Cicerón

De la adivinación
       
Libro I

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Libro II

 


1

 

Es una opinión de edad, derivado ya en desde los tiempos heroicos, y confirmada por el consentimiento unánime del pueblo romano, y de hecho a todas las naciones, que no es una especie de adivinación en la existencia entre los hombres, que los griegos llaman μαντική , es decir, un presentimiento, y el previo conocimiento de los acontecimientos futuros.
Un verdaderamente espléndida y útil regalo, si sólo existe en la realidad;
y uno por el cual nuestra naturaleza mortal hace que su enfoque más cercano al poder de los dioses.
Por lo tanto, como lo hemos hecho muchas otras cosas mejor que los griegos, por lo que, sobre todo los hemos destacado en dar un nombre a esta admirable de dotación, ya que nuestra nación se deriva el nombre que se da a él, adivinación, de los dioses ( divis), mientras que los griegos deriva el título que se le dio, a saber μαντική, de la locura (μανία).
Por esa es la interpretación de Platón de la palabra.


Ahora, hasta donde yo sé, no hay nación que sea, sin embargo, pulido y aprendido, o como bárbaro e incivilizado, que no cree posible que los eventos futuros pueden estar indicados, y se entiende, y predijo por ciertas personas.


En primer lugar, los asirios, que pueda rastrear la autoridad de esta creencia a las edades más remotas y países, como consecuencia natural del país cava en la que vivían, y de la gran extensión de su territorio, lo que les llevó para observar los cielos, que estaba abierto a su punto de vista en todas las direcciones, comenzó a tomar nota también de los caminos y los movimientos de las estrellas;
y habiendo tomado estas observaciones durante algún tiempo, se transmiten a su información posteridad como a lo que se indica en sus diversas posiciones y revoluciones. Y entre los asirios, los caldeos, una tribu que tenía este nombre no de cualquier arte que profesaban, pero desde el barrio que habitaban, por un tiempo muy largo curso de la observación de las estrellas se considera que han establecido una ciencia completa, por lo que que se hizo posible predecir lo que sucedería a cada individuo, y con lo que el destino de cada persona separada nació.
Los egipcios también se cree que han adquirido los conocimientos del mismo arte por una práctica continuada de la misma que se extiende a través de incontables edades.
Pero la naturaleza de los cilicios y Pisidians y los panfilios, que rayan en ellos, las naciones que nosotros mismos hemos tenido bajo nuestro gobierno, [1] piensan que los acontecimientos futuros son señalados por el vuelo y las voces de las aves como el más seguro de todos indicaciones.
Y cuando hubo alguna vez una instancia de Grecia de enviar cualquier colonia Aeolia, Jonia, Asia, Sicilia de Italia, sin consultar a la Pitia o oráculo Dodonaean, o la de Júpiter Hammon?
o ¿cuándo esa nación jamás emprender una guerra sin antes hablar con el consejo de los dioses?


2

 


Tampoco hay un solo tipo de adivinación celebra tanto en público como en privado.
Porque, (por no hablar de la práctica de otras naciones,) cuántos tipos diferentes han sido adoptados por nuestra propia gente.
En el primer Placem el fundador de esta ciudad, Rómulo, que se dice no sólo que fundó la ciudad en obediencia a los auspicios;
sino también de haber sido él mismo un augur de la más alta reputación.
Después de él, los otros reyes también recurrieron a los adivinos;
y después de los reyes fueron expulsados, ninguna empresa pública nunca fue tramitado, se marchitan en el hogar o en la guerra, sin hacer referencia a los auspicios.
Y como no parecía haber un gran poder y utilidad en el sistema de adivinos (haruspices), [2] en referencia al pueblo de tener éxito en sus objetos, y la consulta de los Dioses, y llegar a una comprensión del significado de los prodigios y mal Evitando presagios;
introdujeron toda su ciencia de Etruria, para evitar la aparición de lo que permite cualquier tipo de adivinación para ser descuidado.
Y a medida que las mentes de los hombres se ven a menudo estar emocionado de dos maneras, sin ningún tipo de reglas de la razón o de la ciencia, por su propia mero movimiento no controlado y libre, siendo a veces bajo la influencia de frenesí y en otros bajo el de los sueños, de nuestros antepasados, pensando que la adivinación que salía de frenesí estaba contenida principalmente en los versos de la Sibila, ordenó que no debe haber diez ciudadanos elegidos como intérpretes de estas composiciones.
Y con el mismo espíritu que han también, a veces, el pensamiento las predicciones frenéticos de prestidigitadores y profetas pena asistir a; como lo hicieron en el Octavio [3] guerra en el caso de Cornelio Culleolus.
Ni tampoco tienen los hombres de la mayor sabiduría pensaron que debajo de ellos para atender a las advertencias de los sueños importantes, si en algún momento tal parecía tener referencia a los intereses de la República.
Además, incluso en nuestro propio tiempo, Lucio Junio, que fue cónsul, como colega de Publio Rutulius, fue ordenada por un voto del Senado para erigir un templo a Juno Sospita, en cumplimiento de un sueño visto por Cecilia, la hija de Balearicus . [4]


3

 


Y, como yo concibo, nuestros antepasados ​​fueron inducidos para establecer esta costumbre más porque se les había advertido, por los acontecimientos que se vieron, de hacerlo, que de cualquier conclusión previa de la razón.
Sin embargo, algunos argumentos exquisitos de los filósofos se han recogido a demostrar por qué adivinación bien puede ser una verdadera ciencia.
Ahora de estos filósofos, para volver a los más antiguos, Jenófanes la Colophonian parece haber sido el único que admitió la existencia de dioses, y sin embargo, totalmente negado la eficacia de la adivinación.
Pero cada otro filósofo excepto Epicuro, que habla tan infantilmente sobre la naturaleza de los dioses, ha sancionado una creencia en la adivinación;
aunque no todos han hablado de la misma manera.
Porque, a pesar de Sócrates, y todos sus seguidores, y Zenón, y todos los de su escuela, conforme con la opinión de los antiguos filósofos, y el Viejo de la Academia y los peripatéticos acordados con ellos;
y aunque Pitágoras, que vivió algún tiempo antes de que estos hombres, se había añadido un gran peso de la autoridad a esta creencia, y de hecho él mismo deseaba adquirir la habilidad de un augur, -y sin embargo, que la autoridad más importante Demócrito, tenido en muchos pasajes de sus escritos sancionado una creencia en el conocimiento previo de los acontecimientos futuros;
todavía Dicearco la peripatética, por su parte, negó todos los otros tipos de adivinación, y ninguno excepto aquellos que proceden de frenesí o de los sueños fue.
Y mi viejo amigo Critappus, a quien considero igual a la más antigua entre los peripatéticos, limita su creencia a las mismas cuestiones, y negó la veracidad de cualquier otro tipo de adivinación.


Pero a medida que los estoicos defendió casi todo tipo, porque Zeno en sus Comentarios había amplificado y extendido observaciones de su predecesor;
Crisipo les sucedieron, un hombre de genio más agudo y vivo;
que discutió toda la creencia en, y pregunta sobre la adivinación en dos libros sobre el tema, y ​​un tercero sobre los oráculos, y un cuarto en sueños.
Y él fue seguido por Diógenes de Babilonia, un alumno suyo, que publicó el tratado sobre el mismo tema;
por Antípatro, que escribió dos libros, y nuestro amigo Posidonio, que escribió cinco.
Pero Panecio, el tutor de Posidonio y discípulo de Antípatro, ha degenerado en algún grado de los estoicos, o al menos de los hombres más eminentes de esa escuela;
y sin embargo, no se atrevió a negar absolutamente que había un poder de adivinación, pero dijo que tenía dudas sobre los temas.
Ahora si, un estoico, se le permitió expresar una duda sobre un asunto muy en contra de la inclinación del resto de la escuela, vamos a no obtener el permiso de los estoicos a comportarse de una manera similar con respecto a otros temas?
especialmente cuando esa misma pregunta, que es una cuestión de la duda a Panecio, generalmente se considera una cosa tan clara como el día que los otros filósofos de esa secta.
Sin embargo, este elogio de la Academia ha sido confirmada por el testimonio y el juicio deliberado de un filósofo más admirable.


4

 


De hecho, ya que somos nosotros mismos indagando lo que hemos de pensar en la adivinación, porque Carneades mantuvo un largo argumento contra los estoicos con gran agudeza y variedad de recursos y como deseamos estar en guardia en contra de admitir precipitadamente cualquier afirmación que no es correcta o la verdad de que no está suficientemente comprobada, parece necesario que nos permite comparar una y otra vez los argumentos por un lado con los del otro, como lo hemos hecho en los tres libros que hemos escrito sobre la naturaleza de los dioses .
Porque, al igual que en todos los debates, la imprudencia en el aceptar las proposiciones de los demás, y el error en la afirmación de tales nosotros mismos, es muy vergonzoso, por lo que por encima de todo es que en una discusión donde la cuestión de nuestra decisión es cuánto peso debemos atribuir a auspicios y para ceremonias divinas, ya la religión.
Porque hay un temor peligro, si descuidamos estas cosas, podemos participar en la culpabilidad de impiedad blasfema, o si los aceptamos, podemos llegar a ser responsable ante el reproche de la superstición de edad de la mujer.


5

 


Ahora estos temas que he discutido a menudo, y me lo hicieron últimamente con más minuciosidad habitual, cuando yo estaba con mi hermano Quinto, en mi villa de Tusculum.
Porque cuando, con el propósito de hacer ejercicio caminando, habíamos entrado en el Liceo, (porque ese es el nombre del Gimnasio superior) -I leer, dijo, hace poco su tercer libro sobre la naturaleza de los dioses, mientras que;
en el que, a pesar de los argumentos de Cotta no han cambiado por completo mis opiniones anteriores, tienen, sin duda, una buena parte de ellos sacudido.
Usted es muy correcto decir así, le contesté;
para, de hecho, el propio Cotta sostiene en lugar con el fin de refutar los argumentos de los estoicos, que para erradicar la religión de las mentes de los hombres.
Entonces, dijo Quinto, eso es lo que dice el propio Cotta, y de hecho se repite muy a menudo;
Me imagino, porque él no quiere parecerse a apartarse de las opiniones comunes;
pero aún así el celo con el que argumenta en contra de los estoicos parece llevar él en la medida de absoluta negación de la existencia de los dioses.
Ni de hecho creo que sea necesario para responder a todo lo que dice, porque la religión ha sido defendida sufficently en su segundo libro de Lucilio;
cuyos argumentos, como usted dice al final del tercer libro, aparecerá a ti mismo para ser mucho más cerca de la verdad.
Sin embargo, con referencia al punto de que se ha rodeado, más en esos libros, porque, supongo, que considera que la investigación sobre la que podría llevarse adelante, y un argumento sostenido en ella con más comodidad si se toma por separado, me refiero a la adivinación -que es un conocimiento previo y una predicción de los acontecimientos que por lo general se consideran fortuita, -I gustaría mucho en este atravesé, si se quiere, para examinar lo que el poder que la ciencia realmente tiene, y lo que su carácter es.
Por mi opinión es ésta;
que si ese tipo de adivinación que hemos estado en el hábito de la audiencia de y el respeto, son reales, entonces no son dioses;
y por otro lado que, si realmente hay dioses, entonces ciertamente hay hombres que poseían el arte de la adivinación.


6

 


Usted está defendiendo, respondo, la propia ciudadela de los estoicos, O Quinto, afirmando la dependencia recíproca de estas dos condiciones a los otros;
de modo que si hay un arte como la adivinación, entonces hay dioses, y si hay seres como dioses, entonces no es un arte, como la adivinación.
Pero ninguno de estos puntos se admite tan fácilmente como usted se imagina.
Para eventos futuros, posiblemente, puede ser indicado por la naturaleza sin la intervención de ningún Dios;
e, incluso aunque puede haber seres como dioses, todavía es posible que ningún arte, como la adivinación se puede dar por ellos a la raza humana


Él respondió: -Pero para mí es bastante prueba suficiente, tanto que no son dioses y que tienen un sentido del bienestar de makind, que percibo que hay tipos manifiestos e innegables de adivinación.
Con respecto a la cual, lo haré, si es tan amable, recuento a que mis propios sentimientos, provistos al menos que usted tiene tiempo libre y ganas de escucharme, y no tienen nada que desea en lugar de esta discusión.
Pero yo, dije yo, mi querido Quinto, tengo siempre el ocio para la discusión filosófica;
pero en este momento, cuando tengo realmente nada que que quiero hacer, seré aún más contento de escuchar tus sentimientos en la adivinación.


Usted escuchará, dijo, nada nuevo de mí, ni me entretener a cualquier idea sobre el tema diferente del resto del mundo.
Para la opinión que sigo no sólo es el más antiguo, pero lo que ha sido sancionado por el consentimiento unaimous de todas las naciones y países.
Porque hay dos métodos de adivinación;
un dependiente en el arte, el otro en la naturaleza.
Pero, ¿qué nación hay, o qué estado, que no está influenciada por los presagios derivados de las entrañas de las víctimas, o las predicciones de los que interpretan los prodigios o luces extrañas, o de augures, o astrólogos, o por aquellos que exponen lotes (para éstos están a punto de llegar debajo de la cabeza del arte);
o, de nuevo, por las profecías derivadas de sueños o adivinos (para estos dos se consideran tipos naturales de adivinación)?
Y creo que es más deseable para examinar en los resultados de estas cosas que en las causas.
Porque hay un cierto poder y la naturaleza, que, por medio de las indicaciones que se han observado desde hace mucho tiempo, y también por algún instinto e inspiración divina, pronuncia un juicio sobre hechos futuros.


7

 


Así que Carneades bien puede renunciar a presionar lo Panecio utiliza también para insistir, cuando le preguntó si era Júpiter que había ordenado el cuervo a croar en la mano derecha, o el cuervo de la izquierda.
Por estos hechos se han observado para una inmensa serie de tiempo, y se han observado y señalado por el significado que se les da por los acontecimientos posteriores.
Pero no hay nada que una gran cantidad de tiempo no puede efectuar y establecer por el uso de la memoria de retención de los diferentes eventos, y entregarlos en los monumentos duraderos.
Podemos preguntarnos por la forma en que los diferentes tipos de hierbas y raíces se han observado por los médicos como buenas para las mordeduras de animales, para las quejas de los ojos, y para las heridas, el poder y la naturaleza de lo cual nunca ha explicado, pero sin embargo, tanto el arte y el inventor de estos medicamentos han ganado la aprobación universal de su utilidad.
Que también es mirar las cosas que, aunque de otro tipo, todavía tienen un parecido a la adivinación.


Y a menudo, también, el mar agitado
Da ciertas muestras de tormentas inminentes,
Cuando a través de la profunda rabia repentina se hincha,
Y las rocas feroces, blanco con la espuma salobre,
Competir con ronca Neptuno en su rugido hosca,
Si bien la triste silbando o'er de la frente de la montaña
Añade el horror a la caída de la costa de hierro.



8

 


Y todos sus pronósticos están llenos de presentimientos derivados de casos de este tipo.
¿Quién, entonces, puede rastrear las causas de estos presentimientos?
Aunque, de hecho, soy consciente de que Boecio el estoico se ha esforzado por hacerlo.
Y de hecho lo que ha hecho algo bueno, en esta medida, que ha explicado el principio de esos sucesos que tienen lugar en el mar o en el cielo.
Pero aún así, quien ha explicado alguna vez con cualquier aspecto de la probabilidad, por la que se llevan a cabo en absoluto?


Y la gaviota blanca, levantamiento de las olas,
Con grito horrible predice th 'inminente tormenta,
Forzando la garganta temblorosa en llanto incesante.
Muchas veces, y también, la alondra de su pecho derrama
Notas de tristeza inusual, despertarse
La mañana de miedo grave y lamento interminable.
Cuando primero Aurora rutas rocío nighly,
A veces, el cuervo oscuro corre el o'er la orilla,
Mojar la cabeza por debajo de las olas en aumento. [5]



9

 


Y vemos que estos signos de que el tiempo casi nunca nos engañan, aunque desde luego no entendemos por qué son tan correcto.


Usted también percibe los signos de los tiempos futuros,
Los niños de las aguas dulces;
y preparar
Para emitir advertencias fuerte y saludable,
Despertando los manantiales y pantanos con sus gritos.


Sin embargo, que alguna vez pudo haber sospechado ranas de tener esa percepción?
Sin embargo, existe en riachuelos, y en las ranas también, una cierta naturaleza que indica algo que es cear suficiente por sí mismo, pero más oscuro al conocimiento de los hombres.


Y bueyes pezuñas hendidas mirando
Para expansión de los cielos, a menudo tienen inhala el aire
Cargado de humedad.


No me pregunto por qué todo esto se lleva a cabo, ya que estoy familiarizado con el hecho de que lo hace tomar lugar-


El lentisco, siempre verde y siempre cargados
Con su rica fruta, que tres veces en cada año
¿Acaso se hinchan a la madurez, por su triple cosecha
Señala tres veces en que los hombres deben cultivar la tierra.


También en este caso, de nuevo, no me pregunto por qué este árbol debe florecer tres veces al año, o por qué se debería adaptar la estación propicia para arar la tierra al token dada por su floración.
Estoy contento con esto, que, aunque no sé cómo se hace todo, sin embargo, sí sé lo que se hace.
Y así, en el respeto de toda clase de adivinación voy a responder como lo he hecho en los casos que ya he mencionado.


10

 


Ahora sé qué efecto la raíz de scammony tiene como purgante, y lo que el efficact de aristolochia es en el caso de mordeduras de serpientes, (y esta hierba se deriva su nombre de su descubridor, quien lo descubrió en consecuencia de un sueño, ) y que el conocimiento es más que suficiente.
No sé por qué estas hierbas son muy eficaces;
y de la misma manera que no sé en qué principio los presagios que nos sacamos de los signos proporcionados a nosotros por los vientos y las tormentas proceden;
pero sí sé, y estoy seguro de, y agradecido por su poder, y los resultados que de ella se derivan.
Una vez más, de la misma manera que sé lo que se indica con una fisura en las entrañas de una víctima, o por la aparición de las fibras;
pero lo que la causa es que estas apariciones tienen este significado no lo sé.
Y la vida está llena de esas cosas;
durante casi todo el mundo tiene el recurso a las entrañas de los animales.
¿Necesito decir más?
¿Es posible que alguno para dudar sobre el poder de tempestades?
¿No es esto también una de las más maravillosas de las cosas maravillosas?
Cuando Summanus, [6] que era una figura de barro, de pie en la parte superior del templo del todopoderoso y todo bondad Júpiter, fue alcanzado por un rayo, y la cabeza de la estatua no se pudo encontrar en cualquier lugar, el adivinos dijeron que había sido arrojado al Tíber, y se encontró en ese mismo lugar que había sido señalado por los adivinos.


11

 


Pero, ¿quién está ahí para quien puedo apelar más bien coordinado, como autoridad y como testigo de lo que a ti mismo?
Porque he aprendido los versos, y que con gran placer, que la musa Urania se manifiesta en el segundo libro de su "consulado" -


Vea como todopoderosa Jove, inflaman y brillante,
Con fuego celestial llena el mundo amplio,
Y se ilumina el cielo y la tierra con rayos maravillosos
De su inteligencia y de la mente divina;
Que penetra todo el sentido íntimo de los hombres,
Y vivifica el alma, que se celebró rápido dentro
Las cavernas ilimitadas de aire eterna.
Y lo sabes los caminos altos sublimes
Y cada vez que gira órbitas de las estrellas,
¿Y en qué constelaciones se atengan, -
Estrellas que los griegos llaman falsamente errática,
Por cierto orden y leyes fijas directa
Su curso en adelante;
entonces vosotros saber que todo
¿Es por la sabiduría más divina gobernó bien coordinado.
Para cuando gobernó el estado, un cónsul sabio,
Usted anotó, y con las víctimas debido approach'd,
Propiciando la rápida estrellas, y extraño
Concurrencia de las constelaciones de fuego.
Entonces, cuando se purificaron al Alban [7] montar,
Y celebró la gran fiesta latina,
Llevar la leche pura, conocer las ofrendas para los dioses,
Viste cometas feroces brillante y temblorosa
Con las luces desconocidas.
En el cielo que vio
Guerras feroces y pavor masacre nocturna;
Esa fiesta latina en los días tristes hizo caer,
Cuando la luna pálida, con luz tenue y sordo
Conceal'd la cabeza, y huyó, y en medio
De noche estrellada se convirtió en invisible.
¿Por qué debo decir cómo haz de fuego de Febo,
Heraldo Claro triste guerra, en el conjunto del medio día,
Acelerar en la estación indebida a su descanso,
O cómo un ciudadano golpeó con th 'perno horrible,
Hurl'd por alto Jove de nuestra un cielo sin nubes,
Izquierda a la luz contenta de la vida;
o cómo la tierra
Quakes con espanto y temblaban en cada parte?
Luego formas terribles, extrañas visiones stalk'd extranjero,
Escasa envuelto por la oscuridad de la noche,
Y warn'd las naciones y la tierra de la guerra.
Entonces muchos un oráculo y augurio,
Embarazada con suerte el mal, los adivinos
Pour'd de sus pechos agitados.
Y e'en
El Padre de los Dioses fill'd cielo y la tierra
Con signos y símbolos, y presagia Seguro
De todas las cosas que nos han sucedido desde entonces.



12

 


Así que ahora el año cuando se está a la cabeza,
Recopila sobre sí mismo cada presagio terrible,
Qué cuando Torcuato, con su colega Cotta,
Nos sentamos en las sillas curules, el vidente de Lidia
De la sangre de la Toscana ha respirado atemorizados de Roma.
Para el gran Padre de los Dioses, cuyo hogar
Está en la altura de Olympo, con la mano brillante
el mismo ataca sus santuarios sagrados y templos,
Y lanza sus dardos contra el Capitolio.
Entonces cayó la estatua de bronce, de largo honor,
Del noble Natta;
luego cayó por las leyes
Entallas en las tablas sagradas;
mientras que los pernos
No escatimó ni en las imágenes de los dioses inmortales.
Aquí era esa noble nodriza o el nombre romano,
El lobo de Marte, que desde su pecho amablemente
refugia a
los hijos inmortales de su dios
Con el rocío vivificador de la leche más dulce.
En ella el rayo no perdonó;
hasta que cayó.
Llegando a los niños reales en su descenso,
Dejando sus huellas en el pedestal. [8]
¿Y quién, que se desarrollan los registros de antaño
No ha encontrado palabras de triste predicción
En las páginas oscuras de libros etruscos? -
Todos los hombres, todos los escritos, todos los eventos combinados,
Para advertir a los ciudadanos de raza, nacidos libres
del
espanto de guerras inminentes, de guerra civil,
Y el derramamiento de sangre impíos;
cuando las leyes deben caer
En una lluvia oscura, pisoteado y manchado:
Entonces los hombres fueron a la guerra para salvar a sus lugares sagrados,
Las estatuas de los dioses, su ciudad y tierras,
Desde la masacre y la destrucción, para  preservar
Sus costumbres antiguas únicas y libres.
Y este tipo atisbo de seguridad fue perdida,
Que cuando una espléndida estatua de gran Jove, [9]
En la belleza divina, en su base se plantó,
Con los ojos dirigidos a a puerta oriental del Sol;
Entonces, tanto el Senado y las bandas de la gente,
Debidamente ensordecidas, debería ver las parcelas secretas
De los hombres perversos, y decepcionar a su pesar.
Esta estatua, formidable  lenta y larga,
Al fin de que, cuando el cónsul, sea colocado
Tras su santo pedestal hasta ahora
Que el gran cetro de Júpiter ha aparecido
Su columna, en una hora bien equipada:
Y en los crímenes del yo en el mismo momento de la facción
Fueron por los leales galos revelados y se muestra
Para la multitud  y el Senado.



13

 


Bueno, entonces lo hicieron los hombres antiguos, cuyos monumentos
Usted mantiene entre vosotros, -ellos que mantendrá
La virtud y la moderación;
por estas artes
Gobernando las tierras y las personas sujetas a ellas:
Bueno, también, sus santos toros, cuya impecable fe,
Y la piedad, y sagacidad profunda
Han lejos surpass'd los hombres de otras tierras,
Worshipp'd en cada época los dioses poderosos.
Ellos con cuidado sagaz estas cosas previeron,
El gasto en estudios virtuosos todo su tiempo libre,
Y en los bosques sombríos académicos,
Y justo Lyuceum;
donde así sucesivamente pour'd
Los tesoros de sus corazones puros y aprendido.
Y, como ellos, que ha sido en virtud colocado,
Para guardar su país, en el incumplimiento inminente;
Aún con la filosofía de las sedes de sus preocupaciones,
Con el cuidado prudente dividir todas tus horas
Entre las musas y reclamaciones de su país.


¿Va a continuación, será capaz de convencer a tu mente para hablar en contra de los argumentos que aducen en el tema de la adivinación, usted que es un hombre que han realizado este tipo de hazañas como usted ha hecho, y que ha compuesto admirablemente esos versos que acabo citados?
¿Qué-qué me preguntas, Carneades, ¿por qué estas cosas ocurren de esta manera, o por lo que el arte es posible para que puedan ser provocados?
Confieso que no sé;
sino que ocurren, afirmo que tú mismo eres un testigo.
Sí, suceden por casualidad, usted dice.
¿Es tan?
Se puede hacer algo por casualidad que tiene en sí mismo todas las características de la realidad?
Cuatro dados cuando se lanza puede por casualidad llegar a seises.
¿Crees que si usted fuera a tirar los dados cuatrocientos sería posible para todos ellos para llegar a seises por casualidad en el mundo?
Pinturas dispersos al azar sobre un lienzo puede por casualidad representar los rasgos de un rostro humano;
pero ¿cree que usted podría cualquier dispersión de posibilidades de colores representan la belleza de la Coan Venus? [10] Supongamos que un cerdo madriguera en el suelo con su hocico iban a hacer la letra A, ¿te por eso creo que sea posible que el animal debe por casualidad escribir la Andrómaca de Ennio?
Carneades utilizados para contar una historia que en el corte de piedras en las canteras de piedra-en Chios, Había una vez descubrieron una cabeza natural de Pan.
Me atrevo a decir que puede haber sido una figura no totalmente a diferencia de una cabeza de este tipo, pero aún sin duda no era tal que se podía lujo que obró por Scopas. [11] Porque esta es la naturaleza de las cosas, que chace nunca puede imitar la realidad de perfección.



14

 


Pero, usted dirá, las cosas que han sido predichos veces no suceder.
Lo que actuar es ahora responsable de esta observación?
Quiero decir de estos actos que proceden en conjeturas, y se basan en la opinión.
¿No es la medicina para ser considerado un verdadero arte?
Y sin embargo, con qué frecuencia se engañó?
¿Necesito decir más?
¿No son los pilotos de los barcos a menudo engañados?
¿Acaso el ejército de los griegos, y los capitanes de todos los que numerosas flotas, salen de Troya, como Pacuvio dice-


Así que me alegro de su partida, que contemplaron
En la alegría de inactividad en el pescado sin sentido,
Y nunca dejó de reírse de sus cabriolas;
Mientras tanto, en la puesta del sol el vasto mar crece áspero,
La oscuridad disminuye, noche negro y las nubes los rodean.


Hizo, sin embargo, el naufragio de tantos generales ilustres y soberanos demostrar que no había materia, tales como la navegación?
¿O es la ciencia de los generales no sirve para nada porque una más ilustre general, fue puesto últimamente en fuga, después de la pérdida total de su ejército?
¿O somos nosotros para decir que no hay lugar para la exhibición de los sanos principios de la política, o la sabiduría en la administración de los asuntos de Estado, debido a Cneo Pompeyo era a menudo engañado, e incluso Cato y usted mismo ha sido engañado en más instancias de un ?
La misma regla se aplica a las respuestas de los adivinos, y para toda la adivinación que se apoya en la opinión; porque depende totalmente de la conjetura, y no tiene medios para seguir avanzando.
Y que quizás a veces nos engaña, pero aún con más frecuencia nos lleva a la verdad.
Para ello se remonta a la eternidad.
Y como en la duración infinita de tiempo, las cosas han ocurrido en casi innumerables maneras con las indicaciones de auto-mismo precedentes cada caso, un arte ha sido inventado y reducido a reglas de una observación frecuente y la notificación de las mismas circunstancias.


15

 


Pero sus auspicios, la forma clara de cómo asegurarse de que son!
que en este momento se sabe nada de los augures romanos, (perdón por decir esto tan claramente,) a pesar de que son mantenidos por el cilicios, panfilios, Pisidians y licios.
Por qué debo mencionar que el hombre conectado con nosotros en los lazos de la hospitalidad, que más ilustre y excelente hombre, rey Deiotaro?
Él nunca hace nada que sea sin tomar los auspicios.
Y sucedió una vez que había comenzado en un jorney que había organizado y determinado algún tiempo antes;
pero, de ser advertido por el vuelo de un águila, regresó de nuevo, y la noche siguiente la casa en la que habría sido alojamiento si hubiera persistido en su viaje, cayó al suelo.
Y estaba tan conmovido por este suceso, que, como él mismo solía decirme, a menudo se volvió de nuevo de la misma manera en un viaje, incluso cuando había avanzado muchos días en ella.Y lo que es más notable en su conducta es, que después de haber sido privado por César de su tetrarquía, su reino y su propiedad, aún afirmó que no se arrepentía de obedecer los auspicios que habían prometido el éxito para él cuando se ponía a reunirse con Pompeyo; pues considera que la autoridad del Senado, y la libertad del pueblo romano, y la dignidad del imperio había sido sostenida por los brazos; y que esas aves habían tenido buen cuidado de su honor y los intereses reales, en la medida en que habían sido sus consejeros en la adhesión a los reclamos de la buena fe y el deber; para ese personaje era una cosa más querido para él que sus posesiones. Y al decir esto, me parece que forman un solo presupuesto. Porque es imposible, si un pastel está derribada antes de un pollo, pero lo que algunas migajas debe caer de su boca cuando se alimenta. Y como usted lo tiene establecido en sus libros que un Tripudium tiene lugar si cualquiera de la comida cae en el suelo, por lo que también llamar a este augurio obligatoria que os he hablado de solistimum Tripudium. [12] Y así, mientras que el sabio Catón se queja debido a la negligencia de la universidad, muchos augurios y muchos auspicios han sido totalmente perdido y abandonado. (América)

16

 

Antiguamente había, puedo casi decir, ningún asunto de importancia, ni siquiera si sólo se relaciona con la empresa privada, que fue tramitado sin tomar los auspicios. Y esto se demuestra incluso ahora por el Auspicios Nuptiarum, quien, a pesar de la costumbre ha caído en desuso, aún conservan el nombre. Porque así como ahora consultamos las entrañas de las víctimas, aunque incluso esa misma práctica se observa menos ahora de lo que solía ser, por lo que en los tiempos antiguos, antes de todas las transacciones de importancia, los hombres utilizan para consultar a las aves; y, por tanto, de la necesidad de prestar la debida consideración a los malos presagios, a menudo nos encontramos con peligros alarmantes y destructivas: -como Publio Claudio, hijo de Apio Caecus, y su compañera de Lucius Junius, perdió una buena flota, porque habían puesto a mar en desafío de los presagios. Y, en efecto, algo de la misma clase befel Agamenón; pues, cuando los griegos habían comenzado

Para murmurar en voz alta, y con desprecio abierto
T 'asperse la habilidad de l' adivinos santos,
Bade la tripulación doblar las velas y puso al mar,
La elección de la voz del pueblo ante los augurios.

Pero ¿por qué necesitamos buscamos ejemplos antiguos de esto? Hemos visto a nosotros mismos lo que sucedió a Marco Craso, porque descuida la notificación que se le dio a él que los presagios eran desfavorables. En esa ocasión, Apio, su colega, un buen augurio, ya que a menudo he oído decir, de marca, cuando él era censor, un excelente hombre y un ciudadano más ilustre, Caius Ateius, sin la suficiente consideración, porque había cooperado en la falsificación los auspicios. Sin embargo, dejar que eso pase. Puede haber sido el deber del censor para hacerlo, si pensaba que los auspicios fueron falsificados. Pero ciertamente no era el deber de un augur para establecer en los libros que esta fue la causa de una calamidad terrible aquejan al pueblo romano. Porque incluso si eso era la causa de la calamidad, siendo el fallo no estaba en el hombre que anunció el estado de los auspicios, sino en aquel que pasó por alto el anuncio. Para que el anuncio era una correcta, ya que la misma augur y censor da testimonio, fue demostrado por el evento; porque si el anuncio había sido falsa, que no podría haber causado cualquier calamidad en absoluto. En verdad, los pronósticos de calamidad, al igual que otros auspicios, y presagios y tokens, no producen causas de por qué algo debe pasar, sino simplemente dar aviso de lo que sucederá a menos que proporcione su contra. No fue, por tanto, el anuncio de presagios desfavorables, hechos por Ateius, que fue la causa de la calamidad; todo lo que hizo fue, al declarar a él qué signos se había visto, para advertirle lo que sucedería si no se toman precauciones contra. En consecuencia, ya sea que el anuncio no tuvo ningún efecto en absoluto, o bien si, como piensa Apio, tenía un efecto, el efecto era esto, que la culpa estaba unido, no al hombre que dio el aviso, pero al que no asistió a la misma. (América)

17

 

¿Qué voy a decir más? ¿De dónde has recibido que el personal (lituo) de los suyos, que es la enseña más célebre de su augurship? Es el personal con el que Rómulo dividió los varios distritos, cuando se fundó la ciudad. Y que el personal de Rómulo, (es decir, un palo curvado y con visión ligeramente dobladas en la parte superior, lo que ha derivado su nombre por su parecido con la trompeta (lituo) utilizado en señales souding,) habiendo sido establecido en la reunión house del salios, que estaba en el Palatino-colina, cuando la casa se ​​quemó hasta el suelo, fue encontrado ileso. ¿Qué más tengo que decir? ¿Quién de los antiguos autores es ahí que no se relaciona lo que una disposición de los distritos de la ciudad se hizo, muchos años después de la época de Rómulo, en el reinado de Tarquinio Prisco, por Atio Naevius, que emplea a su personal de esta manera? Y se dice que, cuando era niño, fue forzada a través de la pobreza actúe como un porquero; y un día, después de haber perdido a uno de sus cerdos, él hizo un voto de que si se recuperaba, él le daría el dios la mejor uva que había en todo el viñedo. En consecuencia, cuando se había encontrado el cerdo, se colocó en medio de la viña, con los ojos dirigidos hacia el sur; y después de haber dividido el viñedo en cuatro divisiones, y que había sido dirigida por los pájaros no tener en cuenta tres de las partes, en la cuarta división, que se mantuvo, se encontró con una uva de mayor tamaño maravilloso, ya que encontramos registrado en nuestros libros. Y cuando este hecho se dio a conocer, todos los vecinos utilizan para consultarle en todos sus asuntos, hasta que obtuvo un gran nombre y reputación; como consecuencia de que el rey Prisco lo mandó llamar.

Y cuando llegó al rey, él, con el deseo de hacer una prueba de su habilidad en el augurio, le dijo que estaba pensando en algo, y le preguntó si podría hacerse. Él, después de haber tomado un augurio, contestó que podía. Pero Tarquino dijo que había estado pensando que era posible que una piedra de afilar puede ser atravesado por una navaja. En esta Atio le ordenó que tratar; y de acuerdo con una piedra de afilar se puso en la asamblea, y, a los ojos del rey y el pueblo, cortar con una navaja. Y como consecuencia de esto, sucedió que Tarquinio siempre consultó Atio Navius ​​como un augur, y que el pueblo también se utiliza para referirse a sus asuntos privados con él. Y se nos dice que esa piedra de afilar la navaja y que fueron enterrados en el Comitium, y que puteal fue construido sobre él.

Hagamos todo lo negamos; vamos a quemar nuestros anales; digamos que todas estas declaraciones son falsas; nos dejó, en fin, todo lo confiesa en lugar de que los dioses consideran los asuntos de la humanidad.
¿Qué?no incluso sus escritos sobre Tiberio Graco sancionan las teorías de augures y arúspices? Para cuando se había erigido involuntariamente una tienda de campaña para tomar los auspicios de manera informal, porque había cruzado la pomoerium sin tomar los auspicios, ocupó allí los comicios para la elección de los cónsules. (La cuestión es de notoriedad, y comprometido con la escritura por usted mismo.) Sin embargo, Tiberio Graco, que era él mismo un augur, ratificó la autoridad de los auspicios de una confesión de su error, y ha añadido gran autoridad para el sistema de la arúspices; que, teniendo en la reciente comicios sido introducida en el Senado, afirmó que la persona que propuso a los candidatos a los comicios no tenía derecho a hacerlo. (América)

18

 

Por lo tanto, estoy de acuerdo con aquellos autores que han afirmado que hay dos tipos de adivinación; un solo participar de arte, y el otro totalmente desprovisto de ella. Para el arte es visible en las personas que persiguen nada nuevo por conjeturas, y han aprendido a juzgar lo que es viejo por la observación. Pero esos hombres, por otro lado, están desprovistos de arte, que dan lugar a los presentimientos de los acontecimientos futuros, no proceder por la razón o la conjetura, ni en la observación y el examen de signos particulares, pero cediendo a un poco de emoción de la mente, o para alguna influencia desconocida sujeta a ninguna regla o restricción precisos, (como si a menudo el caso con los hombres que sueñan, y en ocasiones con los que ofrecen predicciones de una manera frenética,) como Bacis [13] de Beocia, Epiménides [14] el cretense, y la Erythrean Sibila. Y bajo esta cabeza también nosotros debemos clasificamos oráculos; no a los que están por sorteo, pero los que se pronunció bajo la influencia de algún instinto e inspiración divina. E incluso los lotes no deben ser despreciados donde son sancionados por la autoridad de la antigüedad, como las que se nos dice usado para salir de la tierra; que, sin embargo, se dibujan de manera tal que sea apropiado para el tema en cuestión, que, de hecho, es una cosa que yo concibo que ser muy posible por la dirección divina. Los intérpretes de todos los cuales me parecen venir muy cerca del poder adivinar de aquellos cuyos intérpretes son (al igual que los gramáticos no quiénes son los intérpretes de poetas). ¿Qué prueba de la sagacidad es, entonces, para desear menospreciar las cosas sancionados por antigüedad, por calumnias viles? Reconozco que no puedo descubrir la causa. Tal vez se encuentra escondido, que participan en la oscuridad de la naturaleza. Pero Dios no me ha querido entender estas cuestiones, pero sólo para usarlos. Voy a utilizar, entonces; ni voy a ser persuadido a pensar, ya sea que toda Etruria está loco sobre el tema de las entrañas de las víctimas, o que la misma nación es un error sobre los relámpagos, o que interpreta prodigios falazmente, cuando a menudo ha sucedido que los ruidos subterráneos y accidentes, a menudo que los terremotos, han predicho, con terrible verdad, muchos de los males que han caído sobre nuestra propia república y otros estados.

¿Por qué debo decir más? El hecho de haber una mula dio a luz es mucho ridiculizado por algunas personas; pero no por esto el parto tuvo lugar en el caso de un animal de esterilidad natural, estaba allí un increíble cosecha de males pronosticados por los adivinos? Hace falta ir más lejos? ¿No Tiberio Graco, el hijo de Publio Graco, que había sido dos veces cónsul y censor, y que era también un augur de la más alta habilidad y reputación, y un hombre sabio, y un ciudadano más virtuoso, no -¿He él (como Caius Graco, su hijo, ha dejado grabada en sus escritos), cuando dos serpientes fueron sorprendidos en su casa, convocar a los adivinos? Y la respuesta que le dieron fue que si dejaba que el escape de sexo masculino, su esposa moriría en poco tiempo; pero si dejaba que el escape femenino, que iba a morir a sí mismo: en la que él pensó que más conviene a encontrarse con una muerte temprana a sí mismo, que para exponer la hija joven de Publio Africano a la misma. De acuerdo con ello, lanzó la serpiente femenina, y murió a sí mismo unos días después. (América)

19

 

Vamos, después de esto, se ríen de los adivinos; llamémoslas inútil y frívolos, y despreciamos a aquellos hombres cuyos principios los hombres más sabios, y los acontecimientos y sucesos posteriores, a menudo han demostrado. Vamos a despreciamos también los babilonios, y los que en el monte Cáucaso observar las estrellas del cielo, y seguimos todas sus revoluciones en serie regular y movimiento. Vamos, yo decir, condenar a toda esa gente de la locura, o la vanidad, o la imprudencia, que, como ellos mismos afirman, tienen registros exactos de cuatrocientos setenta mil años cuidadosamente anotados, y dejar a decidir que ellos están diciendo mentiras, y no tienen en cuenta lo que el juicio de las edades futuras relativas a ellos será. Vamos, entonces, ustedes bárbaros vanos y engañadores, cuenta la historia de los griegos asimismo spokn falsamente? ¿Quién es ignorante de la respuesta (que yo pueda hablar en la actualidad de adivinación natural) que el Apolo Pitio dio a Creso, a los atenienses, los lacedemonios, los tegeatas, los argivos y los corintios? Crisipo ha colleced una innumerable lista de oráculos-no uno sin un testigo y la autoridad de suficiente peso; pero como se les conoce a usted, voy a pasarlos por encima. Éste voy a mencionar y defender. Ojalá oráculo de Delfos nunca han sido tan célebre e ilustre y tan cargado de esos espléndidos regalos de todas las naciones y reyes, si todas las edades no habían tenido la experiencia de la verdad de sus predicciones? En la actualidad, que va a decir, que no tiene esa reputación. De acuerdo, entonces, que tiene una reputación más baja ahora, porque la verdad de los oráculos es menos notoria; Todavía me afirmar que no habría tenido una reputación como entonces, si no hubiera sido distinguido por una precisión extraordinaria. Pero es posible que ese poder en la tierra, que emocionada la mente de la sacerdotisa Pitia por inspiración divina, puede haber desaparecido, hasta la vejez, así como nosotros sabemos que algunos ríos se han secado o se han convertido cambiado y desviado hacia otro canal. Sin embargo, que sea a causa de lo que quieras; ya que es una gran pregunta:. Sólo deje que este hecho quede -que no se puede negar, a no ser que vamos a derrocar toda la historia-que el oráculo le dijo la verdad por muchas edades (América)

20

 

Sin embargo, vamos a pasar sobre la orackles; vengamos a los sueños. Y Crisipo discutirlas, después de recoger muchos casos por minuto, hace lo mismo que Antípatro hace cuando investiga este tema, y ​​esos sueños que se han explicado de acuerdo con la interpretación de Antipho, que de hecho prueba la agudeza del intérprete, pero todavía no son ejemplos de tal importancia como para haber sido digno de ser presentado.

La madre de Dionyius de que Dionisio, quiero decir, que era el tirano de Siracusa, ya que es registrada por Filisto, un hombre de aprendizaje y diligencia, y que era un contemporáneo del tirano, cuando estaba embarazada de este mismo Dionisio , soñó que se había convertido en la madre de un pequeño sátiro. Los intérpretes de los prodigios, que en ese momento estaban en Sicilia llamó Galeotae, le dieron la respuesta cuando les consultó al respecto, (de acuerdo con la historia contada por Filisto,) que el niño a quien ella estaba a punto de dar a luz sería el más ilustre hombre de Grecia, con la buena fortuna muy duradera. ¿Te estoy recordando a las fábulas de los poetas griegos y los de nuestro país? Para la Virgen Vestal, en Ennio, dice-

La dama agitado con temblor extremidades
trae en una lámpara, y con lágrimas desenfrenadas,
A partir de un sueño roto, derrama estas palabras: -
Hija de la feria Eurydice,
Usted quien mi padre amaba, ver la fuerza y la vida
abandones a mis miembros, y se van . me indefensos todo
me pareció ver a un hombre de forma guapo
me dejes, y me llevan a través de los bosques de sauces,
A lo largo de las riberas de los ríos y lugares aún desconocidos.
Y sólo entonces, -I digo verdad, mi hermana, -
me parece ' d para pasear, y con los pasos que llegan tarde
para tratar de remontar, pero mis esfuerzos fail'd;
Mientras que ningún camino claro hacía mis pies dudosos.
Y entonces, pensé, mi padre lo tanto me address'd,
Con mal presagio-voz :-¡Ay! mi hija,
¿Cuál numerosos males de que deben soportaron;
Aunque la fortuna será después de las veces
surgen. Desde nuestro de las aguas de este río aquí
lo tanto, hermana, habló a mi padre, y luego vanish'd;
tampoco, aunque mucho wish'd para, hizo que una vez de regreso.
En vano, con muchas lágrimas, levanté mis manos
hasta la bóveda azul del cielo más alto,
Y con voz acariciando invoqué su nombre,
O seem'd para hacerlo. Y 'twas sueño dentro de poco,
cargado de sueños tan tristes, hizo salir de mi pecho.


21

 

Ahora estas cuentas, a pesar de que tal vez pueden ser meras invenciones de los poetas, todavía no son incompatibles con el carácter general de los sueños. Podemos conceder que esa es una ficticia por la que Príamo se representa haber sido perturbado: -

Reina Hécuba soñé-un sueño ominoso de fate-
Eso lo hizo tener ningún niño humano de carne,
pero una antorcha ardiente feroz. Príamo, alarm'd,
Ponder'd con ansiedad temen el sueño fatal;
Y buscó a los dioses con sacrificios de fumar.
Entonces la ayuda de la más divina que hizo entreat,
Con muchos una oración al dios profético,
Si acaso pudiera aprender la intención del sueño.
Este habló Apolo con todo lo sabe mente: -
"La reina tendrá un hijo, quien, si creció
a la condición humana, establecerá toda Troya en flames-
La ruina de su ciudad y su tierra."

Admitamos, pues, que estos sueños son, como he dicho, simplemente ficciones poéticas, y añadamos el sueño de Eneas, que Numerio Fabius Pictor se refiere, en sus Anales, como uno de la misma clase; en el que Eneas se representa como previendo, en su trance, todas sus futuras hazañas y aventuras. (América)

22

 

Pero vamos a volver a casa más cerca. ¿Qué clase de sueño fue el de Tarquino el Soberbio, que el poeta Accius, en su tragedia de Bruto, pone en boca del propio Tarquin? -

Sleep cerré los párpados cansados, cuando un pastor
me trajo dos carneros. El que yo sacrifiqué;
El otro corriendo hacia mí con una fuerza salvaje
me Hurl'd en el suelo. Postrado Miré
sobre los cielos, cuando un nuevo prodigio
deslumbró mis ojos. El orbe parpadeo del día
tomó un nuevo rumbo, divergente hacia la derecha,
con todas sus vigas kindling extrañamente atravesada.

De este sueño los adivinos dieron el siguiente interpretación-

Los sueños son imágenes reflejas generales
de las cosas que los hombres en las horas de vigilia han conocido;
pero a veces los sueños de más elevado carácter
Rise en el alma en trance, inspirado por Jove,
profética del futuro. Entonces ten cuidado
de él, a quien tú la hubieres piensan tan estúpido como
El carnero tú dreamest de. Porque en el pecho
Habita sabiduría más viril. Él todavía puede expulsar a
ti de tu reino. Marque la profecía:
Que el cambio en curso hiciste he aquí el sol,
la revolución Betoken'd en el estado,
y cuando el sol hizo girar de izquierda a derecha, predecimos
Así será que la revolución se reúnen éxito.


23

 

Veamos de nuevo volvemos a eventos externos. Heráclides del Ponto, un hombre inteligente, que era uno de los discípulos y seguidores de Platón, escribe que la madre de Phalaris imaginó que vio en un sueño las estatuas de los dioses que Phalaris había consagrado en su casa. Entre ellos se le apareció que Mercurio celebró una taza en la mano derecha, de la que vierte sangre, que tan pronto como tocó la tierra brotó como un manantial fresco, y llenó la casa con la transmisión de la sangre derramada. El sueño de la madre se dio cuenta demasiado fatalmente por la crueldad del hijo.

¿Por qué necesito yo también relaciono, fuera de la historia de Persia por Dinon, las interpretaciones que los Reyes Magos le dio al príncipe célebre, Cyrus? Para soñó que contemplar el sol a sus pies, él tres veces trató de captar en sus manos, pero el sol se apartó y se fue, y se escapó de él. Los reyes magos (que se contabilizaron sabios y maestros en Persia) por tanto, interpretó el sueño, diciendo que los tres intentos de Ciro para tomar el sol en sus manos, significaba que iba a reinar treinta años; y lo que predijeron realmente sucedió; porque él tenía cuarenta años cuando comenzó a reinar, y que llegó a la edad de setenta años. Entre todas las naciones bárbaras, de hecho, nos encontramos con una prueba de que también ellos poseen el don de la adivinación y presentimiento. El Calanus india, cuando llevó a la ejecución, dijo, mientras que subir la pira funeraria, "¡Oh, qué gloriosa salida de la vida! Cuando, como le sucedió a Hércules, después de que mi cuerpo ha sido consumido por el fuego, mi alma se apartará a un mundo de luz." Y cuando Alejandro le preguntó si tenía algo que decirle; "Sí", respondió él, "no tardaremos en reunirse de nuevo"; y esta profecía se cumplió pronto, por un par de días después, Alexander murió en Babilonia.

Voy a dejar el tema de los sueños por un tiempo, y volver a ellos en la actualidad. En la misma noche que Olimpia fue entregado de Alejandro, el templo de Diana de los Efesios fue quemado; y cuando la mañana amaneció, los Magos declaró que la ruina y destructor de Asia habían nacido esa noche. Esto en cuanto a los Reyes Magos y los indios. Ahora volvamos a los sueños. (América)

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Coelius relata que Aníbal, con el deseo de eliminar una columna de oro del templo de Juno Lacinia, y sin saber si era de oro macizo o simplemente dorada, aburrido un agujero en él; y como él lo había encontrado sólida, decidió llevárselo. Pero la noche siguiente Juno se le apareció en un sueño, y le advirtió que hacerlo, y le amenazó con que si lo hacía, ella se ocuparía de que perdiera un ojo con el que podía ver bien. Él era demasiado prudente a un hombre a descuidar esta amenaza; y por lo tanto, parte del oro que había sido extraída de la columna en aburrido, él hizo una pequeña vaquilla, que fijó a la capital.

Y la misma historia se cuenta en la historia griega de Sileno, quien Coelius sigue. Y él era un autor que fue especialmente diligente en relación las hazañas de Aníbal. Él dice que cuando Aníbal había tomado Sagunto, soñó en su sueño que él fue convocado a un consejo de los dioses, y que cuando llegó a ella, Júpiter le mandó a llevar la guerra a Italia, y una de las deidades en consejo fue designado para ser su conductor en la empresa. Por lo tanto, comenzó su marcha bajo la dirección de este protector divino, que le ordenó no mirar detrás de él. Aníbal, sin embargo, podría no mucho tener en su obediencia, pero rendido a un gran deseo de mirar hacia atrás, cuando de inmediato vio un enorme y terrible monstruo, rodeado de serpientes, que, donde quiera que avanzaba, destruyeron todos los árboles y arbustos, y edificios. Luego, maravillándose de esto, consultó a dios lo que podría significar este monstruo; y el dios respondió que significó la ruina de Italia; y le ordenó avanzar sin demora, y no preocuparse por los males que había detrás de él y en su parte trasera.

En la historia de Agothocles se dice, que el cartaginés Amílcar, cuando estaba asediando Siracusa, soñó que oyó una voz que anuncia a él, que debía cenar en el día tener éxito en Syracuse. Cuando por la mañana amaneció una gran sedición surgió en su campamento entre los cartagineses y los soldados sicilianos. Y cuando los siracusanos descubrí esto, hicieron una salida vigorosa y atacaron el campamento de forma inesperada, y lograron hacer Amílcar prisionero en vida, y por lo tanto su sueño se verificó. Toda la historia está llena de relatos similares; y la experiencia de la vida real es igualmente rica en ellos.

Ese hombre ilustre, Publio Decio, el hijo de Quinto Decio, el primero de la Decios que era un cónsul, siendo un tribuno militar en el consulado de Marco Valerio y Aulo Cornelio, cuando nuestro ejército estaba muy presionado por los samnitas, y estar acostumbrado exponerse a gran peligro personal en la batalla, fue advertido de tener más cuidado de sí mismo; en la que respondió (como nuestro informe anales), que había tenido un sueño, que le informó de que iba a morir con la mayor gloria, en el ejercicio en medio del enemigo. Para ese tiempo logró felizmente rescatar nuestro ejército de los peligros que lo rodeaban. Pero tres años después, cuando era cónsul, se dedicó a muerte por su país, y se arrojó armados entre las filas de los latinos; por el cual la acción galante los latinos fueron derrotados y destruidos:. y su muerte fue tan glorioso que su hijo desea un destino similar (América)

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Pero veamos ahora venimos, por favor, a los sueños de filósofo. Leemos en Platón que Sócrates, cuando estaba en la cárcel pública de Atenas, dijo a su amigo Critón de que iba a morir en tres días, por lo que había visto en sueños a una mujer de una belleza extrema que lo llamó por su nombre, y citado en su presencia este verso de Homer-

En el tercer día se llega a la Ftia fructífera. "[15]

Y se dice que sucedió tal como había sido predicho.

Una vez más, lo que es un hombre, y cuán grande es un hombre, es Jenofonte alumno de Sócrates! Él, también, en su relato de que la guerra en la que acompañó al joven Ciro, relata el sueño que vio, la realización de que era maravilloso. ¿Diremos, también, de Aristóteles, un hombre de genio singular y casi divina? ¿Era él engañó a sí mismo, o él desea a otros a ser engañados, cuando se nos informa de que Eudemo de Chipre, su amigo íntimo, en su camino a Macedonia, llegó a Feras, una ciudad célebre de Tesalia, que estaba entonces bajo la cruel balancearse del tirano Alejandro. En esa ciudad fue presa de una enfermedad grave, por lo que se dedicó por todos los médicos, cuando contempló en sueños a un joven de extrema belleza, quien le informó que en un breve periodo de tiempo que debe recuperarse, y también el tirano Alexander iba a morir en pocos días; y que Eudemo mismo haría, después de cinco años de ausencia, en el regreso a casa de longitud. Aristóteles se refiere que las dos primeras predicciones de este sueño se llevaron a cabo de inmediato; por Eudemo recuperó rápidamente, y el tirano perecieron a manos del hermano de su esposa; y que hacia el final del quinto año, cuando, como consecuencia de ese sueño, había una esperanza de que iba a regresar a Chipre desde Sicilia, se enteraron de que había sido asesinado en una batalla cerca de Siracusa; de la que parecía que su sueño era susceptible de ser interpretado en el sentido de que cuando el alma de Eudemo había abandonado su cuerpo, entonces parece haber signifued el regreso a casa.

Para los filósofos podemos agregar el testimonio de Sófocles, un hombre más sabio, y como poeta muy divina, que, cuando una copa de oro de gran peso había sido robado del templo de Hércules, fue en un sueño del dios mismo pareciendo él, y declarando que era el ladrón. Sófocles no prestó atención a esta visión, a pesar de que se repitió más de una vez. Cuando se había presentado a él varias veces, se procedió a la corte del Areópago, y puso el asunto ante ellos. Por esto, los jueces emitieron una orden para que el descargador nominado por Sófocles. En la aplicación de la tortura al criminal confesó su culpa, y restauró la copa; de la que el evento de este templo de Hércules fue posteriormente llamado el templo de Hércules el indicador. (América)

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Pero ¿por qué sigo citar los griegos?cuando, de alguna manera u otra, me siento más interés en los ejemplos de mis compatriotas. Todos nuestros historiadores, -el Fabios, el Gellii, y, más recientemente, Celio, son testigos de hechos similares. En la guerra de América, la primera vez que celebraron los juegos votivas en honor de los dioses, la ciudad fue de repente despertó a las armas, y los juegos son por lo tanto interrumpida, fue necesario nombrar otros nuevos. Antes de su inicio, sin embargo, al igual que las personas que habían tomado sus lugares en el circo, un esclavo que había sido golpeado con varas fue llevado a través del circo, que lleva una horca. Después de este evento, una cierta rústica romana tuvo un sueño, en el que una aparición le informó que se le había disgustado con el presidente de los juegos, y lo rústico recibió la orden de informar al Senado de ese hecho. Él, sin embargo, no se atrevió a hacerlo; en el que la aparición apareció por segunda vez, y le advirtió que no provocarlo para ejercer su poder. Incluso entonces no podía convocar el coraje de obedecer, y en la actualidad su hijo muerto. Después de esto, la misma advertencia se repitió en sus sueños por tercera vez. Luego el propio campesino se hizo muy enfermo, y relaciona la causa de su molestia de sus amigos, por cuyo consejo se llevó en andas al senado de la casa; y tan pronto como lo había relacionado sus sueños para el senado, recuperó su salud y fuerza, y regresó a casa a pie perfectamente curado. Acto seguido, la VERDAD de sus sueños de ser admitido en el Senado, se relata que estos juegos se repitieron por segunda vez.

Se registra en la historia de la misma Coelius, que Cayo Graco informó muchas personas que durante el tiempo que estaba solicitando la cuestura, su hermano Tiberio Graco se le apareció en un sueño y le dijo que podría demorar hasta lo que quisiera, pero que sin embargo él estaba destinado a morir por la misma muerte que él mismo había sufrido. Coelius afirma que se enteró de este hecho, y lo relacionó con muchas personas, antes de Cayo Graco había convertido tribuno del pueblo. Y lo que puede ser más seguro que un sueño como este? (América)

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¿Quién, de nuevo, se puede despreciar a esos dos sueños, que se vivían con tanta frecuencia a los estoicos? -uno Relativo a Simónides, que, habiendo encontrado el cadáver de un hombre que era un extraño para él tirado en el camino, lo enterró. Después de haber realizado esta oficina, que estaba a punto de embarcarse en un barco, cuando el hombre que había enterrado se le apareció en un sueño en la noche, y le advirtió que no emprender el viaje, para que si lo hacía iba a persih por naufragio. Por lo tanto, volvió a casa de nuevo, pero todas las otras personas que navegaban en ese barco se perdieron.

El otro sueño, que es muy famosa, se relaciona de la manera siguiente: -Dos arcadios, que eran amigos íntimos, viajaban juntos, y llegar a Megara, uno de ellos tomó sus cuartos en una posada, el otro en la casa de un amigo. Después de la cena, cuando ambos habían ido a la cama, la Arcadia, que se alojaba en la casa de su amigo, vio una aparición de su compañero de viaje en la posada, quien le rogó que fuera a su ayuda de inmediato, ya que el dueño iba a asesinarlo. Alarmado por esta información, comenzó de su sueño; pero en el recuerdo, pensando que nada más que un sueño vano, se acostó de nuevo hacia abajo. En la actualidad, la aparición se le apareció de nuevo en su sueño, y le rogó, aunque no vendría en su ayuda mientras él todavía estaba vivo, por lo menos no dejar su muerte sin venganza. Le dijo además, que el posadero le había asesinado primero y, a continuación, le echó en un dungcart, donde yacía cubierto de inmundicia; y le rogó que ir temprano a la puerta de la ciudad, antes de cualquier compra podría salir de la ciudad. Mucho excitado por esta segunda visión, se fue temprano en la mañana junto a la puerta de la ciudad, y se reunió con el conductor del carro, y le preguntó lo que él tenía en su carro. El conductor, sobre esta cuestión, se escapó en un susto. A continuación, el cadáver fue descubierto, y el posadero, la evidencia es clara en su contra, fue llevado a un castigo. (América)

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¿Qué puede ser más parecido a la adivinación que un sueño como este?

Pero ¿por qué me relaciono ningún más antiguos ejemplos de cosas similares, cuando tales sueños han ocurrido a nosotros mismos? porque a menudo os he dicho a los míos, y he oído a menudo se habla de los suyos.

Cuando era procónsul de Asia, que se me apareció mientras dormía, que te vi montando a caballo, hasta que llegó a la orilla de un gran río, y que fueron repentinamente echado fuera y se precipitó en las aguas, y así desapareció. En este temblé en extremo, siendo superado por el miedo y aprensión. Pero de repente reapareció ante mí con un semblante alegre, y, con el mismo caballo, subió a la orilla opuesta, y luego nos abrazamos. Es fácil conjeturar el significado de un sueño como este; y por lo tanto los intérpretes aprendidas de Asia predijeron para mí que estos eventos tendrían lugar que después vino a pasar.

Paso ahora a su propio sueño, que a veces he oído hablar de ti mismo, pero más a menudo de nuestro amigo Salustio. Él solía decir, que en ese vuelo y el exilio de los suyos, que fue tan glorioso para ti, así que calamitosa para nuestro país, usted se quedó un rato en una determinada villa en el territorio de Atina, cuando, teniendo se incorporó una gran parte de la noche, que cayó en un sueño profundo y pesado hacia el mañana. Y de este sueño a sus asistentes no despierto, como se había dado órdenes de que no estabas ser molestado, aunque su viaje era suficientemente urgente.

Cuando por fin se despertó por la segunda hora del día, usted pariente Salustio el siguiente sueño: -Que le había parecido a usted que, como el que estaba vagando tristemente thrugh algún distrito solitario, Caius Marius se te apareció con sus fasces cubiertos en laurel, y que él le preguntó por qué fuiste afligido. Y cuando se le informó que había sido expulsado de su país por la violencia de los descontentos, se apoderó de su mano derecha, y exhortó a tener buen ánimo, y ordenó al lictor más cerca de él que le llevará a su monumento, diciendo: , que no debería buscar la seguridad. Salustio me dijo, que al oír este sueño él exclamó a la vez que su regreso sería rápida y gloriosa; y que también parecía estar encantado con su sueño. Poco tiempo después me informaron, como usted bien sabe, que fue en el monumento de Marius de que, en la instancia de esa excelente y famoso cónsul Léntulo, que fue aprobada más honorable decreto del Senado para su recal, que fue aplaudido con gritos de júbilo increíble en un montaje muy completo; de modo que, como usted mismo ha observado, ningún sueño puede tener un carácter más alto de la adivinación que esto que ocurrió a usted en Atina. (América)

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Pero usted dice que hay asimismo muchos sueños falsos. Sin duda, hay algunos que son quizá oscuros para nosotros; pero, incluso permiten que hay algunos que en realidad son falsos, lo que argumento es que en contra de aquellos que son verdad -de la que, de hecho, no habría un gran muchos más si nos fuimos a la cama en perfecto estado de salud?; pero como es, desde nuestro ser cobrado con vino y lujos, todas nuestras percepciones se convierten en problemas y confundido. Considere lo que Sócrates, en la República de Platón, dice sobre este tema.

"Cuando", dice él, "esa parte del alma que es capaz de la inteligencia y la razón es tenue y se reduce a la languidez, entonces esa parte en la que hay una especie de ferocidad y salvajismo civilizado está excitado por comer inmoderada y beber, se regocija en nuestro sueño y wantons sobre desenfrenadamente, y por lo tanto, todo tipo de visiones se presentan ante ella, como estamos desprovistos de todo sentido o razón, en la que parece que estamos dando a nosotros mismos hasta el incesto y todo tipo de bestialidad, o para ser cometer asesinatos sangrientos y masacres, y todo tipo de actos execrables, con un desafío triunfante de toda prudencia y la decencia. Pero en el caso de un hombre que está acostumbrado a una vida sobria y regular, cuando se compromete a dormir, entonces esa parte de su alma que es la sede de la inteligencia y de la razón sigue activo y despierto, que se repone con un banquete de pensamientos virtuosos, y la parte que se nutre de placer, no es ni destruidos por el cansancio ni hinchado por la saciedad, cualquiera de los cuales está acostumbrado menoscabar el vigor del alma, si la naturaleza es deficiente en algo, o superabundante o abarrotados; y que la tercera división también, en el que la vehemencia de la ira se encuentra, se adormeció y restringido; así que, en consecuencia, sucede, que debido a la debida regulación de las dos partes más violentas del alma, el tercero, o parte intelectual, brilla visible, y es fresco y activo para la admisión de los sueños; y por lo tanto las visiones del sueño que se presentan antes de que son tranquilos y verdadero. "(América)

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Tales son las mismas palabras de Platón. ¿Debemos, entonces, prefieren escuchar la doctrina de Epicuro sobre este punto? En cuanto a Carneades, a veces se dice una cosa ya veces otra, de su mera afición a discusión. Y sin embargo, ¿cuáles son los sentimientos que que pronuncia? En todo caso, nunca se expresan con la elegancia y decoro. Y va a preferir un hombre como éste Platón o Sócrates? hombres que, incluso si tuviera que dar ninguna razón para que sus principios, deben, por la mera autoridad de sus nombres, outweight estos philiosophers minuto.

Platón y luego afirma que debemos llevar a nuestros cuerpos en tal disposición antes de ir a dormir, ya que no dejan nada que puede ocasionar error o perturbación en nuestros sueños. Por esta razón, tal vez, Pitágoras lo puso abajo como regla general, que sus discípulos no deben comer los frijoles, porque este alimento es muy flatulentos, y contrariamente a la tranquilidad de la mente que un espíritu que busca la verdad debe poseer.

Por tanto, cuando la mente está por lo tanto separado de la sociedad y el contagio del cuerpo, que recuerda las cosas pasadas, exasmines cosas presentes, y anticipa lo que vendrá. Para el cuerpo de alguien que está dormido mentiras como la de alguien que ha muerto, mientras que el espíritu está lleno de vitalidad y vigor. Y será aún más después de la muerte, cuando se habrá librado de cuerpo completo; y por lo tanto vemos que incluso en la proximidad de la muerte se vuelve mucho más divina. Porque aften sucede que los que son atacados por una enfermedad grave y mortal, prevén que su muerte está cerca. Y en este estado a menudo he aquí los fantasmas y los fantasmas de los muertos. Entonces son más que nunca preocupado por su reputación; y los que han vivido de otra manera que como deberían, lo más especialmente arrepentirse de sus pecados.

Y que la muerte a menudo poseía el don de la adivinación, Posidonio confirma por ese ejemplo notorio de un cierto Rodas que, estando en su lecho de muerte, el nombre de seis de sus contemporáneos, diciendo cuál de ellos moriría primero, que segundo, que junto a él, y así sucesivamente.

Hay, imagina, además de esto, tres formas en que los hombres sueñan bajo el impulso inmediato de los dioses: uno, cuando la mente percibe intuitivamente las cosas por la relación que se da a los dioses; el segundo, derivado del hecho de aire, lleno de espíritus inmortales, en quien todos los signos de la verdad son, por así decirlo, el sello y visible; el tercero, cuando los propios dioses conversar con durmientes, -y que, como yo hav dicho antes, tiene lugar sobre todo en la proximidad de la muerte, lo que permite la mente de los moribundos para anticipar eventos futuros. Un ejemplo de esto es la predicción de Calanus, de quien ya he hablado. Otra es la de Héctor, en Homero, quien, al morir él mismo, foretels la próxima muerte de Aquiles. (América)

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Si no hubiera tal cosa como la adivinación, Plauto no habría sido tan aplaudido por la línea siguiente: -

Mi mente presagiaba (praesagibat), cuando fui por primera vez a cabo,
que iba en un viaje infructuoso: -

para el verbo sagio significa, para sentir con astucia. De ahí que las mujeres de edad a veces se llaman Sagae (brujas), porque son ambiciosos de saber muchas cosas; y los perros son caled sagaz. El que, por lo tanto, sagit, se dice que (sabe) antes de que el evento ha llegado a pasar praesagire (para tener el poder de conocer el futuro de antemano).

Existe, por lo tanto, en la mente de un presentimiento, que golpea el alma desde el exterior, y que está encerrado en el alma por la operación divina. Si esto llega a ser muy vivo, se llama locura, como sucede cuando el alma, siendo extraída de la masa, se despertó por un inspiriation divina.

Qué trsnport repente dispara mi alma virgen!
Mi madre, oh, mi madre! -dearest Nombre
de todos los queridos nombres! Pero, ¡oh, mi pecho está lleno
de adivinación e inminentes destinos,
Mientras que temer Apolo con su poderoso impulso
que me impulsa hacia adelante. Hermanas, mis dulces hermanas
que lloran para anticipar la llegada el destino
de nuestros mayoría de los padres reales. Todos ustedes son
más filial y más respetuoso que yo
sólo estoy enjoin'd esta cruel tarea,
para pronunciar la ruina inminente. Usted hace su servicio;
yo les lesiono; y tu obediencia
brilla así, la compensación por mi rabia desleal. [16]

¡Oh, qué tierno, moral y delicado poema! aunque la belleza de que no afecta a la pregunta. Lo que quiero demostrar es que ese frenesí menudo predice lo que es verdadero y real.

Veo la antorcha de la última condena de Troy,
Fuego, y la masacre, y la muerte. Brazo, ciudadanos!
Trae ayuda y apagar las llamas.

En las siguientes líneas, que no es tanto Cassandra que habla, como la Deidad encerrada en forma humana: -

Ya es la flota preparada para navegar;
Lleva destrucción rápida que acelera:
Un ejército terrible atraviesa las costas,
destinados a sacrificio.

Parece que estoy haciendo nada más que citar las tragedias y las fábulas. (América)

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Me gustaría hablar de una historia que he oído hablar de ti mismo, y que no es un imaginario, sino una circunstancia real, y muy relacionado con nuestra discusión. Caius Coponio, un general hábil, y un hombre del carácter más alto para el aprendizaje y la sabiduría, que mandaba la flota de los rodios, con el nombramiento de pretor, vinieron a usted en Dirraquio, e informaron que el sombrero de un cierto marinero en la cocina de Rodas había predicho que, en menos de un mes, Grecia estaría inundado de sangre, que Dirraquio sería saqueada, y que la gente huiría y tomar a sus buques; que, mirando hacia atrás en su huida, se vería una terrible conflagración. Añadió, además, que la flota de los rodios pronto regresaría, y retirarse a Rodas. Me dijiste que tú mismo fuiste sorprendido por esta inteligencia, y que Marco Varrón y Marco Catón, ambos hombres de gran aprendizaje, que estaban con usted, eras muy alarmado. Pocos días después, Labieno, después de haber escapado de la batalla de Farsalia, llegó y trajo un relato de la derrota del ejército: y el resto de la predicción pronto se logró; para el maíz fue arrastrado fuera de los graneros, y esparció sobre todas las calles y callejones, y destruido. Todos ustedes embarcado a bordo de los buques en la prisa y alarma; y por la noche, cuando miró de nuevo hacia la ciudad, que contempló el barcazas en el fuego, que fueron quemados por los soldados porque no quisieron seguir. Por fin se estaban desiertas por la flota de los rodios, y después usted encontró que el profeta había sido una verdadera.

He explicado la forma más concisa posible los avisos anticipados de los sueños y el frenesí, con la que he dicho que el arte no tiene nada que ver; para estos dos tipos de predicción se derivan de la misma causa, que nuestro amigo Cratipo adopta como la verdadera explicación, a saber, que las almas de los hombres son, en parte inspirado y agitado desde fuera. Por lo que se refería al decir que hay en el mundo exterior una especie de alma divina, de donde se deriva el alma humana; y que la parte del alma humana, que es la fuente de la sensación, el movimiento, y el apetito, no está separado de la acción del cuerpo; pero esa parte del alma humana, que participa de la razón y la inteligencia es entonces más enérgica, cuando más se abstrae por completo del cuerpo.

Por lo tanto, después de haber relatado casos verdaderos de presentimientos y sueños, Cratipo utiliza para resumir sus conclusiones de esta manera: - "Si", solía decir, "la existencia de los ojos es necesaria para la existencia y el funcionamiento de la función de la vista , aunque los ojos no pueden siempre ejerciendo esa función, siendo él quien, una vez se ha hecho uso de sus ojos para ver correctamente, es poseedor de ojos capaces de la sensación de la correcta visión: simplemente lo que si el functiojn y el don de la adivinación no puede existe sin el ejercicio de adivinación, y sin embargo, un hombre que tiene este don a veces puede errar en su ejercicio, y no prevé correctamente; entonces es suficiente para probar la existencia de la adivinación, que algún evento debería haber sido antes tan correctamente adivinado que ninguno de sus circunstancias parecen haber sucedido por casualidad. Y a medida que se han producido una gran cantidad de este tipo de eventos, la existencia de la adivinación no debe ponerse en duda. (América)

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Pero en cuanto a esos adivinaciones que se explican por conjeturas, o por la observación de los acontecimientos; éstos, como ya he dicho antes, no son del orden natural, sino artificial; en el que la clase artificial son los arúspices y augures, e intérpretes. Estos son desacreditados por los peripatéticos, y defendidos por los estoicos. Algunos de ellos se han establecido por ciertos monumentos y sistemas, como se desprende de los libros rituales de los antiguos etruscos respetando interpretación eléctrica de los presagios transmitidos por las entrañas de las víctimas y por un relámpago, y por nuestros propios libros sobre la disciplina de los augures. Otros adivinaciones se explican a la vez por conjeturas, sin hacer referencia a cualquier autoridad por escrito; tales como la profecía de Calcante en Homer, quien, por cierto mumber de gorriones vuelan, predijo el número de años que se ocupaban en el sitio de Troya; y, como un acontecimiento que leemos grabamos en la historia de Sylla, que pasó bajo sus propios ojos. Porque cuando Sylla fue en el territorio de Nola, y sacrificaba frente a su tienda de campaña, una serpiente de repente se deslizó de debajo del altar; y cuando, al este, el adivino Posthumius lo exhortó a dar órdenes para la marcha inmediata del ejército, Sylla obedeció la orden, y enteramente derrotó a los samnitas, que se extendía ante Nola, y tomó posesión de su campamento proporcionado ricamente.

Fue por este tipo de adivinación conjetural que la fortuna del tirano Dionisio se anunció poco antes del comienzo de su reinado; para cuando viajaba por el territorio de Leontini, desmontó y condujo su caballo en un río; pero el caballo se dejó llevar por la corriente, y Dionisio, no poder con todos sus esfuerzos por liberarse, salido, como informa Filisto, lamentando su pérdida. Algún tiempo después, mientras él viajaba río abajo, de repente se oyó un relincho, y para su gran alegría encontró su caballo en estado muy cómodo, con un enjambre de abejas que cuelgan en su melena. Y este prodigio insinuó el evento que tuvo lugar pocos días después de esto, cuando Dionisio fue llamado al trono. (América)

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¿Necesito decir más?¿Cuántas intimaciones se les dio a los lacedemonios poco tiempo antes del desastre de Leuctra, cuando los brazos temblaban en el templo de Hércules, y su estatua se transmiten con sudor profuso! Al mismo tiempo, en Tebas (como se relaciona Calístenes), las puertas plegables en el Templo de Hércules, que se cerró con bares, abrió su propia voluntad, y la armadura que se suspendió en las paredes se encontró caído al suelo . Y al mismo tiempo, al Lebadia, donde se están realizando los derechos divinos en honor de Trofonio, todos los gallos en el barrio comenzaron a cantar tan incesantemente como nunca dejar fuera en absoluto; y los augures beocias afirmaron que se trataba de un signo de la victoria a los tebanos, porque estos pájaros cantan sólo en ocasiones de la victoria, y mantener el silencio en caso de derrota.

Muchos otros signos, en este momento, ha anunciado que los espartanos las calamidades de la batalla de Leuctra; para, en Delfos, en la cabeza de la estatua de Lysander, que fue el más famoso de los lacedemonios, apareció de repente una guirnalda de hierbas espinosas salvajes. Y las estrellas de oro que los lacedemonios habían establecido como símbolos de Cástor y Pólux, en el templo de Delfos, después de la famosa victoria naval de Lisandro, en el que se rompió el poder de Atenas, porque se reportaron esas divinidades que han aparecido en la flota Lacedemonio durante ese compromiso, cayó al suelo, y fueron vistos nunca más.

Y el más grande de todos los prodigios que se enviaron como advertencias a esos mismos lacedemonios, ocurrido cuando enviaron a consultar el oráculo de Júpiter en Dodona en el éxito de la lucha; y cuando los embajadores habían echado sus preguntas en la urna de la que las respuestas debían ser dibujado, un mono, a quien el rey de Molossus como mascota, perturbado y confundía a todos los lotes, y todo lo demás que había sido preparado con el propósito de dar una respuesta en debida forma. Sobre la cual la sacerdotisa que presidió los ritos oraculares, declaró que los lacedemonios debe más bien mirar a su seguridad que esperar una victoria. (América)

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Debo decir más? En la segunda guerra púnica, cuando Flaminio, siendo cónsul por segunda vez, despreciaba a los signos de los acontecimientos futuros, lo hizo no por dicha conducta ocasión gran desastre al estado? Porque cuando, después de haber revisado las tropas, que se movía su campamento hacia Arezzo, y al frente de sus legiones contra Aníbal, su caballo de repente cayó con él antes de la estatua de Júpiter Estator, sin ninguna causa aparente. Pero aunque los que estaban en la adivinación skiful declaró que era un signo evidente de los dioses que no debe participar en la batalla, no prestó atención a ella. Después, cuando se propuso consultar los auspicios de los pollos consagradas, el augur indicó la conveniencia de aplazar la batalla. Flaminio le preguntó qué había que hacer al día siguiente, si los pollos todavía se negaron a comer? Él respondió que en ese caso todavía debe descansar tranquila. "Bellas auspicios, de hecho," respondieron Flaminio, "si sólo podemos luchar cuando los pollos tienen hambre, pero no debe hacer nada si están llenos." Y por lo que ordenó a los estándares para ser movido hacia adelante, y el ejército a seguirlo; en cuya ocasión, el abanderado del primer batallón no podía sacar a su nivel del suelo en el que se asentó, y varios soldados que se esforzó por ayudar a él se frustró en el intento. Flaminio, a los que se relacionaban este incidente, despreciaban la advertencia, como era habitual en él; y en el transcurso de tres horas a partir de ese momento, la totalidad de su ejército fue derrotado, y él mismo asesinado.

Y es una historia maravillosa, también, que es contada por Coelius, como haber sucedido en este mismo tiempo, que esos grandes terremotos ocurrieron en Liguria, Gallia, y muchas de las islas, y en toda Italia, que muchas ciudades fueron destruidas, y la tierra fue dividida en abismos en muchos lugares, y ríos rodó hacia atrás, mientras que las aguas del mar se precipitó en sus canales. (América)

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Adivinos hábiles sin duda puede derivar presentimientos correctas de circunstancias leves. Cuando Midas, que se convirtió en rey fo Frigia, era todavía un bebé, algunas hormigas hacinados granos som de trigo en su boca mientras él dormía. En esta los adivinos predijeron que iba a ser muy rica, como de hecho sucedió después. Mientras que Platón era un bebé en su cuna, un enjambre de abejas se posó en sus labios durante su sueño; y los adivinos respondieron que iba a ser muy elocuente; y esta predicción del futuro elocuencia se hizo antes de que siquiera sabía hablar.

¿Por qué debo hablar de tu amiga querida y encantadora, Roscio? ¿Le dicen mentiras a sí mismo, o dejó de toda la ciudad de Lanuvio decir mentiras para él? Cuando estaba en su cuna en Solonium, donde estaba siendo criado, - (un lugar que pertenece al territorio Lanuvian,) - la historia, que una noche, estando una luz en la habitación, su enfermera se levantó y encontró una serpiente enrollada alrededor de él, y en su alarma ante este espectáculo hizo un gran clamor. El padre de Roscio relaciona la circunstancia a los adivinos, y respondió que el niño llegaría a ser preeminentemente distinguida e ilustre. Esta aventura fue posteriormente grabada por Praxíteles en plata, y nuestro amigo Arquias celebró en verso.

Lo que, por lo tanto, estamos esperando? ¿Hemos de esperar hasta los dioses están familiarizados con nosotros y nuestros asuntos, mientras estamos en el foro, y en nuestros viajes, y cuando estamos en casa? sin embargo, aunque no descubren abiertamente a nosotros, que difunden su influencia divina lo largo y ancho-una influencia que no sólo inclise en las cavernas de la tierra, pero a veces se extiende a las constituciones de los hombres. Porque fue esta influencia divina de la tierra que inspiró Pitia de Delfos, mientras que la Sibila recibió su poder de adivinación de la naturaleza. ¿Por qué debemos preguntarnos en este? ¿No vemos cómo diversas son las especies y las propiedades específicas de las tierras -de la que algunas partes son perjudiciales, como la tierra de Ampsanctus en Hirpinum, y la tierra plutoniano en Asia:? Y algunas partes de la tierra de los campos son pestilente, otros salubres; algunas manchas producen capacidades agudas, otros personajes pesados. Todos los que las cosas dependen de las variedades de la atmósfera, y son las desigualdades de las exhalaciones de los diferentes suelos.

Asimismo ocurre con frecuencia que las mentes se ven afectados más o menos poderosamente por ciertas expresiones del rostro y ciertos tonos de voz y modulaciones, -a menudo también por los ataques de la ansiedad y el terror, una condición indicada en estas líneas del poeta: -

Madden'd de corazón, y llorando como como uno
Por los misteriosos ritos de Baco forjado
en éxtasis salvaje, ella vaga solitaria
en medio de las tumbas, y llora a su Teucro perdió.


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Y este estado de excitación también demuestra que hay una energía divina en las almas humanas. Y así Demócrito afirma, que sin algo de este éxtasis ningún hombre puede llegar a ser un gran poeta; y Platón pronuncia el mismo sentimiento; y él puede llamar a esta inspiración poética un éxtasis o la locura tanto como le plazca, siempre y cuando se elogia como elocuente como lo hace en su Fedón.

¿Cuál es su arte de la oratoria en declararse causas? ¿Cuál es su acción? ¿Puede ser por la fuerza, al mando, y abundante, a menos que su mente y su corazón están en algún grado animado por una especie de inspiración? Muchas veces he visto en ti mismo, y, para descender a un ejemplo menos digna, incluso en su amigo Esopo, como el fuego y el esplendor de expresión y de acción, que parecía como él si alguna inspiración potente tenía abstraído por completo de todos los presentes sensación y pensamiento .


Además de esto, las formas a menudo se encuentran con nosotros, que no tienen existencia real, pero que sin embargo tienen una apariencia distinta.
Tal aparición se dice que ha ocurrido a Breno, ya sus tropas galas, cuando se estaba librando una guerra impía sobre el templo de Apolo en Delfos.
Porque en esa ocasión se informó que la sacerdotisa Pitia pronunció estas palabras: - "Yo y las vírgenes blancas a ofrecer en el futuro."
De acuerdo con el cual, sucedió que los galos apetecía que vieron vírgenes blancas que llevan armas contra ellos, y que todo su ejército estaba abrumado en la nieve.


Aristóteles piensa que aquellos que se convierten en éxtasis o furiosa a través de algunas enfermedades, especialmente las personas melancólicas, poseen un don divino o presentimiento en sus mentes.


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Pero yo no sé si es correcto atribuir nada de este tipo a los hombres con enfermedades del estómago, o para las personas en un frenesí, porque la verdadera adivinación lugar pertenece la de una mente sana que a un cuerpo enfermo.


El intento estoicos para demostrar la realidad de la adivinación de esta manera: -Si hay dioses, y lo hacen eventos futuros íntimos a los hombres, que o bien no aman a los hombres, o son ignorantes del futuro;
o de lo que ellos conciben que el conocimiento del futuro puede ser de ningún servicio a los hombres;
o conciben que no se convierta en su majestuosidad a dignó dar a entender de antemano lo que debe ser en adelante;
o, por último, hay que decir que incluso los dioses mismos no pueden decir cómo nos advertir de ellos.


Pero no es cierto que los dioses no aman a los hombres, porque son esencialmente benévola y filantrópica;
y no pueden ser ignorante de los acontecimientos que tienen lugar por su propia dirección y la cita.
Una vez más, no puede ser indiferente a nosotros para ser informados de lo que está por suceder, por que se pondrán aún más cuidado si sabemos estas cosas.
Tampoco creen que debajo de su dignidad para dar este tipo de insinuaciones, porque nada es más excelente que benificence.
Y, por último, los dioses no puede ser ignorante de los acontecimientos futuros.
Por lo tanto no hay dioses, y no dan indicios del futuro.
Pero hay dioses: por lo tanto, por lo que hacen dar tales insinuaciones;
y si lo hacen dar tales insinuaciones, deben haber nos ha dado los medios para la comprensión de ellos, o de lo contrario darían su información para ningún propósito.
Y si lo hacen darnos esos medios, la adivinación debe existir necesidades;
Por lo tanto, existe la adivinación.


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Tal es el argumento a favor de la adivinación por el que Crisipo, Diógenes, y Antípatro se esfuerzan por demostrar su lado de la cuestión.¿Por qué, entonces, debe ser ninguna duda entretenidos que los argumentos que he avanzado son del todo cierto? Si la razón y de hecho están de mi lado, -si naciones enteras y de los pueblos, griegos y bárbaros, y nuestros propios antepasados ​​también, confirmar todas mis afirmaciones, -si también siempre se ha mantenido por los más grandes filósofos y poetas, y por el legisladores más sabios que han enmarcado las constituciones y ciudades fundadas, deben esperar hasta que los mismos animales dan su veredicto? y ¿no podemos contentarnos con la autoridad unánime de toda la humanidad? Tampoco es de hecho cualquier otro argumento presentado para probar que todo este tipo de adivinación que sostengo no tienen existencia, de lo que parece difícil de explicar cuáles son los diferentes principios y causas de cada tipo de adivinación. ¿Por qué razón puede el adivino por qué alegar una lesión en los pulmones de las entrañas de lo contrario favorables nos debe obligar a modificar un día nombrado anteriormente, y diferir de una empresa? ¿Cómo puede un augur explicar por qué el graznido de un cuervo en la mano derecha, y un cuervo a la izquierda, deben ser contados un buen presagio? ¿Qué puede un astrólogo dice a modo de explicar por qué una conjunción de Júpiter o Venus con la Luna es propicio en el nacimiento de un niño, y por qué la conjunción de Saturno o Marte es perjudicial? o por qué Dios debería advertirnos durante el sueño, y nos descuidar mientras está despierto? o, por último, ¿cuál es la razón por la frenética Cassandra podía prever acontecimientos futuros, mientras que el sabio Príamo permaneció ignorante de ellos?

¿Te preguntas por qué todo lo que se lleva a cabo como lo hace? Muy bien; pero esa no es la pregunta ahora; lo que estamos tratando de averiguar es si tal es el caso o no. Como si yo fuera a afirmar que el imán es un tipo de piedra que atrae y atrae el hierro para sí mismo, pero no fueron capaces de dar la razón por la que es el caso, ¿le niega el hecho en total? Y usted trata el tema de la adivinación de la misma manera, aunque lo vemos, y oímos de él, y leer de ella, y lo hemos recibido como una tradición de nuestros antepasados. Tampoco el mundo de duda jamás general de la misma antes de la introducción de esa filosofía que ha sido recientemente inventado, e incluso desde la aparición de la filosofía, ningún filósofo que era de ninguna autoridad en absoluto ha sido de la opinión contraria. Ya he citado a su favor Pitágoras, Demócrito y Sócrates. No hay excepción pero Jenófanes entre los antiguos. Asimismo, he añadido el viejo Académicos, los peripatéticos y los estoicos: toda adivinación apoyado; Solo Epicuro era de la opinión contraria. Pero, ¿qué puede ser más descarado que un hombre como él, que afirmó que no había virtud gratuita y desinteresada en el mundo? (América)

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Pero, ¿qué hombre hay que no se mueve por los testimonios y declaraciones de la antigüedad? Homero escribe que Calcante fue un más excelente augur, y que dirigió la flota de los griegos a Troya, -más, me imagino, por su conocimiento de los auspicios que del país. Anfíloco y Mopso eran reyes de los argivos, y también augura, y construyeron las ciudades griegas de la costa de Cilicia. Y delante de ellos vivió Anfiarao y Tiresias, hombres de ningún rango humilde o fama oscura, no como esos hombres de quienes Ennius dice-

Contratan a cabo sus profecías para el oro:

no; eran reconocidos y primeros hombres de tarifas, que predijo el futuro a través de los conocimientos que se derivan de las aves y los presagios; y Homero, hablando de este último, incluso en las regiones infernales, dice que él solo fue consistentemente sabio, mientras que otros estaban vagando alrededor como sombras. En cuanto a Anfiarao, estaba tan honrado por el elogio general de toda Grecia, que se contabilizó un dios, y oráculos se establecieron en el lugar donde fue enterrado.

¿Por qué necesito yo hablo de Príamo, rey de Asia? no se le había dos niños que poseen este don de la adivinación, es decir, un hijo llamado Heleno, y una hija llamada Cassandra, quien profetizó tanto, una por medio de auspicios, el otro a través de un estado de excitación de la mente y la inspiración divina? de cuya descripción igualmente eran dos hermanos de la familia noble de la Marcii, que se registran como haber vivido en los días de nuestros antepasados. No Homer nos informan, también, que Poliido el corintio predijo los diversos destinos de muchas personas, y la muerte de su hijo cuando iba al sitio de Troya? Y, por regla general, entre los antiguos, los que estaban en posesión de la autoridad por lo general poseían el conocimiento de augurios; porque, como ellos pensaban sabiduría un atributo real, por lo que tuvieron que estiman la adivinación. Y de este nuestro estado de Roma es una instancia, en la que varios de nuestros reyes eran también augura, y las personas después incluso privados, dotados con el mismo oficio sacerdotal, gobernaban la república por la autoridad de la religión. (América)

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Y este tipo de adivinación no se ha descuidado, incluso por las naciones bárbaras; para los druidas de la Galia son adivinos, entre los cuales yo mismo he estado acquained con Diviciaco Aeduus, su amigo y panegirista, que se hace pasar a la ciencia de la naturaleza que los griegos llaman la fisiología, y quien afirma que, en parte por los augurios y en parte por la conjetura , que prevé los acontecimientos futuros. Entre los persas tienen augures y adivinos, llamados magos, que en ciertas épocas del año todos se reúnen en un templo para la conferencia mutuo y consulta; como su universidad también se utiliza para hacer en las nonas del mes. Y ningún hombre puede convertirse en un rey de Persia que no se inició con anterioridad en la doctrina de los magos.

Hay incluso familias enteras y naciones dedicadas a la adivinación. Toda la ciudad de Telmessus en Caria es tal. Asimismo, en Elis, una ciudad del Peloponeso, hay dos familias, llamadas Iamidae y Clutidae, distinguidos por su habilidad en la adivinación. Y en Siria los caldeos se han convertido en famoso por sus predicciones astrológicas, y la sutileza de su genio. Etruria es especialmente famoso por poseer un conocimiento íntimo de los presagios relacionados con rayos y cosas de ese tipo, y el arte de explicar el significado de los prodigios y portentos. Esta es la razón por la cual nuestros antepasados, durante los días florecientes del imperio, promulgadas que seis de los hijos de los principales senadores deben ser enviados, uno para cada una de las tribus etruscas, a ser instruidos en la adivinación del Etruscos, con el fin que la ciencia de la adivinación, tan íntimamente conectada con la religión, tal vez no, debido a la pobreza de sus profesores, ser cultivada por motivos meramente mercenarios y falsificada por el soborno.

Los frigios, los Pisidians, los cilicios, y árabes están acostumbrados a regular muchos de sus asuntos por los presagios que se derivan de las aves. Y los umbros hacen lo mismo, según el informe. (América)

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Me parece que las diferentes características de la adivinación se han originado en la naturaleza de las propias localidades en las que han sido cultivadas. Porque como los egipcios y babilonios, quienes residen en vastas llanuras, donde no hay montañas obstruyen su visión de todo el hemisferio, han aplicado a sí mismos principalmente a ese tipo de adivinación llamada astrología, los etruscos, por otro lado, debido a que, a medida que más hombres dedicada a los ritos de la religión, se utilizaron para sacrificar a las víctimas, con más celo y la frecuencia, especialmente themselvs han aplicado al examen de las entrañas de los animales; y como, por el carácter de su clima y la densidad de su atmósfera, que están acostumbrados a presenciar muchos fenómenos meteorológicos, y porque por la misma razón muchos prodigios singulares tendrá lugar entre ellos, que surjan por igual del cielo o de la tierra, e incluso de las concepciones de la descendencia de los hombres o de ganado, y se han convertido maravillosamente hábil en la interpretación de estas curiosidades, la fuerza de la que, como a menudo se dice, está claramente declarado por los mismos nombres que se les da por nuestros antepasados, que por cuanto señalan (ostendunt), presagio, espectáculo (monstrant), y predecir, se les llama ostents, presagios, monstruos y prodigios.

Una vez más, los árabes, la Phygians y cilicios, porque grandes manadas traseros de ganado, y, tanto en verano como en invierno, atraviesan las llanuras y los distritos montañosos, tienen en cuenta que dado cuenta especial de las canciones y el vuelo de los pájaros. El Pisidians, y en nuestro país los umbros, se han aplicado a sí mismo el arte por la misma razón. Toda la nación de los carios, y muy especialmente los Telmessians, que residen en las llanuras más productivas y fértiles, en el que la exuberancia de la naturaleza da a luz a muchas producciones extraordinarias, han sido muy cuidadosos en la observación de los prodigios.

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Pero, ¿quién puede cerrar los ojos al hecho de que en cada auspicios bien constituidas estatales, y otros tipos de adivinación, han sido muy estimado? ¿Qué monarca o lo que la gente nunca ha descuidado para hacer uso de ellos en las transacciones de la paz, y aún más, especialmente en tiempo de guerra, cuando la seguridad o el bienestar de la ciudadanía está implicado en un grado mayor? No hablo solamente de nuestros propios compatriotas, -que nunca se han llevado a cabo cualquier empresa marcial sin inspección de las entrañas, y que nunca conducir los asuntos de la ciudad sin consultar a los auspicios, -I y no aludo a las naciones extranjeras. Los atenienses, por ejemplo, siempre consultados ciertos sacerdotes adivinatorias, (a quien llamaban μάντες,) cuando se convocaron sus asambleas públicas. Los espartanos siempre nombró un augur como el asesor de su rey, y también ordenó que un augur debe estar presente en el consejo de sus mayores, que era el nombre que le dieron a su consejo público; y en cada transacción importante invariablemente consultar el oráculo de Apolo en Delfos, o la de Júpiter Hammon, o el de Dodona. Licurgo, que formó la república Lacdaemonian, desea que su código de leyes debe recibir confirmación por parte de la autoridad de Apolo en Delfos; y cuando Lysander buscó cambiarlas, la misma autoridad prohibió a sus innovaciones. Por otra parte, los magistrados espartanos, no contento con una superintendencia cuidadoso de los asuntos de Estado, fueron ocasionalmente para pasar una noche en el templo de Pasifae, que está en el país en el barrio de su ciudad, por el bien de soñar allí, porque considerados los oráculos recibieron en el sueño para ser verdad.

Pero vuelvo a la adivinación de los romanos. ¿Con qué frecuencia ha ordenado nuestro Senado los decenviros consultar los libros de las Sibilas! Por ejemplo, cuando se habían visto dos soles, o cuando habían aparecido tres lunas, y cuando llamas de fuego se observaron en el cielo; o en aquella otra ocasión, cuando el sol se veía en la noche, cuando los ruidos se escucharon en el cielo, y el cielo en sí parecía a punto de estallar abierto y globos extraños se comentó en el mismo. Una vez más, la información fue colocada ante el Senado, que una parte del territorio de Priverno había tragado, y que la tierra se había hundido a una profundidad increíble, y que había sido Apulia convulsionada por terremotos terribles; qué eventos portentosos anunciadas a los Romanos terribles guerras y disensiones desastrosas. En todas estas ocasiones los adivinos y sus auspicios estaban en perfecto acuerdo con los versos proféticos de la Sibila.

Una vez más, cuando la estatua de Apolo en Cumas estaba cubierto de un sudor milagroso, y la de la Victoria se encuentra en la misma condición en Capua, y cuando nació el hermafrodita, -fueron no estas cosas importantes de los desastres horribles? O también, cuando el Tíber se decolora con sangre, o cuando, como a menudo se heppened, duchas de piedras, oa veces de la sangre, o de barro, o de leche, han caído, -cuando el rayo cayó sobre el Centauro del Capitolio , y golpeó las puertas del monte Aventino, y mataron a algunos de los habitantes; o más, cuando golpeó el templo de Cástor y Pólux en Tusculum, y el templo de la Piedad en Roma, -¿He no los adivinos en respuesta anuncian los acontecimientos que tuvieron lugar posteriormente, y no eran predicciones similares que se encuentran en los volúmenes sibilinos? ( América)

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¿Con qué frecuencia ha Senado mandado a los decenviros consultar los libros sibilinos! ¿En qué asuntos importantes, y con qué frecuencia ha no sido guiada totalmente por las respuestas de los adivinos! En la guerra Marsic, no hace mucho tiempo, el templo de Juno la Protectora fue restaurado por el Senado, que estaba emocionado de este acto sagrado por un sueño de Cecilia, la hija de Quinto Metelo. Pero después de Sisenna, que menciona este sueño, se había relacionado la maravillosa correspondencia del evento con la predicción, no obstante (siendo influenciado, supongo, por algunos epicúreo) procedió a argumentar que los sueños nunca se debe confiar: sin embargo, él indica nada en contra de el crédito de los prodigios que tuvieron lugar, y que informa, en el comienzo de la guerra Marsic, cuando se observaron las imágenes de los dioses a sudar, y la sangre fluía en los arroyos, y los cielos se abrieron, y las voces se escucharon desde lugares secretos, que predijeron los peligros del combate; y en Lanuvio se encontraron los escudos sagrados haber sido roído por los ratones, que aparecieron a la augures el peor presagio de todos.

He de añadir aún más lo que leemos grabamos en nuestros anales, que en la guerra contra el veyentinos, cuando el lago Albano había aumentado enormemente, uno de sus más distinguidos nobles se acercó a nosotros y nos dijo, que estaba previsto en los libros sagrados en relación los destinos de la veyentinos, que tenían en su posesión, que su ciudad nunca pudo ser capturado, mientras que el lago se mantuvo llena; y que si, cuando se abrió el lago, sus aguas se pueden ejecutar en el mar, los romanos sufrirá pérdida, -si, por el contrario, estaban tan atraídos fuera que no llegan al mar, entonces debemos tener buen éxito? Y a partir de esta circunstancia surgió la serie de inmensos trabajos, posteriormente llevada a cabo por nuestros antepasados ​​en la conducción de distancia de las aguas del lago Albano. Pero cuando el veyentinos, siendo cansado de la guerra, envió embajadores al senado romano, uno de ellos exclamó que ese desertor no se había atrevido a decirles todo lo que sabía, para que en esos mismos libros sagrados se predijo que Roma pronto debe asoló por los galos, evento -una que pasó seis años después de la ciudad de Veyes se rindió. (América)

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El grito de los faunos, también, a menudo se ha escuchado en la batalla; y las voces proféticas menudo han sonado desde lugares secretos en los períodos de angustia; de los cuales, entre otros, tenemos dos ejemplos notables, -por poco antes de la captura de Roma se oyó una voz que salía de la arboleda de Vesta, que bordea la carretera nueva a los pies de la colina del Palatino, exhortando a los ciudadanos a la reparación las paredes y puertas, para que la atención si no se tomaron de la ciudad se tomarían. La orden judicial fue descuidado hasta que era demasiado tarde, y después se confirmó terriblemente por el hecho. Después de haber ocurrido el desastre, nuestros ciudadanos erigieron un altar a Aius el Presidente, que todavía podemos ver todo el cuidado vallado, frente al lugar donde fue pronunciada la advertencia. Muchos autores han informado de que una vez, después de un gran terremoto hubiera ocurrido, oyeron una voz desde el templo de Juno la Admonitress. ¿Debemos entonces despreciar estas intimaciones oraculares, que los propios dioses nos dimos, y que nuestros antepasados ​​han confirmado su testimonio?

Los pitagóricos tenían no sólo alta reverencia por la voz de los dioses, pero igualmente respetado las advertencias de los hombres (hominum), que ellos llaman Omina. Y nuestros antepasados ​​fueron persuadidos de que mucha virtud reside en ciertas palabras, y por lo tanto precedidos sus diversas empresas con ciertas frases auspiciosas, tales como, "Que buena y próspera y feliz asistir fortuna." Comenzaron todas las ceremonias públicas de la religión con estas palabras: - "Mantener el silencio;" y cuando anunciaron los días de fiesta, les intimaron que todos los pleitos y querellas deben ser suspendidos. Del mismo modo, cuando el jefe que forma una colonia hace una depuración y revisión de la misma, o cuando un Musters generales de un ejército o un censor del pueblo, que siempre eligen aquellos que tienen nombres afortunados para preparar los sacrificios. Los cónsules en sus matrículas militares asimismo cuidar de que el primer soldado inscrito deberá ser uno con un nombre afortunado; y sabes que tú mismo eras muy atentos a estas observancias ceremoniales cuando eras cónsul y emperador. Nuestros antepasados ​​también han ordenado que el nombre de la tribu que tenía la prioridad debe ser considerado como el presagio de una asamblea legimate de los comicios. (América)

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Y por presagios de este tipo me identifico con ustedes varios ejemplos célebres. Bajo el segundo consulado de Lucio Paulus, cuando el encargado de hacer watr contra el rey Perses había sido asignado a él, sucedió que en la tarde de ese mismo día, cuando regresó a casa y le besó la pequeña hija Tertia, se dio cuenta de que ella fue muy triste. "¿Cuál es el asunto, mi Tertia," dijo él, "¿por qué estás tan triste?" "Mi padre", respondió ella, "Perses ha perecido." Sobre la cual él la cogió en sus brazos, y acariciándola, exclamó: "Yo abrazo el presagio, mi hija." Pero la verdad era, que su perro, que pasó a llamarse Perses, había muerto.

He oído Lucio Flaco, un sacerdote de Marte, por ejemplo, de que Cecilia, la hija de Metelo, con la intención de hacer un compromiso de matrimonio de la hija de su hermana, se fue a cierto templo, con el fin de procurar un presagio, de acuerdo con la antigua costumbre . Aquí la joven se puso de pie, y Cecilia se sentó durante mucho tiempo sin oír ningún sonido, hasta que la chica, que se cansó de pie, pidió a su tía para que le permita ocupar su asiento durante un corto período con el fin de descansar a sí misma. Caecilia respondió: "Sí, mi hijo, de buen grado renunciar mi asiento para ti." Y esta respuesta de ella fue un presagio, confirmado por el evento, por Cecilia murió poco después, y su sobrina se casó con el marido de su tía. Sé que los hombres pueden despreciar a estas historias, o incluso reírse de ellos, pero tal conducta equivale a una falta de fe en la existencia de los propios dioses, y en el desprecio de su voluntad revelada. (América)

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¿Por qué necesita hablo de los augures? -es Parte de la pregunta que se refiere. La defensa de los augurios, digo, pertenece peculiarmente a usted. Cuando usted era un cónsul Publio Claudio, que fue uno de los augures, anunciadas cuando se puso en duda el augurio de la diosa Salus, que una desastrosa guerra doméstica y civil, se llevaría a cabo, lo que ocurrió unos meses después, pero era suprimida por sus esfuerzos en aún menos días. Y yo altamente apruebo este augur, el único que durante un largo período se mantuvo constante al estudio de la adivinación, sin hacer un desfile de sus augurios, mientras que sus compañeros y la suya persistieron en reírse de él, a veces le denominando un augur de Pisidia o Sora a modo de burla.

Los que afirman que ni los augurios ni auspicios nos pueden dar alguna idea de o conocimiento previo del futuro, dicen que son meras prácticas supersticiosas, sabiamente inventados imponer al ingnorant; que, sin embargo, está lejos de ser el caso, porque nuestros antepasados ​​pastorales bajo Romulus no eran, ni de hecho fue el propio Rómulo, lo artesanal y la astucia como para inventar imposiciones religiosas con el propósito de engañar a la multitud. Pero la dificultad de adquirir un conocimiento profundo de los auspicios hace que muchos de los que son indiferentes a ellos elocuentes en su desprecio, porque ellos prefieren negar que hay algo en el auspicio de tomar los dolores de estudiar lo que su realidad es. ¿Qué puede ser más divino que perdiction, que usted cita en su poema de Mario, que yo pueda citar su propia autoridad en favor de mi argumento? -

Águila de Júpiter, herido por la mordedura de una serpiente,
en sus fuertes garras llamó la serpiente retorciéndose,
Y con su pico cornada torturado a su enemigo
Y apagó su venganza en su sangre. Por fin
dejó el reptil venenoso de lo alto
de otoño en el diluvio encima tuyo, entonces alada su huida
hacia el Lejano Oriente. Beheld Marius, y mark'd
La divina augurio, y inly sonrió
Para ver el presagio de su fama que viene;
Mientras tanto el trueno sonó a la izquierda,
y por lo tanto confirm'd el presagio.


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Además, el sistema augurial de Romulus era una pastoral en lugar de una institución civil. Tampoco fue enmarcado para adaptarse a las opiniones de los ignorantes, pero deriva de hombres de habilidad aprobado, y así pasó a la posteridad por la tradición. Por lo tanto Rómulo era él mismo un augur, así como su hermano Remo, si podemos confiar en la autoridad de Ennio, -

Tanto wish'd a reinar, y ambos estuvieron de acuerdo en cumplir
la decisión justa del augurio.
Aquí Remus se sentó solo, y watch'd en busca de signos
de Agüero fav'ring, mientras que justo Romulus
En la cima del Aventino levantó los ojos
para ver lo sublime pájaros volando deben pasar.
Un concurso hermoso que debe gobernar, y que
con su propio nombre deberán estampar la futura ciudad.
Ahora, como espectadores en el circo, hasta que
la señal del cónsul pierde de la portería
Los carros ansiosos, así que la gente obediente
Esperado la lucha de Víctor y su rey.
El sol de oro partió en la noche,
y la luna pálida brillaba con rayo reflejado,
Cuando a la izquierda un appear'd pájaro alegre,
y Golden Sol trajo de vuelta el día radiante.
Doce formas santas de Jove dirigida pájaros
ala 'd su huida propicio. Gran Romulus
El augurio hail'd, por ahora se le dio
el poder para fundar y nombre th 'ciudad eterna.


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Ahora, sin embargo, volvamos al punto original de la que hemos estado divagando. Aunque yo no te puedo dar razón de todos estos hechos separados, y sólo puedo afirmar claramente que las cosas que os he hablado de tenía realmente suceder, sin embargo, no han respondido suficientemente Epicuro y Carneades demostrando los hechos mismos? ¿Por que no pueda admitir, que si bien puede ser fácil de encontrar principios en los que para explicar presagios artificiales, el tema de intimaciones divinas es más oscuro? de los presagios que deducimos de un examen de las entrañas de la víctima, de truenos y relámpagos, de prodigios, y de las estrellas, se fundan en la observación precisa de muchos siglos. Ahora bien, es cierto, que un largo curso de la observación cuidadosa, por lo tanto cuidadosamente realizada para una serie de años, por lo general trae consigo una increíble precisión de los conocimientos; y esto puede existir incluso sin la inspiración de los dioses, cuando ha sido una vez comprobada por la constante observación de lo que sigue después de cada presagio, y lo que se indica por cada prodigio.

El otro tipo de adivinación es natural, como he dicho antes, y puede, por la sutileza física de razonamiento parecen atribuibles a la naturaleza de los dioses, de los cuales, como los hombres más sabios reconocen, derivamos y disfrutar de las energías de nuestras almas; y ya que todo está vacío y penetrado por una inteligencia divina y el sentido eterno, se deduce de la necesidad de que el alma del hombre debe estar influenciada por su parentela con el alma de la Deidad. Pero cuando no estamos dormidos, nuestras facultades se emplean en los asuntos necesarios de la vida, y así se ven obstaculizados por la comunicación con la divinidad por la esclavitud del cuerpo.

Hay, sin embargo, un pequeño número de personas, que, por así decirlo, se desprenden sus almas del cuerpo, y adicto a sí mismos, con la mayor ansiedad y diligencia, al estudio de la naturaleza de los dioses. Los presentimientos de hombres como éstos no se derivan de la inspiración divina, sino de la razón humana; y desde una contemplación de la naturaleza, que anticipan lo que vendrá, -como deuges de agua, y la deflagración futuro, en algún momento u otro, del cielo y de la tierra.

Hay otros que, siendo ocupan en el gobierno de los Estados, como hemos escuchado de la ateniense Solón, prever el surgimiento de nuevas tiranías. Tal normalmente llamamos hombres prudentes; como Thales de Mileto, quien, queriendo condenar a sus calumniadores, y para demostrar que incluso un filósofo podía hacer dinero, si él debe ser tan inclinado, compró todos los olivares en Mileto antes estaban en flor; porque tenía probablemente, por un poco de conocimiento de su propia, calculó que habría una gran cosecha de aceitunas. Y Thales se dice que ha sido el primer hombre por el cual un eclipse de sol jamás predijo, que ocurrió bajo el reinado de Astiages. (América)

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Los médicos, pilotos y labradores tienen igualmente presentimientos de muchos eventos: pero yo no eligen llamar a esto la adivinación; ya que ni llamar en esa advertencia que fue dada por el filósofo natural Anaximandro a los lacedemonios, cuando les advirtió de dejar su ciudad y sus hogares, y para pasar toda la noche en los brazos, en la llanura, porque él previó la llegada de un gran terremoto, que tuvo lugar esa misma noche, y demolió toda la ciudad; y hasta la parte baja del monte Taigeto se rasgó lejos del resto, como la popa de un barco que sea. De la misma manera, no es tanto como un adivino, como filósofo natural que debemos estimar Ferecides, el maestro de Pitágoras que, cuando contempló el agua agota en un muelle corriendo, predijo que un terremoto estaba cerca.

La mente del hombre, sin embargo, nunca se ejerce el poder de la adivinación natural, a menos que sea tan libre y desvinculada como para ser completamente desenredado del cuerpo, como sucede en el caso de los profetas y de los durmientes.

Por lo tanto, como he dicho antes, Dicearco y nuestro amigo Cratipo aprueban estas dos clases de adivinación, siempre y cuando se entiende que, en la medida en que proceden de la naturaleza, a pesar de que puede ser el más alto, no son el único tipo. Pero si niegan que haya alguna fuerza en la observación, y luego por su negativa excluyen muchas cosas que están conectados con la experiencia y las instituciones de la humanidad común. Sin embargo, ya que nosotros algo, y esas cosas no insignificantes, a saber, las profecías y sueños conceden, no hay ninguna razón por la que debemos considerar no como antagonistas muy formidables, sobre todo cuando hay algunos que niegan la existencia de la adivinación por completo.

Aquellos, por lo tanto, cuyas mentes, por así decirlo, despreciando sus cuerpos, volar adelante, y vagan libremente por el universo, está inspirado e influenciado por un cierto ardor divino, sin duda percibir aquellas cosas que los que profetizan predecir. Y los espíritus como estos son excitados por muchas influencias que no tienen ninguna relación con el cuerpo, como las que se excita por ciertas entonaciones de voz, y por melodías frigios, o por el silencio de las arboledas y bosques, o el murmullo de los torrentes, o la rugido del mar. Tales son las mentes que son susceptibles de éxtasis, y que durante mucho tiempo prevén con antelación los acontecimientos del porvenir; a la que se refieren las siguientes líneas: -

Ah, no se ve la venganza apto para venir,
Como un mortal ha presumido de juzgar
entre tres diosas rivales? -El Es doom'd
Para caer víctima de la Spartan dame,
más temible que todos furias.

Muchas cosas han de la misma manera sido predicho por los profetas, y no sólo en el lenguaje ordinario, sino también

En los versículos que los faunos de los tiempos antiguos
y profetas-hair'd blancos cantaban.

Fue así que los adivinos, Marcus y Publicio, se dice que han cantado sus predicciones. Las respuestas misteriosas de Apolo eran de la misma naturaleza. Creo también que había ciertas exhalaciones de ciertas tierras, por el cual la mente dotados se inspiraron para pronunciar oráculos. Estos son, pues, los puntos de vista que tenemos que entretener a los profetas. (América)

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Adivinaciones por los sueños son de un orden similar, porque presentimientos que resultan adivinos cuando está despierto, Heppen a nosotros mismos durante el sueño. Porque en el sueño el alma es vigorosa, y libre de los sentidos, y la obstrucción de los cuidados del cuerpo, que se encuentra postrada y mortecino; y, puesto que el alma ha vivido desde toda la eternidad, y está comprometido con los espíritus innumerables, por lo tanto, contempla todas las cosas en el universo, si sólo se conserva una actitud vigilante, libre de exceso de alimentos o beber, por lo que la mente está despierta durante el sueño del cuerpo, -esta es la adivinación de soñadores.

Aquí, entonces, viene en un importante, y lejos de ser natural, sino una interpretación muy artificial de sueños por Antífona: y él interpreta oráculos y profecías de la misma manera; pues hay explicadores de estas cosas tal como gramáticos son expositores de poetas. Porque, como lo habría sido en vano por la naturaleza para tener oro producido, plata, hierro y cobre, si no nos había enseñado los medios de extraerlos de su seno para nuestro uso y beneficio; y como habría sido en vano para que ella hubiera otorgado semillas y frutos a los hombres, si no les había enseñado a distinguir y cultivarlas, -por lo que su uso podría ser cualquier material que sea para nosotros, si hubiéramos tenido ninguna manera de trabajar ? a ellos -así juntamente con toda cosa útil que los dioses han concedido a nosotros, nos han concedido la sagacidad por el cual su utilidad puede ser apreciado; y por eso, porque en sueños, oráculos y profecías hay muchas cosas necesariamente oscuros y ambiguos, algunos han recibido el don de la interpretación de las mismas.

Pero por qué medios profetas y durmientes he aquí las cosas, que no lo hacen en el momento existen en la realidad sensible, es una gran pregunta. Pero cuando una vez que hemos aclarado los puntos que deberían ser investigados en primer lugar, a continuación, los otros temas de nuestro examen será más fácil. Para la discusión sobre la naturaleza de los dioses, que ha explicado tan claramente en su segundo libro sobre ese tema, abarca toda la cuestión; porque si aceptamos que hay dioses, y que su providencia gobierna el universo, y que consulten a la mejor gestión de los asuntos humanos, y que no sólo en general, pero en particular, -si admitimos esto, que de hecho parece que yo sea innegable, entonces debemos mantenerlo como una consecuencia necesaria que estos dioses han concedido a los hombres los signos y las indicaciones de futuridad.

El modo, sin embargo, por el cual los dioses nos endue con el don y el poder de la adivinación requiere algún aviso. (América)

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Los estoicos no permitirá que la Deidad puede estar interesado en cada hendidura en las entrañas, o en el canto de los pájaros. Afirman que tal interferencia es totalmente indecoroso-indigno de la majestad de los dioses, y una imposibilidad increíble. Sostienen que desde el principio del mundo, se ha dispuesto que ciertos signos deben necesidades preceder a ciertos eventos, algunos de los cuales se extraen de las entrañas de los animales, algunos de la nota y el vuelo de las aves, algunas de la vista de un rayo, algunos de prodigios, algunas de las estrellas, algunas de las visiones de los soñadores, y algunas de las exclamaciones de los hombres en frenesí: y los que tienen una percepción clara de estas cosas no suelen ser engañado. Conjeturas y malas interpretaciones incorrectas son falsas, no porque de cualquier impostura en los signos ellos mismos, pero debido a la Ingnorance de sus expositores.

Se está, por lo tanto, concedió y reconoció que existe una cierta energía divina, por el que la vida humana es apoyado y rodeado, no es difícil concebir cómo todo lo que sucede a los hombres puede suceder por la dirección de los cielos; de esta energía divina y sensible, que se expande en todo el universo, puede seleccionar una víctima para el sacrificio, y puede, por la agencia exterior, efectuar cualquier cambio en la condición de sus entrañas en el período de su inmolación: para que cualquier característica dada puede ser encontrado excesiva o defectuoso en el cuerpo del animal. Porque, por muy insignificantes esfuerzos naturaleza puede alterar o nuevo modelo, o disminuir muchas cosas. Y los prodigios que ocurrieron poco antes de la muerte de César son de gran peso en el que nos impide dudar de esto, -cuando en ese mismo día en el que primero se sentó en el trono dorado y salió vestido con un manto de púrpura, cuando se sacrificaba, ningún corazón se encuentra en los intestinos de buey grasa. ¿Se supone entonces que cualquier animal de sangre caliente, a no ser por la interferencia divina, puede vivir un instante sin corazón? Fue él mismo sorprendido por la novedad del fenómeno; en la que Espurina observado que no tenía motivos para temer que perdería tanto el sentido y la vida, ya que ambos proceden del corazón. Al día siguiente, el hígado de la víctima fue encontrado defectuoso en la extremidad superior. Sin duda los dioses inmortales dignó César estos signos le avisar de su muerte se acerca, aunque no para que pueda protegerse contra ella.

Cuando, por lo tanto, no podemos descubrir en las entrañas de la víctima esos órganos sin que el animal no puede vivir, tenemos que suponer necesariamente que han sido aniquilados por una superintendencia Providencia en el mismo instante en que el sacrificio se ofrece. (América)

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Y la misma influencia divina puede ser asimismo la causa de que las aves vuelan en direcciones diferentes en diferentes ocasiones, por qué HODE mismos a veces en un mismo lugar y, a veces en otro, y por qué cantan en la mano derecha o en la izquierda. Porque si todos los animales de acuerdo a su propia voluntad puede dirigir los movimientos de su cuerpo, así como a rebajarse, para mirar de un lado, o que busque, y se puede doblar, torcer, contrato, o ampliación de sus miembros lo que le plazca, y hace esas cosas casi antes de pensar en hacerlas, ¿cuánto más fácil es para un Dios para hacerlo, cuya deidad gobierna y regula todas las cosas.

Es la Deidad, también, que presenta varios signos para nosotros, muchos de los cuales la historia ha registrado para nosotros; como, por ejemplo, nos encontramos con que declaró que si la luna se ecliped un poco antes de la salida del sol en el signo de Leo, que era una señal de que Darius debe ser muerto y los persas ser derrotado por Alejandro y los macedonios. Y si una niña nació con dos cabezas, que era una señal de que no iba a ser una sedición entre el pueblo y la corrupción y el adulterio en el hogar. Si una mujer debe soñar que dio a luz a un león, el país en el que tal acontecimiento se llevó a cabo antes de ser sometido a foregn dominación. De la misma clase es el hecho mencionado por Heródoto, que el hijo de Creso habló, aunque el don de la palabra era por naturaleza le negó; que prodigio era una indicación de que el reino y la familia de su padre serían destruidos por completo. Y todas nuestras historias relatan que el jefe del Servio Tulio durante el sueño parecía estar en llamas, lo cual era un signo de los acontecimientos extraordinarios que siguieron.

Como, por lo tanto, un hombre que se queda dormido mientras que su mente está llena de meditaciones puros, y todas las circunstancias que lo rodean adaptaron a la tranquilidad, experimentarán en sus sueños verdaderos y ciertos presentimientos; así también la mente casta y pura de un hombre despierto es más adecuado para la observación de la evolución de las estrellas, o el vuelo de los pájaros, y los indicios de la verdad para ser recogido de las entrañas. (América)

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Y relacionado con este principio es la tradición que hemos recibido en relación con Sócrates, que a menudo se afirma por sí mismo en los libros de sus discípulos, que poseía una cierta divinidad, que él llamó un demonio, y al que siempre fue obediente, - un genio que nunca se le obligó a la acción, pero a menudo le disuadió de ello. El mismo Sócrates (? Y ¿dónde podemos encontrar una autoridad mejor) siendo consultado por Jenofonte, si debía seguir a Ciro a las guerras, le dio su consejo, y luego añadió estas palabras, - "El consejo que te doy es meramente humano: en tales casos oscuros e inciertos, lo mejor es consultar el oráculo de Apolo, a quien los atenienses siempre han apelado públicamente en cuestiones de importancia ".

Asimismo está escrito de Sócrates, que habiendo una vez visto su amigo Critón con su ojo vendado, y habiendo le preguntó qué le pasaba a ella, que recibió por respuesta, que como estaba caminando en el campo, una rama de un árbol que había intentado curva saltó hacia atrás, y lo golpeó en el ojo. Sobre esta Sócrates respondió: "Esta es la consecuencia de su no haberme obedecido cuando le recordé, siguiendo el presentimiento divina, según mi costumbre."

Otra notable historia es contada de Sócrates. Después de la batalla en la que los atenienses fueron derrotados en Delio, bajo el mando del Laques, él era obligado a volar con ese desafortunado general. Al fin de llegar a un lugar donde se encontraron tres maneras, se negó a seguir el mismo camino que el resto. Cuando les preguntaron la causa de su comportamiento, él dijo que estaba restringido por un Dios. Los otros, que se fueron Sócrates, se encontraron con la caballería enemiga.

Antípatro ha recogido muchas otras instancias de la adivinación admirable de Sócrates, que omito, porque son muy familiar para ti, y no tiene por qué enumerar aún más. No puedo, sin embargo, dejar de mencionar un hecho en la historia de este filósofo, que me parece magnífico, y casi divina, - es decir, que cuando él había sido condenado por la sentencia de los hombres impíos, dijo, estaba dispuesto a morir con la ecuanimidad más perfecta; porque el Dios dentro de él no lo había sufrido a tribulación con cualquier idea del mal inminente, ya sea cuando salió de su casa, o en su comparecencia ante el tribunal.

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Creo, por tanto, que existe cierto adivinación, aunque los hombres son a menudo engañados que parecen proceder en conjeturas, o en las reglas artificiales. Para los hombres somos falibles en todas las artes, y no podemos suponer que son infalibles aquí. Puede suceder que alguna señal, que tiene una significación ambigua, se recibe en un determinado una. Puede suceder que algún particular, ha escapado a la atención del investigador, o se oculta deliberadamente por él, porque a diferencia de su interés.

Debo, sin embargo, tenga en cuenta mi petición de adivinación suficientemente establecida, si sólo unos pocos casos bien comprobados de presentimiento y profetiza podían ser descubiertos; mientras; en verdad, hay muchos. Incluso me declararé sin dudarlo, que una sola instancia de presagio y la predicción, todos los puntos de los cuales se ve confirmada por la posterior eventos- y que sin duda y con regularidad, no casualmente y fortuitamente -would suficiente para obligar a un reconocimiento de la realidad de la adivinación de todas las mentes razonables.

Me parece, además, que debemos remitirnos toda la virtud y el poder de la adivinación a la Divinidad, como Posidonio ha hecho, como antes observado; en el próximo lugar para el destino, y después a la naturaleza de las cosas. Por la razón nos obliga a admitir que por el destino de todas las cosas tienen lugar. Por destino me refiero a lo que los griegos llaman είμαρμένη, es decir, un cierto orden y una serie de causas para la causa vinculada a la causa produce todas las cosas, y en este respecto de la causa consiste en la constante de verdad que fluye a través de toda la eternidad. De donde se sigue que no pasa nada que no se pre-destinado a suceder; y de la misma manera nada está predestinado a suceder, la naturaleza de la que no contiene las causas eficientes de su suceso.

De lo cual se debe entender que el destino no es una mera imaginación supersticiosa, pero es lo que se llama, en el lenguaje de la filosofía natural, la causa eterna de las cosas; la causa por qué las cosas anteriores han sucedido, por qué las cosas suceden presentes, y por qué las cosas futuras van a suceder. Y esto nos enseña por la observación exacta, lo que se producen por lo general consecuencias, por lo que causa, aunque no siempre. Y así las causas de los acontecimientos futuros verdaderamente pueden distinguirse por los que los he aquí en estados de éxtasis o tranquilo.

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Desde entonces, todas las cosas suceden a un determinado destino, (como se muestra en otro lugar), si alguno podría existir que podía comprender esta sucesión de causas en su opinión intelectual, un hombre así sería infalible. Por estar en posesión de un conocimiento de las causas de todos los eventos, que necesariamente prever cómo y cuando todos los eventos tendrían lugar.

Pero como ningún ser sino sólo la Deidad puede hacer esto, el hombre puede alcanzar más que una especie de presentimiento de futuro, mediante la observación de los hechos que son las consecuencias habituales de ciertos signos. Para los eventos que se van a suceder en el futuro no empiezan a existir de repente Pero el curso regular de tiempo se asemeja a la destorcer de un cable, produciendo nada absolutamente nuevo, pero todas las cosas en un gran concatenación o una serie de repeticiones.

Y esto ha sido observado por aquellos que poseen el don de la adivinación natural y por los que estudian las sucesiones regulares de ciertas cosas. Porque aunque no siempre aprehender las causas, sin embargo, discernir claramente los signos y marcas de las causas. Y por diligencia la investigación y de comprometerse a la memoria todas estas señales y las tradiciones de nuestros antepasados ​​que les conciernen, producen un elaborado sistema de que la adivinación que se denomina técnica respetando las entrañas de las víctimas, el trueno y el relámpago, prodigios y fenómenos celestes.

No debemos, por lo tanto, se asombrará de que los que Adicto a sí mismos a la adivinación prevén muchos eventos que no tienen ningún lugar de la existencia. Para todas las cosas, incluso ahora existen, a pesar de que se eliminan en el punto de tiempo. Y como existe el embrión vital de toda la vegetación en las semillas, de las que luego germinan, por lo que son todas las cosas, incluso ahora escondidos en sus causas y percibidos como de aquí en adelante a pasar por la mente cuando se lanza en un éxtasis, o relajado en el sueño , y la razón fría y cálculo a menudo se concedió un presentimiento de ellos. Y como los astrólogos que ven los levantamientos, configuraciones y diferentes cursos del sol, la luna y las otras estrellas, puede predecir mucho antes de que todos sus revoluciones y fenómenos; por lo que aquellos que han observado la serie y consecuencia de los acontecimientos, con la aten constante e infatigable, durante un período muy largo, por lo general, o (si eso es demasiado difícil) al menos accasionally, prever con certeza las cosas que han de llegar a pasar.

Tales son algunos de los argumentos derivados de la naturaleza del destino, por el cual la realidad de adivinación puede probarse.

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Otro motivo poderoso en favor de la adivinación, se puede extraer de la naturaleza misma, que nos enseña cuán grande es la energía de la mente cuando abstraído de los sentidos del cuerpo, ya que es sobre todo en el éxtasis y el sueño. Porque así como los dioses saben lo que pasa en nuestras mentes sin la ayuda de los ojos, los oídos y la lengua, (en el que la omnisciencia divina se funda el sentimiento de los hombres, que cuando lo desean en silencio, u ofrecen una oración para nada, la Dioses que oigan,) así que cuando el alma del hombre se desacopla de los impedimentos corporales, y se fijó en la libertad, ya sea de estar relajado en el sueño o en un estado de excitación mental, que contempla esas maravillas que, cuando entanged bajo el velo de la carne, es incapaz de ver.

Puede ser difícil, tal vez, para conectar este principio de la naturaleza con esa clase de adivinación, que hemos declarado que el resultado de estudio y el arte. Posidonio, sin embargo, piensa que existen en la naturaleza ciertos signos y símbolos de los acontecimientos futuros. Se nos informa que los habitantes de Cea, según el informe de Heráclides del Ponto, están acostumbrados cuidadosamente para observar las circunstancias que rodearon el nacimiento de la Estrella Perro, con el fin de conocer el carácter de la temporada siguiente, y hasta dónde va a probar salubres o pestilente. Porque si la estrella se levantó con una apariencia oscura y tenue, se demostró que la atmósfera era asqueroso y brumoso, y su respiración sería pesado y malsano. Pero si parecía brillante y lúcida, entonces eso era una señal de que el aire era ligero y puro, y por lo tanto saludable.

Demócrito creía que los antiguos habían ordenado sabiamente la inspección de las entrañas de los animales que habían sido sacrificados, ya que por su condición y color, es posible determinar la salubridad o estado pestilente de la atmósfera, e incluso a veces lo que es probable que sea la fertilidad o esterilidad de la tierra. Y si la observación y la práctica cuidadosa reconocen estas reglas como procedente de la naturaleza, entonces todos los días puede traernos muchos ejemplos que podrían merecer aviso y observación; de modo que el filósofo natural quien Pacuvio introduce en sus Cryses, me parece muy ignorante de la naturaleza de las cosas, cuando dice: -

Todos aquellos que entienden el lenguaje de los pájaros
y los corazones de las víctimas mejor que su propio,
puede ser justo listen'd a, pero no obey'd.

¿Por qué debería hacer semejante comentario aquí, cuando un poco después de que él habla así claramente en un sentido contrario? -

Todo lo que Dios puede ser, 'tis el que se forma,
Conservas y nutures todos. Para sí
Él volver absorbe todos los seres, -evermore
El Señor universal -a la vez la fuente
y fin de la naturaleza.

¿Por qué, entonces, ya que el universo es el único y común a casa de todas las criaturas, y dado que las mentes de los hombres siempre han existido y existirán, ¿por qué, digo, en caso de que no sea capaz de percibir las consecuencias, y lo que es el resultado indicó por cada signo, y qué eventos cada signo foreshows?

Estos son los argumentos que he tenido que adelantar en el tema de la adivinación. Por lo demás, yo creo que en ningún modo en los que predecir por lotes, o los que dicen fortunas en aras de la ganancia, ni esos nigromantes que evocan las crines, los cuales a su amigo Apio consultado.

De pequeño servicio son el profeta Morsian,
El Haruspi de la aldea, el astrólogo
del circo throng'd, o el sacerdote de Isis,
o el intérprete imposturous
De sueños. Todo esto no son más que prestidigitadores falsas,
que no tienen la habilidad para leer futuridad,
No son más que hipócritas, urgidos por el hambre,
ignorante de sí mismos, que sería enseñar a los demás,
a los que prometen riqueza sin límites, y piden
un centavo a cambio, pagado en avanzar.

Tal es el estilo en el que Ennius habla de los pretendientes de la adivinación; y unos pocos versículos antes, ha afirmado que aunque existen los dioses, no toman el cuidado de la raza humana. Yo soy de la opinión contraria, y apruebo la adivinación, porque creo que los dioses no velan por los hombres, y amonestan, y personifican muchas cosas para ellos, todo levedad, la vanidad y la malicia de ser excluidos.

Y cuando Quinto había dicho esto, usted es, de hecho, dijo que yo, preparado admirablemente.

[Se pierde el resto de este libro.]

 

 

  1.  

  • Cicerón había sido procónsul de Cilicia, y se había ganado una reputación muy alta por la integridad y la energía que se muestra en ese gobierno.

  •  

  • Aruspex se deriva de la palabra griega ίερόν y specio, para la vista, ya que el Aruspex profetizó de los presagios que sacó de una inspección de las entrañas de las víctimas. Augur, desde avis y garrio, a charlar; porque los augurios fueron extraídas de ruido de los pájaros en su vuelo.

  •  

  • Esta fue la guerra civil en el consulado de Cinna y Octavio, AUC 666, que terminó en Octavio ser ejecutado por las órdenes de Cinna y Mario.

  •  

  • Esto fue Quinto Cecilio Metelo (el hijo mayor de Metelo Macedónico), quien fue cónsul, BC
    123, con Tito Quincio Flaminio; en el que el consulado se aclaró las Islas Baleares de los piratas, y fundó varias ciudades en las islas.

  •  

  • Todas estas predicciones se traducen por Cicerón de Arato.

  •  

  • Esto se entiende en general que ha sido una estatua de Plutón.

  •  

  • Los nuevos cónsules utilizados para celebrar la ferias latinas en la Albano Mons.

  • Gran interés se adjunta a este paso por anticuarios, del hecho de que exista una estatua de bronce todavía en Roma de un lactante lobo dos hijos, con marcas evidentes de un rayo sobre el mismo, que se cree que es la propia estatua aquí mencionado por Cicerón, y también en su tercera Oración contra Catilina, c. viii .; es descrito por Virgilio demasiado: - Facerat et viridi foetam Mavortia en antro Procubuisse lupam; geminos circum Ubera huic Ludere pudentes pueros, et lambere matrem Impavidos; Illam tereti cervice reflexam Mulcere alternos et corpus fingere lingua.- Aen. viii. 630. La cueva de Marte fue dress'd con verdes cubiertas de musgo; No por el lobo fueron despedidos los gemelos marciales; Intrepid, en sus ubres hinchazón que colgaban, La adoptivo presa loll'd la lengua aduladora; Ellos suck'd seguras , mientras se dobla hacia atrás la cabeza, Ella lick'd sus tiernos miembros, y les form'd como se alimentaban. Dryden, Aen. viii. 835. La estatua en su estado actual está muy bien descrita por Byron: - LXXXVIII. Y tú la enfermera truenos asolado de Roma, Loba! cuya descarada dugs fotografiados imparten La leche de conquista aún dentro de la cúpula, donde, como un monumento de arte antiguo, tú estás, madre del corazón poderoso, el que la gran suck'd fundador de tu pezón salvaje, Scorch'd por el Romano dardo etéreo de Jove, Y tus extremidades negras con un rayo, -dost tú aún Guarda tus cachorros inmortales, ni tu cariño cargo olvidan! LXXXIX tú dost, pero todas tus adoptivos chicas están muertos, los hombres de hierro; y el mundo tiene rear'd ciudades de fuera de su sepulcros.-


    LIBRO II

    1 me pregunta una y otra vez durante mucho tiempo pensando en lo que realmente podría beneficiar a la mayor cantidad posible, de modo que cuando comenzamos a asesorar al Estado, no se produjeron más grande cuando las formas de artes para dar a mis conciudadanos; Creo que se han alcanzado varios libros. De hecho, el estudio de la filosofía y el aliento y exhortación a la información contenida en el libro que han sido capaces somos de aprovechar al máximo Hortensio, que talló la inscripción, y, sobre todo, ¿qué tipo de forma de filosofar, y consistente, y elegante, no era en absoluto algo presuntuoso, hemos demostrado que los cuatro libros de los académicos.
    2 La filosofía fundamental se puso en la naturaleza del bien y del mal refutó que este es un lugar que tenemos cinco libros, así que lo que debe y lo que debe el filósofo sería probable que surjan. En total, seguido de una discusión del libro de Cicerón son muy necesarias para las puertas de la felicidad. Uno de ellos es sobre el desprecio de la muerte, el segundo de soportar el dolor, de la enfermedad por el alivio de la tercera, y la cuarta de otras perturbaciones espirituales, el complejo de la quinta, que el país, es el que arroja brillo en toda la filosofía sobre todo: él nos enseña que contentarse con el mismo valor, se entregaron a una vida feliz.
    3 de estas transacciones se han completado, publicado tres libros sobre la naturaleza de los dioses, en el que toda la cuestión de la continuidad. A lo que la intención de añadir una obra, para escribir estos libros de adivinación; y entrando; la cual, incluso si está en la mente, el tema del destino sólo cuando se añade, será completamente saciados todas las fases de esta pregunta. Y con estas obras hay que añadir los seis volúmenes de la república, que luego he escrito y, cuando estaban reteniendo el gobierno de la república: que es excelente para la discusión filosófica de Platón, Aristóteles, Teofrasto, y el cuadro completo de los peripatéticos, la familia de las negociaciones que es más plenamente. De hecho, lo que voy a decir a mi tratado Sobre la consolación? en cierta medida, lo mismo que a mí, de hecho, ser una cura para eso, muchos de ellos, lo que beneficiaría al resto de los elementos, creo. Tengo también recientemente que el libro, que es a Atticus en la vejez; Sobre todo porque una buena filosofía, e hizo una fuerte Cato Nuestra renunciar a los libros que se establezcan.
    4 como Aristóteles y Teofrasto, la exactitud y la oferta, con la filosofía de que incluso las reglas unen nuestra venerada en la misma categoría de libros de retórica que parecen estar fuera de los tres altavoz Bruto cuarto, quinto altavoz. 2 Y si bien estas cosas eran; avanzábamos con un alma alegre es tan constantemente listo para ver el resto, que no se había interpuesto en el camino, que causa es más importante, a nadie que sufrir en el lugar de la filosofía, un brillo de los estudios latinos, está siempre abierta para aquellos que no lo hacen. Por lo que es el papel del Estado, podemos ofrecer una mayor, no hay nada mejor, que para instruir y formar a los jóvenes reclutas, especialmente por su carácter y su tiempo, se dislocó en el que es por lo tanto, para que pudiera tener, y los recursos de la restricción de la coÎrcenda es?
    5 Nadie será, sin embargo, se puede lograr a través de la confianza, no voy a ser incluso esperaba, es decir, todos ellos a su vez a estos estudios. Pocos oh! la industria de la república, que, no obstante, ser capaz de tener una gran influencia. Por mi parte, me llevo de ellos se encontraba también el fruto de mi trabajo duro, la edad de las personas en edad avanzada que ya han guiado por lo que está en nuestros libros; de los cuales la mayor fuerza en el día del estudio del estudio de la escritura es inspirada por mi lectura; en lugar de aquellos a quienes muchos en número, pensé que tenía que ser un hombre de principios. Deje que el pueblo romano para ser gloriosa, que no se interpondrá en ninguna necesidad de la filosofía, como en el griego; 6 y este curso resultado, si logra. Y esta es mi causa y se lo llevó a la tumba condición de la ciudad, un expositor de la filosofía, después de mi costumbre, para proteger, al estar en los intereses del Estado, ni la mancha de civiles imposible permanecer inactivo, ni es, ni lo que en potencia, lo que, de hecho, era digno de mí, que estaba haciendo, me encontró. Le reconocerán a él, entonces, para mí el perdón de mis conciudadanos, o más bien van a agradecer, que, dado que el Estado estaba en el poder del estado, ni deben Yo mismo, dejar de fumar, o para que ni los propietarios, ni en el sentido de que se han realizado como un ser humano, o la en el momento de su ira más lejos, ni tan adulado al ni admirado otra 'fortuna s, para provocarme a arrepentirse de mi pasado. Lo que había aprendido de Platón de que la filosofía, y me dijo, natural que hay ciertas alteraciones significativas del Estado, como los que, así como de las cabezas de los hombres condenados, así como de las personas de, en cualquier momento por el individuo.
    7 Y cuando hubo llegado a nuestra propia república, el estado, privado de los dones de este tipo de estudio, así como de la edad, empezamos a repararlos, con el fin de que pudiera encontrar la diversión y el espíritu, y de los problemas de una realidad en beneficio de la mayoría de nuestros conciudadanos lo que usted hace esto, y de nuestras vidas. En la opinión de los libros han dicho filosofía arengas de la política pensé. Por ahora comenzado a ser consultado sobre el estado debe estar dedicado al estado, o, más bien, el pensamiento y la atención debe; Sólo en este estudio fueron, por tanto, se debe dejar, en lo que será ocupado por la oficina de la opinión pública y en su papel. Pero esto en otro momento; Ahora volver a la discusión.
    3 8 Por quinto hermano de la longitud de la adivinación en la que el libro fue escrito para un largo paseo aprobación, así como la biblioteca del Liceo de flanqueo. Y yo "Adcurate son, de hecho," digo, "En quinto lugar, para burlarse de los estoicos al jurado, y que más disfruté muchos de nuestro ejemplo, y los claros y brillantes. Es lo que ha dicho cosas que han dicho, pero lo que no hay nada que afirmar, voy a tratar de todas las cosas, estado de duda, en su mayor parte, y para mí él perdido la confianza en él por si se trata de algo que es cierto que tenía algo que decir, que yo soy;. divinarem, que son profética, no son
    9 Sí, y estoy impresionado con que en los primeros Carneades solían decir, el significado de lo de la adivinación.. el alcance de lo que se percibe por los sentidos? Pero es, de hecho, vemos, oímos, saboreamos, olemos, estamos tocando. Puede haber alguna, por lo tanto, que en estos asuntos es que el previsione, u otra emoción hacia el interior, en lugar de a la naturaleza del debe pensar de él? ¿o estamos a no sé quién es, lo divino, si es ciego, como Tiresias, podría decir la diferencia entre el blanco y negro que decir, o, si es sordo, podría distinguir entre diferentes voces y diferentes tonos? usted debe admitir que la adivinación no es de esas cosas que son recibidas por los sentidos. y sin embargo, incluso en los que, de hecho, en el Horeb, Nosotros visión del arte que se requiere una acción. En relación con los pacientes que no convocará a un profeta o un vidente, pero a los médicos, que estamos acostumbrados a llevar a; con tubos, y de hecho que se desea utilizar en un adivino, o el tratamiento de la melodía, pero a partir de un músico.
    10 Lo mismo ocurre en el campo y otras materias que se imparten. ¿Usted piensa que tal vez los que son llamados fortuna, para poder responder a su sol es más grande que la tierra o es tan grande como parece, brilla por su propia luz o por la del sol, hacer uso de? el sol, la luna, que es el movimiento? y cuando sus cinco estrellas, que se dice que se equivocan? Y aquellos que son considerados adivinos no valer para saber cómo responder, ni de cuál de las definiciones de la geometría, las que son verdaderas y cuáles son falsas, porque ellos son matemáticos, no charlatanes. 4 Y sobre los temas tratados en la filosofía están presentes, en cuanto a si o para responder a su lo que es o es consultado sobre lo que es o que es imposible para cualquiera de lo divino, de lo que es malo y lo que es neutral? De hecho, estos son competencia de los filósofos.
    11 ¿Qué? en la forma del deber: que alguna vez consulta a un adivino, desde el pozo con los padres, y sus hermanos, o sus amigos, sobre cómo invertir el dinero, y sobre la manera de ser, al igual que por la forma de un imperio cristiano? Para la sabia los adivinos, en lugar de. ¿Qué? los cuales son tratados por los dialécticos o por los naturalistas se deben manejar, puede ser resuelto mediante la adivinación, un mundo único o varios otros, que son los puntos de partida de todas las cosas, de la cual todas las cosas a nosotros? Física de la competencia. Lo que está "mintiendo", que yeudo / llamada Menon, se disuelven o con la manera en Soria resisten (que, de ser necesario, los verbos latinos permitió llamada "acervalem", pero no tenía que ser la "filosofía" y muchas palabras griegas y por lo tanto "sorites Emperatriz y como palabras latinas es), entonces este, también, lógico, y no la palabra de Dios. ¿Qué vas a hacer cuando nos preguntamos cuál es la mejor forma de gobierno del estado de, y qué leyes y qué costumbres son útiles o inútiles, se llama a los adivinos de Etruria, para resolver la cuestión o que crearán y lo mejor de los hombres de los mejores hombres de estado a?
    12 Ahora bien, si ninguna de esas cosas, aquellas que están controladas por los sentidos a las cosas de la adivinación es el conocimiento previo y ninguno debería basarse en una ciencia, y así debe ser, que se explica por los filósofos, y así debe ser, que se dedica a los asuntos públicos, las ofertas de adivinación veo absolutamente ninguna necesidad. de hecho, o debería haber, un asunto complejo debe ser dado, o en cualquier otra esfera de la que es capaz de hacerlo. Pero la adivinación ni preocupaciones, cómo el razonamiento nos mostró, ni el lugar ni el asunto se encuentra sobre la que puede ejercer el control.
    5 Así se puede ver, que no hay adivinación. Hay una cierta griega popular en esta línea: "Bueno, esa gota, Bunc pronosticador perhibebo mejor." ¿No, por lo tanto, o la llegada de la tormenta se cierne sobre nuestras cabezas, un poeta, una mano mejor que el timonel, o la naturaleza de la enfermedad con más nitidez que el médico, hacer conjeturas sobre o llevar a cabo una guerra mejor que el comandante?
    13 Pero observó, Quinto, que se retiró prudentemente adivinación de conjeturas sobre la base de la habilidad y experiencia en las cosas, y por lo que, después o los productos de los cuales son perceptibles para sentirlos, para llevarlos hasta usar de adivinación: para definir tanto: a usar de adivinación: no tienen existencia en el conocimiento previo y la predicción de las cosas que suceden por casualidad. El primero se revertirán a la misma, para el médico, un piloto y un general es fortuito. Entonces, ¿ningún adivino o un augur, profeta, o soñador de un ¿Es mejor o enfermedad, o que Dios se ha reservado coniecerit la venganza de la cama o del riesgo de la enfermedad, o las asechanzas del ejército de la nave, que el médico, que el timonel, en lugar de la regla?
    14 Y, sin embargo, no adivinación, diciendo: 'Yo ni siquiera, de ciertos signos que amenazan tormentas y lluvias (en la que fue declarada, citó una serie de estás), incluso si las mismas palabras de riesgos son los siguientes: En su mayor parte, no siempre se haga realidad. El conocimiento previo de las cosas que suceden por casualidad, entonces, ¿dónde está, o lo que es, en lugar de utilizar la adivinación: se dice? Conjeturas o de la ciencia, la razón, la experiencia, o lo que puede ser conocido de antemano a ser conocido, no a los adivinos hacen que piensa, pero los expertos. Por lo tanto, no es de la paciencia ni por cualquier arte se deja de ser capaz de adivinar lo fortuito, ni sabiduría, a fin de que se pueden proporcionar para, de manera que, si alguno, Marco Marcelo, quien fue cónsul tres veces, durante muchos años, perecerían en un naufragio, antes de que él había dicho esto, adivinó que, en efecto: nos hemos podido conocer, ni sabiduría, está la habilidad con efectos similares; . Algo por el estilo, entonces, de todas las cosas, las cosas como que dependa del azar, la adivinación es el conocimiento previo de. 6
    15 ¿Puede haber, entonces todo lo que no tenemos ninguna razón real por la que va a haber ningún conocimiento previo? Por lo demás es al azar '', suerte, '¿Cuál es el caso, a lo que el evento, excepto cuando es en este sentido, no se cayó, por lo que resulta, que o bien tomar de otra manera podría haber ocurrido no da en rit? ¿Cómo es, entonces, que lo que ocurre al azar, accidente ciego, o la ligereza de su destino en la vida, para prever y predecir un evento?
    16 prevé el aumento de la carga de enfermedad médica, el tiempo, el comandante de la parcela experimental; y sin embargo, a menudo son engañados por los mismos hombres, que no tenían nada, sin ningún motivo concreto, son de la opinión; cuando el granjero ve a su oliva, baya negro y también muestra a sí misma para ver que dé, no sin razón, que, en efecto, pero hay ocasiones en las que está decepcionado. Si a continuación, los errores son los que dicen nada para ellos sin ninguna conjetura razonable y probable, ¿qué debemos pensar en aquellos que son de las conjeturas del futuro por medio de vísceras, aves, presagios, oráculos, o están hechos los sueños? Todavía no ha os digo cosas que éstas, ya que no hay signos de la hendidura en el hígado, los cuervos del canto, el vuelo de un águila, el croar de, las expresiones de su furia enemigos lotes, y los sueños; de la que hablamos de los casos particulares en su lugar apropiado; ahora sobre el universo.
    17 El que es capaz de proporcionar nada previsible que no tiene una causa y sin marca distintiva de su venida? El domingo también de la luna se predijo hace muchos años por los que se consideran los movimientos de las estrellas; Para ellos, para predecir lo que la necesidad de perfectura que pertenece a la naturaleza es. Ven del movimiento más consistente de la luna cuando se les está sacando de la tierra del sol, + las obras de + no se incurre en la sombra de la tierra, que es el objetivo de la noche, á fin de hacer que ella sea oscurecida, es necesario, a veces las mismas cosas que la luna está sujeto a, y frente al sol, a nuestros ojos perciben oscurece su luz, y que está en el signo de cada uno de los de error de la araña, también, en el momento del futuro, , que, a través de la puesta del sol se levantó por la mañana, o la persona que va a ser de cualquiera de la postrera. Esto quiere decir que de lo que me siguiera. 7
    18 tesoro o la herencia de los que dicen que lo que sigue? O fue enviado que está presente en el que la explicación de la naturaleza del futuro? La necesidad de estas cosas, y las cosas que son del mismo tipo que tienen que tener algún tipo si, ¿qué es lo que el caso del desarrollo, o en extremo, pero afortunadamente el caso? Porque no hay nada más absurdo que a la razón, y cualquier evidencia de la mala suerte, como lo he hecho ni siquiera él sabe lo que es en el caso y la fortuna, que debe ser visto como un dios, el futuro será en lo más mínimo. Si usted sabe que el, al menos va a suceder; pero si ciertamente se produce, no hay fortuna del día; Pero la fortuna del día Por lo que la oportunidad es de cero.
    19 Pero si se niega la existencia de la casualidad, y todas las cosas, y lo que va a ser cosas que se hacen, desde toda la eternidad, y lo que se definió entonces debe cambiar su definición de que es un asistente que usted dijo estaba en el previo conocimiento de las cosas que suceden por casualidad. " Si, de hecho, nada se puede hacer, nada ha sucedido, excepto que sea en el futuro ha sido desde siempre como un tiempo fijo, que puede ser la suerte de? Los cuales habiendo tomado esta cuenta de que el lugar es con la adivinación, la cual se habló de ti, es el conocimiento previo de las cosas que suceden por casualidad? También, para decir que todos los eventos se está controlada, es controlada por el destino. Por eso, el mismo nombre en sí llena de superstición y el destino; por el destino, pero muchas cosas se dicen sobre esto, y sin embargo, los estoicos; ser tomado hasta más tarde; Ahora de lo necesario. 8 20 Si todo es lo que nos está diciendo? En esa hipótesis predice lo que está obligado a pasar, por lo que no se ni que hacer, que Deiotaro, y, como nuestra necesidad, en el viaje de vuelta al águila el adivino; , Que no había vuelto atrás en la sala cuando fue destruido el próximo festival de la noche, se cayó; Por lo tanto, han sido aplastados en el colapso. Y, sin embargo, si el destino hubiera querido, han evitado: ni, si no hubiera sido, en una condición tal y viceversa. ¿Cuál es el bien de la adivinación haber sido, o están a recordar a los lotes, o las entrañas, o lo que es lo que usted, o cualquier predicción? En efecto, si se trata de un naufragio que era el destino de las otras clases de las personas en la Primera Guerra Púnica, los romanos, el otro sobre los cartagineses deprimido como para matarlo, incluso si se trata, en el consulado de P. Claudio y Cayo Junio ??fueron pollos habían hecho una solemne danza del solistumum, sin embargo, habría perecido en las clases. De Sin, en obediencia a los auspicios sería la destrucción de las flotas, a continuación, tienen derecho, pero que fueron destruidos por el destino; insisten en que todas las cosas suceden por el destino; por lo tanto, no hay gobierno. 21 Pero si el ejército del pueblo romano, al foso del lago venga por segunda vez, fue el destino de la guerra de los cartagineses había sido capaz de matarlo si esto sería, que debe evitarse, si el cónsul Flaminio estaba prohibido para luchar contra ellos en un tono agudo y aquellos bajo los auspicios de la cual fue cumplido? [Ciertamente podría.] O bien el ejército no es destruido por el destino (el destino no se puede cambiar), o si lo hizo (y, desde luego decir que lo hizo), aunque él obedeció la orden, lo mismo sucedería. Cuando se esta diciendo estoicos? Y estos últimos, si se hacen todas las cosas, ninguno de los cuales al ser advertidos para que seamos más prudentes; Para cualquier forma de guardia, ya que es el futuro; pero si no, puede ser que haya sido convertido a un lado, no es su destino; así que no hacer una sentencia divina es, de hecho, ya que los elementos de las cosas van a suceder; Porque no hay nada es determinado a tener lugar, algo que se puede controlar la gestión de la confirmación, de no realizarla. 9 22 Y el conocimiento de las cosas, y no seas una buena idea para llegar a la conclusión de que todavía estamos por llegar. Por lo que es la vida de Príamo habría sido, si desde su juventud, había sabido que sería como tener un evento en su vejez? Dejar que las historias, más cerca de casa. Hombres ilustres de nuestra ciudad tema muy serio en el conlegimus consuelo. ¿Qué es? Con el fin de que nos permitieron dejar los dos primeros, pero Marcone también existía útil pensar en Craso, cuando él estaba en la cumbre después de llenar los más altos de riqueza y la fortuna, el ejército y el hijo de la destrucción del otro lado del Éufrates en que estaba destinado a conocer la vergüenza y de confusión, que había sido destruido? Está Activo. Pompeyo, piensa usted de la tribu de los consulados, en sus tres triunfos, y en la fama de haber sido, perdió su ejército, si sabía bien que iba a estar en el desierto de los egipcios, para ser masacrados después de su muerte, sin embargo, es que lo alcance, para decir las cosas que no podemos sin las lágrimas? que 23 ¿Cuál es, sin embargo, pensar en César? había previsto que en el Senado, a quien la mayor parte por él mismo, s Hall, sí, antes de sirnulacrum Pompeyo, por lo que muchos de sus propios centuriones, desde el rango más alto, tienen los ciudadanos, algunos de ellos incluso de sí mismo, debido todo eso, fue asesinado a tan baja, de manera que por sus amigos, el cuerpo no sólo, ni siquiera un esclavo se acercaría, en el que la agonía del alma hubiera pasado su vida? Así, al menos, la ignorancia de los futuros males, es más beneficioso que el conocimiento. 24 De hecho, desde luego, puede decirse, en especial por los estoicos, no puede de ninguna manera puede ser: "Yo no han tomado las armas, Pompeyo, Craso, no había cruzado el Eufrates, no han embarcado en la guerra civil." Luego tuvimos un desenlace fatal. ¿Me quiere, sin embargo, que todo pasa por el destino: que no hay nada, por lo tanto, de utilidad para ellos, para adivinar; todos los frutos de su vida anterior y había perdido una y otra vez; ¿cómo podrían sus extremos serían aquellos para ser feliz? Así que, sin embargo, los estoicos vuelta y giro, toda su astucia debe llegar. Si eso va a suceder o puede ocurrir de una manera u otra, la suerte es más eficaz; esto es casual, pero no se puede estar seguro. Si, sin embargo, según reiterada lo que va a ocurrir a cualquier materia y en el momento, los adivinos me ayudan, ¿qué es lo que usted, como el tema tristissuma esto era un presagio dijeron,
    10 25 Si añaden que finalmente todos juntos más ligero por medio de las cosas de Dios, por no pasa nada, excepto en el destino de procuratisi, no hay nada malo puede ser. Se cree que Homero, habiendo representado el demandante debe, Júpiter, e introduce la consideración de que no podía arrebatar a su hijo Sarpedón de la muerte en oposición a destino. Esto, en su opinión hacia el famoso griego significa lo mismo: "Eso sería listo para poner fin a su paso Zeus." Ella se rió de la idea del destino, me parece estar en lo cierto, también, en Atellan; Pero las cosas tan graves como cumplidos. Por lo tanto, la definición de resumir: porque si él no es capaz de prever la futura existencia de las cosas que suceden por casualidad, puesto que existe incertidumbre, que no pueden, no hay adivinación; Pero si pueden preverse su vez seguro y fatal como la adivinación; que hay cosas que suceden. Sin embargo, esto ha sido mera incursión del habla 26 de infantería ligera; Si ahora lugares cerrados y los cuernos de su argumento.
    11 Usted ha dicho que hay dos tipos de adivinación, tiene que ser, uno artificial y el otro, el otro animal; artificial y el otro consiste en parte en conjeturas y en parte de la observación de un período corto, es natural, como el alma descubre adriperet conceder una excepción desde el exterior, o de la Trinidad, de donde todas las almas se han elaborado o debería recibir ellos mismos, o derramado. Has pensado en casi tantos tipos como artificial, que es un asistente que: la inspección de las vísceras, los hechos de golpes de rayo y presagios, augurios, o signos, así como los augures, y por aquellos que los emplean, como en esto desde casi coniecturale en el género de las aflicciones de todo tipo han sido partícipe. Este es un ajuste 27 o intelectual emoción natural, y parecía como una granja o la intención de dormir con la sensibilidad y cuida precauciones de vacío. Todas las formas de adivinación de tres fuentes, que han dado lugar, por un dios, de destino y de la naturaleza de las cosas. Pero, sin embargo, no hay nada que explicar, cuando se podía, que has luchado en ella ejemplos ficticios de la maravillosa suministro para ellos. De los cuales esta es la primera vez que me gustaría decir: Creo que es mi opinión de que no son los filósofos, por los testigos para poder hacer uso de uno, ya sea en el caso de fictique de la verdad de que es la maldad de lo que es falso; los argumentos de las razones para ello debe ser la causa, este es el caso, y no haber recurrido, no creer en ellos, especialmente para aquellos a los que se me permite.
    12 28 puede comenzar por la adivinación, y creo que por el bien de la mejora de la religión compartida - pero solamente; A pesar de buscar la verdad sin que me envidian, especialmente para el caso de duda - mira, si se quiere, para los primeros entrañas de tiempo. Ahora se puede inducir a nadie a creer las cosas que se dicen ser representado por las entrañas fueron aprendidas por los adivinos predicho que la observación de muchos siglos? ¿Cuánto tiempo, rezar, ¿verdad? O lo que las observaciones se han seguido durante mucho tiempo? Y por lo que significa ser contata de acuerdo entre sí qué parte de la parte enemiga, lo que sería una parte de un miembro de la familia, o lo hendidura en el peligro, que podría mostrar alguna ventaja? hacer que, entre ellos, los adivinos de Etruria, Elis, los egipcios, los cartagineses a su voluntad o? Pero que no se pudo, pero sólo de lo que hay que hacer, por supuesto, no se puede imaginar; y otros de otra, vemos las entrañas iban a ser interpretado, y sólo hay una, de toda la disciplina de la. 29 Ciertamente, si las entrañas cualquier fuerza que declara el futuro, deben ser modelados de alguna manera o con las leyes de la naturaleza o el poder divino de los dioses cronometrados. Cuando la naturaleza de las cosas, tan grande y tan excelente, en todas las direcciones, y el movimiento de que se extienda, lo que sea posible conexión no se puede decir la hiel de un pollo (porque ellos son los que son de una entrañas equivocation, dicen algunos hombres), sino de un hígado de buey del sacrificio o el corazón o los pulmones, lo que hace que tenga lo que es natural, lo que podemos saber lo que está el futuro?
    13 30 Sin embargo Demócrito chistes en lugar graciosamente como estudiante de la ciencia natural, en el que la clase de ninguna clase más arrogante: "No hay un pie delante del objetivo de las heridas profundas de aire." Es cierto, sin embargo, será declarado por el color del vestido de la condición y juzga estos sólo a: forraje, y el género y la otra de las cosas que la tierra puede producir, o la tierra en sus manos y tenuity; salud o enfermedad de las entrañas está a la mano. 0 feliz mortal, por lo que ciertamente nunca necesita conocer el juego! Por lo que se le divertía que toma placer ser hostil a, que no deben ver que su teoría sería plausible sólo en las entrañas de todo el ganado que tenían el mismo color y en el mismo momento? Pero si el mismo instante en el hígado de un buey es suave y lleno de tristeza, otro es áspera y encogida, lo que la inferencia se puede extraer es que la condición y el color? 31 ¿Es esta la misma clase de Pherecydeum de calidad que hay que decir que cuando el agua extraída de un pozo, un terremoto se dice que es? Poco, creo que la modestia, que se convirtió emocional que decir es que la fuerza que lo produce; usted seguirá siendo un colores duraderos, mientras que bajo el agua? Hay muchas cosas de este tipo se dice que están en las escuelas, pero también que no es necesario creer todo lo que se oye. 32 Pero, por supuesto, el caso de Demócrito; Cuando tomamos las entrañas? O algo por el estilo, cuando la inspección de las entrañas adivino? Desde el agua o del fuego, advertirnos de los peligros; así como de su propiedad, así como la pérdida, de dinero; el favorable y desfavorable de la hendidura; fuera de cada parte de la más cuidadosa, observan que la cabeza del hígado; Si, sin embargo, no debe ser encontrado en ellos, no hay nada que piensan que esto podría haber sido una más severa.
    14 33 Esto es para ser observado en todos los eventos que no podían, como he mostrado anteriormente. Hay, por lo tanto, de la técnica, se halló que había, que no es el de la antigüedad, si hay algún arte en el número de incógnitas; Cuando la naturaleza de los hogares tiene? Y que se puede unir y mantiene unidos como un solo hombre; (lo que veo y la opinión de los bienes físicos, y recibir sonrisas de su más brillante, los que ponen todo, que era, dijeron que hay uno), para tener una limpia se puede ver lo que está vinculado con el hallazgo de un tesoro? Si la amplificación se muestra a mí, y lo hace por la naturaleza de las entrañas del dinero, por primera vez, están conectados a las entrañas del mundo, el segundo lugar, mi ganancia, las leyes de la naturaleza. Estos científicos no tienen vergüenza de decir? Y sin embargo hay algo en la naturaleza de la infección, lo que puede aceptar (tanto los imprudentes estoicos de los hígados de invierno es cada vez mayor, y el invierno seco aplastamiento del día se hinchará y se rompen y las semillas de las cosas malas en el cerrado eran en las diversas direcciones, 'para ahora que los nervios de la lira, los otros fueron conducidos en resonancia a los otros, el hábito de ostras y mariscos de todo, puede suceder que, cuando la luna y llegar a ser más pequeño a medida que se desvanece, y los árboles en invierno y en el momento en que la luna es, al mismo tiempo que' se hace viejo, porque en ese momento se han secado, que son, en el momento apropiado de la savia; 34 pero ¿qué pasa con los mares voy a decir más cosas o salir de sus mareas, cuyo flujo y gobernado por el movimiento de la luna eran seiscientos instancias del mismo tipo se pueden dar, para demostrar que algunas de las cosas que el natural, se ven en la casa de su padre) - que daré esta:? no contraviene el punto; Seguramente, también, una especie de hendidura en un hígado ganar? Por así decirlo, con un coro de otros de la unión de la naturaleza, y por esto, y con uno, que la Sumpa / qeian los griegos lo llaman, es una cosa apropiado una hendidura en el hígado con la pequeña adición a mi, o la mía quaesticulus con el cielo, y las leyes de la naturaleza?
    15 Otorgará incluso esto, si quieres, a pesar de que va a debilitar en gran medida mi caso que admitir que existe algún acuerdo con la naturaleza, con las entrañas, concedo éste. 35 Sin embargo, a pesar de la concesión hecha resultado que es signos favorables sacrificará adecuado para su propósito? Esto habría sido que yo no pensé que tenía que ser capaz de disolverse. Pero lo que es una buena solución! No me avergüenzo de ti en verdad, que es también el recuerdo de que no asombra, sino de Crisipo, Antípatro, y Posidonio que dicen exactamente decir que es, de hecho, hablado por usted, son una guía para seleccionar una víctima de la violencia de la potencia sensible y divina que impregna el universo entero. Incluso era mucho mejor que eso, y se dice que él había tomado de ellos, y de ti; pero cuando un hombre está dispuesto a sacrificar, y también el cambio en las entrañas que se haga, para que se añaden uno o algo que se da; Para todos la deidad dioses. 36 Ahora bien, estas cosas son, entonces, me creen, ninguna mujer de edad no considera necesario. O cree usted que el mismo toro, si es elegido, sin que el hígado Si otro cuando la cabeza? Esta es la salida de los condenados a muerte y es un accesorio de subitone se puede hacer, con el fin de que son para dar cabida a la inspección de las entrañas ofrece el sacrificio de la fortuna? No veo claramente que hay un cierto peligro en la elección de la víctima, especialmente cuando los hechos lo demuestran? Cuando las entrañas tristissuma, sin cabeza, que es el más fatal de la próxima víctima de un asesinato son a menudo los más bellos. ¿Dónde, entonces, estas son sus amenazas de la superiora de la víctima completa? O que es una gran apaciguamiento de los dioses se ha hecho tan de repente?
    16 Pero, contigo, en las entrañas del sacrificio de un toro del emperador, no había corazón; y, puesto que no habría sido posible, por lo que habría vivido sin un corazón, la víctima, cualquier medida que pueda parecer que han perecido, así como el corazón, cuando podrían ser sacrificados a. 37 Esto se puede hacer, con el fin de que entiende el uno, el toro no podía vivir sin un corazón, el otro no se ve, el corazón de los que no podía repente tiene que volar no sé? No sé lo que queremos seguir viviendo con el corazón o sospechoso contraído una enfermedad, pobre y encogido y parecido a un corazón; y se encuentra en lo que tienes, ¿por qué cree, un poco antes de que el corazón estaba con un novillo, si de repente desapareció en el momento de la inmolación? ¿Es porque ante nosotros sin saberlo en su manto de púrpura al César, y perdió su corazón cuando se le privó de? La ciudad de la filosofía, entonces, créanme, se llega hacia adelante, siempre y cuando los pueblos, que nos defienden; Para la declaración haruspicinam desde hace tiempo que quieren desentrañar toda la fisiología. Una cabeza para el hígado y un corazón en las entrañas: ya no se apartará, al mismo tiempo, las piedras de molino, y el vino, y el insperseris; el dios que deberá entregar, ¿quieres que alguno de ellos o los comen. La destrucción del nacimiento de toda la naturaleza de, y no es, por lo tanto, está hecho para ser, y será, o puede surgir de la nada, o algo que de repente se convierten en nada. ¿Quién ha dicho eso? Los adivinos dicen; Estos son, pues, que la creencia de que los filósofos de la naturaleza?
    17 38 ¿Qué? Con muchos de los dioses sacrificaron por nosotros, que estaban en el pasado resulta que la propiciación se hace a los demás, los demás no se hace a la propiciación? Y lo que en la inconstancia en los dioses, tan pronto como se amenazan con sacrificio muertos, prometer una bendición en la próxima? Hubo una división entre ellos, o beber tanto, a menudo, incluso en medio de los más cercanos, tales como entrañas de mercancías han de ser de Apolo, Diana y que no era bueno? ¿Qué es tan claro que el sacrificio de víctimas es presentada carácter de las entrañas siendo, que dependen de la víctima "Pero eso sí es una cuestión de la propia guía divina, al igual que en el dibujo de qué dibujar." Pronto los ingresos; la similitud de los lotes no fortalece la causa de las víctimas a pesar de que realmente lo hace, pero para los enfermos y la herencia de la contribución, que de estas víctimas. 39 ¿O es que hay, un cordero, estar en el Aequimaelium've envió a alguien a quien le hace una ofrenda, él, que adapta a las cosas de las entrañas de un cordero fue llevado a aquel que, para él, un cordero, y no por casualidad, sino que, con Dios como el servidor de la base teórica? De hecho, si usted dice que lo hará por así decirlo, en este caso también estrechamente unido a la gran cantidad de acuerdo con la voluntad de los dioses, lo siento que nuestros amigos estoicos duda, su capacidad de haber dado los epicúreos; Porque no es que no sabes lo divertido. 40 Y, de hecho, pueden hacer dioses faciliius por el bien de broma Epicuro ha introducido una transparente y perflabilis gustaría hacer hincapié en dos colinas entre los dos mundos por temor a las consecuencias catastróficas, y que tienen los mismos miembros piensan que no hemos utilizado ninguna de sus miembros. Por lo tanto, aquí, una especie de los dioses de la circumitione mientras privándolo, además, que no duda en utilizar la adivinación: a dónde ir; pero no es, como en este caso se desprende de los estoicos no lo son. Aquí es un mismo Dios, no es nada, que no tiene ni esposa, ni para nadie más, no puede ser para impartir la adivinación a los hombres; no lo hace, sin embargo, Dios es capaz de impartir a su Dios, adivinación, a pesar de que gobierna el mundo, y el bien de la humanidad. 41. ¿Por qué se pone en ellos por convulsiones, que nunca puede explicar? De esta manera, cuando estamos más apresurado, que podría concluir están acostumbrados a: "si hay dioses, no hay adivinación; no son dioses; por lo tanto no es adivinación." Una más lógica: "No hay adivinación, no hay dioses." Ver cómo lo hago cómo precipitadamente ellos mismos de manera que, si no hay adivinación, no hay dioses. La adivinación es claramente aliviado dioses deben rendir.
    18 42 En la demolición de adivinación retirar el adivino. Mismo destino aguarda la adivinación por medio de los relámpagos. Sin embargo, en los relámpagos y el mantenimiento de la longitud de tiempo, se utiliza la razón en su mayor parte en los diversos prodigios y conjeturas. ¿Cómo es, entonces, que se ha observado en el caso de los relámpagos? Los etruscos divide en dieciséis partes del cielo. Es fácil, era fácil, cuatro partes en que somos bebé, el doble que, después de la que se puede hacer más de lo mismo, con el fin de que el perno en el lado hacia y dicen de donde vino. En primer lugar, ¿qué diferencia hay, entonces, ¿qué significa? ¿No fue de la maravilla de los hombres, es evidente, que el estruendo de los truenos, y temen excitado en el hombre primitivo, su creencia de que esos fenómenos fueron causadas por Júpiter? Por lo que hemos escrito en nuestra grabadora de "cielo abierto truenos Augurante erróneamente una elección." 43 Esta puede ser la conveniencia política; querían ser las causas para no realizar las elecciones. Y por lo que la fecha de las elecciones solamente un signo desfavorable es un rayo, que es el mismo en todos los sentidos, tenemos los mejores interpretarse como un presagio, si el lado izquierdo. Pero es de auspicios en otra conexión; Ahora relámpagos.
    19 Entonces, ¿cuál debe ser llamado un filósofo que nada menos que una certeza por cuestiones de duda por los filósofos de la naturaleza? el rayo de Júpiter se hizo sobre él, ¿quién te creo que no debería ser Aetna por los Cíclopes; 44 Porque si no tenía más que Júpiter está tan a menudo descuidado, con una mano; ni, de hecho, por los rayos en cuanto a lo que deben o no deben hacer. Me gustan los estoicos cuenta de ellos cuando empiezan a circular de que los vientos no son el aliento de la tierra, que tienen frío; , Sino que pensaba que había puesto cuando entró en la nube empiezan a romper, y para romper su parte más delgada de la más intensamente que hacer y hacerlo con mayor frecuencia y éste, así como la existencia de, y truenos, y relámpagos; Si, sin embargo, el conflicto de la avidez de ser exprimida de las nubes, para que alargue, y que ese es su rayo. Que, por consiguiente, una fuerza de la naturaleza, no hay coherencia, en ningún momento, vamos rara vez llevado a su plenitud, a ellos en busca de signos de acontecimientos futuros? Por supuesto, si había indicado el foco que emite un rayo tanto en vano! Lo que, por ejemplo, con 45 un disparo en medio del mar? ¿Cuál es el uso, a lo alto de la montaña, que es en su mayor parte se produce? ¿Qué había en desiertos? ¿Cuál es, entonces, en uno de ellos de los gentiles, orar por esto, en la que, de hecho, las personas no estaban en ellos se observan? 20 "Pero la cabeza se encontró en el Tíber". Como si estuviera desprovisto de arte! Adivinación a negar. La distribución de los cielos, que he mencionado antes, la notación de admiración nos enseña que, a partir del cual llega el perno, que permitirá que ellos; ! ¿Qué importa, sin embargo, no hay ninguna razón enseña. Sin embargo, yo corriendo mis líneas: "Para la vieja Olympus hurl'd esto lo ha hecho un montón de ruinas y templos a la vez, y le preguntó: Capitol asientos de fuego ". A continuación, la imagen de Natta, así como por un rayo, la fuerza de las imágenes de los dioses de Rómulo y Remo, cuando cortaron la bestia con Cares, los adivinos, han venido a la existencia, y de las respuestas de estos asuntos son del todo cierto. 46 Sin embargo, es sorprendente, que, que, por ese mismo hecho en el momento en que sería una prueba de la conspiración en el Senado, que se está construyendo en la estatua de Júpiter en el Capitolio, dos años después de la conlocabatur. "A continuación, persuades - me han dicho - que hago por su cuenta y mantener escrito" Eres mi hermano; que el miedo. Pero lo que le duele que aquí el último? Marchando cosas como si es verdad que quiero desarrollar? En consecuencia no hay nada, lo digo en sentido contrario, te pido una contabilidad de todo el haruspicinae. Pero usted está en el aire libre en estrecha alcanzado; ! Por lo que se sabe, pues, que puede tomar Wars, exquirerem cada tipo de adivinación con las causas de uno de ustedes, muchas palabras han hecho: que, cuando se ve la cosa es, no es buscar para la naturaleza y los motivos; lo que estaba ocurriendo, no sé por qué, podría encontrar el asunto en sus manos; sería como si me otorga ni los filósofos, o la causa por qué esto o meses, pero no para buscar! 47 Y de hecho, este es el lugar para hacer valer nuestro pronóstico y hierbas scammoniam raíces aristolochiaeque, saben la causa y el efecto del vino nuevo. 21 A diferencia de otros entera; de las causas y Boithus neumáticos, que usted ha mencionado, y es nuestra Posidonio; y si las causas no son descubiertos por ellos, pero las cosas mismas de la observación y el estudio no pudo. Natta 's estatua y las tabletas de bronce de leyes fueron alcanzados por un rayo, y el Anciano de lo que han observado? "Noble cuna Pinarii Natta, el riesgo." Tan inteligente prevista para centrarse! Romulus succión alcanzado por un rayo, se muestra los riesgos de la ciudad, que él fundó. ¿Cómo sabia de Júpiter nos marca sabemos! "Al mismo tiempo, Júpiter conlocabatur una conspiración estaba siendo expuesto." Y, por supuesto, prefiere que el poder de los dioses que a la casualidad; y redimir a la columna de la de Cotta y Torquato alquilado locales, la pereza o la falta de ella era más lento, pero por los dioses inmortales, ya que se reserva para una hora! 48 Bueno, ciertamente espero que esto es cierto, pero también quiero aprender de ti. De hecho, ha sucedido, cuando me dijo, por lo que parecía habían sido adivinos predichos tienen un cierto caso, usted ha dicho muchas cosas acerca de los casos, de acuerdo con el acto de Venus-lanza de cien arroja deberse al azar, pero si un centenar de Venus no será debido a la casualidad. En primer lugar, no sé por qué se podría, pero no discuto; ricos son similares. Va a respersionem y una factura por las drogas, y muchos otros. Carneadem fabricación de decir lo mismo acerca de las sartenes; y como si esto no puede en ningún caso se debe tener en su interior las tapas de mármol Praxíteles! Para aquellas cosas fueron hechas por astillado, ni nada que se produce a partir de ella; Pero como no astillado, los lineamientos de alcanzado, entonces se dio cuenta de que lo que había sido pulida está dentro del bloque. 49 no puede haber tal cosa como sus propias canteras hacia arriba. Sin embargo, se forma; ¿Qué? O nunca haberse dado cuenta; hippocentauri forma de un león en las nubes? Por lo tanto, solo es ahora la oportunidad de imitar la realidad. 22 Pero desde las entrañas y relámpagos han sido suficientemente discutido, se quedan con portentos, son para el tratamiento de la adivinación en su totalidad. Foaling fue traído de vuelta. Excita es de extrañar, ya que no suele ser el caso; pero si no hubiera sido posible, no se había hecho. Y esto es contrario al valor de todas las maravillas que no lo tendría, que no podía ser cerrado, no se hizo; Pero si es posible, no es de extrañar. Algunas de las causas no se conocen en un asombro fresca; , La misma ignorancia en el caso de las hasta ahora en uso, si es que no me sorprende. Para el hombre que se maravilla de que una mula, por lo que todos entienden cómo una yegua da a luz a ellos, o incluso la naturaleza del nacimiento de un animal en las cosas que hace, él no lo sabe. Pero el hecho de que a menudo no maravillarse, incluso si él no sabe por qué se lleva a cabo; que no ha visto antes, que, si es lo llama un prodigio. Así que si él o ella se quedó embarazada de augurio es?
    50 Mocha contra la naturaleza, tal vez, pero cerca de la entrega según sea necesario. 23 Pero ¿por qué seguir? Dejar crecer haruspicinae; de la autoridad hemos de juzgar: ¿cuál es la más fácil. En el distrito de Tarquinia, se dice que es un cierto Tages, con la reja del arado fue más profunda de lo habitual y que estaba impresionado, el discurso para que él sea el que usa para arar, y haber sido enviado en una repentina. Fue Cipus a los libros de los etruscos, cuya apariencia juvenil que se llama la vista, pero el paciente era prudente. Y el grito de batalla a la vista de su labrador, mayor es la sorpresa de los que tienen el obstipuisset había declarado a ser suya, la convergencia de haber sido hecho, y todo el conjunto en un breve periodo de tiempo en el lugar, y Etruria, por sus estados. Luego habló muchas cosas para muchos en la audiencia de él, que las todas las cosas a sus palabras, que reciben las cartas, en mandarint orden. Y dejar que toda su disciplina, que está contenido en la oración que fue hecho por el cual el haruspicinae; Más tarde, cuando se aprendieron nuevos hechos, y lleva a cabo los principios de la política de la época en relación con el. He oído de ellos está escrito a mantener esta fuente de aprendizaje.
    51 Por qué necesitamos para refutar la famosa? Un Epicuro? ¿Hay alguna manera lo suficientemente estúpida para creer que está dispuesto a ser un dios para decir si una persona? Si un dios, por qué era tan contrario a la naturaleza del terreno, enterrado, fue que se descubrió y la luz de la que miraba? ¿Qué? Fue capaz de entregar a los dioses de los hombres de la disciplina de la tierra más alta, que no son la misma cosa de su lugar? Pero si este hombre Tages era una oración, ¿cómo podría haber vivido cubierto la tierra? Así, de nuevo, las cosas que le enseñaron a otros, él mismo aprendió? Pero estas cosas soy más absurdo que las mismas personas que creen, que ni siquiera luchan contra ellos tanto como yo abogo por un largo tiempo. 24 Bien conocido entonces el viejo dicho de Catón, quien expresó su sorpresa de que era demasiado, que no estalló en risa que el adivino, era un adivino, cuando recobró la vista.
    52. Por lo grande que un resultado predicho por ellos? O incluso, 'si se produce in situ, y por qué no se da el caso de que lo que es capaz de ser llevado, que sucederá? Las Prusias rey, el rey respondió: Mientras que Aníbal estaba en el exilio en él, dijo que no se atreven, porque prohíben las entrañas. "¿Y usted?" dijo que, "para creer en un comandante veterano de la pobre carne en trozos de carne de buey que usted?" ¿Qué? Cuando el propio César era un adivino que se le advirtió que ni siquiera en África antes del solsticio de invierno, y tramitteret desde la parte superior, no es que un aterrizaje en? Que no se había hecho, a todas las fuerzas del enemigo habían reunido en un solo lugar. ¿Qué voy a hablar de los adivinos (Se podrían dar tantos), que o bien estaban sin resultado o el otro?
    53. Los dioses de la guerra civil, ¿cuántas veces? adivinos Roma nos son enviados a Grecia! Pompeyo se hablaba! De hecho, en ese mismo momento las entrañas y portentos. No me importa mencionar, ni, de hecho, es necesario que, para usted, sobre todo porque éstos estaban presentes en esa ocasión; Aún así, son casi siempre en contra de la profecía. pero lo suficientemente ahora a portentos. 25
    54. Muchos consultar mis propios escritos He leído muchos antes de la guerra marsios un Sisenna reunió a muchos de los espartanos antes de su derrota en Leuctris un Callisthene que acabamos de enumerar. En cuanto a las cosas de que hablaré a cada uno de ellos, siempre y cuando se verá; Pero se trata. ¿Cómo es que los dioses ido significación, y el anuncio de desastres como? Lo que, sin embargo, quieren Oh vosotros dioses inmortales, que puede ser capaz de entender el primer lugar, lo que no deja de tener un intérprete, y luego las cosas que podemos? Pero, en realidad, incluso que ni siquiera los buenos, para que predique que las calamidades que amenazan a sus amigos, lo que Fiesta era de ningún modo que sean capaces de escapar; Los médicos, por ejemplo, a pesar de que saben a menudo no deja ninguna enfermedad pacientes van a morir por una advertencia del mal está justificado con referencia a se unió a la advertencia.
    55 ¿Qué, pues, ya sea exhibición o sus intérpretes ayudan a los espartanos una o fomentado nuestra recientemente? Si estas señales deben ser considerados dioses, ¿por qué son tan oscuro? Porque si lo es, saber lo que iba a pasar, lo que debería haber sido declarado; o debería decir a sí misma, creo que, si alcanzamos el conocimiento que no lo haría. 26 De hecho todas las predicciones sobre el que se basa la adivinación, o el ingenio del hombre para muchos diferentes e incluso contradictorias se aplica a menudo a separarse. Por lo que tenemos en las causas judiciales el fiscal roba una inferencia y del fiscal, el defensor, y el otro, sin embargo, los dos son creíbles, por lo que la ambigüedad se encuentra en la oración de todas esas cosas que parecen ser preguntado con las predicciones. Así como la naturaleza de la empresa, así como para llevar un caso (e incluso a veces su error al tomar la apariencia), necedad para mantener a los dioses como las causas de este tipo de cosas no se ven. Lo haces Lebadia Boeotios
    56 votos de la victoria para los gallos, los tebanos, porque los franceses fueron derrotados silencio acostumbrado a jugar ganadores. Esto significa que las gallinas Júpiter dieron gran ciudad? O son los de las aves, excepto cuando se alcanzado la victoria sobre, pero para cantar con un hombre hacer? "Pero entonces cantaban, y conquistaron que está" incómodo "fenómeno". Grande, como el pescado y no un canto del gallo! ¿Cuál es el tiempo en el que no se repiten, ya sea de día o de noche? Pero si el entusiasmo de los vencedores, y una especie de alegría, para alabar con ella se agitan, que podría haber sucedido también otra alegría, lo que condujo en el mismo sentido.
    57 Demócrito, de hecho la mejor, a la luz de las palabras de la explicación de por qué los gallos cantan antes del: y después de que se retiran de la mama y entre las divisiones de sus alimentos, en todo el cuerpo, pronunciar las canciones, la tranquilidad de un perno; que son silenciados, de hecho, de la noche, con el fin de que las palabras de Ennio, " ... gargantas cantar, aplaudir aleteo de las alas ". Dado que, entonces, es melodiosa, este animal es tanto por su propia voluntad, había dado una señal de lo que está en la mente de este último o dicho de que los dioses llegaron al primer canto-Calístenes, cuando él mismo habría podido llevar a cabo, ya sea por naturaleza o de su caída? 27
    58 Senado sangre anunció que llovió, río atratum también fluyó con la sangre, los dioses tenían imágenes sudado. Qué le parece, a estas noticias, las cabezas o para destruir cualquier físico o Anaxagoran va a creer a los cultivadores? Pero ni la sangre ni sudor se apaga si no del cuerpo. Sin embargo, la mezcla para el contacto con el suelo puede buscar fácilmente como la sangre, y las formas de humedad en el exterior, de manera que el yeso expuesto a sur, parece asemejarse sudor. Además, esto parecería a los que temen en la guerra, hacer más y más, por lo mismo, no tanto notado en tiempos de paz; se añadieron a la misma y de hecho, que están en el miedo y en peligro con la mayor facilidad creído, así como la formación se lleva a cabo con la mayor impunidad.
    59 Sin embargo, nosotros nos son lo suficientemente simple y sin pensar, por lo que, si los ratones roen a algo, cuando es más el trabajo de una sola cosa, pensamos que un monstruo. Antes de la guerra marsios los escudos Lanuvii, como usted dice, ratas Rosset, adivinos para ser presagio importante; si había alguna diferencia, las ratas roen escudos o tamices día a la noche! De hecho, si tuviera que seguir, que el otro día antes de mi casa, los ratones que corroía mi Platón 's, sobre la situación política se podría haber hecho con alarma para, o bien, si uno de Epicuro República placer s sería, debería pensar que habría una cosecha en la carnicería, más caro que el suyo propio. 28 60 ¿Eso asustarnos, en su caso, cuando llamó animal o humana o monstruosa? De todos los hombres, para no ser más largo, es el único plan. Por lo que es nacido, sea lo que sea, es necesario que por naturaleza tiene una causa, por lo que, incluso si ello es contrario a la práctica se cumple, además de la naturaleza de la no, sin embargo, ser capaz de presentarse allí. Por lo tanto, explorar el maravilloso milagro de la razón de la nueva y en cuestión de, si es posible; Si usted no encuentra, que, sin embargo, puede estar seguro, que nada podía ocurrir sin una causa, y, sosteniéndolo asustar a la gente, a los que la novedad de la adtulerit, la filosofía natural de desterrar. De esta manera, ni la tierra, ni el estruendo de la lluvia de estrellas fugaces ni los cielos, ni la sangre de los que han pasado, o bien, se observaron teas, ni la de una estatua con alarma. 61 Por todas estas razones, si se aparta de la búsqueda, que era un mago, el autor dice que nunca ha sido una víctima natural de cada uno; pues nada puede ocurrir sin una causa; y no había nada tiene lugar, que no se puede hacer; ni, si así se ha acordado que podría haber ocurrido, ser considerado un presagio; Por lo tanto, no hay presagios. De hecho, si, lo cual ocurre raramente, que consideraba un presagio, porque es un hombre sabio es un presagio; a menudo es aconsejable para requerir una mula. Ella, por lo tanto, la relación de resumir: no puede haber hecho que debe parecer nunca para hacer que no he podido, y no lo hacen, que podía ser, que ningún augurio; tales sino que también tiene que no es de extrañar ,. Eso fue un 62 y se dice que no es un presagio de haber respondido que [la] informe a él como un fenómeno que se había envuelto alrededor de serpiente "que tendría", dijo, "haber sido si el haz tenía circumplicavisset". Por esta respuesta, dijo con bastante claridad: 'Nada de lo que tiene que ser eso, dice que tal vez, el espectáculo portentoso de todos. 29 Gayo M. Poniponium escribió dos serpientes en su casa, su padre montado asistentes. Acerca de serpientes en lugar de sobre lagartos o ratones? Debido a que son las serpientes no hacemos lo mismo; por así decirlo, si hace alguna, como puede suceder, no había sabido qué frecuencia debemos hacer. Estoy, sin embargo, me sorprende que, si la liberación de la mujer serpiente sacaban, y Ti. Graco, la radio y el macho fue la muerte de Cornelia, una segunda razón por la serpiente escapar; pues no hay nada que él escribe que los adivinos, si ninguno de serpiente está presente, lo que debe venir a pasar. "Pero la muerte alcanzó a Graco." La causa de todo, creo que algunos de la enfermedad de un más serio, no es por la liberación de la serpiente; ni los adivinos, no son tan mala suerte, dicen, de modo que no tienen por qué ser, incluso por accidente, de hecho, no ser el caso que está por venir. 30 63 que debería, por supuesto, maravillarse, si yo creía que, en Homero, la guerra de Troya, el número de los años de gorriones vuelan, has dicho: Calcas era augurship; El significado de las cuotas así como Homero, que somos perezosos a su vez en las conversaciones de Agamenón "Adelante, los hombres, la ecuanimidad y el trabajo duro; , Que nuestros hombres Calchantis el destino de los casos individuales, el augur, ratosne tiene un corazón vacío empezó a conocer. De hecho, su memoria de las maravillas en la mente y se contuvo, huido de las luces de la suerte triste de los que no lo hacen. Aulis Fue la primera flota con cubierta Príamo derrota Troy, Tenemos alrededor de las fuentes fresco, con dioses aurigeris placantes licitación poderes Bulls umbrifera bajo el plano, la fuente de agua dulce; Vimos un dragón temible, , Con una terrible, de modo que el pulso podría penetrar desde debajo del altar de Júpiter; Él encajado en un avión sale del capullo elevada interferido con ella; Y cuando se consumieron aun a ocho, en punto de un ruido vibratorio piernas desnudas; a la que un burro salvaje tiene figuras de vasta, desgarró las entrañas de la mordedura. 64. Aquí es donde el ave era madre tan frágil que se calle que son de la arboleda había crecido, su padre, al igual que el hijo de Saturno, Antiguo refugio escondido y hard rock. Tenemos miedo de que nos quedamos y vimos el monstruo estamos en el medio de la vorsarier licitación se movió. Entonces Calehas valor, así habló: "¿Por qué de repente paralizado por el miedo, oh griegos? El creador de los dioses, que nos ha dado todas estas maravillas, reducir la velocidad, y será demasiado tarde, pero el honor y la gloria de alabanza eterna. De hecho, la vergüenza y sabiendo que un número de dientes de las aves que se ven, así que fuimos a Troya para soportar en los años de la guerra; pena que esté ordenado para ayudar a satisfacer los griegos '. Calcas, pronunció estas; Usted ve lo que ya está maduro ". 65 Y lo de las aves de augurio qué deducir años en lugar de meses o días, son de? ¿Por qué, sin embargo, pequeños gorriones que hace las cosas, y ninguno era un monstruo, el dragón está en silencio, es decir, lo que ha de hacerse no era capaz de, la de una estatua dice que está hecho? Por último, ¿qué hay en un gorrión sugerir 'años'? Porque era de una serpiente, que será de Sylla, ha aparecido al que sacrificaba, y ambos eran, recuerdo, y que Sila, cuando se llevaría a cabo para la expedición, ofrecieron un sacrificio, y la serpiente salió del altar de haber sido enviados desde, y en aquel tiempo, que la gloriosa victoria no se debió a la adivino 's, no de su general. 31 Y no es para estos portentos tiene 66 categorías; cuando ella se hizo ya, y también a la profecía de alguna interpretación, con el fin de que, que Midas había amontonado granos de trigo en la boca del niño, o las abejas, se habían instalado en los labios de Platón de la que ha hablado del niño, no es tan notable como conjeturas que tan real; o incluso cosas que son falsas, la que, sin embargo, incluso por las mismas cosas que se han hablado antes, habían caído por casualidad, no podía. El Roscio es cierto que puede ser el caso en torno a él como una serpiente, pero la serpiente de manera que la cuna no es sorprendente, sobre todo en Solonium donde se sienten atraídos por las serpientes. Porque lo que es más claro o más corruptos que han respondido a los adivinos, no hay nada más noble de lo que sería, me sorprende que un jugador cuando por venir, la gloria de los dioses inmortales, había señalado, no hay que apunta, que era el Africano mayor. 67 Y también se anuncian Flaminiana recogido. Que fue derrocado a sí mismo y su caballo de repente, no sé, de hecho, este es maravillosa, de hecho. Mientras sacaba del primer manípulo de un signo no será capaz de, 'Tal vez el abanderado y tiró de él hacia arriba con timidez. Lo que es sorprendente en el caballo de Dionisio, que surgió de un río, o que tenía abejas en su melena? Pero desde que comenzó poco tiempo, debido a que el caso se considera un presagio. "Pero los lacedemonios hizo un ruido, y el mismo dios de Tebas, hacen que las puertas estaban encerrados en el templo de repente, abrió los brazos, y escudos, que había sido colgado de, caído al suelo, se halló que había." Sin que ninguno de ellos, con el movimiento de las cosas podrían haber sucedido, lo que es, ¿por qué debemos decir que la agencia divina en lugar de a la casualidad? 32 68 "Pero estatua Lysander en Delphi era una corona de hierbas silvestres de repente." ¿En serio? Piense la corona de la hierba existía antes de sus semillas? Las hierbas silvestres, semillas traídas por los pájaros, no es por la acción humana; Ahora lo que está en su cabeza como una corona se puede ver. 'Al mismo tiempo, las estrellas Castor y Pollux en Delphi se postraron y de oro, o de los que poco ninguna parte se encuentra, por así decirlo, que tanto más se hizo más que es la deidad de los ladrones: parecen ser. Que se le ha confiado, los griegos, sin embargo, de Dodona, historiadores griegos debe preguntarse al mono'. 69. ¿Cuál es menos extraño de lo bestia monstruosissumam derrocar dispersa los lotes? Los espartanos niegan cualquier fenómeno histórico se produjo más preocupante! El que es el veyentino, si sus aguas se desbordaron y se vacían en el mar, el duque de Alba había pasado, fue a Roma a perecer; si se mantiene en jaque Veyes caería ***, por lo que el agua del Estado Alban se llevó a cabo del campo, en beneficio de las propiedades cercanas a la ciudad, no es a la torre, y la ciudad que aferrarse a él. "Y, poco después de la toma de Roma por los galos medidas para evitar que, diciendo, se escuchó su voz, y de ella que luego decir que en el Nuevo Vía en honor de los altares del altavoz". ¿Qué ocurre entonces? Aius fue el altavoz, cuando él, nadie sabía quién era, y la charla ya partir de ese hecho de recibo su nombre; Después de que el asiento y sacó el nombre de silencio! Lo mismo se puede decir para estar sobre la moneda, puede ser; Aparte de por su propia, llena de nada ha sido nunca fuera de la amonestación de nosotros allá arriba? 33 70. Basta de signos; los auspicios permanecen y así que echaron suertes, los que se sienten atraídos, y no en una predicción, las virtudes que se vierten sucesivamente, que son de estilo más correctamente 'oráculos recibida; de la que hablaremos de los oráculos cuando llegue a la adivinación natural, hemos llegado. El restante de los caldeos; Pero en primer lugar, consideremos auspicios. "Es difícil colocar augurio en contra de ella." Tal propiedad permanente, pero el facillumus romana. Para que augura el futuro mediante la observación de aves y otras normas. Sin embargo, creo que Rómulo, los auspicios de la ciudad, que se cree estar en condiciones de proporcionar a los asuntos augurio (puntos de vista sobre muchas cuestiones de tiempo), o aprender a usarlo y ver el cambio con la edad; Sin embargo, de la opinión pública de las masas y el gran servicio al cliente, el servicio, la formación, el derecho a firmar, la autoridad universitaria. Ni, de hecho, son dignos de castigo 71 no todos los cónsules, Publio Claudio y Lucio Junio, se embarcaron para que, contrariamente a los auspicios; Por lo tanto, no era, ni era una costumbre nacional a la religión sea tan terco que ser rechazada. Con razón, pues, el que fue condenado a muerte por el juicio del pueblo, éste se quitó la vida. "Flaminio no obedeció la orden, así que cuando su ejército." Sin embargo, un año más tarde apareció Paul; ¿acaso no perder la batalla con el ejército en Cannas? Concesión que hay auspicios, ya que no hay, en todo caso, que utilizamos, ya sea para celebrar, o del cielo, las imagenes son de los auspicios, auspicios de ninguna manera. 34 "Quinto Fabio, que quiere ser mi guía." Él responde: "oí". Esto fue utilizado con mayor experiencia, pero ahora nadie. Pero uno debe ser el que se experimenta, su silencio, lo que es, dejar que se entienda; decimos que lo que constituye 'el silencio en el' cumpleaños, a todos los vicios no se sostiene. 72. Para entender que augur perfecta; Pero aquellos que, habiendo ofrecido a él, ya que esto es así, mandó al hombre que es, expresaron la esperanza: "Dime, siendo un total silencio se verá", y se ve hasta o sobre él, respondió de inmediato que el silencio fue visto. Luego le preguntó: "Dime, si se les deja alimentan en". "Pastar". Lo que las aves? O ¿dónde? A continuación, Moisés hizo que, dijo, en una jaula y el que es llamado por el mismo hecho de que hicieron los pollos. Estos son, pues, son los mensajeros de Júpiter! Lo que están siendo alimentados o no, ¿qué importa? Nada que ver con los auspicios; pero por el hecho de que, es algo a caer al suelo desde el borde de Pavía (terripavium por primera vez después terripavium dijo antes, ahora se llama el baile) - Cuando el tiro cayó desde el borde del pollo y Tripudium comía era inminente. 35 73. Por lo tanto, esto es un presagio de nada divina puede por lo forzado y expresar? No es que los antiguos usaban el tema de las antiquissumos Quo a sus adivinos, todas las aves de la danza de la vieja sentencia de que seamos capaces de hacer que el decreto de la universidad. Por otra parte, por lo tanto, podría ser un auspicio, si el ave estaban libres de manifestarse; así como podría ser el intérprete y un satélite de Júpiter, el ave estaba por verse; Ahora, sin embargo, y por el hambre le rogó, si él es en la fabricación de pequeños bocados de lentejas en una jaula cerrada en el enemigo, exigente y algo de su boca, como si se ha caído, es esto lo que Auspice? O ¿cree que esta es la forma habitual en que Rómulo se puede iniciar desde allí? Usted piensa que no es los que están acostumbrados a auspicabantur 74 pasemos ahora a observar los cielos? Ahora gobernar pullario; Y él da el rayo de su pie izquierdo, lo mejor que tenemos en todo el estado se había interpretado como un presagio a excepción de una elección; razón de esto es que su modo de vida del estado, como la fecha de las elecciones o la elección de los magistrados de los tribunales de los principales de la ciudad, la gente, o que estaban en el poder de las leyes o en los intérpretes. "En Ti. Carta Graco Escipión Potter y los cónsules, mientras que los medios sean debidamente juzgados renunciado a su cargo". ¿Quién dice que es augurio? Adivinación a negar. " 'Pero, adivinos, los adivinos, los cuales, cuando con el de Tiberio. Tiberio Graco, a causa de la rapidez de la muerte del que iba a ser respetado por la prerrogativa del, de repente en su totalidad caído, lo había llevado a la casa del senado, no voy a ser sólo el supervisor había dicho que era." 75 Primer vistazo, no le diga que la prerrogativa del siglo; de que estaba muerto, que fue capaz de existir sin las conjeturas. Entonces, tal vez el caso de que no hay manera de salir de este tipo de sorteo. Porque ¿qué hay que saber sobre el parque 's del derecho de los adivinos etruscos fueron capaces de agarrar o derecha, o apartaron de las tiendas? Por mi parte, estoy de acuerdo con Cayo Marcelo, en lugar de con Apio. Claudio, que fueron mis colegas, y creo que es un buen augurio derecha, aunque eso es la opinión de la constitución, sin embargo más tarde se mantiene y se conservó. 36 Pero este lugar 76 veces más que en otros, ahora hasta ahora. Que la externa, por los presagios, que no son tan artificiales como son supersticiosos, vamos a ver. Hacer uso de todos los casi todos los pájaros, estamos muy satisfechos con pocas palabras; algunas cosas se dejan de lado, otro brillo. Acerca de nuestro sistema de augurio para la instrucción de un diez millones utilizado para interrogarme, y lo acerca a su padre. Oh vosotros, dioses inmortales, cuánto diferían!, El conocimiento individual de, también son nuestros oponentes. Y fueron ellos los que siempre se hizo uso de, que, a menos que y hasta que hemos recogido de las personas, que tomó los auspicios, que muchas de las cosas que usamos? Nuestros antepasados ??haría con cualquier empresa militar sin consultar a los auspicios; , Desde hace muchos años, cuando se administran por las guerras de los procónsules y de la acusación de que la conducta no tienen? 77 Ahora la corriente pasa bajo los auspicios, y comienzan a bailar. Cuando la adivinación pájaro? Sin embargo, ya que se administran, por aquellos que llevan a cabo sin guarniciones en esas guerras, que se han conservado de la ciudad y parece que, desde la guerra, para ser tomado de. Porque, fuera de los puntos de hecho, lo cual es totalmente militar, que fue completamente ignorada por Marco Marcelo, quien fue cónsul en cinco ocasiones, lo mismo para el mismo patrón augur emperador de la excelencia. De hecho, él solía decir, si en cualquier momento que deseaba tratar el asunto, para no ser obstruido por los auspicios favorables, que viajaría en una litera, por lo general una que está velado. De carácter semejante es decir, que augura damos, para prevenir la continua interpretarse como un presagio aparece, se cuenta como bestias, no apareados. 78 ¿Cómo es diferente, a negarse a la advertencia que debe darse desde el cielo abierto y la responsabilidad de asegurar que, a menos que pueda ser interpretado como un presagio puede o no se puede hacer, o, si esto se hace, para ser vistos? 37 Lo que podría ser bastante cómico, con la que se dice Deiotaro de los auspicios, para continuar en las cosas que se hicieron, puede ser, no me arrepiento, que el deber de lealtad y amistad al pueblo romano, y para llevar a cabo su; para ese personaje para alabanza y gloria al reino y riquezas. Realmente creo que, en efecto, pero no tiene nada que ver con los auspicios tampoco es para el cuervo no podía que estaba haciendo bien, que tenía la intención de hacer para mantener que la libertad del pueblo romano; sintió él mismo, por esto, ya que no sabía más. 79 Aves significativos resultados desfavorables o favorables; del poder de la utilización de Deiotaro, y veo que, bajo los auspicios de la enseñanza que prohíbe a mirar el destino de, tanto tiempo como el honor son dados de alta. Cuando las aves observaron resultados positivos, y les mostraron, sin duda lo engañaron. Cuando huía de la batalla, Pompeyo: una situación grave! Desde la izquierda, la tristeza! César, un extraño, vio a la vez su enemigo, y lo que es más preocupante que eso? Él, cuando él le había escapado por completo -slaves de la tetrarquía de su propia a la que habría dado a él también eran de Armenia, un regalo del Senado de Pérgamo No sé, Pedirás de él la gloriosa decreto para ser presentada ante aceptable, ha sido privado de su; él era un extraño, y el rey de. Considerando que la molestia de cualquier distancia; el objetivo espalda. Si buscamos las aves se examinan de ninguna manera para tener éxito Deiotaro; Sin embargo, si los servicios por sí misma no ha sido reclamada por el comando. 38 80 Omitte, por lo tanto, César considerado el momento de Romulus, de los cuales se dice que, en el más grande de la quema fue capaz de ser quemado; tablero de Ani caso omiso de la muela. No hay nada en cuentos del lugar en la filosofía debe ser; Ese fue el filósofo que considerar, en primer lugar, la naturaleza de la totalidad de augurio para ver, y luego al descubrimiento de ellos, finalmente, él. ¿Cuál es entonces su naturaleza, que es la Eucaristía, por lo que significan alguna porción del ave, y se dispersaron sobre esta manera y que la acción o la inacción, así como ser nombrados para la canción o el vuelo de las aves? ¿Por qué, sin embargo, otras personas desde el lado izquierdo y en algunas aves para dar un augurio favorable cuando se le da a los demás, pueden hacerlo en el lado derecho? Fue encontrado, ni a quién, cómo, cuándo y por quién, diremos? Sin embargo, han arado campo del niño pionero de la ciencia; a quién? Attumne barcos? Pero unos pocos años, la antigua Rómulo y Remo, ambos de los augures, y como hemos oído. Diremos que fue inventado por los písidas, cilicios, o los frigios? Bueno, desprovisto de la humanidad a las autoridades de la divinidad? 39 81 "Pero todos los reyes de las naciones y usar la orientación". Como si importara tanto que producir algo absolutamente común como lo es, o para actuar como si usted mismo para decidir nada aceptaría de la multitud! El porcentaje que el placer no es? La mayor parte del mayor bien. ¿Usted entonces encontrará su plena reunión de los estoicos es en contra de ellos? O estamos a multitud sigue el ejemplo de la mayoría de las cosas? No es de extrañar, entonces, si él prácticas supersticiosas que se puede lograr en auspicios y en toda clase de adivinación débiles de mente, no sería capaz de discernir la verdad? 82. Por otra parte, existe un acuerdo entre los augures y constante Para augurio para nuestra costumbre, dijo Enniua; "El estrellarse a la izquierda y un pozo claro". Pero no sé lo que era de los troyanos de Homero en su furor, y de esta manera, el demandante puede pronunciar en las noticias de Aquiles: "Júpiter es favorable para el rayo editarlos directamente." Por lo tanto, a la izquierda como a nosotros, griegos y bárbaros, los de la derecha; Aunque conscientes de que la mercancía se dejaron para nosotros decir, incluso si son adecuados; pero en todo caso el derecho, nuestro lado izquierdo, llamado por el nombre de la guerra extranjera, en su mayor parte es aún mejor, ya que parecía. ¡Qué diferencia! 83. ¿Cuáles son otras aves que utilizan otras normas, de lo contrario asistir a una respuesta diferente? Es necesario admitir el error se supone que es una parte de, un poco de superstición, muchos de fraude? 40 Y a estas supersticiones que realmente se han unido presagios: Emilia dijo a Paulus que Persa estaba muerto, que su padre era un presagio; Cecilia hija de cada hermana rindió su asiento. Ahora que:. "Lenguaje Favete" y la "prerrogativa, un presagio de las elecciones." Este es un muy buen contraste entre sí, con una abundancia de la elocuencia y aprender a ser, libre y tranquila de saber que usted mira para éstos, con el fin de tratar los asuntos que tiene y no la superstición, pero la razón como su líder? ¿No es así, si tenían alguna cosa fuera de su propia empresa o por sus propias palabras, y la autoridad de su palabra pasó a aplicarse a lo que dice, que estaba haciendo o pensando, o el miedo de ella, que va a llevarlo a usted, o la vitalidad de una cosa? 84 Cuando Marco Craso ejército Brindisi imponer unos higos Caunus trajo al vendedor puerto 'Cauneys ", gritó. Digamos, por favor, preste atención a los consejos de él, Craso, y, por el reloj no subiese; que era no se pierda, si es considerado como un presagio se cumplió. Y si tomamos, una ruptura de la correa, y el estornudo del pie estarán sobre nosotros, y sobre la observancia de un delito. 41 El restante 85 lotes y magos, como el bardo y a los sueños. Por tanto, debemos pensar en un montón ¿Cuál es el problema? Es muy parecido a jugar en mora, dados, o los dados, o en el caso de la imprudencia y la suerte, ni de la razón, el juicio, vale la pena. Todo el esquema de la superstición y el error encontrado, o para las falacias de, o como. Por otra parte, al igual que en la discusión de la adivinación que hemos hecho, así que veamos qué lotes se entregaron al descubrimiento de la clarissumarum. Numerius, un Suffustium en Praeneste, los monumentos del incidente, el hombre honesto y de noble cuna, como los sueños a menudo se repiten, y finalmente incluso por amenazas cuando el fin de reducir la roca con una certeza en el lugar, que fueron intimidados en mente, es despreciar, sus conciudadanos han comenzado a cumplir con esta obligación; Así que mucha entraron en la resistencia de la roca tallada estallar en las antiguas marcas de la literatura. Es un lugar cerrado hoy, jueves, religiosamente para los niños que están amamantando, con Juno fortuna en el regazo sentada, hoy mama codiciosos, según lo observado por las presas. 86. Al mismo tiempo, en ese lugar donde la fortuna encuentra ahora, la miel fluía de una aceituna, haruspicesque dijo clasificar esos lotes disfrutaría de su salida del tórax debe hacerse aceites, y de los lotes de la fortuna de hoy sin rival. ¿Cuál es, entonces, estas otras cosas pueden estar seguros de nada, se mezclan entre sí, y las cosas que se llevaron de la mano de la fortuna, por el consejo de los jóvenes? Que se encuentran en los árboles en ese lugar, y cómo puede ser eso? Que tiene la fuerza de él, cayó, se cortó, escribió? "No hay nada", dicen, "Dios no puede realizar." , O que el sabio refuto los estoicos, lo aceptó, que toda la miseria del cuidado ansioso, y aun cuando fuere supersticioso creer! De hecho, el tipo de adivinación es la vida tiene, por el uso general; , La antigüedad, incluso ahora que retiene la belleza del templo, con el nombre de los lotes de Praeneste, y lo reconoce en la multitud. 87 funcionarios que son o que utiliza una gran cantidad más claro? Pero en el otro, en los otros lugares lotes han ido totalmente fuera: solía decir, que Carneades de los Clitómaco, escribe, que nunca habría visto la imagen de la Fortuna en Praeneste, que él mismo mucho más favorecida. Por tanto, dejando de esta forma de adivinación, (42) para venir manifestaciones caldeos; de Eudoxo, discípulo de Platón, por parte del oyente es fácil de conseguir altos en astrologie, y el juicio del sabio de los hombres, el titular de esta, lo que se ha escrito nos ha dejado, estando los caldeos de lo que se predijo es que se cree, y en el que no es del todo cierto de marcar el día de su vida y de su nativa. 88 'Panecio, que fue uno de los astrónomos predijeron estoicos disputaban arrojó Akiali y Cas, grandes astrónomos de la época, que era el mismo que en otras partes de la astronomía y sobresalió en este tipo de predicción no está restringido significado. Scylax de Halicarnaso, el amigo íntimo de Panecio, dice un astrónomo eminente, en el marco de la ciudad del príncipe de gobierno en su propia, todo lo que es único método Chaldaeicum de predecir la suma prontitud. 89. Pero vamos a despedir a nuestros testigos Quienes nacimiento caldeo predijo Sin embargo, la idea sostienen que en el zwdiako griega / J dijo, dicen, cada parte de otra forma en que se mueve y cambia el cielo, así como que las estrellas se encuentran en esa parte en ese momento; esa misma fuerza se modifica para ser movido por las estrellas que se llaman errante; en esa parte del mundo, pero cuando se hiciere, en el cual habrá un niño nace, o en un otro de alguna manera similares o concordantes, llame a esas figuras triángulos y cuadrados. Después de tanto tiempo de las condiciones durante el año las conversiones del cambio del enfoque de las estrellas de 's marea, y puesto que estos cambios del sol y producen cosas buenas que vemos, no sólo es razonable, pero también es cierto que, de acuerdo con la forma en que la temperatura debe ser aire, dado a los hijos del oriente se ha descrito anteriormente, y que, a partir de esto, los talentos de , se forman el carácter, el físico, vida, accidentes y los eventos. 43 90 0 de remate increíble! (Para todas las tonterías que es confundir). Incluso Diógenes el estoico otorga algo a ellos, para que sólo se puede predecir la naturaleza de todo el mundo, y que la actividad será más adecuado; niega que de cualquier manera que puedan conocer las otras cosas que; de hecho, los gemelos tienen un aspecto parecido, a diferencia de su propia, la vida y el destino en su mayor parte. Procles y Eurístenes, reyes de Esparta, eran gemelos; pero no lo hicieron varios años (un año para la vida era demasiado corta), su hermano y sus hechos mucho más glorioso. A los 91 soy el que mejor Diógenes Chaldaeis como una connivencia de ciertas subvenciones, el negocio puede entender. De hecho, ya que, como se dice, este Parque gobierna por medio de su nacimiento y la luna, y los caldeos, para que puedan descubrir tanto prestar mucha atención a las estrellas de saludos de Navidad, no importa lo que se pueden ver de la luna, se unió a, y los pensamientos deseo de los ojos para ver la razón de la falsa de esas cosas que debe tener el sentido del juez. De hecho, la ciencia de las matemáticas, que sería bien conocido por ser el derecho de conceder, nos enseña que la tierra, que de hecho casi tocarlo, lejos esté de una distancia corta por lo que el planeta Mercurio, mucho antes de que fuera más lejos de Venus, y que otro intervalo separa del sol, la luz de lo que pensó que se ilumina; el resto de los tres intervalos son de hecho un infinito, eterno y sin límites, del sol para ir a Marte, a continuación, a Júpiter, de Júpiter a la estrella de Saturno; y de allí al cielo, que es la frontera extrema y última del mundo es. 92. Por lo tanto, ¿Qué se puede ejercer desde un espacio infinito a la luna o en el suelo? 44 ¿Qué? Cuando dicen, que permitió a decir que es necesario, que todos los nacimientos de todos los generados en cada país habitado son los que las mismas personas, y la misma para todos los que están en el mismo estado del cielo y de las estrellas en el que nacen de la necesidad de pasar a ser, no es lo mismo, por lo que ni siquiera la naturaleza de los intérpretes de estas palabras, el cielo? Dado que estos círculos que el cielo es como se divide por la mitad y nuestra visual (y que los griegos O) n / zontej llamado por nosotros "llamada" de delimitación) tener la máxima variedad y son diferentes en varios lugares, la salida y de las estrellas no se produce al mismo tiempo, en todo lugar. 93 Pero su influencia el cielo de esta manera y ahora que esta fuerza puede nacer, el cielo existe dissirnilitudo? En los lugares en los que vivimos, Sirio se eleva después del solsticio de verano, o incluso varios días; Con la cueva, como pueda antes de que el solsticio de verano; de manera que, si ya son cosa del vino afecta a personas que han nacido en la tierra, Admitamos que pertenecen, debemos reconocer que estas personas tienen que ser capaces de aquellos que han nacido al mismo tiempo, debido a las diferencias en las diferentes naturalezas; , Que no es agradable para ellos; lo quieren a él: para todos al mismo tiempo insisten en que todas las personas nacen con la misma suerte. 45 94 ¿Pero qué locura, con los grandes movimientos y cambios en el aire, el viento, la lluvia, el clima en todas partes? Estos factores son los lugares más cercanos, por lo que a menudo hay otros que aún están en Tusculum, y en Roma a menudo las condiciones meteorológicas; Los marineros saben muy bien esto, al redondear los cabos a menudo notan grandes cambios. Esto, entonces, ya que es a veces sereno, a veces tormentoso, es quizá cuerdo que dice esto al nacimiento de los hijos no tiene que decir (que no es la influencia), se trata de una esbelta cierto algo, que de ninguna manera puede ser percibido, y casi no puede, que viene de la luna y las otras estrellas en el cielo, por hacer, decir a los jóvenes que se elevaba a pertenecer? ¿Qué? que no entienden ese tipo de semilla de sus antepasados, que tienen en la generación y la procreación es muy grande, que sea abolida, el promedio de error es? Para quién no ve que la apariencia y modales, y el movimiento del carro y tomar parte de los padres? Pero este no sería el caso, y la naturaleza de las fuerzas productivas, si esas cosas que no quiere actuar, en lugar de la luna y el cielo a disposición. 95 ¿Qué? El uno y el mismo momento tiene varios naturaleza, naturalezas y vicisitudes, no hace nada para enfrentarse a la vida y declara la preocupación de nacimiento? A menos que, tal vez, pensamos que nadie ha sido concebido y nacido en el mismo tiempo, de Escipión el Africano. Lo mismo sucedería a alguien así? 46 96. ¿Cuál? ¿Hay alguna duda de que va a tener muchos de ellos, que nacieron con defectos y anomalías físicas, han sido devueltas a sus propietarios, y fueron corregidos por la Naturaleza, que se modificará en sí, o por la cirugía o la medicina? Por ejemplo, tuvieron su adherencia a la lengua, por lo que no podían hablar, por la incisión de un corte de la. Muchas de la naturaleza de la meditación y el ejercicio de discapacidad, como Demóstenes Falereo escribe el "rho" no podía entrenado a sí mismo por lo que dijo sin lugar a dudas. Y si todo esta estrella, y fueron entregados fueron engendrados y adquiridos, lo único que era capaz de modificarlos. ¿Qué? Diferentes lugares no producen diferentes hombres '? De esto es fácil de hacer, cómo distinguir entre los indios y los persas y los etíopes de los sirios, y la diferencia entre la mente y el cuerpo que, como es la increíble variedad y carácter. 97 A partir de ese entorno local es más que un toque de la luz de la luna. Probado a los niños por cuatrocientos setenta mil años, de hecho, como se suele decir, cada vez que nacieron, la Babilonia intentó, engañan, por si había que haber hecho, no habría dejado; Por otra parte encontramos ningún autor que dice que lo que realmente pasó o que conoce el. 47 ¿No ven, no me atrevo a decir cosas, los argumentos de Carneades, pero esas cosas que Panecio, jefe de los estoicos lo dice? Pero entonces me pregunto, yo quiero, todos aquellos que murieron en Cannas batalla nacieron bajo la misma estrella que alguna vez existieron; el destino era para todos ellos se realizó la misma oficina. ¿Qué? El que por el talento y el espíritu, en cuanto a si la misma estrella? ¿En qué periodo innumerables niños no nacen? Ciertamente, sin embargo, nadie ha estado nunca cerca de Homer. 98 Y, si el cielo está dañado de ninguna forma relevante a los problemas de las estrellas nace cada animal, entonces no es sólo los seres humanos sino también en animales; y lo que puede decirse que es más absurdo que esto? Sin embargo, Lucius Tarutius de Fermo, un querido amigo nuestro, se supo en la astrología, en primer lugar, buscó recuperar desde el día del cumpleaños de nuestra ciudad a las de un leopardo, que lo han recibido, ha sido fundada por Rómulo y llegó a Roma en Libra, y, cuando era una luna, nació, y no dudó en cantar de sus destinos. 99 0 vigor el error! Es aún el día del nacimiento de la luna y de las estrellas de la fuerza? De los cuales el espíritu de la afición o del aire por primera vez de que para que un niño se refieren a los conducirá; ya sea en el lado de la o el hormigón, de las cuales una ciudad es, podría ser en la salud? Pero ¿por qué seguir? Daily refutada. ¿Cuánto hay que Pompeyo, muchos otros a Craso, muchos a la misma Cesar: Recuerdo que fue dicho por los caldeos, que ninguno de ellos, excepto en la vejez, en casa, y en gran gloria que deben morir! Con el fin de ser visto en dar muerte a nadie realmente se destacan para mí como sorprendente para aquellos hombres cuyas profecías, que también se cree ahora que ve todos los días y los acontecimientos de los restos indiscutibles. 48
    100 Dos adivinación lo que somos por naturaleza, no por el vaticinio habilidad y sueños; de ellos de los cuales, mi querido Quinto, "dije," si se quiere, disertación sobre este punto "" Por mi parte "dijo," Ok.; Porque de éstos, que sin embargo, como intervino en el debate, no estoy de acuerdo del todo, sobre, y, para que yo hable, muy franco, su mi es la oración a lo confirmó, también él, por mi propia cuenta, sin embargo, vista estoico de la adivinación golpeó demasiado de la superstición; , Me dan de los peripatéticos, la razón tiene más influencia sobre ti, y de los viejos Dicearco de, y los hombres, que ahora estaban en flor, Cratipo, para estar en la mente de los hombres, por así decirlo, deben hacer el oráculo de que puede extinguirlo, por el cual se prevé el futuro, cuando, si el alma es, o dormir, o se libera por la furia de un frenesí divino, para mover a voluntad. Y por lo que los argumentos que refutar lo que piensa de estas dos clases, por supuesto, me gustaría escuchar ". 49
    101 Después de esta declaración, por otra parte, como es, me empezaron a decir. "Lo sé," digo, "En quinto lugar, siempre se ha considerado que los otros tipos de adivinación frenesí dudas y los sueños de pensamiento libre, flujo, tú. Yo te dirán que a partir de estos dos tipos de mí lo que ver si . el primero, y de los estoicos, la conclusión de su razonamiento, y de nuestro amigo Cratipo lo que valgo como veo que dicen a Dios, y Crisipo, Diógenes, y Antípatro, sus conclusiones de esta manera: "Si hay dioses y no dejan claro a los hombres que sean en el futuro, que no aman los hombres, o son ignorantes de ellos, o de lo que ellos conciben ventaja para el hombre saber lo que va a ser, o no lo está, se debe hacer el ser de su majestuosidad a condescender a los hombres que en el futuro, hay que decir que incluso los dioses pueden expresar.
    102 pero no a nosotros (los benefactores de los amigos raza humana) lo hace el amor no sabe que lo que han decidido y planeado, ni es ningún interés en saber lo que va a ocurrir (más prudente si sabía), ni es por debajo de su dignidad (no hay ninguna ventaja), o no se puede conocer el futuro. No es, por lo tanto, todavía hay dioses no significan los acontecimientos en nuestro futuro. Ellos son dioses; por lo tanto, que nos dan. Y, si firma, que nos dan ningún medio de conocimiento (sería inútil), y si nos dan los medios, la adivinación es el gobierno. "103 0 hombres inteligentes, cómo las palabras pocas envió el negocio! Usó se debe concluir, no hay nada para aquellos de los cuales se haya concedido. una cadena de razonamientos, para ser válida, a partir de premisas que no van a dudar surge, es objeto de controversia.
    50 ¿No ven las obras de Epicuro, a quien le estoicos lo general llaman un idiota torpe, así como él es que se llegó a la conclusión de que están en la naturaleza de las cosas que lo que término que es infinito? "Eso puso fin a la" ella "no tiene fin." ¿Hay alguien que no les da? - "Pero todo lo que tiene su fin es visto desde un punto exterior." Está también se conceda. "Sin embargo, todo lo cual es, que no es visible desde el exterior, de otra cosa." Esto no se puede negar. "Nada de lo que tiene que terminar, es necesario hasta el infinito."
    104 Cómo se llega a esta vagas criaturas vienen? ¿Esto no lo hace las cosas de la dialéctica, que es admitido por todos, y no sólo a ella, no nos recibirá, a modo de conclusión, hemos de recibir, sino en las que se ha concedido la menor para establecer lo que se desea. Por primera vez esta suposición: "Si hay dioses bien dispuesto hacia los hombres." ¿Quién le dará? Epicurusne? el hombre que niega a sus propios hombres para cuidar a ningún dios, y extranjeros no lo hará; o Ennio? habla con el consentimiento de las personas, que eran de gran palmas de las manos: "Siempre he dicho que van a descuidar los dioses; donde él obra, pero creo que la raza humana no es para cuidar de ellos ". Y de hecho, eso que es nuestra opinión, el carácter de otro; Pero no hay necesidad de decir lo siguiente: Sólo es suficiente para que se entienda, para que pudiera estar seguro de tomar estas palabras, él, es que es controversumque dudosa.
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    105 pasa a decir que los dioses tienen que ignorar todos ellos se determinan. Esto es lo que la lucha es un erudito que niegan que esto está determinado por el inmortal! "Sin embargo, nuestro interés por saber cuál sería el resultado." Dicearco para demostrar que es mejor no saber. Ellos admiten, es ajeno a la majestad de los dioses, y de todo lo que es, a mirar en las cabañas, para que puedan ver lo que cada uno es bueno para.
    106 "No podemos conocer el futuro." Pueden ser personas que no les gusta tener la certeza de lo que sucederá. ¿No ven, entonces, qué premisas dudoso que asumen a ciertos y dan por sentado? A continuación se lanzan esto, y así llegan a la conclusión: "No es, pues, y no son dioses y que no significan el futuro"; Él ya les había dado incluso tan perfecto. A continuación, asumen, 'Pero hay dioses ' que es en sí misma no todos están de acuerdo.' Significativo, a continuación, "Él ni siquiera se ve en la actualidad;. Porque no pueden informar de las cosas y seguir siendo dioses y no lo hacen, si es significado, para no dar los medios de llegar al conocimiento de la significación Pero, fuere.. de esto se deduce, a fin de no transmitir a hombre, dejar que ellos tienen su; por qué es que los etruscos en lugar de a los Romanos "y no lo hacen, si lo hacen dar los medios, que la adivinación?. "Concede que es absurdo, ¿qué importa si no entendemos Su conclusión: 'Es el gobierno." Esa es su conclusión, el efecto de que no lo es; de falsedades, porque, como ellos mismos nos han enseñado, la verdad no se puede cambiar. Allí se encuentra toda la conclusión.
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    107. Pasemos ahora a la mejor esposo, un amigo, ser reconocido. "Si no hay ojos", dijo, "no es posible llevar a cabo la función de la vista, los ojos no pueden realizar esa función, incluso una vez que ejerza como tal los ojos como para ver, tiene un sentido de lo que la visión correcta. Del mismo modo, si usted no puede existir sin , la oficina y la función de adivinar de existir, y sin embargo, cuando uno tiene que usar la adivinación: tiene, cometer un error en cualquier momento hacer errónea, es suficiente para establecer la existencia de adivinación no es nada una vez que es algo por lo que parece haber caído como por casualidad, sin embargo, hay muchos de estos casos, la adivinación hay que reconocer, por lo tanto, que es ser ".. Deliciosamente y brevemente; Pero él tomó dos veces lo que quería, a pesar de que estamos prestos a admitir que él tiene lo que todavía se lleva a permitir de ninguna manera.
    108 "Si" dijo, "Si los ojos están en falta, sin embargo, debido a que en ocasiones han visto, hay cosas que desea ver de nuevo, si alguien tiene algo que adivinación decir, incluso cuando él es culpable, debe tener poder existumandus de adivinación."
    53 : Mira, yo te pido, Cratippe nuestro Señor, cómo son estas cosas similares; Por no haber visto. Hacer uso de la naturaleza de los ojos de ver y de sentir; de la mente, si en cualquier momento o en la profecía, o soñando, toma la verdadera visión de las personas que han utilizado de esta fortuna y el azar, mostrar indulgencia a ellos, excepto, tal vez, a que, filósofos naturales, que consideran los sueños como sueños y nada más, si en cualquier momento cualquier sueño era nada pero la suerte no hará esto ha sucedido por casualidad. Si bien no tenemos estas dos presunciones (para la LH / nadar lógicos llaman, pero preferimos), recibiendo todavía (cómo / slhyin misma llamada) será dada.109 Adsumit afirma que: "existen innumerables casos de suerte". Pero yo digo que no es: 'Mira, cuán grande es la controversia; se le niega la conclusión de que ahora es el supuesto de su parte. "Pero nos contesta que es tan evidente que no lo permite." Lo que es evidente? "Muchos real" dicho "escapar". ¿Qué debe saber muchas más cosas salen mal? No es esta variación es, lo que es propio de la suerte, la fortuna de ser la causa de, no su naturaleza a la que debemos? Entonces, si su conclusión, Cratippe verdadera (con lo que tengo que hacer), y los asistentes no son capaces de entender y utilizar los mismos fulguratores intérpretes de portentos y agoreros y adivinos y astrólogos? De estas clases, la ausencia es decir, desde el momento en que no dice nada, tal y como se predijo, se ha convertido. O bien, a continuación, son aquellos que son también ese tipo de adivinación, que han delimitando desaprueba de la misma, o, si no lo son,No entiendo, ¿por qué estas cosas son dos cosas que las que está renunciando. ¿Con qué cara se razonamiento empleado por, al ser los mismos que puede ser la que se rechaza.
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    110 lo que, de hecho, tiene poder sobre él la ira del Señor, que tú son los llamados, lo divino, de modo que lo que es prudente no ver que, en lo que ve de su mente, y él es un hombre que ha perdido el sentido de lo humano, se conoce plenamente los mentirosos? Versos de la Sibila, de quien se dice que han derramado en un frenesí. Recientemente hubo un escándalo público, dirá en los órganos del Senado se pensaba que era el intérprete de él, a quien lo que teníamos como un verdadero rey, el rey fue también para ser llamado, para ser salvo, si queríamos. Si este es el libro en el que un hombre y de qué hora es? Para mal es el que ha visto estas cosas, en el que la cumplió, por lo que, todo lo que sucedió, se predijo ser visto, y de los hombres, la definición de los tiempos, y se levantó.
    111 Se utiliza también el subterfugio de la oscuridad, para ser capaz de adaptarse para que vean que el otro hecho, que la misma línea. Hay una canción que está enfadado con él Poim (para el cuidado artística en lugar de excitación emocional), o esque proviene de la (krostixi / j se dice que es, en letras de la primera línea de las incidencias que surjan de, vinculados con, como se ha dicho en algunos de Ennio: "Quinto escribió" Eso seguramente es el trabajo de la mente concentrada, así como un hombre enojado
    112 y, en opinión de la Sibila, a partir de las letras iniciales de la primera fila de cada uno.. en particular la profecía se pretende que. este fue un escritor que no es frenética, que es laborioso, no es una locura. por esta razón, la Sibila bajo llave para que, de lo que ha sido transmitido por nuestros antepasados, sin la orden del senado para ser leído sin libros de mayo no es eficaz en desterrar en lugar de alentar las religiones del; Roguemos con los sacerdotes, con el fin de que los libros de algunos de ellos tienen que hacer nada más que un rey, a quien en adelante dioses ni hombres sufren de existir.Que sin duda es la obra de pensamiento concentrado de un cerebro frenética. La sentencia de la primera fila de cada una de las
    112 y que en las letras iniciales de la sentencia de la profecía sibilina. Está no es frenética, que es laborioso, no es una locura. Por esta razón, tenemos la fundación de la Sibila bajo llave, de modo que, a la que ha sido transmitido por nuestros antepasados, a las órdenes del Senado desterrar en lugar de alentar sus libros pueden ni siquiera ser leído sin las religiones; Roguemos con los sacerdotes, con el fin de que los libros de algunos de ellos tienen que hacer nada más que un rey, a quien en adelante dioses ni hombres sufren de existir.Que sin duda es la obra de pensamiento concentrado de un cerebro frenética. La sentencia de la primera fila de cada una de las
    112 y que en las letras iniciales de la sentencia de la profecía sibilina. Está no es frenética, que es laborioso, no es una locura. Por esta razón, tenemos la fundación de la Sibila bajo llave, de modo que, a la que ha sido transmitido por nuestros antepasados, a las órdenes del Senado desterrar en lugar de alentar sus libros pueden ni siquiera ser leído sin las religiones; Roguemos con los sacerdotes, con el fin de que los libros de algunos de ellos tienen que hacer nada más que un rey, a quien en adelante dioses ni hombres sufren de existir.de manera que, a lo que ha sido transmitido por nuestros antepasados, a las órdenes del Senado desterrar en lugar de alentar sus libros pueden ni siquiera ser leído sin las religiones; Roguemos con los sacerdotes, con el fin de que los libros de algunos de ellos tienen que hacer nada más que un rey, a quien en adelante dioses ni hombres sufren de existir.de manera que, a lo que ha sido transmitido por nuestros antepasados, a las órdenes del Senado desterrar en lugar de alentar sus libros pueden ni siquiera ser leído sin las religiones; Roguemos con los sacerdotes, con el fin de que los libros de algunos de ellos tienen que hacer nada más que un rey, a quien en adelante dioses ni hombres sufren de existir.
    55 "Pero muchas personas a menudo profecías verdaderas, como Cassandra "Cuando el mar ..." Poco después de la misma; "¡Ay!"
    113 ¿Me obligan a creer las historias? Qué placer tener todo lo que quiere, que el número de las frases de las palabras de los cantos que van a ser asistida; debemos unir cosas, no cumple su palabra; cargos ni siquiera tienen la autoridad. De la misma manera, no será cerrado por el Publician No sé a quién se puede creer, ni a Apolo, ni creo que a los poetas de la Marcii; de éstos consiste en la unión sincera abiertamente, y en parte al azar será ni siquiera reunirse con ellos tienen alguna posibilidad de declaraciones desleales, no es aprobada, estamos en una manera prudente.
    114 "¿Qué?" Sí, "la tripulación de la marina Coponi no los acontecimientos que tuvieron lugar? "De cierto que hace, y que es, de hecho, todos los cuales están en ese momento, eso es lo que sucedería, que temían por el campo estando en Tesalia, fue el campamento de los dos campos que oíamos, y parecía a nosotros el ejército de César, y la audacia, tiene que tener demasiado, mientras que él es la guerra del país contra ellos, porque Él es fuerte, debido al largo período;. La caída de la batalla, y ninguno de nosotros parecía como si el miedo, pero,era igual a los hombres, por lo que lo que es constante, no expresa con claridad. Pero era griego, era el tamaño del miedo a lo extraño, si, como es generalmente el caso, por la mente, y de hecho de la constancia de sí mismo y por los que se ha ido? Cuando se altera su alma, que, cuando estaba sano, temía que las cosas vendrían sobre, enojado con el resultado se diría que nada de las cosas. Tanto si se trata al fin, por todos los dioses y los hombres, lo más probable es que alguien de nosotros, o demente, y los marineros, así como los que están allí estábamos, mi ,, y Catón, Varrón, Coponio, una muy importante, era capaz de ver claramente los planes de los dioses, el inmortal?así como los que están allí estábamos, mi ,, y Catón, Varrón, Coponio, una muy importante, era capaz de ver claramente los planes de los dioses, el inmortal?así como los que están allí estábamos, mi ,, y Catón, Varrón, Coponio, una muy importante, era capaz de ver claramente los planes de los dioses, el inmortal?
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    115 ya han llegado a usted "Oh Apolo, el ombligo sagrado de los rehenes mundo fijo, lo supersticiosos que la primera voz cruel se ha convertido en salvaje." Para aquellos que, oráculos, Crisipo llenan todo un volumen con en el lado equivocado, siendo como soy, creo que, en parte, se hizo realidad por casualidad, como es el caso en toda oración muy a menudo, algunos eran tan intrincado y oscuro que su intérprete necesita un intérprete y de los propios oráculos a un montón de son venerados y es, algunas tan equívoca que requieren un dialéctico a interpretarlos . De hecho, es el más fértil con ella, y la suerte cayó sobre el rey de Asia, publicado por: "grandes cambios Creso Halys en recursos y el poder" Croesus pensó que la violencia del enemigo con la ayuda, para distorsionar su propia casa:
    116 de ellos, por lo tanto, si había sucedido, es cierto para consultar el oráculo había estado allí. ¿Por qué, sin embargo, creo que esta vez se le dio a Creso? O por qué Herodoto plomo veraz Ennio? Se produce a partir de los Creso de Ennio estaba a punto Pirro fue el ex menos? Por ejemplo, cree que el oráculo de Apolo siguiente respuesta a Pirro; "Ano que AeacidS, los romanos podían ganar"? En primer lugar Apolo nunca habló; Después de que Oracle es desconocido para los griegos; Además, el tiempo de Pirro Apolo ya había dejado de hacer versos; y, por último, a pesar de asegurar que la persona descrita "Raza estólido Aeacidae - bellipotentes son más de sapientipotentes -" habría sido capaz de entender esto, sin embargo, hacia el amfibolia, "los romanos para conquistar," los romanos, que no es más que lo que ellos están en buen estado de salud; por lo que estos eran la respuesta equívoca, que ha engañado a Creso, Crisipo habría sido capaz de engañarme, pero no las obras de Epicuro, de hecho, estas cosas.
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    117. Sin embargo, la cuestión principal es por eso que esto no sólo es el oráculo de Delphi ha producido no sólo ahora, sino desde hace mucho tiempo [de ese modo], no puede ser capaz de funcionar? Dicen que la fuerza de la vejez del lugar del mismo, con el urguentur que se desvanecieron en este lugar, a partir del cual debe hacerse el aliento del que de la tierra, en el que la estimulación de los oráculos recibido en la mente de pitio se quede dormido. provocarlo para hablar sobre el vino o salmuera que hacen evaporar; de la virtud de un lugar que se llama no sólo, sino incluso 'divina 'natural', Pero el mayor nuestro, rezar, ¿cómo se evapore? "De larga data", dice usted. ¿Qué longitud, que es la vida divina? Quid tam divinum autem quam adflatus e terra mentem ita movens ut eam providam rerum futurarum efficiat, ut ea non modo cernat multo ante, sed etiam numero versuque pronuntiet? Cuando estas cosas se desea tener que se evapore? O cuando comenzó la gente a ser menos crédulos?
    118 Demóstenes, que vivieron hace casi tres años;Incluso entonces Filippi / zein palabras Pythiam, que era Philip. Sin embargo, esta expresión se refería a ella, sobornado por Philip debería decirlo! , Oráculos, Delphi para tener una cosa es no estar trabajando en el otro, también, que se le permite libre de malicia. Sin embargo, hay algunos motivos inexplicables, los supersticiosos y la mitad de fanatismo y filósofos de la suya prefieren aparecer absurdo que otra parte del mundo. Le estoicos, de hecho prefiere creer que una que, si alguna vez lo tuvo, en todo caso sería eterna, sino también aquellos, que no son para ser creído, yo no lo creo.Ciertamente sería eterna, sino también aquellos, que no son para ser creído, yo no se lo creen.Ciertamente sería eterna, sino también aquellos, que no son para ser creído, yo no se lo creen.
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    119 Existe un error en los sueños; argumento en su defensa se ha repetido, hasta qué punto es! Ordenó que los adivinos que piensan que las mentes de los nuestros, y que éstas fueron extraídas desde el exterior, en armonía con la multitud de la perfección del espíritu alto del mundo; esto, por lo tanto, de la mente y su divinidad, y la unidad con las cosas externas visto en lo que son los primeros en la mente del futuro. En pedazos, y, por así decirlo a caer, y el 'Zeno Pero piensa que una contracción, y sin embargo es dormir. A continuación, Pitágoras y Platón, que son las autoridades más respetables, en un sueño, están mejor establecidos, vamos a ver, que estaban dispuestos a partir para el sueño por una especie de culto, y el modo de vida; frijoles, de hecho, por supuesto, que se abstengan de los discípulos de Pitágoras, por decirlo así, de este modo, si el alma y no el vientre hinchado. Pero de alguna manera, nada es tan absurda que no ha sido dicho por algún filósofo. ¿Cree que hemos dormido durante
    120 años, el valor de moverse o soñando, como Demócrito derogada;el anillo externo y la llegada de la visión? Por lo tanto si se trata o que pueda parecer a muchas personas sueñan con la mentira por la verdad. De hecho, parecen ser movido por las cosas que son, y cuando navegamos están, y en cierto uno de la lámpara, con la mirada de los ojos, y dos en el semáforo. ¿Qué voy a decir: Estás loca, se beben o cuántas cosas son falsas y maliciosas? Si hemos de confiar en tales apariciones no hay ninguna razón para creer que están hechos los sueños no sé. De hecho, aunque fuere, estos errores deben ser así, si lo desea, ellos acerca de los sueños, para disputar, por lo que las cosas que están de pie, aparecen objetos estacionarios, o un vuelo repentino de la tierra de movimiento, se predice, su gemelo, sin embargo, ser declarado por el ajuste de la sedición de la luz de una lámpara será movido.se beben o cuántas cosas son falsas y maliciosas? Si hemos de confiar en tales apariciones no hay ninguna razón para creer que están hechos los sueños no sé. De hecho, aunque fuere, estos errores deben ser así, si lo desea, ellos acerca de los sueños, para disputar, por lo que las cosas que están de pie, aparecen objetos estacionarios, o un vuelo repentino de la tierra de movimiento, se predice, su gemelo, sin embargo, ser declarado por el ajuste de la sedición de la luz de una lámpara será movido.se beben o cuántas cosas son falsas y maliciosas? Si hemos de confiar en tales apariciones no hay ninguna razón para creer que están hechos los sueños no sé. De hecho, aunque fuere, estos errores deben ser así, si lo desea, ellos acerca de los sueños, para disputar, por lo que las cosas que están de pie, aparecen objetos estacionarios, o un vuelo repentino de la tierra de movimiento, se predice, su gemelo, sin embargo, ser declarado por el ajuste de la sedición de la luz de una lámpara será movido.
    59 Ya
    121 de las predicciones de sorteo borrachos o locos que se puede cumplir en el futuro. Quien, de hecho, que había viajado todos los brotes día a la marca ni que en cualquier momento la marca? Toda las noches y no sueño, hay 's casi, por la que no duermen, y nos sorprende a veces si lo que sueño se hace realidad? Lo que es más incierto que jugando a los dados? Sin embargo todos aquellos que tratan a menudo su suerte Venus tiro en cualquier momento, incluso a veces dos o tres veces. Seguramente, entonces, como tontos, y no por casualidad que sucedió el viernes? En otras ocasiones me había visto no creer ellos, pero si es falsa, no ver, ¿cuáles son las principales del sueño, en el que son capaces de falsedades en lugar de verdades. Sería el fin de las cosas que se preparan para dormir, por lo que estaban haciendo, la naturaleza de la
    122 Pero si la facultad de soñar, adligandi todas las partes eran, que se fueron a la cama; el movimiento de los que sueñan con hacer loco, a los ancianos hacen más que nadie. Si las visiones de los locos que no tienen fe;ya que son falsas, ¿por qué lo hace cualquier confianza en sueños en mente, también es completamente fuera de sí de las cosas que son mucho más, que no entiendo; O fue porque el adivino no se diga lo que han visto los dementes, los que tienen vano imaginaron que se refieren a? Les pido esto, si escojo leer o escribir o cantar una canción, o una sustancia o una física o al lógico o con la cítara o la esplicare en la geometría, la física, esperar a que un sueño, o si el arte de la vida, también, las cosas no están basadas ni hacerse ni ser eliminados rápidamente de, sin la cual ninguno de ellos. Pero, de hecho, ni siquiera si la vela de un barco, tendría que pilotarlo, podría haber soñado; para el castigo sería. ¿Cómo, entonces
    123 pacientes de un intérprete de los sueños y no de un médico? Un Esculapio, o Serapis, que pueden prescribir un tratamiento para la salud del sueño, los pilotos de Neptuno no se puede? Y si el medicamento sin que el médico le dará a los espectadores, Muse, escritura, lectura,no al conocimiento de las artes, que le prestarán a los que sueñan con otras tierras? Pero si el tratamiento se podría dar a la salud, y de las cosas que os he dicho estas cosas, también, se debe dar a; Y puesto que todo esto no se da, el medicamento no se da; sueños, le serán quitados, toda la autoridad del resultado de esta retirada. 60
    124. Sin embargo, esto es demasiado evidente; Ahora interior. Ya sea para la energía divina es una especie de asesor para nosotros de los sueños, los significados de las causas, o que, a causa de un determinado trabajo es adecuado para conexión natural y de asociación, que llaman la Sumpa / qeian, ¿qué clase de sueños están hechos, y qué tipo de resultado les siguen, saben, o que ninguno de los dos es, sino una especie de la tenencia de la constante y la vida es continua, se conoce con el sueño, de acuerdo a lo visto, lo que el resultado o consecuencia del clima o el suelo. El primer término se entiende que no hay poder divino que crea sueños. Y, además, es muy evidente que no hay visiones de los sueños, serán proceder de la voluntad divina de los dioses. Es para nosotros sería hacerlo por el bien de los dioses, con el fin de prever el futuro de nuestras vidas.
    125. ¿Cómo es que todo el mundo sueña o que entiende;Él se acuerda de ellos? Hay muchas personas, sin embargo, que muestran desprecio por la superstición de una mente débil y afeminado? ¿Qué razón, entonces, ¿por qué os amonestan por los sueños que los hombres consideran ellos por Dios, que hicieron todos aquellos no sólo de preocuparse, pero no había sólo no es digno de la memoria de plomo? Porque no es ser ignorante de Dios es capaz, la disposición de cada uno, o sin un propósito y sin una causa digna de Dios, ¿qué haces incompatibles incluso con él es que la mente del hombre de la constancia de la. De esta manera, los sueños de, o bien no se conocen, o en su mayor parte, si no hacen caso omiso, y hace uso de, o no sabe que el significado de los sueños, será Dios, o sea en vano; pero ninguno de ellos se encuentran en el mal; un dios, por lo tanto, debe ser admitido por medio de sueños.no deja de tener efecto, es incompatible incluso con el dios digno de mí, y sin que la mente del hombre de la causa de la constancia de lo que podríamos hacer. De esta manera, los sueños de, o bien no se conocen, o en su mayor parte, si no hacen caso omiso, y hace uso de, o no sabe que el significado de los sueños, será Dios, o sea en vano; pero ninguno de ellos se encuentran en el mal; un dios, por lo tanto, debe ser admitido por medio de sueños.no deja de tener efecto, es incompatible incluso con el dios digno de mí, y sin que la mente del hombre de la causa de la constancia de lo que podríamos hacer. De esta manera, los sueños de, o bien no se conocen, o en su mayor parte, si no hacen caso omiso, y hace uso de, o no sabe que el significado de los sueños, será Dios, o sea en vano; pero ninguno de ellos se encuentran en el mal; un dios, por lo tanto, debe ser admitido por medio de sueños. 61
    126 Creo que debería pregunto, ¿Por qué entonces, si Dios nos da estas visiones de ver a ella, ¿por qué no mientras estamos despiertos y no cuando a los que durmieron. Por si somos de los que durmieron, él irrita los corazones de la fuerza externa y extranjera, son movidos por el alma, ya sea en persona, o si hay alguna otra causa por qué este sueño, algo que ver, escuchar o hacer malas acciones, mientras estamos despiertos, podría ser una causa de la misma; En este sueño, que harían si las hemorroides son los dioses hicieron, mientras estamos despiertos que hacen lo mismo, y más seguro, sobre todo porque, como Crisipo afirmó que él estaba respondiendo a los académicos, que son mucho más nítidas que las observadas en los que sueño mientras estamos despiertos. Hubo, por lo tanto, más digno de la beneficencia divina, a consultar con nosotros, se destacan más de lo oscuro por medio del sueño del ojo vigilante fue visto dar. Pero, ya que esta no se produce, que no deben ser considerados como los sueños divinos. ¿Qué necesidad hay, y la curva de la circumitione
    127 ya se ha dicho, que se puede emplear para interpretar los hombres, sueños, serán,en vez de la línea recta que marca el dios, dirigida a nosotros su fortuna, y "para hacer esto, no hagas esto", dijo, pensando que podría dar están despiertos y no cuando estamos dormidos? 62 Ahora, en verdad, ¿quién se atrevería a decir que en realidad todo lo que había de ser los sueños? "Algunos sueños son verdad", dijo Enniua, "pero no es necesario." ¿Cuál es entonces esta distinción? Lo que es cierto, lo que es falso, tiene? Y si Dios envía, para producir falsas? De hecho, si los falsos también, lo que es más de poca confianza que Dios? Lo que es más estúpido que para agitar las mentes de los mortales con visiones falsas y mentir? Si fueran verdaderas visiones son divinos, mientras que la falsa y sin fundamento, y lo humano, que es una especie de capricho, con el fin de que Dios hizo el uno y la naturaleza hecho más que Dios los hizo, que niegan esto, aquello, o la naturaleza de todas las cosas? Pero, ya que niega esto, debemos confesar que tal es necesariamente.
    128 Naturaleza y decirle que nunca me importa un movimiento de parada y puede ser estacionaria. Él, cuando, además de no utilizar ni la fatiga de los miembros del cuerpo, los sentidos, ni es capaz de, él se va en diversa e incierta de lo que quedaba de la visa, como dice Aristóteles,el apego de las cosas que los actos de vigilia y pensamientos; de los cuales en estado de excitación, a veces hay extraños tipos de sueños; el cual, si la otra falsa, algunas cierto, por supuesto, me gustaría saber por qué la marca. Si no hay, ¿por qué debemos escuchar sus intérpretes? Pero si en algún aspecto es decir, encantados de escuchar su ¿cuál es el; Pero se adhieren. 63
    129. La pregunta ahora debatir si es más probable: hacer las cosas inmortales de valor que sobresale, por lo que todo el mundo, dondequiera que estén, no sólo las camas, pero en el tapete, y cuando alguien que ronca, y exponer a los que se observan algunos retorcida y oscura; temprano en la mañana, dar honor de él, los guardas temblaron su sueño, que es consultar a un intérprete, con el fin de hacerse con facilidad y si la naturaleza de su mente estaba perturbada, que estaba despierto vio; cuando se acuesta para ver la vista. Si es más digno de la filosofía, sagarum de una explicación de la naturaleza, esta superstición de que se interprete? Por ejemplo, si fuera posible extraer conclusiones fiables de los sueños, los que profesan, no pueden hacerlo: desde la más profunda y la más ignorante de los hombres. Sin embargo, sus estoicos niegan que cualquiera puede ser un adivino a menos que sea prudente.
    130 Chrysippusl hecho de que el poder define las palabras ". La fuerza del conocedor y vidente, y esta vez explicando los signos, que son de los hombres por los dioses "; el deber, sin embargo, para ser un 'continúa, el amor de Dios por el hombre, el espíritu con el que se encuentran y por qué medios, quemadmodumque pueden ser propiciados y expiado La misma regla se aplica a la interpretación de los sueños se define de esta manera: Es el poder y explicar las visiones, que son de empujar a la gente en el sueño. ¿que cumple con estos requisitos, es la sabiduría necesaria o superando la inteligencia y el aprendizaje perfecto? Ahora llegamos a conocer a uno.¿Qué ocurre entonces? cumple con estos requisitos, es la sabiduría necesaria o superando la inteligencia y el aprendizaje perfecto? Ahora llegamos a conocer a uno.¿Qué ocurre entonces? cumple con estos requisitos, es la sabiduría necesaria o superando la inteligencia y el aprendizaje perfecto? Ahora llegamos a conocer a uno. 64
    131 Entonces, incluso si ese poder que han admitido que no lo hacen, no se puede encontrar un poder divino. ¿Qué clase de hombre es éste, sin embargo, es la mente de los dioses, que se concede a usted por nosotros: si hemos de entender a Dios en un sueño, ni las cosas significamos a nosotros, ni las cosas que podemos ser capaces de interpretar para? Tales personas son como los de Dios, si nos envía estos ininteligible, de los cuales ni el conocimiento, ni que era un comentarista, podemos tener, por así decirlo los cartagineses y los españoles lo haría si hablan en absoluto, sin intermediario, en el Senado, nuestro Dios. Ahora,
    132 de los cuales pertenecen los sueños oscuros y enigmáticos? Para nosotros entender los dioses deberían querer es para nuestro bien. "¿Qué? Nemone- Poeta, un científico oscura?"
    133. Él es incluso demasiado oscuro; pero Homero; cuál de los dos es mejor? Es muy oscura, Heráclito, Demócrito, de ninguna manera; Pero le das Por mi bien, yo no me puedo entender, y me da consejos:¿Qué me aconseja? Para un médico a un paciente para que pueda gobernar "Tierra-herbigradam, caracol, falsa sangre" en lugar de la de los hombres, "caracol", dijo. Para Pacuvianus Amphio "Pierna artrópodos rústico bajo, bruto, el corto anquina cuello, sombría vista, sviscerato, animados e inanimados tono" Después de haber dicho, y menos distinguida, así como a una respuesta del ático de la siguiente manera: "Lo entiendo, pero si tuviera que decir." Pero Octavio con la presencia de una sola palabra: "La tortuga". Así que antes no podían, Minstrell decir? 65
    134 informes a un sueño soñado que algún vendaje de huevos colgando de los cubicularis cama (es en Chrysippi libro de los sueños); conjecturer respondió a un tesoro escondido debajo de la cama. El hombre excavado, se encontró una cantidad de oro, y esto está rodeado de dinero; adivino enviado la mayor cantidad de plata. Luego le preguntó, "no en absoluto", dijo, "ninguno de los yema?" Esto se debe a que para él significaba la yema de oro, haber aclarado, el resto del dinero. Ahora, no hay nadie más nunca sueño de un huevo? ¿Por qué, entonces, no sé este hombre, el único que ha encontrado el tesoro? ¿Cuántas personas son pobres, merece divina cualquier sueño de encontrar un tesoro! Por otra parte, ¿por qué se toque tan oscuro que el huevo debe tesoro, en lugar de requerir habitaciones claras parecen claras Simonidesl para navegar?
    135 sueño que oscurecen en absoluto incompatibles con la dignidad de los dioses. 66 Ad aperta et clara veniamus, quale est de illo interfecto a copone Megaris, quale de Simonide, qui ab eo, quem humarat, vetitus est navigare, quale etiam de Alexandro, quod a te praeteritum esse miror. Qui, cum Ptolomaeus, familiari eius, in proelio telo venenato ictus esset eoque vulnere summo cum dolore moreretur, Alexander adsidens somno est consopitus. Tum secundum quietem visus ei dicitur draco is, quem mater Olympias alebat, radiculam ore ferre et simul dicere, quo illa loci nasceretur (neque is longe aberat ab eo loco); eius autem esse vim tantam ut Ptolomaeum facile sanaret. Cum Alexander experrectus narrasset amicis somnium, emissi sunt qui illam radiculam quaererent; qua inventa et PtolÚmaeus sanatus dicitur et multi milites, qui erant eodem genere teli vulnerati.
    136 Multa etiam sunt a te ex historiis prolata somnia, matris Phalaridis, Cyri superioris, matris Dionysi, Poeni Hamilcaris, Hannibalis, P. Deci; pervulgatum iam illud de praesule, C. Gracchi etiam et recens Caeciliae, Baliarici filiae, somnium. Sed haec externa ob eamque causam ignota nobis sunt, nonnulla etiam ficta fortasse: quis enim auctor istorum? De nostris somniis quid habemus dicere? Tu de emerso me et equo ad ripam, ego de Mario cum fascibus laureatis me in suum deduci iubente monumentum. 67 De todos los sueños ha de ser, mi querido Quinto, el único plan es no; que es, en nombre de Dios, vamos a no vemos en nuestro propio culto voluntario y el deterioro son que hay que superar.
    137. ¿Qué opinas Marius visto por mí? La belleza de, creo, también la imagen de él, al igual que Demócrito parece ser. Por lo tanto, había desaparecido la imagen? cifras precisas para que sean sólidos y quiere fluir de las imágenes de los cuerpos; Por lo tanto, el hecho de que los mares del cuerpo fue? "Eso", dijo, "lo que tenía." Y así, esto me estaba persiguiendo, la imagen del mar, en la llanura, Atinatem? "Las cifras completas no lo son todo, pero no pueden considerarse como una forma de impulso de las imágenes."
    138. ¿Qué ocurre entonces? que son, por lo que a nosotros, obediente a la naturaleza de estas imágenes, de modo que, al mismo tiempo, y para tenerlo, sería correr? Mayor aún de las cosas que los hay? Por lo que es la forma no es tan inusual, así que no, que había ideado para sí mismo, que no le importaba ser capaz de ver, las cosas que nunca hemos visto, que han sido informados por esas cosas, sin embargo, las poblaciones de la situación de,figuras humanas?
    139 Seguramente, entonces, con la cara de Homero o los muros de Babilonia, pienso, la imagen algunas de esas unidades? Todo lo que se sabe a nosotros que estaríamos no hay nada que pensar en cómo podemos no hay ninguno de ellos que dormía, y luego, en la mente de las imágenes de su casting de la parte exterior, el flujo de, no había ninguna oscuridad; por no decir nada que no saben dar muerte a nadie que tenía aún más peso. La naturaleza de estos síntomas es una propiedad de la mente, con el fin de que ninguno de los misioneros extranjeros, observando los latidos de cosas tienen valor, sino una especie de oficio como a una velocidad increíble. Dado que esta última fueron apoyados y sostenidos por los miembros del cuerpo y de los sentidos, y, lo más seguro, y perciben que son, piensan, no sienten. Dado que esta es la enfermedad de la mente se retira, y dejó desolada, que son el cuerpo, entonces se mueve por su propia iniciativa. Por lo tanto, para que los novios y las acciones de él, y de la forma, y ??muchas cosas han de ser escuchado, muchas cosas parecen referirse a.
    140 Esto es muy variado, y es que, en la mente débil y suave, muchos están comprometidos por todos los medios ser puesto a la vergüenza,y las cuestiones clave, y especialmente en las mentes de los restos de la explicación de los se mueven, o que mis pensamientos habían estado observando, o de los que se han ocupado con malicia; Recuerdo los tiempos, todavía hay mucho más que yo, que estaban entonces residirá en la mente de Marius, que su propio pesada de la caída de una gran mente, en lugar de la constante de que había tomado él. Creemos que el caso había estado soñando con eso. 68 Surgido con un verdadero cuidado de mí reflexionar sobre el tema, sin embargo, de repente pensó que me presenté a ustedes por el arroyo. Las huellas de los pensamientos de la mente de aquellos que están despiertos, para los dos de nosotros que estaban con él a continuación. Pero algunas cosas se añadieron a la, para servirme del sepulcro del mar, se encuentra que en esta materia que monté un caballo, que se ahogó en el otro lado parecía ser uno conmigo.
    141 ¿Cree que cualquier mujer habría sido tan suficientemente loco como para creer que los sueños, pero este caso puede ser a veces al azar a veces? Alexander estaba hablando serpiente. Esto puede ser, este no es el caso, puede ser verdad; pero, para ser genuino, no es de extrañar; que no escuchó hablar a la serpiente, pero se cree que oyó, y, de hecho, que el más grave es, cuando la raíz de la boca del hombre celebrada el, que había dicho; pero no hay nada que está soñando. Me pregunto por qué un brillante paso de Alexander tal, un sueño, que sería sin duda, y no a esta a la misma en otro momento, ni muchos, al remanente, Marius, que, de hecho, a mí, a excepción de la que yo recuerde.En vano, a continuación, el número de noches en mi larga vida que tengo.
    142 Pero ahora, en efecto, por el bien de un intermedio de la retórica forense, y la 'investigación s han derribado, y los meridiationes añadido una palabra a la que voy a usar usted no había previamente que solía, y no tanto cuando se acuesta en cualquier sueño estoy recordando que, a pesar de que tales en una cuestión de que no me es no ser visto de lo que era necesario, ya sea en los mercados, el oficial de, o en la corte del Senado, veo que soñando. 69 En verdad (en función del resultado de la división), que sigue la naturaleza de intercomunicación, que son, como lo llamo sumpi / qeian es un tesoro del huevo? De hecho, el médico se incrementa, de que las enfermedades de la entrada y salida de ciertas áreas y entonces ellos entienden, también algunos de los significados de la salud, de manera que esto mismo es, ellos están llenos de enectine somos, de una cierta clase de sueños, se entiende que es capaz de decir eso. Tesoro, sin embargo, muchas cosas de la misma clase, y que, cuando la herencia y el honor y la victoria de los sueños están hechos de lo natural, y se unió a la familia de?
    143 se mantiene en su totalidad sueños Venus unido a los cálculos admitidos. Sumpa de vídeo / qeian: 'Es el objeto de una cama, de manera que lo que ocurre en la naturaleza, y no la opinión de error trajo. ¿Cuál es entonces la naturaleza de los famosos Simónides ofrecidos a la especie en particular,que le prohibió a navegar? O en lo que es la naturaleza de la conexión entre un sueño de Alcibíades en el que está escrito? un sueño de su amante, que poco antes de su muerte, él parecía ser revestidos con el manto de está en el. Este lugar era un desierto, y todo el tiempo que fue arrojado fuera, sin enterrar y se quedó allí, mi amor, su cuerpo estaba cubierto con su manto. Las causas de la natural, entonces, que este sueño que tuvo en lo que vendrá, también, una, y, como quiera se encuentren, y Él puede ser visto, la caída de todas las cosas? 70
    144. ¿Qué? los talentos de más de manifiesta por sus intérpretes y la fuerza de su propia, y esta unión de la naturaleza sometidos a escrutinio, ¿verdad? Correr en un sueño, fue visto por el coche de los carros, siendo ansioso, para salir a montar en los Juegos Olímpicos. Mañana a un intérprete. Pero él: "Usted va a ganar", dijo; "Para la velocidad y la fuerza de los caballos." Después de referirse a la misma Antiphontem. Es "Vincare", dijo, "es necesario entender si cuatro antes de ejecutar?" Y he aquí otro corredor (alumno de Crisipo, y de éstos, el libro está lleno de tales sueños, llenos del Antípatro, Alexander, pero con el fin de volver al corredor): parecía haber sido hecho para el intérprete, hizo llegar el águila, que había soñado. Luego dijo: "Has ganado; él habría sido un ave que vuela sin mayor violencia." A esto el mismo Antipho "Barón", dijo él, "¿no ven que son la vida Este es de hecho que el último de ellos es un ave que está siempre vigilante en otro momento un pájaro que vuela y la conducción?".145 oso como una especie de mentor y ansiosos cuestionamiento de si ella parecía haber sellado en la tranquilidad de la naturaleza. Razones. Él lo negó, porque han sido selladas, han sido capaces de concebir. Sin embargo, dijo un niño; Para que el sello es normalmente vacío. ¿Qué es el arte Yosef había eludido genio? Los estoicos, y las innumerables cosas que os he dicho: Ya sea que los que han recogido a la semejanza de cualquier cosa excepto la astucia de algunos para formar sus conjeturas de los hombres que están ahora aquí, ahora allí, allí llevaron? Hay ciertos estándares médicos provienen de los pacientes y de muchos otros futuros; los pilotos de la, con el estar a gusto, vieron una sepia o delfines en el puerto y se regenera, la tormenta está a la mano. La naturaleza de estas cosas, y para ser recordado, que fácilmente pueden ser explicadas por esto, pero tales cosas sean, que poco tiempo antes, no se puede hacer en cualquier forma.firmado visto en la naturaleza tranquila. Razones. Él lo negó, porque han sido selladas, han sido capaces de concebir. Sin embargo, dijo un niño; Para que el sello es normalmente vacío. ¿Qué es el arte Yosef había eludido genio? Los estoicos, y las innumerables cosas que os he dicho: Ya sea que los que han recogido a la semejanza de cualquier cosa excepto la astucia de algunos para formar sus conjeturas de los hombres que están ahora aquí, ahora allí, allí llevaron? Hay ciertos estándares médicos provienen de los pacientes y de muchos otros futuros; los pilotos de la, con el estar a gusto, vieron una sepia o delfines en el puerto y se regenera, la tormenta está a la mano. La naturaleza de estas cosas, y para ser recordado, que fácilmente pueden ser explicadas por esto, pero tales cosas sean, que poco tiempo antes, no se puede hacer en cualquier forma.firmado visto en la naturaleza tranquila. Razones. Él lo negó, porque han sido selladas, han sido capaces de concebir. Sin embargo, dijo un niño; Para que el sello es normalmente vacío. ¿Qué es el arte Yosef había eludido genio? Los estoicos, y las innumerables cosas que os he dicho: Ya sea que los que han recogido a la semejanza de cualquier cosa excepto la astucia de algunos para formar sus conjeturas de los hombres que están ahora aquí, ahora allí, allí llevaron? Hay ciertos estándares médicos provienen de los pacientes y de muchos otros futuros; los pilotos de la, con el estar a gusto, vieron una sepia o delfines en el puerto y se regenera, la tormenta está a la mano. La naturaleza de estas cosas, y para ser recordado, que fácilmente pueden ser explicadas por esto, pero tales cosas sean, que poco tiempo antes, no se puede hacer en cualquier forma.Para que el sello es normalmente vacío. ¿Qué es el arte Yosef había eludido genio? Los estoicos, y las innumerables cosas que os he dicho: Ya sea que los que han recogido a la semejanza de cualquier cosa excepto la astucia de algunos para formar sus conjeturas de los hombres que están ahora aquí, ahora allí, allí llevaron? Hay ciertos estándares médicos provienen de los pacientes y de muchos otros futuros; los pilotos de la, con el estar a gusto, vieron una sepia o delfines en el puerto y se regenera, la tormenta está a la mano. La naturaleza de estas cosas, y para ser recordado, que fácilmente pueden ser explicadas por esto, pero tales cosas sean, que poco tiempo antes, no se puede hacer en cualquier forma.Para que el sello es normalmente vacío. ¿Qué es el arte Yosef había eludido genio? Los estoicos, y las innumerables cosas que os he dicho: Ya sea que los que han recogido a la semejanza de cualquier cosa excepto la astucia de algunos para formar sus conjeturas de los hombres que están ahora aquí, ahora allí, allí llevaron? Hay ciertos estándares médicos provienen de los pacientes y de muchos otros futuros; los pilotos de la, con el estar a gusto, vieron una sepia o delfines en el puerto y se regenera, la tormenta está a la mano. La naturaleza de estas cosas, y para ser recordado, que fácilmente pueden ser explicadas por esto, pero tales cosas sean, que poco tiempo antes, no se puede hacer en cualquier forma.a la cabeza? Hay ciertos estándares médicos provienen de los pacientes y de muchos otros futuros; los pilotos de la, con el estar a gusto, vieron una sepia o delfines en el puerto y se regenera, la tormenta está a la mano. La naturaleza de estas cosas, y para ser recordado, que fácilmente pueden ser explicadas por esto, pero tales cosas sean, que poco tiempo antes, no se puede hacer en cualquier forma.a la cabeza? Hay ciertos estándares médicos provienen de los pacientes y de muchos otros futuros; los pilotos de la, con el estar a gusto, vieron una sepia o delfines en el puerto y se regenera, la tormenta está a la mano. La naturaleza de estas cosas, y para ser recordado, que fácilmente pueden ser explicadas por esto, pero tales cosas sean, que poco tiempo antes, no se puede hacer en cualquier forma. 71
    146 "Pero, se mantiene mucho tiempo (para una pieza izquierda) ha hecho notables cuestiones de arte." ¿Qué quiere decir? "Se pueden observar los sueños." ¿Qué quiere decir? Hay innumerables variaciones. No hay nada tan descabellado, por lo que los torpes, se puede pensar en un monstruo tal es, que no es que puede ser capaz de soñar; la memoria de estas cosas, entonces, a abrazarlos, o por cualquier medio, o de un número infinito de cosas nuevas siempre están teniendo que ser observado, y podemos señalar? El movimiento de las estrellas, los astrónomos han observado los que yerran, porque él se encontró a estar en el orden de las estrellas, para aquellos que no se cree que era. Sólo dime, rezar, quien va a ser el fin de los sueños o las cosas que distraen funcionamiento; por cualquier medio, sin embargo, se pueden distinguir en los sueños de lo verdadero de lo falso, y el, lo mismo con los los asistentes del mismo no es siempre de la misma manera y de otras maneras? Con el fin de que debe parecer así que para mí, por una farsa, de hecho, del que dice al hombre a creer que estamos acostumbrados a que la verdad no podrá, en alguna manera caballero, si resultaba poco de un sueño, es cierto,son innumerables, no es uno de los muchos, en lugar de desde el principalmente para disminuir la fe de la que fue corroborar la misma.
    147 Si, entonces, ni Dios es el Creador de todo, los sueños, habrá ni de carácter sociedad puede contener, cuando están hechos los sueños, ni la observación se encontró que la ciencia de la producción, el efecto es que nada que están hechos los sueños se atribuyen a la Congregación, sobre todo con las mismas personas que ven que, no hay nada que profetizaban bajo, los que pueden interpretar la interpretación y hacer un buen uso, no es la naturaleza de la , la caída de casi innumerables las edades, sin embargo, que en los sueños y visiones; en todas sus muchas maravillas con forjado contra ella, ni por conjeturas, que es capaz de ser llevado en un lugar u otro, y también hubo movimiento en contrario, nada es de un incierto.no hay nada que profetizaban bajo, los que pueden interpretar la interpretación y hacer un buen uso, no el verdadero ser, la caída de casi innumerables las edades, sin embargo, que en los sueños y visiones; en todas sus muchas maravillas con forjado contra ella, ni por conjeturas, que es capaz de ser llevado en un lugar u otro, y también hubo movimiento en contrario, nada es de un incierto.no hay nada que profetizaban bajo, los que pueden interpretar la interpretación y hacer un buen uso, no el verdadero ser, la caída de casi innumerables las edades, sin embargo, que en los sueños y visiones; en todas sus muchas maravillas con forjado contra ella, ni por conjeturas, que es capaz de ser llevado en un lugar u otro, y también hubo movimiento en contrario, nada es de un incierto. 72
    148 explotó estos sueños contando ambos con otros. Porque, como diría la verdad, el valor y la superstición de la colada, de todo linaje hundido sobre los mozos de la casi totalidad de la debilidad del ejercicio. A pesar de que está en los libros que están fuera de la naturaleza de los dioses, y sobre todo este debate hablado. Nos parecía para recibirlo, y hay una gran ventaja para nosotros mismos: el total de los dos había zarpado. No es cierto (que fue cuidadosamente entendido) servicio de adoración debe ser abolido por completo. De hecho, los hombres y los ancianos para proteger a las instituciones de la sagrada, y con las ceremonias, para retener el del sabio, y el ser es signo eminente de alguna naturaleza eterna, la belleza del mundo y el fin de la raza de los hombres de los que están en el cielo, y nos obliga a confesar estima admirandamque s para.
    149. En consecuencia, la propagación de la religión, incluso si no se acompaña de un conocimiento de la naturaleza, la religión, debe tocones. Prensas y prensas y,a lo que tiene y cuando lo enciende, persigue, ya sea por usted, si usted era un presagio de obedeciereis al vidente, o un pájaro, se hace, o que ha examinado, si el caldeo, si él era un adivino, me pareces, si parpadea, es decir, si la incubación, si el sentido del tacto no será algo del cielo, el mismo nace o se hace algún negocio, si un presagio; de los cuales esta necesidad es generalmente algo sucede, sin embargo, que nunca se le dejará reposar con la mente.
    150 refugio visto todo tipo de ansiedad y del sueño. Pero a partir de este mismo hecho plurumae cuidado y la ansiedad nacen; qui quidem ipsi per se minus valerent et magis contemnerentur, nisi somniorum patrocinium philosophi suscepissent, nec ii quidem contemptissimi, sed in primis acuti et consequentia et repugnantia videntes, qui prope iam absoluti et perfecti putantur. La impunidad con la que Carneades, a menos que se me opuso, esto no sé si sólo ellos eran los filósofos habrían sido ya juzgado. Junto a ellos, nuestra diferencia de opinión, casi todo el contentioque es decir,no quiere decir que quiero decir que los desprecian, pero lo que parece que tienen muy agudo en sus opiniones de acuerdo prudentissimeque para defenderla. Puesto que es la Academia adecuado es el juicio de su propia, no a ese efecto, se trata de demostrar que la fe que muchas veces de la verdad, que se puede ver, hacer contribuciones a las causas y lo que inclinaría a esta opinión, se puede decir para explicar esto, sin el uso de su propia autoridad al juicio de los oyentes dejará intacta y de sus hijos, que seguirá tienen esto en común con Sócrates ha sido transmitido y que entre nosotros, si a usted, mi querido Quinto, mi hermano, te gusta, tan a menudo como sea posible lo adoptarán. "" Lejos de ella "dice el filósofo," nada puede ser más agradable. "la autoridad del juicio de los oyentes oirán derecho a salir libremente en su totalidad y sin el uso de su cuenta, y que entre nosotros, vamos a seguir esta costumbre ha sido dictada por Sócrates, si lo hago, mi querido Quinto, mi hermano, te gusta, tan a menudo como sea posible lo adoptarán. "" Lejos de ella "dice el filósofo," nada puede ser más agradable. "la autoridad del juicio de los oyentes oirán derecho a salir libremente en su totalidad y sin el uso de su cuenta, y que entre nosotros, vamos a seguir esta costumbre ha sido dictada por Sócrates, si lo hago, mi querido Quinto, mi hermano, te gusta, tan a menudo como sea posible lo adoptarán. "" Lejos de ella "dice el filósofo," nada puede ser más agradable. " Desde que fueron llamados alquiler.
     


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