por un período de tiempo similar, a continuación, vuelve al mismo estado en el que se había ido. Como el país es plano, y que las ciudades, pueblos e incluso casas rurales se encuentran en los diques, la obra de manos de hombres, la aparición de este conjunto recuerda las islas Cícladas. Cantidad de animales terrestres ahogados en las inundaciones; otros a escapar, refugiándose en lugares altos. El ganado entonces permanecer en las aldeas y en las viviendas rústicas donde llevaron su forraje. Las personas que son, por su parte, libre de trabajo, inactivo, se entrega a los placeres de la fiesta y todo tipo de celebraciones .. Las preocupaciones de enlaces que dan estas inundaciones fueron los reyes conciben la idea de construir en Memphis un niloscope, por el cual medimos exactamente la inundación del Nilo; los encargados de ese deber en todas las ciudades enviar mensajes haciéndoles saber cuántos codos dedos o el río es alto, y cuando empieza a caer. Así instruyó crudo y la caída del agua, la gente es libre de toda ansiedad. Todo el mundo puede indicar de antemano la riqueza de la cosecha, por este medio, los resultados se registran, entre los egipcios, ya que una gran cantidad de años (54).

XXXVII. Muchos filósofos e historiadores han tratado de explicar el fenómeno de la inundación del Nilo. 43 nos ocuparemos de este tema brevemente, pero sin omitir cualquier punto importante. Algunos historiadores, aunque tienen la costumbre de describir cualquier torrente han no aún no se atrevía a avanzar en la inundación del Nilo, sus fuentes, su boca y otras cosas que distinguen a este río, el más grande del mundo. Muchos de los que se han ocupado de este tema se aparta de la verdad; porque Helánico Cadmo, Hecateo, y muchos otros, cayeron en fabulosos arrecifes. Herodoto, más astuto y más versado en la historia que ningún otro historiador, y ha tratado de abordar este tema, está atrapada en la contradicción de la ofensa. Tucídides y Jenofonte, elogiados por su veracidad, han completamente abstenido de hablar de Egipto. Ephorus y Teopompo, que están mucho más ocupado de esta cuestión están lejos de alcanzar la verdad. Todos ellos están mal, no por negligencia, sino porque eran ignorantes del carácter de Egipto. Desde la antigüedad hasta Ptolomeo, de apellido Filadelfo, hay griego había entrado en Etiopía, y no lo hizo aun la más avanzada hasta la frontera de Egipto. Todos estos lugares eran demasiado inhóspito y peligroso ir. Tiene un conocimiento más preciso de la expedición que había hecho el rey de Etiopía, a la cabeza de un ejército griego. Esto es lo que explica la ignorancia de los primeros historiadores. Hasta la fecha ninguno de ellos ha dicho que vieron o seguramente aprendido la fuente del Nilo y de donde toma su nacimiento. Así que esta es ella cayó en el campo de las especulaciones y conjeturas. .Los Sacerdotes egipcios afirman que el Nilo se origina en el océano que rodea la tierra. Su pretensión es irracional: está resolviendo un problema por otro es afirmar una cosa por una afirmación que, a su vez, necesita ser demostrada. Trogloditas nombrados Molgiens, que cambiaron de residencia para escapar del calor del sol, contarlo unos hechos de los que se podría concluir que el Nilo tiene varias fuentes que se unen para cumplir: lo que incluso explicar su altas tasas de fecundidad, que lo distingue de otros 44 ríos. Los habitantes de la isla de Meroe (que merecen tal vez más la fe), enemigos conjeturas vanas, y encontrar los lugares más cercanos en cuestión son hasta el momento de decir a este respecto que nada positivo Astapus llaman el Nilo, un nombre que en griego significa agua derivado de la oscuridad. Así se muestran por este nombre, su aversión a las conjeturas y la ignorancia en la que están en relación con las fuentes del Nilo. Este punto de vista también parece más real y lejos de cualquier ficción. No obstante, no ignoro Herodoto, al describir los límites de Libia al este de este río y hacia el oeste, los libios Nasamons atribuye a un conocimiento exacto de este tema, y ​​añade que el Nilo toma su origen en un lago, donde se extendería en un país desconocido de Etiopía; pero es imposible dar credibilidad a la historia ni los libios (a pesar de que han dado como verdad) ni el historiador que trata de demostrar.

XXXVIII. Después de hablar de las fuentes del Nilo, y vamos a tratar de explicar las causas de la inundación. Thales, uno de los siete sabios, afirma que los vientos soplan etesios contra las bocas del río, impiden verter sus aguas en el mar; y, por tanto hinchada, el mundo del Nilo todo el Bajo Egipto. Esta opinión, sin embargo poco probable que pueda parecer, es fácilmente refutada. De hecho, si fuera cierto, todos los ríos cuyas bocas son opuesta a la dirección de los vientos Etesian deberían ofrecer un desbordamiento similar. Ahora bien, esto no es así, hay que buscar otra causa de este fenómeno. Anaxágoras, físico, que se cree para encontrar esta causa en la fusión de la nieve en Etiopía; Este dictamen se aprueba por el poeta Eurípides, que era el discípulo de Anaxágoras. Porque él dice: "Saliendo de las orillas del Nilo, cuya cama llena las hermosas aguas que fluyen de las tierras de Etiopía a los negros, cuando la nieve se derrite ..." Este dictamen no necesita una refutación de largo; porque es obvio para todos que a causa de calor excesivo no puede conseguir nieve en Etiopía. El restante 45, existe en estas áreas, o jalea, ni frío ni en general ningún índice de invierno, sobre todo cuando la inundación del Nilo. Y aun concediendo que hay mucha nieve en Etiopía emitió la opinión todavía estaría viciado. Para río sólo de deshielo da, sin duda, exhalaciones fríos que hacen que el aire espeso, nebuloso. Pero el Nilo es el único río alrededor de la cual no se sube la niebla o vapores fríos que podría engrosar el aire. Según Heródoto, la inundación del Nilo es el estado natural; en invierno, el sol avanza hacia Libia (55) dibuja una gran cantidad de humedad que elimina el Nilo, lo que explicaría por qué, en contra de las leyes ordinarias, las aguas de este río están disminuyendo en esta temporada; en verano, por el contrario, el sol de regresar al oso, se seca los ríos de Grecia y los de otros países vecinos. Considerado de esta manera, el Nilo ofrecería nada paradójica; ello explicaría el aumento de sus aguas durante el verano y disminuir durante el invierno. Pero se puede objetar a Herodoto, como si el sol atrae y se seca el agua del Nilo en el momento de invierno, incluso se debe disminuir los ríos de Libia. Sin embargo, como nada de esto sucede por los ríos de Libia, este historiador, obviamente, hizo una suposición. Además de los ríos de Grecia crecen en invierno, no porque el sol está más lejos, pero debido a la gran cantidad de lluvia.

XXXIX. Siguiente Demócrito de Abdera, nunca nieva (a diferencia qu'avancent Eurípides y Anaxágoras) en el clima del sur, pero en las regiones vecinas de la Osa; y esto es obvio para todos. Esta masa de nieve que cae en las regiones del norte permanece bajo compacta formada en el momento del solsticio de invierno (56); pero el hielo se derritió 46 en el calor del verano del sol, causar gran año deshielo, y dar lugar a densas nubes acumuladas en las regiones anterior como consecuencia de abundantes vapores que se elevan. Estas nubes son llevadas por los vientos y Etesian vienen cae en las montañas de Etiopía, que son considerados los más altos de la tierra. Presionado violentamente contra esas montañas, producen grandes lluvias hinchan el Nilo, principalmente durante el período de vientos etesios. Pero este punto de vista es fácilmente refutada, cuando uno examina cuidadosamente los tiempos de inundación. De hecho, el Nilo comienza a subir en el solsticio de verano, cuando los vientos no soplan Etesian; luego disminuye en el equinoccio de otoño, mientras que los vientos etesios han dejado de soplar. Por lo tanto, un dictamen debe ser confirmada por la experiencia, y recibir una demostración antes de que puedan ser aceptados como verdad. No llego a cumplir otra de las razones es que el viento sopla igual Etesian norte o al oeste (57); porque no sólo los vientos del norte y el Oso, pero los Argestes, soplando el atardecer de verano, se incluyen bajo el nombre común de Etesian. En cuanto a la afirmación de que las montañas más altas de Etiopía, no es ni demostrado ni ponen en forma alguna duda. Ephor trató de dar una nueva explicación, pero no llega a la verdad más. Sostiene que todo Egipto es una tierra de aluvión, y una naturaleza esponjosa presente en la amplia y profundas grietas equilibrio, donde infiltrados agua y permanece absorto en el invierno; pero en verano el agua emana desde todos los lados, como un sudor, y el 47 lo hizo crecer el Nilo. Esto parece historiador ni él mismo visitó la tierra de Egipto o tomar información precisa a los que conocen la naturaleza. En primer lugar, si el Nilo no estaba recibiendo su aumento en el propio Egipto, la inundación no existiría en las regiones más altas, donde el suelo es rocoso y compacto; oro, su curso a través de Etiopía es más de seis mil estadios, y sus aguas ya crecer antes de llegar a Egipto; Entonces, si la cama del Nilo estaba por debajo del nivel de un suelo aluvial esponjosa, es imposible que estas grietas superficiales eran suficientes para la estancia de una gran masa de líquido, y si el lecho del río era más alto se rajó suelo, el agua no puede fluir desde las cámaras inferiores en una superficie más elevada. Además, ¿quién iba a creer que estas sudoración acuosa, dejando un suelo aluvial 4 puede crecer el río para sumergirse casi todo Egipto? Paso por alto la falsa idea que tenemos de ellos aluvial y las aguas se conservan en sus grietas: estos errores son palpables. Para el Meandro, Río Asia, formado por grandes depósitos que se presentan en nada a las inundaciones del Nilo aluviales. Lo mismo puede decirse del río Aqueloo de Acarnania y Cefiso en Beocia, que se origina en Fócida y también presenta una gran cantidad de terreno aluvial; uno y otro revelan el error del historiador. Además, no se debe a este respecto, la precisión en Ephorus, ya que vemos, en muchos otros aspectos, perdemos la verdad buscar,.

XL. Algunos filósofos Memphis intentaron dar la inundación del Nilo una explicación más plausible convincente, y que es adoptado por muchas personas: dividen la tierra en tres partes; una es nuestro continente, el otro tiene las estaciones opuestas de nosotros, y la tercera entre las dos partes es inhabitable por el calor extremo. Si el Nilo crecía en invierno, es obvio que debe su aumento en nuestra zona, a causa de la lluvia que cae aquí, sobre todo para la época. Ahora, como su prima, por el contrario, el 48 en el verano, es claro que si bien no en climas invernales que se oponen a la nuestra, y que se paga el exceso de agua en estas regiones de nuestro continente. Es comprensible que la gente puede visitar las fuentes del Nilo, ya que este río, fuera de la zona opuesta, a través de la zona intermedia, que es inhabitable. Ellos todavía traen en apoyo de su afirmación de la extrema suavidad del Nilo; estas aguas están experimentando una especie de digestión a medida que fluyen a través de las áreas quemadas; y es la naturaleza del fuego para hacer cualquier agua dulce (58). Esta explicación, dada por los filósofos de Memphis, es una refutación contundente y listo para admitir el absurdo en unos caudales de los ríos en una tierra opuesto para obtener por nuestra cuenta, especialmente teniendo en cuenta que la tierra es esférica . Y los que, por su razonamiento, se atrevería a ir en contra de la evidencia, no tienen éxito en el cambio de la naturaleza de las cosas. Ellos, de hecho, presentó un argumento que consideran irrefutables, colocando entre las dos zonas de un país inhabitable; que creen que por lo tanto escapan a cualquier objeción seria. Pero deben basar su opinión sobre un testimonio irrecusable o confirmar sus manifestaciones otorgadas con antelación. Cómo Nilo haría no solamente estos antecedentes? Hay que reconocer lo mismo para otros ríos; en cuanto a la causa de la dulzura de las aguas, es bastante irracional. Porque si las aguas del Nilo se endulzaron por el calor, que no lo harían y no fertilizar alimentaría muchas especies de peces y otros animales en la misma; espera que el agua que ha sido alterado por el fuego es completamente apto para alimentación de animales (59). Ahora, como la naturaleza del Nilo 49 es completamente contrario a los resultados que darían esta supuesta cocciÓn, la explicación de que los filósofos de Memphis dan la inundación del Nilo debe considerarse errónea.

XLI. Siguiente Oenopide de Chios (60), las aguas subterráneas son frescas en verano y cálida en invierno, al igual que ver pozos profundos; debido a que el agua en su interior no es frío, incluso en pleno invierno, mientras que se ha retirado muy frío durante el mayor calor (61); También el Nilo es baja y tensa su cama en invierno, ya que el calor subterráneo absorbe una gran cantidad de agua, y no llueve en Egipto. En verano, por el contrario, con más absorción lugar subterráneo Celtic no, el Nilo crecer naturalmente y sin obstáculo. A esto se puede objetar que muchos ríos de Libia, que tienen bocas y una dirección similar, presente nada análogo al desbordamiento del Nilo; que crecen, en cambio, en invierno y en verano disminución; que lo hacen por el error Oenopide tratando de luchar contra estas razones, la verdad, que Agatárquides de Cnido ha acercado más. Argumenta que cada año cae en las montañas de Etiopía, las lluvias continuas desde el solsticio de verano para el equinoccio de otoño. Por tanto, es racional creer que el Nilo disminuye en invierno, llevando sólo las aguas de sus fuentes, y los aumentos en verano como resultado de aguas pluviales recibido. Si nadie ha sido capaz hasta ahora a la causa de la inundación de sus aguas, no es adecuado para despreciar la opi- nión 50 que todo el mundo se hace en este sentido, ya que ofrece la naturaleza muchos fenómenos aparentemente contradictorios, no se da a los hombres para encontrar las causas exactas. Agatárquides cita en apoyo de su afirmación de que sucede en algunas partes de Asia. En las fronteras de Escitia que afectan a las montañas del Cáucaso, que cae cada año a finales de invierno una gran cantidad de nieve durante varios días. En algunas partes de la India que miran al norte, cayó en los tiempos señalados, granizo increíbles por su número y su tamaño. Hydaspis cerca del río, hay lluvias continuas al comienzo del verano, y estas lluvias se reproducen unos días después de Etiopía. Este clima de invierno hace sentir su influencia sobre los países circunyacentes. Así que no hay nada paradójico admitir lluvias como permanentes que caen sobre Egipto, Etiopía, llenar en verano el lecho del río; este hecho también está garantizada por los bárbaros mismos que habitan estos lugares (62). Aunque todas estas cosas están en oposición a lo que vemos aquí, debe sin embargo no rechaza tan increíble. ¿No sabemos que el viento del sur, que trae a casa el mal tiempo, Etiopía trae un ambiente tranquilo y sereno clima; y los vientos del norte, tan viva y tan penetrante en Europa, son suaves, relajado y muy bajo en Etiopía? Sería fácil encontrar muchas otras objeciones contra las diversas opiniones expresadas sobre la inundación del Nilo; pero vamos a contentarnos con lo que hemos dicho, con el fin de no cruzar los límites que nos hemos trazado desde el principio. Como hemos dividido este libro, debido a su extensión, en dos partes, vamos a completar la primera aquí para poner orden en la presentación de nuestro material. En la segunda parte, vamos a seguir la historia de Egipto, a partir de los reyes de este país y el estilo de vida de sus antiguos habitantes.

 

SECCIÓN SEGUNDA.

I. Introducción.

La primera parte de este libro, después de un prólogo general a la totalidad de la obra contiene la explicación de los diferentes sentimientos que tuvimos en la formación y en la constitución del universo. Luego hablamos de los dioses que construyeron ciudades en Egipto y les dio su nombre. Dijimos lo que era la forma de vida del hombre primitivo. Marcamos el origen de la adoración de los dioses y la fundación de los primeros templos. A partir de ahí llegamos a una descripción exacta de Egipto, se informó de todo lo que los historiadores y los filósofos han dicho notable y maravilloso sobre el Nilo, y vamos a unir las objeciones que pueden ser contra cada una de sus opiniones. En esta segunda parte, vamos a seguir nuestra historia relatando detalladamente las acciones de los primeros reyes de Egipto para Amasis; pero en primer lugar vamos a explicar las antiguas costumbres de los egipcios.

II. La comida y el alojamiento de los egipcios.

Se dice que en el principio, egipcios vivían solamente hierba, comer brotes o raíces se encuentran en los pantanos, sin otro principio de formar el gusto lo encontraron. En su mayoría estaban usando la hierba llamada Agrostis que es un gusto excelente, que también es suficiente para la comida del hombre; es cierto, al menos, que es beneficioso para los rebaños y visiblemente más gordos. Los egipcios aún hoy, en memoria de la utilidad de que sus padres se han extraído de esta planta, llevan en sus manos cuando van a sus oraciones en los templos de los dioses. Ellos creen que, como hemos visto, que el hombre es un animal entrenado pantanos de cieno. Todavía tiene, dicen, su piel suave y uniforme; y aquí es donde los alimentos húmedos le adaptan mejor que en seco. Los segundos platos egipcios era el pescado. El río les ofrece una cantidad prodigiosa y la tierra queda cubierto cuando las aguas se retiran; ellos también comieron la carne de su ganado y utilizan su piel para la ropa. Eran las casas de juncos entrelazados rastros de esta costumbre se mantuvo entre los pastores de Egipto que aún tienen este tipo de viviendas están contentos. Los egipcios, después de un largo tiempo para el uso de las frutas: el principal es el loto que hacen pan. Algunos sostienen que esta invención es su Isis, y otra se refieren a uno de sus antiguos reyes llamados Menes.

III. Siguiendo príncipes generales que gobernaron Egipto en la sucesión de los tiempos.

Los sacerdotes dicen que Hermes era el inventor de todas las disciplinas y de todas las artes, al igual que sus reyes eran todo acerca de las necesidades de la vida. Es por ello que el cetro que antes no fue a Egipto para los descendientes del difunto rey, pero fue dada a los que se había rendido encomiable por sus beneficios es que la gente voulussent aseguran la felicidad pública con esta costumbre, o que habían encontrado la ley en los libros sagrados. Algunos de estos sacerdotes dan casi dieciocho mil años reinado de los dioses y héroes que terminan en la persona de Horus, hijo de Isis; y comienzan los reyes casi quince mil años antes de la ciento ochenta Olimpiada, momento en el que fui yo vivo en Egipto Ptolomeo apodado el nuevo Baco. La mayoría de estos reyes nacieron en el mismo Egipto. Hay todavía tenían algunos de Etiopía o Persia y Macedonia. Reyes etíopes cuádruple gobernaron casi treinta y seis años no de inmediato, pero en momentos diferentes. Desde Cambises que conquistó Egipto, los reyes persas gobernaron ciento treinta y cinco años, incluyendo la época de las revueltas que la dureza de su gobierno y su impiedad hacia los dioses del país han dado lugar a más de una vez. Finalmente los reyes macedonios y sus sucesores mantuvieron espacio imperio de dos ciento setenta y seis años. Los restantes quince mil años ha sido llenado por los reyes egipcios, entre los cuales había cuatrocientos setenta y cinco reyes y reinas. Los sacerdotes tenían en sus archivos los recuerdos que habían recibido de sus predecesores por una tradición inmemorial: lo que vimos había tamaño, formas y acciones de cada uno de estos reyes. No nos comprometemos a hacer aquí en detalle; sería largo y lleno de historias bastante inútiles, pero vamos a informar brevemente lo merece entrar en un cuerpo de la historia como esta.

IV. Los primeros reyes egipcios y sus obras.

DICEN Egipto que el primer sucesor de los dioses era Menes y fue él quien enseñó a los hombres a adorar y para sus sacrificios. Pero también introdujo las mesas, camas, telas preciosas, en una palabra, todos los instrumentos de lujo y voluptuosidad. Se dice, en este sentido, que varios siglos después Gnephactus, Bocchoris padre de los sabios, después de haber ido a la guerra en Arabia y se ven obligados a dejar atrás la mayor parte de sus comestibles debido a la longitud y dificultad de los caminos, se vio obligado a pasar un día en un campesino en la frugalidad extrema. Allí encontró el placer y la condena de la magnificencia y el afeminamiento, maldijo el que había dado en el primer ejemplo de los reyes. Él tomó tan a pecho, incluso con la reforma y su mobiliario y su tabla, lo hizo escribir caracteres en el sagrado templo de Júpiter en Tebas la maldición que había cargado el nombre de pececillos; y se cree que esta es la razón por la que fuimos a la memoria los honores del primer rey de Egipto no han continuado. Sus descendientes numeración 12 gobernaron más de 1.400 años, durante el cual no es nada notable ocurrió. Busiris viene después de ellos; y fue el octavo rey de la raza llamado Busiris como el que construyó la gran ciudad de Diospolis los griegos llamaron Tebas. Sus paredes eran ciento cuarenta estadios. Sus fundadores excelente templos se erigen que aún enriquece hermoso regalo. Llena las casas de los individuos eran todos de cuatro a cinco pisos; que finalmente hizo la ciudad más opulenta no sólo en Egipto, sino en todo el mundo. El sonido de su poder y la riqueza se extendió por todas partes llevó a Homer a hablar en estos términos:

No, cuando iba a ofrecerme para calmar mis transportes,

Tebas que encierra tesoros de Egipto;

Tebas en la llanura de enviar sus cohortes,

Abierto a veinte mil carros su famoso puertas ciento.

Sin embargo, según algunos autores, Tebas no había cientos de puertas; pero teniendo el número de varios cientos, la apodaron Hecatompylos no tal vez sus puertas, pero grandes portales que estaban a la entrada de los templos. Además, proporcionó verdaderamente veinte mil carros, de Tebas a Memphis porque estaba junto a los establos ciento río, cada uno con doscientos caballos, que todavía se pueden ver los restos. Varios otros reyes después de Busiris contribuyeron al embellecimiento de Tebas. Entró en cualquier ciudad del mundo tantas ofrendas de oro, plata, marfil, estatuas colosales y obeliscos de un tiro. Los cuatro templos principales, el más antiguo era una maravilla en la grandeza y la belleza. Él tenía trece estadios y cuarenta y cinco codos de altura, y sus paredes eran de 24 pies de espesor. Todos los adornos del templo, y la riqueza de los materiales, y la delicadeza de la obra, se reunieron la magnificencia del edificio, que aún existe, pero el oro, plata, marfil y piedras preciosas fueron saqueado cuando Cambises prendió fuego a los templos de Egipto. Fue entonces cuando los persas llevar todos estos tesoros en Asia, e incluso llevándose con ellos los trabajadores egipcios, hizo famosa adornar el palacio de Persépolis, Susa, y algunas otras ciudades de los medios de comunicación. Los tesoros de Egipto eran tan grandes que se escapó el saqueo y la quema de más de trescientos talentos de oro, y dos mil trescientos talentos de plata. Hubo incluso esas famosas tumbas de los reyes antiguos que no han salido de la emulación de sus sucesores una manera de superarlos. Los sacerdotes dicen sus libros hacen mención a cuarenta y siete de estas tumbas; pero el tiempo de Ptolomeo, hijo de Lago, allí permaneció sólo diecisiete años, muchos ya se arruinaron aun cuando visitamos estos lugares, en el ochenta Olimpiada.

V. Descripción de especial tumba Osimandias.

VARIOS griegos que vieron Tebas bajo el mismo Ptolomeo y que escribió la historia de Egipto, el número de los cuales es Hecateo confirmar en este punto el testimonio de los sacerdotes egipcios.

(47-1) Informan que la tumba del rey llamado Osimandias se colocó en diez etapas de la clausura de las primeras tumbas dice que las concubinas de Júpiter. La entrada a la tumba que estamos hablando es de una sala construida con piedras de varios colores; una longitud de doscientos pies, la altura de cuarenta y cinco codos.

(47-2) Para salir de allí, hay un cuadrado con peristilo cada lado cuatrocientos pies de largo, pero son animales, cada una de ellas talladas de piedra de la antigua y dieciséis codos de altura, que toma el lugar de columnas. Piedras de dieciocho codos o veintisiete pies en todas las direcciones forman el ancho del techo, de cuerpo entero está lleno de estrellas sobre un fondo azul. Más allá del peristilo está otra entrada y luego una sala construida como la anterior, pero adornada con todo tipo de escultura.

(47-3) En primer lugar vemos que hay tres figuras juntas de una unica piedra, de Sienita de Memnon. La principal que representa al rey sentado es la más grande de Egipto. Uno de sus pies se midió y pasaba de siete codos. Las otros dos son madre e hija descansando al lado de sus rodillas, una a su derecha y otra a su izquierda, pero son más pequeños que el rey.

(47-4) Todo el trabajo es menos recomendable por su enorme tamaño que la belleza de la obra y la elección de la piedra, que, en un área tan grande, no tiene la menor culpa o la más mínima mancha. Fueron grabadas estas palabras en la estatua. "Estoy Osimandias, rey de reyes, y si alguien quiere saber lo grande que soy y donde estoy sentado, debe destruir uno de esos libros." Hay otra estatua de su madre sólo veinte codos de una sola piedra. Tres reinas están representados en la cabeza, como para demostrar que ella era niña, mujer, madre y rey. Desde esta sala se pasa otra peristilo mucho más hermoso que el primero. Vemos tallado en la piedra la historia de la guerra contra los rebeldes Osimandias de Bactria. Dicen que había llevado en su contra cuatrocientos mil de infantería, y veinte mil caballos que el ejército se dividió en cuatro cuerpos, cada uno controlado por una de su hijo. Así vemos en la pared del rey antes de atacar la muralla que el río se rompió el pie, y que lucha contra algunas tropas que avanzaban, que tiene a su lado un terrible león defiende vigorosamente. Algunos dicen que el escultor ha seguido en esta verdad, y que el rey había domesticado y alimentado desde la mano que apoyó un león en la batalla y tenía a menudo poner a sus enemigos en fuga: pero otros afirman que King es extraordinariamente fuerte y valiente quiso marcar estas cualidades que él era muy vanidoso, por el símbolo del león. En la pared de la derecha se representan los cautivos a quien el rey había traído de la expedición. Tienen las partes naturales y las manos cortadas, como para reprocharles que no han sido ni lo suficientemente valiente ni suficientemente la actuación en su defensa. En la pared izquierda se encuentran todo tipo de figuras muy perfectos que expresan el triunfo y los sacrificios que el rey había ordenado el regreso de la guerra. En medio de la sala y en el que se descubrió un altar se había erigido una hermosa piedra de la grandeza asombrosa y maravillosamente hecho a mano. Por último, en contra de la parte inferior de cada pared hay dos estatuas de una sola piedra de veintisiete pies altos escaños que representan. Dejamos el peristilo por tres puertas, una de ellas entre las dos estatuas y dos a su lado y que entramos en un edificio situado en las altas columnas que se ve un hermoso escenario de dos cien pies de profundidad. Había figuras de madera que representan el infinito gran público atento a las decisiones de un juez ocupado Senado. En una de las paredes eran senadores y media de número. Entre ellos se encontraba el jefe de la justicia con un montón de libros a sus pies y colgado al cuello que lleva la figura de la verdad de que sus ojos estaban cerrados. Esto marcó un juez debe ser la verdad en el corazón y tener punto para el presente ojos. De allí nos fuimos en un lugar rodeado de palacios de cualquier tipo de dibujos, en los que vimos representados en las mesas de todos los platos que pueden satisfacer el gusto. En una era el rey en magníficas ropas ofrecer a los dioses de oro y plata sacó anualmente minas de Egipto; se podía ver el anotar el valor de ese ingreso reportado a nuestra moneda de plata ascendió a treinta y dos millones de minas. En otro era la biblioteca sagrada con esta inscripción: Los remedios del alma. En una tercera fueron las imágenes de todos los dioses de Egipto y el rey que ofreció a cada uno de ellos presentes que les convenía, acrediten Osiris y todos los reyes sus predecesores había ejercido la piedad hacia los dioses y La justicia para con los hombres. Al lado de la biblioteca, uno de los más bellos palacios lugar contenía veinte mesas rodeadas de sus camas en la que se encontraban las imágenes de Júpiter, Juno, y el mismo rey. Se cree que su cuerpo yacía allí. Varios edificios fueron unidos a éste, en el que vimos las representaciones de todos los animales sagrados. De allí nos fuimos hasta el lugar que fue realmente construida tumba. Fue erigido sobre la tumba una corona de oro de un codo de espesor y trescientos sesenta y cinco codos redondos. Cada angulada conocí un día del año y que se había marcado la salida y la puesta de las estrellas de ese día, con las indicaciones astrológicas que la superstición de los egipcios se adjunta. Se dice que Cambises tomó esa corona cuando saqueó Egipto. Esto fue según estos autores la tumba del rey Osimandias, que superó a todos los demás y por la inmensa y él le había dado por el trabajo de los trabajadores expertos que había empleado.

VI. Edad de Tebas de Egipto.

Los tebanos creen los pueblos más antiguos del mundo y dicen que la filosofía y la astronomía nació en casa. Es cierto, al menos, que su situación es favorable para la observación de las estrellas; También son un mes de distribución y más años naturales que otros pueblos, para informar sobre los días no la luna pero el sol, dan media cada mes, agregando cinco días y un cuarto para las doce meses de año, para completar el curso del sol. Por tanto, no están obligados a insertar el mes y eliminar día como la mayoría de los griegos. Parece que habían calculado con gran precisión los eclipses del sol y de la luna, que dieron por adelantado un detalle muy justo y muy coherente con la observación actual.

VII. Fundación Memphis: Siguiendo los principales reyes. Uchoreus.

El octavo descendientes de Osimandias nombrados Uchoreus, como su padre, construyeron la ciudad de Memphis, la más famosa de Egipto. Eligió para ello la más ventajosa y el lugar más agradable en el país, que es donde el Nilo se divide en forma de varios canales y abraza el Delta. Memphis y es la barrera de Egipto y absolutamente controlan la entrada del río. Su fundador le dio una estadios ciento cincuenta y también hizo fuerte y conveniente. Debido a defenderla erigió tierra inundación que enteramente forrado el lado meridional, al sur y que sirvió como diques contra el río y un baluarte contra los enemigos. Pero hizo más cavando zanjas o más bien para recibir lagos alrededor del río en toda la ciudad, que se situó en medio de las aguas como una ciudadela inaccesible. En lo que se refiere a la conveniencia, se fue a la estancia tan sanos y tan deliciosas todos los reyes, sus sucesores, habiendo abandonado Tebas, todavía tenía su corte en Memphis. Por lo tanto Tebas siempre ha disminuido y Memphis siempre se ha incrementado hasta el tiempo de Alejandro. Pero éste haber construido Alejandría en el borde del mar, todos sus sucesores en Egipto contribuyeron al embellecimiento de esta última ciudad, algunos desde el palacio se hizo construir, y el otro por los puertos que Allí estaban cavando, otros por las hermosas ofrendas reales y todo lo que han enriquecido, por lo que va entre algunos por primera o por lo menos a la segunda ciudad del mundo. Hablaremos a su lugar. Además de la parte exterior de Memphis que acabamos de describir, Uchoreus construyó allí como hermoso palacio que ninguno de los que vemos en otras naciones, pero ni el uno ni el otro no parecen dignos de la magnificencia y el gusto sus predecesores en otras obras. De hecho, todas estas personas que ven la vida como un corto tiempo y poca importancia, son más bien una gran cantidad de atención a la larga memoria que la virtud deja tras de sí. Es por esto que ellos llaman las casas de las hosterías de vida, para el que no sólo se está pasando, pero dan el nombre de las moradas eternas a las tumbas de los muertos donde ya no sale. Así reyes eran tan indiferentes a la construcción de sus palacios y se han agotado en la construcción de sus tumbas. Algunos dicen que Memphis fue nombrada la hija del rey que lo construyó, y que incluso contento de que ella era amada del Nilo, que se convirtió en un toro y tenía por ella un hijo llamado Egyptus, una fuerza y una virtud maravillosa. Toda la región tomó su nombre de su memoria y en el reconocimiento de que en todo el tiempo de su reinado era justo, vigilantes y padre del pueblo.

VIII. Moeris o Miris. Descripción del lago que lleva su nombre.

DOCE generaciones después de él, Moeris sucedió al imperio de Egipto. Hizo extensos porches en el norte barrio de Memphis, y seiscientos estadios de la ciudad cavó un lago cuyo trabajo es increíble. Porque dicen que el circuito es de tres mil seiscientos estadios y profundidad en varios lugares de cien yardas, por lo que teniendo en cuenta este trabajo, nos preguntamos cuántos miles de hombres y cómo muchos años tuvo que ser utilizado. Pero no podemos suficientemente alabar esta empresa en relación con la utilidad de todo Egipto sacó de, como el río se desborda ser ventajoso que, ya que mantener un cierto punto, este lago da el flujo de agua Nilo cuando su abundancia podría hacer que se queden en el campo y, por otro lado esta enorme reserva es un recurso contra la pobreza de agua que es de temer en pequeñas inundaciones. Lago comunicada al río por un canal de ochenta estadios de largo y trescientos pies de ancho. Nilo se recibieron a través de este canal y que los mantenía en el agua como mano de obra necesarios, por medio de una cerradura que estaba abierto o cerrado por los trabajadores y escuchó muy, muy gran gasto, ya que estaba costando cincuenta talentos para cada una de estas dos operaciones. Este lago todavía existe hoy en Egipto sin haber perdido ni un ápice de sus usos y todavía se llama Lago Moeris. Cavando el rey tuvo que salir en medio de una tierra en forma de pedestal sobre el que se construyó una tumba y dos pirámides, uno para él y otro para su esposa, ambos de un terreno de juego del estadio. Él puso una piedra en cada figura sentada en un trono, con la esperanza de que lo dejara en este artículo un recuerdo feliz e inmortal. Le dio a su esposa todos los ingresos de la pesca de este lago con el único mantenimiento de sus ajustes y sus fragancias. Estos ingresos ascendieron a un talento por día. Porque había hasta veinte y dos especies de peces ha aumentado, por lo que un número infinito de trabajadores empleados a diario les sal apenas suficiente para esta función. Esto es lo que los egipcios dicen el rey Moeris.

IX. Sesostris. Su educación, sus conquistas.

Generaciones Á septiembre se coloca Sesostris, que de todos los reyes de Egipto que hicieron el mayor y las acciones más famosos. Pero no sólo como los historiadores griegos, pero los sacerdotes y poetas egipcios difieren entre sí en ello, vamos a tratar de informar de lo que encontramos más probable y más conforme con los monumentos que aún permanecen en Egipto. Un nacimiento de Sesostris, su padre concibió una idea digna de un rey. No fue reunir a todos los hijos de Egipto habían nacido el mismo día que él. Reunir a las enfermeras e incluso el nombramiento de gobernadores, que regula de toda la educación común. Estaba convencido de que los niños que han vivido familiarmente con su hijo desde una edad muy temprana están más unidos a él más tarde en su vida y servirían mejor en el combate. Él escatimado en nada para pasar esta educación y tuvo hijos por todo tipo de ejercicios y trabajos. No nos damos mucho su habitación tenían acabaron de ciento ochenta etapas. Es a través de estos eventos que todos ellos se convirtieron en soldados invencibles y la fuerza del cuerpo y la paciencia del alma. Así Sesostris haber sido enviado por su padre con sus compañeros de escuela en Arabia durante su primera expedición, luchó contra las bestias salvajes, y apoyar el hambre y la sed en el desierto, que esclaviza a todos los pueblos de Arabia que Nunca había recibido el yugo. Luego de regresar hacia el oeste se hizo dueño de la mayor parte de Libia, sigue siendo solamente la flor de su edad. Por último, después de haber tenido éxito a la corona de su padre, y siendo dirigido por las hazañas de su juventud, tuvo el objetivo de conquistar la tierra. Algunos dicen que su hija, llamada Athirte, le excitaba para convertirse en el amo del mundo y estar muy por encima de su sexo por su inteligencia, le proporciona expedientes para facilitar su negocio. Otros dicen que la princesa es muy inteligente en el conocimiento del futuro, aseguró el éxito de su padre por los augurios de los sacrificios que había hecho, ella había tenido sueños en los templos y signos que tenían aparecido en el cielo. Algunos han escrito sobre él en el momento del nacimiento de Sesostris, su padre vio en un sueño Vulcan predicho que su hijo tendría el imperio del universo. Con esta perspectiva, y con la esperanza de que su padre se había encargado de entrenar con él como los que iban a ayudar a cumplir un gran destino, y no estaba bajo el mismo autor, con la promesa de dioses que él mismo se atrevió a emprender una conquista tales. Por encima de todo, trabajó para ganar la buena voluntad de todos sus súbditos a participar a los que estaban a seguirlo a sufrir con valentía todos los peligros de la guerra y los que permanecen en Egipto de balde innovar en su ausencia. Así que él trataba a todos favorablemente, dando parte del dinero y otras tierras, que perdona algunos culpables, finalmente, mostrando toda gran dulzura y afabilidad. Despidió a todos penal absuelto de traición y pagó las deudas de un gran número de personas que fueron detenidas en las prisiones en la búsqueda de sus acreedores. Dividió todo Egipto en treinta y seis provincias cuyos gobernadores eran llamados nomarches. Levantaron el dinero que el príncipe y se establecieron todos los demás asuntos dentro de su jurisdicción. Así que reunió a todo esto había hombres poderosos en el estado y formó un ejército proporcional al tamaño de su negocio, ya que se compone de seiscientos mil pies, veinticuatro mil caballos y veintisiete mil carros de guerra. Dio esta oficiales del ejército por su compañero de la escuela o sus hermanos de armas en número en 1700, que apoyaron entre sí a través de emulación mutua y nacidas en los años de su infancia. Todos ellos tenían para el rey, y la otra, una amistad verdaderamente fraternal, y que ya fueron capacitados en guerras anteriores. Comenzó distribuyendo a todos sus soldados las tierras más fértiles de Egipto, dejando a sus familias con lo suficientemente bueno que disposassent inicialmente con más coraje y la libertad de la mente. Habiendo comenzado, cayó por primera vez en los etíopes que se encuentran hacia el sur, y habiendo derrotado, exigió de ellos para el tributo de oro, ébano y marfil. Luego equipar el Mar Rojo con una flota de cuatrocientos vela y fue el primer príncipe de las tierras que hizo ver a los buques de guerra. Tomó posesión por ellos de todas las provincias marítimas y de todas las islas del mar Rojo a la India, mientras que el propio líder del ejército sometió el conjunto de Asia, porque no sólo corrió todo lugares donde Alejandro ha llevado desde sus conquistas, pero aún intensificaron en los países donde no llegó el rey macedonio. De hecho, el Ganges y Sesostris pasado por todas las Indias, que llegó hasta el mar oriental, donde regresar por el norte, conquistó toda Escitia al Tanais río que separa Asia con Europa. Se dice que algunos egipcios que fueron luego a la izquierda en todo el Palu-Maeotis dio origen al pueblo de Cólquida, y prueba de que son descendientes de los egipcios, se alega que tienen la costumbre de circuncidar a los varones como en Egipto , costumbre que convirtió en ley en todas las colonias egipcias, así como los Judios. Presentó y en toda Asia y la mayoría de las islas Cícladas. Al venir de allí a Europa y navegar toda la Tracia, corría el riesgo de perder su ejército por falta de provisiones y el cansancio de las largas marchas. Es por eso que él terminó sus hazañas en Tracia. Pero él dibujar columnas en casi todos los lugares en los que había pasado con esta inscripción en caracteres egipcios y sagrada "Sesostris Rey de Reyes y Señor de Señores conquistó esta provincia por sus brazos." Pero pueblo guerrero en las columnas se cargaron con una figura del hombre y de los pueblos cobardes y tímidas de una figura femenina. Dejó que en algunos lugares su estatua de piedra con características y una lanza en la mano y cuatro aletas superiores a los cuatro codos su tamaño natural. Por otra parte, el tratamiento de las personas con justicia que había presentado, impuso tributo proporcional a sus fuerzas y les obligó a llevar a sí mismos en Egipto, a donde regresó después de nueve años con una mayor reputación que todos los reyes, sus predecesores. Hizo su entrada seguido de una vasta multitud de cautivos y se carga inmensos despojos. Él adornó los templos de Egipto y recompensado las de sus soldados que se habían distinguido por sus acciones. En una palabra, sus hazañas no sólo le procuró un glorioso regreso a su reino, sino que le dio forma de traer en su tierra natal riqueza infinita e invenciones útiles.

 

X. Volver Sesostris. Sus edificios y sus reglamentos en Egipto.

Sesostris habiendo renunciado a todo proyecto de guerra disolvió sus tropas y aseguró a todos sus soldados goce de los bienes que habían adquirido tanto trabajo. Sin embargo el punto de perder el amor de la gloria y que deseen fortalecer su mano en todo tipo de lugares, emprendió magníficas obras del plan y el gasto; pero eran tales que inmortalizando su nombre, sino que también debe contribuir a la seguridad y la comodidad para siempre de Egipto. Comenzando con la religión que él construyó un templo en cada ciudad en honor del dios estamos particularmente venerados. Empleó estos libros cualquiera de sus súbditos y había trabajo que los cautivos. Incluso importa para grabar estas palabras en todos los templos: "No egipcia tiene una mano en este edificio." También se dice que los cautivos de Babilonia, incapaz de soportar este trabajo, encontraron medios para escapar y habiendo tomado posesión de un terreno ventajoso en las orillas del río, hicieron guerra contra los egipcios y asolaron el campo alrededor, pero finalmente, por un tratado con ellos, vivían tranquilamente en el que se habían retirado y nombrado en memoria de Babilonia la capital de su tierra natal. Por lo tanto sus vecinos dieron el nombre de Troya en una ciudad aún por verse a lo largo del Nilo, ya que se dice que Menelao regresar de la expedición de Troya con un gran número de cautivos aterrizó en Egipto y estos cautivos están planteando incluso agarró un lugar seguro donde se defendieron contra él hasta que hubieran alcanzado la libertad y luego se construyó la segunda Troya. Soy consciente de que Ctesias de Cnido informa en su historia otra fuente de estas dos ciudades, porque él dice que fueron construidas por los de Babilonia y Troy, que se vieron siguiente cuando Semiramis pasado en Egipto. No me comprometo a desentrañar la verdad sobre este artículo: relacionados pero diferentes opiniones que encontré en los historiadores, les dejo la elección a los lectores más exigentes. Sesostris erigido en varios lugares de Egipto terrazas con una altura y en una medida muy considerable y ordenó a los habitantes de todas las ciudades, que la naturaleza no había proporcionado murallas similares construidas para ir casas y se asientan con el fin de poner a sí mismos ya sus rebaños, por encima de los desbordamientos del Nilo. Hizo también los canales de comunicación de Memphis hasta el Mar Arábigo, para facilitar el comercio de todos los pueblos de la tierra con Egipto y acortar el transporte de frutas y todos los bienes. Pero lo principal es que él puso todo reino cubierta de las incursiones de los enemigos. Porque en vez de Egipto antes de que fuera abierto por todos lados y que podíamos ir casi todo el montar a caballo e incluso camión, pasó por estas muy difícil de cruzar canales. Por otra parte, se cerró toda la parte de Egipto viendo el este por un muro de mil quinientos estadios de longitud que cortan el desierto de Pelusio de Heliópolis, para detener las compras sirios y árabes. Construyó un barco de cedro, a lo largo de doscientos ochenta codos, revestidos interiormente de plata y fuera de oro, se ofreció al dios es adorado en Tebas. Levantó dos obeliscos de una piedra muy dura, ciento veinte codos de altura, en la que había grabado la enumeración de sus tropas, el estado de sus finanzas y el número de naciones que él había presentado. Él colocó en el templo en Memphis Vulcan su estatua y la de su esposa, una y la otra de una sola piedra de treinta codos de altura. También se unió a los de su hijo, pero tenían sólo veinte codos. Esto es lo que dio origen a esta consagración. Sesostris a su regreso a Egipto después de haber parado en Pelusio, donde su ejército se alojaba, pensado a perecer con su esposa e hijos por la traición de su hermano. Fue después de una fiesta solemne en que el traidor les había invitado, porque el exceso de vino con todo el mundo duerme, él puso el fuego durante la noche en la carpa donde estaban, con paja seca y se prepara para un largo tiempo este diseño. La llama ganó repente, y los que custodiaba la tienda del rey, ser pesado con el vino y el sueño, no podía dar una ayuda débil e insuficiente. Al final Sesostris levantando las manos a los dioses del cielo hizo la salvación de su esposa e hijos. De hecho, él se escapó con ellos de las llamas. En reconocimiento de este beneficio, dedicó templos a todos los dioses, como ya lo hemos dicho, pero sobre todo a Vulcano que se cree particularmente en deuda de por vida. Entre las acciones más notables de Sesostris, hay que mencionar la forma en que trataba a los príncipes vencidos que había dejado los reinos o provincias que acababa conquistados. Tuvieron que traer lo presenta después del año, en el tiempo que les había anotado. Sesostris también les dio todo tipo de honores, pero cuando entró en la ciudad, o iba al templo, fue desenganchar los cuatro caballos al tanto de su camioneta y poner en marcha estos reyes o los gobernadores, deseando con ello hacer que se sientan que al haber derrotado a los más poderosos príncipes de la tierra, su valor había puesto fuera de toda comparación con otros hombres. Parece en efecto haber superado todos los reyes que alguna vez lo fue, por su poder, por sus hazañas, por su número de ofertas y las obras que ha hecho en Egipto. Después de haber perdido la vista después de un reinado de treinta y tres años, dio voluntariamente la muerte. Fue elogiado por su acción por los sacerdotes y todos los egipcios como haber hecho un fin digno de la grandeza de alma que había marcado en el transcurso de su vida. La reverencia por el nombre de Sesostris permaneció tanto tiempo impreso en todos los corazones, ya que Egipto había caído siglos después de él bajo la dominación de los persas, y el padre Darío, Jerjes querer poner su estatua encima de la de Sesostris , el sumo sacerdote, de todo el colegio montado sobre el tema, se opuso al plan de Darío, que representa que él aún no había superado las acciones de Sesostris. Darius no era sacerdotes sorprendidos de su libertad y él dijo que iba a tratar de llegar a la gloria del héroe, si llegó a sus años. Incluso se les invitó a comparar desde este momento sus acciones a su propia raíz de la proporción de la edad, que era la única forma justa de hacerlo paralelo. Vamos a terminar esto que parece Sesostris.

XI. Hijo y sucesor de Sesostris II y Sesostris.

SU HIJO montándose en el trono y tuvo incluso el nombre de su padre, no hizo ningún logro ni ninguna otra acción digna de mención. Se parecía por la desgracia que había perdido la vista, o que era una familia de enfermedad o si otros han creído, un castigo del cielo. Porque él tenía la impiedad de disparar flechas contra el río. Este accidente que haya formulado el recurso a los dioses, trató de apaciguarlos largo por todo tipo de ofrendas y sacrificios, incapaces de tener éxito. Finalmente, después de diez años un oráculo le ordenó hacer un voto al dios de Heliópolis y lavar los ojos con la orina de una mujer que no había tenido comercio con su marido, intentó la de un gran número de mujeres a partir de su. Él encontró que el remedio que buscaba en la orina de la mujer de un jardinero, que tuvo tanto éxito que se casó con ella después de su recuperación. Ardió brillantemente todos los demás en un pueblo que se llamaba de este evento sagrado Tertre. Luego cumplió su promesa en Heliópolis, de acuerdo con el orden del oráculo que le ordenó levantar dos obeliscos de un tiro de ocho codos de espesor y cien codos de altura.

XII. Reyes antes de Amasis ignorada, mal príncipe fue sucedido Actisanès, Etiopía, su ganador.

ENCONTRADO después de él una larga lista de sus sucesores, ninguno ha hecho nada que merezca ser escrita y que finalmente llega a Amasis cuyo reinado fue violento hacia sus súbditos. Mató a uno sin ninguna forma de justicia, se confiscó el bien de los demás y se comportó hacia todos con extrema dureza y arrogancia. Su gente soportaron el yugo como la autoridad absoluta los mantuvo en el miedo y en silencio. Pero Actisanès rey de Etiopía, que tiene declarado la guerra a Amasis, que aprovechó la oportunidad para expresar su odio contra él por haberlo abandonado, después de haber sido derrotado tan fácilmente, Egipto cayó bajo el poder de los etíopes. Actisanès no abusó de su fortuna y favorablemente trataba a sus nuevos temas: tomó una serie particular contra los que fueron acusados ​​de robo, ya que los condenó a muerte, pero no dejar en la impunidad, había cortado la nariz a los que estaban convencidos de su crimen legalmente. Luego envió al fondo del desierto y les construyó una ciudad llamada Rhinocolure, una palabra que expresa el castigo que había hecho sufrir. Esta ciudad, situada en los confines de Egipto y Siria, cerca de la orilla del mar, carece de casi todas las comodidades de la vida, ya que está rodeado de marismas y los pozos de agua proporcionar pequeñas cantidades es amargo y el mal. Él por lo tanto separa a estas personas desafortunadas del comercio honesto para llevarlos por el resto de sus vidas fuera del estado hacer daño a nadie, y el temor de ser confundido en la multitud que no se conocían. Sin embargo la pobreza hombres inspiró a toda clase de inventos, que se formaron en este inculto y abandonaron el lugar, una vida y el arte a satisfacer sus necesidades, porque ir a buscar tierra rastrojos en los alrededores, estaban rodando una especie de cáñamo , que eran las redes a lo largo de muchas etapas que se extendían hasta el borde del mar para hacer codornices. Estas aves arrojaron en tiras y esto fue suficiente para perseguir su comida.

XIII. Mendes autor del Laberinto

Los egipcios que recuperó su libertad tras la muerte de Actisanès elegido un rey de su nación nombrado Mendes, algunos lo llaman Marrus. Le tomó ninguna expedición militar, pero no había una tumba conocida como el Laberinto. Este libro es menos importante por su inmenso tamaño del fuego artificial inimitable que construyó y porque, cuando llegó, ya que es imposible salir sin la ayuda de un guía que conozca perfectamente desvíos . Algunos dicen que Dédalo había llegado a Egipto y haber admirado este edificio, hecha para el rey Minos de Creta en una similar a la de Mendes, y los poetas han dicho que había servido sigue siendo el Minotauro. Pero el Laberinto de Creta ya no parece tampoco que algo derrocó al rey, o tiene el tiempo para destruir, en vez de la de Egipto hasta el día de hoy en su totalidad.

XIV. Interregnos: Prothée o Cetes, Remphis y algunos otros reyes perezosos excepto Nileus, donde el río tomó su nombre.

Tras la muerte de Mendes hubo un interregno de cinco generaciones o ciento cincuenta años. Finalmente, un hombre del pueblo fue elegido rey. Los egipcios llamaban el Cetes. Al parecer, son los griegos que fue Proteus en la guerra de Troya. Porque lo que dicen acerca de su Proteus, que predijo los vientos y tuvo la oportunidad de tener todo tipo de figuras y convertirse en una bestia a veces, a veces el árbol, a veces en el fuego, los sacerdotes egipcios El también dicen que su Cetes. Afirman que había aprendido la adivinación por el tráfico continuo que tuvo con los astrólogos, y sólo en relación con estas metamorfosis es una fábula que se originó con los griegos un encargo del reyes egipcios. Cubrieron sus cabezas para marcar su fuerza y ​​su poder el cuerpo de un león o un toro o un dragón. Incluso trajeron ramas de los árboles, el fuego, y perfumes veces exquisitos. Estos ornamentos utilizados para adornar, o de esparcir el terror y la superstición en las almas de sus súbditos. El hijo de Proteus, llamado Remphis, que sucedió a su padre empleó todo el tiempo de su reinado para crecer sus finanzas y hacer montones de oro y plata. Tal inclinación baja no le permite aportar nada para el enriquecimiento de los templos ni embellecimiento de la ciudad. Por lo tanto, ser un buen administrador en lugar de un buen rey, en lugar de un nombre recomendado y espectáculos de memoria, que dejó más riqueza que cualquiera de sus predecesores, porque dicen que encontraron en sus arcas cuatrocientos mil talentos. En el espacio de doscientos diez años después de que sólo se cumple reyes perezosos que durmieron en la ociosidad y el placer. Los registros sagrados los han conservado ninguna acción que puede tener lugar en la historia. Pero hay que excluir de este reproche Nileus se dice que ha dado el nombre al río antes conocido Egyptus. Los canales, diques y otras innumerables obras que había hecho para hacer el Nilo menos peligroso y más útil, ganaron el río por este nuevo nombre siempre recordado en la memoria de los hombres del mismo rey.

XV. Chemmis autor de la gran pirámide.

SU Chemmis octavo sucesor nació en Memphis, que gobernó cincuenta años. Fue él quien erigió la más grande de las tres pirámides, lo que pone entre las siete maravillas del mundo. Ellos están en el lado de Libia en 120 etapas a Memphis los cuarenta y cinco Nilo. Se asombran a todos los que ellos y su altura y su belleza ver. La base de la mayor es un cuadrado cuyo lado es cada setecientos pies. La pirámide tiene más de seiscientos de altura. Sus cuatro lados disminuye a medida que se eleva, por lo que todavía tienen seis en la anchura de la parte superior de los extremos doblados que. Está construido enteramente de piedra muy difícil de trabajo, sino también de la vida eterna, porque aunque ahora hay un millar de años, dicen, que la pirámide permanece y otros incluso aseguran que hay tres mil cuatrocientos, se conserva hasta hoy sin ser dañado en cualquier lugar. Habíamos traído las piedras del fondo Arabia y como no teníamos el arte de construir, nos dijo que habíamos utilizado para elevar terrazas. Pero lo que es más incomprensible en este libro es que, en medio de la arena, se encuentra ningún rastro o bien el transporte o el tamaño de las piedras o terrazas que hablamos así que parece que sin pedir prestado la mano del hombre que es siempre muy lento, los dioses de repente colocarse el monumento en el centro de la tierra. Algunos egipcios dan una explicación de este efecto tan fabuloso y más grueso que eso. Porque dicen que estas terrazas, habiendo hecho una tierra llena de sal y salitre, el río está fluyendo en se fundieron y desaparecer sin la ayuda de los trabajadores. Esto no puede ser verdad, y es mucho más sensato decir que se emplearon las mismas manos que habían sido utilizados para hacer estas tierras para ganar y entregar el piso en el mismo estado en que estaba antes, especialmente dicen que trescientos sesenta mil trabajadores o esclavos fueron ocupadas casi veinte años a esta labor.

XVI. Cephren

Un Chemmis Cephren sucedió a su hermano que reinó cincuenta y seis.

No obstante, algunos dicen que el Reino había dejado Chemmis no su hermano, pero su hijo llamado Chabrüis, pero todo el mundo está de acuerdo en que su sucesor sea quien sea, que quiso emular a su gloria, planteó la segunda pirámide también bien hecho que la primera, pero un poco menos, ya que los lados de la base sólo tenían un estadio o 625 pies de largo. Marcamos en la pirámide más grande, la cantidad de dinero que se ha utilizado en los vegetales de trabajadores de la alimentación, pasó mil seiscientos talentos. El más pequeño es sin registro, pero cavó un título en uno de sus lados. Aunque estos dos reyes habrían hecho para servir a su entierro, ni está todavía enterrada, porque la gente era el trabajo insoportable enojada donde fueron condenados y otros abusos de estos dos reyes juraban que suelen arrojar sus cuerpos de estos monumentos para ellos en pedazos. Los dos reyes que fueron informados antes de su muerte, felicitaron a sus amigos para abandonar su cuerpo en lugares seguros y secretas.

XVII. Micérinus y Bocchoris

DESPUÉS Micerinus ellos reinaron una llamada pocos Cherinus hijo de Chemmis, que había planteado la primera pirámide. Esta última se ha comprometido a hacer una tercera murió antes de que el pleno cumplimiento de su propósito. Pero como ya había comenzado, los lados de la base tenían trescientos pies y la cara hasta el decimoquinto sentado eran piedras negras parecidas a piedra de Tebas. Todo lo demás debe ser la misma piedra como las otras pirámides. La tercera era, como se muestra, más pequeña que las dos primeras; pero ya superada por la elección de la piedra y la belleza de la obra. Nombre Micerinus está escrito en el lado que mira hacia el norte. Este rey se dice que odia a la tiranía y la opresión de sus predecesores mostró suave y amable con su pueblo. Buscó su afecto incluso cuidadosamente reparado y todo el daño que creía que era de buena gente en las decisiones públicas. Finalmente hizo grandes regalos a todos los lugares donde nos entregamos oráculos. Hay otras tres pirámides cuyas bases tienen sus lados de doscientos pies. Á la grandeza de cerca, se ven otra muy distinta. Fueron construidas, según ellos, para los tres reyes anteriores para el entierro de sus mujeres. Se acordó que estas obras están por encima de todo lo que vemos en Egipto, no sólo por el tamaño de la masa y las sumas prodigiosas que cuestan, sino también por la belleza de su construcción. Y los trabajadores que los hicieron tan perfecto es más estimable que los reyes que hicieron el gasto. Debido a que el primero dio con ello una prueba memorable de su genio y de su dirección; en lugar de reyes son aportados por la riqueza que había sido dejado a ellos por sus antepasados, o extorsionan a sus súbditos. Además ni historiadores ni siquiera egipcios están de acuerdo en pirámides artículo porque la mayoría de los autores que dan a sus reyes hemos nombrado, pero algunos los ponen bajo otros nombres y dicen el primero es Armaeus, la segunda y la tercera Ammosis Inaron. Otros dicen que la tercera es la tumba de la cortesana Ródope y gobernadores provinciales, sus amantes, habían erigido para ello a expensas comunes. Boccoris logró estos reyes. Su tamaño era pequeña ventaja, pero pasó sus últimos predecesores lejanos en espíritu y sabiduría.

XVIII. Sabacon

VARIOS siglos más tarde Sabacon encontrado nació en Etiopía. Esto se distinguió entre los reyes de Egipto por su piedad y ternura de su reinado. Una de las marcas que tiene datos de su bondad natural es haber abolido la más grande de todo castigo legal que es la pena de muerte, porque en vez de muerte, ordenó que les condenará criminales para trabajar en las ciudades en las que los distribuyen. Él los hizo hacer varios más presas y canales que eran necesarias o útiles. Pensó que por salvar las vidas de estos infelices, que cambiaría un castigo rigor fallado que Egipto obtendría grandes beneficios. Se alega prueba de su piedad que hizo la abdicación de la realeza en un sueño que tuvo. El Dios de Tebas se le apareció y le dijo que su reinado no sería feliz mucho tiempo en Egipto, si no se corta todos los sacerdotes en la mitad del cuerpo para pasar entre dos junto con toda su casa. Esta visión se volvió muchas veces, convocó a todos los sacerdotes y les dijo que los dioses la marcados que no estaban muy bien, porque en el fondo de su voluntad podría exécutât que tal orden, por lo que lo dejó prefirió retirarse y morir si es necesario, que para permanecer más tiempo en un trono en el que disgustó a los dioses o ensuciar su vida y su memoria tantos asesinatos. Por lo tanto haber entregado el imperio los egipcios se retiró en Etiopía.

XIX. Interregno. Los doce gobernadores reinantes en general y fosa común que habían construido.

Hubo entonces un interregno de dos años estaba llena de inquietud y guerras civiles hasta que por fin a doce de los principales gobernadores unidos por un juramento mutuo y habiendo prometido apoyarnos mutuamente, declararon reyes en el Senado de Memphis. Tener reinado de quince años en la gran armonía que comenzaron a construir una fosa común de manera que se asocia con los mismos honores en la tumba como lo habían sido en el reino debe hacer este monumento a la posteridad un testimonio glorioso de un sindicato si rara. Se esforzaron en este libro superar todos sus predecesores. Una vez elegido un terreno adecuado para la entrada del lago Meris en Libia, acamparon allí una tumba de piedras seleccionadas. Era un cuadrado, cada lado tenía un estadio de longitud. No se nos ha llevado a más de direcciones el cincel y la belleza de la escultura. Tan pronto como entramos por la puerta, vemos un palacio con los cuatro lados fue adornado con cuarenta columnas. Una sola piedra fue utilizado como un techo en todo el edificio. Habíamos grabado por debajo de los establos y otros edificios. También fue pintado con grandes ciudades de arte, donde cada uno nació reyes con los sacrificios y otras ceremonias que había en honor de los dioses. En una palabra, el objetivo de la obra fue de tal magnificencia y ejecución fue tan perfecto en lo que empezamos, si estos reyes no fueron separados antes del final de su compañía, Egipto n ' habría sido nada comparable a este monumento. Pero después de que el año decimoquinto de su poder supremo reinado fue dado a uno, de vez en cuando le digo.

XX. Psamméticus

PSAMMÉTICUS de Sais, uno de los doce reyes, quien fue gobernador de las provincias marítimas, operó con comerciantes extranjeros y especialmente los de Fenicia y Grecia. Dibujó grandes ganancias por la de su gobierno y se ganó muchos amigos y crédito entre naciones vecinas, además de la riqueza que lo trajimos. Estos beneficios excitados los celos de sus colegas y reyes declaraban la guerra a él. Además, algunos historiadores informan que su oráculo anunció que el primero de ellos sería hacer una ofrenda al dios de Memphis en una taza de bronce reinaría solo en todo Egipto. Pero un sacerdote que presentó su única jornada de doce copas de oro a sus ofertas, Psamméticus quitó el casco sobre su cabeza y lo utilizó para su cuenta. Esta acción se ha sospechado por sus colegas, que no lo iban a matar, pero lo echó y le obligó a retirarse en los pantanos que se encuentran en el mar. Y es que su división podría haber sido causada por la ambición de Psamméticus o celos de otros reyes, que uno formado por soldados con dinero en Caria y Jonia, y derrotaron a sus enemigos en la batalla reunido fuera un pueblo llamado Momemphis. Estos reyes derrotados algunos murieron en los combates y otros fueron empujados a Libia, ya no pudieron disputar la soberanía a Psamméticus. Así se quedó solo maestro de Egipto, se dedicó al dios de Memphis disparado a un pasillo hacia el Este. Él la rodeó con un peristilo que se utilizaron las cifras colosales de dieciocho pies de altura en forma de columnas. Además del sueldo que había acordado con las tropas extranjeras que habían servido, todavía distribuye sus grandes presentes y les dio un poco por encima de la boca de Pelusio un territorio llamado el campamento, que compartían las porciones echaron suertes. Amasis reinó varios años más tarde, les recordó que un lugar a otro en Memphis. Como Psamméticus llegó a la monarquía con la ayuda de las tropas sobornados, tenía una confianza especial y él llena su ejército de cuerpos extraños en la guerra y la llevó a Siria. Fingió distinguir porque cada vez que iba a ponerse en la batalla, él siempre les daba el derecho, dejando a la falange a la izquierda de los egipcios. Estos, indignado por esta preferencia, de pronto abandonaron el número de doscientos mil y se retiraron del lado de Etiopía, con la intención de hacerse dueños de un municipio independiente en el que viven. Rey primero los envió a algunos de sus principales funcionarios para que sean un poco de satisfacción sobre la lesión que creían que habían recibido, pero no se rindió a este enfoque, siguió el mar con sus tropas fieles cuando los encontró cerca del Nilo cuando estaban listos para salir de Egipto, pidió no rendirse y sus templos, su patria, sus esposas e hijos. Inmediatamente golpear sus lanzas contra los escudos y entre sí, respondió gritando con todas sus fuerzas para que pudieran tener armas con ellos, que fácilmente encontrar una patria y que mientras ellos estaban los hombres, fallar o mujeres, o niños. De este modo completar el valor y despreciando lo que otros hombres tienen más preciosa y más caro, tomaron el lugar más ventajoso de Etiopía; se repartieron entre ellos y se establecieron allí. Psamméticus sintió fuertemente esta deserción. Sin embargo, él siempre para todos en Egipto, que regula el estado de sus finanzas, que finalmente hizo un pacto y una liga con los atenienses y otros griegos. Concedió todo tipo de privilegios a los extranjeros que voluntariamente vinieron a establecerse en Egipto, pero nos encantó especialmente los griegos y lo hizo enseñar a sus hijos todas las ciencias de Grecia. Él fue el primero de todos los reyes de Egipto, que abrió sus puertos al comercio de todas las naciones y favorecieron su navegación en los mares. Como sus predecesores habían hecho previamente inaccesible a los extranjeros Egipto matando o haciendo esclavos a todos aquellos que podrían sorprender a lo largo de sus costas. Esa máxima horribles de los egipcios dio lugar a la fábula de Busiris tan famoso entre los griegos, porque en el fondo, el hecho concreto de que se acusa al rey, no es cierto, pero esto es una exageración que su inhumanidad n ' era demasiado real era la fundación.

XXI. Apries Amasis y su sucesor y último rey del antiguo Egipto.

Veinte años después de Psamméticus, Apries reinó veintidós años. Poderoso ejército levantado y el mar se fue a atacar a la isla de Chipre y Fenicia. Tomó fuerza Sidón y arrojó la prueba tanto terror en las otras ciudades que iban primero. Luego derrotado en una gran batalla en el mar chipriotas y fenicios juntos y él volvió a Egipto cargados de botín. Pero después de haber enviado tropas de élite a los asientos de Cirene y Barce y habiendo perdido la mayor parte de ella mal éxito enajenó las mentes de los que regresaron, ya que era sospechoso de haber derrotado a los fines de la mejor parte de sus súbditos para gobernar con más poder sobre el resto. Esta sospecha que tiene entusiasmados un levantamiento general, envió Amasis, uno de los hombres más importantes del estado, a los rebeldes. Pero Amasis, en lugar de cumplir su comisión y tratar de llevarlos a la obediencia de Apries, fomentado la rebelión y se hizo rey proclamado. Todo Egipto pronto guardar sus Apries partido y sin saber qué resolver, fue finalmente el uso de sus tropas extranjeras que se encontraban cerca de treinta mil hombres. Dio una sangrienta batalla por la aldea de María y Apries haber sido capturado con vida luego fue estrangulado. Amasis primero trabajó para fortalecer el trono. Gobernó desde entonces con gran equidad y mucha gloria adquirida. Sometió a la isla de Chipre y hace ofrendas a los dioses magníficos. Murió después de un reinado de cincuenta y cinco años, sobre el tiempo que Cambises, rey de Persia, emprendió la conquista de Egipto, es decir, en el tercer año del sexagésimo tercera Olimpiada, donde Parménides Camarine ganó el premio de la carrera.

XXII. Leyes de Egipto. Costumbres de los egipcios y los primeros reyes.

DESPUÉS dijo en una amplia que parecía existencias suficientes de los antiguos reyes de Egipto hasta la muerte de Amasis, nos referimos a su vez la historia de aquellos que los siguieron, para colocar aquí un compendio de leyes y las costumbres de los egipcios probablemente aparecen maravillosa y una gran enseñanza para el lector. No fueron los únicos egipcios veneraban los mismos griegos han admirado, de modo que el más listo de ellos han hecho el honor de venir a Egipto para aprender las máximas y costumbres de esta famosa nación . Porque, si bien la entrada de Egipto una vez fue difícil a los extranjeros, como hemos dicho anteriormente, sin embargo, Orfeo y el poeta Homero entre los más antiguos, Pitágoras de Samos y el legislador de Atenas, Solon, entre muchos otros Lo nuevo no permitieron emprender el viaje. Los egipcios dicen que la escritura y la astronomía surgieron casa. Propusieron los primeros problemas de la geometría e inventaron la mayoría de las artes. Ellos demuestran que sus leyes son excelentes, ya que tienen más de cuatro mil setecientos años cuando Egipto fue gobernado por reyes casi todos nacidos en el país que hicieron de este el reino más feliz que estaba en el mundo, que no habría ocurrido si los reyes y los sujetos fueron seguidos leyes muy sabias y no habían recibido una educación muy completa. Pero omitimos en esta historia ficciones increíbles Herodoto y otros escritores hemos inventado para sí mismos y hemos preferido la verdad, creyendo con ello atraer la atención de sus lectores. Nos atenemos a lo que encontramos en los libros que fueron escritos por sacerdotes egipcios y vamos a informar de ello con una fidelidad exacta. En épocas anteriores los reyes no llevaron a Egipto, como en otras naciones, donde hacen todo lo que quieren sin tener que seguir las reglas o tomar cualquier consejo. Todo estaba prescrito por sus leyes, no sólo con respecto a la administración del reino, sino también en relación con su conducta en particular. Podían apuntar a ser utilizado por los esclavos comprados o incluso nacidos en su casa, pero se les dio hijos en jefe de los sacerdotes, siempre por encima de veinte años y mejor educada de la nación, por lo que el El rey, al ver día y noche a su alrededor el más considerable de jóvenes de Egipto ningún hombre para no ser bajo e indigno de su rango. De hecho, los príncipes echan tan fácilmente en todo tipo de vicios, ya que siempre están listos para servir a sus ministros pasiones. Fue sobre todo las horas del día y de la noche el rey podía disponer de él y se vio obligado a cumplir con los deberes marcados por las leyes. Al amanecer había leído las cartas dirigidas a él desde todos los lados, por lo que se indica por sí mismo las necesidades de su reino para cumplir todas y remediar cualquier. Después del baño, que era de la vestimenta de dunas preciosas y otras marcas de la realeza para ir a ofrecer sacrificios a los dioses. Cuando las víctimas fueron llevados al altar, el Sumo Sacerdote de pie en presencia de todo el pueblo, se le preguntó en voz alta dioses deben retener el rey y répandissent en él cualquier tipo de paz, porque él gobernó su sujetos con la justicia. A continuación, inserta en su oración una enumeración de todas las virtudes de un rey y continúa: "Porque él es dueño de sí mismo, magnánimo, benevolente, amable con los demás, enemigo de la mentira, sus castigos son iguales faltas y recompensas desarrollados pasan los servicios ". Después de decirle varias cosas similares, condenó los fallos donde el rey cayó por ignorancia. Es cierto que incluso el rey exonerado en pero cargado los aduladores de maldiciones y todos los que le dieron un mal consejo. El sumo sacerdote llevaba de esta manera debido a que las opiniones encontradas de alabanza son más eficaces que las protestas amargas, para traer los reyes al temor de los dioses y el amor de la virtud. En consecuencia de esto, el rey que se sacrificó y consultó a las entrañas de la víctima, los libros sagrados del lector que lea alguna acción o algunas palabras notables de los grandes hombres de modo que el gobernante de la república con la mente llena de excelentes principios, hizo uso de las oportunidades que se presentaban a él. No fue sólo el tiempo para dar a sus audiencias y emitir juicios que le fueron marcados; también podía dar un paseo, tomar un baño, dormir con su esposa o hacer algo en determinados momentos. Fue a comer de sólo carne. Había solamente la carne de ternera y pato, que se permitió a él y le dio una medida de vino que podría intoxicar o incluso debilitar tan poco juicio. Por último, todo lo relacionado con el régimen estaba tan ordenado, habrían tenido lugar estas regulaciones para el consejo médico para la constitución de un legislador. Pero es sorprendente que un rey no podía mantener su apetito en su comida que, al menos, era muy hermosa y muy atractiva que no podía seguir su pasión ni su fantasía en los asuntos del Estado, y que hizo en juicios y condenas que impuso, se requiere para que la legislación había ordenado a todas las circunstancias que habían planeado. Los reyes lejos de ser avergonzado por tales prácticas eran contrarias a que les proporciona una vida dulce y feliz, porque estaban convencidos de que los hombres que no tienen nada detiene capricho, un sinfín de cosas que les hacen daño y perder. El amor y el odio contra su impulso a las acciones en que se experimentan a sí mismos las malas consecuencias en lugar de los que están sujetos a la consejería sabios están mucho menos expuestos al arrepentimiento. Esta conducta del príncipe hacia sus súbditos le dio su afecto y ternura que no forma el parentesco más cercano. Porque no sólo los sacerdotes, pero todo lo que había hombres en Egipto estaban interesados ​​desarrollaron tan ansiosamente a sus esposas, sus hijos y sus bienes en la vida y seguridad King. Como esta forma de gobierno ha sobrevivido, los reyes mantuvieron su estatus como un todo y se ofrecen a sí mismos una vida tranquila. Ellos subyugados muchas naciones y amasaron una gran fortuna. Lo hacen en Egipto todo tipo de trabajo útil y llenaron las ciudades de adornos y comodidades.

XXIII. Egipcios lamentan la muerte de los reyes.

LA erigimos monumentos en su memoria después de la muerte son un testimonio del amor que la gente tiene para ellos. Para nada es tan claro que los datos de elogios a los que no pueden sentir. A la muerte de un rey, todo Egipto entró en luto, que arrancó la ropa, los templos estaban cerrados, que suspendía los sacrificios, las fiestas se mantuvieron durante setenta y dos días. Los hombres y las mujeres en el número de doscientos o trescientos, el jefe fangosa y ceñidos con un pecho de lino, dos veces al día gemían en la música, que contenía las virtudes y alabar a los muertos. Comieron durante este tiempo nada de carne o de trigo pan y se abstenían de vino y todo lo que pueden halagar el gusto. Nadie se atrevía a tomar baño o usar perfumes o mentir sin fuerzas. Nosotros prohibimos todo el comercio con las mujeres y cada Pasamos muchos días que en la aflicción y dolor similar al que, tras la muerte de un hijo muy amado. Prepararon todo este tiempo un magnífico funeral y el último día de haber llevaron el ataúd a la entrada de la tumba, una audiencia pública se llevó a cabo de conformidad con la ley para recibir todas las denuncias y quejas que serían contra el rey . Los sacerdotes alababan al primero diciéndole a las buenas acciones que había hecho y multitud innumerable que siguieron el convoy se reunió con los sacerdotes con vítores, si el rey había vivido bien, pero excitados grandes murmullos s ' que estaba mal gobernada. Llegó unos reyes que ha sido privada de un entierro honorable de la decisión del pueblo, ya que en lugar de eso le pasó a la mayoría de ellos a comportarse con prudencia, no sólo por todas las precauciones que las leyes tenían llevado a cabo su seguimiento durante su vida, sino por la mera visión de la vergüenza que tenía que temer después de la muerte y el juicio infamia eterna sobre sus cuerpos podían atar a su nombre. Estas son las principales reglas del antiguo Egipto contra los reyes.

XXIV. Provincias prefecturas de Egipto. Distribución de los ingresos entre el rey, sacerdotes y soldados.

CUALQUIER Egipto había sido distribuido en varias provincias, que los griegos llamaban prefecturas en su idioma y cada uno de los cuales fue gobernada por un nomarca o gobernador en particular. Pero por otro todo lo que compartir se dividió en tres partes. El primero pertenecía al colegio de sacerdotes, que estaban en una veneración singular, o por el respeto que se lleva a los dioses que eran ministros o por la sabiduría y por las luces que habían extraídas de una educación muy distinguido . Su ingreso se utiliza a expensas de todos los sacrificios que se hacen en Egipto, el mantenimiento de los oficiales jóvenes que necesitan, y para mantener a sus propias familias. Los egipcios creían que los dioses debían ser servidos por personas dedicadas a ellos y que nunca debe cambiar su fe; y no querían otra parte aquellos cuyo consejo era útil a todo el mundo fueron querer nada para sí mismos. De hecho, los sacerdotes estaban todavía unidos a la persona del rey para ayudar a sus instrucciones y sus opiniones y, a menudo su cuidado y su gente en casos importantes. Lo encontraron sabían que el futuro a medida que los astrólogos y adivinos, y a medida que se Anales hechos sagrados que podrían servir de ejemplo. Así que no es como los griegos un hombre o una mujer se viste con el sacerdocio, pero es una compañía de muchas personas que transmiten a sus descendientes la ciencia y la práctica de la adoración de los dioses. Además, son gratis y que son, por su rango y su primer crédito del reino después del rey. La segunda parte de Egipto pertenecía a los reyes. Ellos estaban disparando todo lo que necesitaban para la guerra y para apoyar su dignidad. Ella incluso les basta para recompensar a aquellos que se habían distinguido por sus méritos, sus servicios, por lo que nunca deben abrumar a la gente con los impuestos. El tercero fue para la profesión militar y para los que están sujetos a convocatorias de guerra a estar vinculados al país por su propio bien, que más fácilmente exposassent los peligros y trabajos comprometidos con su protección. De hecho, no parece ser cuidado en la custodia y seguridad de un país a las personas que no tienen ningún interés personal en la defensa de la misma. Pero el propósito principal de la legislatura en este sentido era facilitar el matrimonio a los soldados, que el estado militar conversando de esta manera, Egipto nunca necesitaría tropas extranjeras. Se observó que estos niños criados por sus padres en la profesión de las armas y la emulación completo de las acciones, que habían visto hacer, señalado temprano por su coraje e incluso por su experiencia.

XXV. Las personas divididas en tres clases.

LOS COMUNES residentes se divide en tres clases: obreros, pastores y artesanos. Los trabajadores toman durante un tiempo, a bajo costo, la tierra del rey o sacerdotes o soldados y emplean todo este tiempo para cultivar. Haber nacido en estos años que conocen mejor la agricultura que sí sabemos a otra parte. Ellos conocen la naturaleza de la tierra, el tiempo de los desbordamientos del Nilo, limpiar la siembra, la cosecha y el transporte de mercancías, ya sea por las instrucciones que recibieron de sus padres o por los ensayos que hicieron sí mismos. Es el caso de los pastores que recibieron sus padres heredó el conocimiento de todo lo que se refiere a los rebaños, que han crecido por hábito largo y más a menudo inventar nuevas maneras de aumentar los beneficios que se pueden extraer de ganado. Lo más especial es que aquellos que crían aves de traspatio, que se encuentra por su aplicación y sus formas de la industria para multiplicar todo lo que no sea maneras ordinarias parece que la naturaleza ha establecido para este propósito. Porque en vez de dejar que los huevos para incubar por las mismas aves que han engendrado, no tienen la paciencia para salir del cascarón calentando en sus manos. De esta manera avanzan los trabajos de la naturaleza y que aumentan en gran medida sus producciones. Pero nada es más admirable que la utilidad y la perfección de las artes ejercidas por los egipcios. Es el único país en el que los que nacieron en una profesión y como lo recibió leyes, sin dejar de perseguir otra, por lo que ni los celos nacionales, ni su ambición particular, Nunca tire de la profesión paterna. Muy a menudo vemos en otras personas que los jóvenes a través de la ligereza de la mente o queremos ganar más, disgustado con la profesión de sus padres o aplicar a diferentes cosas a la vez. Esos trabajadores nacidos quieren convertirse en comerciantes o incluso ambos. En los trabajadores viles más populares estados ejecutar reuniones públicas, se encuentran con tumulto, obtenido principalmente por el dinero de unos pocos hombres malintencionados. Pero los egipcios si algunos artesanos asuntos mezclados de estado, dejó su profesión para tomar otra o querían hacer más ejercicio de lo que fue severamente castigado. Bajo esta política antiguo Egipto mantuvo su distinción entre órdenes del Estado y la perfección en cada uno de ellos.

XXVI. De la justicia entre los egipcios.

VIGILANCIA egipcios era extrema en la justicia. Ellos creían que la manera de hacerlo fue el apoyo o la ruina de la sociedad. La correcta para castigar los delitos y la protección abierta de inocencia, son los frenos más fuertes para contener a los villanos. Pero tan pronto como usted puede evitar las amenazas de la justicia por estos y por las intrigas, hay más seguridad en un estado. Así los egipcios eligieron bien para la mayoría de los hombres de sus principales ciudades como Heliópolis, Tebas y Memphis para componer un tribunal que no cede a las Areópago de Atenas, ni el Senado de Esparta. Su número de treinta y después de la elección de los más virtuosos de ellos para gobernar su juicio, que llamaron a un hombre de las ciudades que siempre nombrado para llenar el número de treinta, sin contar su líder. El rey proporcionado a estos jueces todo lo que era necesario para su mantenimiento, pero la pensión asignada al presidente del Tribunal Supremo era mucho mayor que la de los demás. Llevaba al cuello una cadena de oro de la que colgaba una figura compuesta de varias joyas que representan la verdad. Los jueces no se va a notar el punto de que su líder se habría hecho cargo de esta cifra. Se abrió ante ellos los ocho volúmenes que contenían las leyes y luego el acusador había escrito en el que se expone la naturaleza del delito que denunció los jueces o la calidad de la lesión que afirmaba haber recibido. El acusado tomó y leer este escrito respondió que no había hecho la cosa o que han hecho, no había cometido una injusticia o, finalmente, que si hubiera cometido un no merecía el acusador exigió castigo. El acusador con el apoyo de una respuesta que había avanzado y el acusado todavía dio su defensa. Cuando todas las pruebas habían dado a treinta jueces, tenían que communiquassent sus opiniones. Tras lo cual, el presidente del Tribunal Supremo tocó con la figura de la verdad de cualquiera de las partes con motivo de que había ganado el caso. Así, todos los juicios viajaban entre los egipcios, porque creían que los abogados discursos sólo sirven para ocultar la verdad. Las figuras retóricas, así como el rostro hipócrita o las lágrimas de los que se declaran, a menudo tienen eclipsa las leyes, y los crímenes más probadas han escapado más de una vez a la justicia por los engañosos encantos de una declamación conmovedor. Los egipcios evitan esta trampa al poner toda la escritura de ensayo y igualaron por esa simple y carente de los beneficios de la mente y el cuerpo humano es el mejor orador, el más elocuente y el más atrevido. Así que nadie tendría lugar de quejarse, dieron el tiempo suficiente para que el acusador y el acusado para preparar sus actos, así como a los jueces para revisar. Pero con motivo de las leyes de Egipto, no va a estar fuera de lugar mencionar aquí los que son notables por su antigüedad o su singularidad o alguna otra circunstancia útil o la curiosidad de los lectores.

XXVII. Los detalles de las leyes de Egipto en materia penal.

EN PRIMER LUGAR, perjurio fue puesto de manera irrevocable a la muerte porque pensaban que veían dos de los mayores crímenes en el mundo: una es la de insultar a los dioses y la otra, que destruyen la base más firme de la fe humana . En segundo lugar, fueron castigados con la muerte a los que se reunió en su camino en el país, un hombre que quería matar o al que estaba haciendo y el desprecio que no estaba defendiendo la puede hacer. Si fuera cierto que él había sido capaz de defenderse a sí mismo, tuvo que declarar los ladrones de acuerdo con las pistas que había tenido en y procesar en su propio nombre; o se limpiaba una serie de pestañas, marcado por la ley y le hizo pasar tres días sin comer. En tercer lugar, los acusadores convencidos de calumnias sufrieron la pena asignada al delito que habían denunciado falsamente. En cuarto lugar, se impuso en todos los egipcios para indicar su nombre, profesión y el ingreso a los magistrados, y fue condenado a muerte que hizo una declaración falsa o ejercido el comercio ilícito. Se dice que Solón fue en Egipto, tomó esta ley establece que en Atenas. En quinto lugar, fue condenado a muerte por matar a un hombre voluntariamente o libre o esclavo, las leyes que desean que las vidas de los hombres dependían de su conducta, no en su condición y que desean también que los ciudadanos acostumbran aspectos por que tendrían para los esclavos que no ofendan gratuitas personas. No estaba muriendo padres que mataron a sus hijos, pero nos hizo a mantener sus cuerpos besaron tres días y tres noches en una fila, en medio de la advertencia pública que los rodeaba. Los egipcios creían que los padres que han dado vida a sus hijos, deben estar exentos del castigo común por homicidio, pero al mismo tiempo, que quería evitar que este tipo de acciones por el miedo al castigo también es dura y vergonzosa. Habían inventado una odisea extraordinaria para los niños que matan a sus padres, ya que su haber traído en todas partes de las hebras de paja cuerpo de longitud de los dedos, fueron quemados vivos en las espinas. Observaron con la razón como el mayor de los crímenes, el de tomar la vida de los que habíamos recibido. En sexto lugar, que esperábamos que las mujeres embarazadas condenadas por ciertos delitos se les dio a luz a llevar a la muerte. La mayoría de los griegos han adoptado este punto de creer que se le permitió a dos personas para castigar un crimen cometido por uno o envolver un niño inocente e inconsciente en el castigo de una madre culpable voluntariamente o la ley finalmente, para privar al padre de un hijo pertenece a él como a la madre. En resumen, es tan malo juez de matar a los que no han merecido para salvar a aquellos cuya justicia requiere la muerte. Estas son las principales leyes de Egipto en materia penal. Á contra la disciplina militar, que fue el último que habíamos infamia adjunta a la cobardía o la desobediencia de los que abandonan sus filas o no ejecutar las órdenes de sus generales. Sin embargo si se reparan sus errores por acciones de fuerza que la mancha se borró inmediatamente. El poder legislativo previsto por esa voz que la vergüenza es peor que la muerte, y que creía que al mismo tiempo que era mejor para excitar los malos soldados por el deseo de restaurar su honor para que sean completamente inútiles por la pérdida de sus vidas. Le cortaron la lengua a los que descubrió algunos secretos a los enemigos del Estado y de las dos manos a los que hicieron el dinero falso o que habían utilizado falsos pesos y medidas falsas o había forjado el sello del príncipe o los individuos. Nos topamos con escritores públicamente que habían asumido documentos falsos o que se había insertado o eliminado algunos artículos en el procedimiento que habían copiado. Así que todo el mundo estaba castigado por el partido que había sido el instrumento de su crimen y el ejemplo de los castigos que nos pareció que toda su vida se alejan cada uno de los actos por los que dibujaron. Las leyes que ocupan las mujeres eran extremadamente grave. Hicimos el eunuco que había violado a una mujer libre. Esta acción les parecía contrario a la empresa por tres lugares: encierra un gran insulto, se abre la puerta a la corrupción y arroja confusión e incertidumbre en el nacimiento de los niños. Pero si el adulterio estaba comprometido voluntariamente a uno y otro lado, dieron mil latigazos al hombre y le cortaron la nariz a la mujer. Ya que consideraban que era necesario destruir su belleza que había abusado de la delincuencia.

XXVIII. Leyes de Egipto en materia civil.

EN cree que las leyes que se ven al comercio son Bocchoris. Pidieron que el que niega un derecho que le prestó dinero sin billete o relevado de la deuda en su juramento. Esta práctica había prestado juramento respetable. Es de suponer que un hombre convencido de que va a perder cualquier reclamo falso juramento, ni lo ser él mismo un gran mal. Además del pensamiento del legislador era invitar a los hombres a dar su moral y su reputación conducta probidad para que su juramento tendría más fuerza, porque después de todo lo que uno no puede dejar de creer en la solemne protesta de un hombre que no ha encontrado un mentiroso en el acto sexual ordinario de la vida. Á hacia los que prestó por boleto, no se le permitió elevar el interés más alto que la capital. Podía hacer embargar bienes de los deudores para recibir el pago, pero nunca hubo un cuerpo hecho para la deuda de vencimiento. Se creía que la propiedad pertenecía a individuos que habían heredado o los había ganado, pero los hombres pertenecían al país que sólo iba a tener a disposición a los efectos de la paz y la guerra. No parecía justo que un soldado, por ejemplo, que está expuesta a los golpes del enemigo, aún estaba sujeto a la continuación de un acreedor y la avaricia de un solo ciudadano prevaleció sobre el interés público. Parece que Solón tenía a esta ley, cuando se estableció en Atenas Sisachtie que privó a la aplicación acreedor por y culpa con razón más otros legisladores griegos que defendió comprometieron a tomar las armas o arado un hombre que está listo y que puede tener el hombre, incluso a exigir su devolución. Los egipcios tenían una ley muy singular sobre ladrones. Ordenó que los que quieren hacer negocios fissent registrarse con su capitán y que tenemos que tener la casa en el acto todo un deslizamiento de distancia. Aquellos robados tenían que ir a buscar al hombre que le mostrara la calidad y la cantidad de cosas que le habían tomado marcando el lugar y la hora en que se llevó a cabo el robo. La cosa perdida se encuentra invariablemente de esta manera y se les dio una cuarta parte del precio de recuperarlo. La legislatura el pensamiento no puede absolutamente evitar el robo, le dio a los ciudadanos una nave para recuperar lo que les pertenecía por una pequeña contribución.

XXIX. Educación de los niños y en especial los de los sacerdotes.

Los sacerdotes deben tener una sola esposa, pero se le permite a todos los demás egipcios a tomar todo lo que quieran, siempre que plantean todos los niños que vienen. Esta ley promueve la multiplicación de habitantes cuyo número es la principal fuente de felicidad en el campo y las ciudades. Reconocen todos los niños legítimos e incluso aquellos que han nacido de una esclava comprada con el dinero. Porque ellos creen que el padre es el único autor de sus hijos y la madre sólo les presta el lugar y la comida. Por una razón y griegos similares, por el contrario, que ellos llaman los árboles machos tienen árboles frutales y las mujeres que no usan la misma. Ellos crían a sus hijos a muy bajo costo y en una frugalidad increíble. Cocinan ellos algunas de las hierbas más comunes, floema ósea ponemos bajo las cenizas o les dan o coles veces primas raíces, a veces hierven ya veces brindis. Están hechos para andar descalzo y con frecuencia se les permite ir desnudo todo el tiempo en su infancia, el clima cálido por lo que la ropa menos necesarias. Finalmente planteamos un niño hasta su adolescencia sin que le cueste un total de más de veinte dracmas. Es aquí que el pueblo de Egipto es a la vez el más grande y capaz de una gran obra en el mundo. Los sacerdotes instruyen a sus hijos en dos tipos de ciencia que tienen sus personajes o sus cartas privadas, a saber, las ciencias sagradas y las ciencias seculares, sino que los hacen especialmente para aprender geometría y la aritmética, porque a medida que el río se desborda todo año menudo cambia la cara de la campaña y confunde los límites de herencias, hay gente sólo expertos en la materia a estudiar y medir la tierra mediante la asignación a cada uno lo que le pertenece, puede evitar el juicio que pueda surgir continuamente entre vecinos. Así aritmética se utiliza no sólo para su especulación de la geometría, sino también para las necesidades de la sociedad civil. También es de gran utilidad entre los astrólogos. Porque, aunque el sabor de la astrología es bastante general, ninguna nación es más que los egipcios aplicaron para observar el movimiento y el curso de las estrellas. Los sacerdotes tenían tablas astronómicas establecidas desde tiempo inmemorial y el amor como esta ciencia era hereditaria. Marcaron exactamente las revoluciones de los planetas y sus movimientos directos, estacionarios y retrógrados, pero más, que estudiaron su influencia sobre los seres sublunar y determinaron los aspectos buenos y malos anunciado que sus hombres. A menudo se reunieron en las predicciones que hicieron a varias personas, de lo que iba a pasar con ellos, así como los años de abundancia o esterilidad, enfermedades que amenazan a los seres humanos o animales, terremotos y diluvios y, finalmente, la aparición de los cometas. En resumen, el uso a largo les había enseñado el conocimiento más remota de las cosas ordinarias. Se dice incluso que los caldeos han hecho tan famoso adivinación astrológica a Babilonia porque eran de Egipto, donde los sacerdotes habían comunicado a ellos el secreto de su arte. Ya hemos dicho que todos los egipcios estaban aprendiendo sus hermanos artesanos que encontraron en su familia. Así que no aprendieron a todos a leer. Esto fue permitido sólo a los que estaban destinados a la ciencia por su estado. La lucha y la música estaban prohibidos casa artes, ya que en lo que respecta a la lucha, que creían que podría ser perjudicial para la salud y que le dieron el cuerpo un poder pasar y peligroso y hacia la música que consideraban no sólo inútil, sino también como inmoral, ya que suaviza el alma.

XXX. De la medicina de los egipcios.
Previenen enfermedades mediante la actualización de los recursos, mediante purgantes, por la dieta, por vómitos. Utilizaron estos remedios varios días en el respeto de todos y que iban a la otra por intervalo. Ellos creían que cualquier alimento que contenía unas enfermedades Engender superfluos y por lo tanto todo lo que tiende a evacuar el cuerpo priva el principio del mal y era el camino más seguro para mantener o restablecer la salud. Le costó nada a los egipcios para el tratamiento cuando estaban en guerra o que viajan a sus países porque los médicos se comprometieron al público y que ejerció la medicina en virtud de las normas que habían sido enviados por el número más grande y el más ilustre de sus antiguos amos. Si no podían salvar al paciente siguiendo este método hallaron escrito en los libros sagrados, se les imputa nada, pero ellos fueron despedidos, ellos fueron condenados a muerte. El legislador había pensado que pocas personas serían capaces de encontrar una ruta mejor que la que había sido rastreado y controlado en todo momento por los más expertos en esta técnica.
XXXI. Animales sagrados de Egipto.
EN probablemente parezca un artículo difícil de creer y entender en relación con los animales sagrados de Egipto. El respeto por los egipcios para adorar a muchos animales, no sólo durante su vida, sino también después de la muerte, como los gatos, avispas parasitarias, perros, halcones y aves llamada en sus ibis lenguaje, los mismos lobos, cocodrilos y muchos otros. Después de dar una breve descripción de esta superstición, vamos a tratar de explicar las causas. En primer lugar, dedicamos un campo cuyo ingreso está destinado para la alimentación y para los demás nos encargamos de cada especie de estos animales. Además de esto, los egipcios hacen sus votos a ciertos dioses para sus hijos escaparon de alguna enfermedad y luego obtener su corte de pelo y dar el peso en oro y plata a los guardianes de los animales sagrados. Los que se alimentan los halcones llamados en voz alta para que ellos tomen las tiras de carne cortada todo lo que ellos lanzan en el aire. Para los gatos y las avispas parasitarias, amasa el pan en la leche y se lo da a ellos con algunas de las piezas de pescado del Nilo, atrayéndolos por este tipo silbido que se utilizan para halagar a los animales. Es lo mismo para todos los demás que están presentes las carnes que les convienen. No sólo estos oficiales no son una pena y una vergüenza ese departamento, pero no glorificaron como si fueran empleados de las ceremonias más sagradas de la religión. Ellos nunca aparecen en las ciudades o en el país con las marcas particulares que distinguen e incluso lo que indica lo que los animales son guardias. Durante el tiempo que los percibimos todas las personas los adora. Cuando murió uno de esos animales, lo envuelven en un sudario, llorando y golpeándose el pecho y llevan a los que son cuidadosos a la sal de ellos, luego los embalsaman con aceite de cedro y otra incienso más dulce y más limpio de largo para conservar el cuerpo, y que finalmente se asientan en cofres sagrados. Si alguien mata a ninguno expresa de estos animales, que le cuesta la vida, pero hay una distinción para los gatos y de las avispas parasitarias. Se trata de un hombre que mató a uno, ya sea a propósito o sin querer, se apoderó por la gente que lo ataca, lo que hizo sufrir todo tipo de dolencias y matando por lo general sin ningún tipo de juicio. Así que aquellos que se encuentran con uno de estos animales sin vida comienzan a lamentarse con todas sus fuerzas, protestando que encontraron la muerte. Esta superstición es tan arraigado en el alma de estos pueblos y su veneración por estos animales es tan fuerte que cuando el rey Tolomeo aspiraba a ser declarado amigo y aliado del pueblo romano y los egipcios tenían ningún tipo de el respeto de los que vinieron de Italia, con el fin de eliminar cualquier pretexto de descontento y de guerra por parte de la república que temían, un romano que había matado a un gato fue sorprendido por la gente que se lanzó a su casa sin ser arrestado o por el interés del Estado o por las protestas de los oficiales del rey, o por las protestas que Romain ni siquiera haber matado al gato por error. No alegan que hecho en el informe de los demás y yo era un testigo a mí mismo en mi estancia en Egipto. Si parece fabuloso y sorprendente, estaremos aún más sorprendido al enterarse de que una hambruna que padecía Egipto, los hombres se acercó a comerse unos a otros, y nadie ha sido acusado de haber tocado los animales sagrados. En una casa donde murió un perro que todo el mundo se afeita y se va de luto, y lo que es aún más extraordinario, utilizan ni pan, ni vino ni ninguna disposición de la boca que luego en su casa. Cuando regresan de países extranjeros en los que estaban en guerra, que traen consigo los gatos y los buitres, aunque tienen apenas suficiente para vivir en el camino. Es más fácil de decir que de convencer a los que no han visto lo que practican en relación con el toro Apis en Menfis, Mnevis carne en Heliópolis, los Mendes cabra, cocodrilo Lago de Moeris, el león Leontópolis y varios otros. Se alimentan estos animales en parques y sagrado que son personas de primer orden que desempeñan esas funciones y preparan a estos animales carnes muy delicados. Como hacen sus tartas con el trigo y la harina mezclada con la leche.
Le dan a ellos con todo tipo de composiciones de miel y carne de ganso o asada o hervida. Ellos van a la caza de los buitres que tienen que alimentar y no se quejan el mayor costo de mantenerlos bien. Ellos hacen sus deliciosos baños de tomas: se untan la exquisita fragancia y están constantemente quemando olor delante de ellos. Van desde la alfombra debajo de ellos y de los propios padres magníficamente. Tienen gran cuidado para que coincida con ellos de acuerdo a su especie. Se ven además de esto las más hermosas mujeres que podemos tener y nutrir con toques especiales como concubinas de estos animales. Cuando alguien muere, le lloran como a sus propios hijos y hacer que sus funerales que pasan sus facultades. Ptolomeo, hijo de Lago, gobernando Egipto después de la muerte de Alejandro, un Apis murió de viejo en Memphis. Aquel que se hizo cargo después de haber pasado toda su vida que era preparativos considerables para su funeral, incluso el rey tomó prestado cincuenta talentos de plata para terminar. Finalmente vimos nuestro tiempo algunos de estos cuidadores de animales que habían pasado cien talentos para su mantenimiento.
XXXII. Culto del toro Apis y muchos otros animales.
Para esta ocasión vamos a hacer el relato de lo que se practica en relación con el toro Apis que llaman. Cuando él murió y fue sepultado con cualquier tipo de magnificencia, sacerdotes que buscan un becerro para la forma y el color se acerca al toro muerto. Cuando lo encontraron, de luto por paradas y en un principio que conducen a la nueva Apis Nilópolis Nilo o ciudad donde se alimentan de cuarenta días. A continuación, se embarcan en una góndola donde hay para él una habitación de oro y se lo llevan como un dios en el templo de Vulcano en Memphis. Durante los cuarenta días hablamos de ello permitió a las mujeres a ver, y de pie delante de él, pero después de eso está prohibido aparecemos en su presencia. El principio de este culto de acuerdo a algunos es que la muerte de Osiris, su alma pasa en el cuerpo de un toro llamado Apis y que desde ese momento entró sucesiva y era evidente en todo lo que 'fue sustituido en lugar de uno. Otros dicen que Osiris fue asesinado por Typhon, Isis había bloqueado su cuerpo en la figura de una vaca que estaba cubierto con un paño de púrpura y eso es incluso lo que le dio el nombre a la ciudad de Busiris. Ellos todavía tienen varias otras fábulas sobre el tema de Apis, pero nos llevaría demasiado lejos. Por otra parte, es muy difícil asignar el origen de tantas prácticas extrañas e increíbles, y aún más, advertimos, hablando de los dioses, los sacerdotes guardan un profundo silencio sobre esas cuestiones. Lo que es común entre la gente se reduce a estas tres causas. El primero es fabuloso y toma gran parte de la simplicidad de los primeros días. Dicen los viejos dioses son pocos y el miedo de ser abrumado por la multitud de hombres y canallas impíos se escondían bajo la forma de varios animales para escapar de su persecución y su furia. Pero estos mismos dioses de ser finalmente hechas amos del mundo, tenían el reconocimiento de animales cuya semejanza los había salvado; se dedicaron y tenía el cargo de los mismos hombres para darles de comer con cuidado y enterrarlos con honor. La segunda razón es la siguiente: se dice que los egipcios utilizaban para luchar sin fin y, a menudo siendo derrotados por sus enemigos que finalmente llevaron pancartas para servir como guías de sus tropas en la refriega. Estas normas fueron figuras responsables de estos animales que veneran hoy. Los líderes de los usaron después de las picas, y así todo el mundo reconocen cómo el cuerpo o qué empresa pertenecía. Esta precaución habiendo obtenido su victoria más de una vez, que creían en deuda con los animales representados en sus tiendas y en memoria de esta ayuda a la orden de matar e incluso mandó a hacer que todos los honores que visto. La tercera causa se toma de la utilidad que los hombres se derivan de estos animales para todas las necesidades de la vida. La vaca trajo al buey que ara la tierra y por lo tanto hace que el cultivo más fácil. Las ovejas paren dos veces al año que ofrecen vestidos de lana y decora hombre y le dan la leche con una abundancia de excelente queso se elabora. El perro es maravilloso para la caza y la guardia casas. Es por eso que le damos al dios Anubis cabeza de perro, para demostrar que él había mantenido el cuerpo de Osiris e Isis. Algunos dicen que lorsqu'Isis buscando el cuerpo de Osiris dirigió con sus perros para defenderse de los bandidos y bestias salvajes contra. Incluso parecían estar interesados ​​en su investigación y le indiquèrent por sus gritos. Por eso, en Isis celebraciones perros siempre preceden sagrada alivio testimonio bomba que alguna vez juraron a la diosa. El gato en ese país se extiende áspides y algunas otras serpientes cuyas picaduras son venenosas. El ichneumon busca huevos de cocodrilo para romperlos sin derivar algún beneficio para él, ya que él no come. Pero si él tomó esta atención allí, el río es inaccesible a los hombres por la multitud de los cocodrilos que sus bordes están sitiados. El ichneumon mata a sí mismos por un truco bastante único y que uno difícilmente creer. Mientras que el cocodrilo está durmiendo en la boca costa abierta, el meloncillo se está implementando en el barro se lanza de repente en su cuerpo, entonces él devora sus entrañas y luego de forma segura desde el vientre del animal que deja la muerte. Ibis es la más útil de todas las aves contra las serpientes, saltamontes y orugas. Falcons destruir serpientes cornudas, escorpiones y unos insectos pequeños que matan a los seres humanos. Otros creen que estas aves son honrados entre los egipcios, porque los adivinos observar su vuelo a los adivinos. Otros cuentan un halcón anteriormente presentada a los sacerdotes de Tebas un libro cuya portada era de color púrpura y que figuraban en las leyes y ceremonias de la religión, y es por eso que los escritores sagrados llevar en la cabeza una banda púrpura y la figura de un halcón. Aquellos de Tebas honran el águila, ya que lo ven como un pájaro real y digno de sí mismo Júpiter. Se convierte en toros sagrados, que son Apis y Mnevis, la adoración que se aproxima a lo que hace que los mismos dioses, o por el respeto a la institución de Osiris, o por el reconocimiento de la utilidad que elimina estos animales en comparación con el arado, o, finalmente, para preservar la posteridad la memoria de aquellos hombres que proporciona el uso de los bienes terrenos. Sin embargo, está permitido sacrificar toros cuando están de color rojo porque los egipcios creen que Tifón era ese color. Fue él quien mató en una emboscada Osiris e Isis que tomó venganza por la muerte de su marido. Se dice incluso que sacrificó los antiguos reyes de Egipto en la tumba de Osiris todos los hombres que tenían el pelo rojo. Los egipcios no lo hicieron y que la desgracia cayó sobre todo a los extranjeros. Este es el origen de la fábula que aumentó Busiris los griegos por un rey de Egipto, que sacrificó los extraños; en lugar de entre los egipcios esa palabra sin hacer referencia a cualquier medio de sus reyes tumba de Osiris. Honran a los lobos por el parecido que tienen con los perros. De hecho, se diferencian poco, y las dos especies se aparean recíprocamente. Sin embargo, se alega causa más misteriosa de este culto. Lorsqu'Isis Se dice que Horus y su hijo se preparaban para luchar Tiphon, Osiris regresó del infierno en forma de un lobo y se unió a ellos para ayudar y que Tifón fue asesinado, había honrado el animal cuya apariencia había dado la victoria. Otros dicen que los etíopes de llevar la guerra a Egipto, un ejército de lobos se detuvieron en su camino y pusieron en fuga cerca de la ciudad llamada Elefantina. Desde entonces, la provincia ha llamado Lucopolitaine y lobos fueron venerados.
XXXIII. Cocodrilos adoración. Diferentes ayunos de frutas para diferentes lugares.
TI sigue siendo para nosotros hablar de cocodrilos de adoración. Es sorprendente quizás, cómo podíamos hacerlos honores divinos a un monstruo que devora a los hombres. Los egipcios, se reúnen cocodrilos contribuyen mucho y más que el río para la defensa y seguridad del país, porque los ladrones Saudita y Libia no se atreven a acercarse al río en el miedo que tienen estos animales y así se eliminaría una barrera a Egipto a hacer la guerra o la destrucción. Se cuenta otra historia acerca de cocodrilos. Uno de los antiguos reyes de Egipto, llamado Menes, fue perseguido por sus perros en el lago Meris. Hay un cocodrilo se le apareció y contra toda esperanza, le recibió en su espalda y lo llevó al otro lado. En recuerdo de este beneficio Menes de construir allí una ciudad que se llamaba cocodrilo. Él quería que la gente honorassent estos animales como dioses, y dedicó este lago para su subsistencia. Él estará en el mismo lugar de su tumba y una pirámide de cuatro lados hizo allí y hacer lo que todavía admiramos laberinto. Le damos sobre otros animales varias otras razones similares que sería largo relatar en detalle. Parece que todas las costumbres de descanso de Egipto tienen de alguna utilidad razón fundación. Hay, por ejemplo, algunas de las frutas más comunes de la tierra que uno o el otro no comen. Aquellos ir sin lentes, estos guisantes, cebollas otros. Lo hacen, dicen, que acostumbrarse a prescindir de algo, porque nada podría ser suficiente si todo el mundo quería todo. Según otra tradición, los antiguos reyes fueron expuestos a frecuentes revueltas de sus súbditos. Para remediar este problema, uno de los más sabios de ellos en la cabeza para poder proveer estos pueblos razones disidencia ellos indisposeraient uno contra el otro. En este pensamiento, dividió su reino en varias provincias y se asigna a cada animal que era el amor y el fruto que no debemos tocar. Previó lo que pasó allí, despreciando los pocos que los demás respetan, los egipcios nunca estaría de acuerdo entre sí y miraban el uno al otro como necios o malvados. Una tercera razón para la consagración de los animales es uno. Poco después de que los hombres habían abandonado la fauna que forman varias empresas atacaron y masacraron entre sí continuamente, aún sabiendo ninguna otra ley que la del más fuerte. La necesidad pronto aprendió el más débil para ayudar a los demás y que dio por convocar señal de la figura de algunos de los animales que hemos pasado desde entonces. En esta marca se reunieron y formaron un cuerpo formidable a los que estaban delante de ellos tiemblan. La primera de estas bandas sirven como ejemplo y modelo para los demás y todos han tomado diferentes signos de los animales, es por eso que algunos son honrados en un solo lugar y el otro en otro, ya que los autores hi particular, las diferentes fuerzas que se establecieron en varias ciudades. Para ello debe tenerse en cuenta que los egipcios son los pueblos del mundo muy agradecido por cualquier tipo de beneficios. Dicen que el reconocimiento es la fuente de todo el alivio y todos los bienes que podemos esperar en la vida. De hecho, todos los hombres están ansiosos por estar al servicio de los que están en el alma que ellos creen que elevará prácticamente un tesoro de reconocimiento de la necesidad. Este es el principio del respeto a los egipcios que ven sus reyes como dioses. La autoridad soberana que la Providencia ha dado a los reyes de sus pueblos y el poder de difundir cualquier tipo de beneficios que consideran un personaje de la divinidad.
XXXIV. Entierro de los muertos.
Tal vez hemos estado demasiado tiempo en lo que se refiere a las leyes de los egipcios y la consagración de sus animales, pero si uno se sorprendió a varias funciones en estos dos artículos, el que no vamos a ser menos que esto En relación con el entierro de los muertos. Cuando un hombre ha caducado, sus padres y sus amigos se dirigen cubriendo de lodo va a llorar en todas las calles, hasta que sea enterrado el cuerpo. Sin embargo se aparten de vino y todos los alimentos delicados tales como baños y ajustes. Tienen tres funeral fuerte, pomposo, pobre y sencilla. El costo inicial de un talento de plata, veinte segundos minas, pero el tercero son casi para nada. La función es la de enterrar a una profesión determinada que se ha aprendido, como otros, desde la infancia. Quienes lo ejercen lo traerá en los padres un estado de lo que puede ser gastado en esto y pedirles que lo que consideren oportuno para pegar. Habiendo acordado todo, se llevan el cuerpo y dan los oficiales deben prepararlo. El primero es el escritor. Se designará el lado izquierdo de la pieza de carne muerta en ella se debe cortar. Después de él viene el cortador hace que esta oficina con una piedra de Etiopía, pero inmediatamente huyó con todas sus fuerzas, porque todos los otros continúan con piedras como un hombre que ha incurrido maldición pública, porque parecerse a un enemigo de un común que hace cualquier lesión o algún ultraje si un órgano de la misma que la suya. Aquellos salazón vienen a continuación. Ellos son muy respetados en los oficiales egipcios, ya que el comercio con los sacerdotes y el ingreso de sus lugares sagrados abierto como ellos. Se reúnen alrededor de la muerte que acaba de abrir, y uno de ellos insertan su mano a través de la incisión en el cuerpo y atrae todas las vísceras con excepción del corazón y los riñones. Otra lava con vino de palma y licores fragantes. Luego se untan el cuerpo por más de treinta días con el cedro de las encías, la mirra, canela y otros perfumes que no sólo ayudan a mantenerlo en su totalidad por un largo tiempo, pero que hacen un reparto equilibrado olor muy dulce. Luego hacen los padres el cuerpo de nuevo a su forma original, por lo que los cabellos de las cejas y los párpados están en conflicto, y la muerte parece haber conservado el aspecto de su rostro y el uso de la persona. Varios egipcios han conservado de esta manera en cualquier carrera deliberadamente hecho gabinetes, encontrar consuelo podemos expresar, para ver a sus antepasados ​​en la misma actitud y con el mismo aspecto que si todavía estaban vivos. Cuando el cuerpo tiene que ser enterrado, anunciaremos la primera actualización de los jueces y luego toda la familia y todos los amigos de los fallecidos. Esta indicación está expresando su nombre y diciendo que va a pasar el lago. Inmediatamente se reúnen cuarenta jueces se sentarán en un tribunal formaron un semicírculo y se colocan en el otro lado del lago. Asistentes trabajadores para llevar esta función en este lago un barco que construyeron y se rige por un conductor que los egipcios llaman Caron en su idioma. Orfeo se dice haber llegado a Egipto y vio a esta ceremonia, que se basa en la fábula del Infierno, añadiendo algunas circunstancias para practicar lo que había visto. Pronto hablaremos más extensamente. Antes de que uno pone el ataúd en la barca, la ley permite que todos vengan a sus quejas contra los muertos. Si alguien lo convence de haber vivido mal, los jueces están sentenciando y privan a los muertos de la sepultura que habíamos preparado para ello. Pero si el que trajo la fiscalía no probó, que está sujeta a grandes penas. Cuando no hay acusador hizo esto o que los que se presentaron se creen calumnia, todos los padres abandonan el luto, alabado sea el difunto sin embargo hablar de raza, al igual que los griegos, ya que todos los egipcios creen igualmente noble. Comienzan su elogio por la educación y luego a través de todas las edades de su vida, caen la piedad, la justicia, el coraje y orar a los dioses infernales para recibir en la morada de los bienaventurados. Toda la asistencia aplaudió esta oración fúnebre, ella se mezcla nuevas alabanzas y elogia la muerte de lo que pasar la eternidad en la paz y en la gloria. Esas tumbas a ellos, están poniendo a sus muertos en los lugares que le esperan a aquellos que no los mantienen en sus casas en lugares preparados para esto y ponen sus ataúdes de pie contra la pared. También llevan a cabo la casa de los cuerpos de los que están excluidos de la tumba, por razones del delito o de la deuda, y que a veces sucede que sus descendientes se convirtieron en ricos o poderosos o satisfacer sus acreedores continúan su razón de ser y son finalmente enterrados honorablemente. Para los egipcios son todo es una religión de tiempo, especialmente honrar a sus padres muertos. A menudo dan su cuerpo como garantía de sus deudas y los que no retiren el infame declarado para su vida y su entierro privado después de la muerte. Se trata básicamente de una advertencia muy estimable en los que se han instituido estas ceremonias han sido la amabilidad y cortesía depende no sólo maneras de maneras que tendrían para los vivos, pero para hacer los honores muertos, cada uno según sus capacidades. Los griegos corrompidos por sus ficciones y sus fábulas lo que debe creer en recompensa el bien y castiga el mal, y por lo tanto entregado los libertinos ridiculizar una de las razones más fuertes pueden ser propuestos hombres instándolos a vivir bien. Pero entre los egipcios, el discernimiento del vicio y la virtud no es devuelto a un tribunal invisible, que llega a la muerte en presencia de todo el mundo, la gente es testigo de todos los días, ya la espera un juicio similar en cada particular, conserva la exacta observancia de sus deberes. Los mejores leyes son las que tienden a hacer que los hombres ricos, pero estos son los que pueden hacerlos más sabio y más capaz de formar una empresa conjunta o con su igualmente ventajosa.
XXXV. Los nombres de los legisladores egipcios.
DESPUÉS reportado estas leyes extraordinarias y maravillosas, es justo decir una palabra de los mismos legisladores, que sale de la simple y natural fábula vida dijeron que habían llevado a cabo durante el reinado de los dioses y héroes.
1. Mnévès.
Mnévès el hombre recomendado por la superioridad de su mente y digno de ser comparado con sus predecesores, fue el primero que llevó a los hombres a seguir las leyes escritas. Supuso que mantuvo el Mercurio que le había dado para el bien de la humanidad. Así, entre los griegos, Minos en Creta y Licurgo en Esparta, hizo sus personas creen que las leyes que habían sido dictadas a ellos por sus propuestas Júpiter o Apolo y esta creencia siempre ha recurrido a la ventaja de mismos pueblos. Se dice que en Arimaspi Zathraustès había fingido que sus leyes se le acercaron un buen genio que asistió. Zamolxis getas se jactó de sus comunicaciones con la diosa Vesta, y Moisés a los Judios alegó los que había tenido con Jao dios. Utilizaron este modo, si regardassent como un don divino sobrenatural y el talento que se sentían en ellos para hacer leyes sabias y apropiadas, ya sea que prévissent los nombres de los dioses a los que pidieron prestado sería un infinitamente mayor autoridad en la mente de la gente.
2. Sazychès.
La segunda legislatura de Egipto Sazychès fue un distinguido hombre de genio. Agregó algunas características a las leyes ya establecidas, y se dedicó a perfeccionar la adoración de los dioses. Se pasa al inventor de la geometría y fue él, dicen, les dio a los egipcios el método de observación astronómica.
3. Sésoosis o Sesostris.
El tercero fue Sesostris, que, no contento con haber hecho famoso por sus hazañas, sin embargo, ha establecido leyes militares y prescrito todo lo relacionado con la guerra y armado.
4. Bocchoris.
El cuarto fue el rey Bocchoris, príncipe sabio e inteligente. Esto estableció los derechos y deberes del soberano y todo lo concerniente a la forma de contratos y acuerdos. Ha de modo destacado en la jurisprudencia que se ha conservado hasta nuestros días muchas de sus decisiones y sentencias. Se dice que en realidad él era débil en el cuerpo, y más, mucho más unida a dinero.
5. Amasis.
Después de él Amasis todavía trabajado con la ley. Hizo algunas nuevas ordenanzas en los departamentos de las provincias y dio a Egipto la forma de gobierno. Ellos cuentan con mucha inteligencia, humildad y la justicia, .y fueron estas mismas cualidades que le procuró el cetro no estaba en su casa. Los habitantes de Elis, donde los Juegos Olímpicos se celebran, con el MP le pide normas sobre la distribución de sus precios, ellos respondieron que seguirían siendo bastante justo si los ciudadanos no estaban compitiendo con los extranjeros. Él tenía una amistad con Polícrates, tirano de Samos, pero ya que hizo uso de acoso a la población de la isla y de los mismos extranjeros que se acercaron a ellos, dicen Amasis primero lo envió a algunas personas la confianza que le instan a realizar justo y razonable. Pero Polícrates no tomó ventaja de su opinión, el rey de Egipto le escribió una carta en la que declaró que renunciaba a su amistad para evitar problemas que podrían causar él incesantemente desventuras de un hombre que abusó de modo su poder. Los griegos admiraban la sabiduría que apareció en la carta de cumplimiento Amasis y más rápida de su predicción.
6. Darío, padre de Jerjes, es la sexta que ha participado con las leyes de Egipto. Después de haber diseñado una impiedad horror y crueldades que se cometieron en la conquista Cambises que su predecesor había hecho de esta nación, comenzó a restablecer la religión y la tranquilidad pública. Tenía una comunicación frecuente con los sacerdotes y no fue educado por ellos de la teología y otros secretos encerrados en los libros sagrados. La última vez que tomó esa emulación para la sabiduría, la justicia y la magnanimidad de los antiguos reyes que fueron como ellos. En una palabra, que llevaba hasta ahora que sólo las virtudes reales de todos los reyes de Egipto, fue considerado como un dios en vida y todavía tiene después de su muerte los más grandes honores que le proveemos a más religiosos y el más justo de sus predecesores. Estos son los autores de estas famosas leyes en todas las naciones de la tierra. Pero muchos de los que parecía más juiciosa fueron abolidas cuando los macedonios fueron maestros en Egipto recientemente y revertido en la antigua monarquía.

(98) XXXVI. Griegos ilustres que viajaron a Egipto y fábulas o prácticas que han aprendido los usos de estas naciones

PARA acabado este tema vamos a decir una palabra aquí que los antiguos griegos, que se destacó en la sabiduría y la iluminación, emprendieron el viaje a Egipto para aprender las leyes y la moral de esta nación.
Los sacerdotes leer en sus Anales vimos Orfeo casa, museo, Melampo y Dédalo, el poeta Homero, Licurgo, el filósofo ateniense Platón y Solón, Pitágoras de Samos y Eudoxo matemático, Demócrito y Abderian Oenopides Chio. No hay uno de ellos que pasa o de estancia que se muestra ninguna marca, al igual que sus retratos o cualquier trabajo o incluso un lugar que lleva su nombre. También proporcionan diversas pruebas que demuestran que todos estos sabios disparo de Egipto había más maravilloso en las ciencias que profesaban. Orfeo, dicen los egipcios, informó su viaje sus misterios, sus orgías y toda la charla del Infierno. No hay otra diferencia que el nombre entre las fiestas de Baco y los de Osiris, y entre las fiestas de Ceres y los de Isis. El castigo de los impíos en el Tártaro, quédate vales a los Campos Elíseos y algunas otras ideas similares son visiblemente tomadas del funeral egipcio. Mercurio, conductor de las almas entre los griegos, fue concebida en un hombre que antes se entregó a Egipto el cuerpo de un Apis muertos, llevándolo a otro que lo recibió con una máscara de tres cabezas como las de Cerberus. Orfeo había hablado de esta práctica en Grecia, Homero ha utilizado en estos versos de la Odisea:

Con su caduceo, los ríos oscuro

Héroes Mercure llevaron sombras.

El poeta añade un poco más bajo:

Pasan el océano y la roca pálida;

Y pronto el esfuerzo por abordar el barquero,

A las puertas del Sol, en lugar de las imágenes vanas,

Finalmente llegan esas llanuras felices

Donde disfrutar de todo, menos sus cuerpos,

Y libertad para nosotros, vemos el vagar muerto.

Pero el océano es aún el Nilo, que los egipcios dan a su lenguaje un nombre que significa lo mismo que la del océano. Las puertas del Sol son la ciudad de Heliópolis, y esas llanuras felices se dice que es la tumba justo, son literalmente las mejores campañas que están alrededor del lago Achéruse de Memphis y están compartida por los campos y estanques cubiertos de trigo o bingo. No sin algún fundamento se dijo que los muertos viven allí. Porque ahí es donde terminamos el funeral de la mayoría de los egipcios cuando, después de hacer cruzar el Achéruse Nilo y el lago a sus cuerpos, que son finalmente depositados en fosas que están dispuestos bajo tierra en esta campaña . Las ceremonias que se practican aún hoy en Egipto acuerdan nada dicen los griegos del infierno, como el barco que transporta el cuerpo de la moneda que se debe dar al barquero llamado Caron lengua egipcia, el templo de Hécate oscura en la entrada del infierno, cerca del Cocito y Leteo puso sobre bisagras de latón, otras puertas son las de verdad, el simulacro de la justicia que es decapitado. Esto es verdad de todo lo que parece ser sólo una réplica de la funeraria, como es actualmente el mismo. En la ciudad de Acanthus está más allá del Nilo, cerca de Libia, 120 etapas de Memphis, hay un barril con fugas en la que trescientos sesenta sacerdotes pagan todos los días el agua proporcionada Nilo. No lejos de allí, en realidad se lleva a cabo la fábula del burro en una reunión pública o un hombre líder de una cadena larga vara que se desplaza a lo largo de las personas que están detrás de él. Festivales Bacchus Dicen que es Melampo que trajo de Egipto a Grecia, la fábula de Saturno, la batalla de los Titanes, los peligros y desgracias de los dioses. Dedalus imitado en Creta el laberinto de Egipto, que todavía existe hoy en día, a pesar de que fue construido bajo el reinado de Mendes o como otros creen que el bajo el rey Marus, muchos años antes de Minos. Todas las estatuas que el mismo Dédalo hizo en Grecia son el mismo sabor que los que había visto en Egipto. Tenía el mismo maravilloso pórtico del templo de Vulcano en Memphis, trabajo que le valió tanta gloria que se coloca en la estatua de madera de este templo, hecho por su propia mano. Pero, de nuevo, el genio y los inventos de Dédalo lo pusieron en una alta reputación tal que le hizo los honores divinos y todavía se ve hoy en día en una de las islas vecinas de Memphis un templo dedicado a su nombre y está en gran veneración en el país. Los egipcios alegan diversos testimonios de Homero quedarse en casa, pero lo hace a Bebo especialmente dada por Helen a Telémaco en Menelao para hacerle olvidar sus problemas. Nepenthes porque pretende que el poeta ha recibido Polymneste Helen, esposa de Thon en Tebas en Egipto, no es otro que el famoso remedio en uso en mujeres Diospolis y les ha dicho que tenían sólo el secreto para disipar la ira y el dolor. Ahora afirman que Diospolis y Tebas son una y la misma ciudad. El epíteto de cualquier oro, Homero da Venus, proviene de Egipto, donde todavía vemos Memphis con un campo dedicado a la diosa tan conocido. Disparó de la misma fuente que el matrimonio de Júpiter y Juno y el viaje de los dioses en Etiopía. Debido a que cada año se transporta desde Egipto a Libia, a través del río, la capilla de Júpiter que trajo de vuelta a los pocos días para representar el regreso del dios de su viaje a Etiopía. La unión de Júpiter y Juno fue imaginado por Homero en ciertos días festivos en que los sacerdotes son los dos capillas de estos dos dioses al lado uno del otro, en una montaña que hemos sembrado flores. Ya hemos señalado que los egipcios están diciendo acerca de las leyes de Licurgo, Solón y Platón. Á contra Pitágoras, que argumentan que sus símbolos, sus teoremas de la geometría, y sus números fueron dibujados métempsycose casa. También afirman que Demócrito pasó cinco años en Egipto y allí aprendió todo lo que sabía de la astrología. Oenopides, dicen, tener relaciones tenía con sus sacerdotes y astrónomos, estaba familiarizado con aún más funciones y tocar las estrellas como el sol, el movimiento limpio y anual se hace en un círculo oblicuo del ecuador en una dirección opuesta al movimiento diario de la primera móvil. Ellos dicen lo mismo de Eudoxo, que ganó mucha fama con el uso de los griegos observaciones astrológicas y otros descubrimientos de los egipcios. Ellos van más allá, porque sabían que los más famosos escultores de la antigua Grecia se suscitaron en sus escuelas. Estos son Telecles y Theodore, hijo de Rhoecus, que hizo la estatua del Apolo Pitio, que se encuentra en Samos.

(98-6) De modo que Telecles habiendo hecho la mitad en Samos, mientras que su hermano Theodore fue uno de Efeso, la dos partes, si acaba de informar que la figura entera parece ser una sola mano.

Esta clase de trabajo no se practica en absoluto
entre los griegos pero se hace mucho entre los egipcios:

(98-7) Entre aquéllos, no se juzga la simetría de las estatuas en apariencia de la vista como entre los griegos, sino que, luego de tener las piedras y, de haberlas dividido, las trabajan, en todo momento tomando las proporciones desde lo más pequeño a lo más grande,

(98-8) dividiendo el todo del cuerpo en veintiuna partes y un cuarto, que proporcionan una simetría completa a la figura. Por tanto, cuando los artesanos han decidido unos con otros el tamaño, separados unos de otros, construyen las dimensiones de sus obras coincidentes tan exactamente que causa asombro la particularidad de su trabajo.

(98-9) La xoana de Samos, partida en dos, desde arriba, de acuerdo con la destreza de los egipcios, tiene separada la mitad de su figura hasta los genitales, adaptándose por igual en si en todas sus zonas; se dice que en su mayor parte, es muy similar a los egipcios, llevando las manos colocadas al costado y avanzando las piernas

(98-10) Eso es lo que teníamos que traer en Historia y cosas memorables de Egipto. Para seguir nuestro propósito, como dijimos al principio del primer libro, cruzaremos el llamado verdadero o falso en las naciones de Asia, empezando por los asirios.

fin libro 1